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云南磚茶

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云南磚茶產(chǎn)品

解析云南緊壓茶中的另類茶品,沱茶、磚茶與餅茶之間的不同在哪?

云南普洱茶,作為獨特的大葉種茶,具有越陳越香的特性。按照形制來分,普洱茶可分為散茶,與餅茶、沱茶、磚茶等緊壓茶。

今天,旗艦店“藏品普洱”掌柜,就來談談云南緊壓茶中的另類茶品,沱茶與磚茶。

沱茶

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現(xiàn)時在市場上流通的云南緊壓茶,除了餅茶后,大約還有兩種:呈碗臼狀的沱茶;呈磚塊狀的磚茶。

一、追溯沱茶起源

沱茶的出現(xiàn)大約在清末時期,地點為現(xiàn)時云南省大理白族自治州內(nèi)的喜州。據(jù)知當?shù)夭刹韫媚?,大多私自制作一種團茶賣給茶商,以存私房錢。

以這些“姑娘團茶”形狀為基礎,一些商家不斷進行改進,后慢慢演變成今日的沱茶形狀,以下關(guān)沱茶最為出名。

云南緊茶及沱茶一直主銷四川、甘肅、湖南、西藏。下關(guān)甲級沱茶在1953年開始少量出口,由于茶質(zhì)嫩及緊壓過度,茶體不容易轉(zhuǎn)舊陳化,一直未被香港市場接受,至港始終銷售數(shù)量有限。

而另一款以普洱熟茶壓制的普洱熟沱于1975年試制成功,1976年大批出口,但絕大部份經(jīng)香港南天公司轉(zhuǎn)口到法國及歐洲各地,根據(jù)以上兩點便可理解到沱茶在香港的存貨量與餅茶相較可說是微不足道。

銷法沱

二、普洱磚茶的形成

磚茶的成型則較為簡單,且歷史較短,先說現(xiàn)存最古老的磚茶“可以興”,那是20世紀30年代的產(chǎn)品,并非當時的主流·產(chǎn)品,因此產(chǎn)量不大,應該為試驗茶品,或是作為市場試探型式來加工。

當時主流·產(chǎn)品為藏銷緊茶(又稱牛心茶),原為帶把的牛心臟形狀,主銷西藏和國內(nèi)西北邊陲地區(qū),其帶把形狀,是為了防止緊茶含水量過高而產(chǎn)生霉變問題。

藏銷緊茶

為了配合機械制茶,云南省公司在1967年取得客戶同意及中茶公司的批準,將帶把緊茶改制成長方形的磚塊形緊壓茶,其外形雖改變但其配料和加工工藝并無改變,然而形狀雖有改變,市場仍以西藏和國內(nèi)為主,銷港數(shù)量仍少。

景谷試驗茶磚

三、沱茶、磚茶及餅茶成分差別

在中華人民共和國成立后,全中國茶葉列入稅收管制產(chǎn)品,中央設立中茶總公司統(tǒng)一處理全國茶類有關(guān)的生產(chǎn)、供應和銷售情況,直至1985年改革開放,這段時期內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品稱為常規(guī)產(chǎn)品。

在此先用這段時期(1949年~1985年)的常規(guī)產(chǎn)品作一比較,這時期所生產(chǎn)的沱茶會使用嫩度較高的原料,如春芽、一級及二級,這樣材料壓制出來的茶體會比較結(jié)實,對后轉(zhuǎn)化過程中有一定的影響。

80年代五色沱,茶菁較嫩

餅茶會使用3至8級茶菁來加工,茶材的拼配有撒面的茶芽,內(nèi)層夾有茶梗及外層用成熟的3至8級茶菁,在歷史遺留下來的老茶品得知,這樣材料壓制的茶體在自然陳化過程中是最理想的,效果亦是最好的。

而磚茶則會使用較粗老的7至11級茶菁,甚或以級外茶作茶菁,那即是說有加工磚茶的茶材一般會以粗老茶菁為主,另在1967年后所加工的磚茶常規(guī)產(chǎn)品大部份為熟茶材料,兩者在后轉(zhuǎn)化過程中表現(xiàn)并不明顯。

73茶磚條索較粗

從這里我們可得知沱茶、餅茶及磚茶在原料選配上是有差別的,可說得上是各有千秋。

所以在往后的日子里希望愛好緊壓茶的茶友能共同努力,在不同的地域找尋這些餅茶以外的緊壓茶品,一起發(fā)掘及研究這些另類茶品,在品試欣賞之余也能讓它們的歷史保存下來。

聲明:文章由“藏品普洱”整理,轉(zhuǎn)載請注明出處!

為什么說磚茶是蒙藏疆地區(qū)的“硬”通貨?

“它們煮茶時從磚茶中砸下一小塊,粉碎后放入鍋中,直到茶水變成淡紅色,再投入一小撮鹽,繼續(xù)煮沸,當茶水幾乎變黑,再加入滿滿一碗奶,他們以喝這種茶為樂趣?!?/p>

——古伯察《韃靼西藏旅行記》

古人云:“寧可三日無糧,不可一日無茶”,藏茶是中國茶的典型代表,經(jīng)過千百年來的歷史沉淀形成其獨特的風味和文化魅力。

藏茶采摘于海拔在1000米以上高山,當年生成熟茶葉和紅苔,經(jīng)過特殊工藝精制而成。藏茶具有降脂、減肥、防治動脈硬化等功效。

我國黑茶始制于四川。雅安藏茶歷史悠久,因產(chǎn)于雅安,唐宋以來暢銷藏區(qū)而得名,自古以來與藏民族以及我國西北部蒙、維、回、羌等民族同胞日常生活緊密相關(guān)。民族同胞有“寧可三日無糧、不可一日無茶”、“一日無茶則滯、三日無茶則病”的深切感悟和體會。雅安藏茶在不同的歷史時期又稱黑茶、烏茶、邊茶、邊銷茶、四川南邊茶、四川南路邊茶、大茶、雅茶等。

藏茶是各種制茶中最為耗時、最為復雜的流程茶類,一般要經(jīng)過和茶、順茶、調(diào)茶、團茶、陳茶等五大工序和三十二道工藝,約六個月左右,依古法炮制出品,標準藏茶褐黑有光,具有紅、濃、醇、陳四絕特色。"紅"指茶湯色透紅,鮮活可愛;"濃"指茶味地道,飲用時爽口酣暢;"陳"指陳香味,且保存時間越久的老茶,茶香味越濃厚;"醇"指入口不澀不苦、滑潤甘甜、滋味醇厚。

生活在雪域高原的藏族同胞與茶結(jié)下了不解之緣,他們把茶融入了生命融入了雪域文化...

▲ 牦牛奶茶。

磚?茶?

磚茶的確是“硬”通貨,字面意思上的“硬”。

▲ 云南普洱磚茶。

這就是磚茶,一種用黝黑碎茶葉壓制成的長方體,拿起來沉甸甸的一塊,確實跟磚頭沒多大區(qū)別。

磚茶飲用者眾多,但每個地方都各有各的喝法。在新疆,吃手抓羊肉和烤包子必須得配一壺不加奶的磚茶,解膩一流。在藏區(qū),人們不但喜歡加奶,還喜歡添上一大塊酥油,讓每一個早晨都熱量爆炸。青海人喜歡加鹽的孬茶,俄羅斯人喜歡加方糖,而蒙古人則是“奶茶泡一切”,從炒米到包爾薩克,沒什么不能扔進去的。

▲ 磚茶配馕。

磚茶是一種流行于西北、西南部分少數(shù)民族地區(qū)的茶葉。它的飲用者跨文化、跨地域、跨民族。如果有人以后問你,什么是磚茶?大可優(yōu)雅地回答:"既是磚,也是茶”。

磚茶從何而來?

追溯 茶馬古道

西藏高原本是不產(chǎn)茶的地區(qū),據(jù)藏族史料記載,西藏高原盛行飲茶之風是從松贊干布時期與唐朝之間的茶馬貿(mào)易開始的,茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟文化同時也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”,可以說是先有“互市”后有“古道”茶馬古道是“連接川滇藏延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道,1000多年來,茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到西藏又將雪域的山貨特產(chǎn)運到內(nèi)地,抗日戰(zhàn)爭期間它更成為中國唯一的對外陸路通道,就在民間運輸?shù)耐瑫r這條遙遠而無比艱險的道路更成為宗教文化以及沿途20多個少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。

蒙藏疆三地早期都沒有種植茶樹的傳統(tǒng),現(xiàn)在市面上的磚茶也大都是在西南地區(qū)生產(chǎn)的。實際上,在茶葉的產(chǎn)區(qū),磚茶一開始也不是做成這樣的。可以說,這種席卷邊疆地區(qū)的茶葉出自一場意外。

▲ 民國時期的藏族茶商隊。 圖/《東亞印畫集》

民間傳說,一隊馬幫在向西北地區(qū)運茶的路程上不慎使茶葉掉進了河里,當時又趕上連日陰雨,被雨水打濕的茶葉過度發(fā)酵,顏色開始發(fā)黑。茶商于是便堆積作色,為了運輸方便將茶葉壓成團塊狀,再次上路。經(jīng)過全發(fā)酵的茶葉口感變重,味道變濃,這樣的茶按理是是無法賣出去的。

但當馬幫到達藏區(qū)后他們卻發(fā)現(xiàn),這種“殘次品”竟大受歡迎,一時供不應求。從此以后便有了專門制作這種緊壓茶團的先例,因為特別受到藏區(qū)茶客的歡迎,這種茶也在歷史上被稱作“西番茶”“邊茶”。按照顏色分類,磚茶屬于“中國六大茶”中的黑茶,熟普洱茶(也就是俗稱的“熟普”),也屬于這類。

▲ 今天所說的“六大茶類”是根據(jù)顏色進行分類形成的,分別是綠茶、紅茶、青茶、白茶、黃茶、黑茶,邊茶屬于黑茶類。黑茶按照制作方法可以分為散茶和緊壓茶兩類,緊壓茶可以分為千兩茶、茯磚和花磚。

隨著邊茶市場不斷擴大,一條成熟的供給鏈出現(xiàn)。湖南安化、陜西涇陽、云南普洱和湖北地區(qū)都先后出現(xiàn)了專產(chǎn)邊茶的茶莊。他們所產(chǎn)的黑茶被緊壓成堅固的塊狀,成為名正言順的西北官茶。這些茶商運茶的商道,便是著名的茶馬古道,而茶馬古道的“茶”,正是磚茶。

▲ 茶馬古道所輻射的地區(qū)

從衛(wèi)星地圖上看,喜馬拉雅山坐落在亞歐大陸,這座巨大的雪山將亞洲其他國家和印度分割開來。和它緊鄰的亞洲中南部地區(qū)同樣遍布高山大江,這就是橫斷山脈,它貫穿青藏高原和川滇地區(qū)。橫斷山脈西邊是青藏高原,再往西是帕米爾高原,北邊是中國內(nèi)陸,東部是云南和四川,南部是東南亞各國,茶馬古道正是以橫斷山脈為中心向各個方向發(fā)散,進入不丹、印度、尼泊爾和巴基斯坦等地。

▲ 藏語中也把茶馬古道稱為“鼠鳥之路”——只有老鼠和飛鳥可以通過,沿途極為險峻。圖/KBS紀錄片《茶馬古道》

在過去,每到藏歷八月,馬幫就會上路,男人們用馬運載糧食、松茸、冬蟲夏草、食鹽去各地做生意,換取茶葉和其他的生活用品。

▲ 茶馬古道上,橫渡江河的溜索。人、馬都有掉落河水被沖走的危險。圖/KBS紀錄片《茶馬古道》

當馬幫翻越喜馬拉雅山后,茶馬古道的線路沿著不丹東部、印度東北部前錫金地區(qū)、尼泊爾北部、印度西北部拉達克地區(qū)進入巴爾蒂斯坦,并從這里進入中亞地區(qū),同絲綢之路匯合。

四川是磚茶的策源地,這里位于長江上游,境內(nèi)河流交錯,氣候濕潤溫和,民國時期有四分之三的縣區(qū)產(chǎn)茶,居西南各省之最。其中,雅安地區(qū)所產(chǎn)的南路邊茶極富盛名,每年有多達1500萬斤的蜀茶被運往藏區(qū)進行茶馬互市。民國時期,磚茶以雅安為生產(chǎn)中心,康定(打箭爐)為運銷中心,以低廉的價格專銷康藏地區(qū),因此也被稱作“康磚”。

▲ 四川省出產(chǎn)的康磚,至今都能在藏區(qū)家庭的餐桌上見到。

盡管黑茶最早出現(xiàn)在四川,但黑茶名聲大振是在湖南。湖南境內(nèi)山脈縱橫,湘、資、沅、澧四水貫穿全境,氣候濕潤,適宜茶樹種植。湖南安化黑茶后來者居上,在西北市場展開了和康磚的競爭。

湖北所產(chǎn)的青磚茶深受蒙古族民眾的喜愛,甚至在歷史上有了“蒙古茶”的稱號。磚茶莊全部由山西茶商經(jīng)營,歷史最悠久的是“三玉川”茶莊,所產(chǎn)茶磚上都印有一個大大的川字,由于這種茶磚在蒙古族牧民之間極為盛行,后來所有羊樓洞產(chǎn)的青磚茶全部都將牌號改成了“川”字標記。

▲ 云南勐海茶馬古道驛站舊址,現(xiàn)于大益莊園內(nèi)。圖/圖蟲·創(chuàng)意

云南麗江同樣是茶馬古道重鎮(zhèn),在這里,普洱生產(chǎn)的茶被賣給來自藏區(qū)的馬幫,馬幫再將茶葉運到西藏,同當?shù)厝诉M行交換,糧食也好,鹽也好,茶能換來他們所需的所有生活用品。清順治年間永勝縣茶馬市場開通,銷往藏區(qū)的茶葉每年高達300萬斤。

▲ 茶馬古道實際上并不是磚茶貿(mào)易的唯一通道。清朝時期,中亞諸國和俄國同樣開始了同中國內(nèi)陸的茶葉貿(mào)易,茶葉從呼和浩特等蒙古地區(qū)進入俄羅斯恰克圖,路程極為遙遠,被稱為“茶葉之路”。制圖/Paprika

除了這條南路茶馬古道之外,以涇陽為中心,黑茶同時也西北進入新疆,向東北進入內(nèi)蒙古。實際上,黑茶流入新疆的歷史并不從茶馬古道開始?!斗馐下勔娪洝分性d:“往年回鶻(包括中維吾爾族在內(nèi)的中亞民族先民)入朝,大驅(qū)名馬,市茶而歸,亦足怪焉”?!缎绿茣分性d:“時回紇入朝,始驅(qū)馬市茶”,這被認為是西北地區(qū)茶馬互市的開端。

茶馬古道的歷史就是磚茶貿(mào)易的歷史,它的魅力并不亞于絲綢之路,它的出現(xiàn)甚至早于絲綢之路200多年??赡茉僖膊粫幸环N茶葉能像磚茶這樣頻繁地出現(xiàn)在史冊中,也不會有任何一種茶能再像磚茶一樣能融入如此眾多族群的日常生活。

磚茶之茶道

磚茶為什么會受到蒙藏疆民眾的喜愛?不同的文化、族群、宗教似乎并沒有影響同一種味覺偏好的形成。這一切實際上和三地相似的飲食習慣和生活環(huán)境有關(guān):這些地方大都分布有大面積的草場,牧業(yè)發(fā)達,簡單說就是,肉吃很多。

▲ 內(nèi)蒙古牧場

▲ 新疆牧場。

▲ 青海,祁連草原。

肉類中含大量的飽和脂肪酸,在不均衡的飲食習慣下長期生活,頓頓羊腸、羊肋骨、羊尾巴,人極易患上高血壓和高血脂。人們需要喝點什么來解除油膩感。

▲ 哈薩克家庭中烹制的手抓羊肉。

就算你吃了再多油膩的肉,只要喝上兩碗滾燙的磚茶,不管再寒冷的夜,腸胃的不適也能得到極大的緩解。除此之外,在市場經(jīng)濟還不發(fā)達的時候,磚茶對于很多牧業(yè)區(qū)民眾來說,同樣也是維生素的重要來源。

藏區(qū)其實有一種味道和珍珠奶茶非常接近的飲料——“甜茶”。區(qū)別在于,前者大都是奶精兌茶水和糖。被裝在塑料杯里,買一杯還得排半天隊。而甜茶則是必須坐在在擁擠、熱鬧的老茶館里喝才有味道的。在著名的拉薩港瓊茶館里,一杯甜茶至今一壺只要八塊。只要把錢放在桌上,老板就會從里到外輪流為茶客們添茶,拉薩的早晨這才開始了流動。

▲ 拉薩港瓊茶館內(nèi)的茶客,拉薩甜茶是用紅茶制成的。

牧人是逐水草而居的,這要求他們能夠以盡量快的速度打點家當。而磚茶,作為日常消耗品,不但占地小,而且運輸方便。盡管現(xiàn)在的牧民都劃分了草場,過去那種長達幾個月的遷徙已經(jīng)很少見了,但今天他們?nèi)匀槐A糁D(zhuǎn)場(更換牧場)的習慣。無論是家庭轉(zhuǎn)場,還是長途旅行,磚茶都毫無疑問是方便攜帶的。

▲ 新疆博樂市,轉(zhuǎn)場途中的牧人。圖/圖蟲·創(chuàng)意

▲ 2015年11月25日,一輛拉著轉(zhuǎn)場物資和牧羊犬的車行駛在新疆伊犁伊寧市巴彥岱的路上

留心觀察過磚茶價格的人就會發(fā)現(xiàn),不管是什么品牌,它們普遍價格低廉。

▲ 喀什街頭攤販上正在進行出售的茯磚。圖/in kashgar

由于密度大,一個板兒磚在四口之家能喝上幾個月。即使對于經(jīng)濟條件并不優(yōu)越的家庭來說,磚茶也也不是什么奢侈品。家家戶戶都有,誰都能喝得起,它是屬于平民的飲料。

▲ 2019年11月,喀什茶館里聊天的茶客。圖/in kashgar

如果說酗酒是一種自我毀滅傾向的體現(xiàn),那么嗜茶就是一種自我拯救。在蒙藏疆地區(qū),磚茶是最常見的硬通貨,比煙草還硬。煙草屬于成人,屬于男人。但磚茶則不同,它屬于每個人。不管男女老少,貧窮富有,不管你是種地的還是畜牧的,也不管你用的是瓷碗還是木碗,住的是土房還是氈包,在這里,人們喝同一種味道的茶。

▲ 喀什街頭的百年老茶館。圖/圖蟲·創(chuàng)意

18世紀30年代,一個名叫古伯察的法國傳教士從西灣子出發(fā),途徑內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、青海,長途跋涉18個月到達拉薩,后來他寫成了一本叫做《韃靼西藏旅行記》的書,描述了他一路上的所見所聞。

“蒙古韃靼人用的茶并不像漢人消費的茶以同樣的方式炮制,漢人一半用最嫩的茶葉,僅僅用開水泡一下就行了。那些經(jīng)過粗加工的帶有茶葉梗的葉子在模子中壓縮并粘結(jié)在了一起,具有磚的形狀和厚度,它們以“韃靼茶”的名稱出售,因為這種茶幾乎被該民族耗用。”古伯察這樣描述磚茶和內(nèi)地茶飲的區(qū)別。

盡管這一切看似隨意,但并不意味著磚茶沒有屬于自己的茶道。

在藏區(qū),主人家給客人倒第一碗茶的時候,必須雙手交到對方的手里,絕不能直接放在桌上,這被認為是不禮貌的表現(xiàn),而客人也一定要用雙手去迎接。主人后續(xù)給客人添茶時,也總是一只手提著茶壺,一只手手掌攤開向上,表達自己的尊敬。

▲ 喀什茶館里的民間藝人。

在喀什的老茶館里,人們喜歡吃過烤馕、手抓肉后,邊喝茶邊聽民間藝人的演奏。他們能夠在茶和音樂里得到疲憊生活中難得的片刻閑暇。

▲ 磚茶可能是粗加工的,但茶具可以是精致的。

藏茶價值

因為藏茶是緊壓黑茶,隨著年代的久遠,越陳的茶在適宜的空氣和濕度中繼續(xù)發(fā)酵,陳化過程使茶味茶色更醇和,色澤烏亮深褐,香氣宜人,茶的品質(zhì)進一步提高,這就更加強了它的收藏價值。

現(xiàn)代醫(yī)學研究表明:通過特殊工藝持久發(fā)酵制作而成的藏茶包含近500種對人體有益的有機化合物,約700種香氣化合物,無機物也相當豐富,包括磷、鉀、鎂、硒等不少于15種礦物質(zhì)。具有以下功效特點:1.抗氧化功效;藏茶湯色2.降低三高,抑制動脈硬化功效;3.抗輻射、抗突變、抗病毒功效;4.調(diào)理胃腸和改善代謝功效;5.解毒和優(yōu)化水質(zhì)功效;6.全方位補充微量元素和維生素

藏茶應運而生,更在兼容性極強?;ú枧c綠茶,最怕串味,凡粘物,只能棄之。藏茶不然,可根據(jù)飲用者所好,添加不同的食物或飲料,調(diào)制風味迥異的飲品:熱有鮮奶藏茶,冷有冰紅藏茶,甜有橙汁藏茶,酸有檸檬藏茶,中外合璧有咖啡藏茶……凡此種種,皆可隨意增減,以致飲用者不斷增加。

藏茶 品飲方式

關(guān)于藏茶的泡飲方式小編一直喜歡熬煮,當然,在不方便熬煮的環(huán)境下,蓋碗沖泡、飄逸杯沖泡都是不錯的選擇。簡單說一下在家熬煮的方法:

1.將茶葉裝入茶包(濾網(wǎng))中,用沸水快速沖洗兩輪。

2.按1:5比例量水,即1個茶包(約5g)配5飯碗滿水,將水煮至沸水。

3.投入茶包,待水再沸騰時,改用文火煮一至二分鐘;?;鸷?,掏出茶包,即可飲用。

今日藏茶飲用,多有創(chuàng)意,早不是舊時模樣。不過,說到品藏茶,那還是有不少講究的。水質(zhì)要好,水溫要達100度,茶具以紫砂為最;先以沸水洗茶,再注水擠壓后,靜候片刻,待色、香、味慢慢溢出。至于熱飲還是冷飲,隨各人習慣。熱飲50度左右水溫為佳,取其暖胃生津,周身舒坦;冷飲宜夏季,取其清涼甘爽,能降溫解暑。

就說最富傳統(tǒng)色彩的酥油茶,也講個與時俱進,加入打碎的花生、核桃、芝麻為佐料,香味愈顯濃郁,時尚男女個個喜愛。千年間,茶葉僅為飲料而已。無論花茶、綠茶,香味均不耐久,會很快散失。獨有藏茶,香味持久,揮發(fā)極緩慢。不少人利用藏茶的這種我,在房屋四壁盡飾磚茶,門簾、窗簾、枕頭皆以藏茶填充,入內(nèi)茶香盈室,神清氣爽。

來源:澤青茶道

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“茶馬古道行 滇藏一家親”云南省民宗委愛心捐贈20噸下關(guān)低氟磚茶運抵西藏!

為體現(xiàn)滇藏各族人民手足情深、守望相助的深情厚誼,不斷踐行各族人民休戚與共、融榮與共、生死與共、命運與共的共同體理念,云南省民族宗教事務委員會向西藏自治區(qū)愛心捐贈20噸下關(guān)低氟健康磚茶。

2023年4月25日,20噸低氟健康磚茶已運抵拉薩,同時舉行低氟磚茶交接儀式。

2022.08.28·授牌捐贈·云南昆明

“茶馬古道行滇藏一家親”低氟健康磚茶授牌捐贈儀式在云南民族博物館舉辦,云南省民族宗教事務委員會聯(lián)合云南下關(guān)沱茶(集團)股份有限公司,向西藏自治區(qū)各族群眾捐贈20噸低氟健康磚茶。

這是下關(guān)沱茶繼2016年“藏地觀茶”活動向西藏自治區(qū)贈送23噸磚茶之后的又一次善舉。

2023.04.20·正式發(fā)車·云南大理

“茶馬古道行滇藏一家親”20噸低氟健康磚茶在下關(guān)沱茶集團公司銀橋廠區(qū)正式發(fā)車。


2023.04.25·運抵交接·西藏拉薩

穿過橫斷山區(qū)原始森林,橫跨金沙江,翻越海拔4300余米的百芒雪山和洪拉山,4月25日,20噸低氟健康磚茶全部運抵西藏拉薩。


4月25日11:00,云南省民族宗教事務委員會、西藏自治區(qū)民族事務委員會、云南下關(guān)沱茶(集團)股份有限公司共同在西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪社區(qū)舉行了“茶馬古道行滇藏一家親”低氟磚茶交接儀式。

出席現(xiàn)場的領導和嘉賓有:

西藏自治區(qū)民族事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處副處長洛桑群佩

云南省民族宗教事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處一級調(diào)研員楊之宏

西藏自治區(qū)拉薩市民委二級調(diào)研員李章輝

云南省大理州民族宗教事務委員會副主任馬杰

云南下關(guān)沱茶(集團)股份有限公司監(jiān)事會主席、行政總監(jiān)朱子綱,營銷總監(jiān)李小波,西部大區(qū)經(jīng)理于星

西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)群眾代表

儀式由拉薩市民委二級調(diào)研員李章輝同志主持。


西藏自治區(qū)拉薩市民族事務委員會二級調(diào)研員

李章輝

西藏自治區(qū)民族事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處副處長洛桑群佩同志致辭,他說:“此次捐贈是促進滇藏兩地各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的具體體現(xiàn)。云南是國家邊銷茶產(chǎn)區(qū),西藏是國家邊銷茶銷區(qū),推廣普及低氟茶、做好健康飲茶工作事關(guān)民生改善、人心凝聚、民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)固、社會穩(wěn)定,這既是西藏工作的大事也是云南工作的大事。”

西藏自治區(qū)民族事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處副處長

洛桑群佩

云南省民族宗教事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處一級調(diào)研員楊之宏同志致辭,他說:“滇藏兩地山水相連、地緣相近、唇齒相依,各族人民交往密切。茶,見證著千百年來各民族交往交流交融,已經(jīng)成為鑄牢中華民族共同體意識的文化符號和重要標志。此次捐贈,是一次進一步推動滇藏兩地加強交流、加深情感、增進團結(jié)的具體行動,通過送上'一枝一葉情',不斷增進'滇藏一家親'?!?/p>

云南省民族宗教事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處一級調(diào)研員

楊之宏

云南下關(guān)沱茶(集團)股份有限公司監(jiān)事會主席、行政總監(jiān)朱子綱致辭,他說:“下關(guān)沱茶一直以來都和藏區(qū)人民飲茶生活有著密切聯(lián)系。自1902年沱茶創(chuàng)制起就開啟了滇茶進藏;十世班禪、十一世班禪的到訪視察加深了滇藏一家親;直到如今下關(guān)沱茶一直是國家定點民族特需商品生產(chǎn)企業(yè),這一切都是下關(guān)沱茶促進兩地民族文化交流交融的最好見證?!?/p>

云南下關(guān)沱茶(集團)股份有限公司

監(jiān)事會主席、行政總監(jiān)朱子綱

云南省民宗委向西藏自治區(qū)授牌捐贈低氟健康下關(guān)磚茶。

西藏自治區(qū)民族事務委員會經(jīng)濟發(fā)展處副處長洛桑群佩,云南省民族宗教委經(jīng)濟發(fā)展處一級調(diào)研員楊之宏,云南省大理州民族宗教委副主任馬杰,云南下關(guān)沱茶(集團)股份有限公司監(jiān)事會主席、行政總監(jiān)朱子綱向群眾代表贈送低氟下關(guān)磚茶。

上世紀50年代起,下關(guān)茶廠就一直是國家認定的邊銷茶定點生產(chǎn)企業(yè),至今已成為全國最大的邊銷磚茶生產(chǎn)和國家邊銷茶原料儲備企業(yè)之一,持續(xù)保障市場供應。

下關(guān)邊銷磚茶主要銷售到云南省、川西北、藏東南、青海、陜甘寧等各兄弟民族地區(qū)覆蓋30多個少數(shù)民族近1500萬人,為維護邊疆穩(wěn)定、促進民族團結(jié)進步,鑄牢中華民族共同體意識做出了積極貢獻。

古道悠悠,駝鈴聲傳千載;熙來攘往,茶香遠播萬里。1000多公里的愛心征程路,本次“茶馬古道行滇藏一家親”,體現(xiàn)了滇藏人民以茶相交、以茶相知、以茶相親的深厚情誼;20噸低氟健康磚茶,承載著千年不斷的滇藏茶緣。

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