壺人一相，神形兼?zhèn)洹?/span>不懂壺的人怎么看壺呢？那就像看一個人那樣看吧！
人有骨架、肌肉、皮相，壺有線條和輪廓。藝人以素描的手法直接取相，眼、手、心相應以與造物肉搏，線條以其勻整、流動、回環(huán)、曲折，傳遞著壺的體積、形態(tài)與生命。
一個人，挺胸、抬頭、闊肩，我們便稱其有“精神”，因其骨架重心向上提。一把壺有無精神，也要看骨架。所謂“美人在骨不在皮”，骨架搭得好，壺的精神也就截然不同了。
精神主骨，重在肩胸，在視覺上體現(xiàn)在壺體局部的“折角弧線”，當局部折出角度之后，猶如人之肩膀舒展，重心提升。若折角弧線流于淺弱，肩膀瑟縮，則骨相單薄。
?一：壺嘴 ??
紫砂壺的嘴、把和鈕，制壺者通常稱其為似人的五官，大小比例絲毫不能茍且。嘴、把和鈕的造型處理要與壺體形態(tài)相協(xié)調，不可太張揚或太弱。壺嘴的類型大致可分為一彎嘴、二彎嘴、三彎嘴、直嘴和流等多種。
好的壺嘴，造型要適合水流曲線的變化，壺嘴的長短、粗細，裝在壺體上的位置都要恰當。
壺嘴內壁一定要通暢、厚薄均勻，壺蓋上的通氣孔要大小適當，不易被水汽堵住，注茶時空氣流通，并形成一定的壓力，小小壺嘴也有那么多門道，藝術路上只有精益求精。
二、出水口 ??
紫砂壺嘴的出水孔，不太容易引起人們的關注。出水暢與不暢，出水孔至關重要。早期紫砂壺出水孔，人們大多想象為獨孔，其實并非完全如此。紫砂壺出水孔，應是隨著茶葉的焙制方法的發(fā)展和飲茶習俗的變化而變化的。
【獨孔】
【球孔】
【網孔】
起初，紫砂壺為獨孔，極易被茶葉堵塞，但最遲在晚明時，已有個別紫砂壺出水孔為錢形孔，但不知為什么沒有普及開來。直到晚清，紫砂壺出水孔，才流行改作多孔?！拔母铩睍r，有批紫砂壺外銷至日本，這批外銷壺里，出水孔設計為半球形網孔。這樣泡片茶時，可避免茶葉堵塞。
三、壺把 ?
紫砂壺的壺把形態(tài)有端把、橫把、提梁三種類型。其中端把的形式最為常見，就是傳統(tǒng)中的執(zhí)壺把，今天較為常見的多為環(huán)形把。橫把，就是壺把與壺嘴成90度角。橫把壺，早在唐代長沙窯中就已有生產，可見在唐代比較流行?，F(xiàn)在國內一般很少見到橫把壺，但是日本人、韓國人品茶時多用橫把壺。 ? ? ?
提梁壺類型，古已有之，原始陶器及青銅器造型中皆有。紫砂壺中的提梁又有兩種形式之分，一為硬提梁，一為軟提梁。
四、壺足 ?
紫砂壺的底足可分為一捺底、加底（圈足）和釘足三種類型。
一捺底是紫砂壺底特有的樣式，薄薄的底片，嵌入壺體，底呈凹形。因紫砂另外無須上釉，燒成時便沒有粘底或粘匣缽的顧慮，盡可采取最簡潔、最方便、最精巧的做法。 ? ?
四足底 ?四方傳爐壺
在看壺的時候，我們也可以換位思考下，把壺當做一個人來看下，看看這個“人”身材如何，五體協(xié)不協(xié)調，基本上就可以確定其形是否到位。看壺如看人，看一把壺的神韻，就要看壺的“五官”組合在一起是否有精神！
紫砂壺如人，不僅以血肉之軀立世，更追求風神之美，將用和意渾然相通。這一過程中，實現(xiàn)著很多的對立與統(tǒng)一，如賓主之序、均衡之變、節(jié)奏之美、大小曲直等等，這一系列的對立和統(tǒng)一，本質是審美的張力。
中國古代哲學的經典，在紫砂誕生的那天起，就與它一道，共同塑造著不朽的東方傳奇。?“善學還從規(guī)矩”凡學，不可自作聰明，需知一器方圓自有度，莫將“馮馬”亂糊涂。唯有吃透章法，縱橫使轉間皆能出規(guī)入矩，始可言變、言新、言奇。
壺人一相，神形兼?zhèn)洹?/span>不懂壺的人怎么看壺呢？那就像看一個人那樣看吧！
人有骨架、肌肉、皮相，壺有線條和輪廓。藝人以素描的手法直接取相，眼、手、心相應以與造物肉搏，線條以其勻整、流動、回環(huán)、曲折，傳遞著壺的體積、形態(tài)與生命。
一個人，挺胸、抬頭、闊肩，我們便稱其有“精神”，因其骨架重心向上提。一把壺有無精神，也要看骨架。所謂“美人在骨不在皮”，骨架搭得好，壺的精神也就截然不同了。
精神主骨，重在肩胸，在視覺上體現(xiàn)在壺體局部的“折角弧線”，當局部折出角度之后，猶如人之肩膀舒展，重心提升。若折角弧線流于淺弱，肩膀瑟縮，則骨相單薄。
?一：壺嘴 ??
紫砂壺的嘴、把和鈕，制壺者通常稱其為似人的五官，大小比例絲毫不能茍且。嘴、把和鈕的造型處理要與壺體形態(tài)相協(xié)調，不可太張揚或太弱。壺嘴的類型大致可分為一彎嘴、二彎嘴、三彎嘴、直嘴和流等多種。
好的壺嘴，造型要適合水流曲線的變化，壺嘴的長短、粗細，裝在壺體上的位置都要恰當。
壺嘴內壁一定要通暢、厚薄均勻，壺蓋上的通氣孔要大小適當，不易被水汽堵住，注茶時空氣流通，并形成一定的壓力，小小壺嘴也有那么多門道，藝術路上只有精益求精。
二、出水口 ??
紫砂壺嘴的出水孔，不太容易引起人們的關注。出水暢與不暢，出水孔至關重要。早期紫砂壺出水孔，人們大多想象為獨孔，其實并非完全如此。紫砂壺出水孔，應是隨著茶葉的焙制方法的發(fā)展和飲茶習俗的變化而變化的。
【獨孔】
【球孔】
【網孔】
起初，紫砂壺為獨孔，極易被茶葉堵塞，但最遲在晚明時，已有個別紫砂壺出水孔為錢形孔，但不知為什么沒有普及開來。直到晚清，紫砂壺出水孔，才流行改作多孔?！拔母铩睍r，有批紫砂壺外銷至日本，這批外銷壺里，出水孔設計為半球形網孔。這樣泡片茶時，可避免茶葉堵塞。
三、壺把 ?
紫砂壺的壺把形態(tài)有端把、橫把、提梁三種類型。其中端把的形式最為常見，就是傳統(tǒng)中的執(zhí)壺把，今天較為常見的多為環(huán)形把。橫把，就是壺把與壺嘴成90度角。橫把壺，早在唐代長沙窯中就已有生產，可見在唐代比較流行?，F(xiàn)在國內一般很少見到橫把壺，但是日本人、韓國人品茶時多用橫把壺。 ? ? ?
提梁壺類型，古已有之，原始陶器及青銅器造型中皆有。紫砂壺中的提梁又有兩種形式之分，一為硬提梁，一為軟提梁。
四、壺足 ?
紫砂壺的底足可分為一捺底、加底（圈足）和釘足三種類型。
一捺底是紫砂壺底特有的樣式，薄薄的底片，嵌入壺體，底呈凹形。因紫砂另外無須上釉，燒成時便沒有粘底或粘匣缽的顧慮，盡可采取最簡潔、最方便、最精巧的做法。 ? ?
四足底 ?四方傳爐壺
在看壺的時候，我們也可以換位思考下，把壺當做一個人來看下，看看這個“人”身材如何，五體協(xié)不協(xié)調，基本上就可以確定其形是否到位。看壺如看人，看一把壺的神韻，就要看壺的“五官”組合在一起是否有精神！
紫砂壺如人，不僅以血肉之軀立世，更追求風神之美，將用和意渾然相通。這一過程中，實現(xiàn)著很多的對立與統(tǒng)一，如賓主之序、均衡之變、節(jié)奏之美、大小曲直等等，這一系列的對立和統(tǒng)一，本質是審美的張力。
中國古代哲學的經典，在紫砂誕生的那天起，就與它一道，共同塑造著不朽的東方傳奇。?“善學還從規(guī)矩”凡學，不可自作聰明，需知一器方圓自有度，莫將“馮馬”亂糊涂。唯有吃透章法，縱橫使轉間皆能出規(guī)入矩，始可言變、言新、言奇。
紫砂壺壺底，應與全壺一氣貫通。方與圓、凹與平、圈足與起腳、筋紋與樹樁等形式，多種演繹，表現(xiàn)極為豐富。一般可分為平底，一捺底，加底，釘足底，梯形托榫足等。
紫砂壺的壺底不但有造型美與功用性，還是一把壺的“身份證”。從最初的壺底光禿禿，到大彬壺竹刀濕刻留款，再到曼生壺時代的棄款鈐章，以及現(xiàn)在蓋章又加款?？虊氐拿Q、獲獎說明、紀念壺編號甚至一兩句相關詩詞。
平 底
平底是最為樸素的底，如一張大餅貼在壺底上。這種底也叫自身底，也有叫截底。為壺身自然平封的一片泥片。形制拙樸，手法簡單，結構簡潔明快，茶壺安置也妥妥地。萬事萬物，看似簡單，卻并不一定簡單。這樣的底，做起來容易，燒制好就不容易了。燒制后要不變形，不起翹，方能修得正果。
一 捺 底
一捺底是紫砂造型所特有的一種式樣，原因在于，紫砂一般不上釉，沒有燒成時粘黏到棚板或者匣缽上的憂慮。在處理圓形器紫砂壺上，一捺底十分貼切，顯示出干凈、利落、洗練、靈巧的紫砂壺底部形態(tài)。
一捺底也叫羅漢底，就像在球 面上按捺癟陷成的凹窩一般。窩是凹進去了，那周邊自然就凸出來了，這凸出的周邊就做了壺足。
加 底
加底也是一種常見的壺底。也有種叫法：假底。從制作手法上，分為圈足和挖足兩種。
如果不是直接貼泥片，是直接另做的圈形貼附到壺底作為壺足的則叫圈足。
制作壺坯時候，如果是在底面上附一層泥片，然后挖去中間留下周邊之一圈為壺足的，這種叫挖足。
加底與壺體身筒連成一體，外形上看不出底的獨立性，為暗接，或者叫暗加；加底明顯凸出身筒輪廓之外，有相對獨立性的，為明接，或者叫明加。前者如秦權壺，后者如柱礎壺。
釘 足 底
釘足也是一大類常見的壺底形式。適合在上小下大紫砂壺造型中使用。來源于青銅器的鼎足或者其他式樣的足。是一大類常見的壺底形式，適合在上小下大的紫砂壺造型中應用，穩(wěn)而不滯，透著靈氣。
三釘足 四釘足
圓器多用三釘足，方器多用四釘足。釘足一般不高，又叫“滴水”足，朝下的頂端，像一滴水將要落下的球面，追求的還是自然之態(tài)。釘足形狀有短柱、圓柱(錐)、云肩(如意)等。
梯 形 托 榫 足
也稱作“挖犴門”，“連角足”，在方器的各面開挖，形成扁梯形托榫足。
“犴門”是“狴犴[bì àn]門”的簡稱。紫砂方器的底部，開挖矮而寬的敞口，形成扁梯形托榫壺足，其形似“犴門”，故俗稱“挖犴門”。
藏壺最忌諱抓過壺底看名頭，殊不知大量的假冒“身份證”在此招搖撞騙。所以正確讀出“身份證”所發(fā)出的諸般信息，也是鑒別該壺真?zhèn)蔚挠欣糇C。
一把好紫砂壺的誕生都是獨具匠心，需要師傅精心去思量去考究，才能使得整體協(xié)調，比例恰當，每把壺的完美呈現(xiàn)都實屬不易，所以作者追求的工藝，同茶道所追求的意境一樣：“淡泊和平，超世脫俗”。
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