原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

云海茶廠成立時間

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老烏山 會跳舞的古茶樹

車子順著盤山公路穿出了云海,我們在路邊的制高點停下,遠山和芭蕉樹相得益彰,村莊在流動的云海間。“山如果沒有云,如同人沒有眼睛,失去了靈性?!鄙钜詾槿?,沒想到茶樹的生長地是如此的優(yōu)美,難怪造就了它們獨特而迷人的韻味。

迎春 茶樹“笑”

“來,你要點點頭,張張嘴,卡就打上了?!边@是在迎春生態(tài)古茶廠門口見到的情形,一排排村民身穿白色的大褂,時間在兩點一刻他們將要到廠房里學(xué)習(xí)茶類的分級、炒茶等工藝,在此之前,為了方便管理,迎春茶廠董事長何云春要讓村民們打卡學(xué)習(xí),朝九晚六,跟上班的時間差不多。

在何云春的記憶里,家里祖祖輩輩一直種茶。老烏山地處無量山脈中段,橫跨按板鎮(zhèn)及周邊十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn),綿延數(shù)十里。這里森里植被茂密,多為山地常綠闊葉林,土壤含有多種礦物質(zhì),優(yōu)越的氣候,生態(tài)和地質(zhì)條件非常適合茶樹生長,羅家村是彝族聚集區(qū),彝族種茶歷史悠久。

1993年,初中畢業(yè)的何云春選擇外出打工,因為勤懇好學(xué),師傅教授了他一身制茶和管理茶的本領(lǐng),也使得他在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為龍頭企業(yè)。

2005年,何云春承包了老烏山上400多畝古茶樹,并成立了茶葉專業(yè)合作社。在老烏山,采茶的不只是年輕人,六十歲以上的老年人比比皆是,當(dāng)?shù)厝硕加H切地稱呼他們?yōu)椤傲柌筷牎薄?/p>

2008年,何云春成立鎮(zhèn)沅羅家迎春生態(tài)古茶廠,它是由云南迎春生態(tài)古茶初制所逐漸組建而成的。從2008年到現(xiàn)在,羅家村迎春生態(tài)古茶不斷發(fā)展,現(xiàn)已擁有2000多畝茶園,其中有機認證的800畝,有機轉(zhuǎn)換的有1200畝,平均年產(chǎn)量70多噸,工廠也不再局限于父輩們的只供原料,而是以種茶、采茶、制茶銷售為一體,將老烏山的優(yōu)質(zhì)茶葉制作成高品質(zhì)的生態(tài)茶。

古樹每年發(fā)芽四次,但羅家迎春生態(tài)古茶廠的茶樹每年只在春秋兩季采摘,其余兩次的成熟期,他們都用來培訓(xùn)。因為茶樹不采不發(fā),茶樹養(yǎng)得好,產(chǎn)量自然提高,一方面既保證了產(chǎn)量,又通過養(yǎng)護措施,保證了茶樹的生機,這種兼顧產(chǎn)量與養(yǎng)護茶樹的獨特采養(yǎng)方式,是迎春古茶廠一直所采用的,這也是他們的生態(tài)茶頗受歡迎的原因之一。

不是所有的茶樹都能生產(chǎn)出生態(tài)古茶,它有國家的標(biāo)準(zhǔn)。為了帶動創(chuàng)業(yè),何云春成立了誠信聯(lián)盟,只要達到誠信聯(lián)盟規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的,都可以進入到聯(lián)盟里。

在誠信聯(lián)盟里,他們有統(tǒng)一的品牌,統(tǒng)一的質(zhì)量和統(tǒng)一的老烏山古茶標(biāo)準(zhǔn),很好地解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的銷售問題。

何云春總是以“我們”相稱,在他看來,他自己建立的生態(tài)古茶廠就是一個大平臺,大家都可以在這個舞臺上展現(xiàn)自己。

創(chuàng)業(yè)之初,何云春面臨著不少困難,資金、技術(shù)、管理……正是因為有了誠信聯(lián)盟,有了大家的支持和鼓勵,他才一步步走到了今天。如今,這里的茶已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,也帶動了茶文化的興起。

老烏山 無量傳奇

櫻花開了,感受中國最早的春天。在茶山這幾天,都能看到沿路盛開的野櫻花。地處無量山脈中段的老烏山,形似葉,古屬“銀生城”。橫跨鎮(zhèn)沅縣振太鎮(zhèn)、按板鎮(zhèn)、勐大鎮(zhèn),景谷縣小景谷鄉(xiāng)、鳳山鄉(xiāng)等,綿延數(shù)十公里。這里群山綿亙,蜿蜒起伏,重巒疊翠;這里峽谷深切,懸崖陡壁,奇險壯觀;這里湖光水色,溪壑縈紆,碧水深潭;這里村落古舊,民風(fēng)淳樸,茶葉飄香;這里草木蔥蘢,群山被郁郁蔥蔥的森林覆蓋,被稱為“天然氧吧”。

相傳,很久以前,老烏山上茶樹成林,每到春茶采摘季節(jié),家家戶戶采茶忙,有不少姑娘和小伙子進山采茶、制茶,還有外地茶商、馬幫進山收購茶葉,老烏山一度熱鬧歡騰,盛極一時。茶農(nóng)有了錢,生活才有滋味,他們希望有神靈保佑,讓茶葉年年豐收,日子越過越好。于是茶農(nóng)根據(jù)自己的愿望將那棵大茶樹視為神樹。在茶王樹下供著有六雙手的石雕茶神,從此大茶樹寄托著茶農(nóng)的希望,成了茶神的化身,每年四月十六日定為茶神節(jié)。至今還有振太、按板鎮(zhèn)老人記得小時候跟著祖輩們趕著騾馬到老烏山過茶神節(jié)的情景。

老烏山是大山中的小山,隨著人們對茶文化認識的提高,認為老烏山茶區(qū)的規(guī)劃應(yīng)遵循自然、尊重歷史,突破行政區(qū)概念,打造有影響力的大茶區(qū)。它的范圍應(yīng)包括,鎮(zhèn)沅振太、勐大、按板、景谷鳳山、小景谷。它們地處一山,習(xí)相近、性相沿、文相通、史相連,同屬一宗,老烏山遍地是茶。

老烏山有一棵一千多年的古茶樹依舊健壯,根徑125厘米,樹高10米。屬于栽培型紅芽茶類云南大葉茶種,早年因樹高難采曾被砍去一截。該茶樹是目前縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)最大一棵栽培型古茶樹。當(dāng)?shù)厝艘暈椴枭駱?,每年都要祭拜茶神樹。這棵老茶年產(chǎn)鮮葉300斤左右,依舊茂盛。因品質(zhì)好,當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)普遍引種。這里地質(zhì)多為“丹霞地貌”,地方俗稱“豬肝石”地貌,文人雅士形容為“霞谷丹心”。地表雖被開采,但深層爛石密布,茶樹根深體壯,能吸能藏,并在長期的生長中融為一體,順勢而發(fā)。所制茶風(fēng)巖韻、老樅幽香、且香沉凝重,存之香能沉湯、香能入海,品之味香合一,更為甘爽,淡沖更佳、冷湯尤優(yōu)。被茶界稱之為“老烏山之巔”。

“會跳舞”的古茶樹

站在老烏山政宏專業(yè)合作社魏啟榮家的茶田上,空氣中飄來了濃濃的茶蜜香。風(fēng)吹過,茶樹隨著風(fēng)的節(jié)奏在擺動。

“冬季是養(yǎng)護茶葉的關(guān)鍵,春茶好不好,冬天的管理尤為重要?!蔽簡s是何云春的徒弟,也是何云春覺得最有悟性的弟子。在他現(xiàn)代化的廠房里,滿滿的感受到了新一代做茶人的“新思維”。他們不再局限于做原料毛茶,而是在精加工的過程中注入了做品牌的概念。

老烏山古茶山,有一種奇葩的古茶樹,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“會跳舞的古茶樹”。此種古茶樹其枝條如柳條般纖細,可隨風(fēng)而舞,宛若眾仙子聚于云霧之中翩躚起舞,因其形像辮,枝似藤,韻如柳,被當(dāng)?shù)厝斯谝浴稗p子茶”“藤子茶”“柳條茶”等稱謂,業(yè)界時髦叫法稱為“藤條茶”。

藤條茶是鎮(zhèn)沅打筍山和老烏山一帶特有的品種,是根據(jù)當(dāng)時的管理措施、管理方式不同而形成的變異型的種類,是介于大葉種和小葉種之間的一種中葉品種,要上百年的老古樹茶才有此“嬌顏”。

當(dāng)?shù)夭栉幕瘜W(xué)者李琨說,年歲越高的“藤條茶”,其藤條越長越彎,越長越細,“跳起舞來”煞是好看。而用這種古樹藤條茶做出來的茶葉顏色銀亮,入口醇和柔滑,香氣高揚,深受茶人喜愛。

特別是近幾年來,隨著普洱古樹茶熱在市場上掀起的熱潮后,老烏山古茶山的“藤條茶”因茶葉的品質(zhì)上佳,也逐漸被茶商茶客所追捧。

老烏山自古產(chǎn)茶,歷來是普洱茶生產(chǎn)地的重地。據(jù)相關(guān)考證,當(dāng)?shù)貜奶瞥汩_始人工栽培茶葉,迄今已有一千多年的歷史。因茶樹資源的豐富,面積僅次于景邁山,從野生型到栽培型均有分布,成為茶樹類型不同時代的活標(biāo)本群落,也是鎮(zhèn)沅八大古茶山中古茶樹群落分布最多,且擁有全球最大的藤條茶區(qū)的茶山,被業(yè)界稱為“一座活的古茶樹博物館”。

據(jù)2006年普查統(tǒng)計,老烏山古茶山有野生茶群落8616畝、百年以上的古茶園2870畝;茶園呈塊狀分布,大多藏匿于無量山中與原始森林混生在一起,部分茶園在村寨邊,以糧間種,管理一般,樹勢較強,品質(zhì)優(yōu)良,主產(chǎn)曬青茶。主要分布在鎮(zhèn)沅縣按板鎮(zhèn)的文立、羅家、那布村以及振太鄉(xiāng)的部分村。

以老烏山古茶山原料而制成的普洱茶,條索肥壯、芽頭肥大,湯色黃亮,苦底較重,回甘快,湯質(zhì)飽滿,香高馥郁,葉底黃,山野之氣強烈。

做品牌,一定要走出去

無論是何云春還是魏啟榮,采訪過程中,他們反復(fù)說到的是“品牌思維”。

企業(yè)要發(fā)展,就一定要有自己的品牌,建立一個品牌很容易,但是要鞏固一個品牌是艱辛的。何云春始終相信,誠信是根本,質(zhì)量是保證,從他做的誠信聯(lián)盟開始,誠信和質(zhì)量就一直是他最看重的,誠信是企業(yè)的核心競爭力之一,它決定了企業(yè)市場發(fā)展和開拓,品牌要占領(lǐng)市場,就要用誠信說話,茶道如人道,做茶如做人,既要誠信做人,也要誠信做茶,做有品質(zhì)的茶。從茶園的種植到加工,再到制作、晾曬、包裝和產(chǎn)出,他們都嚴格把控,層層把關(guān),以保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

在談到未來茶廠的發(fā)展時,何云春告訴我們,如今針對自身的短板,正在互聯(lián)網(wǎng)+方面努力,希望借助第三平臺的力量來拓寬產(chǎn)品的銷售渠道,實現(xiàn)線上和線下的兩種銷售模式。

老烏山海拔較高,交通不便,何云春仍然記得最初的茶葉外銷大都依賴于人挑馬馱,條件較好的用拖拉機運輸。2015年以后,這里的交通得到了改善,政府的“村村通”工程惠及各個村。迎春生態(tài)古茶上的茶葉外銷變得更加便利,每次郵政局都會派專車到茶廠門口裝車,真正實現(xiàn)了上門服務(wù)。

隨著生態(tài)茶銷往全國各地,生態(tài)茶文化也開始遍地開花,何云春希望通過誠信聯(lián)盟的努力,推動茶廠不斷發(fā)展壯大,讓更多的人感受茶文化的魅力,也為當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂回暙I一份力量。

原文刊載《普洱》雜志

2020年12月刊

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云上茶業(yè)怎么樣?帶您了解云上茶的優(yōu)勢

  湖南省云上茶業(yè)有限公司成立于2012年5月,公司前身為成立于2008年的安化縣戰(zhàn)豪茶業(yè)有限公司。2012年11月公司正式將名稱變更為湖南省云上茶業(yè)有限公司,從事茶旅一體開發(fā)建設(shè)已長達九年時間,堅持先建茶園、后建基礎(chǔ)設(shè)施、再建茶廠、最后加工、生產(chǎn)茶產(chǎn)品。茶園基地與茶廠都選址風(fēng)景秀麗的云臺山,云臺山海拔高998米,目前已建成了生態(tài)有機茶園基地5800余畝,生態(tài)茶廠暨茶文化體驗中心占地37畝,將茶科普館、茶博物館、茶藝展示館、茶產(chǎn)品展示館、制茶體驗館、茶文化休閑活動廣場融合在一起,主要生產(chǎn)與銷售:安化黑茶、安化傳統(tǒng)工夫紅茶、安化高山云霧綠茶系列產(chǎn)品。公司秉承“原產(chǎn)地、原葉料、原地加工”的原則,以“全息自然農(nóng)法,還茶于自然”為使命,以誠信為根本、以品質(zhì)為生命、品牌為先導(dǎo)、市場為核心、渠道為依托,為消費者提供天然、健康、純正、高品質(zhì)的安化茶產(chǎn)品,并致力引領(lǐng)中國自然生態(tài)茶行業(yè)的健康發(fā)展,打造為中國休閑文化茶品牌。

  云上茶業(yè)地理優(yōu)勢

  湖南省云上茶業(yè)有限公司地處湖南省安化縣馬路鎮(zhèn),位于省道308線,距離縣城35分鐘車程,歷史以來就是產(chǎn)茶大鎮(zhèn),是云臺山大葉茶的發(fā)源地,先后榮獲“湖南省茶葉十強鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“益陽市茶葉第一鎮(zhèn)”稱號。云臺山也是因茶而得名,海拔高998米,地處雪峰山北段,這里屬喀斯特地貌,山上有形成于6億年前的冰磧巖;山中有鬼斧神工的云臺溶洞群;山北是國家級自然保護區(qū)——六步溪;山南接壤煙波浩渺的雪峰湖。云臺山有著非常獨特的自然景觀,有人說“云臺山不是山,是高原”。在近1000米高的云臺山頂有一個9平方公里的盆地,這里有大量的怪石林、有深不可測的天坑、有近千年的真武寺,另外峭壁、云海等天賜自然景觀無處不在。古人視此地形如文房硯臺,常年云霧繚繞,故取名“云臺山”,沿襲至今。年平均氣溫16-28℃左右,年平均降雨量為1668mm,無霜期為288天。云臺山有“高原上的盆地”之說,因地理環(huán)境與氣候特征,獨特的地質(zhì)土壤,有機物質(zhì)異常豐富,適宜茶樹的生長。

  云上茶業(yè)茶園優(yōu)勢

 ?、俟镜牟鑸@全部位于云臺山上,茶樹全部由山上的野生云臺大葉茶母本培植而成,這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,海拔高,土壤肥,氣候好,常年云霧繚繞,一年多達200余天可觀云海日出,晝夜溫差大,這些先天的地理環(huán)境與氣候優(yōu)勢,保證了茶葉的優(yōu)良品質(zhì),公司還與湖南省農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南省茶葉研究所建立并保持著密切的茶樹品種、加工技術(shù)以及學(xué)術(shù)交流等研究關(guān)系。

 ?、谠?014年第十一屆中國國際茶業(yè)博覽會上,安化縣喜獲“中華生態(tài)文明茶鄉(xiāng)”,湖南省云上茶業(yè)有限公司的云上茶園也榮獲“中華生態(tài)文明茶園”。

 ?、墼谥袊r(nóng)業(yè)國際合作促進會茶產(chǎn)業(yè)委員會發(fā)起的2015年“中國30座最美茶園”評選活動中,“云上茶園”從近百家候選單位中脫穎而出,綜合評分以排名第一的成績榮獲“中國30座最美茶園”稱號。

 ?、茉婆_山大葉茶是全國首批公布的二十一個優(yōu)良茶樹品種之一,并已寫入大學(xué)茶葉教科書,在國家評定八個著名大葉茶品種,就有安化的云臺山大葉種。云臺山即為云臺大葉種的發(fā)源地,常年沐浴云海,是為高品質(zhì)高山云霧茶。

 ?、菰婆_山遠離工業(yè)區(qū),茶園藏于山,隱于谷,在開發(fā)茶園的過程中,全部選用荒山與荒土,茶園開發(fā)時堅持茶木共生,保持原生態(tài),保證生物鏈的完全性,為病蟲害防治提供有利保障。茶園部采用人工除草,不使用任何除草劑、農(nóng)藥和化肥,同時采用殺蟲燈與防蟲粘板等綠色防控的方法減少病蟲害發(fā)生,絕不施用化學(xué)肥料,堅持用農(nóng)家肥。

  云上茶業(yè)產(chǎn)品優(yōu)勢

 ?、俸诓枵槠贰婆_山大葉黑茶

  云臺山大葉茶因其茶葉多酚類和氨基酸的含量非常豐富,加工后的毛茶具有茶色澤黑褐油潤、滋味醇和或微澀、湯色黃明透徹,并略帶獨特松煙香。云上“安化黑茶”系列產(chǎn)品都以云臺山大葉茶為原料,延承傳統(tǒng)、精湛的加工工藝制作而成。成品香氣純正、入口滑爽、滋味濃厚、甘甜潤澤。

 ?、跉v史名茶——云臺山傳統(tǒng)工夫紅茶

  清咸豐初年崛起的安化紅茶做工精細(統(tǒng)稱“湖紅”),在國內(nèi)外享有盛名;與安徽的“祁紅”,福建的“建紅”鼎足而立,同為中國紅茶之正宗,遠銷歐美,蜚聲海外。其中“安化壹號”與“瀟灑紅”是“湖紅”的代表,均以安化縣云臺山產(chǎn)的大葉茶為原料,輔以百年傳承的“湖紅工夫”技藝精制而成。1915年,以云臺山大葉茶研制的安化紅茶作為“湖紅工夫”在巴拿馬萬國博覽會上斬獲金質(zhì)獎?wù)?。從此安化紅茶蜚聲海內(nèi)外,空前繁榮,300多家茶行盛行,形成了“茶市斯為盛,兩岸人煙稠”的繁華景象。

  云上傳統(tǒng)工夫紅茶,繼承生產(chǎn)工藝,其春茶條索緊結(jié)、色澤油潤、香高味濃、茶湯透亮、滋味濃郁。秋茶與夏茶外形條索緊結(jié)肥實,香氣高、湯色濃,甜度高,回甘長,滋味醇厚。且內(nèi)含物質(zhì)異常豐富,茶多酚和兒茶素較高,茶芽壯多毫,另具有成熟發(fā)酵優(yōu)良和多酚類物質(zhì)。

 ?、壅湎〔杵贰粕细叨司G茶

  云臺山產(chǎn)的綠茶香高味長,品質(zhì)優(yōu)異,早期的中國十大名茶“安化松針”的原料都是采自于云臺山。云上綠茶,以茶樹新梢嫩芽為原料,經(jīng)殺青、揉捻、干燥等傳統(tǒng)工藝制成。云上綠茶采自云臺山生態(tài)有機茶園基地鮮葉為原料。其外形圓渾緊細、白毫顯露、形如松針;葉底以綠色為主,湯色碧綠、清澈明亮;口感鮮爽、香氣濃郁、滋味甜醇、回甘持久。

臺灣茶人恢復(fù)了普洱茶傳統(tǒng)工藝?你被忽悠過嗎?

港臺茶人在普洱茶復(fù)興中,做出了重要貢獻,作為每一個普洱茶從業(yè)者都不該否定。但在很長一段時間,普洱茶文化話語權(quán)在很大程度上由港臺茶人主導(dǎo),衍生出了很多以訛傳訛的說法,其中影響較為深遠一條:臺灣茶人恢復(fù)了普洱茶傳統(tǒng)工藝!對普洱茶歷史不是很了解的人,還以為是千里之外的臺灣茶人拯救了普洱茶,是云南普洱茶大救星!當(dāng)我們回顧這段歷史,才發(fā)現(xiàn)其中有很多需要糾正的地方,還原一段真實歷史!才能更加客觀公正地評價臺灣茶人對普洱茶做出的貢獻。

易武街景,掃描自《勐臘易武:古茶第一鎮(zhèn)》

臺灣茶人不知道普洱茶傳統(tǒng)工藝關(guān)鍵

普洱茶在很長一段時間都是以集散中心為普洱而得名,茶類類型混雜,和當(dāng)下六大茶類劃分方式不一致,一般都是以產(chǎn)地加茶葉等級命名,比如常見有勐庫春尖、鳳山(鳳慶鳳山)春尖,而且很多茶制作方法都不統(tǒng)一,有撈青、有炒青、有蒸青?,F(xiàn)代茶類制法,還是在民國以后,由朱文精、陳洪疇等人從日本學(xué)習(xí)歸來之后舉辦茶業(yè)實習(xí)所才得到傳播,更大規(guī)模現(xiàn)代制茶技藝傳播則是在1938年中茶云南公司成立之后,才在主要茶區(qū)得到傳播,才系統(tǒng)地制作綠茶、紅茶、白茶、青茶等。

正在殺青的茶葉,掃描自《勐臘易武:古茶第一鎮(zhèn)》

普洱茶在很長發(fā)展歷程中,由于核心產(chǎn)區(qū)位于少數(shù)民族聚居區(qū),漢文化程度相對較低,未能形成系統(tǒng)性制茶技藝的文字記錄,大規(guī)模出現(xiàn)歷史文獻資料則是在19世紀(jì)末,20世紀(jì)初,尤其在民國時期出現(xiàn)了豐富、完備的普洱茶制作記錄。我們可以通過李拂一、徐方干、鄭鶴春、譚方之、童衣云等撰寫的茶業(yè)調(diào)查報告中的相關(guān)記錄,勾勒出傳統(tǒng)普洱茶加工工藝:初制工藝和精制工藝。普洱茶傳統(tǒng)工藝中的初制環(huán)節(jié)可以概述為采摘、殺青、揉捻、干燥;精制環(huán)節(jié)包括拼配和壓制環(huán)節(jié)還包括后期存放陳化。

圖片《鎮(zhèn)越(今易武)縣志》1938年記錄的采用蒸汽殺青

傳統(tǒng)工藝普洱茶鮮葉進行分級采摘,殺青因為熱源條件不同有炒青、蒸青、澇青(用水煮新鮮茶葉,殺青到位后撈出),揉捻也多種多樣,有些茶揉捻之后還有復(fù)揉和渥黃環(huán)節(jié),才進行日光干燥;干燥完成后則有拼配和壓制環(huán)節(jié)。

圖片生曬的茶葉,掃描自《勐臘易武:古茶第一鎮(zhèn)》

初制環(huán)節(jié)由茶農(nóng)完成,精制環(huán)節(jié)則由茶莊完成,精制環(huán)節(jié)是當(dāng)時各個茶莊的核心機密,只有老板或者級別較高員工掌握,拼配涉及不同級別和不同年份的茶品拼合,同時還會對原料進行預(yù)處理。受制于當(dāng)時加工環(huán)境,普洱茶一般都在旱季制作,而茶葉從春季到秋季采收,到冬春季節(jié)才能壓制,茶葉保存就極為重要,而且其中有一道極為重要環(huán)節(jié)“筑茶”,只有經(jīng)過“筑茶”的普洱茶,經(jīng)石磨壓制后,才能成為銷區(qū)能接受的“紅湯茶”。

  

圖片1938年繪制普洱茶制作示意圖

1993年,對普洱茶影響巨大的“中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會暨中國古茶樹遺產(chǎn)保護研討會”在當(dāng)時的思茅市(今普洱市)隆重舉行,與會的專家學(xué)者涉及9個國家和地區(qū),在很大程度上擴大了普洱茶影響力,也讓更多海外茶葉經(jīng)營者有機會深入產(chǎn)區(qū)、了解產(chǎn)區(qū),時任思茅地區(qū)地委書記、“中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會暨中國古茶樹遺產(chǎn)保護研討會”組委會主任李師程在會上會下積極向與會嘉賓介紹家鄉(xiāng)易武茶歷史,給嘉賓們留下深刻印象。

1994年,呂禮臻、陳懷遠先生帶領(lǐng)一行20多人到易武實地考察,由張毅老鄉(xiāng)長為其介紹古六大茶山情況,在他引薦之下,找到了解與石磨壓制相關(guān)人員。11月鄉(xiāng)政府請了張官壽、許培文等老人制作了“元寶茶”樣品。后來張毅為臺灣茶人代工制作了真淳雅,在很多普洱茶宣傳語境中,都把它視為普洱茶傳統(tǒng)工藝復(fù)興。

但真實的情況是,受制于當(dāng)時普洱茶文獻挖掘水平以及對普洱茶歷史了解程度,他們在恢復(fù)傳統(tǒng)工藝的嘗試中,僅僅恢復(fù)了石磨壓制。

而且在號級茶時代,普洱茶制作工藝都是核心商業(yè)機密,制茶分工明確,技術(shù)都是保密的。制茶分成揉茶組、壓茶組、包茶組、編茶籃組、稱茶組,而且每一位工人基本都只參與其中一個步驟,對其他制茶細節(jié)并不了解,而當(dāng)時和臺灣茶人一起制作普洱茶的人,張官壽在新中國成立前是歸屬于壓茶組,對制茶其他環(huán)節(jié)也不完全了解,只能憑借記憶壓制出七子餅茶,而不是完整的地復(fù)制普洱茶傳統(tǒng)工藝的整個制作流程。從普洱茶制作來講,臺灣茶人以及張毅、張官壽恢復(fù)的是普洱茶的傳統(tǒng)壓制工藝,而不是整個傳統(tǒng)工藝。

云南青餅圓茶制作一直有延續(xù)

恢復(fù)石磨壓制,在某種程度上來說也是受到臺灣茶人影響,但圓茶制作歷史,在云南一直都有延續(xù)。雖然在發(fā)展過程中因交通運輸條件改變以及初制環(huán)節(jié)統(tǒng)一,青餅原料形態(tài)發(fā)生了一定改變,但青餅圓茶制作一直在進行中,也有勐海茶廠7542、8582,下關(guān)茶廠8653經(jīng)典青餅產(chǎn)品。

在省公司統(tǒng)購統(tǒng)銷時期,云南人也在做恢復(fù)傳統(tǒng)工藝嘗試。1984年易武人張毅就在易武嘗試了傳統(tǒng)普洱茶工藝的恢復(fù),但當(dāng)時省內(nèi)茶葉消費市場還是以烘青茶、曬青散茶為主,很少有人會消費青餅。張毅在其著作《古六大茶山紀(jì)實》一書中就記錄了當(dāng)時恢復(fù)傳統(tǒng)工藝的嘗試:

1984年,云南省人民政府組織召開了全省科技產(chǎn)品交易會,易武區(qū)公所請還健在的高定光、許培文師傅領(lǐng)著筆者等三四個人做了4筒元寶茶(七子餅茶),由筆者帶到昆明展銷,展出五天無人問津。也許沒有碰到行家。后來筆者回去拜訪勐海茶廠老廠長唐慶陽先生,他說慢慢來,以后會有人要的,這一套傳統(tǒng)手工制作的工藝要繼承下去,不要失傳?;氐揭孜?,按唐慶陽先生的指點,筆者收買了散落在民間零星的工具。(《古六大茶山紀(jì)實》,P106)

《古六大茶山紀(jì)實》,張毅著,曉德書號藏書


圖片張毅與親制茶餅合影,詹英佩收藏

唐慶陽對張毅的鼓勵及對普洱茶發(fā)展期許,在10年后就實現(xiàn)了。10年前展銷會上無人問津的七子餅,10年后成了港臺茶人們的心頭好。1994年張毅開始為呂禮臻、陳懷遠等人制作石磨壓制七子餅茶,另外省茶司系統(tǒng)因客戶訂單,也參與到了青餅定制中。

圖片定制青餅代表:藍印圓茶,曉德書號收藏,攝影:施偉紅

根據(jù)客戶需求,省公司陳露云“以大樹茶曬青茶為原料,循傳統(tǒng)制造圓茶的工序,制成喬木青餅”的云海圓茶(銅錢餅),省公司張勤民為了滿足客戶的需求定制了“牛屎餅”、藍印圓茶、紅線餅等經(jīng)典青餅成品。這些定制青餅和當(dāng)時嘜號青餅很大區(qū)別,開始采用單一茶區(qū)原料比易武、南糯山、布朗山班章茶青,像云海圓茶(銅錢餅)就采用南糯山古樹茶茶青,藍印圓茶則采用了布朗山班章茶青,在壓制的時候也更加注重茶餅外觀及產(chǎn)品衛(wèi)生,與臺灣茶人定制真淳雅以單一原料壓制、茶餅無綿紙包裝不同,藍印在原料篩分、拼配、茶品包裝方面都極其用心,因茶品口感表現(xiàn)較為優(yōu)異,包裝采用了致敬經(jīng)典的印級茶外包裝,為了凸顯品質(zhì),還使用了藍色以示區(qū)別,當(dāng)年的用心制作,經(jīng)受住了時間的考研,成了當(dāng)下普洱茶中不可替代的經(jīng)典。

港臺貢獻:創(chuàng)造了“普洱生茶”市場

從1975年云南克服渥堆發(fā)酵技術(shù)難題,開始大規(guī)模生產(chǎn)普洱熟茶,普洱茶在當(dāng)時話語體系中,都指熟茶,而以曬青毛茶為原料壓制的磚茶、餅茶、沱茶都是以青磚、青餅、青沱命名,而不以生茶命名。

而以港臺銷區(qū)消費者,在消費過程中,形成了不同認知,形成了生茶概念。在他們的認知中“生”和“熟”是以陳化程度去衡量,作為普洱茶最主要銷區(qū)香港有喝陳茶習(xí)慣,青餅陳化之后,茶性會變得醇和,才從“生”變“熟”。新渥堆發(fā)酵的普洱茶(熟茶)也需要有一段時間熟化,等茶性變溫和了才開始飲用。

《中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會暨中國古茶樹遺產(chǎn)保護研討會論文集》,曉德書號藏書,攝影:施偉紅

時任香港榮記茶莊吳樹榮在“中國普洱茶文化研究中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會”上提交的《普洱茶散論》一文中有詳細闡述:

“普洱毛茶制成后,有因為其后期處理之工序的關(guān)系而分為“生茶”和“熟茶”。殺青后之毛茶,再經(jīng)過堆悶的工序,迅速轉(zhuǎn)熟成為“熟茶”?!笆觳琛背晒螅孕枰?jīng)過一段適當(dāng)?shù)拇婧顣r間,以待其味質(zhì)穩(wěn)凈,而其間所需要之時間的長短不一;若以華南地區(qū)之氣候,例如廣東沿?;蛑袊_灣地區(qū),般約需時3至5年至達完成;這當(dāng)然仍需視乎其中存放的地點和確實的環(huán)境狀況而異?!吧琛笔侵覆唤?jīng)過堆悶紅轉(zhuǎn)工序的普洱毛青,以直接陳放自然紅轉(zhuǎn)成熟者?!吧琛钡霓D(zhuǎn)熟是完全依靠自然的環(huán)境條件,其間的變化當(dāng)然是很緩慢,但同時是十分自然而且透澈。一般“生茶”轉(zhuǎn)熟所需的時間,是起碼5至8年。完全穩(wěn)熟后的生茶,其陳香中仍然存留活潑生動的韻致,且逾時越久;以后其內(nèi)香及活力亦越顯露和穩(wěn)健?!笆觳琛笔墙?jīng)過加工堆悶,其紅轉(zhuǎn)過程較為急速,故其毛茶中本有的濃烈生動之味質(zhì)及氣韻,部分就因之而備受壓抑或流失,故其成熟后的“熟茶”是相形之下會比“生茶”較為平淡,且以后逾年越久,分別則越見顯著?!笆觳琛彪m然會欠具“生茶”峻活的味韻,但“熟茶”穩(wěn)熟成品期中所需的時間乃約為“生茶”之半。且在其成熟之初期,“熟茶”是較“生茶”容易顯現(xiàn)出云南普洱茶所獨有的甜味滑的特色。這當(dāng)然,有放過久的“熟茶”,就只余存醇滑,且會逐漸顯露疲態(tài)?!?/p>

圖片茶山村落,掃描自《勐臘易武:古茶第一鎮(zhèn)》

而作為產(chǎn)區(qū)的云南,當(dāng)時市場最流行的是烘青綠茶,曬青綠茶不是高級貨,很少有人喝渥堆發(fā)酵的熟茶以及青餅茶,沱茶也只有川渝地區(qū)有消費市場,而傳統(tǒng)的藏區(qū)則是消費邊銷茶,邊銷茶一般都會經(jīng)過輕度潮水發(fā)酵,也以青磚為名稱,而不以普洱生茶命名。

鄧時海在《論普洱茶越陳越香》一文中就提出了:搜集及研究越陳越香、制作級次純正普洱茶、制作曬青生茶普洱茶、保留及栽培喬木茶樹四個關(guān)鍵點,其中越陳越香演化成了“越陳越值錢”、“制作曬青生茶普洱茶”演化出了普洱生茶熟茶概念的普及,“保留及栽培喬木茶樹”則間接促成了古樹茶的火熱。不難看出鄧時海提倡“鮮活而生命”的生茶,隨著概念的演變,促成了普洱生茶市場火熱。

隨著普洱茶火熱以及早期普洱茶話語權(quán)被港臺茶人把持,加之生茶生產(chǎn)技術(shù)壁壘較弱,許多新進入市場的茶企和初制所都以加工生茶為主,生茶概念越來越火熱,2008年普洱茶國標(biāo)中占得一席之地,將普洱茶分成“普洱生茶”和“普洱熟茶”,普洱生茶市場得到發(fā)展的源頭也是港臺茶人不斷宣傳和推廣的結(jié)果,從某種程度來說,港臺茶人創(chuàng)造了普洱生茶市場。

認識歷史,尊重歷史,不演繹歷史,普洱茶產(chǎn)業(yè)才能走得更遠。我們也不用陷入敵對情緒中去,對某一地區(qū)和某一個人抱著黨同伐異態(tài)度,我們既要認可別人貢獻,也要認識到別人不足,抱著一個更加多元開放的心態(tài)去構(gòu)建普洱茶文化生態(tài),多一份包容。

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