（1）“仿古壺”這一名稱是怎么來的？“仿古壺”形似“鼓”，而名為“仿古”。關(guān)于仿古壺名的由來，一種流傳較廣的說法為清代邵大亨初創(chuàng)這種壺，壺體仿照鼓形，后人仿制做這種壺形制壺，就成了“仿古代壺形”了，故這種鼓形壺名為“仿古”壺。
（2）供春壺也稱“龔春”，供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時(shí)，寺中的一位老和尚很會(huì)做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。歷來宜興的紫砂名家高手仿制供春壺的人很多。像清代的黃玉磷，江案卿，近代的裴石民，當(dāng)代的汪寅仙，徐漢棠、釋延芫、等都對(duì)供春做過研究和仿制，他們?nèi)f變不離其宗，都按照原來供春原作進(jìn)行仿制。
（3）“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起。 由于掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。 掇只壺 《宜興縣志》中記載的掇只壺之所以價(jià)值連城，一個(gè)重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。 邵大亨，清道光至咸豐年間江蘇宜興蜀山上袁人，年少成名。 邵大亨邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏時(shí)，雖一壺千金亦不可得。 最早擁有此壺的人可追溯到丁松林先生。據(jù)其子丁燮清先生講述，他父親的丈人曾在江陰某當(dāng)鋪?zhàn)?ldquo;朝奉”（即掌柜），送給其父一把“大亨掇只壺”。 丁燮清小時(shí)候愛用此壺喝茶，但當(dāng)時(shí)并未意識(shí)到此壺的珍貴。 而且直到2003年12月作者訪問丁燮清先生時(shí)，他一直以為那把壺是陳壽珍的“掇球壺”。”這個(gè)紫砂壺名被讀錯(cuò)了幾百年：掇只壺與邵大亨。
（4）魚化龍壺，取中國(guó)傳統(tǒng)文化中魚躍龍門之意，歷史感強(qiáng)，又具一定的時(shí)代特點(diǎn)。
（5）井欄壺，顧名思義，其造型源于井欄。
（6）報(bào)春壺，民俗寓意絕佳，報(bào)春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。民國(guó)名藝人朱可心制作的報(bào)春壺為此中佳品。
（7）“石瓢”最早稱為“石銚”，主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。
