原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

早茶禮儀

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萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)茶園!宜賓早茶研學(xué)旅系列活動(dòng)正式啟動(dòng)

3月23日,在宜賓市、翠屏區(qū)關(guān)心下一代委員會(huì)及青少年宮的組織下,來(lái)自敘州區(qū)龍文實(shí)驗(yàn)學(xué)校的700多名師生走進(jìn)川茶集團(tuán)青少年科普實(shí)踐基地參觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)茶文化,標(biāo)志著2021年宜賓早茶研學(xué)旅系列活動(dòng)正式啟動(dòng)。

本次研學(xué)旅活動(dòng)旨在從青少年抓起,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華茶文化,將茶文化、茶科技與茶禮儀教育等有機(jī)結(jié)合,傳播綠色茶文化,普及綠色茶知識(shí),發(fā)展綠色茶產(chǎn)業(yè),豐富轄區(qū)研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容,讓宜賓的中小學(xué)生深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)特產(chǎn)茶葉的相關(guān)知識(shí),了解茶文化,激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱情,助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

在解說(shuō)老師的帶領(lǐng)下,師生們先后體驗(yàn)了茶葉采摘、手工制茶,參觀茶葉初精制車(chē)間、黑茶生產(chǎn)車(chē)間、規(guī)劃展示廳、茶產(chǎn)品展示廳,學(xué)習(xí)了茶科普知識(shí)和茶禮儀文化,品嘗了特色茶菜和茶食品。

采茶體驗(yàn)

在學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中,同學(xué)們積極參與互動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍,他們的好學(xué)勁兒和良好表現(xiàn)令現(xiàn)場(chǎng)的老師們十分感動(dòng)。

“我以前不了解茶知識(shí)、茶文化,也不清楚家鄉(xiāng)產(chǎn)茶,經(jīng)過(guò)這次研學(xué)旅行,我不但了解了茶知識(shí),學(xué)會(huì)了茶禮儀,還對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)茶葉有了深入的了解。宜賓是中國(guó)早茶之鄉(xiāng),我為家鄉(xiāng)感到驕傲?!睌⒅輩^(qū)龍文實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王曉燕同學(xué)對(duì)記者說(shuō)。

據(jù)了解,川茶集團(tuán)已于2019年完成萬(wàn)名學(xué)生研學(xué)旅實(shí)踐活動(dòng),擬通過(guò)“茶文化”師資培訓(xùn)、“茶文化”興趣班培訓(xùn)、“茶文化”主題展示活動(dòng)、“茶文化”特色資源庫(kù)建設(shè)、茶產(chǎn)業(yè)職業(yè)教育培訓(xùn)以及萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)茶園、進(jìn)茶企、進(jìn)園區(qū)研學(xué)旅行活動(dòng),用兩年時(shí)間再培養(yǎng)100名愛(ài)好茶文化、普通話標(biāo)準(zhǔn)、形象氣質(zhì)佳、有意在教育教學(xué)及生活中傳播茶文化的優(yōu)秀骨干教師。通過(guò)開(kāi)設(shè)茶文化興趣班,分三階段培育12000名熱愛(ài)中華茶文化的學(xué)生。

川茶集團(tuán)科普實(shí)踐教育基地是一個(gè)集生態(tài)旅游、休閑度假、特色餐飲、科學(xué)普及、茶文化教育及技能培訓(xùn)服務(wù)為一體的研學(xué)實(shí)踐教育基地,在這里可以研茶之文化、采茶之新芽、觀茶之制作、享勞之成果,書(shū)寫(xiě)茶之所感,傳承茶文化。宜賓早茶研學(xué)旅系列活動(dòng)火熱進(jìn)行中,除了學(xué)生,社會(huì)各企事業(yè)和機(jī)關(guān)單位也可報(bào)名參加。

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三門(mén)茶學(xué)學(xué)科課程上榜教育部首批國(guó)家級(jí)一流本科課程名單


11月25日,教育部首批國(guó)家級(jí)一流本科課程認(rèn)定結(jié)果在教育部官網(wǎng)正式公示,三門(mén)茶學(xué)學(xué)科課程榜上有名!公示中指出,根據(jù)相關(guān)要求經(jīng)各省級(jí)教育行政部門(mén)和高校申報(bào)推薦,教育部組織網(wǎng)絡(luò)評(píng)審和會(huì)議評(píng)審,認(rèn)定3560門(mén)課程為首批國(guó)家級(jí)一流本科課程。其中,與茶相關(guān)的三門(mén)課程成功入選,今天就讓我們?yōu)榇蠹沂崂硪幌戮烤故悄男┱n程。

第一個(gè)就是浙江大學(xué)王岳飛教授團(tuán)隊(duì)的《茶文化與茶健康》課程。這一課程通過(guò)線上線下混合式教學(xué)模式,融合理論授課、討論課、實(shí)踐課的授課形式,打通課前、課上、課后的整體通路,主要對(duì)“茶產(chǎn)業(yè)”、“茶文化”、“茶科學(xué)”、“茶生活”這四個(gè)維度的課程內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。自2011年上線《茶文化與茶健康》網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課以來(lái),累計(jì)點(diǎn)擊量達(dá)2000多萬(wàn)人次。

浙江大學(xué)教授王岳飛:那么這門(mén)課的內(nèi)容主要是我們根據(jù)多年的開(kāi)課經(jīng)驗(yàn),把最新的一些科研成果都已經(jīng)放進(jìn)去了。所以就把茶產(chǎn)業(yè)、茶文化、茶科技、茶生活4個(gè)維度都把它放到我們這門(mén)大課里面,就是《茶文化與茶健康》。所以主要內(nèi)容是包括產(chǎn)業(yè)、文化、科技跟生活各個(gè)方面的跟茶有關(guān)的內(nèi)容。

王岳飛還指出,眾多茶界的學(xué)者大咖也參與了此次《茶文化與茶健康》課程的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā),讓這一課程干貨滿滿。

浙江大學(xué)教授王岳飛:我們這門(mén)課其實(shí)是有很多茶界著名的教授、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參與的比如說(shuō)我們杭州市的原市長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)的常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)孫忠煥先生;還有著名的茶文化專(zhuān)家王旭烽老師;還有老專(zhuān)家虞富蓮老師、姚國(guó)坤老師等有參與。就是讓更多的行業(yè)里面的沒(méi)有經(jīng)過(guò)茶學(xué)大學(xué)課堂的人,可以學(xué)到科技含量的一些茶的知識(shí)。更大的我覺(jué)得可以讓非茶的、不搞茶的人,對(duì)茶有更加科學(xué)的了解,其實(shí)也促進(jìn)了中國(guó)茶文化的發(fā)展和茶葉科技方面的宣傳。

除此之外,湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)朱海燕教授團(tuán)隊(duì)的《中華茶禮儀》課程與福建農(nóng)林大學(xué)林金科教授團(tuán)隊(duì)的《茶韻茶魂-安溪鐵觀音》課程也成功入選。其中,《茶韻茶魂-安溪鐵觀音》課程以“茶韻茶魂”為主線,從農(nóng)學(xué)、品鑒學(xué)、健康學(xué)和食品學(xué)等多門(mén)學(xué)科的交叉視角,詮釋安溪鐵觀音的歷史、文化、栽培以及加工等全產(chǎn)業(yè)鏈的科學(xué)知識(shí)。而《中華茶禮儀》課程則是從茶禮出發(fā),傳播中華茶禮儀文化。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授朱海燕:那么其實(shí)我們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn):茶禮儀究竟從何時(shí)開(kāi)始?它是如何演變到今天這么一種廣泛而普及的,甚至可以說(shuō)是有中國(guó)禮儀之邦代表的這么一種符號(hào)。為什么會(huì)發(fā)展到今天這樣?這個(gè)過(guò)程都沒(méi)有系統(tǒng)研究,那么我這個(gè)課程首先是基于我的整個(gè)的理論體系的研究。所以這門(mén)課程它就是從最早茶禮儀的起源、茶禮儀的確立、茶禮儀的發(fā)展和演變,以及到今天我們?cè)诟鱾€(gè)場(chǎng)所、各個(gè)地方的一些代表性的禮儀整個(gè)都有規(guī)范。

據(jù)悉,2019年10月,教育部正式發(fā)布關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)。其目標(biāo)是經(jīng)過(guò)三年左右時(shí)間,建成萬(wàn)門(mén)左右國(guó)家級(jí)和萬(wàn)門(mén)左右省級(jí)一流本科課程。一流本科課程“雙萬(wàn)計(jì)劃”全面覆蓋所有類(lèi)型高校、所有類(lèi)型課程,以期推動(dòng)我國(guó)本科教育質(zhì)量整體提升。而此次三門(mén)茶學(xué)課程入選,也在一定程度上擴(kuò)大了茶學(xué)影響力,有利于茶文化的傳播與推廣,助力茶產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

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“有閑來(lái)滴茶”

我是一個(gè)潮州人。

這個(gè)地域有著一些標(biāo)簽,有褒有貶,但我自查,這些標(biāo)簽我多數(shù)是不符合的。唯有一點(diǎn),是我作為一個(gè)潮州人做得最為專(zhuān)業(yè)的,那就是喝茶。

網(wǎng)上有過(guò)一些圖片,關(guān)于潮州人愛(ài)喝茶的程度,比如:跑馬拉松,選手跑步經(jīng)過(guò)的地方竟有工夫茶招待,堵車(chē)中,潮州人的車(chē)?yán)锔难b出悠閑的工夫茶茶位,諸如此類(lèi),隨時(shí)隨地有那么一套工夫茶具傍身,就可以無(wú)懼世事變遷,不知老之將至。


潮州人的便攜式工夫茶具

這些圖片和段子,可以說(shuō)并不夸張,是我本人。

我每天起床第一件事就是沖茶。空腹喝茶喝到胃食管反流,但我還是離不開(kāi)它。白開(kāi)水對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件很難忍受的東西。出差時(shí)我也帶著便攜式工夫茶具。有時(shí)我在外地鄉(xiāng)村,看到村民們閑聚村頭,三三兩兩聊得很開(kāi)心,但我還是覺(jué)得少了點(diǎn)什么。我旁觀駐足,細(xì)看,他們?nèi)钡?,就是一套茶具。我就很想把我袋子里的?jiǎn)易版茶具拿出來(lái)請(qǐng)他們喝茶。我就想對(duì)他們說(shuō),沒(méi)有喝茶的閑聚是沒(méi)有靈魂的。沒(méi)有茶的生活也總像是臨時(shí)的。

喝茶對(duì)我來(lái)說(shuō)是童子功。小時(shí)候我奶奶在每天上午就開(kāi)始沖工夫茶。她收拾好廚房、買(mǎi)好菜,然后就到了主婦的工夫茶時(shí)間,給主婦工作做個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),創(chuàng)造一個(gè)停頓的節(jié)奏。

現(xiàn)如今,我也到了接近當(dāng)年我奶奶那樣的年紀(jì)了,我跟我奶奶相比,有過(guò)之而無(wú)不及。我開(kāi)始工作之前,必須先把茶具擺好,把水煮上。當(dāng)茶葉從罐子里拿出來(lái)放到蓋碗中,那個(gè)時(shí)刻,甚至不需要喝到茶,我已經(jīng)感到了幸福和穩(wěn)定。

我奶奶沖了茶之后,還有一個(gè)在我當(dāng)時(shí)看來(lái)很不理解的行為,就是特意端起其中一杯,推開(kāi)隔壁鄰居家門(mén),請(qǐng)鄰居的老嬸嬸喝一杯。

大家知道的,我們潮州的工夫茶很小一杯,別說(shuō)端著走,就連坐著拿起來(lái)喝,對(duì)一些人都會(huì)有難度,因?yàn)榇_實(shí)太小杯了,容易燙手。再說(shuō)了,這么一口茶,別人會(huì)缺這么一杯茶么?還值得專(zhuān)門(mén)送過(guò)去?


家里的工夫茶具

當(dāng)然不缺,在我奶奶或老嬸給對(duì)方送去這杯茶的時(shí)候,說(shuō)不定對(duì)方也正沖了茶。所以這杯茶本身不重要,重要的是“相見(jiàn)亦無(wú)事,不來(lái)常思君”這樣的心意。

直到現(xiàn)在長(zhǎng)輩還是經(jīng)常會(huì)讓小孩給家里正忙碌的哪個(gè)家人端一杯茶去,這是吾鄉(xiāng)的一個(gè)禮儀,這種禮儀是由孩子來(lái)替長(zhǎng)輩實(shí)施。以前讀杜甫的詩(shī),“怡然敬父執(zhí),問(wèn)我來(lái)何方,問(wèn)答乃未已,驅(qū)兒羅酒漿”,我總在想,孩子們的這個(gè)行禮,到底是什么禮?如果在吾鄉(xiāng),想必就是端一杯茶的禮儀。

成年后我注意到,很多比較溫馨的家庭關(guān)系,會(huì)體現(xiàn)在這么一個(gè)細(xì)節(jié)中。如果有一個(gè)家庭成員在廚房忙碌,其他家庭成員沖茶的時(shí)候,肯定會(huì)把其中的一杯特意端到廚房里去,給忙碌的那個(gè)人喝。

我奶奶喝的茶,其實(shí)是很廉價(jià)的茶葉,那個(gè)年代的人喝不了好茶葉,但因?yàn)楹鹊枚?,喝上癮,她形成了喝濃茶的習(xí)慣。這一點(diǎn),我也是有過(guò)之而無(wú)不及,即便我知道不健康,但還是習(xí)慣喝濃茶,覺(jué)得淡的茶里面似乎含有水分,喝的時(shí)候有種沒(méi)有被滿足的難受。外地的朋友評(píng)價(jià)我喝的茶:看起來(lái)顏色像醬油,喝起來(lái)味道像中藥。

這種茶,在潮州話里,被稱(chēng)為“燜茶飯”,意思是茶葉投到蓋碗中要非常滿,像燜米飯那樣。還有另一個(gè)很生動(dòng)的說(shuō)法,叫:水溜縫才能進(jìn)。

燜茶飯只有工夫茶具才能做到。大家可以看到圖片上有工夫茶的形態(tài),一般就是一個(gè)蓋碗,外加三個(gè)或者四個(gè)小杯。這種茶具是潮州特有的,最大特點(diǎn)就是杯子非常小。

杯子小,就意味著要不斷地沖泡,也要不斷地洗杯,因此,喝茶的流程也會(huì)被極大地拉長(zhǎng)。喝每杯茶的頻率也在極大地增加。

這其實(shí)是人為地使沖茶過(guò)程增加了難度。

但是,一件事稍有難度,會(huì)天然地成為一個(gè)凝聚力。坐在一起的人,某個(gè)程度上都在關(guān)注喝茶這件事,再陌生的人也能拉近距離,因?yàn)楫吘褂屑驴梢砸黄鹱?,不?huì)干坐著大眼瞪小眼。

或者可以反過(guò)來(lái)說(shuō),這杯茶也能拉遠(yuǎn)距離。因?yàn)橛胁瑁@件類(lèi)似于他者的事物存在,我們可以只聊聊眼前這杯茶,不必交淺言深,有違內(nèi)心。

大家可以想想啊,如果邀請(qǐng)別人來(lái)家里做客,有些什么說(shuō)法?

我們所聽(tīng)過(guò)的有:

有空來(lái)家里玩?!@顯得很抽象,怎么玩,玩啥?

有空來(lái)家里吃飯?!@顯得太正式,太隆重了。

還有電視劇《潛伏》里翠平是這么說(shuō)的:“有空來(lái)家里炕上坐”——這又實(shí)在有點(diǎn)過(guò)分隨和、過(guò)分親切了。

還是吾鄉(xiāng)的邀請(qǐng)最為得體和輕松:“有閑來(lái)滴茶”——“有空來(lái)家里喝茶”。它顯得散淡又具體,進(jìn)可攻退可守。避免了很多尷尬,又避免了很多用力過(guò)猛。

我在不同的季節(jié)去了好幾次草原,住在不同的牧民家里。我慢慢地了解到,在他們的文化中,茶也是一個(gè)很重要的“能指”。

我還曾經(jīng)在新疆喀什開(kāi)車(chē)去奧依塔克冰川的路上迷了路,只好走進(jìn)一個(gè)維吾爾族人的家里問(wèn)路。我很驚異地發(fā)現(xiàn),這個(gè)熱情的維吾爾族老漢,正坐在他家看不出顏色的地毯上,一個(gè)人獨(dú)斟獨(dú)飲,一邊喝茶,一邊聽(tīng)著收音機(jī),表情非常放松和享受。

那個(gè)時(shí)刻我意識(shí)到,愛(ài)茶的人遍布祖國(guó)每一個(gè)角落。

而我現(xiàn)在所生活的廣州,也愛(ài)喝茶。小說(shuō)《三家巷》就是寫(xiě)廣州本地的故事,那里面有些諺語(yǔ)就是跟茶有關(guān)的,比如形容一個(gè)人很開(kāi)心,精神狀態(tài)很好,會(huì)說(shuō)“好像喝過(guò)門(mén)官神的茶”。巴金在文章中寫(xiě):“廣州人每天總有大部分的時(shí)間消磨在茶館里面。許多人一天總要進(jìn)三次茶館。在習(xí)慣上規(guī)定的飲茶時(shí)間內(nèi),每個(gè)茶樓都沒(méi)有空位?!?

粵語(yǔ)中不說(shuō)“喝早茶”,而說(shuō)“嘆早茶”,一個(gè)嘆字,盡顯享受。人們會(huì)用嘆世界表示享受生活,享福,還會(huì)說(shuō):你們就好啦,有退休金,朝朝嘆早茶。

我有個(gè)好朋友老王,她在老城區(qū)上班。她跟我說(shuō)過(guò)一個(gè)奇觀,十年前,她每天上班是早晨的六七點(diǎn),沿路要經(jīng)過(guò)老城市的茶樓,那些茶樓還沒(méi)有開(kāi)門(mén),但門(mén)口已經(jīng)有了不少等待著的老人家,這些老人覺(jué)少,醒得早,醒來(lái)后的第一件事,竟然就是到茶樓來(lái)喝茶。

有些老人家習(xí)慣一個(gè)人來(lái)嘆早茶,來(lái)的路上順路買(mǎi)份報(bào)紙,然后在固定座位坐下,點(diǎn)個(gè)“一盅兩件”,開(kāi)始看報(bào)紙,一邊看報(bào)紙一邊嘆早茶,吃點(diǎn)心,直到把報(bào)紙縫里的廣告全看完了,這時(shí),也到了中午了,正好離開(kāi)。

當(dāng)然,這些年,茶樓開(kāi)門(mén)晚了,也很少看到有老人家那么早就等著到茶樓喝茶了,報(bào)紙也少了,所以在茶樓里看報(bào)紙的老人家也少見(jiàn)了。但是,茶樓里還是熱鬧極了,依然是坐滿了老人家。

只不過(guò),廣州人的嘆早茶,根本不是喝茶,主要吃點(diǎn)心,腸粉,燒麥,金錢(qián)骨,鳳爪,叉燒包,蘿卜糕,牛肉球,馬拉糕……這些點(diǎn)心遠(yuǎn)比那壺茶著名多了。至于那壺茶,在潮州人看來(lái),茶味是非常淡的。

不管是維吾爾族老漢的老茶館,還是廣州人的茶樓,對(duì)于潮州人來(lái)說(shuō),都是沒(méi)必要的。因?yàn)槌敝萑吮旧砭妥詭Р桊^,每個(gè)潮州人自己就是一個(gè)茶館。

對(duì)潮州人來(lái)說(shuō),喝茶是不需要到茶館去的。也就是說(shuō),是不需要環(huán)境來(lái)配合的。一個(gè)人可以,多個(gè)人也可以。做菜之余可以,堵車(chē)時(shí)可以,跑馬拉松也可以。

有一次,我在順德的某個(gè)工地上,一片狼藉,水泥沙石預(yù)制板之中,只有一個(gè)工人。他在埋頭干活,在他旁邊,一些磚頭搭建了一張極簡(jiǎn)易的矮桌,上面擺了一套工夫茶具。一個(gè)蓋碗,兩個(gè)杯子。我看到這套茶具就知道這是一個(gè)潮州人。工地上只有他一個(gè)人,一般的工夫茶具有三個(gè)杯子,但他只用兩個(gè),仿佛自己與自己對(duì)飲,那個(gè)場(chǎng)景,有些寂寞,有些傷感。但反過(guò)來(lái)想,即便一個(gè)人,起碼也要用兩個(gè)杯子,這就是一個(gè)喝工夫茶的人最后的倔強(qiáng)。

我還有一個(gè)朋友,每天上班前,總是騎車(chē)到郊外運(yùn)動(dòng)一下,行囊里背上整套茶具包括小火爐,還有一小罐煤氣。然后找個(gè)地方喝上一泡再上班。

還有一個(gè)朋友,只是工薪階層,卻從二十年前就開(kāi)始購(gòu)置制茶的設(shè)備放在家里,每年春天,他就到鳳凰山的茶農(nóng)那里買(mǎi)一些曬完青的毛茶,自己回來(lái)焙。他只是因?yàn)樘珢?ài)喝茶了,所以就發(fā)展出這樣的業(yè)余愛(ài)好。

喝茶對(duì)于吾鄉(xiāng)人們,是非常日常的事,哪怕是鄉(xiāng)下不識(shí)字的老農(nóng),在描述茶的滋味時(shí),都會(huì)有很多心得,哪條茶好,哪條茶不好,每個(gè)人都有發(fā)言權(quán),甚至?xí)褂煤芏辔⒚詈脱胖碌挠迷~:

比如說(shuō)某一種茶葉韻味很足,他們會(huì)說(shuō)“有喉底”,如果香氣很濃烈,他們會(huì)說(shuō)“這個(gè)香氣太霸道”,太苦的茶,他們會(huì)說(shuō)“沖到了茶膽”,如果茶堿過(guò)多,喝了之后容易肚子餓,他們會(huì)說(shuō)“這個(gè)茶太剝削”,如果是高山采的茶,他們也能敏感地喝出來(lái),說(shuō)“這條茶有山韻”。就是他們?cè)谌粘V械恼Z(yǔ)言。

我想,能夠描述出這些細(xì)微感受的族群,必定是非常敏感和細(xì)膩的。

而這種敏感和細(xì)膩,對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),極為重要。從這個(gè)角度看,這可能是喝茶與寫(xiě)作之間,對(duì)我來(lái)說(shuō)的某種聯(lián)系。

也許可以說(shuō)這就是我的老家的祖輩們?cè)谖疑砩下裣碌哪撤N基因,某種微妙的能力。

幾年前我出版了一本跟老家有關(guān)的書(shū)《私城記》,在書(shū)里我寫(xiě)了關(guān)于我在老家度過(guò)的童年。對(duì)過(guò)往的這些回溯,使我進(jìn)一步地看到我的來(lái)路,我更多地了解了自己的過(guò)去。

在寫(xiě)作的過(guò)程中,我也想到了老家的一句諺語(yǔ)。這句諺語(yǔ)也跟茶有關(guān)。是說(shuō):“假勤快才去洗茶漬?!?

因?yàn)槊考颐繎舻墓し虿杈叨加泻芏嗟牟铦n,這句話的意思是,這些茶漬是不需要洗掉的,把這些茶漬洗掉的人,不是真的勤勞,是花時(shí)間做了一件沒(méi)必要甚至掃興的事。

為什么這些茶漬不需要洗掉呢?因?yàn)樗鼈兙褪沁^(guò)去的痕跡,是一些好的印記。

在我鄉(xiāng)的老人看來(lái),這些茶漬是之前每泡茶所留下的積累,自帶芬芳,把每一泡茶的好處以某種形式疊加在一起。

梁?jiǎn)⒊?jīng)把這種茶漬累累的茶壺用來(lái)解釋“業(yè)”。說(shuō)這些用得越舊的茶壺,茶漬越深,每次泡茶時(shí),舊的茶就越是發(fā)揮作用。這些舊的茶漬,就是業(yè)。

所以,當(dāng)我回首過(guò)去的時(shí)候,我也意識(shí)到,我的過(guò)去,就像這些茶漬一樣,依然在影響我的今天。一種活動(dòng)推動(dòng)以后的活動(dòng),今天是由過(guò)去決定的,但是,今天也會(huì)反過(guò)來(lái)影響過(guò)去,因?yàn)楫?dāng)我們反復(fù)咂摸過(guò)去,我們對(duì)過(guò)去的理解會(huì)產(chǎn)生變化。這一切,就是業(yè)業(yè)相引,就是業(yè)力不滅。

茶漬以它極為具體的形式,借助鄉(xiāng)諺,向我傳達(dá)了這樣一個(gè)真理。

工夫茶具,有很精致奇巧的形制,但是,最讓我感動(dòng)的是,這么精致的茶具,它在民間,總是茶漬累累,它從不高高在上,它總是出現(xiàn)在鄉(xiāng)野,在工地,在車(chē)上,在船上,在主婦忙碌的家務(wù)空隙,甚至在繁忙的廚房間。詩(shī)詞大家顧隨常常引用一句西洋諺語(yǔ):“我們需要更臟的手,我們需要更干凈的心?!备K的手,是什么都可以做的手,我們可以“做鞋泥里踏”,雙手在污泥中勞動(dòng),但心要干凈。我鄉(xiāng)喝著工夫茶的鄉(xiāng)親們,往往就是這樣的狀態(tài)。但這正是它最讓我感動(dòng)的地方,它把澄澈甘洌的茶水,芬芳濃郁的茶香,跟質(zhì)樸粗糲的生活,無(wú)限地融會(huì)在一起。

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