“如今啊，花香撲鼻而來，盛夏，各種水果結滿枝頭，肥沃的土地帶給我們美好的生活……”在勐海縣勐海鎮(zhèn)曼中村的茶園里，一陣陣高亢嘹亮的歌聲飄入耳邊，令人陶醉。唱歌的是傣族章哈州級非物質文化遺產傳承人玉叫，一個土生土長的傣族姑娘。今年34歲的她，嗓音甜美清脆，悅耳動聽。憑借精湛的技藝，她讓傣族章哈這一非遺技藝扎根街巷，歌聲傳遍十里八鄉(xiāng)，走出了一條傣族章哈與普洱茶文化互融共生的路子。
結緣章哈
田野間蟲鳴蛙唱，竹樓里小調幽幽，深谷里的歌聲繚繞……這是玉叫童年記憶里最美妙的音樂世界。那時章哈跟現(xiàn)在的流行歌曲一樣盛行，人們在鄉(xiāng)間勞作，或者在屋棚下休息時，為舒心解悶、自娛自樂，常常有人會唱上幾曲章哈。章哈是傣族村寨里不可或缺的精神食糧。也是從那時起，玉叫便愛上了章哈。
傣族群眾尊崇章哈為最有知識的人，并將他們比作“生活中不可缺少的鹽巴”和“芳香四溢的鮮花”。
玉叫的祖輩都是村里人，家里的收入主要靠茶葉和種糧。她的父親、母親在自家茶園干活的時候，一般都會唱上幾段章哈解解乏，據(jù)說這樣干起活來也熱鬧。那時候，玉叫總是喜歡跟著父親一起上山，時而漫山遍野采茶，時而靜坐在一旁聽大人唱歌。當時的玉叫并不知道那章哈是什么，只是覺得好聽，喜歡上這樣的曲調。
1997年，8歲的她，已經有著一幅一流的嗓子，加上勤學苦練，她成為了遠近聞名的“章哈小歌手”。當年，一個偶然的機會，她得到中央電視臺演唱傣族章哈的機會。那次登臺，是她第一次在全國平臺上演唱章哈。悠揚動聽的歌聲，生動展現(xiàn)了傣族村寨里人們勞作時的場景，唱出了農民豐收后的喜悅心情以及新時代人們對美好生活的向往。那次演出，讓全國許多觀眾感受到了章哈這一傣族文化中的瑰寶，獲得一致好評，她也成為西雙版納第一個參加央視節(jié)目的小章哈。
美妙婉轉的章哈旋律伴隨著她度過了一段難忘的人生歲月。
傳唱傣族章哈
入章哈這一行，一開始是因為興趣，但冥冥之中，玉叫注定與章哈有不解之緣。
“我與章哈有著無法割舍的情緣，也許我可以通過章哈為家鄉(xiāng)做點什么！”2012年，玉叫成為勐海章哈演唱隊的隊長，隊里有男人、有女人、有老人，他們都是熱愛傣族章哈的草根。他們都是終日務農勞動的農民，沒有表演經驗與團隊合作能力，玉叫從零開始教授大家，她免費教授隊員章哈技法，有時還自費開培訓班。在玉叫的努力下，大家利用農閑時光一邊干活一邊練章哈，終于不負有心人，章哈演唱隊改編的迎賓歌、敬茶歌、敬酒歌等，將真實勞作、日常生活、民俗婚嫁等內容融入到歌曲中，受到聽眾的好評。
當時，章哈演唱隊遠近聞名，但維持演唱隊的開支、運轉，以及隊員的培訓教學等問題一直困擾著玉叫。每次外出演唱，如果地點稍遠，不僅吃住成問題，而且隊里沒有得到實際經濟利益的人就會反對。隨著時代變遷，年輕一代對章哈沒有多少興趣，來聽章哈的觀眾多以老年人為主，這讓玉叫開始思考章哈如何吸引年輕人。這些問題，讓她不得不直面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的尷尬和困境。
“之前沒有人做這件事，費時又費力，旁人都覺得我傻?！贝丝痰乃幌胱屨鹿@一傳統(tǒng)技藝被現(xiàn)實打入“冷宮”，但如何讓傳統(tǒng)文化回歸大眾中，這成了她一時難以解答的問題。
讓“傣族章哈”與“茶產業(yè)”融合
玉叫明白傳承弘揚民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要有資金的支持。
不滿20歲時，玉叫就到勐?？h城打工時，她跟著一些著名的茶人學習制茶技藝。2003年，她辦起第一個茶葉初制所。2012年她接手了普洱茶百年字號“同昌黃記”品牌的運營，此后開店建廠，從一個勐海茶店做起，目前該品牌已在全國分布有三十多家加盟商。
從加工自家茶葉開始，到逐步收購本村村民的鮮葉加工統(tǒng)一銷售，再到創(chuàng)辦茶廠，玉叫多的時候一年能有10多萬元的純利潤，她將傣族“章哈”植入到茶藝表演中，用“章哈”向外來客商演唱西雙版納普洱茶的故事，形成了獨特的“‘章哈’+茶產業(yè)”發(fā)展模式。
玉叫通過普洱茶賺到的錢很多都用在“章哈”的傳承和發(fā)展上，她在自家茶樓設立了章哈傳習所，長年舉辦公益性章哈培訓班，在學生寒暑時教授學生章哈技藝。玉叫成立云南玉寶蓮文化傳媒公司，把章哈文化與茶文化結合起來融入到西雙版納的旅游發(fā)展中，創(chuàng)作并演唱的《勐海茶飄香》等一批膾炙人口的歌曲在西雙版納及周邊地區(qū)廣為傳唱。玉叫還在抖音、京東等網絡平臺上用章哈來推廣介紹西雙版納茶文化。
如今，越來越多的人通過玉叫的歌聲走進普洱茶。
“給章哈賦予新生命，在歌聲中演繹每一片茶葉的故事，我一直在堅守和創(chuàng)新的路上?！庇窠姓f道。
來源：勐海發(fā)布---西雙版納報，信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除
時光如白駒過隙，2019轉眼已過，辛勤的汗水已定格在累累的碩果中。伴著普洱的清香，2020如約而至，珍藏的茶葉又多了一分厚重。1月16日18點，六大茶山勐海茶廠家人歡聚一堂，在勐?？h舉辦了新春團拜會，敘說過去，展望未來。
在六山家人的熱烈掌聲中，六大茶山公司全體領導和嘉賓緩緩步入晚宴。大家相聚在六山，感受六山的人文關懷，新春團拜會充分體現(xiàn)了六大茶山的“家文化”。
入場前領取號碼牌
宴會開始時，六大茶山行政中心總監(jiān)高艷紅女士發(fā)表新年賀詞。
新年賀詞
2019年圓滿結束，六山的每個人齊心協(xié)力，共筑輝煌六山，在此新春佳節(jié)之際，祝愿大家新春快樂，鼠年大吉。2020年，我們迎來六大茶山18周年禮，從一個青澀懵懂的女孩成長為一個曼妙女子，這些都離不開每一個六山人的努力，接下來的歲月，讓我們攜手共進，乘風破浪，再創(chuàng)佳績！
（六山領導開場敬酒）
18：30，宴會在哈尼族朋友的迎賓歌曲下緩緩展開，所有六山家人入座，舉杯投箸，歡笑宴宴，推杯換盞之間喜迎新年，共祝愿六山更加輝煌。
欣賞完歌曲后，我們迎來了晚宴的第一個高光時刻——2019年第十二屆技術大比武頒獎典禮，技術大比武結束后，裁判團隊緊鑼密鼓趕點整理出了成績，在晚宴上，公布了頒獎名單，對技術大比武中取得優(yōu)異成績的員工進行了表彰，由公司領導和嘉賓為優(yōu)秀獲獎員工頒發(fā)獎品和榮譽。
（優(yōu)秀獎獲獎人員：李繼粉、羅萬珍、李花、王普地、自朝鳳、羅克、玉康叫、黃海亮、巖丙）
（三等獎獲獎人員：玉康、吳應葵、玉溫叫、李秀瓊、巖應叫、王會蘭、李東、楊明）
（二等獎獲獎人員：黃德珍、娜體、李桂琨、楊明、李春艷、黃海亮、陸祥）
（一等獎獲獎人員：玉叫拉、王美瓊、黃海亮、車明星、陸祥、李東）
（優(yōu)秀員工財務科：王素玉、優(yōu)秀管理干部工程科：文庭軍）
（員工1月生日紀念餅頒發(fā)：周天茴、自朝鳳、吳應葵）
（技術大比武合影留念）
六大茶山衷心祝賀在技術大比武中獲獎的六山家人取得傲人成績，希望大家再接再厲，再創(chuàng)佳績。
技術大比武頒獎典禮結束后，旅投員工追二帶來兩首歌曲帶動了全場氣氛。
（演唱歌曲《母親》《花戀》）
追老師歌唱結束后，大家依然沉浸在追老師的天籟般的歌聲中，真真是余音繞梁三日而不絕。隨后我們迎來了最受大家歡迎的抽獎環(huán)節(jié)，第一輪抽獎，抽獎6人，獎品是旺旺大禮包1盒。
抽獎結束，歌舞升平。笙歌艷舞之下，六山人的情緒一再高漲，祝酒歌，白瓷碗、玻璃杯叮咚碰撞之聲不絕于耳，每一個人臉上都洋溢著笑容。
第二輪抽獎6人，獎品是曲奇餅干大禮包，抽獎嘉賓：曼賀村委會主任、曼謝組長。
第三輪抽獎6人，獎品是小紅青春版加小金沱，抽獎嘉賓：張老師、楊老師、蔡總。
一枝獨秀總寂寥，萬花齊放才是春，六山人各盡其才，施展才華，歡呼聲、笑聲，一聲更比一聲高。
六山高光時刻
（歌曲演唱）
第四輪抽獎6人，獎品是現(xiàn)金，一聽到現(xiàn)金抽獎，大家興致高昂，參與性和積極性瞬間高漲，大家都在期待自己成為其中一個幸運兒。抽獎嘉賓：高總、鐘總。
為了增加晚宴的互動性，我們準備了一些小游戲，調動大家的積極性，同時也加深了六山人的感情，展現(xiàn)六山人多才多藝、大方得體的企業(yè)文化。
（擊鼓傳球游戲）
（抱團取暖游戲）
最后到了最受矚目的神秘驚喜幸運大獎“618元+3kg靈鼠開運餅”，由抽獎嘉賓董事長阮殿蓉女士親自抽獎，臺下的每一個人都很好奇是誰會獲得今晚的最終大獎，在觀眾的屏氣凝神之間，阮總公布了獲獎人員號碼——134號，最終，134號持號者成了整場晚宴最幸運的嘉賓。
作為最終神秘大獎的獲得者，在觀眾高昂情緒的調動下，表演節(jié)目助興，嗨動全場氣氛。
追二帶領全體演唱歌曲《難忘今宵》，年會結束。這種相聚和團圓，不同于小家庭的團圓，我們的團圓氛圍更注重精神文化的層面，讓我們從熟悉到知心，到志趣相投；我們相聚六山，結下了一份永遠的六山緣。
六山TV，精彩不斷
新年伊始，萬象更新；
作為茶馬古道的守望者，精湛工藝的傳承者；
我們六山的員工揚起風帆，乘風破浪，繼往開來；
回望2019年，我們收獲碩果累累，我們工作勤勤懇懇；
用智慧和汗水澆灌出六山18周年這顆最大的碩果；
從青澀到成熟，18年芳華悄然盛開，綻放出屬于六山的光彩；
新的一年，我們將再接再厲，我們將滿懷激情，迎接18周歲成年禮；
質量決定成敗，文化主導未來，六大茶山，傳承古今；
讓我們只爭朝夕，不負韶華；
2020，六山，愛你愛你，六山！
這一周的520、521這兩天
小編在朋友圈里看盡了大家秀恩愛
在5月21日國際茶日到來之際
讓茶的清香中和“狗糧”的甜膩感
讓今天變成
對茶的贊美、熱愛和推廣日！
茶是中國文化的符號
而勐海是中國茶發(fā)源的核心地帶
勐海各民族愛茶、敬茶、惜茶
創(chuàng)造了燦爛多彩的勐海民族茶文化
古今悠長，春秋二字。人生一世，草木春秋；茶洗人心，出污不染。
國際飲茶日恰逢小滿時節(jié)
小滿時節(jié)要吃“苦”和嘗“鮮”
來一杯苦盡甘來的勐海茶
做一個健康快樂的中國人！
喝茶，就是喝健康！
在這樣一個特殊的日子里
小編今天隆重推出
縣委常委、宣傳部部長劉應枚與
著名作家、詩人雷平陽老師的對話
小編無數(shù)次想提到的這本書，入圍了2020年云南十大好書名錄，探尋了勐海茶的前世今生，現(xiàn)在，讓我們從他們的對話中感受雷平陽老師的真知灼見。
劉應枚：平陽老師您好！4月23日世界讀書日之際，欣聞第九屆書香昆明評選2020年云南十大好書，您的潛心力作《勐海普洱茶記—茶神在山上》位列其中，我們關注到第九屆書香昆明“學經典誦經典”全民閱讀紅色經典系列活動中，給予您這部書的授獎詞是：“雷平陽的這部隨筆，呈現(xiàn)出人文、茶學以及文學三種維度融匯兼具的獨特氣質，且充滿著強烈的詩意與神性?！?/p>
這種詩意與神性，茶山上無處不在，早已深深植入各民族的文化基因與血液命脈；這種詩意與神性，也一以貫之于雷平陽跨越20年的系列茶文化書寫之中”。
從20年前的《普洱茶記》到如今的《勐海普洱茶記—茶神在山上》我們勐?？h再一次借平陽老師的聲名引起大家的關注，很感謝平陽老師！這20年也是云南普洱茶一路走高名揚天下的最好時機。您兩度深入勐海遍訪各大茶山，勐海的各大茶山給您留下了深深的烙印，您用筆墨深情書寫了勐海各民族與茶血濃于水的情感以及燦爛獨特的茶文化。
今年是建黨100周年，勐海縣各族人民即將與全國人民一起迎來建黨100周年華誕，站在新的歷史征程，貫徹落實好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及習近平總書記關于茶產業(yè)發(fā)展，尤其是茶文化厚植方面的指示，勐?？h還有很多的工作要做。平陽老師長期致力于茶文化的傳播，能不能請您談一談茶文化如何賦能茶產業(yè)？
雷平陽：茶產業(yè)要升級，技能、環(huán)保很重要，但核心還是文化積累與提升。并且版納的文化還是在立足于民族宗教文化，不能盲目跟風。民族文化才是勐海的“茶神”。有了“茶神”方能接引茶產業(yè)，從而進入有地理標識和文化標識的良性循環(huán)。
劉應枚：不知我理解得對不對？要恢復和樹立各民族對自然的敬畏和崇拜之心，也要提振每一個事茶、飲茶的人對自然和茶神的感恩，把人與自然、人與人和諧共生的理念融入其中。
聽我父親講，上世紀50年代末，他們初到勐海，村村寨寨傣家人在茶山采茶時，幾乎每一個人都這樣唱：糧食是父親，茶葉是母親。把糧和茶比做父母親，是不是也表達出傣族人民那種樸素的生存以及與自然離不開的關系？
雷平陽：敬畏自然并依托于自然，一直是版納原生文化的基礎。同時，現(xiàn)在所有的技術革新和文化創(chuàng)新，都應該建立在這個基礎上。
所謂綠水青山才是金山銀山的理論，其實也是對原生文化的一種創(chuàng)造性繼承。版納有中國無出其右的生態(tài)環(huán)境，豐富多彩的古老原生宗教，同時又是小乘佛教長期薰陶的一片凈土，發(fā)展茶產業(yè)也應該遵守道法自然的哲學思想和佛教生活中的一些清規(guī)戒律，從而使普洱茶具有強烈的自然屬性和精神標高。普洱茶是商品，但它更是一種追求美滿與純凈的文化商品。
劉應枚：我把平陽老師的話念給我父親聽，他非常贊同，他說傣家人還經常這樣唱：采茶就采春茶和谷花茶，雨季要給茶休養(yǎng)；有人來買茶，一定要賣最好的春茶。這讓我突然感觸到平陽老師所致力推崇的民族文化，就是勐海各民族本來具有的遵守道法自然的哲學思想，本來具有的人與自然、人與人和諧相處的密碼，更是與人為善的樸素情懷！
什么是好茶？
怎樣才能喝到好茶？
也許，聽一聽
“勐海茶?勐海味”文化傳播大使
玉叫
演唱的歌曲您就會知道
好茶在哪里
歌詞大意：
古往今來
傣家人父親種糧、母親采茶
人離不開糧傣家人離不開茶
有糧有茶生活才有味道
茶葉就是母親??！
春去秋來采好茶一年春秋留芬芳，
春季采芽將春留秋季采葉把秋收
采得好茶賓客來好茶香飄千萬家。
父親種糧又栽茶愛茶懂茶更惜茶
香樟林中把茶種多依樹旁茶飄香
茶樹最愛林中住好山好水出好茶
糧食就是父親啊茶葉就是母親啊
雨天茶樹要生長采茶好比斷肝腸
采茶有道亦有時枝枝葉葉靠養(yǎng)護
勐海茶有勐海味守護森林茶更香
古往今來
傣家人父親種糧、母親采茶
人離不開糧傣家人離不開茶
有糧有茶生活才有味道
圖片
來源：縣委宣傳部
視頻來源：縣融媒體中心王文濤
歌詞：縣融媒體中心玉應
