市面上流傳著各種關(guān)于野生茶的說(shuō)法，包括野生茶能不能喝，都有巨大的爭(zhēng)議，最根本的問(wèn)題在于，野生茶是什么并沒(méi)有搞清楚。后面爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，也是浪費(fèi)時(shí)間，就好比一個(gè)人是誰(shuí)都沒(méi)搞清楚，談?wù)撨@個(gè)人的好壞功過(guò)，怎么可能說(shuō)清。
廢話不多說(shuō)，進(jìn)入正題。
野生茶是什么？在不同的范疇里，所指是不一樣?？赡苁侵笩o(wú)人種植的，也可能是指無(wú)人管理的，或者說(shuō)前人種下放荒的，也可能指所處的環(huán)境是在森林里的。
從枝條可以看出純野放多年的狀態(tài)
（茗壽堂九畹茶園）
這些是屬于茶園種植與管理的范疇，這些能不能喝沒(méi)有什么爭(zhēng)議，同樣的茶，符合這些條件，只能說(shuō)環(huán)境生態(tài)更好，并沒(méi)有什么問(wèn)題。
布朗山國(guó)有林內(nèi)的一處茶園
我們這里要討論的是植物學(xué)分類(lèi)意義上的野生茶，這個(gè)才是所有爭(zhēng)論的來(lái)源，也是市場(chǎng)上概念混亂，說(shuō)法紛雜，似乎怎么也說(shuō)不清的問(wèn)題。
|野生型茶的概念來(lái)源于植物演化理論
植物學(xué)分類(lèi)上的野生茶，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)是野生型茶，是來(lái)源于植物演化理論的。
不管是什么植物，一般認(rèn)為都有一個(gè)演化的過(guò)程，在茶組植物里面，也認(rèn)為有一個(gè)從野生型到栽培型的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括了自然選擇，也包括了人工馴化。那么茶組植物這么多，怎么看哪些是野生的，哪些是栽培的，哪些在演化路徑上更原始？這也有一個(gè)一般的認(rèn)識(shí)。
一般認(rèn)為茶樹(shù)演化的過(guò)程是從喬木向小喬木和灌木，樹(shù)干由中軸變?yōu)楹陷S，葉片由大葉到小葉，花冠由大到小，花瓣由叢瓣到單瓣，果由多室到單室，果殼由厚到薄，種皮由粗糙到光滑，酚氨比由大到小等等。
植物學(xué)上認(rèn)為茶樹(shù)演化過(guò)程帶來(lái)的性狀變化
（《中國(guó)古茶樹(shù)》）
根據(jù)這個(gè)理論，或者說(shuō)這種假想的演化路徑，我們可以把有一些分類(lèi)視為更原始的樹(shù)種，稱為野生型茶樹(shù)或者原始型茶樹(shù)。
|究竟什么是野生型茶
究竟野生型茶是哪些種呢？
（以下兩條虛線之間部分給學(xué)霸看的，普通人可跳過(guò)，不影響閱讀本文。）
我們知道，茶樹(shù)屬于被子植物們、雙子葉植物綱、山茶目、山茶科、山茶屬、茶組（Sect.Thea(L.)Dyer）。茶組植物的分類(lèi)有兩種不同的體系，按張宏達(dá)教授的系統(tǒng)，這里面有31個(gè)種（這個(gè)體系內(nèi)也有不同說(shuō)法，30個(gè)、32個(gè)等等）、4個(gè)變種（1998年），這里面云南分布有23個(gè)種，3個(gè)變種。而如果按照閔天祿的分類(lèi)系統(tǒng)，茶組植物有12個(gè)種6個(gè)變種，云南有8個(gè)種，6個(gè)變種。
為什么有兩個(gè)體系，因?yàn)槭且罁?jù)形態(tài)學(xué)來(lái)分，哪些性狀更基本，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)也很正常。當(dāng)然隨著茶組植物基因的研究，也有新的觀點(diǎn)，但目前主要還是依照這兩類(lèi)體系。
這些種之間的關(guān)系也是有近有遠(yuǎn)的，所以在茶組里面又分了幾個(gè)系（張宏達(dá)系統(tǒng)）。分別是：
五室茶系(Ser.1QuinquelocularisChang）、
五柱茶系(Ser.2PentastylaeChang）、
禿房茶系(Ser.3GymnogynaeChang)
茶系(Ser.4Sinenses)
我們可以看一下這些“種”分別屬于什么“系”。
這四個(gè)系的排布是按照性狀逐漸分化來(lái)排的。所以五柱茶系、五室茶系里面的種，一般認(rèn)為是比較原始的，也就是比較典型的野生型茶。而茶系里面，被認(rèn)為是比較晚演化出來(lái)的，就是栽培型茶。
那禿房茶系呢？專(zhuān)家認(rèn)為沒(méi)有前兩個(gè)那么原始，不是那么典型的野生型茶，但如果硬要分是野生型還是栽培型，那有的人還是算在野生型里面。
除了野生型和栽培型，大家可能還聽(tīng)說(shuō)過(guò)過(guò)渡型茶樹(shù)，這個(gè)說(shuō)白了就是野生型的特征和栽培型的都有一點(diǎn)，因?yàn)椴皇潜容^嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍?，現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)不太提了。
演化只是一個(gè)假想路徑，而且無(wú)論是野生型還是栽培型，也都同樣是經(jīng)過(guò)這么多年演化的，和能不能喝沒(méi)有任何關(guān)系，在演化上認(rèn)為原始的低等植物和所謂的高等植物都有能吃的，也都有不能吃的。
我們要討論能不能喝，還是要具體落在是什么種上。
在云南比較常見(jiàn)的野生型茶主要是：大廠茶（Camelliatachangensis）、大理茶（Camelliataliensis）、厚軸茶（Camelliacrassicolumna）、老黑茶（Camelliaatrothea）。
我們依次來(lái)討論一下，先從最常見(jiàn)的大理茶開(kāi)始。
栽培歷史最久的“野生茶”
大理茶種（Camelliataliensis）按照前面的分法，是屬于野生茶的。但是大理茶種其實(shí)是一個(gè)人工栽種歷史非常久遠(yuǎn)的品種，有多久遠(yuǎn)呢？應(yīng)該說(shuō)是目前所知栽種歷史最久遠(yuǎn)的品種！我們大致說(shuō)一下。
大理茶種這個(gè)名字的來(lái)源離不開(kāi)大理兩個(gè)字。大理蒼山半山腰有個(gè)感通寺，如果要了解普洱茶的歷史，感通寺是特別重要的一個(gè)地方。
在明代，感通寺茶是云南首屈一指的名茶。像明代大儒李元陽(yáng)，后來(lái)的高產(chǎn)作家馮時(shí)可、旅行博主徐霞客等等名人都有所記錄。這個(gè)不詳細(xì)展開(kāi)，感興趣的可以看一下我2014年的文章《感通問(wèn)茶》。值得一提的是，李元陽(yáng)在明代就提到感通寺茶是越存越好喝的，是最早記載普洱茶越存越好的文獻(xiàn)。
這個(gè)感通寺茶是什么種呢？大理茶種。不僅在感通寺內(nèi)，在感通寺的周邊，有且僅有這個(gè)品種。
2014年和大力去考察時(shí)在感通寺內(nèi)拍的照片，上面清晰的標(biāo)注大理茶種
從茶果來(lái)看，也有明顯的大理茶種特征，當(dāng)然不用懷疑，因?yàn)榇罄聿璞緛?lái)就是1925年由英國(guó)梅爾基奧爾根據(jù)采自蒼山的茶樹(shù)標(biāo)本定名的。
感通寺其實(shí)是南詔和大理國(guó)的傳統(tǒng)名剎，這個(gè)茶的淵源應(yīng)該遠(yuǎn)至唐宋，我們就算取一個(gè)下限，那至少也是明代，五百年的時(shí)間。
其實(shí)還遠(yuǎn)不止如此。我們一直說(shuō)古樹(shù)茶，大家知道古茶樹(shù)最大的地區(qū)在哪里嗎？如果沒(méi)有古樹(shù)分布的全局觀，其實(shí)很多人都不知道。
原始森林里的不算。真正古樹(shù)最大的地區(qū)是在保山、臨滄、普洱北部交界的瀾滄江沿岸。也就是昌寧、鳳慶、云縣、景東一線。這些地方有一些超大樹(shù)，有的單株干茶的產(chǎn)量在幾十公斤。采茶的時(shí)候，七八個(gè)人上樹(shù)你都看不見(jiàn)人影。
茗壽堂曾經(jīng)做的一棵超大茶樹(shù)的單株，
當(dāng)時(shí)樹(shù)上有8個(gè)人，你能找到嗎？
這是什么概念？干茶能做一兩公斤，在任何名山名寨這就是妥妥的古樹(shù)了。那些名山的茶王茶后在這些大樹(shù)面前，只能叫弟弟，不對(duì)，應(yīng)該叫孫孫了。
這些超大樹(shù)是什么樹(shù)種？多數(shù)是大理茶種，也有別的樹(shù)種，不管什么樹(shù)種，按形態(tài)劃分，基本都是野生茶。
這些大樹(shù)是人種的，還是野生的？肯定是人種的。很多地方都是一排排，非常有規(guī)律的。
鳳慶北部的大理茶種超大茶樹(shù)
這些大樹(shù)的樹(shù)齡有多大？這個(gè)不好說(shuō)，但是真正種過(guò)大理茶的知道，大理茶長(zhǎng)的太慢了，十幾年才相當(dāng)于普通大葉種兩三年。如果我們認(rèn)為班章冰島是幾百年的話，這些比班章冰島大好幾倍的大理茶大樹(shù)應(yīng)該是多少年？
不僅有這些大樹(shù)，還有稍小一些的，更小一些的，說(shuō)明一代代都有人種這個(gè)品種。
剛才那棵超大茶樹(shù)旁邊較小的一棵大理茶種古樹(shù)
大大小小有規(guī)律種植的“野生”古樹(shù)表明
這是延續(xù)種植了幾百上千年的當(dāng)?shù)卦贩N
那么問(wèn)題來(lái)了？這些已經(jīng)延續(xù)種植飲用了上千年的古樹(shù)茶，應(yīng)該叫野生茶嗎？
這個(gè)問(wèn)題確實(shí)不好回答！
現(xiàn)存“最古”和“最貴”的古樹(shù)就是野生型茶
當(dāng)年香竹箐發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)王的時(shí)候（其實(shí)我剛才說(shuō)的地區(qū)，同等級(jí)別的大樹(shù)不是一棵兩棵，只是香竹箐這個(gè)略粗一點(diǎn)，樹(shù)形也好看）。當(dāng)?shù)厝硕贾肋@茶樹(shù)是種的，而且村子周邊就是我說(shuō)的情況，有稍小一些的，更小一些的，大大小小歷代種的茶樹(shù)都是這個(gè)品種啊。所以直接定位成“栽培型”茶樹(shù)王。
鳳慶香竹箐茶樹(shù)王，也被稱為錦繡茶祖
但是植物學(xué)家來(lái)一看，這個(gè)應(yīng)該是大理茶種，或者說(shuō)即便不能確定是大理茶種，那也肯定屬于野生茶。
這個(gè)就麻煩了，自相矛盾了。大家不信的話可以看任何一本古茶樹(shù)權(quán)威資料，看看樹(shù)種到底是什么。然后在上網(wǎng)查查錦繡茶祖，看看是不是被稱為“栽培型”茶樹(shù)王。
百度百科關(guān)于香竹箐茶王的介紹
寫(xiě)的是栽培型古茶樹(shù)。
四本關(guān)于古茶樹(shù)的專(zhuān)業(yè)著作，除了一本對(duì)樹(shù)種稍有猶豫，在大理茶種后面加了個(gè)問(wèn)號(hào)，其他三本都明確指出，香竹箐大茶樹(shù)就是大理茶種野生茶。其實(shí)唯一一個(gè)猶豫的也不是植物學(xué)上有什么爭(zhēng)議，只是有所顧忌罷了。
錦繡茶祖我們都知道，不僅是現(xiàn)存最古老（按照公布數(shù)據(jù)）的茶樹(shù)，同時(shí)也是最貴的茶樹(shù)，拍賣(mài)價(jià)格一公斤已經(jīng)合上千萬(wàn)了。你說(shuō)能不能喝？你可以問(wèn)問(wèn)制茶的滇紅集團(tuán)。
這棵是茶王附近的一棵小一點(diǎn)的古樹(shù)，和茶王同一品種，植物學(xué)上屬大理茶種。和茶王的直線距離也就三十米。
為什么說(shuō)是大理茶種？懂品種的，看下圖就知道了。
看茶果，看芽孢，看葉面，都是標(biāo)準(zhǔn)的大理茶種。
這并不是什么稀奇的現(xiàn)象，我剛才說(shuō)了，昌寧、鳳慶，云縣等地這都是隨處可見(jiàn)的，這在很多茶山就是世世代代都在種的，主流的本地品種。
這樣的品種，你扣上個(gè)野生茶的帽子，然后就說(shuō)野生茶不能喝？恐怕茶農(nóng)不會(huì)同意吧。
不僅如此，故事還沒(méi)完。大理茶種所制的紅茶被市場(chǎng)高度認(rèn)可，也就是大家聽(tīng)說(shuō)的野生紅。茶農(nóng)都想擴(kuò)大這個(gè)品種，但是前面也說(shuō)了，大理茶種長(zhǎng)的太慢了。如果從茶果開(kāi)始種，十幾年才能開(kāi)始采摘，而且根本沒(méi)有量。
大理茶種育苗生長(zhǎng)緩慢
所以茶農(nóng)采取的辦法是，在前些年種的勐庫(kù)茶種或其他栽培型上直接嫁接大理茶！這個(gè)如果在專(zhuān)家看來(lái)，又作如何想？難道人工返祖了？
在過(guò)去的勐庫(kù)茶種上嫁接大理茶種的“野生茶”
我們這些年做野生紅茶，很重要的一點(diǎn)其實(shí)就是要區(qū)別是原生的大理茶種，還是嫁接的大理茶種。我們當(dāng)然希望是要原生的大理茶，這兩種茶原料的價(jià)格也有很大的差異，嫁接的要便宜的多。
這個(gè)問(wèn)題先說(shuō)到這里，如果您細(xì)心的看過(guò)一遍，對(duì)于這個(gè)大理茶種的“野生型茶”應(yīng)該基本了解了。
其他野生型茶
其他的野生型茶種還包括厚軸茶（Camelliacrassicolumna），這個(gè)在紅河、文山州比較多；老黑茶（Camelliaatrothea），主要在楚雄州，尤其是雙柏鄂嘉一帶；大廠茶（Camelliatachangensis），曲靖這邊比較多，比如已經(jīng)死掉的師宗大茶樹(shù)。這些茶其實(shí)也都是當(dāng)?shù)厝顺Ｄ觑嬘玫?，而且都有?dú)特的風(fēng)味，只不過(guò)大家了解很少，產(chǎn)量也比較少。
在有的地區(qū)，因?yàn)槿鄙倨斩鑲鹘y(tǒng)，這些茶可能也被制成綠茶，不過(guò)基本都是當(dāng)?shù)爻Ｄ瓴芍骑嬘玫?。而且有些有不錯(cuò)的保健功能。
還有一些未確定具體種的野生茶種。比如在云縣白鶯山，其實(shí)有很多樹(shù)種，當(dāng)?shù)氐拇罄聿璺N被稱為本山茶。除了本山茶，還有二嘎子、黑條子等等，常見(jiàn)品種十幾個(gè)，細(xì)分更多。這里面就有不少野生茶種。當(dāng)然這些也是常年飲用的，而且白鶯山拍賣(mài)最貴的幾棵大茶樹(shù)，就是所謂的“二嘎子”品種。
白鶯山二嘎子茶芽，茶種具體歸屬有爭(zhēng)議，
但按前面的植物形態(tài)學(xué)來(lái)說(shuō)還是傾向于屬于野生種
野生茶到底能不能喝？
你說(shuō)這不是怪了嗎？你說(shuō)了半天，不僅最常見(jiàn)的大理茶種可以喝，其他一些野生型茶種也都是當(dāng)?shù)厝颂焯旌鹊模吧璨荒芎鹊膯?wèn)題是怎么出現(xiàn)的？
所謂野生茶不能喝，這個(gè)說(shuō)法是很含混的。一個(gè)說(shuō)法來(lái)源于早年邊銷(xiāo)茶中混有野生茶原料導(dǎo)致藏民飲用不適，但是這個(gè)具體是什么原料還不好說(shuō)，而且現(xiàn)在研究基本確定主要是工藝的問(wèn)題而非原料問(wèn)題。這個(gè)可以參看前面講普洱茶傳統(tǒng)工藝的部分。
還有在普洱茶泡沫期間，有些人處于瘋狂狀態(tài)，一些是森林里面的非茶組植物被到處濫采混入到原料當(dāng)中，可能出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題（具體什么問(wèn)題現(xiàn)在還沒(méi)有看到確切來(lái)源）。
原始森林中的野生茶樹(shù)（2012年考察）
從業(yè)這么多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，應(yīng)該這樣說(shuō)，只要是當(dāng)?shù)爻Ｄ瓴芍骑嬘玫模蛘叱Ｄ曛瞥僧a(chǎn)品出售的，都是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的。這個(gè)和是不是野生型茶沒(méi)有關(guān)系，很多所謂野生型茶，種了很多年也喝了很多年，和栽培型茶只是人為的一個(gè)理論上劃分的概念，沒(méi)必要因?yàn)檫@個(gè)帽子而產(chǎn)生各種猜想。
但是如果是個(gè)人到森林里面隨意采摘的，那就有風(fēng)險(xiǎn)了，因?yàn)槟愀静恢滥悴傻氖鞘裁?！這個(gè)沒(méi)人能負(fù)責(zé)。即便外形像茶，也有可能不適飲用，甚至有毒，我在森林里考察也碰到過(guò)吃了麻嘴的。
野生型茶好不好喝？
這個(gè)跟問(wèn)古樹(shù)茶好不好喝一樣，肯定有好喝的，有不好喝的。
要看品種，看山場(chǎng)，看工藝。有的一看是野生茶，一看是野生紅，一看是野生芽孢，就說(shuō)我喝過(guò)如何如何。你能從外觀上區(qū)分不同名山名寨嗎？都是大葉種你看得出來(lái)嗎？這都是胡扯。
我們篩選一個(gè)品種，可能要試上百個(gè)茶樣，考察山場(chǎng)，調(diào)整工藝，這是你看外觀就能看出來(lái)的？
這個(gè)問(wèn)題沒(méi)那么復(fù)雜，你試一試，只要有品鑒能力，自己就知道了；如果沒(méi)有品鑒能力，那就多喝來(lái)源準(zhǔn)確的好茶培養(yǎng)一下。
最后的忠告
野生茶的話題，今天就說(shuō)到這里。人們世世代代都在種，都在喝的“野生茶”能不能喝是一個(gè)偽問(wèn)題。被一個(gè)概念嚇唬住，杯弓蛇影、杞人憂天完全沒(méi)必要。這里要補(bǔ)充說(shuō)明一下森林的茶。
森林里面有的很多其實(shí)也是先人種的，有的可能是自然生長(zhǎng)的，無(wú)論是哪種情況，有緣分喝到就喝到了，不要過(guò)分追求這個(gè)東西?，F(xiàn)在人心浮躁，要是炒作這個(gè)東西，會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。
易武國(guó)有林的高桿炒熱了，很多人跑到國(guó)有林（過(guò)去叫國(guó)有林，現(xiàn)在一般叫保護(hù)區(qū)）里找茶樹(shù)，這也就罷了。畢竟茶樹(shù)也比較少，茶樹(shù)附近清理一下，對(duì)森林沒(méi)多大影響。但是茶樹(shù)越來(lái)越難找，很多人開(kāi)始在森林里開(kāi)地種茶樹(shù)，這就非常危險(xiǎn)了。
現(xiàn)在國(guó)家這方面開(kāi)始控制，國(guó)有林里新開(kāi)地種茶被嚴(yán)格禁止了。我覺(jué)得非常必要。為了一點(diǎn)點(diǎn)利益毀掉森林，破壞環(huán)境就罪莫大焉了。
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指那些成片種植、人工矮化、精工管理的現(xiàn)代茶園茶。首先野生茶大多較原始，嫰葉無(wú)毛或少毛；其次，野生茶毛茶大多為墨綠色；第三，野生茶大多帶有濃重的野生茶特有的腥味。這三點(diǎn)是它的主要特點(diǎn)，也是它和栽培型茶最重要的區(qū)別。但也可能因密植而蟲(chóng)害略多。臺(tái)地茶苦澀味比較重，香氣高銳，口感刺激性強(qiáng)。
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是指原料采用樹(shù)形高大、喬木形狀的大葉種茶樹(shù)產(chǎn)的鮮葉制作的普洱茶。喬木型茶樹(shù)要么是古茶樹(shù)，要么是野生茶，茶農(nóng)要攀爬上樹(shù)去采摘。喬木古樹(shù)茶苦澀味較低，湯色醇厚，回甘好，耐儲(chǔ)存，口感協(xié)調(diào)，在較短的時(shí)間內(nèi)就有很好的滋味。
指那些由古人栽培的前人人工優(yōu)化或選育的茶樹(shù)，現(xiàn)在往往指那些不打藥、不施肥、不鋤草、不修剪的野放茶樹(shù)。古茶園里的古茶樹(shù)因?yàn)椴皇┗兽r(nóng)藥，所處深山老林又沒(méi)有工業(yè)污染，因而鮮葉制作的普洱茶備受推崇。而歷史上，因?yàn)楣挪鑸@產(chǎn)量偏低，20世紀(jì)六七十年代有些曾被荒蕪遺棄，現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到它的寶貴價(jià)值，這些曾被荒蕪的茶園已經(jīng)身價(jià)倍增。
大自然中物種自然演化生成的茶樹(shù)品種，它是人工品種的始祖，也是我們對(duì)茶樹(shù)進(jìn)行分類(lèi)的基礎(chǔ)和樣本。云南野生茶品種極其豐富，全世界現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的茶組植物共有47個(gè)種、3個(gè)變種，云南就有35個(gè)種、3個(gè)變種。這35個(gè)種、3個(gè)變種里既有大葉種茶，也有中小葉種茶，包括野生型和過(guò)渡型。
未經(jīng)馴化的野生茶樹(shù)有一些并不適合人類(lèi)飲用，可能會(huì)有中毒風(fēng)險(xiǎn)。一些不明白的廠商，對(duì)野生茶和古樹(shù)茶的認(rèn)識(shí)混淆，既坑蒙了消費(fèi)者，也損害了行業(yè)環(huán)境。
很多朋友選茶一直處在一個(gè)誤區(qū)，總是喜歡聞一聞，看一看，就開(kāi)始發(fā)表意見(jiàn)，這樣的人一定是相當(dāng)初級(jí)外行，請(qǐng)大家記得普洱茶是用來(lái)喝的，那最準(zhǔn)確的“辨別普洱茶內(nèi)含物質(zhì)”是否高的方法就只有一個(gè)，就是“品”；
六味兩性：
意為六味“香韻、茶湯的甜度、湯水的粘稠度、回甘生津、苦澀、喉韻”；兩性：“持續(xù)性、穩(wěn)定性”；其中六味中最重要的三大關(guān)鍵的就是“香韻、茶湯粘稠度、喉韻”。
有朋友問(wèn)：為什么不施肥、不拼配、不修剪的易武臺(tái)地茶沒(méi)有密香呢？因?yàn)樗麛z取的是淺層的養(yǎng)分，土壤結(jié)構(gòu)中含獨(dú)特性的礦物質(zhì)成分一般均在土壤深層。
還有人提出，為什么不拼配古樹(shù)茶呢？為什么要拼配呢？臺(tái)地茶內(nèi)質(zhì)不足，喝的人多是因?yàn)槠湟皇侨藗冞€不了解他的品質(zhì)，其二是因?yàn)樗麅r(jià)格低，屬大眾消費(fèi)；而古樹(shù)茶可以上升品味的高度，資源稀少，能品者少數(shù)人也，品的就是他的內(nèi)含飽滿豐富及其地域性的風(fēng)貌特征，古樹(shù)茶還需要在拼配嗎？從古至今，拼配的出現(xiàn)是因?yàn)楦魃椒N植的臺(tái)地茶都有滋味不飽滿，內(nèi)質(zhì)差的問(wèn)題，但各山的滋味均有互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，所以才將各山的茶按照不同比例進(jìn)行拼配，使其互補(bǔ)提升滋味，降低原料成本，但不管怎么拼配均只能拼配得到基本口感的達(dá)標(biāo)，決不可能拼出地域的風(fēng)貌特征；
甜度：
此種甜說(shuō)的是入口后在舌面上的直接表現(xiàn)，千萬(wàn)不能把回甘混為一談，但其甜為高雅清甜，往往被回甘所掩蓋，喝茶有一定年限之后，能夠?qū)⒏黜?xiàng)滋味分離品味，既能領(lǐng)略，新茶客很難品出，甜度也是鑒別好壞之處，但不是關(guān)鍵，只能大家慢慢修煉。
茶湯：
茶湯是鑒別內(nèi)質(zhì)豐富度關(guān)鍵二；臺(tái)地茶茶湯內(nèi)質(zhì)不足所以表現(xiàn)為黃綠色，茶湯淡薄如水，喝進(jìn)口中還會(huì)有燙嘴的感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)您可以仔細(xì)嘗試，古樹(shù)茶內(nèi)質(zhì)飽滿，一樣的熱度，喝入口中，燙嘴的感覺(jué)區(qū)別很大，嘗試一下吧，相信您會(huì)收獲不少；古樹(shù)茶茶湯均為蜜黃色，色澤明亮，而且這是當(dāng)年早春茶的表現(xiàn)，注：茶湯粘稠度的鑒別請(qǐng)勿一點(diǎn)點(diǎn)茶湯喝入口中，就來(lái)判斷，應(yīng)該將茶湯稍試大口一些喝入口中，在口中迂回一周在咽下，一能感受其茶湯粘度，二能感受茶湯厚實(shí)飽滿度及其順滑感；
回甘生津：
回甘和生津?yàn)椴璧幕咀涛?，臺(tái)地茶回甘和生津體現(xiàn)都比較快，但持久度較差，一般6泡之后就開(kāi)始減弱，古樹(shù)茶此項(xiàng)滋味體現(xiàn)比較穩(wěn)定，快而持久。
苦澀：
苦澀也是鑒別茶好壞的關(guān)鍵，苦澀是茶的本性，任何茶都有，但表現(xiàn)較重的茶只有兩種原因，1、一種是茶樹(shù)齡較小，吸收土壤的養(yǎng)分較少，其他滋味表現(xiàn)較弱，此時(shí)這種原性就體現(xiàn)的尤為突出；2、另一種則為茶樹(shù)施肥，特別是尿素能迅速催長(zhǎng)，但它會(huì)很快改變土壤結(jié)構(gòu)，在臺(tái)地茶僅能吸收的淺層土壤里堿性加強(qiáng)，所以就會(huì)造成苦澀增加；根據(jù)這兩點(diǎn)原因可以告訴大家，苦澀絕對(duì)不是茶氣，也不是說(shuō)茶很刺激，放久了就不刺激了；還有人說(shuō)不苦不澀不成茶這些均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)，苦澀是原性，也可說(shuō)成是茶的缺點(diǎn)；談到此處，在教大家一招實(shí)用性的鑒別方法，您在喝茶是留出一杯茶湯，冷卻之后來(lái)喝，內(nèi)質(zhì)不足的臺(tái)地茶您只能喝到一口僅有極重苦澀味的茶湯，而古樹(shù)茶放冷之后喝雖苦澀也會(huì)加重，但他的茶香、回甘、生津，甜等都還在，這就是內(nèi)質(zhì)豐富茶性穩(wěn)定的表現(xiàn)。
喉韻：
喉韻也是鑒別茶好壞的關(guān)鍵之三，也是非常之重要，一般臺(tái)地茶是很少有的，有也是很快散去；喉韻就是在喉部形成的清涼舒適感，此感會(huì)使您呼吸都尤為的順暢，舒爽度較高，還有會(huì)形成喉部回甘生津，香韻久留的感受，而且在呼吸時(shí)這種韻味會(huì)隨呼吸帶入口中，此時(shí)您會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，怎么我的喉部也能?chē)L到甘甜，香韻；喉韻的產(chǎn)生是因?yàn)椴杵穬?nèi)質(zhì)豐富時(shí)，茶湯喝下時(shí)滋味會(huì)在喉部累加釋放，臺(tái)地茶內(nèi)質(zhì)不足所以還沒(méi)有累加就已經(jīng)釋放，所以不能形成喉韻，這種喉韻古樹(shù)茶在喝完茶后均能持續(xù)20-30分鐘之久，喉韻越久就代表內(nèi)質(zhì)越足。
持續(xù)性：
可以簡(jiǎn)單都說(shuō)成是茶的耐泡度，但一定得注意，生茶的投茶量一定是8克，而且要精確稱重，泡法要標(biāo)準(zhǔn)，使用器皿至少是瓷器蓋碗，玻璃公道杯，厚胎品茶瓷杯，所謂“工欲善其事，必先利其器”。泡茶時(shí)采用礦泉水，水第一次煮沸后保持小沸騰的狀態(tài)，一般我們采取電磁爐或光波爐燒水，可以保持持續(xù)沸騰，每泡開(kāi)湯時(shí)間10秒即可，沖水下去時(shí)不用直沖其杯中茶葉，應(yīng)順蓋碗邊緣均勻環(huán)繞慢慢加水，然后10秒左右后出湯，這樣標(biāo)準(zhǔn)的泡法您就能客觀能鑒別出6項(xiàng)滋味的各項(xiàng)再每一泡湯水中的持續(xù)度，在品飲時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)其中一項(xiàng)滋味在任意一泡發(fā)生減弱時(shí)，就證明此茶的持續(xù)度就只有到達(dá)于此，臺(tái)地茶一般6泡之后就會(huì)開(kāi)始減弱，古樹(shù)茶都能持續(xù)至8-10泡以上，較好者能持續(xù)至12泡以上，所以千萬(wàn)不要說(shuō)您買(mǎi)的茶能泡20幾泡，20幾泡您喝到的是茶的回甘，生津感覺(jué)，而且泡法不標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，只要把茶量多頭，水煮沸后停止加溫，能泡的更久，那都是茶店忽悠茶客專(zhuān)用之術(shù)；持續(xù)性決定了茶的穩(wěn)定性，持續(xù)性越久，穩(wěn)定性越高
愛(ài)茶，愛(ài)上一種生活方式！
茶里，只是天涯的一角，水也恰當(dāng)，茶剛好。
茶外，
這一生就是在相遇，無(wú)論是在寒冬還是春秋。
我在泡茶，你來(lái)喝茶。
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喝普洱必言古樹(shù)，喝古樹(shù)必言樹(shù)齡。
可樹(shù)齡究竟怎么算，您清楚嗎？這背后的潛規(guī)則又是什么，您知道嗎？
還是老習(xí)慣，要么不說(shuō)，要說(shuō)就全方位說(shuō)清楚，不留遺憾，今天就來(lái)徹底把這個(gè)問(wèn)題解決。
樹(shù)齡這件事本來(lái)不復(fù)雜，復(fù)雜的是人心。
樹(shù)齡究竟是多少？這個(gè)要看是在什么場(chǎng)景下來(lái)說(shuō)，不同場(chǎng)景之下，你需要有不同的認(rèn)知，不同的應(yīng)對(duì)策略。這幾個(gè)問(wèn)題如果說(shuō)復(fù)雜，復(fù)雜在這里。
胡吹的樹(shù)齡
第一種情況，是胡吹的場(chǎng)景。
你說(shuō)這個(gè)場(chǎng)景少吧？還真不少，如果對(duì)這個(gè)行業(yè)接觸比較淺，沒(méi)有進(jìn)入古樹(shù)流通的圈子，無(wú)論在茶葉市場(chǎng)、去旅游、朋友送禮，還是某寶，你大概率就是碰到這種場(chǎng)景。
因?yàn)槟憧床坏讲铇?shù)，也不懂樹(shù)齡，全憑商家一張嘴，在這種場(chǎng)景下樹(shù)齡五百年一千年很普通，甚至兩千年也有可能。
我在大理碰到一位老兄，神神秘秘的告訴我他的茶是取自2280年樹(shù)齡的古茶樹(shù)，令我欽佩不已，有零有整的樹(shù)齡他是怎么知道的？難道穿越回去了？
這種場(chǎng)景，要是體面人，一笑置之。什么八百、一千隨他們胡說(shuō)八道去吧。尤其很多所謂高端局，反而更容易出這種情況，你說(shuō)是怎么回事，之前分析系過(guò)，不再贅述。
既然人家能豁出這張臉皮，目的性很強(qiáng)了，你戳破也沒(méi)必要，但是記住一點(diǎn)，你不要說(shuō)真實(shí)的樹(shù)齡，咱不蹚渾水，也不能當(dāng)冤大頭啊。你要是拿出貨真價(jià)實(shí)三百年古樹(shù)，人家臺(tái)地茶說(shuō)成一千年，你對(duì)不起你自己的好茶。你就說(shuō)樹(shù)很大，沒(méi)法測(cè)量準(zhǔn)確樹(shù)齡就可以了。順便也內(nèi)涵一下那些胡說(shuō)八道的：活體茶樹(shù)并沒(méi)有準(zhǔn)確的測(cè)樹(shù)齡的方法，你的千年茶樹(shù)是怎么測(cè)出來(lái)的？當(dāng)然，人家臉皮都豁出去了，也不可能在意這個(gè)。
約定俗成的樹(shù)齡
第二種情況，是業(yè)內(nèi)的約定俗成。
雖然活體茶樹(shù)樹(shù)齡測(cè)定其實(shí)是很難的，大部分古樹(shù)的樹(shù)齡也說(shuō)不準(zhǔn)，那我們不妨就約定俗成一個(gè)樹(shù)齡。這個(gè)樹(shù)齡是業(yè)內(nèi)做古樹(shù)的大致達(dá)成的一個(gè)共識(shí)，如果說(shuō)你在古樹(shù)這個(gè)圈子里交流，大家都是明白人，你按這個(gè)來(lái)，人家就明白你是體面人，是靠譜的，大家可以往下交流。如果你按照第一種方式里面上來(lái)就八百一千年，明白人就不愿意和你聊下文了。
那么這個(gè)約定是什么樣的呢？要看上限和下限。上限很大程度上是通過(guò)一些茶樹(shù)王界定的，比如鳳慶香竹箐3200年茶樹(shù)王，哀牢山千家寨2700年茶樹(shù)王，勐庫(kù)大雪山2700多年的茶樹(shù)王，邦崴1700年茶樹(shù)王等等，你先看看這些茶樹(shù)王是什么量級(jí)，然后看看你的茶樹(shù)是什么量級(jí)，你就不敢隨便稱上千年了。
哀牢山千家寨茶樹(shù)王
那你說(shuō)這些茶樹(shù)王是誰(shuí)定的？其實(shí)也是博弈的結(jié)果，各個(gè)地方當(dāng)然都希望自己的茶樹(shù)最老，但是你不能太離譜，不能說(shuō)你三千年的比人家一千年的還細(xì)，或者和你這棵差不多大小的人家都報(bào)到2000年了，你也別太保守了。
邦崴茶樹(shù)王
比如邦崴茶樹(shù)王本來(lái)一開(kāi)始定的是800年，后面隨著茶樹(shù)王樹(shù)齡遞增太猛，后來(lái)調(diào)了兩次變成1700年，這個(gè)按大小來(lái)說(shuō)和千家寨、勐庫(kù)大雪山茶樹(shù)王來(lái)比對(duì)，大致就靠譜，大家相安無(wú)事。
香竹箐茶樹(shù)王
香竹箐那棵雖然不高，好在很粗，你要說(shuō)一定比千家寨和大雪山茶樹(shù)王樹(shù)齡大，這個(gè)也很難說(shuō)，因?yàn)樯掷锖吞镞叢皇且粋€(gè)概念，但是好在還能拿干徑說(shuō)事兒，而且背后有地方和大企業(yè)的支持，大家也就勉強(qiáng)接受了。
下限呢？下限就是你近些年種的茶，你的古樹(shù)怎么著也得比近些年種的茶大一些吧，要不然就離譜了。
小樹(shù)長(zhǎng)成2、3米其實(shí)用不了多長(zhǎng)時(shí)間
那我們業(yè)內(nèi)一般怎么看班章冰島這些所謂名山古樹(shù)呢？大致的認(rèn)知是大多數(shù)寨子的古樹(shù)樹(shù)齡在兩三百年。所謂“古樹(shù)”，按照古樹(shù)、老樹(shù)、大樹(shù)、中樹(shù)、小樹(shù)的排列來(lái)說(shuō)，就是寨子里最大最老的那一部分茶樹(shù)。
冰島古樹(shù)采摘
當(dāng)然每個(gè)寨子都有個(gè)別的長(zhǎng)得特別高大的，被寨子里面當(dāng)作茶王茶后，那種有說(shuō)大幾百年的，也算說(shuō)得過(guò)去，但是如果你說(shuō)千年以上，就有點(diǎn)冒進(jìn)了。前兩年經(jīng)常有茶企冒進(jìn)，只能糊弄圈外人。大致是這樣一個(gè)情況。
冰島茶王樹(shù)
其實(shí)那些長(zhǎng)得特別大的也有可能和周?chē)亩际且黄鸱N的，同樣是人類(lèi)，就有姚明這樣的，也有特別矮小的，何況還涉及到修剪矮化等等因素，所以這個(gè)其實(shí)也不好說(shuō)。
而且很多茶樹(shù)長(zhǎng)到一定程度，其實(shí)并不會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)高了，也和人一樣。所以有的專(zhuān)家說(shuō)，茶樹(shù)幾十年也可以長(zhǎng)好幾米，所以不存在幾百年古樹(shù)茶，這就走向另一個(gè)極端了，也不可取。
那你說(shuō)我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)外觀來(lái)大致評(píng)估一棵古茶樹(shù)的樹(shù)齡呢？如果是按照業(yè)內(nèi)這種約定俗稱，我可以教大家一個(gè)估算的公式，就是干徑的長(zhǎng)度以厘米計(jì)算，乘以10來(lái)作為樹(shù)齡。比如二十厘米干徑的，你估計(jì)為200年，30厘米干徑的，估計(jì)為300年，如果真的一米以上干徑的，你估計(jì)為1000年以上，那大家一般也是能接受的，不過(guò)這種茶樹(shù)真的很少，大部分都是野生茶大理種。
當(dāng)然，不同樹(shù)種，不同土壤條件，不同氣候條件，不同養(yǎng)護(hù)管理方式，差別其實(shí)是巨大的，有的時(shí)候能差好幾倍。這里只是說(shuō)業(yè)內(nèi)大家大致接受的，以樹(shù)的粗細(xì)來(lái)判斷樹(shù)齡的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。為什么不是以高度呢？高度受修剪影響太大，你看看森林里的高桿就知道了，所以高度是不適合判斷樹(shù)齡大小的。
茶樹(shù)高矮并不成為樹(shù)齡判斷依據(jù)
這個(gè)大致的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樵颇系墓艠?shù)資源十分豐富，做茶的人多，大家慢慢約定俗成形成的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們不管是不是科學(xué)準(zhǔn)確，大家相互交流有共識(shí)，能達(dá)到交流的目的，對(duì)這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)就是有意義的。相比之下，外省的樹(shù)齡因?yàn)楣艠?shù)數(shù)量少，沒(méi)有參照，其實(shí)基本上還停留在第一種情況——隨便說(shuō)的狀態(tài)。
前些年云南的專(zhuān)家去重慶考察古茶樹(shù)，據(jù)說(shuō)有一棵1400年的古樹(shù)，專(zhuān)家到了現(xiàn)場(chǎng)一看，這在云南只能叫小樹(shù)，連古樹(shù)都稱不上，1400年怎么來(lái)的？于是問(wèn)路過(guò)的老大媽?zhuān)骸按髬屇阈r(shí)候這棵樹(shù)多大??？”大媽笑著說(shuō)：“你算問(wèn)對(duì)人了，這棵樹(shù)啊，就是我年青時(shí)候親手種的。”
湖南某地茶樹(shù)王
在貴州，在湖南，在廣西，在廣東，在福建，有很多類(lèi)似的情況，這里就不細(xì)說(shuō)了，大家感興趣可以上網(wǎng)搜索，看到圖片就明白了，當(dāng)然不同樹(shù)種茶樹(shù)大小本來(lái)也有差別，這個(gè)需要提示一下。
所以我們說(shuō)云南古樹(shù)茶行業(yè)內(nèi)的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，雖然說(shuō)不那么準(zhǔn)確，但至少大家有共識(shí)，能交流，還是有意義的。我們茶友一般按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)交流，那就屬于比較資深的茶友了，了解到這個(gè)層面對(duì)于一般交流來(lái)說(shuō)，也足夠用了。
真實(shí)的樹(shù)齡
第三種情況，那你說(shuō)有的人就是特別較真，就想知道真正的樹(shù)齡，怎么辦？
這個(gè)就是我們說(shuō)的第三種情況，也就是嚴(yán)格意義上的樹(shù)齡。這個(gè)其實(shí)不好辦。
一段死掉的茶樹(shù)的樹(shù)干
如果茶樹(shù)已經(jīng)死亡，那可以數(shù)年輪，這個(gè)雖然也有誤差，有漏年輪有偽年輪等等，但是大致靠譜，但活著的茶樹(shù)要鑒別樹(shù)齡就很困難了。在科學(xué)界來(lái)說(shuō)，要想知道一棵活體古樹(shù)的樹(shù)齡，有以下一些辦法。
1文獻(xiàn)追蹤法
文獻(xiàn)記載這個(gè)地方什么時(shí)候種過(guò)茶樹(shù)，這個(gè)對(duì)于幾十年的茶園，可以毫無(wú)疑義的確認(rèn)樹(shù)齡了。但是非常古老的茶園，也不好確定。比如你說(shuō)帕沙愛(ài)伲人遷入布朗山老班章大概200年，但是現(xiàn)在老班章的茶樹(shù)究竟是不是那個(gè)時(shí)候種的，或者原來(lái)布朗族拉祜族種的，或者搬來(lái)以后過(guò)多少年又種的，這個(gè)說(shuō)不清楚了。
再比如，我們知道有記載勐勐傣族土司罕廷發(fā)在1485年（明成化二十一年）從勐海引種到冰島。那你說(shuō)現(xiàn)在冰島的樹(shù)齡是不是就是五百年呢？這也不好說(shuō)，因?yàn)橹氨鶏u地區(qū)有沒(méi)有古樹(shù)？從周?chē)笱┥揭吧铇?shù)群落，以及整個(gè)勐庫(kù)地區(qū)的情況來(lái)看，大概率之前也是有的。五百年前種的，都存活到了現(xiàn)在嗎？這就更不好說(shuō)了，冰島茶樹(shù)大大小小都有，肯定是不同時(shí)期都有種植，所以對(duì)于比較老的茶樹(shù)，文獻(xiàn)也很難說(shuō)清。
第二個(gè)訪談法
訪談法顧名思義，就是找寨子里的老人家問(wèn)問(wèn)，你們小時(shí)候樹(shù)多大啊，你記不記得你的父輩，爺爺輩說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)什么時(shí)候種的茶樹(shù)啊。這個(gè)對(duì)于百年左右的，有參考價(jià)值，太久遠(yuǎn)的，也追溯不到了。而且這個(gè)方法對(duì)于已經(jīng)開(kāi)發(fā)的茶山，也很難保證真實(shí)性，現(xiàn)在古樹(shù)茶是珍稀的資源，你不用問(wèn)，問(wèn)就是我爺爺小的時(shí)候，它就是這么大。
第三個(gè)類(lèi)推法
比如我們看到有的茶園里面有衰老死亡的茶樹(shù)，我們把這棵死亡的茶樹(shù)鋸了，數(shù)年輪。根據(jù)這棵死亡茶樹(shù)的樹(shù)齡，我們大致可以推斷沒(méi)死的那些茶樹(shù)的樹(shù)齡，如果樹(shù)的粗細(xì)差不多，那應(yīng)該樹(shù)齡也差不多。
這個(gè)之所以靠譜，還是要靠死掉的茶樹(shù)。
對(duì)于同一茶園來(lái)說(shuō)，類(lèi)推法準(zhǔn)確性還是比較高的，但是你得碰運(yùn)氣，恰好碰到死亡的茶樹(shù)顯然并不容易。這種方法只能應(yīng)用于同一茶園，如果不同地區(qū)，不同樹(shù)種，不同環(huán)境下，還不能盲目的類(lèi)推。
第四個(gè)CT掃描法
跟人一樣，給樹(shù)做個(gè)CT，看看里面的年輪有多少。你去醫(yī)院看見(jiàn)給人做CT的機(jī)器就知道，把這個(gè)機(jī)器搬到山上的茶園調(diào)試，這不是一般的麻煩，開(kāi)銷(xiāo)也是巨大的。所以也沒(méi)有這么操作的。即使這樣操作，精確度也不高，誤差很大，沒(méi)有必要。
第五個(gè)生長(zhǎng)錐法
什么叫生長(zhǎng)椎法呢，我把樹(shù)砍倒了數(shù)年輪不行，那我在樹(shù)干打個(gè)洞一直打到中間，把這個(gè)洞里面的茶樹(shù)樹(shù)干取出來(lái)數(shù)一下。這個(gè)做法也不太可取，打太淺沒(méi)意義，還是數(shù)不清楚（因?yàn)槟贻啿皇蔷鶆蚍植嫉模?。真打到中心，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)太大，搞不好樹(shù)就死了。知道樹(shù)齡也沒(méi)什么好處，樹(shù)死了這個(gè)壞處就太大了。即使不是名山名寨，那一棵大樹(shù)一年至少也有成千上萬(wàn)的收入，搞死了就徹底斷絕這個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)源了。所以也沒(méi)人這么干。
第六個(gè)碳14測(cè)定法
這個(gè)其實(shí)更難，這個(gè)必須要有樹(shù)干基部髓心處的樣本才有意義，前面生物椎法你要是差一點(diǎn)沒(méi)到中心還可以大致推算，這個(gè)是必須樹(shù)干基部髓心處，風(fēng)險(xiǎn)更大，如果真能取到髓心處的，那直接數(shù)年輪不就行了。
這里補(bǔ)充一句，香竹箐茶樹(shù)王的樹(shù)齡，據(jù)說(shuō)是用碳14測(cè)定的，那你可能會(huì)問(wèn)，怎么取到髓心處的樣本呢？誰(shuí)敢冒這么大風(fēng)險(xiǎn)取世界茶王的髓心？這個(gè)只能問(wèn)專(zhuān)家了？咱們就姑妄聽(tīng)之吧。
活體茶樹(shù)樹(shù)齡的準(zhǔn)確測(cè)定，仍然是目前科學(xué)無(wú)法解決的問(wèn)題，現(xiàn)在最多就是在數(shù)年輪時(shí)加點(diǎn)染色劑，看年輪更清楚一點(diǎn)而已，其他和古人沒(méi)區(qū)別。
經(jīng)過(guò)染色的干徑年輪在普通光照和熒光下效果
說(shuō)到這里，你可能會(huì)問(wèn)，你到底知不知道真正的樹(shù)齡呢？前面說(shuō)的幾種方法里有一種是靠譜的，就是碰到死掉的茶樹(shù)，根據(jù)年輪了解真正的樹(shù)齡，然后倒推這片茶園大多數(shù)茶樹(shù)的樹(shù)齡。偶爾去茶山的當(dāng)然不容易碰到，經(jīng)常跑茶山的還是可以碰到的。
我收藏的干徑約30厘米的一棵死掉的古樹(shù)
從死掉的茶樹(shù)來(lái)看，即便是第二種約定俗成的情況，可能還要打個(gè)折扣。至于是幾折，那就要看茶園的具體情況了，不同樹(shù)種之間差別是很大的。
其實(shí)對(duì)于我們茶友來(lái)說(shuō)，只要了解第二種場(chǎng)景，能和明白人相互交流就可以了，我和茶友和其他茶人交流，也是按照業(yè)內(nèi)約定俗成的規(guī)矩，至于事情的真相，可能沒(méi)那么重要了。如果你硬要較真，那真的就沒(méi)朋友了。
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