業(yè)生款紫砂壺

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一分鐘了解紫砂壺的價(jià)格變遷史

一分鐘了解紫砂壺的價(jià)格變遷史

文丨砂海墨韻

收藏紫砂陶器，除了學(xué)會(huì)鑒別真假、品味高下外，還必須準(zhǔn)確地了解與掌握市場(chǎng)行情，知曉歷史上與現(xiàn)時(shí)紫砂陶器的價(jià)格，相對(duì)科學(xué)地預(yù)測(cè)收藏前景。唯如此，才能以比較合理的價(jià)格收進(jìn)藏品，實(shí)現(xiàn)保值增值的目標(biāo)。

宜興紫砂壺始于明代正德年間，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來。在中國人民政府的扶持下，老藝人組織起了合作社，恢復(fù)了紫砂壺的生產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了朱可心、王寅春、蔣蓉、顧景舟、吳云根、裴石民等一批壺藝大師，這些大師的作品，精品迭出，砂質(zhì)優(yōu)良，工藝規(guī)范，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。

01明清時(shí)期

早在明代，成熟期的紫砂茗壺，就已經(jīng)是貴重之物。明代詩人林古度的《陶寶肖像歌為馮本卿金吾作》詩中寫道:“荊溪陶正司陶復(fù)，泥沙貴重如珩璜。世間茶具稱為首，玩賞楷模在人手?！痹娙艘褜⒆仙安杈哒f成如寶玉那樣珍貴了。

近代顧景舟制供春壺

名家作品價(jià)格更高。徐喈鳳《重修宜興縣志》寫道:“供春制茶壺，款式不一，雖屬瓷器，海內(nèi)珍之。用以盛茶，不失元味，故名公巨卿、文人墨士，恒不惜重金購之。繼如時(shí)大彬，益加精巧，價(jià)愈騰。”

明萬歷時(shí)大彬制紫砂醴泉壺

徐喈鳳只說對(duì)供春壺“恒不惜重金購之”，時(shí)大彬壺“價(jià)愈騰”，價(jià)格更飛漲了，那么到底值多少錢呢?周高起在崇禎年間著《陽羨茗壺系》時(shí)說:“至名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)?？梢娖鋾r(shí)名家壺值黃金10至20兩之間，比壺本身的重量大數(shù)倍。

清乾隆楊彭年《三足玉璧曼生壺》

當(dāng)然清代壺家的作品，在當(dāng)時(shí)倒不是很貴。據(jù)成書于1937年的《陽羨砂壺圖考》記:“曼生壺銘多為幕客江聽香、高爽泉、郭頻迦、查梅史所作，亦有曼生自為之者。凡自刻銘，刀法遒逸，每經(jīng)僚幕奏刀或代書者，悉署雙款，尋常貽人之品，每壺只二百四十文，加工者價(jià)三倍?！?/p>

由此可知，其時(shí)普通的紫砂壺，每把值二百四十文，而經(jīng)過陳鴻壽或其幕僚書銘刻款的，則“價(jià)三倍”，也就是七百二十文一把，不足一緡。一把曼生壺的價(jià)格，當(dāng)時(shí)只有時(shí)大彬壺的0.024%。經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的大名家壺，與當(dāng)代壺家的作品，其價(jià)格差異是非常之大的。

02民國時(shí)期

民國時(shí)期，紫砂藝人制作的茗壺，價(jià)格比清代有所提高

朱可心制魚化龍壺

依據(jù)詩人、學(xué)者、科學(xué)家陳明遠(yuǎn)先生在《文化人的經(jīng)濟(jì)生活》一書中對(duì)20世紀(jì)上半葉中國各地銀圓購買力的研究，1926年1塊銀圓的購買力大約折合人民幣30~35元左右。宜興的物價(jià)當(dāng)然會(huì)比大城市低一些，也許能達(dá)到40元吧。按此折算，其時(shí)范承甫的魚化龍壺值今人民幣48元左右、合桃壺值60元左右，朱可心的魚化龍壺值50元左右，馮桂林的合桃壺值72元左右;王寅春的小水平壺值40元左右。

馮桂林/合桃壺

大路貨的紫砂器當(dāng)然不會(huì)如此值錢。倪洪林主編的《紫砂鑒賞及收藏》一書中記:“到了民國21年( 1932年)，紫砂從業(yè)人數(shù)已達(dá)600多人，全年共燒140窯，年產(chǎn)量220萬件，年產(chǎn)值約42萬元?！币源斯浪悖骄考仙捌鞯膬r(jià)格僅為0.19元。不過這是大小、精細(xì)不論的價(jià)格了。

顧景舟紫砂荸薺圓鈕壺

抗戰(zhàn)時(shí)，紫砂產(chǎn)業(yè)一片蕭條，同時(shí)物價(jià)飛漲，許多紫砂工匠包括一些已經(jīng)成名的藝人，不得不適應(yīng)潮流，量產(chǎn)制作，致使名人名作質(zhì)量不能穩(wěn)定。而顧景舟卻不追求數(shù)量，“一年也只做10把到20把”?！坝捎陬櫨爸鄣膲嘏髻|(zhì)量上乘，且少，因此他出手的價(jià)格比別的高手都貴，自定價(jià)是一擔(dān)米(150斤)一把(時(shí)價(jià)十元銀)。

紫砂供春樹癭壺

民國時(shí)期明清大名家的紫砂茗壺的價(jià)格節(jié)節(jié)升高。1928年儲(chǔ)南強(qiáng)先生收得供春款失蓋樹癭壺，當(dāng)時(shí)大家都認(rèn)為是真品。儲(chǔ)先生請(qǐng)現(xiàn)代制壺名手裴石民配蓋，并在壺蓋子口外緣刻了兩行隸書銘文:“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識(shí)為癭，英人以二萬金易之而未能，重為制蓋者石民，題記者稚君?！彼^“英人以二萬金易之而未能”，是指當(dāng)時(shí)英國一家博物館派人來商量，希望儲(chǔ)先生出讓供春壺，代價(jià)是二萬美金。

03建國初期

當(dāng)時(shí)，宜興紫砂器的價(jià)格是不貴的。

朱可心制巧色柿子壺

《壺中乾坤》記錄: 1955年1月，湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社剛剛成立?！爸袊佬g(shù)家協(xié)會(huì)門市部來此打算通過紫砂陶業(yè)公會(huì)，訂購五十套松鼠葡萄茶具和二十套梨皮式竹春茶具”。一共給了一千塊錢。一套茶具包括四杯一盤一壺，由于是花貨，價(jià)格較高，但平均每套也僅僅14.28元。

松鼠葡萄壺

錢劍華的《壺具投資技巧》就曾指出:“二十多年以前(注: 1977年之前)，筆者還在紫砂工藝廠的倉庫里找到一件，(注:指朱可心先生在“文革”中制作的普通茶壺)并化四角幾分錢(當(dāng)時(shí)的出廠價(jià))買了下來?！贝藟胤诺浆F(xiàn)在，價(jià)格肯定要超過萬元了。

0480年代以后

1979年改革開放大潮興起，紫砂陶生產(chǎn)銷售又迎來了新的春天。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，至1979年，紫砂產(chǎn)品出口平均單價(jià)由10美分增至50美分。1980年，香港專營紫砂客戶積極推銷紫砂壺，產(chǎn)值248.65萬元。

通過一系列成功的商業(yè)推介活動(dòng)，港臺(tái)地區(qū)“紫砂熱”日益升溫，紫砂壺具的價(jià)格亦節(jié)節(jié)高升。

傅英書女士在《紫砂收藏的學(xué)問》中這樣寫道:“以周桂珍的壺舉例，1980年的時(shí)候去香港買大約8000元，1993年她的壺已經(jīng)漲到2.5萬至3萬元了，漲了2到3倍”?！昂?jiǎn)直可以用一日三價(jià)來形容。

顧景舟制紫泥四方水盂

祖國大陸改革開放，經(jīng)濟(jì)連年高速增長(zhǎng)，國富民強(qiáng)，老百姓手頭的閑錢多了，收藏?zé)犭S之升溫，紫砂市場(chǎng)逐步繁榮。2003年起參與紫砂拍賣的藝術(shù)品拍賣公司數(shù)量激增，當(dāng)年達(dá)到13家。紫砂壺大行其道，精美的紫砂文具價(jià)位亦開始上升。如佳士得公司1件18世紀(jì)紫砂桃形洗拍得7.17萬元港幣，而上海敬華1件楊彭年制陳曼生銘仿古井欄水呈，雖有小修，仍然拍出11.55萬元。

次年，紫砂文具拍賣更加熱門，參與拍賣的公司增加，拍賣的品種亦擴(kuò)大至筆簡(jiǎn)、臂擱、筆洗、水盂、鎮(zhèn)紙等等。

越是制作精良，文化含量高的紫砂陶，其價(jià)值便越高，價(jià)格上升也越猛。

紫砂壺價(jià)格變遷史，你了解了嗎?

來源：紫砂壺鑒賞與收藏秘籍

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“文人”與“壺”的融合，讓文人世子的生命在它身上復(fù)活

“托物言，志寄情”是中國文人最喜歡的玩藝兒,莊周屈原已開端倪,他們筆下的大鵬腐鼠、香草美人即可見一斑。

發(fā)展到宋、元時(shí)期,出現(xiàn)了“詩畫結(jié)合”,所畫的“畫、字”自標(biāo)新義,反映出當(dāng)時(shí)畫家的詩情志氣。慢慢逐漸成為畫界的新品種—文人畫,風(fēng)行一時(shí),影響至今。

與文人畫一樣,文人壺也是紫砂陶藝發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。文人壺體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性色彩,繼文人壺的鼻祖陳曼生之后,又有瞿應(yīng)紹、鄧奎、梅調(diào)鼎、朱堅(jiān)等一批書畫家積極參與,不斷豐富文人壺的發(fā)展。

近代以來,書畫家吳昌碩、于右任、黃賓虹、唐云、朱屺瞻等也紛紛與紫砂藝人合作,參與紫砂陶藝的創(chuàng)作，推動(dòng)以紫砂為載體的與傳統(tǒng)藝術(shù)的多元融合。正是在這種意義上,清華大學(xué)楊永善教授感嘆地說:“紫砂陶藝實(shí)際上是熱衷文化的藝人與熱愛工藝的文人共同創(chuàng)造的?！?/p>

而文人壺對(duì)紫砂壺的影響：

從喝水到飲茶是一次飛躍，表明了生活方式的進(jìn)步；從飲茶到品茶享受，又是一次飛躍，表明了文化生活的介入。紫砂茶壺的出現(xiàn)和流行正迎合了這個(gè)趨勢(shì)。在紫砂壺發(fā)展的過程中，歷代文人起了不可缺少的作用，這種作用表現(xiàn)為三個(gè)方面：

1、文人的賞玩——中國士大夫把飲茶視為雅事，茶葉、水、茶具都非常講究。

唐代陸羽《茶經(jīng)》

唐人陸羽《茶經(jīng)》中對(duì)各種茶盞的評(píng)判，為文人對(duì)茶具的追求提供了依據(jù)。蘇東坡嗜茶成癖，“磚爐石銚行相隨”，將這些沉重之物隨身攜帶，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。東坡居士到宜興一帶看見古樸無華的紫砂，自然愛不釋手，相傳親自設(shè)計(jì)了提梁壺。以后從元代高士孫道明到明代金沙寺老僧，從明代大儒陳眉公到清代畫家陳鴻壽，無不嗜茗飲而更喜砂壺。文人的喜好追求，對(duì)紫砂的風(fēng)行起了推波助瀾作用。

2、文人的指導(dǎo)——明清的詩人、畫家有不少直接指導(dǎo)藝人創(chuàng)作砂壺。

明晚清時(shí)大彬款紫砂壺

清代陳鴻壽曼聲十八式

相傳時(shí)大彬善制大壺，聽了王時(shí)敏、王鑒的意見，制作小壺，更易把玩。清末大收藏家吳大邀名師黃玉麟到家中做壺并提出想法，提高了黃玉麟砂壺的品位。清代金石家兼畫家陳鴻壽（曼生）對(duì)砂壺制作的指導(dǎo)更具體，設(shè)計(jì)了曼生十八式，并親自題詠，使楊彭年的壺藝到了新的境界。歷史上遺留下來的這些優(yōu)秀作品，都記錄了文人在壺藝制作中的指導(dǎo)作用。

3、文人的制作——文人直接參與紫砂壺制作。

明代末年嘉興人項(xiàng)石損為名書家，雖不是陶業(yè)中人，但親自動(dòng)手制壺，所制砂壺形質(zhì)樸而雅，出手不凡，非普通藝人可及。近現(xiàn)代畫家、書家、金石家在砂壺上題詠繪畫后再由藝人刻制的很普遍，有不少文人則是自己鐫刻，因藝術(shù)修養(yǎng)深厚，自然韻味十足，文人氣息濃厚。

紫砂壺的胎泥、造型、鐫刻、印鑒和傳統(tǒng)文化、審美意識(shí)、傳統(tǒng)生活方式幾乎是天衣無縫地融合在一起。其文化價(jià)值也正是在這漫長(zhǎng)的歲月中吸收各種文化養(yǎng)分積累而成的。

紫砂壺有商品壺、工藝壺之分，商品壺有細(xì)貨、粗貨之分，工藝壺有工藝品壺、特藝品壺、藝術(shù)品之分，工藝品壺應(yīng)按藝人的成就、作品的藝術(shù)價(jià)值來言。

文人的參與，提高了紫砂藝術(shù)的身價(jià)，歷來紫砂壺對(duì)社會(huì)有影響，吸引了不少文人，已步入高層次文化人收藏、欣賞的殿堂，它不僅保值、增值并體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)地位，同時(shí)也包含了紫砂壺藝的文化、文物的價(jià)值，名人佳作不僅”價(jià)埒金玉，而且為四方好事者收藏殆盡。