在中國數(shù)百年紫砂發(fā)展史上，有20位紫砂大家，他們建樹著自己獨(dú)立風(fēng)格的作品與理論，推動著中國紫砂之發(fā)展，也同時在中國紫砂長河中，樹立起屬于自己也屬于中國文化藝術(shù)的豐碑。
供春
▲供春像
供春被認(rèn)為是紫砂鼻祖，其本為一書童，所制茗壺精巧實用，其名遂傳于后世，在紫砂中，一款樹癭形的紫砂壺，即被稱之為供春壺。
供春，一作“龔春”，在中國紫砂文化史上，供春是一個開創(chuàng)性的人物。他姓龔，名供春。明代正德年間，供春作為書僮隨進(jìn)士吳頤山來到金山寺伺讀，閑暇時看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅實。負(fù)有盛名。供春之壺，勝于金玉。
清人推其為紫砂鼻祖，吳梅鼎《陽羨茗壺賦》中以“彼新奇兮萬變，師造化兮元功。信陶壺之鼻祖，亦天下之良工”贊頌供春壺的大雅之美。
周澍《臺陽百詠》則有“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏”之說，感嘆泥砂制器競與黃金等值。
儲南強(qiáng)初見此壺定為瓜形，黃玉麟亦然，后經(jīng)黃賓虹識為樹癭，今廣采此說，時清民國制壺高手裴石民另配一樹癭壺蓋，狀如靈芝，延清本鄉(xiāng)金石書法家潘稚亮于蓋緣四周刻銘：“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為樹癭，重為蓋者石民，題記者稚君”。今學(xué)界多有置疑，謂此壺乃吳大澄役匠所仿，儲南強(qiáng)在上海得見另一把民間收藏供春壺之后，醒知己之藏品為后期仿制之物。
▲供春壺
時大彬
古時坊間流傳著“宮中艷說大彬壺”這一說法，在明朝時時大彬就已經(jīng)大名鼎鼎了。多人墨客也對他的壺多有記載和評價。
▲時大彬 圈鈕壺
比如，明超許次紓在《茶疏》中寫道︰“往時供春茶壺，近日時彬所制，大為時人寶惜。”
▲時大彬 僧帽壺
時大彬，創(chuàng)制了許多制壺專用工具，創(chuàng)制了許多壺式，并培養(yǎng)了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上啟下，發(fā)展了紫砂藝術(shù)。
▲時大彬 大彬如意
陳鳴遠(yuǎn)
▲和正瓜壺
陳鳴遠(yuǎn)
字鳴遠(yuǎn)，號鶴峰，又號石霞山人，壺隱
清康熙年間宜興紫砂名藝人
是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手
其光器、花器、雜件無一不精，乃是紫砂全才，其作品亦為后世推崇，和正瓜壺、傳香壺都是千萬天價作品。
陳鳴遠(yuǎn)的紫砂創(chuàng)作才情不拘于單一格調(diào)，勇于開拓創(chuàng)新，通曉且嫻熟素器、花貨
善于自然型類砂壺制作，其作品形神畢肖，令人拍案叫絕
開創(chuàng)壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用
款式健雅，頗具盛唐風(fēng)格
▲傳香壺
邵大亨
▲大亨掇只
陳鳴遠(yuǎn)之后的紫砂壺，受宮廷傳器影響，多為繁雜、華麗之風(fēng)，而邵大亨一掃其靡，還紫砂本色之美，是公認(rèn)的紫砂大家，其傳器樸素而有韻，尤以掇只、德鐘最為出名。
▲大亨德鐘
陳曼生、楊彭年、楊鳳年
陳曼生被后世稱為文人壺的開創(chuàng)者，其為清代書法大家，酷愛紫砂。
▲曼生石瓢
于是他便自己設(shè)計紫砂壺，聘請當(dāng)時的制壺好手，楊彭年、楊鳳年兄妹二人制壺，自己則在壺身上銘題壺銘，極富文人氣韻。
▲楊鳳年制 風(fēng)卷葵
這也就是后世流傳的曼生十八式之名，不過十八只是泛指，曼生壺并非只有十八式。
▲曼生壺系列
瞿子冶
▲子冶石瓢
瞿子冶是清代書畫家，其亦愛好紫砂，自號壺公，其善刻竹、詩文，紫砂中有一款石瓢，便被后世命名為子冶石瓢。
瞿子冶（1778年——1894年），名應(yīng)紹，字子冶，初號月壺，改號瞿甫，又號老冶，上海明經(jīng)，嘗任訓(xùn)導(dǎo)，上海松江人。他工詩文，其詩耀艷深華、纏綿悱惻；擅書畫，晚年尤工蘭竹，用筆放逸，為世所重；精鑒賞，凡鐘鼎彝器、秦磚漢瓦無不立辨真?zhèn)?。尤其值得稱道的是，他酷愛紫砂壺，像陳曼生一樣，定制砂壺。他請鄧奎到宜興監(jiān)造，而他則親自操刀鐫刻，與曼生不同的是，他不僅在壺上刻銘文且把他最得意的竹子鋟于壺上，俯仰疏密、一如其畫；并大膽嘗試，在壺蓋上裝飾，竹枝從壺身延展到壺蓋，遮天蔽日，別具匠心。他以自己的才氣、魄力把文人紫砂推向一個新的高度，被譽(yù)為“曼生之后第一人”，他自號“壺公”，確實名副其實。
▲子冶石瓢
梅調(diào)鼎、何心舟
▲心舟石瓢
在陳曼生之后，清代書法家梅調(diào)鼎在浙江寧波的玉成窯，被認(rèn)為是文人壺的又一巔峰，其聘請當(dāng)時的制壺好手何心舟、王東石等制壺，玉成窯出品的紫砂茗壺文人氣息濃厚，為時所追捧。
▲玉成窯印
黃玉麟
▲黃玉麟 供春
黃玉麟為晚清制壺大家，其仿供春壺精巧無比，更是創(chuàng)制了魚化龍這一壺型，流傳后世，至今是許多壺友鐘愛的壺型。
其與供春壺淵源見第一條，供春簡介。
▲黃玉麟 魚化龍
俞國良
▲俞國良 瓠棱壺
俞國良為清末制壺高手，當(dāng)時被蘇州收藏大家吳大澂所聘制壺，其所制傳爐壺乃是公認(rèn)第一，并在國際博覽會拿過金獎。
▲俞國良 傳爐
程壽珍
▲壽珍掇球
程壽珍為清末民初的制壺大家，又名陳壽珍，號冰心道人，是一位勤勞多產(chǎn)的紫砂壺名家，是名藝人邵友廷的養(yǎng)子,其承邵氏之風(fēng)，所改制掇球為其代表之作，曾獲萬國博覽會金獎，晚年只做掇球、仿古、漢扁三式。
鈐印有“冰心道人”、“八十二老人”等。
顧景舟
▲景舟 提壁壺
顧景舟先生是新中國的紫砂七老之一，被譽(yù)為紫砂泰斗、一代宗師。
其作品乃是紫砂界的標(biāo)桿，乃是玩壺之人必須要知道的紫砂大家！
▲顧景舟 寶菱
朱可心
▲朱可心 報春壺
朱可心為紫砂七老之一，花器宗師，報春壺為其代表作品。
裴石民
▲裴石民 牛蓋蓮子
裴石民為紫砂七老之一，是近代制壺大師，牛蓋蓮子為其代表作品。
▲裴石民 裙鐘
吳云根
▲吳云根 柿子壺
吳云根為紫砂七老之一，是朱可心師兄，同樣為花器大家。
王寅春
▲王寅春 朱泥梅花周盤
王寅春為紫砂七老之一，是近代制壺大師，梅花周盤為其代表作品。
任淦庭
▲任淦庭 刻繪
任淦庭為紫砂七老之一，是七人中唯一的陶刻大家，也是近代最為出名的陶刻大家。
蔣蓉
▲蔣蓉 青蛙蓮子壺
蔣蓉為紫砂七老之一，是七人中唯一的女大師，以花貨中的塑器見長，被譽(yù)為花貨塑器第一人。
現(xiàn)在有不少人愛壺、購壺、藏壺，但又缺少可供查對的工具書，現(xiàn)將歷代制壺名家和有關(guān)的名人雅士的事跡簡錄于后，供于檢索。
歷代陶藝家名錄
金沙寺僧（約1506——1566），江蘇宜興東南金沙寺之僧人，名逸。他喜歡和陶工們交朋友，并開始用細(xì)陶泥制茶具出售。
供春（約1506——1566），是吳頤山的家童。吳頤山在金沙寺內(nèi)讀書時，供春學(xué)到該寺和尚制壺藝技。他所制樹癭壺樸實無華，從而使他名聲大振，成為制壺鼻祖。
董翰（約活動于1567——1619），字后溪。始制菱花式壺。
趙梁（約活動于1567——1619），所制多提梁式壺。梁亦作良。
無暢（約活動于1567——1619），又作無錫、袁錫。
李茂林（約活動于1567——1619），字養(yǎng)心。善制小圓式壺，上有銖書記號。
時朋（約活動于1567——1620），朋一作鵬，大彬之父。朋與趙梁、董翰、元暢同為四名家。
時大彬（約活動于1580——1650），時朋之子，號少山。其作品技藝水平超過其父。其作品有的在陶土內(nèi)摻鋼砂；有的把舊壺?fù)v碎為土，重制；遇有自己不滿意的作品，立即擊毀。因為他認(rèn)真繼承前輩技藝又能不斷創(chuàng)新，因而名噪海內(nèi)，甚至在詞曲中都提到他的絕技。一般文士以書齋內(nèi)陳置大彬壺為榮。
李仲芳（約1580——1650），李茂林子，為時大彬門下第一高足。今所傳大彬壺中，有仲芳代作、大彬署款的。
徐友泉（約1578——1644），名士蘅，原非陶人。吳梅鼎《茗壺賦》說他：“綜古今，極變化，技近乎道，集斯藝之大成?！?/span>
毆正春（約1578——1644），大彬弟子。多制花卉果物，樣式精研。
邵文金（約1580——1646），又名亨祥，大彬弟子。仿漢方式方壺獨(dú)絕。
邵文銀（約1590——1648），又名亨裕，大彬弟子。制作文雅精巧，具有大彬的風(fēng)格。
蔣伯（約1600——1644），名時英，大彬弟子，初名伯敷，后被陳繼儒請去制壺，改字為伯。他喜歡附攀上層人物，不愿承認(rèn)自己是制陶的人。但他技藝很好，相傳他制的壺是嘉興收藏家項墨林定的，稱為“天籟閣壺”。
陳信卿（約1600——1644），善仿時大彬、李仲芳的作品，壺藝很好。惟喜歡和上流社會接近，不專心制壺。等他的弟子做好，他改動一下署上自己的款。
陳光甫（約1619——1654），仿供春、大彬壺，人稱他是入了門的傳人。
陳俊卿（約1621——1661），大彬弟子。
沈君盛（約1620——1654），善仿徐友泉壺，為大彬再傳弟子。制壺參酌沈君用的技法。
陳子畦（約1625——1690），善制徐友泉壺式，為時人所珍愛。有人說他是陳鳴遠(yuǎn)的父親。文章來自微信號ee2266
邵蓋（約1580——1638），制壺工巧，與大彬同時而自樹規(guī)模。其篆章字法與邵亨裕、亨祥風(fēng)格相同，當(dāng)時有“邵家壺”之稱。
周后溪（約1581——1639）。
邵二蓀（約1580——1639）。
陳用卿（約1620——1661），俗名陳三呆子。制作工細(xì)，題款字體仿仲鼷筆意。
陳正明（約1596——1661），制器極精雅。署款有“壬戌秋日陳正明制”。
閔魯生（約1620——1654），仿制名家作品，都極認(rèn)真，神形酷似。
陳仲美（約1621——1655），嫠源人，初于景德鎮(zhèn)做瓷，他覺得做瓷器的人太多，很難出名，后來到宜興制陶。他善于配土，又擅長雕刻各種鎮(zhèn)紙、香盒等文房擺件。惜早卒。
沈君用（約1610——1666），名士良，又名多梳。以自然界物器造型，配泥上有“色相天錯，金石同堅“的贊語。以離奇著稱。人稱“沈多梳”。后因壺得罪官府而陷于冤獄。
徐令音（約1621——1667），相傳為徐友泉之子，也稱小徐。
陳辰（約1620——1660），字共之。壺款雕刻得非常好，許多陶工都請他幫忙，是制壺人中得書法家。
陳和之（約1621——1654）。
陳挺生（約1620——1661）。
周季山（約1615——1662）。
沈子澈（約1610——1666），桐鄉(xiāng)縣人。與時大彬齊名。所制壺式與徐友泉相仿。
惠孟臣（約1598——1684），宜興人。書法很似褚遂良。作品朱紫者多，白泥者少；小壺多，中壺少，大壺罕見。所制壺大者渾樸，小者精妙，是時大彬之后得一位名手。
徐次京（約1620——1671）。
陳鳴遠(yuǎn)（約1651——1722），字鳴遠(yuǎn)，號鶴峰，一號石霞山人，又號壺隱。善于制壺、杯、瓶、盒，手法在徐友泉、沈子澈之間。作品傳下來的甚少，有“宮中艷說大彬壺，海外競求鳴遠(yuǎn)碟”之譽(yù)。款式書法比徐友泉、沈子澈還好，有晉唐風(fēng)格。
王友蘭，康熙四年（1665），曾制蘇州拙政園茗壺。
金世衡（約1683——1783），“世衡”一作“士衡”，荊溪人。注重于仿古器及名家作品，造工精巧，以橄欖形為主。
邵基祖。
邵元祥。
方曾三。
邵玉來。
邵玉延。
邵旭茂。
鄭寧侯（約1698——1766），善摹古器，書法亦工，制壺胎薄而堅致、規(guī)矩。
惠逸公（約1766——1831），逸公制壺，大小均有諸色泥質(zhì)俱備，他的工巧，可與惠孟臣相提并論，故世稱“二惠”。只是孟臣制品渾樸兼具精巧，逸公則工巧有余，渾樸不足?；菀莨珪胁輹汩L，而楷書尤有唐人遺意?？套钟弥竦痘蜾摰?，或飛舞或沉著。壺的泥色最奇。小壺制得很好，但比不過手制大壺古樸可愛。
華鳳翔（約1683——1783），善仿古器，以彩釉漢方壺較多。
陳漢文、陳陰乾、陳覲侯（約1702——1765年），荊溪人，所制古器極精雅。傳器中壺少而古器多。
許龍文（約1701——1755），荊溪人。所制多花卉造型。壺底常有“荊溪”印。
范章恩（約生于1740），字迪恩。在宜興制壺頗負(fù)時譽(yù)。所制壺皆扁身、鞠流、平蓋，風(fēng)格嫻雅，骨肉亭勻。題名書法似米芾。
潘大和（約1761——1820）。
葛子厚（約1760——1850）。
楊彭年（約1772——1854），字二泉。乾隆時制壺多用模子，彭年制壺則用時大彬捏造法，雖隨意制成，自有天然風(fēng)致。嘉慶時陳曼生請其制壺并書，文人壺風(fēng)大盛，將紫砂壺導(dǎo)入另一境地。彭年兼善刻竹，刻錫亦佳。印有“楊彭年”、“彭年”、“二泉”。唯應(yīng)和文士黃彭年加以區(qū)別。
楊寶年、楊鳳年（約1773——1861），前者為楊彭年胞弟，又作葆年，字公壽。后者為彭年胞妹，字玉禽，擅制竹段壺，人稱“楊氏竹段壺”。都曾為陳曼生制壺。
吳月亭（約1812——1864），字竹溪，為楊彭年后輩，善雕刻。
馮彩霞（約1790——1861），女，宜興人。曾被廣東伍元華請制壺。書法學(xué)歐陽詢，間有草書。
邵景南（約1790——1864），號留佩主人，籍貫蘇州。制壺善仿明式，深得古法。底印有“姑蘇留佩”印。
申錫（約1821——1891），字子貽。善雕刻。喜用白泥，精于捏造，尋常用模。底有“茶熱香溫”篆書印。
俞國良（約1835——1895），錫山人，曾為吳大制壺，制作精巧而氣格渾成。有“國良”篆書陽文印。
王東石（約1831——1908），造壺得古法，刻工精細(xì)，有“東石”篆書小印。
邵大赦（約1831——1874），亦作赦大。精工壺藝，乃紫砂陶手。所造之壺注重壺嘴。有“邵赦作壺，流水有音”之說。
邵大亨（約1831——1874），宜興上岸里人，性情孤傲清高。所制魚化龍壺，以龍頭作壺上的鈕，龍頭和舌頭都能搖動。
何心舟（約1829——1897），工書法、篆刻、壺器，造工精練、簡巧，取自然形式。
黃玉麟（1827——1889），祖籍丹陽，寓居宜興。13歲時就開始學(xué)陶器。擅制掇球、供春、魚化龍諸式，精巧而不失古意。
沈才田、陳柏亭、陳硯卿、羅藍(lán)舫、邵云如，俱為清末紫砂雕塑名家。
程壽珍，其姓亦有作陳者，號冰心道人。曾以名作“掇球壺”而獲1951年巴拿馬國際博覽會金獎。其子程盤根亦善制壺。
蔣德林，蜀山人，字萬全。雖沒有師承而藝極精。凡是壺、盆、杯、盤及一切陳設(shè)器具，樣樣皆精。
任淦庭（1888——1968），常用筆名缶碩，又名大聾，酷愛書畫。潛心研究紫砂雕刻技藝，是紫砂雕刻史上一位承上啟下的人。
吳云根（1892——1969），原名芝榮。作品樸實穩(wěn)重，取竹子題材較多。作品曾多次被選送參加國內(nèi)外展覽。
王寅春（約1879——1977），宜興上袁人，自幼習(xí)紫砂茗壺。抗戰(zhàn)前，曾應(yīng)邀到上海做過紫砂仿古品，中年時期則制小壺。其壺光素類，方、圓各式渾厚端莊，筋紋器吻合緊密。
裴石民（1910——1979），又名德民。早年即從事紫砂制陶業(yè)。20年代末曾在上海古董商處制盆，35歲后始制壺，他曾為儲南強(qiáng)所藏的供春壺配蓋，又為明代項圣思做的一個桃杯配托。其壺光貨、花貨類均有，尤以果品為佳，有“陳鳴遠(yuǎn)第二”之稱。
邵全章（1910——1989），中年居浙江長興，為邵大亨之后裔。所制壺曲線簡巧而沉穩(wěn)。
吳阿根、金士衡，光緒四年（1878），赴日本傳藝。
朱可心（1904——1986），原名開長、凱長。15歲拜師學(xué)藝，新中國成立后設(shè)計了《報春》梅樁壺等紫砂新品數(shù)十種，以花卉見長。曾出席首屆民間藝人代表大會。
蔣蓉（1919- 2008），別號林鳳，江蘇省宜興市川埠潛洛人。1995年被授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。 蔣蓉的作品在中國紫砂工藝史上技術(shù)精湛，生動具真，別樹一格，成為中國紫砂工藝史上第一位女工藝美術(shù)大師。
顧景舟（1915-1996），原名景洲。別稱：曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵。自號壺叟、老萍。宜興紫砂名藝人，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)大師。18歲拜名師學(xué)藝。三十年代后期至上海制壺仿古。54年進(jìn)入宜興蜀山陶業(yè)合作社。56年被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導(dǎo)，帶徒徐漢棠、高海庚、李昌鴻、沈遽華、束鳳英、吳群祥等人。一生三次參加全國工藝美術(shù)代表大會，在港、澳、臺、東南亞影響特大，被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”，作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏。
（來源紫砂大家，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如有侵權(quán)請及時聯(lián)系）
明清兩代人們認(rèn)為茶壺之所以“黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壺能發(fā)出茶之色、香、味，并且既不奪香，又煮熟湯氣。關(guān)于“越宿不餿”的說法也有其一定的道理。
紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。
從顯微觀察發(fā)現(xiàn)，紫泥主要礦物為石英、粘土、云母和赤鐵礦。合理的化學(xué)、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強(qiáng)度高、干燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥經(jīng)過1150℃燒成后，形成了殘留石英、云母殘骸、莫來石、赤鐵礦、雙重氣孔等物相。
平時我們見到過各式各樣的紫砂壺，但是并不知道它們都叫什么名字，今天就來科普一下，最常見的紫砂壺器型都有哪些。
1、西施壺
原名西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。
2、掇球壺
掇，落起來的意思,掇球,落起來的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。
3、石瓢壺
“石瓢”最早稱為“石銚”，“銚”在《辭?！分嗅尀椤暗踝?，一種有柄，有流的小烹器”。從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時期，已有了很大的變化，“曼生石銚”主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。那么，紫砂“石銚”何時稱“石瓢”呢？這應(yīng)從顧景舟時期說起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應(yīng)稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。
4、潘壺
據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字“潘”印。由于潘氏聲名遠(yuǎn)播，世人乃將此一形制稱為“潘壺”。壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是為“高潘”。
5、仿古壺
一說清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
6、德鐘壺
容量： 180cc ，原礦底槽青， 也有不帶刻繪的。 底糟青名泥，產(chǎn)于江蘇宜興黃龍山系，紫泥原礦大致可分：頭糟青、二糟青、底糟青等三類，本名泥產(chǎn)于紫泥最底層，質(zhì)量之佳，為歷代陶人推崇之首，亦為數(shù)百年來經(jīng)典名器，及已故顧景舟大師最鍾愛之名泥；此泥礦名稱，因宜興產(chǎn)地方言沿用已久，為恐溷淆，故用其音直譯文字，以“底糟青”名之。
7、容天壺
取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見深厚。
8、笑櫻壺
笑櫻壺是紫砂壺中的經(jīng)典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛?？赐獗硪苍S你會覺得平淡無奇，但由于形體輪廓，結(jié)構(gòu)比例，尺度的細(xì)部處理安排得當(dāng)，恰如其分。據(jù)說“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。笑櫻壺以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。
9、文旦壺
文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創(chuàng)，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當(dāng)時藝術(shù)審美注重相關(guān)。清代文人吳梅鼎曾經(jīng)稱贊文旦壺說：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)?！笔前?，在文人的眼中，文旦壺的韻味風(fēng)格堪比美人之肩，柔若無骨;又似西施那動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。
10、漢鐸壺
漢鐸，即漢朝之鐸。漢鐸，即漢朝之鐸。《說文》中對鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調(diào)鼎(1839—1906年)字友竹，號赧翁，慈溪人，長期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就最高的一位。其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據(jù)研究價值的漢鐸壺了。
11、匏尊壺
《說文》：“從包從瓠。包,取其可包藏物也?！卑础梆?hù)，葫蘆，一種圓大而扁的葫蘆，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬?！?一代大文豪蘇東坡的黃州生活和“匏尊”的命運(yùn)，何其相似？紫砂“匏尊”壺的形象，創(chuàng)意來自這種有苦意的匏瓜。陳曼生設(shè)計的十八式中有四款壺是有關(guān)匏瓜的，經(jīng)典的“匏尊”壺，就是他“匏壺”的升華。
12、漢扁壺
形體扁圓,底部圓韻而豐滿,肩有圓棱,口與肩平滑舒展,平蓋,蓋邊飾反弧線,扁圓鈕,形成大小對比。腹肩口產(chǎn)生曲折剛勁的張力。大平蓋穩(wěn)住架勢。嘴微曲,大把向外拉出,嘴側(cè)肩與把側(cè)形成一條氣貫全壺的流線,相互呼應(yīng),生動而自然。壺質(zhì)樸大氣。
13、井欄壺
顧名思義，其造型源于井欄。“井欄”一詞，傳統(tǒng)文化中多見，如“命理之學(xué)”中有“井欄”一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。實際生活中的井欄即井之護(hù)欄，亦名井床，井干。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。
14、漢君壺
漢君壺是六十年代初，紫砂陶趨于低谷時所制，為大眾服務(wù)之茗壺，至今比較珍貴。漢君壺曾以商品大量涌現(xiàn)，現(xiàn)一壺款，由于壺藝家學(xué)養(yǎng)不同，所制器物差別甚大，有失之毫厘，差之千里之感。漢君壺原似曼生扁石壺之式，清末民初為平蓋漢君壺，基本定型。
15、茄段壺
茄段壺，造型靈感來自枝頭成熟的茄子，若要達(dá)到較高的藝術(shù)表現(xiàn)力，最佳須使用特級紫茄泥。以茄蒂為壺紐，生動有趣；氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；流、把的呼應(yīng)自然順暢，靜動如一。壺面充分表現(xiàn)出紫砂的種種優(yōu)越屬性，色澤暗淡沉樸，如紫水晶深邃，如古玉溫潤。
16、漢瓦壺
漢瓦屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。泥質(zhì)堅結(jié)，砂色暗紅。壺蓋子口制作圓而不規(guī)，轉(zhuǎn)捻即緊，拈鈕可以翕起全壺。
17、美人肩壺
美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛，帶點宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿，大方得體，以體現(xiàn)圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒有空隙，用手撫摸上去，能感受到它的溫暖。美人肩作為傳統(tǒng)器型是由清代的老作品演化而來，是一款經(jīng)典器型，同一種器型在不同的工藝師手里能夠表現(xiàn)出不同的神韻與氣韻來，以古代美人的肩線及豐腴美妙的曲線，幻化出動人心弦的壺形。
18、牛蓋蓮子壺
直腹圈足，闊口出唇，短彎流，環(huán)狀柄。平蓋，寬帶拱形鈕猶如牛鼻，牛蓋蓮子故此得名。制作此款作品老師都會精心選用精品泥料，牛蓋切合緊密，整體清秀敦厚，胎質(zhì)細(xì)膩，色澤典雅。“牛蓋蓮子壺”為裴石民先生六十年代于宜興紫砂廠所創(chuàng)制，遂成紫砂壺中的經(jīng)典之作，發(fā)展至今仍是一款不可超越的經(jīng)典。
19、秦權(quán)壺
秦權(quán)：秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。誰最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，無從得知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼??！?桃源賣茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。秦權(quán)為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬千，顧老更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。
20、柿圓壺
柿圓壺以柿子為型,表現(xiàn)了制壺者對成熟之秋的感懷,也表現(xiàn)了制壺者對柿子以碩大紅潤之果實來報答自然的贊美。
21、如意壺
呈鐵栗色，表面細(xì)潤，是以優(yōu)質(zhì)紫砂泥制作。壺身呈蓮子式，平肩高頸，壓蓋微穹，三彎嘴粗大，把環(huán)而方，扁珠狀鈕，為典型清中期手工制作特征。加底向內(nèi)包卷，大平底，做工精細(xì)，形制敦實古樸。
22、乳鼎壺
“乳鼎壺”，壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現(xiàn)了乳鼎壺的含蓄美，壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把采用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅致，充分的體現(xiàn)了紫砂的特質(zhì)。乳鼎有時候又被稱之為“玉乳”，與乳鼎不同之處在于底為平底，無三足而立，依然顯得端莊典雅，不失風(fēng)韻！
23、書扁壺
為明·時大彬制。為紫砂壺形制中少見的極扁造型，藝趣盎然，也是早期紫砂壺幾何形體造型的代表作品。線面屈曲和諧，寓瀟灑于纖巧中，形雖扁而氣度卻昂，剛?cè)嵯酀?jì)，是時壺中的神品。泥質(zhì)是較粗的調(diào)砂，經(jīng)燒成后，粗而不糙，粗獷中豪氣盎然，這種選料，反映出紫砂的特有肌理，乃時大彬偏師出奇之佳作。時壺刻款是仿唐代歐陽詢的書體，鐵劃銀鉤，筆力勁道，是鑒定時壺真?zhèn)蔚囊罁?jù)之一。
24、傳爐壺
傳爐壺，式度端莊，風(fēng)格雅致，隱隱然有古風(fēng)韻，堪稱佳品。老子曰“大象無形，大巧不工”。制壺賞壺，到了極致就是看其氣度，觀其神韻。至于細(xì)節(jié)的處理到顯得不過爾爾。傳爐壺的特點正是如此！傳爐壺有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強(qiáng)勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。
25、一粒珠
一粒珠造型古樸，古韻盎然，莊重又不乏新意，典雅大氣又不失陽剛之氣，造型惹人喜愛。一粒珠如西瓜的壺型，可以使人清心安靜，來洗滌塵間煩躁的心情，原因在于有句話如是說：若瓜時，輒偃臥以瓜鎮(zhèn)心。但一粒的造型又如同一顆珍珠般珠圓玉潤，飽滿而剔透，壺身一大珠，壺鈕一小珠，如同“母子珠”般形影不離。然無論型如哪種造型，一粒珠大度豁達(dá)的造型以及其細(xì)膩精致都是一樣的。
26、玉乳壺
紫砂壺的一種。?壺以紫砂老拼紫泥為材質(zhì)，紫而不姹，細(xì)潤如脂，整器以玉乳為名，造型圓潤充實，以曲線構(gòu)成主體形式，自壺鈕、蓋、身、底腳，沒有硬性的折線和角，顯現(xiàn)球形大小均衡適度的節(jié)奏感。一彎嘴、圈把、截蓋與口吻合，扁鈕至腳線與主體造型緊密呼應(yīng)，觸覺舒適，具有很強(qiáng)的形式美感，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！
27、鐘鼎壺
28、君德壺
“君德式”乃因明季壺工張君德而名。呈鼓腹矮梨形，三彎流朝天，圓環(huán)把，截蓋圓珠鈕，捺底，底款以行書刻滿篇“誡子書”。此壺以細(xì)密青灰砂制成，胎薄均勻，制作精巧，刻款流暢，窯燒火候得宜，手感順滑，十分討喜。晚清時期，東瀛煎茶道盛行，外銷日本的紫砂茗壺類頗為暢銷，但滿刻名篇文章之甚為少見。
29、巨輪珠
“巨輪珠”壺，以壺型簡潔著稱，壺流均為炮管直流，大都為小品壺，有多種款式。壺型圓潤而敦厚，與泥料相得益彰，充分體現(xiàn)出了古樸的美。炮管流，出水有力，水流如柱，氣勢磅礴！
30、思亭壺
早期的思亭壺，壺嘴曲度較小，流口簡練，以竹刀落款于蓋口墻沿，筆致尚稱工整；年代稍晚些的思亭壺，風(fēng)格柔美，曲線明顯，流口較尖，署款則各式皆備，有竹刀寫刻，也有鋼刀雙鉤刻，罕見鈐印者。思亭壺式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。閩南俗諺：「一無名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優(yōu)于孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。
31、線圓壺
線圓壺是一款經(jīng)典器型，作為圓壺中的經(jīng)典，被不斷的效仿和演繹，圓壺一直是紫砂藝人所忠情的一種器型，而圓器又是由不同方向不同曲度的曲線組成，講究的是珠圓玉潤，比例協(xié)調(diào)，雋永耐看。
32、龍旦壺
龍旦壺（龍蛋壺）是紫砂壺器型中的經(jīng)典一類，其圓滑可愛的造型深受壺友喜愛。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。關(guān)于龍旦壺的起源，有這樣的記載，清代吳鼎梅《陽羨茗壺賦》：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋。”這是最早的龍蛋壺式。龍旦壺的造型是取于蛋型。
33、漢云壺
漢云壺是紫砂壺中比較具有另類特色的器型，為顧景舟原創(chuàng)壺式，是改良傳統(tǒng)經(jīng)典壺式別具匠心的巔峰之作，漢云壺壺身光素?zé)o紋，純以造型的優(yōu)美取勝。壺以圓形線條為主，束頸，折腹外鼓。肩部凸起線條，延伸至壺嘴，與把手在視覺上保持了平衡，上小下大的兩個傾斜塊面突出中間線條的優(yōu)美，使之過渡到壺嘴上成為陰陽分割之界，連接到壺把上端下沿，充分體現(xiàn)“線”的美感，使整個造型簡練而又挺拔。
34、乳釘壺
乳釘壺為"曼生十八式"之一，由楊彭年作壺、喬重禧刻銘，此為僅見。黃泥壺能似此壺堅潔亦屬罕見。這是本山綠泥與紫砂泥對等相配制，古時用石磨粉碎加工，泥質(zhì)稍粗，故砂質(zhì)隱現(xiàn)似花崗石。楊彭年與陳曼生合作，對諸傳器均有獨(dú)到之處，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，與大彬之皇皇重器，好比一鐘一笛，各臻其妙。
35、葫蘆壺
葫蘆壺是曼生十八式中的一款，深得藝人們的喜愛，更是玩家的收藏佳品，時下最珍藏的便是楊彭年制的套環(huán)鈕葫蘆壺。壺體設(shè)計新穎。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環(huán)形，蓋頂設(shè)有套環(huán)鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主，十分流暢。
36、逸公壺
逸公清乾隆至嘉慶年間人。制壺工巧，大壺古樸可愛，小壺亦佳。其書法楷、行、草齊備，楷書尤有唐人遺意。鐫刻或飛舞?；虺林７歉杉魏筝吽?。 在本期年代末，也有名列‘四大名壺’的‘逸公壺’出現(xiàn)。
37、華穎壺
此壺是顧景舟先生根據(jù)傳統(tǒng)壺體演變所創(chuàng)作品，名為華穎。在古字中沒有“花”字，“花”為后世字，故而古時“花”亦用“華"”代之，華穎的“華”意為“花”，華穎所表達(dá)的意境為：招展的花意。作品摘手圓、蓋圓、壺身圓、三圓壘疊在圓壺底上，分外精神，遙望猶如花苞初綻。從“掇球”變形而來。
38、合歡壺
曼生在溧陽為官，上任伊始，便遇到運(yùn)送“白芽”貢茶上京之重任。曼生不敢怠慢，征集、挑選、包裝，命人晝夜兼程，送往京城。終如期而至，龍顏大悅。消息傳來，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生設(shè)宴以賀。席間，曼生一時興起，揮毫潑墨，寫下“八餅頭綱，為鸞為鳳，得雌者昌”之墨寶。好友郭通提議，何不造壺以載此喜，曼生喜不自禁。大镲凹凸有致，合則響，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏響人間歡樂，遂以合镲為樣，合歡為名，設(shè)計出合歡壺，以朱泥造之，通體大紅，富含吉祥與幸福之意。此壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會之場合以添樂趣?！ ?br>
39、掇只壺
“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺?！兑伺d縣志》中記載的掇只壺之所以價值連城，一個重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。
40、神燈壺
泥質(zhì)細(xì)膩，色澤極美，整款壺形如神燈，剛?cè)嶂馊谌肷駸暨@款傳統(tǒng)壺型中，更具意境。光潔圓潤、典雅喜人，對立面均衡，頂鈕、虛蓋、直頸、斂肩、鼓腹，線條疏朗?？凇⑸w、沿、鈕幾近完美。
41、供春壺
供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅實。負(fù)有盛名。供春之壺，勝于金玉。周澍《臺陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏?！眰魇赖墓┐簤貥O少。1928年，儲南強(qiáng)在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識“供春”二字，缺蓋，后由裴石民配做?，F(xiàn)藏北京歷史博物館。 供春所制砂壺，款式不一，相傳他制過“樹 癭”、“龍 蛋”、“印 方”等壺式。其中以“樹癭壺”最名貴。清末民初，仿制品甚多。供春樹癭壺簡稱供春壺。
42、三友壺
借鑒松、竹、梅題材來表達(dá)個人的感情和思想，圓形壺身似竹筒。此壺壺形、色、工各方面均獨(dú)樹一幟。其形注重意，其色重真，其工細(xì)兼精，造形藝術(shù)突出。
43、松段壺
泥色呈古老蒼松樹皮質(zhì)感，造型以松段一截做壺身，結(jié)構(gòu)極嚴(yán)謹(jǐn)，比例合理協(xié)調(diào)，整體氣勢古樸。樹皮斑駁蒼勁，松枝虬蟠其上，針葉寫形亦寫意，形意俱佳。壺嘴與把手均以老松枝塑成，質(zhì)樸古雅，挺秀有神，形象逼真;壺蓋為嵌入式，口蓋緊密無間，蓋呈不規(guī)則形，有年輪效果。
44、四方壺
四方方器作品形體優(yōu)美，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻生動，造型古樸，技法獨(dú)特。整體壺行透露出豪爽、剛勁、正直的陽剛之氣;比例準(zhǔn)確，口蓋緊密平整，塊面挺括，線條利落，氣勢挺拔，力度到位，其工藝水平毫不遜色于其它造型。
45、唐羽壺
《唐羽壺》為光素器形，為創(chuàng)新系列作品中經(jīng)典之佳作。創(chuàng)作構(gòu)思源于唐代宮廷中的羽觴壺，它的造型與之非常貼近，須知，唐人飲茶并非今日沏茶，而是用類似如今沱茶樣的茶團(tuán)和茶餅研碎放入壺中，文火之上慢慢煎煮。有點類似現(xiàn)在煮咖啡。因而壺的手柄一般都較細(xì)長，似有羽翼飛升之感。他的創(chuàng)意也可以詮釋為唐代陸羽之壺。手中把玩似有拉回時空，重溫唐風(fēng)，再現(xiàn)歷史的美妙感覺。
46、大彬提梁壺
粗看很不起眼！大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形，上部圓環(huán)狀提梁粗大，六方三彎嘴，六瓣平扣鈕，壓蓋，圈底，溜肩，素身。再看耐人尋味！身筒以實托虛，圓環(huán)以虛帶實，上下兩個圓弧構(gòu)成的虛實對照，達(dá)到了視覺上的微妙平衡，整體上讓人感覺氣勢雄健，渾然一體。所謂“周接四海之表，浮于元?dú)庵稀?。三看驚為天物！大彬提梁如佛趺坐，清風(fēng)朗朗。
47、鷓鴣提梁壺
這把提梁壺的造型為扁圓形壺身,把手為見棱見方的三柱高提梁,從側(cè)面望去猶如一只飛翔著的鳥兒的頭部。原創(chuàng)者顧景舟大師為其命名“鷓鴣提梁壺”。顧老晚婚，需五十才與比他小十一歲的徐義寶結(jié)婚，僅共同生活了不到二十年，徐患鼻咽癌，越過這個鬼門關(guān)幾乎無望，顧景舟預(yù)感到妻子此病的兇險，仿佛聽到了鷓鴣“行不得也，哥哥”的凄惶叫聲，從而在這只外型仿鷓鴣鳥的壺身上寄托自己凄血哀號。
48、洋桶壺
紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式，亦是一種茶壺款式的專用名稱。紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來，以其造型簡練，使用方便，是宜把玩，便于提攜，便于茗泡而一度盛行，并為大多數(shù)茗壺愛好者接受，嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類經(jīng)典傳統(tǒng)作品之一。俞國良、汪寶根、儲銘、顧景舟、何道洪等等藝人，無不為紫砂洋桶壺的流行發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
