原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

張乃妙

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“唐山茶師”張乃妙:鐵觀音傳臺使者

“茶尊木柵鐵觀音,樅本安溪史跡尋。”安溪鐵觀音名揚(yáng)于世,臺灣也有“木柵鐵觀音”,并且在臺灣茶界占有重要一席。要探尋兩岸鐵觀音淵源,就無法繞開張乃妙——這位出生在我縣大坪鄉(xiāng),聲名遠(yuǎn)揚(yáng)臺灣的“唐山茶師”。

大坪木柵張氏一家親

“前些年一些報(bào)道及資料有誤,乃妙的祖籍地不是萍州村而是在福美村。臺灣的張氏宗親要求給予糾錯(cuò)?!贝笃亨l(xiāng)福美村村民張水來說。日前,在張水來的帶領(lǐng)下,記者來到福美村張氏宗祠——元立祠。

“元承清河郡開儒林源流遠(yuǎn),立繼天山祖創(chuàng)古山世澤長?!痹㈧簦t磚赤瓦,雕梁畫棟,很是氣派,乃2017年族人重新翻建。據(jù)介紹,元立系儒林清溪天山張氏三房添壽祖之孫,十二世秉輔公之長子(三房二)移居大坪路下古山,元立公卜宅所建,至今已有四百余年。

“福美村有2000多人,大部分姓高,其中有400多人姓張,福美村張氏和萍州村張氏均屬清河天山一脈,后來第十三世元立公,遷居福美村?!睆埶畞韺偾搴犹焐綇埵系谪テ呤?,今年54歲。

“我與乃妙的祖上都是十六世的慶教公,慶教公生了兩個(gè)兒子,我屬于協(xié)卿那一分支,乃妙公屬于胤卿支系?!睆埶畞砟贸雠f譜志《福美古山元立支派張氏族譜》,證實(shí)張乃妙就是他們這一分支張姓宗親。

該族譜是在光緒乙未年桂月抄錄的。百年族譜邊角殘破泛黃,從族譜的分支來看,張乃妙屬福美村古山儒林天山張氏添壽三房二元立祖廿五世裔孫,出生于咸豐甲寅年十二月廿九日戌時(shí)。張乃妙生父建芳,祖父永興,妻子是臺灣淡水高氏。

“40多年前,臺灣新北市淡水張乃妙族人回鄉(xiāng)謁祖,找到古山張氏大宗?!备C来鍙埵献陂L、78歲的張甲庚介紹,當(dāng)時(shí),臺灣宗親提供木柵張氏譜志與舊族譜核對,相符一致。雙方都有留電話號碼,平時(shí)還經(jīng)常聯(lián)系。他還與回鄉(xiāng)的張乃妙家族合影留念。

福美村四面環(huán)山,村子就在山腳下,古稱“路下?!保蟾臑椤案C来濉?。從《臺灣木柵張氏譜志》可以看出,為了紀(jì)念故鄉(xiāng),臺灣木柵居住地地名大量沿用安溪本土的地名名稱:如路下塗村厝、路下橫箱尾厝、路下南山厝、路下樓仔厝、路下坑仔頭厝、路下嶺兜厝、路下新厝腳、路下山仔崙厝等。

“當(dāng)時(shí)臺灣宗親回鄉(xiāng)時(shí),還提起先祖乃妙常說到家鄉(xiāng)的三件事,都一一印證相符?!睆埣赘f,一是祖厝元立祠地理位置,蜈蚣形,祖厝下有一方大圓石,鄉(xiāng)人說是蜈蚣珠,下有一片樹林,祖厝頂角有雙坑磜。二是黑旗桿,法主公進(jìn)香時(shí)的頭旗。走出去的大坪人依舊記著家鄉(xiāng)的習(xí)俗和信仰。三是大粿盤,直徑有33厘米,漂洋渡海離開家鄉(xiāng)前,與家鄉(xiāng)人一起吃一塊粿,叫“團(tuán)圓粿”。又大又圓的粿印,象征祈求平安、早日團(tuán)圓的美好心愿。

安溪臺灣永續(xù)茶緣情

自明代開始,安溪人陸陸續(xù)續(xù)遷往臺灣,參與臺灣的開荒建設(shè),墾荒務(wù)農(nóng),種糧種茶。在元立祠族人提供的《臺灣木柵張氏譜志》里記載著當(dāng)時(shí)族人渡臺歷程:

木柵張氏先祖,原籍福建泉州安溪,積德鄉(xiāng)新康里大坪路下,分先后二次渡臺,第一次于清康熙末年,經(jīng)南安、晉江,從泉州灣乘帆出海,渡臺灣海峽,抵鹿港,沿西海岸北上(當(dāng)時(shí)航線),到達(dá)淡水泊岸,溯淡水河而上,至新莊,再溯新店溪,到景美,沿景美溪北岸,翻山涉水,遍處榛莽,而抵今之木柵之地,因地廣人稀,派族人返回原籍,號召路下族人,于是第二批先祖,于雍正末乾隆初,陸續(xù)抵達(dá)木柵。

“木柵當(dāng)時(shí)不過是一片蠻荒之地,是先祖拓荒的勇氣和精神讓他們得以安居?!睆埣赘勂饛埵舷让衲緰哦ň拥墓适?,為抵擋野獸,他們沿著河岸以木椿圍起柵欄,由于沿用太久漸漸成為地標(biāo)性建筑,“木柵”也因此成了這一帶的地名。

1896年,張乃妙返鄉(xiāng)探親后,隨身帶了12株鐵觀音茶苗回臺灣,種在木柵樟湖山居所屋后的巖縫間,繼承祖業(yè)到臺北木柵樟湖山獨(dú)立開辟茶園。

1916年,張乃妙參加臺灣勸業(yè)共進(jìn)會初制包種茶品評,榮獲“特等金牌獎(jiǎng)”,在臺灣茶葉界引起大風(fēng)波。得獎(jiǎng)后,張乃妙受聘為臺北巡回茶師教習(xí)包種茶、烏龍茶的制作整整十年。

1919年,張乃妙以政府茶師身份(受當(dāng)?shù)卣?,到老家購買1000株鐵觀音茶苗,種植于木柵樟湖山,經(jīng)過多年的推廣和管理,逐漸發(fā)展成木柵鐵觀音區(qū),張乃妙也因此被稱為“張氏傳人”。

1935年,臺灣茶葉宣傳協(xié)會在臺灣博覽會上褒獎(jiǎng)張乃妙“功在臺灣茶業(yè)”,并獎(jiǎng)給其青銅花瓶一對。

除了兩次回鄉(xiāng)引種鐵觀音茶苗,張乃妙還幾次回安溪學(xué)習(xí)鐵觀音制作技藝。當(dāng)時(shí)渡海而來的茶苗一一成活,但臺灣木柵仍然制作不出上等鐵觀音,1937年,年過六旬的茶師張乃妙,再次渡?;貧w祖地,與父老鄉(xiāng)親品茶論道、交流茶藝,從中領(lǐng)悟鐵觀音的制作秘訣。張乃妙還聘請家鄉(xiāng)的制茶師傅到臺灣木柵協(xié)助改進(jìn)鐵觀音制作技藝,并將之傳授給鄉(xiāng)鄰。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,臺灣茶葉外銷市場受阻,許多茶園都改種雜糧。張乃妙卻堅(jiān)持開墾新茶園、種植鐵觀音并免費(fèi)向鄉(xiāng)鄰提供茶苗、傳授制作技藝。

“乃妙公的一生都在從事茶葉的種植、制作、科研和傳播工作,直到1954年在臺灣辭世,享年八十歲?!睆埶畞碚f,鄉(xiāng)民為了紀(jì)念他的德績,在臺北木柵建起了“張乃妙紀(jì)念館”。

“木柵保留了安溪鐵觀音百年前的制作工藝,一直沒變。”據(jù)了解,張乃妙后裔現(xiàn)有40多人,如今的臺灣木柵茶區(qū)貓空,依然傳承著張乃妙創(chuàng)造的“文山包種茶”“木柵鐵觀音”制作工藝,木柵鐵觀音茶形與安溪鐵觀音類似,入口醇厚、溫和,略帶一絲清甜。而“張乃妙紀(jì)念館”則由張乃妙的第三代傳人張位宜經(jīng)營,為了收集史料,張位宜曾穿梭兩岸取得茶史,并系統(tǒng)整理,以供茶研究者交流學(xué)習(xí)。(記者 陳穎)

原標(biāo)題:唐山茶師”張乃妙:鐵觀音傳臺使者

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一部紀(jì)錄片,讀懂千載閩茶史!

福建茶文化 Fujian Tea Culture

福建,是中國最重要的產(chǎn)茶省、中華茶文化的發(fā)源地之一,也是舉世公認(rèn)的“海絲”重要起點(diǎn)。曾經(jīng),多彩閩茶不僅創(chuàng)造了熠熠生輝的茶史輝煌,而且自古以來還藉由它的香馥味永,連起了福建和世界。

榮耀百年的武夷巖茶、行銷全球的安溪鐵觀音、香飄寰宇的正山小種、蜚聲中外的三大“工夫”、獨(dú)一無二的福建白茶、香傳萬家的福州茉莉花茶……曾經(jīng),歷史賦予了閩茶神韻。今天,時(shí)代賦予了閩茶新的風(fēng)采。

為了讓天下茶人更加深入了解閩茶文化,12集大型人文紀(jì)錄片《福建文化記憶•茶文化》(以下簡稱《福建茶文化》)9月23日起在福建海峽衛(wèi)視每周日21:48兩集連播,此后節(jié)目還將相繼登陸福建東南衛(wèi)視和臺灣東森電視臺。

9月23日首映日當(dāng)天,《福建茶文化》紀(jì)錄片開播暨《中華茶人》紀(jì)錄片啟動儀式在福州融僑藝術(shù)中心舉辦,福建省文化廳陳吉副廳長、福建省廣播影視集團(tuán)黨組成員、副董事長葉雄彪、中國茶葉有限公司副總經(jīng)理、福建茶葉進(jìn)出口有限責(zé)任公司總經(jīng)理危賽明、福建省圖書館鄭智明館長、福建東南衛(wèi)視臺長陳加偉與福建海峽衛(wèi)視臺長洪雷共同啟動儀式。

0傳家寶,一段醉心茶業(yè)的歷史

首映日當(dāng)天,福建茶葉進(jìn)出口公司舉辦了一場別開上面的“傳家寶”主題展覽,無論是略顯久遠(yuǎn)的上世紀(jì)50~90年代,還是千禧年后至今的時(shí)光,一罐罐生產(chǎn)于建國以后各個(gè)時(shí)代的老茶陳列于市民面前,其中包括鐵觀音、白茶、茉莉花茶、綠茶、烏龍茶等各個(gè)品種。拂去包裝盒上的斑斑銹跡,吹開蓋面上的厚厚積塵,展現(xiàn)在大眾眼前的,不僅是閩茶的活歷史,更是1949年以來中國茶業(yè)發(fā)展歷程最鮮活的注腳。

與年代茶一同展出的“傳家寶”還有福建茶葉進(jìn)出口有限責(zé)任公司成立至今各個(gè)時(shí)期的老照片,定格了每一罐年代茶背后的大師影像,彰顯著中國茶業(yè)的蓬勃發(fā)展與一代代茶人的密不可分。1949年11月,時(shí)任國家農(nóng)業(yè)部副部長的“當(dāng)代茶圣”吳覺農(nóng)先生,創(chuàng)立了建國以來第一個(gè)全國性茶葉總公司——中國茶業(yè)公司,他在任期間(1950年2月)成立了中茶福州分公司(福建茶葉進(jìn)出口有限責(zé)任公司前身),為發(fā)展中國茶葉事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。此后,歷代中茶茶人醉心茶業(yè),用自己的精心鉆研、勉力進(jìn)取,使得傳統(tǒng)茶文化得以較完好地繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也不斷創(chuàng)新出符合時(shí)代的新茶味,造就了茶文化的盛世。近七十年以來,“蝴蝶”產(chǎn)品不僅開拓了廣闊的海外市場,遠(yuǎn)銷世界各地,更是多次作為國禮飄香于世界,成為中國茶葉的象征。

 “傳家寶”的公開露面是一場茶友們的文化盛宴,也是市民們的一段歷史之旅。舊式的鐵罐,醇厚的老茶,鋸齒花邊的黑白照片,無不令人神思蕩漾,仿佛回到過往的年代。無論是藍(lán)灰布衫的時(shí)期,還是蛤蟆鏡和喇叭褲流行的時(shí)代,“傳家寶”囊括了各個(gè)年齡層次人生第一口茶的滋味。對于當(dāng)下穿梭在鋼筋水泥城中的現(xiàn)代人而言,富有歷史氣息和回憶味道的“傳家寶”,無疑是一個(gè)不可多得的驚喜。

0一味同心,兩岸共茗

呂禮臻是臺灣著名茶人,年過花甲歲的他一直致力于在歐洲推廣中華茶文化。作為《福建茶文化》節(jié)目的顧問及拍攝嘉賓,呂禮臻專程從臺灣來到福建出席節(jié)目首映日活動,還特別帶來自己珍藏的三件珍貴老古董。

 

一塊獎(jiǎng)牌。因?yàn)橐粋€(gè)偶然機(jī)緣呂禮臻得到一箱老茶,將老茶喝到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)里面藏著一塊獎(jiǎng)牌,四處打聽,才知這塊獎(jiǎng)牌來頭不小,同屆比賽的冠軍茶就是大名鼎鼎的張乃妙制作的木柵鐵觀音,而張乃妙正是100多年前將安溪鐵觀音引種到臺北木柵的第一人。

一餅紅印圓茶。一桶紅印圓茶拍賣市值在百萬以上。紅印圓茶又稱現(xiàn)代普洱貢茶,始制于1940年范和鈞創(chuàng)辦佛海茶廠之時(shí)。其餅茶內(nèi)正均為紅色印記,且茶餅的外紙正面都印著“八中茶”中茶公司標(biāo)志。在八個(gè)“中”字組成的圓圈內(nèi),有一紅色“茶”字。在中茶公司所產(chǎn)的普洱茶品中,而冠以“八中茶”標(biāo)志者且又“茶”字為紅色者,只有紅印普洱圓茶和紅印云南沱茶,是空前絕后的。

一包武夷巖茶。清末時(shí)期,中國茶葉通過海運(yùn)大量出口,臺灣因地緣優(yōu)勢,就曾經(jīng)站在這股海洋貿(mào)易的浪頭上。臺灣茶行林立,他們大量收購福建茶葉,再經(jīng)由臺灣轉(zhuǎn)售出港。呂禮臻在臺灣經(jīng)營茶葉多年,在收購老茶的過程中,珍藏了少量產(chǎn)自福建的老茶。

這三件不同時(shí)期的老古董正是兩岸茶來茶往的最好見證。閩臺一水相連,茶葉同根同源。一部臺灣的茶葉史也是臺灣與大陸血肉相連的故事。

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《福建茶文化》由國家文化部立項(xiàng),由福建省圖書館、福建東南衛(wèi)視、福建海峽衛(wèi)視聯(lián)合制作。該節(jié)目耗時(shí)2年,節(jié)目組深入各大茶區(qū)深訪實(shí)究,旨在呈現(xiàn)福建豐富多彩的茶文化樣貌,記錄福建茶的傳承與變遷,致敬福建茶史的榮耀與夢想。節(jié)目不僅展示福建多樣的茶品本身,同時(shí)也見證著一方茶人對茶的守護(hù)和閩臺一衣帶水的深深茶緣,描摹出一幅福建茶文化前世今生的大全景。

圖:來源海峽衛(wèi)視,文:來源茶道傳媒,如因圖片、內(nèi)容問題,我們會及時(shí)更正或作刪除處理。

烏龍出海:安溪茶的廈門遠(yuǎn)航之旅

2022年,福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)被聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織(FAO)正式認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),在世界范圍頻頻亮相的安溪茶產(chǎn)業(yè),有哪些值得關(guān)注的發(fā)展要點(diǎn)?回首安溪茶葉出海之路,農(nóng)業(yè)農(nóng)村局教授級高級農(nóng)藝師、全國茶葉標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員蔡建明,福州大學(xué)講師、在讀博士、文學(xué)碩士曾筱霞,福建省國鼎檢測技術(shù)有限公司工程師吳靜旋共同完成了《烏龍出海:安溪茶的廈門遠(yuǎn)航之旅》一文,就此話題展開探討。

回顧廈門港的騰飛,自然離不開茶、安溪、廈門三者之間的不解之緣。本文試圖從三者之間的作用關(guān)系,以闡述安溪茶通過廈門港走向世界的歷程;發(fā)掘在廈門港發(fā)展歷程中,茶葉,特別是安溪茶,如何助力廈門港在國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)重要地位;從另一側(cè)面,詮釋安溪茶的世界性意義與廈門港在“一帶一路”戰(zhàn)略中不可或缺的地位。

大航海時(shí)代歐洲商人眼中的

“中國茶葉第一輸出港”

“大航海時(shí)代”稱為“地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代”,是指15—17世紀(jì),隨著新航路的開辟,歐洲列強(qiáng)通過海洋,建構(gòu)商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)略殖民地資本擴(kuò)展時(shí)期。歐洲商人開啟大航海時(shí)代之際,適逢廈門港崛起之時(shí)。

明清之際,宋元時(shí)期的世界第一大港泉州港的淤積與東西方貿(mào)易最為繁盛的“走私港”——漳州月港的逐漸衰敗,當(dāng)時(shí)西方殖民者入侵東南亞,以菲律賓、印尼等地為據(jù)點(diǎn),大力拓展與東方的貿(mào)易,他們急需在中國東南沿海尋找進(jìn)行商貿(mào)往來的港口,在這一歷史背景下,為地處九龍江入??谇易鳛楫?dāng)時(shí)最強(qiáng)盛中國海商集團(tuán)——鄭氏集團(tuán)(領(lǐng)導(dǎo)者為鄭芝龍、鄭成功父子)根據(jù)地的廈門港成功登上了歷史舞臺,成為中西方?jīng)_突與接觸最重要的前沿港口之一。

廈門地處福建省東南部,背靠漳州、泉州平原,瀕臨臺灣海峽,面向太平洋,整個(gè)海岸線蜿蜒曲折,全長234公里。廈門港港闊水深浪平,少霧少淤,終年不凍,避風(fēng)條件好,是個(gè)條件優(yōu)越的天然良港,明清以來就是我國東南沿海對外貿(mào)易的重要口岸,素有“八閩門戶”之稱。依托福建的茶產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,福建則為中國最重要的茶葉產(chǎn)地和外銷基地。據(jù)有關(guān)史料記載,明清時(shí)期廈門已然成為茶葉外銷的主要港口。


△來源:廈門檔案

明末清初,建立海上霸主的鄭芝龍和他的兒子鄭成功將廈門港作為鄭氏集團(tuán)與東南亞國家海外貿(mào)易中心港口之一。鄭氏集團(tuán)采取“通洋裕國,以商養(yǎng)兵”的政策,大力發(fā)展廈門的對外貿(mào)易,廈門港的海外貿(mào)易更是空前地發(fā)展起來。鄭氏集團(tuán)作為17世紀(jì)東亞海域強(qiáng)大的軍事商業(yè)復(fù)合體,是往來于東亞海域的各國商人最重要的貿(mào)易對象。而茶葉貿(mào)易則是其重要的財(cái)政支柱。曾擔(dān)任鄭成功儲賢館謀士的廈門詩人阮旻錫在《安溪茶歌》中寫道:“西洋番舶歲來買,王錢不論憑官牙”,說明當(dāng)時(shí)安溪茶葉外銷之繁榮,每年都有外國茶商到廈門采購茶葉,而茶價(jià)則由鄭成功設(shè)立的牙行全權(quán)決定,不容討價(jià)還價(jià)。

鄭氏集團(tuán)作為歐洲殖民者眼中,中國海洋力量最強(qiáng)大的代表(鄭成功父親鄭芝龍被同時(shí)代歐洲人譽(yù)為“十七世紀(jì)東亞海上之王”),作為鄭氏集團(tuán)基地的廈門則成為大航海時(shí)代歐洲商人(特別是英荷商人)眼中最重要的茶葉出口港。這一印象一直持續(xù)到二十世紀(jì):

曾于1905—1908年間擔(dān)任廈門海關(guān)稅務(wù)司的英國人塞舌爾·包羅在他所著的《廈門》一書中詳細(xì)地?cái)⑹隽藦B門與茶的關(guān)系:“廈門乃是昔日中國第一輸出茶的港口......毫無疑問地,是自荷蘭人從廈門得到茶以后,首先將茶介紹到歐洲去”。從包羅的敘述中,我們可以發(fā)現(xiàn):在英國人看來,廈門是“昔日中國第一輸出茶的港口”。英國茶學(xué)家威廉·烏克斯在1935年出版的《茶葉全書》中也提到了同樣的觀點(diǎn):荷蘭人在1610年首次通過與廈門人的貿(mào)易將茶葉帶至歐洲。自此,茶逐漸風(fēng)靡歐美,成為繼絲綢、瓷器之后的世界性的中國產(chǎn)品。

中國作為茶的國度,世界各國最早飲用的茶葉都是直接或間接從我國購買的。從現(xiàn)有資料的記載,我們就可以知道早在17世紀(jì)初期,外國人早已經(jīng)知道茶與廈門的關(guān)聯(lián)。鴉片戰(zhàn)爭前后英國人威廉斯編寫的《中國商務(wù)指南》中記載:“17世紀(jì)初,廈門商人在明朝廷禁令森嚴(yán)之下,仍然把茶葉運(yùn)往西洋各地和印度。1610年,荷蘭商人在爪哇萬丹首次購到由廈門商人運(yùn)去的茶葉”。這些來自西方的海上殖民者,他們在東南亞(印尼、菲律賓等地)邂逅了經(jīng)營茶葉的廈門商人,并通過貿(mào)易將茶葉帶回荷蘭、英國等地。隨著茶葉在歐洲的暢銷,這些西方殖民者與冒險(xiǎn)家們,來到了中國東南重要的的廈門港。他們或以合法貿(mào)易或以非法走私的形式,從廈門購入了大量茶葉,并從廈門人口中學(xué)到了關(guān)于茶的發(fā)音。歐洲各國因廈門而起的茶葉熱潮,可以從他們對茶葉的發(fā)音中一窺究竟。

國際上,茶葉的發(fā)音主要有兩大體系:北方官話中的“Tha”和閩南方言語系中的“Te”。第一類,茶葉從我國陸路向北、向西傳播出去的國家和地區(qū),其發(fā)音近似于“Tha”音,如日本“Cha”、蒙古“Chai”、西藏“ja”、伊朗“Cha”、土耳其“Chay”、希臘“Te-ai”、阿拉伯“Chay”、俄羅斯“Chai”、波蘭“Chai”、葡萄牙“Cha”等;也有通過廣州港出口外銷(廣州話中的茶也發(fā)“Cha”的音)。第二類,茶葉從我國海路傳播出去的西歐等各國,意大利語、西班牙語、捷克語、匈牙利語、丹麥語、瑞典語、挪威語等皆用Te;芬蘭語Tee,荷蘭語、德國語、猶太語皆用Thee,英語Tea?!癟ea這個(gè)字是從廈門方言Te字而來的”——這位將廈門譽(yù)為“昔日中國第一輸出茶的港口”海關(guān)稅務(wù)司官員包羅記載了英語中Tea與廈門方言Te之間的淵源。在他之前,19世紀(jì)在廈門傳教的美國牧師畢腓力在《廈門縱橫——一個(gè)中國首批開埠城市的史事》一書中這樣寫道,“Tea這個(gè)單詞起源于廈門,是從廈門方言‘茶’的讀音得來的。……廈門獻(xiàn)給英文的兩個(gè)詞,就足以使這個(gè)地方流芳百世,其中一個(gè)詞就是Tea……”

閩南方言茶的發(fā)音在歐美國家的傳播離不開西方兩大海洋霸主對茶葉貿(mào)易的苦心經(jīng)營。最早將茶引入歐洲的“海上馬車夫”——荷蘭人主要與閩商進(jìn)行茶葉貿(mào)易,最早接受te的讀音。接替荷蘭成為歐洲霸主的英國,同樣將廈門視為最重要的茶葉出口港,因此英語語系中對茶的發(fā)音同樣受到廈門話的影響。印歐語系,“烏龍茶”的英語譯名“Oolongtea”,工夫茶被譯為“Kungfutea”等,也都和廈門方言有很深的淵源。

由此可見,在很多西方人的眼中,海上茶葉之路,是以廈門為起點(diǎn)。自17世紀(jì)以來,世界兩大海洋強(qiáng)國——荷蘭與英國都把廈門港視為最重要的貿(mào)易港口。

△廈門港(福建日報(bào)記者施辰靜攝)

荷蘭人高度重視與廈門的貿(mào)易:公元1622年,荷蘭人范米德來廈門考察商業(yè),返回荷蘭匯報(bào)。第二年,荷蘭政府委派彼得范和倫爵士以“貢使”身份,先到廈門,然后從廈門到福州,再從福州到北京,向明朝政府要求在廈門建立貿(mào)易機(jī)構(gòu),沒有得到批準(zhǔn)。接著又有兩個(gè)名叫文德柯和禮查的荷蘭人結(jié)伴前來,多方活動,為荷蘭在廈門貿(mào)易的目的而努力,仍然得不到結(jié)果。直到明永歷十一年,也就是公元1656年,鄭成功以廈門為抗清復(fù)臺政治中心,積極開展海上對臺貿(mào)易,荷蘭人保證按規(guī)定納稅,才得到允許在廈門設(shè)立商館。荷蘭人占領(lǐng)臺灣期間,不止一次的覬覦海峽對岸的廈門港,無奈一次又一次的挫敗于實(shí)力強(qiáng)大的鄭氏集團(tuán)手下。

緊隨其后的英國人借鑒荷蘭殖民者的前車之鑒,主要以在廈門建立辦事處為重點(diǎn),旨在通過經(jīng)營廈門,進(jìn)一步拓展茶葉貿(mào)易:1644年英國東印度公司在廈門設(shè)立辦事處,1676年設(shè)立商館,二者皆為公司購買茶葉,而后運(yùn)往印度馬德拉斯集中,再轉(zhuǎn)運(yùn)到英國。1684年(康熙23年)開放海禁,廈門設(shè)立海關(guān)。1689年(康熙28年)英國東印度公司委托廈門商館購買箱裝茶葉98t,直接運(yùn)回英國,首創(chuàng)茶葉由中國直接運(yùn)往英國的先河。1701年(康熙40年)英國抵達(dá)廈門運(yùn)茶的商船多達(dá)14艘。4年后,英國商人又在廈門港開創(chuàng)業(yè)務(wù),而廈門港也成為時(shí)年以來英國人在中國發(fā)展的主要根據(jù)地。

通過廈門港走向世界的安溪茶

安溪縣,古稱清溪縣,地處東經(jīng)117°36'——118°17',北緯24°50'——25°26'之間,與廈門接壤,翻過“云頂山”便可來到廈門地界。安溪與廈門地緣相近,山水相連。自古以來,安溪人就有翻山越嶺,手提肩挑,到廈門謀生、打工、經(jīng)商、走親訪友,并以廈門港為起點(diǎn),飄洋過海貨通天下。

作為中國烏龍茶(名茶)之鄉(xiāng)、世界名茶鐵觀音的發(fā)源地,安溪產(chǎn)茶始于唐代,至今已有1000多年的歷史。明朝中后期,安溪的茶葉種植和制作進(jìn)入鼎盛時(shí)期。明朝成化年間,安溪茶農(nóng)發(fā)明創(chuàng)制了“半發(fā)酵”的烏龍茶制作技藝,更是安溪茶產(chǎn)業(yè)歷史性突破,以泉州為中心的閩南地區(qū)成為烏龍茶的最主要集散地。清康熙初年,茶葉外銷量迅速增加,史料記載:“以此(茶)與番夷互市,由是商賈云集,窮崖僻徑,人跡絡(luò)繹,哄然成市矣。”英商胡夏米在鴉片戰(zhàn)爭前曾對福建貿(mào)易貨物進(jìn)行調(diào)查,并采購了兩種安溪茶。

作為安溪特產(chǎn)的茶葉,隨著安溪與廈門的商緣源源不斷地輸入廈門,再經(jīng)由廈門輸送到全世界。

解放前,茶葉由安溪送至廈門的路徑主要有三種。一是茶葉集中于大坪后由人工苦力或馱畜經(jīng)山路搬運(yùn)至同安憑借西溪水道到達(dá)廈門島;二是把茶葉集中于華安新墟而后轉(zhuǎn)運(yùn)至廈門島;三是通過陸續(xù)建成的公路運(yùn)至廈門。1930年春,同安縣城西門至安溪北石全線通車,這是安溪?dú)v史上第一條公路。之后,另有五條主要路線相繼建成,有效解決了茶葉運(yùn)輸困難問題。此后,安溪各區(qū)茶葉集中于官橋大潞或龍門,然后由汽車運(yùn)至廈門島。安溪茶到達(dá)廈門之后,再經(jīng)由廈門港裝運(yùn)出港,運(yùn)往臺灣、日本、南洋、歐美等地。由此形成了一條以安溪為原點(diǎn),以廈門為始發(fā)港,路線遍及港澳臺、日韓、南洋、歐美等地的海上茶路。

據(jù)廈門口岸有關(guān)史料載,明萬歷二十四年(1596年),荷蘭人在爪哇萬丹建立東洋貿(mào)易據(jù)點(diǎn),該據(jù)點(diǎn)最重要的貿(mào)易便是與閩南商人的茶葉貿(mào)易。明萬歷二十八年(1600年),英國政府特許設(shè)立東印度公司,直接到印度、中國等國家進(jìn)行貿(mào)易,茶同樣作為英國東印度公司首要貿(mào)易商品。隨著茶在歐洲的風(fēng)靡,廈門成為重要的商貿(mào)港口,鴉片戰(zhàn)爭的五口通商,福建一省獨(dú)占兩口(福州、廈門),很大原因是為了福建茶,閩江下游的福州港主要出口閩北地區(qū)的茶葉,廈門港則出口閩南一帶的烏龍茶。清咸豐八年至同治三年(1858—1864年),英國每年從廈門口岸輸入的烏龍茶1800t—3000t,由于當(dāng)時(shí)閩北、閩東的茶葉大多從福州口岸出口,故一般認(rèn)為,廈門輸出的茶葉主要產(chǎn)自安溪。僅清光緒三年(1877年)一年,英國從廈門口岸輸入的烏龍茶就高達(dá)4500t,其中安溪烏龍茶約占40%—60%。

美國人以反抗英國人不公平的茶葉稅收政策拉開了建國大業(yè)的序幕——1773年12月16日發(fā)生的“波士頓傾茶事件”,從而燃起了美國獨(dú)立運(yùn)動的火炬。獨(dú)立后,美國商人更是迫不及待地以獨(dú)立國家的身份加入到國際茶葉貿(mào)易中,美國商人的商船即直接到中國采購茶葉。清乾隆四十九年(1784年)8月28日,美國一艘360t的木制帆船商船“中國皇后號”首航中國抵達(dá)廣州。翌年5月11日,這艘商船從中國廣州運(yùn)載茶葉等回到紐約,獲純利3萬多美元。從此,美國成為國際茶葉貿(mào)易重要的有生力量,往來于中國的船舶絡(luò)繹不絕。

自道光二十二年(1842年)五口通商以來,廈門的國際貿(mào)易蒸蒸日上,茶葉輸出更是一日千里。1869年至1881年是廈門烏龍茶出口的頂峰階段,主要銷往美國、英國、澳大利亞、香港、爪哇、暹羅、馬尼拉、西貢等地,其中最大的主顧是美國。廈門出口到美國的烏龍茶主要產(chǎn)自安溪等地。1873年,廈門烏龍茶總出口2158t,其中運(yùn)往美國的達(dá)1669t。1874年出口增至2891t,輸至美國的有1885t。因此,19世紀(jì)被稱為烏龍茶風(fēng)靡歐美時(shí)期。

由于多方面的原因,19世紀(jì)末,風(fēng)靡歐美市場300多年的烏龍茶出現(xiàn)頹勢,清光緒二十五年(1899年),廈門口岸輸美的烏龍茶只有14.40t。安溪茶最大的國際市場——美國市場已被后起的臺灣茶、日本茶所奪。但安溪茶卻沒有一蹶不振,反而是借助廣大閩商商業(yè)網(wǎng)絡(luò)以廈門為起點(diǎn),大力開拓南洋市場,成為暢銷東南亞主力“僑銷茶”。閩南商人走到哪就把家鄉(xiāng)的烏龍茶(特別是安溪的烏龍茶)帶到當(dāng)?shù)亍|南亞地區(qū)氣候炎熱,烏龍茶有生津、止渴、清涼、提神等作用,非常適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男枨?,為?dāng)?shù)厝嗣袼腿チ私】蹬c財(cái)富。1877年至1878年,廈門每年有1000t以上茶葉運(yùn)往新加坡、暹羅(泰國)、馬尼拉和西貢等海峽殖民地。

除了茶葉貿(mào)易之外,安溪人還將茶葉種植和制作技術(shù)傳播到移居地,為當(dāng)?shù)氐牟璁a(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。以與福建隔海相望的臺灣為例,臺灣的茶樹品種,茶葉種植、采制技術(shù)都不少源于福建安溪。自明代開始,安溪人攜親帶友,陸續(xù)遷往臺灣,他們在臺灣住地墾荒務(wù)農(nóng),種糧種茶。成為臺灣茶產(chǎn)業(yè)先驅(qū)。清嘉慶三年(1798年),安溪西坪人王義程在臺灣對烏龍茶制作技術(shù)加以改進(jìn),創(chuàng)制出臺灣包種茶并四處傳授制作技術(shù);清光緒八年(1882年),安溪茶商王安定和張占魁在臺灣設(shè)立“建成號”茶廠,用于研究茶葉栽培和制作技術(shù);清光緒十一年(1885年),安溪西坪人王水錦、魏靜相繼入臺,在臺北七星區(qū)南港大坑(今臺北市南港區(qū))致力于包種茶制作技術(shù)的完善和提升。后來他們倆被臺灣當(dāng)局聘請為講師,教導(dǎo)茶農(nóng)種植、制作包種茶,從而使得包種茶的產(chǎn)銷量穩(wěn)步上升。1919年,安溪籍的臺灣鄉(xiāng)親張乃妙以臺灣“巡回茶師”的身份回到安溪,購買鐵觀音茶苗數(shù)千株,廣植于木柵樟湖地區(qū),從此,木柵鐵觀音風(fēng)靡整個(gè)臺灣島。安溪移民還開拓了臺灣的茶葉貿(mào)易。安溪移民早期在臺灣開設(shè)的茶行,包括西坪人王德的“寶記茶行”,王金明的“王瑞茶行”,王慶年、王慶泰的“堯陽茶行”,柯世欽的“正達(dá)茶業(yè)公司”等。而安溪?dú)v史上第一個(gè)鐵觀音茶王——西坪茶商王西,也是在臺灣產(chǎn)生的。1916年,王西在家鄉(xiāng)制作、由臺灣“天鑫茶行”經(jīng)銷的“萬壽桃”牌鐵觀音,在臺灣督署舉辦的茶葉評選活動中獲得金獎(jiǎng)。


△來源:安溪縣融媒體中心

安廈茶緣的世界性意義

茶是全球化標(biāo)志性商品,將中國與西方通過經(jīng)貿(mào)、戰(zhàn)爭等手段密切的聯(lián)系在一起。茶葉在征服全球的過程中,悄然無息地改變了世界的格局。

廈門港,這座因茶而在全球商貿(mào)領(lǐng)域里占據(jù)一席之地的海港型城市,她的崛起、發(fā)展、騰飛的各階段,都可以看到安溪茶的卓越身影。

作為廈門港最重要的貿(mào)易產(chǎn)品,安溪茶這種綠色黃金為廈門港的發(fā)展注入了源源不斷的生命力。廈門港是廈門發(fā)揮國際門戶樞紐作用、國家區(qū)域性中心城市功能和承擔(dān)“一帶一路”、對臺、國際航運(yùn)中心建設(shè)、自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)等國家戰(zhàn)略任務(wù)的重要依托。安溪盛產(chǎn)烏龍茶,黑色的茶葉像一只奔騰的烏龍從廈門騰飛,龍翔萬里。安溪茶從廈門走向世界,世界通過安溪茶認(rèn)識廈門。

對于安溪茶而言,廈門港則是烏龍出海的始發(fā)地,雖然安溪茶也有通過福州、廣州、上海等地出海,但廈門港因地理優(yōu)勢,始終是安溪茶最重要的外貿(mào)出口港。從17世紀(jì)開始,安溪茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展伴隨著廈門港口的興衰風(fēng)云變幻。中國茶葉品種數(shù)以千計(jì),茶產(chǎn)地也不可勝數(shù),安溪茶為何能在海內(nèi)外盛名遠(yuǎn)播,甚至成為聯(lián)合國糧農(nóng)組織認(rèn)定的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?烏龍茶(鐵觀音)制作技藝成為聯(lián)合國科教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?除了安溪茶本身的積淀之外,更離不開與廈門的緊密互動。如果沒有廈門港這一海絲的重要端口,安溪茶就沒有走向世界的得天獨(dú)厚的條件。歷史上,安溪烏龍茶對外貿(mào)易從未間斷。特別是日本以及東南亞地區(qū),一直是烏龍茶的主銷區(qū)。茶商在安溪、廈門以及南洋諸屬形成聯(lián)莊經(jīng)營網(wǎng)絡(luò),促成了“安溪產(chǎn)茶—廈門出口—南洋、歐美消費(fèi)”的流通路徑,茶葉成為安溪鄉(xiāng)民重要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐。

茶對于安溪和廈門而言,不僅是帶來財(cái)富的拳頭產(chǎn)品,更是世界級名片;對于同樣通過廈門港舟行四海的海外游子,烏龍茶更是故鄉(xiāng)的味道,親緣的紐帶,是身體上烙印的中華基因的圖騰。……通過廈門港駛向全世界的安溪茶,不僅僅為當(dāng)?shù)厮腿ソ】蹬c財(cái)富的綠色黃金,她更是中華文化的具象物質(zhì)載體。通過茶將內(nèi)陸的安溪與海濱的廈門緊密聯(lián)系在一起,早在中國古代就是山海聯(lián)動的成功案例。在二十一世紀(jì),作為健康與和平使者的茶葉將為中國收獲更多來自世界人民的友誼與財(cái)富。作為中國茶葉走向世界的急先鋒,安溪茶將攜手廈門港,在新世紀(jì)“一帶一路”征程中繼續(xù)譜寫新的業(yè)績和輝煌。

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