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最香的黃芽

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蔣昭義(春江):漫談雅安黃茶的“黃”

(一)

? ? ? ?名山的五種貢茶依出現(xiàn)先后應是石花、黃芽、萬春銀葉、玉葉長春、甘露。這里黃茶類中的黃芽居第二位。據(jù)李家光、李庭松、楊天烔等專家考證,它是在石花制作工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個銘品。自唐至清位列貢茶之首,可說是年年進貢,歲歲來朝!它是一款古老的餅茶,延續(xù)現(xiàn)代,雖然已成為散茶,也有了黃小茶、黃大茶的出現(xiàn),但傳統(tǒng)的黃變工藝沒變,一個黃字,決定了它的品味與特質(zhì)。

? ? ? ?黃茶——黃芽,就是在“只識彎弓射大雕”的元人當?shù)赖哪甏?,也極受追捧?!坝耔坪驮启┧卦?,金刀帶雨剪黃芽”。這是遼國皇族蒙古開國功臣耶律楚材的詩句。寫的是在軍帳外明朗的月光下,他用佩刀從黃茶餅上挑下些許小塊,置入舂中搗碎研細的情況。歷代皇宮貴族愛黃芽,尋其究竟,卻有它的道理。

? ? ? ?有今人寫到“黃茶甜香無窮韻,鴻漸無緣那相知”。黃茶——黃芽的甜的香,不是蔗糖、木糖、甜菜糖和甜葉菊的那種甜能代替和比擬的。黃茶的茶湯入口就甜:茶湯緩緩入口,舌尖、胃蕾、舌根、喉頭,一律的津津甜味。由強而韻而弱,甚至可能在一個鐘頭后仍有絲絲津甜的余韻。這里我記起川農(nóng)何春雷教授為好茶所下的定語:“香茶,好喝的茶,喝了能使你產(chǎn)生長久記憶的茶?!秉S茶的淡淡甜香,就能使很多人,產(chǎn)生長久記憶。它好喝,耐喝。正是“皓叟留戀當年味,仍是雅州老黃芽?!?/span>

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(二)

? ? ? ? 黃茶——黃芽,象征著吉祥,為帝王將相所仰慕。黃茶稱謂,沒有直接用皇帝的皇,是有考究的。在古代黃色是浩然大氣,帝王之色,如天安門、故宮等所蓋琉璃瓦均為黃色。黃色自古就是中華民族的代表色。也是漢族崇尚的顏色之一,是身世顯赫榮華富貴的象征!中國人認為黃色是尊貴,大概與我們的黃土地、黃皮膚有關(guān),與黃帝、黃金有聯(lián)系。在中國傳統(tǒng)文化中,黃色為歷代封建帝王所專用,乃帝王之色。中國歷代帝王多穿黃袍,而禁止庶民百姓穿黃色衣服。

? ? ? ? 黃榜是天子的詔書;黃鉞是天子的儀杖;黃馬褂是皇帝欽賜文武重臣的官服。在中國戲劇臉譜中,黃色代表勇猛或干練的性格,如中國戲中的黃蓋、典韋等人物的臉譜都以黃色為主。黃還象征吉祥與繁榮。如宜于辦事的日子稱黃道吉日;黃金時代則指國家政治、經(jīng)濟、文化最繁榮的年代,或人生中最寶貴的時期。

? ? ? ? 在亞洲、黃色是代表“幸福極樂”的色彩。象征榮耀、智慧、和諧、高等文化。因為我們的中國,是中心之帝國的意思?;实劬幼〉牡胤?,是世界的中心,而黃色也就是代表皇家之尊的色彩。中國傳說中有一位與上帝同等的皇帝,他譜寫著人類文化的起源,人們尊稱他為“黃帝”。我們是他的子孫,故稱炎黃子孫。中國哲學用相互補充的陰陽兩極理論來解釋世界命運和人類命運,陰陽符號中,黃色為黑色的對極,黃象征陽,代表男性的力量,代表積極、有創(chuàng)造力的元素。黃色是最中心的顏色,象征方位元素的土;天體太陽,象征性的動物就是人,人與土地結(jié)合,促萬物生長。黃色的龍是吉祥的標志,黃色代表正面形象。中華文化中傳統(tǒng)眾多亮點都集中在一款茶色里,黃茶——黃芽的至尊可仰、可慕、可親、可愛的飲用形象,已經(jīng)是前無二至的了。

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(三)

? ? ? ?黃茶——黃芽的與經(jīng)典神圣,還遠不止這些記述。古代道士砌爐煉丹,日夜添柴撥火,煉七七四十九天,凝結(jié)出爐底的鉛華丹砂,就是道家夢魅求之的“黃芽”。鉛華即精華,精華之稱,道家謂之“黃芽”。這不是巧合,是黃芽命名之初有意選定的名字。這款茶除了“黃芽”這個尊顯的名字,古人似乎選不出更為適合她的稱謂。

? ? ? ?話說回來,黃芽的那個“芽”,黃茶的那片葉,實在乘載得起這份珍貴。就說黃芽的采制過程吧。川農(nóng)大教授李家光先生有這樣一段敘述:“原料單芽,清明前采摘,色黃綠,芽肥,鮮芽每市斤8000個左右。成茶芽條壯碩,芽尖畢露,色澤黃亮,油潤有光。開湯后淡黃明亮,葉底芽嫩黃。滋味醇濃、爽嫩,香甘似熟板栗,余味縈繞口腔??啥啻螞_泡,是黃茶類名茶珍品?!惫に囈怀匆缓?,后發(fā)酵再烘焙。

? ? ? ? 在這兩段引用文字中,也不難可看出其珍貴之處。五斤鮮芽制作一斤黃芽成茶,即需四萬個單芽。早春采芽,是在老川茶樹林中,有10-15%芽尖破磷片露頭時開采,所謂“蒼條尋暗粒”,“淡淡鵝黃掇嫩枝”,都是采芽的嫩度與尋芽粒過程。而尋粒采芽,還有必須遵守幾個不采:不采空心芽,不采紫色芽,不采病蟲芽,不采帶雨帶露芽,不采瘦弱芽。在制作中,從殺青開始,促使其茶葉黃變過程,那精細程度,比護理產(chǎn)婦還要精細周到。在初包、復包、復炒過程中,環(huán)環(huán)入扣,溫度、時間要恰如其分,一個環(huán)節(jié)出差池,都會影響品質(zhì),甚至報廢。黃芽價格昂貴,貴在制作工藝紛繁,貴在它是一款文化工藝品。黃芽制作僅有24小時黃變,是不會有正宗產(chǎn)品的。名山幾大集團公司的黃芽,當然各有所長,就臻于盡善盡美,還是“同志仍須努力”為好。

? ? ? ? ?近些年來,名山、雨城區(qū),都有一批致力于黃茶——黃芽研發(fā)的老中青群體。他們在探索、堅持、奮斗中年年有長進。其中,探索成果顯著一些的,好象要數(shù)徐家溝村的“月輝谷茶廠”的柏月輝,他堅守傳統(tǒng),“三炒四包”的黃變工藝,做到了精準。他做黃芽甜香的韻味,引得北京、山東、成都、重慶及臺胞等一批愛戀者、不遠百里、千里奔波,聚集徐家峽白果樹下,欣賞、品味“月輝黃芽”。北方來客,小住三五天,六七天,為的是候新湯、等新貨者。今春消息傳來,有個民間茶協(xié),將為他拍攝“微電影”;10名天全婦女,也將來此“見學”,意在努力脫貧。

漫談黃茶的“黃”寫到這里,就引用耶律楚材的韻詩作結(jié)束語:

西域從王君玉乞茶其韻之四

酒仙飄逸不知茶,可笑流涎見麴車。

玉杵和云舂素月,金刀帶雨剪黃芽。

試將綺語求茶飲,特勝茶衫把酒賒。

啜置神清淡無味,塵囂身世便云霞。

小編按語:《素問雅安黃茶》是四川省茶藝術(shù)研究會聯(lián)合四川農(nóng)業(yè)大學教授、雅安市茶辦、雅安市茶葉學會、四川蒙頂山茶業(yè)、蒙頂皇茶茶業(yè)、川黃茶業(yè)集團、雅安春雷茶業(yè)、躍華茶業(yè)集團、味獨珍茶業(yè)、月輝谷茶業(yè)、茶旅世界、中華名茶網(wǎng)、臨風文創(chuàng)共同發(fā)起,追溯雅安黃茶之源、探尋雅安黃茶傳統(tǒng)工藝、弘揚雅安黃茶品格,大力推廣雅安蒙頂山茶和茶文化。

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文:蔣昭義?圖:李依凡 茶人老五 網(wǎng)絡(luò) ?

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蒙頂山黃芽:千年皇茶,黃韻蜜香!

  “蒙頂山黃芽”是蒙頂山茶最具特色的茶品,屬黃茶類,是中國黃茶的杰出代表,產(chǎn)自于“中國十大區(qū)域公用品牌——蒙頂山茶”地理標志保護區(qū),具有“千年皇茶黃韻蜜香”的品質(zhì)特點和文化內(nèi)涵。

  千年貢茶底蘊深厚

  唐《國史補》中記有“茶之名品,蒙山之露芽”。文彥博、蘇軾、文同曾作詩贊譽。唐代的蒙頂石花貢茶,加工成片(餅)、小方,即龍團鳳餅。唐宋時期,高檔的蒙頂山茶多加工成團餅形狀,毛文錫《茶譜》有“其茶如蒙頂制餅茶法”,北宋《石林燕語》有“自定遂為歲貢蒙頂團茶……適與福州茶餅相類”。黃芽最早見于毛文錫《茶譜》“臨邛數(shù)邑,茶有火前、火后、嫩葉、黃芽號”,是借用道家燒丹以鉛華為黃芽,鉛外表黑,內(nèi)懷金華。傳統(tǒng)工藝的黃芽外褐黑色,內(nèi)金黃色,取內(nèi)藏金華,茶之精之義也。蒙頂黃芽名稱正式形成是從明代開始的,《群芳譜》“雅州蒙山有露芽、谷芽,皆云火者,言采造禁火之前也。”明代的炒青散芽茶露芽、谷芽,其前身是唐代的餅茶、不壓膏露芽。《本草綱目》集解中:“有雅州之蒙頂石花,露鋑芽、谷芽為第一?!甭堆俊⒐妊考礊楹髞淼狞S芽,在明、清及近代成為最具代表性茶品、貢品。改革開放以來,蒙頂山黃芽多次獲國際國內(nèi)金獎,2007年,入選迎奧運五環(huán)茶戰(zhàn)略合作高層研討會代表黃色環(huán)。2017年,蒙頂黃芽入選中國茶葉博物館茶萃廳。

  生產(chǎn)加工技藝獨特

  蒙頂山黃芽是名山區(qū)所獨有的產(chǎn)品,因季節(jié)性強、選料精細、工藝復雜,耗時費工,產(chǎn)量極少,為世獨珍。它在總結(jié)古代制作過程中,殺青后利用余熱、水濕“悶黃”使兒茶素及其它成份發(fā)生輕度氧化、縮合或水解而引起黃變,并促進黃茶香氣的形成。

  原料選用清明前采摘的肥壯、實心單芽,色黃綠,茶樹品種以四川中小葉種、蒙山九號為佳。蒙頂山黃芽傳統(tǒng)全手工制作工藝為:鮮葉攤晾→殺青→初包→二炒→復包→三炒→攤放悶黃→整形提毫→烘焙干燥→包裝。從鮮葉攤晾到干燥包裝一般用時達72小時。

  黃韻蜜香品質(zhì)獨特

  黃茶類一般要求初制過程必須有“悶黃”工序,屬微發(fā)酵茶。因此,沒有經(jīng)過“悶黃”“包黃”“堆悶”的茶,即便色黃也不能算是黃茶。黃茶呈現(xiàn)的黃色是表觀特征,香味甜醇才是內(nèi)質(zhì)本色。傳統(tǒng)蒙頂山黃芽具有茶褐黃、湯亮黃、底嫩黃的“三黃”特點。成茶色澤黃亮,色黃帶褐,油潤有金毫,微扁而直,重實勻齊,一斤干茶有4~5萬個芽頭。開湯后,茶湯呈褐黃或淺黃色,清醇帶花香,滋味醇和、甘甜濃郁、無苦澀感;葉底嫩芽肥碩,鮮嫩黃色,嫩芽初泡直立,鮮活似嫩筍。最高等級的蒙頂山黃芽具有醇濃馥郁、蜜甜花香、韻味悠長的獨特品質(zhì)風格,是茶類中極品。

  內(nèi)含物豐富且養(yǎng)身保健

  蒙頂山黃芽性溫和,除一般茶葉的作用外,經(jīng)過輕發(fā)酵后產(chǎn)生大量消化酶,減少了與胃酸的反應、對腸胃的刺激,有利于養(yǎng)胃。富含纖維素、維生素等有利于減肥降脂。據(jù)四川農(nóng)業(yè)大學、國家茶葉質(zhì)量檢驗中心檢測,蒙頂黃芽的內(nèi)含成份中水浸出物、茶多酚、可溶性糖、咖啡堿、游離氨基酸和香氣成份均高于對照組其它產(chǎn)區(qū)黃茶及本產(chǎn)區(qū)對照組綠茶。其中:兒茶素、可溶性糖、茶黃素等明顯較高,香氣組成部分至少69種以上。

  技術(shù)扎實基礎(chǔ)上開發(fā)系列產(chǎn)品

  目前,名山區(qū)有黃芽加工企業(yè)11家,加工作坊及手工制茶師10余人,年生產(chǎn)加工黃茶約20噸,產(chǎn)值3000萬元以上。名山企業(yè)依托四川農(nóng)業(yè)大學、四川省茶科所等成立蒙頂山黃茶研究所,聘請相關(guān)專家進行研究指導,主要企業(yè)每年生產(chǎn)量逐漸增加。2010年后,企業(yè)和手工作坊進行蒙頂山黃小茶、黃大茶的系列開發(fā),也有利用機械加工的再加工黃芽,在保持風味的基礎(chǔ)上在外形和色澤上有所提升,產(chǎn)量逐年提高。

  鐘國林,男,四川省名山縣人,漢族,生于1966年,大專學歷,國家一級評茶師,名山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(茶葉)專家組組長。長期從事農(nóng)村經(jīng)濟、茶葉管理工作。2007年擔任茶業(yè)發(fā)展局辦公室主任、08年任縣茶業(yè)協(xié)會副秘書長主任至今。執(zhí)筆起草名山縣茶葉產(chǎn)業(yè)“十五”、“十一五”發(fā)展規(guī)劃、《“蒙頂山茶”證明商標使用管理手冊》、《蒙頂山茶文化簡明知識讀本》等,從2004年起每年參加籌辦名山縣舉辦的主要茶事活動、參與名山萬畝生態(tài)觀光茶園建設(shè)、蒙頂山建設(shè)等工作。撰寫《四川飲茶方式與器具發(fā)展變化》《蒙山仙茶考》《世界植茶始祖——吳理真實至名歸》《建設(shè)以茶文化為核心的西部文化大縣》《蒙頂茶唐代入貢并奉為天下第一的四個關(guān)鍵人物》《整體推進基地建設(shè)強力推動茶業(yè)發(fā)展》等30篇文章發(fā)表在《四川茶葉》《中國茶葉》、《四川省情》《茶世界》等雜志。主要參與撰寫《名山茶業(yè)志》《名山茶經(jīng)》《蒙頂山茶文化史料》《蒙頂山茶文化知識讀本》等。被評為四川省茶文化十大傳承人、2017年度四川省十大茶人等。

  專題研究蒙頂山茶文化、中國茶具,愛好古代茶具收藏,現(xiàn)有存漢、晉、唐、宋、元、明、清、民國茶具1000余件。

蒙頂山黃芽:千年皇茶,黃韻蜜香!

 “蒙頂山黃芽”是蒙頂山茶最具特色的茶品,屬黃茶類,是中國黃茶的杰出代表,產(chǎn)自于“中國十大區(qū)域公用品牌——蒙頂山茶”地理標志保護區(qū),具有“千年皇茶黃韻蜜香”的品質(zhì)特點和文化內(nèi)涵。

  千年貢茶底蘊深厚

  唐《國史補》中記有“茶之名品,蒙山之露芽”。文彥博、蘇軾、文同曾作詩贊譽。唐代的蒙頂石花貢茶,加工成片(餅)、小方,即龍團鳳餅。唐宋時期,高檔的蒙頂山茶多加工成團餅形狀,毛文錫《茶譜》有“其茶如蒙頂制餅茶法”,北宋《石林燕語》有“自定遂為歲貢蒙頂團茶……適與福州茶餅相類”。黃芽最早見于毛文錫《茶譜》“臨邛數(shù)邑,茶有火前、火后、嫩葉、黃芽號”,是借用道家燒丹以鉛華為黃芽,鉛外表黑,內(nèi)懷金華。傳統(tǒng)工藝的黃芽外褐黑色,內(nèi)金黃色,取內(nèi)藏金華,茶之精之義也。蒙頂黃芽名稱正式形成是從明代開始的,《群芳譜》“雅州蒙山有露芽、谷芽,皆云火者,言采造禁火之前也?!泵鞔某辞嗌⒀坎杪堆俊⒐妊?,其前身是唐代的餅茶、不壓膏露芽?!侗静菥V目》集解中:“有雅州之蒙頂石花,露鋑芽、谷芽為第一。”露芽、谷芽即為后來的黃芽,在明、清及近代成為最具代表性茶品、貢品。改革開放以來,蒙頂山黃芽多次獲國際國內(nèi)金獎,2007年,入選迎奧運五環(huán)茶戰(zhàn)略合作高層研討會代表黃色環(huán)。2017年,蒙頂黃芽入選中國茶葉博物館茶萃廳。

  生產(chǎn)加工技藝獨特

  蒙頂山黃芽是名山區(qū)所獨有的產(chǎn)品,因季節(jié)性強、選料精細、工藝復雜,耗時費工,產(chǎn)量極少,為世獨珍。它在總結(jié)古代制作過程中,殺青后利用余熱、水濕“悶黃”使兒茶素及其它成份發(fā)生輕度氧化、縮合或水解而引起黃變,并促進黃茶香氣的形成。

  原料選用清明前采摘的肥壯、實心單芽,色黃綠,茶樹品種以四川中小葉種、蒙山九號為佳。蒙頂山黃芽傳統(tǒng)全手工制作工藝為:鮮葉攤晾→殺青→初包→二炒→復包→三炒→攤放悶黃→整形提毫→烘焙干燥→包裝。從鮮葉攤晾到干燥包裝一般用時達72小時。

  黃韻蜜香品質(zhì)獨特

  黃茶類一般要求初制過程必須有“悶黃”工序,屬微發(fā)酵茶。因此,沒有經(jīng)過“悶黃”“包黃”“堆悶”的茶,即便色黃也不能算是黃茶。黃茶呈現(xiàn)的黃色是表觀特征,香味甜醇才是內(nèi)質(zhì)本色。傳統(tǒng)蒙頂山黃芽具有茶褐黃、湯亮黃、底嫩黃的“三黃”特點。成茶色澤黃亮,色黃帶褐,油潤有金毫,微扁而直,重實勻齊,一斤干茶有4~5萬個芽頭。開湯后,茶湯呈褐黃或淺黃色,清醇帶花香,滋味醇和、甘甜濃郁、無苦澀感;葉底嫩芽肥碩,鮮嫩黃色,嫩芽初泡直立,鮮活似嫩筍。最高等級的蒙頂山黃芽具有醇濃馥郁、蜜甜花香、韻味悠長的獨特品質(zhì)風格,是茶類中極品。

  內(nèi)含物豐富且養(yǎng)身保健

  蒙頂山黃芽性溫和,除一般茶葉的作用外,經(jīng)過輕發(fā)酵后產(chǎn)生大量消化酶,減少了與胃酸的反應、對腸胃的刺激,有利于養(yǎng)胃。富含纖維素、維生素等有利于減肥降脂。據(jù)四川農(nóng)業(yè)大學、國家茶葉質(zhì)量檢驗中心檢測,蒙頂黃芽的內(nèi)含成份中水浸出物、茶多酚、可溶性糖、咖啡堿、游離氨基酸和香氣成份均高于對照組其它產(chǎn)區(qū)黃茶及本產(chǎn)區(qū)對照組綠茶。其中:兒茶素、可溶性糖、茶黃素等明顯較高,香氣組成部分至少69種以上。

  技術(shù)扎實基礎(chǔ)上開發(fā)系列產(chǎn)品

  目前,名山區(qū)有黃芽加工企業(yè)11家,加工作坊及手工制茶師10余人,年生產(chǎn)加工黃茶約20噸,產(chǎn)值3000萬元以上。名山企業(yè)依托四川農(nóng)業(yè)大學、四川省茶科所等成立蒙頂山黃茶研究所,聘請相關(guān)專家進行研究指導,主要企業(yè)每年生產(chǎn)量逐漸增加。2010年后,企業(yè)和手工作坊進行蒙頂山黃小茶、黃大茶的系列開發(fā),也有利用機械加工的再加工黃芽,在保持風味的基礎(chǔ)上在外形和色澤上有所提升,產(chǎn)量逐年提高。

  鐘國林,男,四川省名山縣人,漢族,生于1966年,大專學歷,國家一級評茶師,名山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(茶葉)專家組組長。長期從事農(nóng)村經(jīng)濟、茶葉管理工作。2007年擔任茶業(yè)發(fā)展局辦公室主任、08年任縣茶業(yè)協(xié)會副秘書長主任至今。執(zhí)筆起草名山縣茶葉產(chǎn)業(yè)“十五”、“十一五”發(fā)展規(guī)劃、《“蒙頂山茶”證明商標使用管理手冊》、《蒙頂山茶文化簡明知識讀本》等,從2004年起每年參加籌辦名山縣舉辦的主要茶事活動、參與名山萬畝生態(tài)觀光茶園建設(shè)、蒙頂山建設(shè)等工作。撰寫《四川飲茶方式與器具發(fā)展變化》《蒙山仙茶考》《世界植茶始祖——吳理真實至名歸》《建設(shè)以茶文化為核心的西部文化大縣》《蒙頂茶唐代入貢并奉為天下第一的四個關(guān)鍵人物》《整體推進基地建設(shè)強力推動茶業(yè)發(fā)展》等30篇文章發(fā)表在《四川茶葉》《中國茶葉》、《四川省情》《茶世界》等雜志。主要參與撰寫《名山茶業(yè)志》《名山茶經(jīng)》《蒙頂山茶文化史料》《蒙頂山茶文化知識讀本》等。被評為四川省茶文化十大傳承人、2017年度四川省十大茶人等。

  專題研究蒙頂山茶文化、中國茶具,愛好古代茶具收藏,現(xiàn)有存漢、晉、唐、宋、元、明、清、民國茶具1000余件。

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