易武刮風(fēng)寨茶王樹(shù)如同史詩(shī)一般，掀開(kāi)了古樹(shù)茶偉大而高貴的序幕。
我們平常說(shuō)一種茶好，怎么好？有味道，好喝。易武刮風(fēng)寨茶王樹(shù)是基于標(biāo)準(zhǔn)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于標(biāo)準(zhǔn)的另類(lèi)存在。
若名稱(chēng)茶王樹(shù)，就要有的王者風(fēng)范，唯我獨(dú)尊。刮風(fēng)寨的茶王樹(shù)是真真存世的。由于刮風(fēng)寨有不少茶王樹(shù)，又叫茶王樹(shù)寨，簡(jiǎn)稱(chēng)茶王樹(shù)。茶王樹(shù)寨的茶園均分布于易武自然保護(hù)區(qū)國(guó)有林內(nèi)，其產(chǎn)茶之品質(zhì)堪為易武茶之鼎。這里的古茶樹(shù)樹(shù)齡百年以上，茶葉霸氣，茶氣沉郁、飽滿充實(shí)，生津快、回甘強(qiáng)，口感出類(lèi)拔萃，層次豐富，耐泡味豐，實(shí)為茶中極品，稀罕無(wú)比。
因著對(duì)易武刮風(fēng)寨茶王樹(shù)的癡迷，我們登頂“世外桃源”刮風(fēng)寨。
刮風(fēng)寨位于易武東南，是一個(gè)美麗的邊境瑤族村寨，與老撾僅一山之隔。刮風(fēng)寨年產(chǎn)古樹(shù)茶約17噸，生態(tài)小樹(shù)茶上百噸。四面環(huán)山，山高水長(zhǎng)，每逢雨季，云霧繚漫，寨中203戶人家屋舍錯(cuò)落，像詞語(yǔ)一樣流浪于半山，常有“白云生處有人家”的景象。村落中央有一條小河穿過(guò)，四季涓涓，川流不息；村外山野，樹(shù)高林密，飛鳥(niǎo)相與，生態(tài)自然，環(huán)境優(yōu)美?，幾迦嗽诖耸来陡鸱N，怡然自得，好似陶淵明的世外桃源。
還有一條河叫“茶王樹(shù)河”，我喜歡這名字，他在已經(jīng)消亡的茶王樹(shù)寨的下面靜靜地流淌。
“哥去了一切都OK”的楊金峰
刮風(fēng)寨最近幾年茶地名稱(chēng)分為：茶王樹(shù)、茶坪地、冷水河、白沙河、家邊樹(shù)（刮風(fēng)寨村子周邊的古樹(shù)）等，都盛產(chǎn)古樹(shù)茶，因其地理位置和茶樹(shù)質(zhì)量略有不一，茶葉價(jià)格也有區(qū)別。其中，茶王樹(shù)最為珍貴，茶坪和冷水河其次，白沙河再次，家邊樹(shù)較為便宜。
茶王樹(shù)之麓與彎弓白茶園隔河相望，位于冷水河的下游，與勐臘縣海拔最高的黑水梁子同在一脈。在茶王樹(shù)茶區(qū)，有茶園的農(nóng)戶多達(dá)48戶，有三兩個(gè)占有較大茶地面積，且其茶樹(shù)樹(shù)齡偏大的茶王樹(shù)“巨頭”，如擁有茶地面積最大的楊金文，樹(shù)冠最大的李德友，高度最高的鄧愛(ài)文等農(nóng)戶，他們的春茶產(chǎn)量約為3.6噸，年產(chǎn)量有6噸左右。
楊金峰是楊金文的公子，算有同席之緣，在易武時(shí)專(zhuān)門(mén)從刮風(fēng)寨帶著一幫弟兄過(guò)來(lái)找我們吃酒。光頭，清瘦，個(gè)子不高，皮膚黝暗，拖著一雙人字拖，灰牛仔褲半掛在屁股上，腳跟的褲身沾著泥水，被踩破了幾處，須須柳柳，臂上的紋身半露在短袖外。記不清是牛鬼神蛇，人小嗓大，抽煙喝酒，酒量還行，那天下午先是一起吹牛，喝了幾瓶老撾啤酒，隨后又在飯桌上喝酒了幾杯白酒，所有在座的朋友，只有他喝得二麻，之后就是高談闊論，自得其樂(lè)，是位不折不扣的靈魂出竅者。
按照他的表述：“要茶王樹(shù)的古樹(shù)純料，那就是，哥去了一切OK?！睏罱鸱暹€說(shuō)，2001年他家和村上幾戶人家窮得連飯都不上了，沒(méi)人管他們于是上山管理茶園掙點(diǎn)吃飯的錢(qián)。2004年后古樹(shù)茶價(jià)格開(kāi)始有一點(diǎn)起色，刮風(fēng)寨里的人漸漸開(kāi)始明白了古茶樹(shù)存在的價(jià)值。不過(guò)此時(shí)大家對(duì)茶王樹(shù)還沒(méi)有概念，那個(gè)時(shí)候古樹(shù)茶價(jià)格不超過(guò)200元每公斤。
直到2008年刮風(fēng)寨才在市場(chǎng)上“出名”，2010年后單獨(dú)出現(xiàn)一個(gè)山頭叫做茶王樹(shù)，價(jià)格一路“瘋漲”。聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上有2008年的茶王樹(shù)野生茶，楊金鋒說(shuō)根本不可能，基本上都是騙子。從他口中得知，現(xiàn)在價(jià)格上去了，村里人就開(kāi)始“眼紅”了，還要求分樹(shù)，這讓他很氣憤。按照現(xiàn)在的價(jià)格，茶王樹(shù)確實(shí)每年能為楊家人創(chuàng)收百萬(wàn)級(jí)以上收入，因?yàn)椴柰鯓?shù)的古茶樹(shù)，為他家和鄧福新家所有的多一些。
按照約定，第二天，我們要去刮風(fēng)寨走上一遭。
茶王樹(shù)迷之過(guò)往
真正的茶王樹(shù)，曾經(jīng)年產(chǎn)90公斤茶葉的茶王樹(shù)死了。過(guò)去，易武有古茶祭祀,祭祀完畢，全寨會(huì)采茶的人都會(huì)爬上這株茶王樹(shù)采茶。根據(jù)習(xí)俗，當(dāng)天即要采完。一季春茶可采約90公斤的加工好的干毛茶。祭祀活動(dòng)在一代又一代茶農(nóng)之間流傳,直到茶王樹(shù)永遠(yuǎn)死去。
二十世紀(jì)初葉,這株茶王樹(shù)的主干甚至長(zhǎng)到需有兩個(gè)成人才圍得過(guò)來(lái),樹(shù)高超過(guò)12米,樹(shù)冠如篷，碩大無(wú)比。據(jù)載，茶王樹(shù)主干約在1935年前后枯死，一段時(shí)間后死而復(fù)生，發(fā)出部分新枝嫩芽，又幾經(jīng)野火焚燒,后陸續(xù)遭遇多次種地砍伐，殘喘于世。1948年前后，茶王樹(shù)寨的百姓搬散,無(wú)人照管，現(xiàn)早已全株死亡。
90年代初的易武區(qū)已故區(qū)長(zhǎng)、古六大茶山復(fù)興者張毅老先生在《古六大茶山紀(jì)實(shí)》中說(shuō)：“從白茶園舉目遠(yuǎn)望,可看到茶王樹(shù)寨的山脈,但要到那里還得步行兩個(gè)時(shí)左右。茶王樹(shù)寨是以一株茶王樹(shù)而得名的,據(jù)說(shuō)這一帶野生茶林到處都有,而這株特大,地形緩坡,又有一條山泉,古人就選擇這里定居下來(lái)。寨內(nèi)其他雜樹(shù)被砍做木材蓋房子,附近的野生茶林被改造為人工方便采摘的茶園,這株大茶樹(shù)被奉為茶王樹(shù),平時(shí)不允許大人小孩攀登,每年第一次開(kāi)始采春茶時(shí),首先要?dú)⒇i祭祀,由寨中長(zhǎng)老背誦，在地圖上圈上了個(gè)句號(hào)?！?/p>
現(xiàn)在，茶王樹(shù)臺(tái)刈的樹(shù)樁，大抵從根部發(fā)出新芽，欣欣然競(jìng)秀于天地萬(wàn)木之間。茶王樹(shù)的古樹(shù)茶樹(shù)齡基本都有上百年，茶樹(shù)歷史以來(lái)多遭劫數(shù)，生命力極其旺盛，古樹(shù)樹(shù)形一眼看去與小樹(shù)無(wú)異，但仔細(xì)觀察，區(qū)別明顯。
古樹(shù)因臺(tái)刈之由，其樹(shù)枝直接從根部分叉發(fā)出，每根枝條通常都很長(zhǎng)，大小較為均勻。枝叉發(fā)出的葉片一般極為茂盛，又大又肥，樹(shù)高一般在3～5米之間。由于此地林密山深，這些茶樹(shù)長(zhǎng)期匍匐于原始森林之下，無(wú)法充分接觸光照，吸收養(yǎng)分，因而生長(zhǎng)速度相對(duì)緩慢。茶王樹(shù)的生長(zhǎng)區(qū)位處于整座山的中下段部分，茶園海拔從茶山中段的1380米向茶王樹(shù)河邊的1050米遞減，整個(gè)茶園的垂直落差高達(dá)300余米，茶品各有千秋，并存高下。
虛實(shí)相濟(jì)的“完美茶品”
茶王樹(shù)有花香、蜜香、原野香，味分五香，這也是易武古樹(shù)茶湯感協(xié)調(diào)性的最高之處。氤氳的原始森林賦予茶體獨(dú)特的山野氣息，濃郁而強(qiáng)烈，若是老茶湯水，則更為甚之。
中國(guó)人素來(lái)對(duì)世間萬(wàn)物的判斷以感覺(jué)為重，這種感覺(jué)的體驗(yàn)或虛或?qū)?，虛?shí)相生，一般都會(huì)以身體為基礎(chǔ)，尤其是味覺(jué)體驗(yàn)。茶的“有味道”就是一種身體和精神達(dá)成共識(shí)的一種虛實(shí)相濟(jì)的超越性的體驗(yàn)。友人張懷在品評(píng)茶王樹(shù)轉(zhuǎn)化五六年時(shí)，也回憶起新茶時(shí)期的茶王樹(shù)，他簡(jiǎn)單總結(jié)道：“茶王樹(shù)干茶蜜香清揚(yáng)，隱有甜感；茶湯入口，留于喉嚨，持續(xù)穩(wěn)重；略有苦澀，回甘涼甜，生津持久；葉底黃綠光亮，柔軟厚實(shí)，繞有彈性。前段葉底香夾帶叢林氣韻，后段熱嗅冷嗅，均有淡雅甜香。”
張懷又說(shuō)：“我對(duì)茶王樹(shù)的喜愛(ài)，是易武茶之最?lèi)?ài)。只可惜由于過(guò)度采摘、過(guò)度炒作等原因，如今的茶王樹(shù)再也無(wú)法帶給我曾經(jīng)的喜悅，但茶王樹(shù)依舊為最上乘的易武茶這一事實(shí)無(wú)法辯駁。它的優(yōu)點(diǎn)并無(wú)強(qiáng)烈偏向，眾多優(yōu)良之處和諧的集于一身，不偏不倚，屬于完美型茶品?！?/p>
鄭少烘先生更是深?lèi)?ài)茶王樹(shù)，他告訴我說(shuō)：“茶王樹(shù)靠山脊部分口感清甜，靠茶王樹(shù)河邊部分滋味感重一些，口感澀感重一些，靠中間大石頭的口感在兩者之間，是平衡感協(xié)調(diào)感最強(qiáng)的。從香氣的角度講，上面的雅、甜、下面的雄氣，骨架感更易捕捉到。然而最好的茶王樹(shù)要把不同的茶地進(jìn)行拼配，可以做出香氣的層次感，且在不同的溫度下變化很大，掛杯冷香可達(dá)幾個(gè)小時(shí)。茶王樹(shù)的印象應(yīng)該是從上至下，茶地中伴生植物的香氣豐富，變化很大，這對(duì)香氣的豐富多樣提供了生態(tài)基礎(chǔ)?！?/p>
天公雖不作美，我等砥礪而行
從刮風(fēng)寨行約13公里（前8公里土路可由越野車(chē)、皮卡車(chē)代步，后5公里需經(jīng)崇山峻嶺，跨越陡峭的羊腸小路，因此只能徒步攀爬），就可抵達(dá)茶王樹(shù)之地，因此，總共需要三四個(gè)小時(shí)的行程才能順利抵達(dá)。
望著遠(yuǎn)山，雨季帶給我們諸多的美和遺憾，這次沒(méi)能跨過(guò)茶王樹(shù)河。按照行程計(jì)劃，我們是要進(jìn)茶王樹(shù)實(shí)地考察的，但由于交通實(shí)在糟糕，我們被擋在一個(gè)小時(shí)車(chē)程的遠(yuǎn)山，極目眺望，感慨山河。我們到此之前，易武的雨天持續(xù)延綿，據(jù)朋友說(shuō)已有兩周不見(jiàn)天日。
從景洪出發(fā)，進(jìn)入易武山村公路以后，雖彎道眾多，但路面狀況不差，一路上有很多地帶不久前都遭遇過(guò)滑坡，大多已完成疏通。來(lái)到易武鎮(zhèn)上，和老友說(shuō)進(jìn)刮風(fēng)寨的打算以后，都說(shuō)最近雨水甚多，去刮風(fēng)寨的路況十份糟糕，恐怕進(jìn)不去。我們到此兩天，雖然白天都沒(méi)有雨，炎日高照，天公聊有為我們作美的意思。但每天夜里和清晨都有雨，路面依然有很多積水之處，山林中、樹(shù)蔭下四處濕漉漉的，水氣充足。
離開(kāi)麻黑寨以后，我們和村里人說(shuō)起前往刮風(fēng)寨實(shí)地考察的計(jì)劃，寨里同坐的老少都說(shuō)最近幾天路況太差，可能無(wú)法進(jìn)寨，皆勸我們不要去。然而對(duì)茶王樹(shù)的向往、居敬，以及“不到長(zhǎng)城心不死”的決心促我堅(jiān)持前往。
為了保證順利抵達(dá)，我們決定讓司機(jī)李國(guó)飛和彭乾先回易武，我和朱有松、詩(shī)白乘朱品德先生的牧馬人吉普車(chē)前往刮風(fēng)寨尋訪茶王樹(shù)。于此，我們懷著期待開(kāi)赴通往刮風(fēng)寨的泥巴公路，山回路轉(zhuǎn)，一路顛簸，經(jīng)過(guò)很多積水、滑坡的地段，堅(jiān)持不懈，但終于還是不得不放棄繼續(xù)前行，接受“無(wú)功而返”的事實(shí)。
“尋隱者不遇”，遙望解憾
為了不使此去就此郁郁而終，好友朱有松提議原路返回，繞到刮風(fēng)寨生長(zhǎng)茶王樹(shù)的大山的對(duì)面，讓我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看上一眼，才知道“蜀道之難，難于上青天?！鼻奥凡煌?，我們就只能欣然接受這個(gè)建議。來(lái)到茶王樹(shù)的對(duì)山，朱有松耐心的指著遠(yuǎn)山，說(shuō)那些深山中有一點(diǎn)點(diǎn)白色的地方就是茶王樹(shù)的領(lǐng)地，白色的斑點(diǎn)是茶農(nóng)采茶所需搭建的窩篷。
我們靜靜地眺望遠(yuǎn)山，試圖用隨身攜帶的相機(jī)拉近焦距看看，然不見(jiàn)，不見(jiàn)就是不見(jiàn)，“尋隱者不遇”，尋美人而不見(jiàn)。懷著敬意，懷著遺憾，我的“心頭肉”茶王樹(shù)，他們身處窩棚制茶的密林深處，不會(huì)像麻黑寨和落水洞的“茶王樹(shù)”一樣早已被人拍賣(mài)標(biāo)號(hào)，早已被熾熱的鋼架和鐵絲網(wǎng)束以生長(zhǎng)。
此時(shí)，鴉雀無(wú)聲，山川寂寞，我想重重地席地而坐，閉目沉思，大口喘息，將遺憾吞吐在這深山野外，像一尊佛陀，像一位茶農(nóng)，像一株茶樹(shù)，為人世間所有的愛(ài)茶人在此雙手合十，深遠(yuǎn)地祈禱那不曾去過(guò)的茶王樹(shù)河和茁壯向上的一棵棵茶王樹(shù)，她的確使用了真名。
易武茶山的名氣除它是古“六大茶山”之一，代表并留存著滇茶一段重要的歷史外，還有一個(gè)重要的原因是它在香港、馬來(lái)西亞還存世有極少老茶號(hào)的茶品，如“同慶號(hào)”、“宋聘號(hào)”、“同興號(hào)”等。這些存世老茶在一定程度上代表了部分民國(guó)普洱茶的狀況，它們是普洱茶的實(shí)物歷史，有著特定的歷史意義。
“同慶號(hào)”是民國(guó)易武的一個(gè)重要茶號(hào)，也是各類(lèi)文章講故事較多的一個(gè)易武茶號(hào)，但真正對(duì)它進(jìn)行深入研究，探究其真實(shí)歷史的，迄今為止還數(shù)詹英佩和楊凱先生。他們?cè)诓稍L相關(guān)當(dāng)事人，查閱文檔，厘清歷史疑問(wèn)等方面作出了很大的努力，這使我們對(duì)易武“同慶號(hào)”的認(rèn)知上前進(jìn)了一大步。但同時(shí)也由于可信史料的匱乏，對(duì)“同慶號(hào)”的研究依然有很大的不完整，一些問(wèn)題也還待進(jìn)一步校正。
筆者在研究民國(guó)時(shí)期“六大茶山”的過(guò)程中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了“同慶號(hào)”的一些史料，這些史料雖還不足完整勾勒出一個(gè)歷史悠久茶號(hào)的全貌，但也可管中窺豹，為“同慶號(hào)”的殘缺歷史再添上幾分骨架。
筆者將以九篇文章來(lái)敘述它的相關(guān)歷史。本文是關(guān)于“同慶號(hào)”歷史的第三篇文章。
一、劉向陽(yáng)與楊吉三
在過(guò)往文章中有個(gè)別作者曾提到過(guò)易武“同慶號(hào)”劉向陽(yáng)與石屏楊吉三合伙經(jīng)營(yíng)“同慶號(hào)”，后又分家，但語(yǔ)焉不詳，究竟情況是否真實(shí)，未見(jiàn)有任何史料引證。筆者在整理民國(guó)滇茶歷史文檔中發(fā)現(xiàn)了劉楊兩家合伙及分家的史料，這將有助解開(kāi)“同慶號(hào)”及劉、楊兩家的一些謎團(tuán)。
“同慶號(hào)”在易武的歷史很早，2005年高發(fā)倡先生收集的《恒盛號(hào)茶莊手記賬》中有“同慶號(hào)”的這樣一條記載，這是“同慶號(hào)”一個(gè)借條的，借條原文如下：
“光緒十四年仲春己酉，暫借倚邦恒盛茶號(hào)銀七十兩，下月內(nèi)還清。易武同慶號(hào)劉順成親借。”
以此界定，不遲于光緒十四年（1888年），劉順成已經(jīng)在經(jīng)營(yíng)“易武同慶號(hào)”。
據(jù)劉順成《墓志銘》載，1895年（光緒二十一年），劉順成在易武去思茅的路途染疾而亡，終年53歲。那么劉順成的兒子劉向陽(yáng)接手易武“同慶號(hào)”應(yīng)該是1895年。
劉家是石屏寶秀人。雖然去易武經(jīng)營(yíng)茶葉很早，時(shí)間很長(zhǎng)，但根畢竟在石屏。賺了錢(qián)大部分還是要在石屏購(gòu)田置房，修建宗祠。這才能光宗耀祖，顯赫鄉(xiāng)里。劉向陽(yáng)及后代的活動(dòng)在石屏留下了不少蹤跡。
石屏燒豆腐
楊吉三，生于1868年（清同治七年），亡故時(shí)間不詳。
楊吉三在石屏是有頭臉的人物，民國(guó)早期當(dāng)過(guò)石屏南關(guān)保董。
民國(guó)十三年（1924年）七月十四日，石屏縣商會(huì)第五屆會(huì)議召開(kāi)，楊吉三當(dāng)選為商會(huì)會(huì)長(zhǎng)?？梢?jiàn)這時(shí)他在石屏具有了一定影響力（石屏商會(huì)在1936年前共召開(kāi)八屆，1936年后將此八屆統(tǒng)稱(chēng)為第一屆的八次）。
在商會(huì)的職員履歷表冊(cè)上我們見(jiàn)到了楊吉三的履歷，此時(shí)他五十六歲（其年齡在不同年份表中都有出入。均保持原始記錄），所從事行業(yè)為棉、茶，所用行號(hào)為“光裕泰”，住南關(guān)鋪。
楊吉三光裕泰茶號(hào)
“光裕泰”是楊吉三自己經(jīng)營(yíng)的茶號(hào)，所以“同慶號(hào)”當(dāng)初有“總發(fā)行云南石屏光裕泰、制造廠易武同慶號(hào)主人謹(jǐn)識(shí)”的商標(biāo)流傳。
民國(guó)期間，石屏商會(huì)大約召開(kāi)過(guò)十五次，主營(yíng)茶葉的商號(hào)有兩人當(dāng)過(guò)會(huì)長(zhǎng)。一是“乾利貞”商號(hào)的袁嘉壁，另外一個(gè)就是“同慶號(hào)”的楊吉三。袁嘉壁是在民國(guó)二年（1913年）擔(dān)任石屏商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的，他當(dāng)時(shí)代表的是“乾利貞”商號(hào)。十多年后（1924年），楊吉三以他的“光裕泰”——“同慶號(hào)”的總發(fā)行又走上了商會(huì)會(huì)長(zhǎng)位置，這時(shí)的“同慶號(hào)”應(yīng)該進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。后來(lái)，“同慶號(hào)”影響日益擴(kuò)大，1940年4月22日，石屏縣商會(huì)改選第三屆執(zhí)監(jiān)委員，楊吉三不再以“光裕泰”的面貌出現(xiàn)，而是打出了“楊同慶”牌號(hào)，劉向陽(yáng)則成為“劉同慶”。盡管這時(shí)兩家已經(jīng)分伙。
楊同慶與劉同慶
在劉、楊兩家合伙期間，經(jīng)營(yíng)得到快速發(fā)展，大量金錢(qián)源源滾入劉、楊兩家。劉向陽(yáng)陸續(xù)在石屏購(gòu)田置業(yè)。
二、劉向陽(yáng)繳納積谷
民國(guó)時(shí)期，云南為賑災(zāi)救荒，后更為抗戰(zhàn)需要，在各縣實(shí)行建倉(cāng)積谷。各縣均有積谷數(shù)額，按田畝攤派，殷實(shí)大戶自然繳納多些。
劉向陽(yáng)留名信札
1935年初，劉向陽(yáng)所居住的石屏縣南鎮(zhèn)，積谷一事由鎮(zhèn)長(zhǎng)召集民眾開(kāi)會(huì)，告知此項(xiàng)積谷按照之前派員調(diào)查，本鎮(zhèn)人民存谷數(shù)攤派按每收一石抽二斗。但各戶應(yīng)攤派具體數(shù)額未定。3月，劉向陽(yáng)接到鎮(zhèn)丁送來(lái)的通知，內(nèi)容是經(jīng)民眾公議劉家應(yīng)捐積谷陸石。這是按劉向陽(yáng)的田地收租三十三石伍斗基數(shù)計(jì)算而來(lái)的。這次沒(méi)有召開(kāi)民眾大會(huì)，是由鎮(zhèn)長(zhǎng)等少數(shù)人拍板。劉向陽(yáng)當(dāng)然不能認(rèn)可，他向縣參議會(huì)申述說(shuō)：
“對(duì)于攤派積谷數(shù)，民殊詫異。原來(lái)的議決案縱要另行變更亦應(yīng)重新召集民眾公議宣告，使一般民眾心悅允服。這樣不按規(guī)章，就說(shuō)是經(jīng)民眾公議，試問(wèn)何為公？民真不解也?！?/p>
劉向陽(yáng)又說(shuō)：
“重新召開(kāi)二次會(huì)議表決應(yīng)由各閭（同“里”）長(zhǎng)協(xié)同該閭?cè)嗣窕I商，公正將捐數(shù)公開(kāi)，并報(bào)審核，再行決定。商民并未見(jiàn)閭長(zhǎng)之面，怎能就這樣決定？”
劉向陽(yáng)自移居到石屏南鎮(zhèn)以來(lái)，各項(xiàng)公捐他認(rèn)為對(duì)他是每多不平，為什么會(huì)這樣？他認(rèn)為此種情節(jié)，應(yīng)是當(dāng)?shù)乐T公不明瞭近年來(lái)他的遭遇，而仍把他視為殷實(shí)大戶。殊不知在民國(guó)前后，盡管他置得田畝四份，計(jì)入原租三十二石五斗，但近年來(lái)為天時(shí)干旱，其租逐漸減少。收不敷用工。上年秋收僅收得拾伍石伍斗。他說(shuō)這些“均有契簿可查考，倘有隱瞞甘愿充公”，這是他感到不平的事因。
石屏集市
更讓他不平的是：他的糧食僅收得如此少數(shù)而尤應(yīng)捐六石，而較他多收幾倍之家不知又增加若干？每一次申述都說(shuō)他田畝雖少，但有經(jīng)商之收入，其在易武發(fā)財(cái)?shù)拿暡恍 ?/p>
劉向陽(yáng)說(shuō)：
“以他現(xiàn)下之境況，真是愧不可言。別人是真富足，他則是徒負(fù)發(fā)財(cái)之虛名。在石屏做商業(yè)的怎可能與在個(gè)舊開(kāi)廠做礦發(fā)家之人相比，這不啻天壤之別?！?/p>
大名鼎鼎，在易武做茶的“劉老太爺”真是“徒負(fù)發(fā)財(cái)之虛名”嗎？估計(jì)鎮(zhèn)上，縣里是不會(huì)相信的。
早在1913年6月，石屏縣修建小河底河鐵索橋時(shí)劉向陽(yáng)就是列為勸捐名單上的富商。
劉向陽(yáng)明白盡管發(fā)了那么多牢騷，不講明自己的資產(chǎn)及收入，估計(jì)現(xiàn)在和今后依然過(guò)不了關(guān)。這樣劉向陽(yáng)就寫(xiě)下了一份與楊吉三兩家合伙、分伙及所得資產(chǎn)的情況。
三、劉向陽(yáng)楊吉三合伙與分伙
民國(guó)二十四年（1935年）三月，劉向陽(yáng)為減免積谷數(shù)額給石屏縣參議會(huì)議長(zhǎng)丁某、副議長(zhǎng)楊某寫(xiě)信反映說(shuō)：
“民自合伙營(yíng)業(yè)迄今二十余年，除用費(fèi)外于寶秀吳家營(yíng)建蓋祖祠一院，并現(xiàn)住之屋，迨至上年分伙僅分得易武山道田產(chǎn)等項(xiàng)，共合舊滇幣三萬(wàn)三千零伍拾陸元二角。又分得屏道舊滇票一萬(wàn)九千三百二十四元七角。概有簿可憑。豈料時(shí)運(yùn)乖舛，兩年損失牲口三十二匹，又加茶業(yè)虧折約計(jì)共損失舊滇票四萬(wàn)余元。如不縷晣陳明，誠(chéng)恐當(dāng)?shù)谰w公誤會(huì)，尚謂召之墮吝，不明大義，茲已送交公倉(cāng)內(nèi)積谷三石四斗，而尤時(shí)來(lái)所逼，為此將下情具文，聲請(qǐng)開(kāi)會(huì)討論民面之積谷應(yīng)如何辦理。”
在這段文后，他附呈了粘單一張，將他移居南鎮(zhèn)所置產(chǎn)業(yè)十分詳細(xì)地一一列陳。
這些產(chǎn)業(yè)有：
“寶秀吳家營(yíng)建蓋祖祠一院；南鎮(zhèn)建蓋住屋一所。所購(gòu)田產(chǎn)有：左佳，青龍寺田一份，計(jì)田四坵，原租七石（同“擔(dān)”）；XX簸箕營(yíng)一份，計(jì)田四坵，原租八石；小西山田一份，螞蝗塘二小坵，原租七石五斗；馬家山田一份，原租十一石。以上四柱共合原租三十三石伍斗。（大約合四千多斤糧食。筆者注）去歲秋收通共收得租谷拾伍石伍斗，均有流水薄登記可稽查?！?/p>
吳家營(yíng)的劉家祖祠現(xiàn)在何處還待考。石屏“同慶號(hào)”大院分伙后一半歸劉家所有，一半屬于楊家。一些文章在沒(méi)有史料依據(jù)時(shí)想當(dāng)然地認(rèn)為這是劉向陽(yáng)的資產(chǎn)，甚至是豪宅，這顯然不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
劉向陽(yáng)還說(shuō):
“始自光緒二十六年同楊姓合伙營(yíng)業(yè)，全款除置得田業(yè)外，建蓋得房一所。至民國(guó)二十一年分伙，分得易武山道產(chǎn)業(yè)銀貨外，賬共合舊滇票叁萬(wàn)二千零伍拾陸元二角（此處應(yīng)為33056.2元）。又分得屏道舊滇票一萬(wàn)玖千三百二十四元七角。二共合實(shí)分得舊滇票伍萬(wàn)二千三百八拾三元正（此處應(yīng)為51380.9元）。如不據(jù)實(shí)陳述陳報(bào)在一般民眾心目中不知存有若干。每本鎮(zhèn)捐款均列甲等前瑕?！?/p>
以上這段話十分重要。第一，它明確了劉楊兩家的合伙事實(shí)并有了具體的時(shí)間線段“始自光緒二十六年（1900年）同楊姓合伙營(yíng)業(yè)……至民國(guó)二十一年（1932年）分伙”；第二，它讓我們了解了劉向陽(yáng)在石屏及易武所分得的資產(chǎn)，這也就相應(yīng)得知了楊吉三所分得的資產(chǎn)。第三，留下了兩人所分得資產(chǎn)的大概規(guī)模數(shù)額。在這里，劉向陽(yáng)分得的“易武山道產(chǎn)業(yè)、銀貨外，賬共合舊滇票叁萬(wàn)二千零伍拾陸元二角?！边@個(gè)賬面與后人對(duì)易武“同慶號(hào)”的評(píng)估，實(shí)在相去甚遠(yuǎn)。
劉向陽(yáng)述同慶號(hào)合伙分伙信扎
1958年10月，云南邊疆民族工作隊(duì)在對(duì)易武調(diào)查中記錄了易武商業(yè)資本的情況。調(diào)查結(jié)果形成了《易武商業(yè)資本的特點(diǎn)》的報(bào)告。報(bào)告中記錄：
“在同慶號(hào)的山地、茶地上進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的不管男女勞動(dòng)力，每人每年必須向‘同慶號(hào)'繳納3斗谷子，作為‘租子'?！瑧c號(hào)'每年收租谷達(dá)幾千石（每石320斤）?！?/p>
如果這個(gè)說(shuō)法成立，就按二千石算，收租也達(dá)到了驚人的六十多萬(wàn)斤。在易武這個(gè)田地極少的山頭，這個(gè)數(shù)據(jù)估計(jì)是剛從雨季中撈出來(lái)的。
民國(guó)時(shí)期，石屏縣對(duì)劉向陽(yáng)在易武的資產(chǎn)根本不可能為了積谷而去落實(shí)，這超出了其權(quán)力范圍。
為了極力減輕在石屏交納積谷的數(shù)額，劉向陽(yáng)積極申報(bào)他的各項(xiàng)損失:
“民國(guó)二十二、三年（1933、34年）所趕騾馬共染癥損失三十二匹，約合舊滇票三萬(wàn)余元；自茶山二十二年冬至二十三年（1933、34年）春所放石屏茶擔(dān)，經(jīng)由“同興昌”截走，計(jì)損失舊滇票一萬(wàn)二千三百七十四元三角。二柱共合損失舊滇票四萬(wàn)二千三百七十四元三角?！?/p>
從劉向陽(yáng)自己寫(xiě)下的文檔中我們獲得了許多重要的信息，“同慶號(hào)”的歷史第一次從直接當(dāng)事人的口中留下了寶貴的史料。
劉向陽(yáng)對(duì)自己在石屏的資產(chǎn)無(wú)從隱瞞，但對(duì)自己在易武的資產(chǎn)文檔中確有很大的矛盾之處。如他說(shuō)1932年分得“易武山道產(chǎn)業(yè)銀貨外，賬共合舊滇票叁萬(wàn)二千零伍拾陸元二角?！倍鶊?bào)1933年、34年易武的損失就達(dá)“四萬(wàn)二千三百七十四元三角?！睕r且，他的騾馬也不可能死盡，茶葉雖被“同興昌”截走一批（應(yīng)是兩方的債務(wù)糾紛），但也繼續(xù)在做。
綜上所述，1900年，劉向陽(yáng)與楊吉三合伙，至1932年兩家散伙，共三十余年。
開(kāi)初，“同慶號(hào)”為劉家所創(chuàng)，故劉向陽(yáng)使用的牌號(hào)就是“同慶號(hào)”，而楊吉三則使用自己的“光裕泰”牌號(hào)。所以現(xiàn)今香港留存有“總發(fā)行云南石屏光裕泰、制造廠易武同慶號(hào)主人謹(jǐn)識(shí)”的商標(biāo)。（詳見(jiàn)筆者《石屏楊吉三與“同慶號(hào)”》一文）后來(lái)，“同慶號(hào)”影響日益擴(kuò)大，楊吉三不再以“光裕泰”的面貌出現(xiàn)，而是打出了“楊同慶”牌號(hào)，劉向陽(yáng)則成為“劉同慶”。劉楊兩家分伙后“同慶號(hào)”牌號(hào)并沒(méi)有為哪家獨(dú)占，《云南同慶號(hào)龍馬內(nèi)票》劉楊兩家分別繼續(xù)使用都是可能并且合法的。
四、尾音
分伙后，劉向陽(yáng)易武“同慶號(hào)”所經(jīng)營(yíng)的也不僅僅只是茶葉一項(xiàng)，它賺錢(qián)的手段和門(mén)路還有很多。還加上劉家與易武土司有聯(lián)姻關(guān)系而帶來(lái)的特權(quán)，也是易武其他商號(hào)無(wú)法企及的。
石屏同慶號(hào)舊址
1930年，官府對(duì)易武茶商統(tǒng)計(jì)時(shí)，“同慶號(hào)”劉葵光（劉向陽(yáng)）有馬30匹，牛30頭，年產(chǎn)茶葉700擔(dān)，茶號(hào)資金20萬(wàn)元。資金雖不如向繩武（向質(zhì)卿的兒子）多，但制茶卻在易武為第一位。
自古起家艱難，敗家易。從清代開(kāi)始，云南普思沿邊一帶種鴉片為家常便飯，也是部分邊民賴以生存的重要來(lái)源。滇省“云土”享譽(yù)全國(guó)，癮君子遍及城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。劉向陽(yáng)“劉老太爺”在易武自然是個(gè)中翹楚。浮華隨煙槍逝去，明月依舊照亮青山。劉家的敗落有此一端。
石屏老街藥材市場(chǎng)
1945年，劉向陽(yáng)已于上年死去，易武商業(yè)經(jīng)營(yíng)情況統(tǒng)計(jì)時(shí)“同慶號(hào)”劉鶴年（劉向陽(yáng)之子）的資金僅為3千元，其已無(wú)力自行銷(xiāo)售茶葉，而是“當(dāng)?shù)厥召?gòu)，轉(zhuǎn)賣(mài)給馬自侯”。與其相比，“乾利貞”的劉幼清資金為2萬(wàn)元，還在“當(dāng)?shù)厥召?gòu)茶、棉銷(xiāo)石屏”。這個(gè)資金統(tǒng)計(jì)可能不完全精準(zhǔn)，但相互比對(duì)也可看出“同慶號(hào)”在商業(yè)上的衰敗。
元人有曲，山依舊好，人憔悴了。易武“同慶號(hào)”的徹底消亡不遠(yuǎn)了。
李路
2020年11月3日第一稿
2021年7月28日第三稿
本文基于多份民國(guó)時(shí)期檔案，呈現(xiàn)當(dāng)年普洱茶大商號(hào)易武同慶號(hào)合伙與分伙的過(guò)程，從中可以了解到當(dāng)時(shí)易武普洱茶的發(fā)展?fàn)顩r，也可以從側(cè)面了解當(dāng)時(shí)的茶葉大商號(hào)的財(cái)產(chǎn)情況。
作者簡(jiǎn)介：
李路，云南茶馬古道學(xué)會(huì)特約學(xué)術(shù)委員，自由撰稿人。
2005年發(fā)起組織云南普洱茶產(chǎn)業(yè)誠(chéng)信自律活動(dòng)并發(fā)表全行業(yè)《昆明共同宣言》。2007年參加第二屆普洱茶國(guó)際研討會(huì)發(fā)表《自強(qiáng)不息厚德載物》論文。此后十余年專(zhuān)注民國(guó)云南茶業(yè)歷史，先后在報(bào)紙刊物上發(fā)表文章數(shù)十篇。2019年撰寫(xiě)的五篇文章收入云南省檔案館出版專(zhuān)著。
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易武、曼臘茶種群體較純，從葉型可初步分為長(zhǎng)葉型、橢圓型、卵圓形，邊緣齒明顯，條索肥壯顯豪；從茶芽可分為紅梗綠芽、綠梗綠芽?jī)煞N。對(duì)易武茶樹(shù)地方品種可稱(chēng)為易武長(zhǎng)葉茶、易武園葉茶、易武綠梗綠芽茶和易武紅梗綠芽茶。
? ? ? ?對(duì)落水洞、同慶河、刮風(fēng)寨、河頭寨、楊家舊寨的實(shí)地考察，這幾處都生長(zhǎng)著大茶樹(shù)，樹(shù)干莖圍有140cm不等，樹(shù)高達(dá)23米左右，而且分布有一定密度，據(jù)調(diào)查有30—50株／畝不等，四周大大小小都分布有茶樹(shù)，向當(dāng)?shù)厝罕娏私獾?，只要進(jìn)到山里都有茶樹(shù)。全鄉(xiāng)現(xiàn)有新老茶園7373畝，平均每個(gè)農(nóng)業(yè)人口有茶園1.34畝。
易武茶特點(diǎn):
易武茶葉為開(kāi)湯后，湯色明亮，生茶呈微黃色，味道醇和甘甜，少苦味，微澀。香氣口感類(lèi)似曼撒、屬香揚(yáng)水柔、刺激性較低的茶品。茶餅，茶湯，茶底上來(lái)看油性，光澤，活性不錯(cuò)。易武古樹(shù)茶香揚(yáng)韻廣，茶質(zhì)厚重，香韻特異，水路綿密易武古樹(shù)茶每年產(chǎn)量五六十噸，而市場(chǎng)上每年卻有三五百噸的易武古樹(shù)純料的供應(yīng)，如果，手中有款標(biāo)桿的易武純料茶對(duì)熟悉和把握易武茶有幫助，至少可以對(duì)沖一二。
1、刮風(fēng)寨：
刮風(fēng)寨離易武有30多公里，海拔1160米，位于易武鄉(xiāng)麻黑村公所刮風(fēng)寨村，是一個(gè)比較原始的瑤族寨子，不到140戶人家，寨子離老撾很近，居住的全是瑤族，屬于藍(lán)靛瑤。
? ? ? ?刮風(fēng)寨的茶屬于大葉種型，樹(shù)齡都在幾百年以上，樹(shù)型喬木，樹(shù)姿直立，樹(shù)高13.3米，長(zhǎng)勢(shì)強(qiáng)最低分枝高85厘米，分枝稀，基部圍85厘米，葉長(zhǎng)寬13.71×5.19厘米，葉形長(zhǎng)橢園，葉片著生狀平，鋸齒淺，葉色深綠，葉緣平，葉身平，葉面平、葉背茸毛中，這里的茶外觀緊結(jié)油潤(rùn)，茶湯晶瑩剔透，金黃油亮湯色，茶湯口感飽滿，中正柔和，香氣高揚(yáng)有蜜香，回甘久的突出特點(diǎn)。
對(duì)比易武其它寨子的特點(diǎn)是：葉底黑、長(zhǎng)、粗、厚，湯色較淺、清亮透明，滋味清淡而香甜。
2、麻黑：
麻黑茶更以陰柔見(jiàn)長(zhǎng)，江內(nèi)茶中之上品。湯糯、柔、清、雅，花果香，麻黑的這種陰柔、清雅之味延續(xù)至十六泡，早春香氣極好，留杯時(shí)間長(zhǎng)，湯色油光透亮，口感寬廣飽滿，柔中帶剛，綿密，細(xì)膩，韻致精深，香氣高揚(yáng)平衡中正厚重，葉底彈性好、厚實(shí)。茶湯入嘴無(wú)比純凈無(wú)半點(diǎn)邪雜之味，條索整壯，湯色淡黃、香氣正、入口滋味苦澀低、葉底色澤鮮明，茶氣明顯。
對(duì)比易武其它寨子的特點(diǎn)是：葉底厚、大但比刮風(fēng)寨短，湯色重，口感微澀，潤(rùn)喉，味重而回甘。
3、落水洞：葉底細(xì)長(zhǎng)，湯色濃稠透明，味微苦，淡而綿軟
4、高山：葉底細(xì)長(zhǎng)，香氣高強(qiáng)
5、曼撒：曼撒茶山位于勐臘縣易武鄉(xiāng)東北，離易武街不到20公里，緊接著老撾邊境。曼撒茶山地形復(fù)雜，河谷交錯(cuò)，海拔差異大，最高的海拔為1950米，最低的為750米，土質(zhì)有紫色沙頁(yè)巖、紫色沙巖、石灰?guī)r，是發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)茶園的理想土壤。這座茶山所產(chǎn)的大葉種茶，葉芽寬大、肥碩、結(jié)實(shí)，被人認(rèn)為是普洱茶中雄性之美的代表。
? ? ? ?口感微苦澀，香氣高，在梅子香、蜜香中透著一股幽瀾香，谷雨前后所采芽茶味淡香入荷，回甘強(qiáng)烈生津好，香揚(yáng)水柔，在香甜茶系列中最具特色茶品。舌面與上顎中后段香氣飽滿，優(yōu)質(zhì)茶品甘韻遍及兩頰，近年湯質(zhì)較薄。易武正山歷史上就是聞名中外的茶山。
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