原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

云南三大發(fā)源地

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云南白茶溯源

詩(shī)意而浪漫的月光白

女孩的母親看在眼里,疼在心底,就對(duì)女孩說(shuō):“你每天采一片茶葉吧,等采的茶葉做成一餅茶時(shí),他就回來(lái)了?!?/p>

于是女孩在每天做完農(nóng)活了,都會(huì)蹋著皎潔的月光去茶地里采一片茶葉回來(lái)。然而一片茶葉根本無(wú)法加工啊,她只好把茶葉放在閨房窗口的簸箕上。經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)的白天和黑夜后,簸箕里被慢慢晾干的茶葉越來(lái)越多。在她把這些“夜夜思君不見(jiàn)君”的茶葉壓成一餅茶的那天傍晚,村口傳來(lái)了她熟悉而期待已久的鈴鐺聲……

這是一個(gè)流傳在景邁山上的關(guān)于月光白來(lái)歷的傳說(shuō)。故事不知始于何時(shí),正如我們難以推測(cè)景邁山上的月光白始于何時(shí)一樣。但故事本身,無(wú)疑為“月光白”這一頗具詩(shī)意的名詞,增添了幾分優(yōu)美的浪漫。

月光白也稱月光白茶,是普洱茶中一款特殊的茶品。它有著漂亮而獨(dú)特的外觀,一般是一片葉子兩種顏色,葉面呈青黑色,葉背呈銀白色。在黑白相間中,葉芽顯毫白亮得如同一輪彎彎的月亮,一芽二葉看起來(lái)猶如皎潔的月光照在茶芽上,故而得名月光白。

從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),“月光白”應(yīng)歸類于白茶。也因此,有人認(rèn)為月光白的工藝來(lái)自福建。我們暫且不否認(rèn)這種可能性,但白茶作為一種相對(duì)原始簡(jiǎn)單的制茶工藝,在茶樹的發(fā)源地云南產(chǎn)生也有可能。實(shí)際上,景邁山上加工制作月光白的歷史并不短,只是正如布朗族的酸茶一樣并不是主要工藝而已。而在臨滄與普洱之間的瀾滄江兩岸,民間也一直用“攤浪”工藝制作“浪青”,這兩個(gè)帶有濃郁地方口語(yǔ)的詞語(yǔ),“翻譯”過(guò)來(lái)就是“攤晾”和“晾青”,從中你是否看到了白茶工藝的影子?

應(yīng)當(dāng)說(shuō),云南白茶并不是這幾年才冒出來(lái)的概念。不過(guò),近年來(lái)隨著白茶熱度的上升,以及古樹白茶的興起,云南白茶的概念開(kāi)始隱然呈現(xiàn)。無(wú)論是在各大茶博會(huì)上,還是在各大城市的茶葉市場(chǎng),都可以看到來(lái)自云南的白茶產(chǎn)品。

皇帝也喝過(guò)的“白龍須茶”

說(shuō)云南白茶,繞不開(kāi)景谷的“白龍須茶”。

“道光年間,景谷大白茶制作的白龍須茶,曾經(jīng)作為貢茶進(jìn)貢給皇帝。”采訪中,不止一次聽(tīng)到類似的話語(yǔ)。在查閱相關(guān)資料時(shí),類似的文字也幾乎無(wú)處不在。

歷史上,用特產(chǎn)于秧塔村的大白茶,將一芽一葉或一芽二葉揉制成圓直的條形,選擇長(zhǎng)短一致的茶條,用紅絲線束扎成單手一把可握的茶簇,即成昔日集市上銷售的“把把茶”?!鞍巡琛辈粌H外形美觀,茶味也格外甘醇爽口。紅色的絲線與質(zhì)樸的茶葉互為襯托,給“把茶”增添了別樣的魅力。

傳說(shuō)中曾進(jìn)貢給光緒皇帝喝的白龍須茶,則是用大白茶肥碩的單芽芽頭特制的“把茶”。因顯毫而呈溫潤(rùn)銀白色的肥碩芽頭,比較像龍的胡須,故而被稱作為“白龍須茶”。

不過(guò)白龍須茶的這段歷史,在成書于光緒年間的《普洱府志》上并無(wú)記載。根據(jù)現(xiàn)有信史可以確認(rèn)的是,從雍正年間開(kāi)始,普洱茶被列為貢茶每年進(jìn)貢清宮。

據(jù)《普洱府志》記載,每年進(jìn)貢清宮的普洱茶分團(tuán)茶(五斤重團(tuán)茶、三斤重團(tuán)茶、一斤重團(tuán)茶、四兩重團(tuán)茶、一兩五錢重團(tuán)茶)、瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共四種八個(gè)花色。但從中我們無(wú)法找到關(guān)于白龍須茶的文獻(xiàn)記載。

那么,白龍須茶是否作為貢茶真的上貢給清宮,被道光皇帝喝過(guò)呢?對(duì)此,茶文化學(xué)者黃桂樞認(rèn)為,白龍須茶的貢茶史是真實(shí)而且存在的。

黃桂樞表示,明清時(shí)期,現(xiàn)在的民樂(lè)鎮(zhèn)、景谷鎮(zhèn)(小景谷)這一帶屬于景東,1958年行政區(qū)劃時(shí)才劃歸景谷縣管轄。所以秧塔所在的民樂(lè)鎮(zhèn),在清朝時(shí)屬于景東陶氏土司管轄的范圍。世襲的傣族陶氏土司,在明清時(shí)期統(tǒng)治景東一帶達(dá)500余年之久,到清代更是云南三大土司之一。因此,雖然秧塔從整體上來(lái)說(shuō)歸普洱府管轄,但在管轄權(quán)的直屬上屬于景東陶氏土司,而當(dāng)時(shí)土司是由朝廷直接管的。

“因?yàn)榫皷|陶氏土司每年都要到北京朝貢,所以白龍須茶并不是由普洱府進(jìn)貢,而是來(lái)景東陶氏土司上貢的?!秉S桂樞解釋說(shuō)。白龍須茶由當(dāng)?shù)仡^人上貢給土司后,再由土司向朝廷上貢。土司向朝廷進(jìn)貢,進(jìn)貢的基本上都是地方上的名特產(chǎn)品。對(duì)于景東土司來(lái)說(shuō),最具地方特色的用景谷大白茶制成的白龍須茶就是首選,被上貢到了清宮。

黃桂樞強(qiáng)調(diào)說(shuō),白龍須茶之所以受到皇帝的喜愛(ài),是因?yàn)檠硭蟀撞璧耐庑伪容^特殊,制作工藝上比較獨(dú)特,而且芽頭粗壯,內(nèi)含物質(zhì)豐富,香氣持久,回甘相當(dāng)鮮爽?!毒肮瓤h志》也記載說(shuō):“白茶與其他茶不同,外形特白,賣樣好。于是當(dāng)?shù)赝凉儇?zé)令精心采制成‘白龍須貢茶’,向朝廷納貢,成為稀有珍品。”

云南白茶的兩個(gè)概念

秧塔是普洱市景谷傣族彝族自治縣民樂(lè)鎮(zhèn)的一個(gè)彝族村寨,歷史上用來(lái)制作白龍須貢茶的原料,就采自寨子旁坡地上的景谷大白茶古茶園中。

景谷大白茶又被稱為秧塔大白茶,原產(chǎn)于海拔1750米的秧塔村。這一景谷特有的地方珍貴茶樹品種,是1982年全省做茶樹品種資源普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)僅存活有107棵古茶樹。現(xiàn)在,經(jīng)過(guò)20來(lái)年無(wú)性繁育后的種植推廣,景谷大白茶已在包括普洱、臨滄、西雙版納等在內(nèi)的云南茶產(chǎn)區(qū)種植了10多萬(wàn)畝,并被福建的白茶企業(yè)引到當(dāng)?shù)卦嚪N。

從外形上看,景谷大白茶的茶樹與普通茶樹并無(wú)多大區(qū)別,但當(dāng)茶樹春天發(fā)芽時(shí),芽頭有成人食指的兩節(jié)長(zhǎng),而且茸毛特別多。制成干毛茶后,以芽頭肥碩、茸毛密披、白毫顯露、氣味清香、茶湯清亮、滋味醇和回甜、鮮爽耐泡而聞名,而且內(nèi)含物質(zhì)豐富,是制作白茶、綠茶、普洱茶、紅茶的上好原料。

采訪云南景谷白龍茶業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理張正勇時(shí),他特意提醒我說(shuō),在景谷說(shuō)大白茶,一定要分清楚兩個(gè)概念。首先大白茶是個(gè)茶樹品種。現(xiàn)在許多人說(shuō)的景谷大白茶,包括做普洱茶的廠家說(shuō)原料是景谷大白茶,實(shí)際上講的就是茶樹的品種問(wèn)題。景谷一些茶企做的大金芽,是用大白茶的芽頭做的紅茶。作為一個(gè)優(yōu)良的茶樹品種,景谷大白茶用來(lái)做白茶、普洱茶、紅茶、綠茶都可以。

第二個(gè)概念才是六大茶類中的白茶這個(gè)類別本身。在景谷說(shuō)白茶,特殊的地方在于是用景谷大白茶這個(gè)茶樹品種,采用白茶加工工藝做出來(lái)的白茶。張正勇表示,現(xiàn)在云南做白茶的地方比較多,臨滄、西雙版納都在做,有的用臺(tái)地茶有的用古樹。不過(guò)在景谷,做白茶主要還是用景谷大白茶這個(gè)品種來(lái)做的,雖然也有少部分是用古樹茶、雪芽100等來(lái)做,但并不具有代表性。

張正勇認(rèn)為,用景谷大白茶來(lái)做白茶是最有優(yōu)勢(shì)的,因?yàn)樵趪?guó)家的白茶標(biāo)準(zhǔn)中,要求白茶的品質(zhì)特征要鮮爽,這是白茶與其他5大茶類的主要區(qū)別。鮮爽主要來(lái)自氨基酸的含量,而氨基酸的含量主要來(lái)自茶葉的毫毛,一片葉子里氨基酸含量最多的部分就是毫毛。景谷大白茶恰恰毫毛比較多、比較長(zhǎng),所以氨基酸的含量比較高。不只是芽頭,即便是老葉片的背面,毫毛都多得摸上去有種絲滑的感覺(jué),所以比較適合白茶類的加工。

白龍茶業(yè)曾用包括古樹在內(nèi)的各茶樹品種來(lái)做白茶,不過(guò)對(duì)比下來(lái)發(fā)現(xiàn)還是用景谷大白茶做白茶效果最好。所以張正勇認(rèn)為,景谷大白茶制作白茶是最好的,比做成紅茶、普洱茶、綠茶要更好。

采訪中張正勇也坦承,景谷大白茶是特大葉種,葉片比大葉種還要大,而福鼎大白茶和大毫茶是中小葉種,中小葉種的氨基酸含量要更高,所以鮮爽度要比大葉種更好些,這是大葉種、特大葉種難以比擬的。不過(guò)從茶葉里面有效的內(nèi)含物質(zhì)豐富程度來(lái)看,中小葉種肯定比不過(guò)大葉種茶。

豐富資源帶來(lái)云南白茶的多樣性

經(jīng)過(guò)早期眾多中小茶企的試水后,一些具有一定規(guī)模和品牌影響力的云南茶企,已開(kāi)始開(kāi)始涉足白茶產(chǎn)品。暫且不說(shuō)已生產(chǎn)白茶產(chǎn)品多年的茶馬司景谷茶廠、白龍茶業(yè)、秧塔大白茶公司等眾多來(lái)自景谷的茶企,云南白藥紅瑞徠、柏聯(lián)普洱、津喬普洱、吉普號(hào)等品牌企業(yè),也紛紛推出了自家的白茶產(chǎn)品,來(lái)完善和豐富自己的產(chǎn)品線。北京天月集團(tuán)、廣東天合茶盟等省外企業(yè),甚至聯(lián)手在云南成立公司,推出“白鳳凰”古樹白茶專業(yè)品牌……

被譽(yù)為“臺(tái)地茶之父”,曾培育出云抗10號(hào)、雪芽100等優(yōu)良品種的肖時(shí)英就認(rèn)為,用云南大葉種白茶創(chuàng)制云南特色白茶名品大有可為。

肖時(shí)英在接受媒體采訪時(shí)曾表示,白茶原產(chǎn)于福建,我們要在虛心學(xué)習(xí)的同時(shí),也要發(fā)揮云南大葉茶的良種優(yōu)勢(shì),創(chuàng)制云南特色白茶名品,超越傳統(tǒng)的白茶,這就是我們的追求和目的,也是我們開(kāi)發(fā)白茶的指導(dǎo)思想。他認(rèn)為,云南大葉種具有芽頭大、耐泡、香氣足、內(nèi)含物質(zhì)豐富、春茶發(fā)芽早等特點(diǎn),發(fā)展白茶產(chǎn)業(yè)時(shí)優(yōu)勢(shì)明顯。一個(gè)云南大葉種芽頭等同于3個(gè)小葉種芽頭,而且初春時(shí)節(jié)許多茶區(qū)還是冰雪覆蓋,云南的大葉種春茶已采摘上市了。

當(dāng)然大葉種也有不足之處。肖時(shí)英舉例說(shuō),比如雪芽100的抗寒性差,氣溫冷涼地區(qū)不適宜種植大葉種。不過(guò),這是缺點(diǎn)也是優(yōu)勢(shì),因?yàn)橛械牡貐^(qū)想要發(fā)展云南大葉種茶種植時(shí)也會(huì)受到氣候條件的限制,所以云南發(fā)展大葉種白茶可謂獨(dú)占鰲頭。

近年來(lái),市場(chǎng)對(duì)白茶的需求日益增長(zhǎng),肖時(shí)英認(rèn)為這是云南發(fā)展大葉種白茶的良好機(jī)遇,有利于促進(jìn)云南茶產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

與肖時(shí)英所倡導(dǎo)的一樣,可以明顯看到的是,不少云南白茶的先行者已經(jīng)走在路上,在原料、工藝、產(chǎn)品等方面不斷地探索精進(jìn),一款款頗具云南風(fēng)味的白茶產(chǎn)品已經(jīng)上市,并在市場(chǎng)上受到了一定程度的歡迎,引起業(yè)內(nèi)人士和白茶愛(ài)好者的關(guān)注。

從景谷大白茶到生態(tài)茶園到古樹,云南優(yōu)良的自然條件和生態(tài)環(huán)境,以及云南大葉種豐富的種質(zhì)資源,為云南白茶產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了多樣的選擇,給云南白茶的興起奠定了良好的基礎(chǔ)。云南白茶以一股與生俱來(lái)的攝人魄力,剛幾聲啼響,就讓人不得不對(duì)這個(gè)新茶類產(chǎn)生出極大的親和力。

云南白茶未來(lái)可期

云南白茶的發(fā)軔,在一定程度上開(kāi)始改寫著中國(guó)白茶市場(chǎng)的格局。

而這,得益于云南的大山大水。云南秀美的山川,為萬(wàn)物的生長(zhǎng)提供了無(wú)限可能,并締造了茶這一改變世界的中國(guó)植物。

作為世界茶樹的起源地,云南擁有極其豐富的茶樹資源。雖然他們都被統(tǒng)稱為云南大葉種,但不要天真地以為云南只有一個(gè)茶樹品種。實(shí)際上在云南茶區(qū),或許只是一個(gè)小小的茶山村寨,茶園里生長(zhǎng)的茶樹都有好幾個(gè)品種。

豐富的種質(zhì)資源、良好的生態(tài)環(huán)境、迥異的氣候條件、面積廣闊的茶產(chǎn)區(qū)是云南茶的基礎(chǔ),使得云南可以生產(chǎn)出各種優(yōu)質(zhì)的茶類,為云茶產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和發(fā)展提供了無(wú)限可能。在云南,六大茶類中除黃茶尚未聽(tīng)說(shuō)外,包括普洱茶(黑茶)、紅茶、綠茶、烏龍茶(青茶)、白茶都有生產(chǎn),而且品質(zhì)都不錯(cuò)。云南獨(dú)特的大葉種,無(wú)論是內(nèi)含物質(zhì)、酶活性還是水浸出物,往往要比中小葉種多而豐富,成為云南白茶在口感、香氣、韻味、耐泡度等方面的天然加分項(xiàng),也讓人們對(duì)云南白茶生出更多期待。

也應(yīng)當(dāng)看到的是,盡管有著十多年的探索,云南白茶從原料選擇、制作工藝到出產(chǎn)成品,至今仍缺乏相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。不要說(shuō)地方標(biāo)準(zhǔn),甚至連企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)都還沒(méi)有。此外,作為白茶產(chǎn)業(yè)的后來(lái)者,云南白茶在市場(chǎng)推廣過(guò)程中的認(rèn)同感上,也還面臨著一定的阻礙。

云南白茶在香甜度和細(xì)軟的口感上都比較出色,而且澀味較低,在各方面都可以做到比較平衡。也正是這個(gè)原因,吉普號(hào)創(chuàng)始人張宇在做產(chǎn)品規(guī)劃時(shí),對(duì)云南白茶產(chǎn)品給予了較大的期望,在短短兩三年時(shí)間里推出了留白、吉白等多款云南白茶產(chǎn)品。盡管銷量還不錯(cuò),但實(shí)際的市場(chǎng)效果并沒(méi)有達(dá)到他的預(yù)期。

冷靜思考后,張宇認(rèn)為消費(fèi)者除了品飲價(jià)值、口腔愉悅之外,還有一層是觀念價(jià)值。在他看來(lái),云南白茶現(xiàn)在的最大劣勢(shì),是外界對(duì)云南白茶的認(rèn)知問(wèn)題。

云南的標(biāo)簽只要一講茶,排第一的一定是普洱茶,然后是滇紅茶?,F(xiàn)在云南白茶之所以沒(méi)有更大范圍地普及開(kāi)來(lái),不是因?yàn)槠焚|(zhì)、口感不好,而是因?yàn)橄M(fèi)者觀念的問(wèn)題。一提起白茶,人們首先想到的就是福鼎白茶、政和白茶,然后是安吉白茶——盡管安吉白茶在茶類上不算白茶,很少有人會(huì)想到云南白茶。這種觀念上的認(rèn)知,不是短期內(nèi)可以解決的,需要時(shí)間的積淀和云南茶界人士的共同推廣,共同努力。

拋開(kāi)久遠(yuǎn)的歷史不說(shuō),從復(fù)興以來(lái)普洱茶也走了20來(lái)年,滇紅茶從創(chuàng)制至今也有80來(lái)年。對(duì)于剛興起不久的云南白茶來(lái)說(shuō),過(guò)去的兩三年間雖然發(fā)展勢(shì)頭不錯(cuò),但離規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化還有一定的距離,要被更多的人認(rèn)知還需要時(shí)間。

原文刊載《普洱》雜志

2019年11月刊

作者|段兆順

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七彩的云南,有一抹“白”聊聊兩種云南白茶

云南實(shí)在是茶的王國(guó),滇紅茶、滇綠茶、普洱茶、白茶等等,還有一些制茶者也來(lái)到云南,運(yùn)用云南的茶葉原料制作成為烏龍茶。其中云南白茶既有溫柔醇厚的口感滋味,又有悠久的制茶歷史。隨著白茶熱度的升高,才漸漸為更多茶人所認(rèn)識(shí)、研究、喜愛(ài)。月光白、白龍須貢茶,我們從這兩種云南有代表性的白茶中一窺云南白茶的吉光片羽,看見(jiàn)云南茶的豐富多彩。

詩(shī)意而浪漫的“月光白”

“我等你等了一個(gè)又一個(gè)白天,又等了一個(gè)又一個(gè)黑夜。我把所有的思念都融進(jìn)這片茶里,終于等到你回來(lái)!”當(dāng)年輕而魁梧的馬鍋頭一臉疲倦地再次回到景邁山時(shí),迎接他的是一餅青黑與銀白相融的茶餅。茶餅的后面,躲著一張略帶羞澀而又笑顏如花的臉龐。

很久很久以前,景邁山上的一位女孩,與一位馬鍋頭相愛(ài)了。然而來(lái)往于茶山與茶山、茶山與藏區(qū)之間的馬鍋頭,經(jīng)常風(fēng)餐露宿地在外奔波,兩個(gè)剛墜入愛(ài)河不久的年輕人聚少離多。在無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)盡的夜晚,少女坐在自家的露臺(tái)上望著山上空皎潔的月亮,陷入無(wú)盡的思念之中。

女孩的母親看在眼里,疼在心底,就對(duì)女孩說(shuō):“你每天采一片茶葉吧,等采的茶葉做成一餅茶時(shí),他就回來(lái)了?!?/p>

于是女孩在每天做完農(nóng)活了,都會(huì)踏著皎潔的月光去茶地里采一片茶葉回來(lái)。然而一片茶葉根本無(wú)法加工啊,她只好把茶葉放在閨房窗口的簸箕上。經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)的白天和黑夜后,簸箕里被慢慢晾干的茶葉越來(lái)越多。在她把這些“夜夜思君不見(jiàn)君”的茶葉壓成一餅茶的那天傍晚,村口傳來(lái)了她熟悉而期待已久的鈴鐺聲……

這是一個(gè)流傳在景邁山上的關(guān)于月光白來(lái)歷的傳說(shuō)。故事不知始于何時(shí),正如我們難以推測(cè)景邁山上的月光白始于何時(shí)一樣。但故事本身,無(wú)疑為“月光白”這一頗具詩(shī)意的名詞,增添了幾分優(yōu)美的浪漫。

月光白也稱月光白茶,是普洱茶中一款特殊的茶品。它有著漂亮而獨(dú)特的外觀,一般是一片葉子兩種顏色,葉面呈青黑色,葉背呈銀白色。在黑白相間中,葉芽顯毫白亮得如同一輪彎彎的月亮,一芽二葉看起來(lái)猶如皎潔的月光照在茶芽上,故而得名月光白。

從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),“月光白”應(yīng)歸類于白茶。也因此,有人認(rèn)為月光白的工藝來(lái)自福建。我們暫且不否認(rèn)這種可能性,但白茶作為一種相對(duì)原始簡(jiǎn)單的制茶工藝,在茶樹的發(fā)源地云南產(chǎn)生也有可能。實(shí)際上,景邁山上加工制作月光白的歷史并不短,只是正如布朗族的酸茶一樣并不是主要工藝而已。而在臨滄與普洱之間的瀾滄江兩岸,民間也一直用“攤浪”工藝制作“浪青”,這兩個(gè)帶有濃郁地方口語(yǔ)的詞語(yǔ),“翻譯”過(guò)來(lái)就是“攤晾”和“晾青”,從中你是否看到了白茶工藝的影子?

應(yīng)當(dāng)說(shuō),云南白茶并不是這幾年才冒出來(lái)的概念。不過(guò),近年來(lái)隨著白茶熱度的上升,以及古樹白茶的興起,云南白茶的概念開(kāi)始隱然呈現(xiàn)。無(wú)論是在各大茶博會(huì)上,還是在各大城市的茶葉市場(chǎng),都可以看到來(lái)自云南的白茶產(chǎn)品。

皇帝也喝過(guò)的“白龍須茶”

說(shuō)云南白茶,繞不開(kāi)景谷的“白龍須茶”。

“道光年間,景谷大白茶制作的白龍須茶,曾經(jīng)作為貢茶進(jìn)貢給皇帝。”采訪中,不止一次聽(tīng)到類似的話語(yǔ)。在查閱相關(guān)資料時(shí),類似的文字也幾乎無(wú)處不在。

歷史上,用特產(chǎn)于秧塔村的大白茶,將一芽一葉或一芽二葉揉制成圓直的條形,選擇長(zhǎng)短一致的茶條,用紅絲線束扎成單手一把可握的茶簇,即成昔日集市上銷售的“把把茶”?!鞍巡琛辈粌H外形美觀,茶味也格外甘醇爽口。紅色的絲線與質(zhì)樸的茶葉互為襯托,給“把茶”增添了別樣的魅力。

傳說(shuō)中曾進(jìn)貢給光緒皇帝喝的白龍須茶,則是用大白茶肥碩的單芽芽頭特制的“把茶”。因顯毫而呈溫潤(rùn)銀白色的肥碩芽頭,比較像龍的胡須,故而被稱作為“白龍須茶”。

不過(guò)白龍須茶的這段歷史,在成書于光緒年間的《普洱府志》上并無(wú)記載。根據(jù)現(xiàn)有信史可以確認(rèn)的是,從雍正年間開(kāi)始,普洱茶被列為貢茶每年進(jìn)貢清宮。據(jù)《普洱府志》記載,每年進(jìn)貢清宮的普洱茶分團(tuán)茶(五斤重團(tuán)茶、三斤重團(tuán)茶、一斤重團(tuán)茶、四兩重團(tuán)茶、一兩五錢重團(tuán)茶)、瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共四種八個(gè)花色。但從中我們無(wú)法找到關(guān)于白龍須茶的文獻(xiàn)記載。

那么,白龍須茶是否作為貢茶真的上貢給清宮,被道光皇帝喝過(guò)呢?對(duì)此,茶文化學(xué)者黃桂樞認(rèn)為,白龍須茶的貢茶史是真實(shí)而且存在的。

黃桂樞表示,明清時(shí)期,現(xiàn)在的民樂(lè)鎮(zhèn)、景谷鎮(zhèn)(小景谷)這一帶屬于景東,1958年行政區(qū)劃時(shí)才劃歸景谷縣管轄。所以秧塔所在的民樂(lè)鎮(zhèn),在清朝時(shí)屬于景東陶氏土司管轄的范圍。世襲的傣族陶氏土司,在明清時(shí)期統(tǒng)治景東一帶達(dá)500余年之久,到清代更是云南三大土司之一。因此,雖然秧塔從整體上來(lái)說(shuō)歸普洱府管轄,但在管轄權(quán)的直屬上屬于景東陶氏土司,而當(dāng)時(shí)土司是由朝廷直接管的。

“因?yàn)榫皷|陶氏土司每年都要到北京朝貢,所以白龍須茶并不是由普洱府進(jìn)貢,而是來(lái)景東陶氏土司上貢的?!秉S桂樞解釋說(shuō)。白龍須茶由當(dāng)?shù)仡^人上貢給土司后,再由土司向朝廷上貢。土司向朝廷進(jìn)貢,進(jìn)貢的基本上都是地方上的名特產(chǎn)品。對(duì)于景東土司來(lái)說(shuō),最具地方特色的用景谷大白茶制成的白龍須茶就是首選,被上貢到了清宮。

黃桂樞強(qiáng)調(diào)說(shuō),白龍須茶之所以受到皇帝的喜愛(ài),是因?yàn)檠硭蟀撞璧耐庑伪容^特殊,制作工藝上比較獨(dú)特,而且芽頭粗壯,內(nèi)含物質(zhì)豐富,香氣持久,回甘相當(dāng)鮮爽。《景谷縣志》也記載說(shuō):“白茶與其他茶不同,外形特白,賣樣好。于是當(dāng)?shù)赝凉儇?zé)令精心采制成‘白龍須貢茶’,向朝廷納貢,成為稀有珍品。”

本文節(jié)選自

《云南白茶溯源》

作者丨段兆順

原文刊載《普洱》雜志

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七彩的云南,有一抹“白”聊聊兩種云南白茶

云南實(shí)在是茶的王國(guó),滇紅茶、滇綠茶、普洱茶、白茶等等,還有一些制茶者也來(lái)到云南,運(yùn)用云南的茶葉原料制作成為烏龍茶。其中云南白茶既有溫柔醇厚的口感滋味,又有悠久的制茶歷史。隨著白茶熱度的升高,才漸漸為更多茶人所認(rèn)識(shí)、研究、喜愛(ài)。月光白、白龍須貢茶,我們從這兩種云南有代表性的白茶中一窺云南白茶的吉光片羽,看見(jiàn)云南茶的豐富多彩。

詩(shī)意而浪漫的“月光白”

“我等你等了一個(gè)又一個(gè)白天,又等了一個(gè)又一個(gè)黑夜。我把所有的思念都融進(jìn)這片茶里,終于等到你回來(lái)!”當(dāng)年輕而魁梧的馬鍋頭一臉疲倦地再次回到景邁山時(shí),迎接他的是一餅青黑與銀白相融的茶餅。茶餅的后面,躲著一張略帶羞澀而又笑顏如花的臉龐。很久很久以前,景邁山上的一位女孩,與一位馬鍋頭相愛(ài)了。然而來(lái)往于茶山與茶山、茶山與藏區(qū)之間的馬鍋頭,經(jīng)常風(fēng)餐露宿地在外奔波,兩個(gè)剛墜入愛(ài)河不久的年輕人聚少離多。在無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)盡的夜晚,少女坐在自家的露臺(tái)上望著山上空皎潔的月亮,陷入無(wú)盡的思念之中。女孩的母親看在眼里,疼在心底,就對(duì)女孩說(shuō):“你每天采一片茶葉吧,等采的茶葉做成一餅茶時(shí),他就回來(lái)了?!庇谑桥⒃诿刻熳鐾贽r(nóng)活了,都會(huì)蹋著皎潔的月光去茶地里采一片茶葉回來(lái)。然而一片茶葉根本無(wú)法加工啊,她只好把茶葉放在閨房窗口的簸箕上。經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)的白天和黑夜后,簸箕里被慢慢晾干的茶葉越來(lái)越多。在她把這些“夜夜思君不見(jiàn)君”的茶葉壓成一餅茶的那天傍晚,村口傳來(lái)了她熟悉而期待已久的鈴鐺聲……這是一個(gè)流傳在景邁山上的關(guān)于月光白來(lái)歷的傳說(shuō)。故事不知始于何時(shí),正如我們難以推測(cè)景邁山上的月光白始于何時(shí)一樣。但故事本身,無(wú)疑為“月光白”這一頗具詩(shī)意的名詞,增添了幾分優(yōu)美的浪漫。
月光白也稱月光白茶,是普洱茶中一款特殊的茶品。它有著漂亮而獨(dú)特的外觀,一般是一片葉子兩種顏色,葉面呈青黑色,葉背呈銀白色。在黑白相間中,葉芽顯毫白亮得如同一輪彎彎的月亮,一芽二葉看起來(lái)猶如皎潔的月光照在茶芽上,故而得名月光白。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),“月光白”應(yīng)歸類于白茶。也因此,有人認(rèn)為月光白的工藝來(lái)自福建。我們暫且不否認(rèn)這種可能性,但白茶作為一種相對(duì)原始簡(jiǎn)單的制茶工藝,在茶樹的發(fā)源地云南產(chǎn)生也有可能。實(shí)際上,景邁山上加工制作月光白的歷史并不短,只是正如布朗族的酸茶一樣并不是主要工藝而已。而在臨滄與普洱之間的瀾滄江兩岸,民間也一直用“攤浪”工藝制作“浪青”,這兩個(gè)帶有濃郁地方口語(yǔ)的詞語(yǔ),“翻譯”過(guò)來(lái)就是“攤晾”和“晾青”,從中你是否看到了白茶工藝的影子?應(yīng)當(dāng)說(shuō),云南白茶并不是這幾年才冒出來(lái)的概念。不過(guò),近年來(lái)隨著白茶熱度的上升,以及古樹白茶的興起,云南白茶的概念開(kāi)始隱然呈現(xiàn)。無(wú)論是在各大茶博會(huì)上,還是在各大城市的茶葉市場(chǎng),都可以看到來(lái)自云南的白茶產(chǎn)品。

皇帝也喝過(guò)的“白龍須茶”

說(shuō)云南白茶,繞不開(kāi)景谷的“白龍須茶”?!暗拦饽觊g,景谷大白茶制作的白龍須茶,曾經(jīng)作為貢茶進(jìn)貢給皇帝。”采訪中,不止一次聽(tīng)到類似的話語(yǔ)。在查閱相關(guān)資料時(shí),類似的文字也幾乎無(wú)處不在。歷史上,用特產(chǎn)于秧塔村的大白茶,將一芽一葉或一芽二葉揉制成圓直的條形,選擇長(zhǎng)短一致的茶條,用紅絲線束扎成單手一把可握的茶簇,即成昔日集市上銷售的“把把茶”?!鞍巡琛辈粌H外形美觀,茶味也格外甘醇爽口。紅色的絲線與質(zhì)樸的茶葉互為襯托,給“把茶”增添了別樣的魅力。傳說(shuō)中曾進(jìn)貢給光緒皇帝喝的白龍須茶,則是用大白茶肥碩的單芽芽頭特制的“把茶”。因顯毫而呈溫潤(rùn)銀白色的肥碩芽頭,比較像龍的胡須,故而被稱作為“白龍須茶”。不過(guò)白龍須茶的這段歷史,在成書于光緒年間的《普洱府志》上并無(wú)記載。根據(jù)現(xiàn)有信史可以確認(rèn)的是,從雍正年間開(kāi)始,普洱茶被列為貢茶每年進(jìn)貢清宮。據(jù)《普洱府志》記載,每年進(jìn)貢清宮的普洱茶分團(tuán)茶(五斤重團(tuán)茶、三斤重團(tuán)茶、一斤重團(tuán)茶、四兩重團(tuán)茶、一兩五錢重團(tuán)茶)、瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共四種八個(gè)花色。但從中我們無(wú)法找到關(guān)于白龍須茶的文獻(xiàn)記載。那么,白龍須茶是否作為貢茶真的上貢給清宮,被道光皇帝喝過(guò)呢?對(duì)此,茶文化學(xué)者黃桂樞認(rèn)為,白龍須茶的貢茶史是真實(shí)而且存在的。黃桂樞表示,明清時(shí)期,現(xiàn)在的民樂(lè)鎮(zhèn)、景谷鎮(zhèn)(小景谷)這一帶屬于景東,1958年行政區(qū)劃時(shí)才劃歸景谷縣管轄。所以秧塔所在的民樂(lè)鎮(zhèn),在清朝時(shí)屬于景東陶氏土司管轄的范圍。世襲的傣族陶氏土司,在明清時(shí)期統(tǒng)治景東一帶達(dá)500余年之久,到清代更是云南三大土司之一。因此,雖然秧塔從整體上來(lái)說(shuō)歸普洱府管轄,但在管轄權(quán)的直屬上屬于景東陶氏土司,而當(dāng)時(shí)土司是由朝廷直接管的。“因?yàn)榫皷|陶氏土司每年都要到北京朝貢,所以白龍須茶并不是由普洱府進(jìn)貢,而是來(lái)景東陶氏土司上貢的?!秉S桂樞解釋說(shuō)。白龍須茶由當(dāng)?shù)仡^人上貢給土司后,再由土司向朝廷上貢。土司向朝廷進(jìn)貢,進(jìn)貢的基本上都是地方上的名特產(chǎn)品。對(duì)于景東土司來(lái)說(shuō),最具地方特色的用景谷大白茶制成的白龍須茶就是首選,被上貢到了清宮。黃桂樞強(qiáng)調(diào)說(shuō),白龍須茶之所以受到皇帝的喜愛(ài),是因?yàn)檠硭蟀撞璧耐庑伪容^特殊,制作工藝上比較獨(dú)特,而且芽頭粗壯,內(nèi)含物質(zhì)豐富,香氣持久,回甘相當(dāng)鮮爽?!毒肮瓤h志》也記載說(shuō):“白茶與其他茶不同,外形特白,賣樣好。于是當(dāng)?shù)赝凉儇?zé)令精心采制成‘白龍須貢茶’,向朝廷納貢,成為稀有珍品?!?br>

來(lái)源:普洱雜志

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