康縣與茶馬古道
昨天去考察了2條不錯的古道，累得散架。
康縣陽壩有一面湖水，躺在群山懷中，宛如一面鏡子。如果你靠近，或起風時，你能聽到鏡子碎裂的聲音。南鄰四川廣元，這里人說話有著濃郁的西南官話特征。在進梅園景區(qū)途中，許多老百姓一看到有車停，就探望有無空位，然后毫不客氣地躋身進來。一路上，導游說著這里異樣的風情，女人娶男人，男人沒有財產(chǎn)支配權(quán)。在舞臺上，這里特色歷史再次演繹，太平天國，紅軍，可惜的是，那些租用來的馬最終沒有用上，茶馬古道只能隱身其后。
討論會安排了云南大學和西北大學發(fā)言，我主要介紹了一些茶馬古道的研究現(xiàn)狀和思路，凌博士更側(cè)重應用層面的旅游與開發(fā)。西北茶馬古道第一槍由康縣打響，有其必然。2009年，這里發(fā)現(xiàn)了一塊茶馬古道指路碑，在西部區(qū)域，這種與茶馬古道相關的明代石碑尚是首次發(fā)現(xiàn)?？悼h花了很大的精力，在幾個月間組織了一本論文集，作為文化線路的第一步，論文涉略范圍都令人驚訝，也再次說明茶馬古道的廣為人知。
在平洛一代，老百姓都說自己的喝的茶是云南茶，這是一個奇怪的現(xiàn)象，他們購買的茶都是在附近的市場，康縣本地亦是綠茶茶區(qū)，有著不錯的口感。但他們說，云南茶耐泡，夠味，時候當?shù)亓餍械墓薰奘讲栾?。會上聽附近的成縣就有生產(chǎn)陶器的地方，這次想來是看不了。
這里的罐罐茶與云南的雷響茶有著同源、同構(gòu)與互感之關系，值得大作文章，而其廣泛性，又是活生生的茶文化例子。我們談茶馬古道，不一定非得要與少數(shù)民族發(fā)生關系，而是在途經(jīng)區(qū)域中，有許多文化交互現(xiàn)象。
作者：周重林
