不僅如此，茶道還體現(xiàn)了中華民族的文化基因。文化與符號(hào)之間，是雙向的選擇。文化是符號(hào)的母體，反過(guò)來(lái)人對(duì)文化的識(shí)別又是通過(guò)符號(hào)來(lái)進(jìn)行的。正如任何一個(gè)細(xì)胞都包含有該生物的全部遺傳信息一樣，茶，同樣也包含著中國(guó)文化的全部文化基因，并與中國(guó)文化的整體有著某種同源同構(gòu)的全息映照的關(guān)系。茶道作為一種文化現(xiàn)象，它根植于深厚的民族傳統(tǒng)文化之中，并隨著文化觀念的發(fā)展而發(fā)展，隨著文化觀念的變化而變化。
茶是一種民族情感或者生命意識(shí)的原型。千百年來(lái)不斷重復(fù)的茶事活動(dòng)中，深深積淀了這個(gè)民族的集體無(wú)意識(shí)。每種原型中都有著民族精神和命運(yùn)的一塊碎片，都有著這一民族祖先或先輩的歷史中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的情感體驗(yàn)的殘留，因而能夠迅速喚起群體認(rèn)同感，并具有打動(dòng)成千上萬(wàn)具有相同文化身份的人的心靈的力量。茶，為什么能夠打動(dòng)?xùn)|方人？為什么東方人很容易喜歡茶？因?yàn)椴枋侵袊?guó)人日常生活的反映。
千百年來(lái)，中華民族祖先或先輩就在做茶、飲茶、品茶、鑒茶，他們?cè)诓柚姓业搅丝鞓?lè)，投入了情感，注入了思想；他們?cè)谌松б獾臅r(shí)候，從茶中找到了精神慰藉；他們發(fā)現(xiàn)茶的味道與人生的味道何其相似，而不禁有所感悟；他們發(fā)現(xiàn)了茶的高尚品格，而決心以茶為榜樣來(lái)提升自己；甚至以茶入禪，將人生信仰與茶事活動(dòng)結(jié)合，把飲茶、品茶作為悟道的方便法門(mén)。“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這種以茶為基礎(chǔ)的情感依托是中國(guó)茶道與文化體系的根基，經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)中華民族文化和歷史傳統(tǒng)的沉淀，已經(jīng)形成了一種集體無(wú)意識(shí)或者文化基因。”（吳遠(yuǎn)之，《茶道九章·序言》，中國(guó)書(shū)店，2015年10月版）
所有這些文化痕跡、情感體驗(yàn)、精神追求，或多或少地遺留在東方人的心靈深處，盡管很多人并不知道。當(dāng)他們有一天端起茶杯的時(shí)候，會(huì)有一種似曾相識(shí)的感動(dòng)，讓他們對(duì)其產(chǎn)生非常獨(dú)特的親切感與認(rèn)同感。人們之所以愛(ài)茶，從某種意義上，是因?yàn)樗麄兊淖嫦葠?ài)茶。所以說(shuō)，東方人的血液里，流淌著茶的元素。
