2019年，中國企業(yè)的生存與發(fā)展，由過去的套利時代進入了向價值創(chuàng)新要效應的階段。
普洱茶的盈利模式：從超級地租到價值創(chuàng)新
我們先來看看，套利時代普洱茶企的套利工具——超級地租收入。
古樹茶其實就是一種地租收益，最終最大獲利者從茶企茶商回歸到茶農(nóng)，因為茶農(nóng)是古樹茶的一房東，適合做包租公生意。這就搞得許多曾經(jīng)很風光的古純茶企變成苦逼的二房東。倉儲是普洱茶行業(yè)的另一大地租收益。為什么茶商與資本都喜歡布局茶山與庫存，因為可收普洱茶紅利時代的超級地租。
這些年，資本紛紛涌入普洱茶行業(yè)，就是為了獲取古樹茶與倉儲兩大超級地租收入，不斷將古樹茶與年份茶的價格炒向新高，從而套現(xiàn)。
現(xiàn)在這兩大地租還可以收，但不好收，需要具備專業(yè)的眼光與變現(xiàn)系統(tǒng)，外加長周期的耐心等待，否則很容易長期套牢。操作短線的，可玩名山茶的B貨、C貨，這不失為一種快速的變現(xiàn)方式。真的去玩A貨正品，就很傻了。膽子大的，還可以進入某大品牌的炒作投機市場賭博一把，不跑路就好，愿賭服輸!
租金不好收，資本在普洱茶界也失去了往日的光環(huán)。不能創(chuàng)造企業(yè)利潤的企業(yè)主，往往因盲目融資被資本家玩死，或者資本家也會投資失敗，兩敗俱傷。
離開超級地租與資本套利變現(xiàn)游戲，在價值創(chuàng)新的新時代，普洱茶企該怎么走?
創(chuàng)新經(jīng)濟學之父熊彼特說，“創(chuàng)新”有五種情況：
1、采用一種新的產(chǎn)品——也就是消費者還不熟悉的產(chǎn)品——或一種產(chǎn)品的一種新的特性。
2、采用一種新的生產(chǎn)方法，也就是在有關(guān)的制造部門中尚未通過經(jīng)驗檢定的方法，這種新的方法決不需要建立在科學上新的發(fā)現(xiàn)的基礎之上，并且，也可以存在于商業(yè)上處理一種產(chǎn)品的新的方式之中。
3、開辟一個新的市場，也就是有關(guān)國家的某一制造部門以前不曾進入的市場，不管這個市場以前是否存在過。
4、掠取或控制原材料或半制成品的一種新的供應來源，也不問這種來源是已經(jīng)存在的，還是第一次創(chuàng)造出來的。
5、實現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織，比如造成一種壟斷地位(例如通過“托拉斯化”)，或打破一種壟斷地位。
后來人們將他這一段話歸納為五個創(chuàng)新，依次對應產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，而這里的“組織創(chuàng)新”也可以看成是部分的制度創(chuàng)新，當然僅僅是初期的狹義的制度創(chuàng)新。
茶企在產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新、組織創(chuàng)新方面發(fā)力，就會突出當前競爭白熱化的重圍，開啟茶界新藍海。只有基于內(nèi)在創(chuàng)新邏輯之上的品牌定位理論，才是行之有效的，而不是看上去很美，品牌推廣才不會花錢打水漂……
技術(shù)將成為普洱茶價值創(chuàng)新的核心驅(qū)動力
技術(shù)成為核心生產(chǎn)要素，表明知識值錢了，中國正在邁入知識產(chǎn)權(quán)時代，所以這個時代個個是專家也就不奇怪，當專家(或磚家)方便蹭知識經(jīng)濟紅利。就茶行業(yè)而言，許多企業(yè)主還認為，工藝、技術(shù)、產(chǎn)品都差不多，關(guān)鍵是文化包裝，這是漠視技術(shù)時代到來的看法，很危險，會讓企業(yè)自絕于知識產(chǎn)權(quán)時代。
有遠見的普洱茶企，要將技術(shù)作為企業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動力，做技術(shù)驅(qū)動型公司。
過去十年，由于古純盛行，大家過于強調(diào)原料的重要性，而忽視了技術(shù)創(chuàng)新對品質(zhì)提升的重大意義。造成大家都占山為王，走拼資源的道路，以“做大自然的搬運工為榮”?，F(xiàn)在古純的話語權(quán)在茶農(nóng)手里，要說搬運工也是茶農(nóng)的事，越來越多的茶企被迫突圍，由古純走向了拼配與熟茶發(fā)酵之路。
而要做好拼配與發(fā)酵，就離不開過硬的技術(shù)，尤其是要有自己企業(yè)顯著風格的技術(shù)。這樣一來，普洱茶就由大自然搬運工時代進入了技術(shù)時代。技術(shù)將成為普洱茶價值創(chuàng)新的核心驅(qū)動力。
但有許多小企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中信心不足，其認為小品牌搞技術(shù)驅(qū)動，做發(fā)酵茶、拼配茶沒優(yōu)勢，那是大企業(yè)的事。
一任天真為東莞普洱茶資深研究專家李桂榮創(chuàng)辦，其長期深入云南古茶山探究茶葉采造之道后，于2014年開始做自己的茶，靠古樹純料起家，2017年開始轉(zhuǎn)向以熟茶、拼配茶為主。下面將以其為案例，來剖析小企業(yè)如何圍繞技術(shù)突破這個價值原點，做系統(tǒng)性的價值創(chuàng)新，打造高端普洱茶2.0品牌。
發(fā)揚比較優(yōu)勢，構(gòu)建氣韻拼配技術(shù)體系
大茶企有絕對優(yōu)勢。小企業(yè)就要揚長避短，避免跟大企業(yè)正面競爭，發(fā)揚比較優(yōu)勢，在行業(yè)發(fā)展趨勢中尋找未被滿足的潛在有效需求，向消費升級與生產(chǎn)技術(shù)提升要效應。
先看普洱茶消費升級。
一任天真定位為高端品牌，那就要關(guān)注普洱茶高端市場的消費趨勢。經(jīng)過市場分析，其認為普洱茶高端消費，正由土豪經(jīng)濟向票友經(jīng)濟過渡。
近年來，高端茶消費升級的最新趨勢就是，土豪消費人群大大減少，高端專業(yè)茶客迅速增加。
一任天真將這些懂茶、愛茶、喝茶、分享茶的高端人群，稱為票友。就像舊社會京劇界，有許多家境殷實的人士業(yè)余愛好京劇，苦練唱功，在臺上客串，吼兩嗓子，業(yè)余唱出了職業(yè)水準。這些業(yè)余玩票的京劇票友，繁榮中國京劇事業(yè)，捧紅了名角。一任天真認為，茶界也可打造自己的票友文化，讓高端專業(yè)茶客用業(yè)余時間玩票，在票友的專業(yè)能力推動下，將優(yōu)質(zhì)茶品與品牌選出來，并傳播開去。可以預計票友將是未來普洱高端消費的策源地與核心驅(qū)動力……
這就是一任天真首倡并正在積極打造的“普洱茶票友經(jīng)濟”!
普洱茶的票友經(jīng)濟，是升級了的普洱茶消費需求，不能用老套路去滿足。因此，一任天真對拼配技術(shù)進行創(chuàng)新，構(gòu)建氣韻拼配技術(shù)體系，用“只做氣韻強的普洱茶”之理念，去引導高端普洱茶消費新潮流。
也就是當大家還停留在等級拼配、山頭拼配的時候，其已經(jīng)升級到氣韻拼配，從而能用更好的理念與產(chǎn)品去服務消費者，從品質(zhì)體驗、經(jīng)典茶品、健康養(yǎng)生、社交分享四個維度進行價值創(chuàng)新。
氣韻品鑒養(yǎng)生論，開啟拼配生茶、熟茶、陳皮普洱新天地
一任天真作為純料時代的頂級玩家，因熟悉純料，是其做拼配茶、發(fā)酵茶的最大優(yōu)勢。在普洱茶的拼配，由通路貨的等級拼配，進入了高端的山頭拼配的今天，懂山頭純料無疑是拼配的基礎。這也是一任天真做好拼配茶、發(fā)酵茶的最大王牌。
李桂榮發(fā)揮普洱茶采造資深研究專家的優(yōu)勢，在純料的基礎上探究山頭茶的拼配與發(fā)酵之道，經(jīng)過對山頭拼配進行提煉與升華，找到山頭氣韻這個古樹茶最核心的價值點，構(gòu)建“氣韻拼配”體系，形成一套高標準的氣韻茶品生產(chǎn)流程，生產(chǎn)氣韻強的拼配生茶。同時，李桂榮將“氣韻拼配”理論與勐海最成熟的高端熟茶發(fā)酵技術(shù)進行有機結(jié)合，發(fā)酵出才出堆，氣韻就很足的高品質(zhì)熟茶。
針對近年來，普洱茶與陳皮等藥材與食材相拼配之混搭風，喝茶養(yǎng)生觀念的興起，一任天真在藥食同源、食飲同源等傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生文化的基礎上，以“調(diào)和為飲”的理念，進一步發(fā)揚了普洱茶的拼配理論，構(gòu)建了全新的“食飲拼配”體系，將普洱茶與藥食同源的食材，按照健康配方進行拼配，調(diào)配出品鑒價值高、養(yǎng)生效果好的陳皮普洱、絞股藍普洱等混搭茶，開啟了普洱茶的大健康產(chǎn)業(yè)開發(fā)新思路。
圍繞“氣韻”這個價值原點，構(gòu)建品牌核心價值體系
一任天真圍繞“只做氣韻強的普洱茶”這個價值原點，重構(gòu)傳統(tǒng)茶。
重構(gòu)的有核心工具有：
氣韻拼配技術(shù)
氣韻熟茶工藝
氣韻品鑒：氣韻生動
氣韻養(yǎng)生：氣韻歸經(jīng)
食飲拼配
傳統(tǒng)普洱升級
食飲茶升級(陳皮普洱、絞股藍茶……)
并在氣韻品鑒養(yǎng)生論的基礎上，構(gòu)建品牌價值觀，提煉出了體用合一的氣養(yǎng)茶生活文化：
1、氣養(yǎng)茶文化(體)
茶文化、養(yǎng)生文化、飲食文化
2、票友茶文化(用)
嗜好品文化、禮儀社交文化、休閑康養(yǎng)文化
一任天真的品牌定位為高端普洱茶2.0品牌(品鑒·收藏·養(yǎng)生·社交)，做“氣韻普洱茶”倡導者。其定位系統(tǒng)為：
目標人群定位：普洱茶票友→茶葉票友→國民喝茶群體
品類定位：以普洱茶為主，向六大茶類、食飲茶延伸
普洱茶→六大茶類(六堡茶、紅茶、白茶等)→食飲茶(陳皮茶、絞股藍茶等)
產(chǎn)業(yè)定位：聚焦茶產(chǎn)業(yè)(六大茶類)、大健康產(chǎn)業(yè)(陳皮茶、絞股藍茶等)
產(chǎn)品定位：茶、食飲茶，以拼配茶、發(fā)酵茶為主
文化定位：氣養(yǎng)茶生活文化——氣養(yǎng)茶文化為體、票友茶文化為用
消費價值觀定位：品鑒、收藏、養(yǎng)生、社交
供給端核心驅(qū)動力——普洱茶技術(shù)型原創(chuàng)公司
由于掌門人李桂榮癡迷于提升制茶技術(shù)，一任茶業(yè)是技術(shù)專家型企業(yè)，實施技術(shù)創(chuàng)新領先戰(zhàn)略，以“精品小工廠，新技術(shù)”的生產(chǎn)定位，做技術(shù)型原創(chuàng)公司。
其將技術(shù)創(chuàng)新作為企業(yè)核心資產(chǎn)。技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品迭代，引領茶界消費新潮流。
生產(chǎn)上的“精品小工廠，新技術(shù)”核心定位
圍繞“精品小工廠，新技術(shù)”這一核心生產(chǎn)組織理念，在源頭建立生產(chǎn)基地、體驗基地。
南糯山莊園式精品小茶廠：精細化生產(chǎn)與倉儲、參觀、體驗、接待，具備接待高端客戶能力。
技術(shù)型原創(chuàng)公司→精品小工廠、新技術(shù)→南糯山莊園式精品小茶廠→精細化生產(chǎn)與倉儲、參觀、體驗、高端客戶接待、技術(shù)攻關(guān)與產(chǎn)品研發(fā)
一任天真核心價值體系規(guī)劃路線圖：行業(yè)分析→細分市場→價值創(chuàng)新角度→價值原點→重構(gòu)傳統(tǒng)茶→文化系統(tǒng)→商業(yè)應用系統(tǒng)
文/白馬非馬 請上帝喝茶工作室出品
普洱茶大趨勢：由純料時代向2008年古純熱起來之前的醇化時代回歸。
2008年之前，普洱茶的主導工藝是拼配與醇化普洱茶。
2008至2018，是綠茶化的純料時代主導時期。
2019年起，普洱茶將重回拼配與醇化時代。就高端普洱茶市場而言，消費者對拼配茶、發(fā)酵茶、醇化茶的品鑒與養(yǎng)生功能，提出了更高的要求。只談醇化，只是基礎分夠，不代表能力分強，未必能討嘴巴刁鉆，體感敏銳的專業(yè)茶客喜歡。
自鄧時海的《普洱茶》一書問世，普洱茶，尤其是老茶與古樹茶一直跟茶氣聯(lián)系在一起。許多人以為是江湖大師的忽悠。其只在少數(shù)玩家圈子里流傳，而沒有得到全面普及。
拋棄門戶之見，回歸到中華傳統(tǒng)文化的本源，“精氣神”是人體之三寶，是中華源遠流長的養(yǎng)生文化內(nèi)核，有一套完善且經(jīng)過實踐證明的人體氣脈學說。普洱茶的茶氣說，雖然被一些別有用心的人搞得玄之又玄，用來忽悠套現(xiàn)，但不能否定普洱茶氣說有一定科學合理性。我們要做的是，去偽存真，在新時代弘揚普洱茶優(yōu)秀的醇化氣養(yǎng)核心價值。
在高端普洱茶的2.0時代，對于升級的刁鉆茶客而言，在醇化的基礎上進一步體會氣養(yǎng)的妙用，則使普洱茶的品鑒與養(yǎng)生進入全新的境界，推動著高端普洱茶消費升級與產(chǎn)業(yè)進步。
用“氣韻足與否”建立高端普洱茶的簡單大一統(tǒng)標準
普洱茶的氣養(yǎng)源自兩方面，一是先天的自然之氣，這是生態(tài)環(huán)境優(yōu)異的古樹普洱帶給我們的感受。二是加工與倉儲的醇化之道帶來的，歷史上留存下來的一些老茶，我們品鑒時會感到明顯的氣化形象。也就是，先天自然之氣與后天的醇化之氣，共同決定了普洱茶氣韻的層次感與強度。
醇化氣養(yǎng)的普洱茶之效用有二：
一是高端普洱茶品鑒的升級，氣感強的普洱茶能帶給資深茶客非一般的體驗。不太懂茶的，通過專業(yè)引導，也會體會到有氣感的普洱茶帶來的喉韻與體感之一斑。我們常說，古樹茶缺乏判斷好壞的標準，也很難斷其真?zhèn)巍Ｓ脷忭嵶氵€是弱，搞一票決定制，經(jīng)過專業(yè)訓練，其實不難斷品質(zhì)。
山頭標準太多，很難建立統(tǒng)一的評判品質(zhì)的標準。氣韻茶作為山頭茶的升級版，一氣化三清，再化萬物，萬物的品鑒都可以回歸到氣這個本源，只要消費者經(jīng)過喉韻與氣感的訓練，是不難從市面上的海量普洱茶中選出“氣韻強的普洱茶”。
二是，更進一步，氣韻強的普洱茶，還有精益身體之大用，養(yǎng)生價值高。喝茶，不就圖個嘴巴舒服——品鑒，身體舒服——健康。醇化氣養(yǎng)的普洱茶，有極高的品鑒價值，而且養(yǎng)生保健效果顯著。雖不是包治百病的神藥，但大益于身心是跑不了的。
從產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度來講，水太深的純料，容易產(chǎn)生劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。而容易建立標準，特別是高端品牌標準的醇化氣養(yǎng)普洱茶，可以茶為媒介，將懂茶的消費者選出來。在這些品牌專業(yè)粉絲的口碑作用下，又可以擴大品牌氣韻茶品的影響力，將好茶與好品牌優(yōu)選出來并推薦給更多人。
總言之，醇化氣養(yǎng)普洱茶有優(yōu)選機制，消費者用手中的貨幣投票，并告知其身邊的朋友圈什么是好茶，好茶應該怎樣品!有了上帝之手，堅持做“氣韻強的普洱茶”的高端品牌，很容易被消費者選出來。就像我們?nèi)コ燥?，街上的那家餐館好吃，是很容易分辨與達成共識的……
“只做氣韻強的普洱茶”，開啟高端普洱茶新玩法
普洱茶新銳品牌一任天真，就是醇化氣養(yǎng)普洱茶倡導者與踐行者，其從2017年起“只做氣韻強的普洱茶”，總結(jié)提煉出了“氣韻拼配技術(shù)”“氣韻熟茶工藝”，研發(fā)與生產(chǎn)建立在醇化氣韻體系上的全新普洱茶精品，開啟了高端普洱茶新玩法。
其按照“氣韻足”這個核心去重構(gòu)普洱茶的傳統(tǒng)制造過程。
傳統(tǒng)普洱茶雖然也講氣韻，只是附帶講講，而且爭議很大，許多人以為江湖派的忽悠，遠未成為行業(yè)的主流。傳統(tǒng)普洱茶的制程的主流價值觀是醇化。
中低端普洱茶可以只談醇化，但就高端普洱茶而言，不能離開氣韻光談醇化，茶氣不足的茶，醇化十年也只是普通的“小甜水”。而且，普洱談氣韻，其實醇化已經(jīng)自動包含在其中，因為優(yōu)質(zhì)原料與醇化是兩大基礎，離開醇化談氣韻是談不通的。站在好原料與醇化這個地基上，從氣韻這個更高的維度來理解普洱茶的品質(zhì)，按照生產(chǎn)“氣韻足的普洱茶”全新的品質(zhì)要求，從選料到加工與倉儲重構(gòu)普洱茶整個生產(chǎn)鏈條。
一任天真認為，氣韻是拼配之魂。普洱的氣韻源自兩個方面，一是優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境與樹齡樹種及土壤氣候種植管護模式等綜合因素，無農(nóng)殘，干凈，造成的先天自然之正氣。二是有了先天氣感足的鮮葉，后天的加工與倉儲也要得法，即按照醇化型普洱茶的方式去加工與倉儲，如果用綠茶化、紅茶化、黃茶化的方式去加工，就是綠茶化、紅茶化、黃茶化的普洱茶，而不是正宗的醇化生香普洱茶。
簡言之，氣韻強的普洱茶，既要先天稟賦足，又要加工與倉儲符合醇化之道。醇化的最終結(jié)果，就是資深老茶人常提到的品鑒老茶時的氣化現(xiàn)象。
鉆研氣韻制茶技術(shù)，做技術(shù)原創(chuàng)型公司
一任天真為東莞普洱茶資深研究專家李桂榮創(chuàng)辦，其長期深入云南古茶山探究茶葉采造之道后，于2014年開始做自己的茶，靠古樹純料起家，2017年開始轉(zhuǎn)向以熟茶、拼配茶為主，總結(jié)、倡導與踐行氣韻制茶技術(shù)。
作為曾經(jīng)的頂尖純料玩家，李桂榮是這樣看待純料與拼配之爭，以及某某地方的茶沒有存放價值的：
首先，要確定做茶的目的是什么。如果追求濃強度，放十年轉(zhuǎn)化了再喝，要拼。如果追求清爽，可以做純料。廣東以外的消費者喜歡清爽，純料茶也有很大市場。好的純料茶氣韻也很強，但喝慣拼配茶的會覺得單薄。
其次，要根據(jù)原料地域風格來決定是以拼配為主，還是純料為主?！耙袅?，不是所有的茶都要拼。做茶要做出醇和度、干凈度。拼配講層次感、豐富度、濃強度。勐海茶區(qū)的茶，做成純料長期放下來會偏淡。古六山的茶，以純料存放，會轉(zhuǎn)濃。勐海以拼配為主，古六山可以多做純料?！?/p>
再次，要用正確的工藝做，普洱茶才有存放價值。
“業(yè)界常說某某地方的茶沒有存放價值。其實不是茶不好，而是工藝的問題。比如一些地方用爆炒的方式來做，只殺青7到10分鐘，因綠茶化導致沒存放價值。我不主張新茶追求某種香，因為片面追求的結(jié)果，往往會改變正確的工藝，用綠茶化等工藝來做。普洱茶內(nèi)斂，才做出來的茶，口感要不燥，香氣要能沉在茶湯里，而不是輕浮的飄香。普洱的香型，會隨存放每個階段有變化，出不同的香型。”
對于純料有沒有存放價值，也要辯證的看：“許多純料擺下來有問題，不是所有的純料茶都適合存放。許多人說，純料茶越放越?jīng)]味。純料能不能放的關(guān)鍵，要看用料跟工藝，也就是選適合存放的料，用正確的普洱茶工藝來做?！?/p>
最后，純料是拼配的基礎。“我2017年開始做拼配茶，以前做純料。如果不懂純料，就不要去拼配，懂純料才懂茶性，拼配是建立在懂茶性的基礎上?！?/p>
由山頭純料，到山頭拼配，再到山頭氣韻，無疑是李桂榮做茶的三個關(guān)卡與境界。只有搞懂了純料茶，才能將不同山頭茶拿來拼配好。有了山頭拼配的基礎，才能最終上升到氣韻拼配的全新高度。
在鉆研氣韻拼配技術(shù)的過程中，李桂榮從氣韻這個核心價值原點出發(fā)，對普洱茶的制程進行精細化重構(gòu)，形成了自己的氣韻普洱茶生產(chǎn)體系與質(zhì)量控制要點。
現(xiàn)將其制茶藏茶經(jīng)驗茲舉一二：
許多做純料茶的，喜歡用石模松壓茶餅。我壓茶，都是壓緊，追求一個相對的緊度。好茶要相對壓緊一些，果膠經(jīng)高溫，經(jīng)擠壓，茶葉會更醇厚。
苦、澀散得開的茶，最好放勐海縣城，不要放在山上，山上潮氣太重。好茶適合自然條件倉儲。勐海大熱天，房子里是涼的。雨季天，關(guān)門窗，房子里不會潮。在勐海放十年，品質(zhì)會非常驚艷。
古樹茶，十五年到二十年前，就把它喝完，不用留。十年就非常好喝，沒必要一直放下去。
發(fā)酵有氣感的熟茶，關(guān)鍵是選料、拼配、配方。選料，要看茶的生長環(huán)境，用干凈的茶，沒農(nóng)殘。
一些優(yōu)質(zhì)熟茶出涼感，喝了喉嚨苦涼，有層次感。森林多，植被好，背陰的地方的茶，用來發(fā)酵，容易出涼感。這種茶單獨喝，寒性重，適合做拼配茶、發(fā)酵茶。
由于掌門人癡迷于提升制茶技術(shù)，一任茶業(yè)是技術(shù)專家型企業(yè)，實施技術(shù)創(chuàng)新領先戰(zhàn)略，以“精品工廠，新技術(shù)”的生產(chǎn)定位，做技術(shù)型原創(chuàng)公司。其將技術(shù)創(chuàng)新作為企業(yè)核心資產(chǎn)。用技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品迭代，引領茶界消費新潮流。
一任天真在純料的基礎上探究山頭茶的拼配與發(fā)酵之道，經(jīng)過對山頭拼配進行提煉與升華，找到山頭氣韻這個古樹茶最核心的價值點，構(gòu)建“氣韻拼配”體系，形成一套高標準的氣韻茶品生產(chǎn)流程，生產(chǎn)氣韻強的拼配生茶。同時，將“氣韻拼配”理論與勐海最成熟的高端熟茶發(fā)酵技術(shù)進行有機結(jié)合，發(fā)酵出才出堆，氣韻就很足的高品質(zhì)熟茶。并建立“食飲拼配”體系，將普洱茶與藥食同源的食材，按照健康配方進行拼配，調(diào)配出品鑒價值高、養(yǎng)生效果好的陳皮普洱、絞股藍普洱等混搭茶，開啟了普洱茶的大健康產(chǎn)業(yè)開發(fā)新思路。
文/白馬非馬 請上帝喝茶工作室出品
