紫砂壺天生是為紅茶準備的，要用紫砂壺，就得喝紅茶。要想品味好紅茶，必須是紫砂壺。
——葉兆言《宜興紅茶》
宜興紅茶
宜興紫砂壺以它既透氣又具吸附力，既蘊香又不奪香的獨特性，贏得了愛茶人的親睞。宜興的紅茶具有獨特的栗香和熟果香、鮮濃醇厚的滋味，讓所有喝過的人難忘。特別是用宜興本土產(chǎn)的紫砂壺沖泡出來的宜興紅茶，不但茶湯紅艷明亮，而且用茶養(yǎng)出來的紫砂壺也光鑒可人，讓人愛不釋手。
宜興紅茶養(yǎng)的
最初喝宜興紅茶的人是宜興制作紫砂壺的人?？梢哉f宜興紅茶是紫砂壺的最佳伴侶，兩者親密結(jié)合才是相得益彰，發(fā)揮到極致的。然而，宜興紫砂壺的名氣太響了，宜興的紅茶反倒像養(yǎng)在深閨之中未識的佳人，不引人注意。
宜興紅茶于每年清明前后至谷雨前開園采摘，現(xiàn)采現(xiàn)制，以一芽一葉及一芽兩葉為主。茶形條索緊細有毫，色澤烏潤。
取山泉水煮沸，泡入新紅茶，當水與茶交融的一瞬間，你一定可以聞到來自沉寂了整個寒冬的茶葉所帶來的沁人心脾的香味。
蓋上紫砂壺蓋，讓紅茶與紫砂細膩交融，幾分鐘后，宜興紅茶已脫胎換骨，除了沁人的香氣外，更多了一份來自歲月的厚重與沉穩(wěn)。
這種帶著文人氣息的茶，光聞香也會使人沉醉，端起茶杯，細細品味，香，不是一般的香;苦，卻是帶著甜味的苦。
宜興，作為中國最享盛名的古茶區(qū)之一，所產(chǎn)陽羨雪芽久負盛名，后增陽羨紅茶。其先有綠后有紅的發(fā)展軌跡與中國茶葉加工方式演變相一致。東漢史書《桐君錄》中就有最早關(guān)于陽羨茶的記載，曰“西陽、武昌、晉陵(即宜興)皆出好茗”。在三國孫吳時代，孫權(quán)一直在陽羨當政，當時的宜興茶也隨之名馳江南，稱為“國山茶”。
唐茶圣陸羽為寫《茶經(jīng)》對陽羨南部山區(qū)考察稱陽羨茶“陽崖陰林，紫者上，綠者上，筍者上，芽者次”稱之“芳香冠世產(chǎn)，可供上方”，更使其名重一時。
至宋代，陽羨茶不僅深得皇親國戚偏愛，文人雅士也甚是喜歡，大文豪蘇軾曾擔任湖州刺史，與宜興聯(lián)系較多，后又被貶，居住在宜興，與宜興的茶和茶壺結(jié)下了不解之緣。
明清時期，伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展下生產(chǎn)和經(jīng)營上的逐步成熟，宜興紅茶已經(jīng)成為百姓人家中的生活必需品，深入鄉(xiāng)里，享譽民間。
午后，沏一杯宜興紅茶，滋味游走于唇齒之間;茶香四溢，縈繞于身邊，如絲如縷，能將你的思緒帶到遠方，頓覺身心舒暢。
紫砂壺天生就是為紅茶準備的，被茶和水滋養(yǎng)久了，紫玉金砂便展露出它骨子里的那份潤澤通透，純樸靈動，涵韻意境，一旦這種美展露出來，就會讓人愛不釋手。
來源：紫砂壺
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晉代一個文人，叫陸納，有客來訪，以茶相待，各人一盞，然后作別，從不備酒宴招待，被當時盛傳。一日，謝安拜訪，那可是宰相啊。適逢陸納不在，他的侄子陸俶接待，怕簡慢了宰相大人，忙備了豐盛的酒菜招待。事后，陸納知道了這事，把侄子狠狠打了四十杖，罵道：“小子壞我家風?！?/p>
陸納所說的家風，就是以茶養(yǎng)廉。
茶，被文人們看作是養(yǎng)廉勵志的標志，文人贈茶，既是互相激勵，也能增進感情。有的文人，甚至寫信，專門向老朋友要茶。
歐陽修是蘇軾的老師，是蘇軾終身敬仰的對象。老來退休，居住在杭州，一日，蘇軾去看望他，送了一包禮物，老夫子很不高興，也很矛盾，說收吧，誤了我一生清白;不收，你打老遠送來，顯得我不盡人情。蘇軾哈哈一笑，打開，讓歐陽修看。歐陽修看罷，掀髯大笑，道：“知我心者，子瞻也?！?/p>
原來，紙包中，是茶葉。
同樣的，在蘇軾的文札里，也有很多有關(guān)送茶和要茶的短箋。有一次，他去信，是問司馬光要茶，那是自己的上司。而且，司馬光給了，據(jù)文中說：“色如琥珀，香氣氤氳，半日不散?！本坎恢呛尾枞~，讓人讀之饞涎直流。
至于說有人給皇帝送茶，那就有溜須拍馬的嫌疑了，是很為文人們所鄙視的。宋代的丁謂和蔡襄都是著名的文人，丁謂的詩，曾受到歐陽修的稱頌;蔡襄，更是當時的大書法家。他們都曾經(jīng)給皇帝進貢過茶葉。多年后，蘇軾被貶到惠州，在《荔枝嘆》中仍批評：“君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶?！闭Z言很是直露，毫不含糊。
茶和文人，相得益彰：茶讓文人清閑淡雅，如籬邊的菊花，如山野的蘭草;文人給茶注入了濃濃的文化氣息。這種氣息，聞不到，可我們感覺得到，它散布在茶葉中，散布在茶湯中，也散布在我們的文化中。
喝茶的方法不外乎三種：一人獨飲，二人對品，數(shù)人邊談邊喝。
獨飲者可得其神。一壺一杯，憑欄獨坐，沒有無邊的喧嘩，沒有滾滾的市聲，沒有盈耳的嘈雜和吵鬧。青山隱隱秋水迢迢，風清云白無憂無慮，面對紅葉、流水、山村，心里只感到纖塵不染，干凈極了。
對品可得其趣?！熬又坏缢保笥褋碓L，以茶迎客，邊品邊說，那茶里充溢的是茶香還是友情?說不清。品吧，品朋友的交情，品茶水的溫馨，品君子的德行;茶點嘛，就是詩詞歌賦、歷史典故得了。舒雅茶香，相得益彰。
至于三人以上群飲，則可得其益。幾個行家一個茶幾，各賣弄其自己的茶經(jīng)茶道：一壺在手，逡巡一周，抱成一團的幾個茶杯，杯杯皆滿，涓滴不溢，謂之“關(guān)公巡城”;三指罩杯，輕輕撮起，稱之“三龍護鼎”;拿起茶碗上的碗蓋慢慢地刮去水面上的茶梗，叫做“春風拂面”……這是行話，飲茶的學(xué)問大著呢。一番茶罷，友人散去，爐冷茶馨，明月高掛，竹影篩墻，虛白滿室。坐下來，鋪上紙，把朋友間的感受、言論行諸文字，聊引一笑，不亦快哉?
喝茶，是可以和靜夜聽雨，梅下看雪、山頂觀霞相媲美的一件韻事，是最上的詩、入得畫的一件雅事?？上В覀兩钪械脑娗楫嬕庖呀?jīng)日漸少了。
品茶不能在鬧市，鬧市無野趣，難得心靈安靜，精神空寂;不能在生意場上，生意場上無閑逸味，得失太多，人情虛假，喝不出真味。
品茶最好的環(huán)境當在山中民風淳樸，環(huán)境秀美的地方。若到山中暢游，汲綠云，煮白石，泡一壺茶，尋一山石坐，看“云無心以出岫”，看滿山美景，一邊有一口沒一口地呷著茶水，三杯兩杯，“覺涼生，兩腋生風”，始如東坡居士言之不虛了。
當然，喝茶呆在茶館里也很不錯。知堂老人名其室為苦茶庵，以老僧自居，一壺一杯，在苦茶庵里打發(fā)日子，興致來時，寫上幾筆談天說地的文字，好不輕閑。然而，在他的文章里，很少讀到有關(guān)茶館的文字，大概是他有苦茶庵可以消磨時間吧。其實，茶館是很值得一寫的。
茶館，有簡單的，也有復(fù)雜的。
簡單的是茶攤，一個碳爐一把水壺，外帶著幾個粗瓷大碗，在路邊一蹲，就成了。過路客商，來往行人，口渴了，掏出幾個銅子，淡黃苦澀的一碗，咕嘟咕嘟咽下，解渴，也便宜。
至于慢飲，優(yōu)哉游哉，就得進茶館了。
茶館一般門前掛一招牌，書一“茶”字，迎風飄搖。門上照例掛副木刻對聯(lián)，或云“忙什么?領(lǐng)我這雀舌茶百文一碗;走哪里?聽他擺龍門陣再飲三盅”，或云“松風煮茗，竹雨談詩”。茶館有的臨水，有的面山，有的門前長幾棵粗槐大柳。總之，環(huán)境幽雅。館內(nèi)木桌竹椅，擺設(shè)齊全。另外，舊時茶館里還有一樣設(shè)備不可不說，就是老虎灶。老虎灶是茶館常用的，灶前上方大多掛著一個鐵甕子。一般情況下，鍋中水開，甕中水也就熱了。這樣，當鍋中水用來泡茶后，甕中水舀入鍋中，省柴。這種鍋平時絕對不許用來做飯炒菜，以免開水沾了油膩，泡茶時壞了茶味。
茶館如市井。在這兒，賣針頭線腦的，修剪腳指甲的，理發(fā)的，賣唱的，買瓜子香煙的，一一上場，嚶嚶嗡嗡一片。
“先生，要瓜子嗎?”
“香煙，嗷，香煙——”
飲酒食葷，飲茶食素。要一碟煮干絲：賣茶點的師傅放下臂上的小竹籃，拿出一小塊豆腐干，飛 快地切成細絲，開水一澆，燙熟，蓖掉水，澆上麻辣醬油，清清淡淡一碟茶點放在面前，再沏一壺茶。那滋味那閑適，美著呢。
古人有酒隱，即沉入醉鄉(xiāng)，累月不醒，阮籍就是如此。其實，茶隱比酒隱更美，更顯得高雅、閑適，無損于身體。
生活在小鎮(zhèn)，一天工作下來，勞累了，疲乏了，換一身干凈便衫，輕輕爽爽走進茶館。在這兒，無論達官貴人，無論農(nóng)人學(xué)子，每人手里都是一把瓷壺一只茶杯，邊喝邊談，不分高下，不分賢愚，你說的我同意，我說的你點頭，間或也會為了古書中的事情爭得面紅耳赤，可不一會兒，又和好如初，親密交談了。也有喜歡清靜的，一個人占住一個角落，邊喝茶，邊看著窗外的流水長天，悠悠白云，一壺茶喝罷，心中的郁悶早已隨云去了。
茶館，實在是人們聚會和交流感情的好場所。
可惜，隨著時間的流逝，茶館，也成了古詩或古典小說中的點綴了，而今，茶館似乎從我們的生活消失了。達官貴人坐在小車里抱著保溫杯，名人文士躲在書房里拿把紫砂壺，普通百姓拿只玻璃杯，“躲進小樓成一統(tǒng)”，再也很難聚到一塊了。
茶館，也終于成了一處可望而不可及的風景了。
陸文夫，是一個瀟灑的文人，不太重視名利，每天一壺茶，優(yōu)哉游哉。他在文中談到，蘇州的飲茶，一般大多在茶館里。大家早晨起來，去了茶館，要上一碟茶點，坐在那兒，悶上一壺茶，慢慢地喝著。一壺喝完，再續(xù)一壺。再喝完，才去工作。
這，是一種人生的享受。
現(xiàn)在的一些新興城市，沒有這樣消遣的人。一早起來，大家都夾著公文包，手里拿著夾饃，或者其它早點，一邊急沖沖地走著，一邊吃著，那種忙碌的樣子，讓人看了，充滿同情。生活，不只是忙碌，還應(yīng)當坐下來，好好享受生活的滋味和美好。在一些古城里，則相反，因為，中國古人的文化里，講求一個精字，只有細致細心，才能感到風清云白，才能體會生活美好。
蘇州，就是這樣一個古文化充溢的城市，因此，人們也特別重視生活，重視享受生活。
有記者記載，曾去采訪陸文夫，遍尋不著，最后，沿著一條巷子進去，一扇黑色逼仄的木門，再進去，是個茶館。里面，茶客盈室，人聲喧嘩，大家一邊說著，一邊喝著茶。有一個老頭，一把蒲扇一壺茶，在那兒瞇著眼獨品，嗞兒嗞兒的，如飲甘露。
這人，就是陸文夫。
懂得茶中三味的，算得茶仙。陸文夫算得其中一個吧。
(摘自2014年第6期《吃茶去》雜志;作者：余顯斌)
明代以來，紫砂壺一直是茶人非常喜歡的泡茶工具，它除了觀賞把玩極具藝術(shù)美感，沏水泡茶更是絕佳“神器”。
由于紫砂特有的多孔性材質(zhì)，沏出來的茶不僅不失原味，而且香氣持久不渙散，能夠在悠閑時間，品味茶的真香真味。
人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土,紫砂壺的金貴自古有之，能夠挑選到一把心儀的愛壺是壺友的一大幸事，但是如何保養(yǎng)和使用這么金貴的紫砂壺呢?
紫砂壺因材質(zhì)獨特，表現(xiàn)出一種其他器皿所無法企及的優(yōu)點，就是在它與使用者能進行感情交流。對它傾注的感情越多，它對你的回報也越深沉，越發(fā)可愛，溫潤古雅，故最好的茶壺不要置之高閣，而應(yīng)該時常品茗、把玩。
明人周高起說過：“壺經(jīng)用久，滌拭日加，自發(fā)黯然之光，入手可鑒?！?/p>
同時，紫砂壺的使用也有許多講究和忌諱，只有用好了才能感受其中的樂趣。所以，今天就來說說使用紫砂壺的一些忌諱、看看紫砂壺都“怕什么”。
怕摔——遠離小孩
紫砂壺的材質(zhì)介于陶與瓷之間，所以它與大多數(shù)陶瓷產(chǎn)品都有一個共同的特點，就是特別怕摔;對于陶瓷類產(chǎn)品來說，一旦摔壞就無法恢復(fù)到原來的樣子——即使是用鋦瓷或金繕等方式對摔壞的紫砂壺進行修復(fù)，也只有殘缺美了。
所以，平時使用紫砂壺的時候除了輕拿輕放，還需要給紫砂壺找一個“安穩(wěn)的家”;最重要的一點是，一定要遠離小動物和“熊孩子”。
怕油——遠離廚房
玩紫砂壺的人都知道，紫砂壺經(jīng)過長時間使用之后，表面會有一層含蓄內(nèi)斂的光澤，俗稱“包漿”。但需要明白的是，紫砂壺的“包漿”與我們平時所理解的“油膩”有很大不同，而且吸附性強的紫砂壺也十分害怕油煙，所以不能為了讓紫砂壺看起來更有光澤而將其表面涂抹上各種油脂——紫砂壺的光澤，是養(yǎng)出來而不是抹出來的。
大多數(shù)人家里，油煙最大的地方就是廚房;所以，要想讓紫砂壺越養(yǎng)越潤，很關(guān)鍵的一點就是讓紫砂壺遠離廚房。
怕溫差大——遠離冰箱和微波爐
平時泡茶，一般采用80至100度的水為主;另外，一般紫砂壺的燒制溫度在1050至1200度之間。所以，正常情況下，紫砂壺的耐高溫性能都是非常不錯的。
但有一點需要特別注意，如果遇到短時間內(nèi)溫差過大(驟冷驟熱)的情況，有些紫砂壺容易產(chǎn)生爆裂現(xiàn)象(特別是薄胎紫砂壺)。所以，平時空閑不用的紫砂壺，不需要放入冰箱保鮮、更沒必要放入微波爐高溫殺毒，只需常溫放置就可以。
怕“懶”——泡完茶后及時清洗
每次泡完茶后，將茶渣倒掉，并用熱水滌去殘湯以保持清潔，合乎衛(wèi)生。
喜歡壺里茶山的人，往往在泡完茶后，只除去茶渣，而將茶湯留在壺內(nèi)讓其陰干，因此累積茶山的速度相當快，但因氣候條件和維護不當，易生異味，所以在泡用前應(yīng)以滾沸的開水沖燙一番。
以上兩種方式，隨個人喜好參考應(yīng)用，至于說把茶渣擺存，在紫砂壺里來養(yǎng)壺的方式，一方面茶渣悶在壺里易有酸餿異味，有害于吸附熱香茶葉資質(zhì)，殘渣剩味實也無益于壺。
