原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

西湖龍井姑娘茶

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國(guó)茶大V黃皓:是誰(shuí)一手造成了好茶難買的局面?

藝福堂,堅(jiān)持用科學(xué)的方法健康喝茶。

我們不夸大茶葉的功效,不刻意美化喝茶的好處,不片面強(qiáng)調(diào)喝茶可以代替一切健康飲品,只客觀、中立地分享健康喝茶的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí),解答日常生活中與健康喝茶相關(guān)的問(wèn)題。

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導(dǎo)語(yǔ):茶為國(guó)飲,是世界衛(wèi)生組織公認(rèn)的健康飲品。然而茶行業(yè)的門道之深,將消費(fèi)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拒之門外。到底是誰(shuí)一手造就了好茶難買的局面?是行業(yè)?是專家?是商家?還是消費(fèi)者本人?

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黃皓國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師

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精彩觀點(diǎn):茶杯不離手,茶湯不離口。我愛(ài)喝茶,不為茶有什么什么功效,就是把茶當(dāng)做比碳酸飲料更健康、比水更有味道的一種可以解渴的飲料。

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黃皓簡(jiǎn)介:國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師,助理研究員,參與制定西湖龍井茶標(biāo)準(zhǔn)、綠茶中小葉種國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、代用茶花草養(yǎng)生茶行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、桂花茶行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等標(biāo)準(zhǔn),并積極參與茶行業(yè)其他各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的制修訂工作。

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茶,有什么功效??就是健康的飲品

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小藝:?作為茶學(xué)專業(yè)出身,您認(rèn)為喝茶對(duì)我們有什么切身的益處呢?

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黃皓:我本科專業(yè)、研究生專業(yè)學(xué)的都是茶,畢業(yè)之后也一直從事茶葉的質(zhì)量檢測(cè)、標(biāo)準(zhǔn)制修訂等工作。我們一直在提倡“茶為國(guó)飲”。茶作為一種飲品,我向來(lái)不太支持來(lái)宣揚(yáng)它的功效,我把茶當(dāng)做比碳酸飲料更健康、比水更有味道的一種可以解渴的飲品。舉個(gè)例子,如果你認(rèn)為綠茶去火,沒(méi)有上火,難道就不喝了嗎?長(zhǎng)期喝茶的人都不是沖著茶的某方面功效喝茶的,如果說(shuō)喝茶對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么切身的益處,我可以肯定的是,把茶當(dāng)做解渴的健康飲品來(lái)喝的人,平均壽命一定會(huì)高于不喝茶的人。?

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不知道喝什么茶?走遍天下都是它!

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小藝:也就是說(shuō)茶是一種非常健康的飲品,然而對(duì)于這種健康的飲品很多人在一開(kāi)始買茶時(shí)很困惑,不知道該選購(gòu)什么茶?對(duì)此,您有沒(méi)有更專業(yè)的建議?

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黃皓:確實(shí)這是很多年輕人一開(kāi)始想喝茶、想買茶的痛點(diǎn),因?yàn)橹袊?guó)的茗茶太多了,各商家在推薦產(chǎn)品的時(shí)候又眾說(shuō)紛紜,讓一個(gè)初喝茶的人有選擇困難癥。從專業(yè)的角度說(shuō),我一般會(huì)推薦初飲茶者選擇綠茶開(kāi)始喝。

有三個(gè)原因,第一,中國(guó)是綠茶大國(guó),綠茶在中國(guó)廣大地區(qū)都是消費(fèi)者的首選,70%以上的人都喝綠茶。

第二,綠茶的文化更深入民心。從唐代陸羽《茶經(jīng)》傳世后,上至宮廷,下至百姓都開(kāi)始流行飲茶之風(fēng),那時(shí)飲用的都是綠茶。到了明代,綠茶發(fā)展成現(xiàn)在的散泡法,飲茶文化開(kāi)始深入到了最底層的黎民百姓家。比如家里來(lái)客人了,一般都有客來(lái)敬茶的習(xí)俗,你泡什么茶呢?大部分的家庭都是泡綠茶。就是現(xiàn)在茶類比較豐富的年代,也還是以綠茶為主。可以說(shuō)老百姓家的“柴米油鹽醬醋茶”的茶,更多的是綠茶。

第三,世界衛(wèi)生組織推薦“人類六大健康飲品”和“人類十大健康食品”,綠茶都是排在第一位。綠茶也是全世界消費(fèi)者追求健康的首選 。

當(dāng)然現(xiàn)在全國(guó)各地都有綠茶,品種也是非常多,初飲茶者,可以從最有群眾基礎(chǔ)的、也是中國(guó)十大名茶之首、有“綠茶皇后”美譽(yù)的西湖龍井喝起。一開(kāi)始不必追求等級(jí),都可以先買一點(diǎn)嘗一嘗,喝茶的人都講究“適口為珍”,找到適合自己的茶最重要。

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購(gòu)茶經(jīng)驗(yàn)成秘籍簡(jiǎn)單、易懂、看悟性

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小藝:現(xiàn)在各種賣茶的商家都在說(shuō)自己的茶好,但是作為普通消費(fèi)者對(duì)茶葉質(zhì)量好壞的辨別能力有限,您作為綠茶、西湖龍井茶等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者,如果是網(wǎng)購(gòu)的話,有沒(méi)有可以教給消費(fèi)者的一套簡(jiǎn)單容易辨別的選茶標(biāo)準(zhǔn)呢?

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黃皓:說(shuō)到簡(jiǎn)單容易辨別的選茶標(biāo)準(zhǔn),可以分享給大家我選茶的經(jīng)驗(yàn)。以西湖龍井為例,一般來(lái)說(shuō)西湖龍井茶以扁平光滑、挺秀尖削、均勻整齊、色澤翠綠鮮活、香氣持久馥郁、滋味鮮爽甘醇為佳品。這些商家的詳情頁(yè)上也都會(huì)有。關(guān)鍵是你收到的實(shí)物和描述的對(duì)照。

首先看干茶。拿到茶后,干茶的外形、色澤可以先對(duì)照下,陳茶色澤暗沉,新茶色澤鮮活,綠中帶黃糙米色。新茶和陳茶就像18歲的姑娘和40歲的婦人一樣,無(wú)論40歲的人怎么裝飾都不會(huì)有18歲姑娘那樣有活力,一般消費(fèi)者還是可以判斷出來(lái)的。

其次聞香。溫杯,投茶,倒一點(diǎn)點(diǎn)水,以剛剛沒(méi)過(guò)茶葉為宜,體會(huì)香氣。西湖龍井標(biāo)志性的香氣是馥郁持久,有豆香或板栗香。茶香一定要在這個(gè)時(shí)候去聞,才能聞出一二三等來(lái)。一般香氣好的茶,品質(zhì)也都會(huì)很好。如果聞到異味或者不舒服的味道,建議果斷退貨。

再次觀湯。沖泡一分鐘左右,別燜,看湯色是否是綠黃明亮(最好出湯,茶水分離看),如果湯色過(guò)于淺淡、或者成紅褐黃等顏色則不好。

最后品飲。一般消費(fèi)者可以喝出鮮味、甘甜的味道,還有茶多酚刺激后的清爽的感覺(jué)。如果沒(méi)有鮮爽味、苦、澀、淡的都不好。

總之一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),你個(gè)人喝著舒服就好。如果還不放心,就看商家的信譽(yù)、看有無(wú)地理標(biāo)志,看消費(fèi)者評(píng)價(jià)。

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以藝福堂杭韻為例,外形是扁平光滑、形似雀舌,綠中帶黃糙米色,香氣馥郁持久,滋味鮮爽甘醇。

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你喝的不是茶!是湯!

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小藝:說(shuō)到實(shí)物與描述不符,其實(shí)不管線上還是線下,都會(huì)出現(xiàn)買家秀和賣家秀的差異,作為國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師,你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?

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黃皓:首先要明確一點(diǎn),茶葉是用來(lái)泡的,不是用來(lái)直接吃的。所以最終評(píng)價(jià)一款茶的好壞是你喝下去的那一杯茶湯。而茶湯的口感、滋味、香氣和很多因素有關(guān),比如泡茶的杯子,綠茶一定要敞口的杯子泡,最好是玻璃杯、白瓷杯,泡茶的時(shí)候別蓋蓋子,蓋一燜就黃了;比如投茶量,一般消費(fèi)者,不必做到商家引導(dǎo)的那樣1:50的茶水比,也就是1g茶,50ml的水,那樣太濃了。比如你的杯子的容量是200ml的,七八分滿,就是150ml的水量,投3g茶就太多了,初飲茶建議1-2g;比如水,現(xiàn)在的水質(zhì)很是問(wèn)題,自來(lái)水有一股消毒水的味道,非常影響茶的香氣和滋味,建議用凈水器過(guò)濾后的水或者純凈水、礦泉水沖泡;水溫,綠茶一般用85度左右的水溫泡,溫度太高,熟燙失味;沖泡時(shí)間,一般建議沖泡1分鐘左右茶水分離,長(zhǎng)時(shí)間浸泡,茶湯會(huì)有苦味和澀味。

大家不要覺(jué)得這個(gè)很麻煩,其實(shí)茶跟其他產(chǎn)品一樣,遵照產(chǎn)品建議使用方法,才可以泡出茶的最佳風(fēng)味來(lái)。當(dāng)然,商家售后服務(wù)如果跟的上,也可以指導(dǎo)消費(fèi)者泡出一杯好茶。比如藝福堂的顧客滿意部就會(huì)有茶享+的服務(wù),貼心指導(dǎo),即時(shí)互動(dòng),可以讓消費(fèi)者盡快了解如何泡出一杯好茶。

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不得不說(shuō)的農(nóng)殘比吃水果蔬菜安全

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小藝:?每年春茶上市的時(shí)候,都會(huì)有人提及茶葉農(nóng)殘的問(wèn)題,從專業(yè)的產(chǎn)品檢測(cè)角度,您怎么看?

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黃皓:說(shuō)到農(nóng)殘,相信不只茶葉有農(nóng)殘,其他農(nóng)作物都有。在農(nóng)村生活過(guò)的朋友更清楚咱們吃的水果、蔬菜、農(nóng)作物要噴多少農(nóng)藥。問(wèn)題是農(nóng)殘有,會(huì)不會(huì)超標(biāo),對(duì)人體是否有害。名優(yōu)綠茶的農(nóng)藥都是派發(fā)的,有使用規(guī)定的;名優(yōu)茶綠茶采摘時(shí)間多在谷雨前,且只采今年新長(zhǎng)的嫩梢,采摘期間根本不會(huì)噴灑農(nóng)藥;加上農(nóng)藥大多是脂溶性的,不溶于水,茶葉是泡著喝的,茶湯基本沒(méi)有農(nóng)藥;再者茶葉本身對(duì)重金屬、農(nóng)殘等具有解毒作用,即使有那么點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)藥,也會(huì)被解除。相對(duì)于吃進(jìn)去的水果、蔬菜來(lái)說(shuō),茶葉還是非常安全的。

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高級(jí)評(píng)茶師的口糧茶明前西湖龍井口碑茶

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小藝:?也就是說(shuō)茶葉是相對(duì)非常安全的產(chǎn)品,可以放心飲用。作為專業(yè)出身,對(duì)茶葉質(zhì)量安全要求最嚴(yán)格的專家來(lái)說(shuō),我們想知道您經(jīng)常喝的是哪款茶?為什么喜歡?

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黃皓:蘇東坡有兩句詩(shī)說(shuō)“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,“戲作小詩(shī)君勿笑,從來(lái)佳茗似佳人”,濃淡相宜的好茶,我經(jīng)常喝的是藝福堂西湖龍井口碑茶。明前西湖龍井正宗產(chǎn)區(qū),165元半斤,是老茶客的高性價(jià)的選擇。你看我,茶杯不離手,茶湯不離口。(笑)

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2017西湖龍井新茶——藝福堂口碑茶 老茶客口糧茶!

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三月藝福堂春茶預(yù)售,品嘗春天的第一口鮮爽,

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百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線,浙江西湖:龍塢茶鎮(zhèn)紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線

2021,共慶建黨百年,紅色精神在中華大地上淵源流傳,在綠意盎然的茶鄉(xiāng),紅色足跡也曾在這片土地綿延,紅色文化在茶鄉(xiāng)早已生根發(fā)芽,同茶鄉(xiāng)一起飄香世界。2021年5月22日浙江杭州舉辦的第三屆茶鄉(xiāng)旅游發(fā)展大會(huì)上,中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)、中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)布了百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線,讓我們一一欣賞這些大美風(fēng)光吧!

重溫紅色足跡

愛(ài)家鄉(xiāng),擁自然,享發(fā)展

百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線

等你來(lái)尋!

READING龍塢茶鎮(zhèn)紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線

路線所在地區(qū):浙江省杭州市西湖區(qū)龍塢茶鎮(zhèn)

最佳旅游時(shí)段:3月-11月適合旅游方式:自由行、自駕游、跟團(tuán)本地特色茶品:西湖龍井、九曲紅梅推薦旅游路線:

D1、外桐塢藝術(shù)村落(起點(diǎn))—上城埭茶村

D2、何家村茶山騎行—龍門坎白龍?zhí)丁沤?/p>

龍塢茶鎮(zhèn)紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線介紹

外桐塢藝術(shù)村落

外桐塢藝術(shù)村落是個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)小鎮(zhèn),別稱“畫(huà)外桐塢”。有1300多年的歷史,位于西湖西南側(cè)群山萬(wàn)畝茶園之中。村民家家戶戶以種茶為生,村內(nèi)滴翠如畫(huà),流泉叮咚,一年四季茶香四溢。

霧鎖龍塢

龍塢茶鎮(zhèn)茶

外桐塢村有文化大禮堂、朱德紀(jì)念館、年糕坊、將軍亭、美術(shù)館、植覺(jué)苔蘚工作室。

從2006年開(kāi)始,外桐塢村與藝術(shù)結(jié)緣,絕美的山水風(fēng)景、整潔的村容村貌、純樸的民風(fēng)民情吸引了眾多藝術(shù)家入駐。2011年,外桐塢村被評(píng)為“畫(huà)外桐塢風(fēng)情小鎮(zhèn)”、浙江省“美麗鄉(xiāng)村”精品示范村,集宜居、宜業(yè)、宜游、宜文于一體,村民收入大幅增加,精神面貌煥然一新。2014年,外桐塢村成為國(guó)家3A 級(jí)景區(qū)。擁有1300多年歷史的外桐塢村,從一個(gè)世代以茶葉農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱的普通茶村,逐漸演變?yōu)槲幕囆g(shù)村莊,成長(zhǎng)為中國(guó)版的“楓丹白露”。

外桐塢--年糕坊

外桐塢--朱德紀(jì)念館

上城埭茶村

上城埭村,又名“龍塢茶村”,位于浙江省首批產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)——龍塢茶鎮(zhèn)內(nèi),是浙江省省級(jí)旅游特色村、杭州市3A級(jí)景區(qū)村莊,也是西湖龍井茶原產(chǎn)地保護(hù)區(qū)。

上城埭村茶園

上城埭村內(nèi)有被譽(yù)為“杭州小九寨溝”的光明寺水庫(kù)(水體質(zhì)量為國(guó)二級(jí))及1200畝茶園。連綿的青山森林環(huán)抱著綠水茶園,自然資源得天獨(dú)厚,負(fù)氧離子含量高。2020年,上城埭村被列入第二批“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”名單。

光明寺水庫(kù)

上城埭村村民世世代代以西湖龍井茶種植為主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn),西湖龍井茶作為區(qū)域公共品牌,其采摘、制作技藝已于2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。依托豐富的茶葉資源,上城埭村以文化禮堂為載體將龍塢茶鎮(zhèn)展示館納入村文化禮堂建設(shè)中,完善村文化歷史挖掘、保留和展示,樹(shù)立龍塢茶村文化名牌。

上城埭村大茶壺雕塑

何家村

兩端茶園綠茫茫,中間青墻黑瓦房,竹林森森有人語(yǔ),農(nóng)家儼然成新景,這美好的畫(huà)面就在西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘街道何家村。

何家村地處龍塢茶鎮(zhèn)西面,村莊三面環(huán)山,自然稟賦獨(dú)特,風(fēng)光優(yōu)美,環(huán)境怡人,交通便利,是西湖龍井茶園區(qū)的主產(chǎn)區(qū)之一。貫穿茶園的,還有杭州首條標(biāo)準(zhǔn)山地車賽道,賽道全長(zhǎng)5590米,其中1151米是設(shè)有陡坡、連續(xù)斜坡、木橋、茶地穿越、連續(xù)起伏路、急轉(zhuǎn)彎等的競(jìng)賽級(jí)路段,單圈高低落差176.5米。為滿足入門級(jí)騎行愛(ài)好者的需求,還設(shè)置了休閑騎行路段。一圈騎下來(lái),鄉(xiāng)野農(nóng)居、山林、茶園、水庫(kù)、溪流、農(nóng)家菜地等風(fēng)景盡收眼底,被騎友們譽(yù)為“杭州最美賽道”。何家村,可謂是一塊自然與人文資源相結(jié)合的“風(fēng)水寶地”。

在2018年度浙江省美麗鄉(xiāng)村特色精品村名單上,何家村成為西湖區(qū)唯一的上榜村落。何家村圍繞“騎行運(yùn)動(dòng)休閑村”“精品民宿集群村”“西湖龍井主產(chǎn)村”的目標(biāo)定位,結(jié)合特色茶園、山水資源,做優(yōu)環(huán)境、做精業(yè)態(tài)、做好服務(wù),通過(guò)舉辦頗具影響力的各類騎行“最美賽道” 、精品民宿沙龍會(huì)等活動(dòng),讓小村莊名聲在外,真正迎來(lái)鄉(xiāng)村游的春風(fēng)。

何家村山地車騎行

龍門坎白龍?zhí)?/p>

杭州白龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)距杭州市中心僅15公里,占地30平方公里。景區(qū)保留了原生態(tài)面貌,同浙江臨安一帶的景點(diǎn)類似:沿著山谷,緣山澗溪流而上,觀溪流瀑布峽谷山樹(shù),聽(tīng)風(fēng)聲水歌鳥(niǎo)囀蟲(chóng)鳴。是杭州近郊天然下一步的大氧吧。

景區(qū)內(nèi)白龍飛瀑,白龍?zhí)?、青龍?zhí)?、小龍湫、觀音洞、白龍禪寺(白龍庵遺址)、千丈巖、云中棧道等眾多景點(diǎn)。探龍?zhí)叮数埖?,登龍門,望龍瀑,構(gòu)成了白龍?zhí)稑O具魅力的特色景觀。

白龍?zhí)毒皡^(qū)

九街

九街位于杭州西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘街道,這里是西湖龍井最大產(chǎn)區(qū),素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”之稱,是一個(gè)集“茶文化、茶生活、茶科研”為一體的茶產(chǎn)業(yè)園區(qū),采用新中式的民國(guó)建筑風(fēng)格。

紅磚或者是青磚搭起的小樓,充滿了濃濃的民國(guó)風(fēng)情,夜里霓虹閃爍,和南山路夜景有得一拼,早有“嗅覺(jué)”靈敏的姑娘把這里當(dāng)成了新的拍照基地。

九街可參觀西湖龍井茶博物館,欣賞“女子笄禮”即女子成人禮沉浸式演出、參觀大茗堂科技展示館等。

九街--錢塘觀禮庭院風(fēng)貌

九街--西湖龍井茶博物館

“午潮山慘案”遺址

1937年上?!鞍艘蝗笔伦兒?,上海、無(wú)錫、溫州等地的難民先后躲避到世外桃源——午潮山午潮廟。同年12月,余杭、杭州、富陽(yáng)相繼淪陷后,附近城鄉(xiāng)的一些難民也紛紛上山避難,午潮廟便成了“難民營(yíng)”,最多時(shí)超過(guò)2000人。1938年3月4日,日軍田村聯(lián)隊(duì)田中有朋大隊(duì)荒川永進(jìn)武融部“掃蕩”午潮山,將避居于午潮廟的530多名手無(wú)寸鐵之無(wú)辜平民,驅(qū)至廟前空地,用機(jī)槍掃射屠殺。唯寥寥數(shù)人于日寇離開(kāi)后從尸堆中爬出,幸免于難。廟宇亦焚毀夷為平地。此乃日寇在杭州制造的最大慘案之一,史稱“午潮山慘案”。

1998年,杭州民間組織在當(dāng)年慘案遺址修筑“勿忘國(guó)恥”紀(jì)念建筑。然歲月流逝,已有損毀。隨著杭州西山森林公園植被資源的日益豐富以及100多公里游步道的貫通,經(jīng)過(guò)慘案遺址休閑健身的市民日益增多。紀(jì)念碑的修繕是對(duì)慘案遇難同胞的悼念和告慰,是對(duì)當(dāng)代國(guó)人勿忘國(guó)恥,捍衛(wèi)和平的警示,是一處很好的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

“午潮山慘案”遺址

特色餐飲

以茶為主線的農(nóng)家菜,如龍井蝦仁、茶香雞、茶香鴨、茶點(diǎn)。(農(nóng)家菜:聽(tīng)風(fēng)閣、茶之語(yǔ)、大斗谷茶莊;精品茶餐:百嘉樂(lè)、一席茶、茶鎮(zhèn)小院)。特色住宿:故山、貓?jiān)诃噳]、桐尚、尋覓、融郡陌領(lǐng)(精品民宿);雅事酒店、璞瀾酒店、藍(lán)之蓮等精品酒店。

茶餐

茶餐-茶泡飯

茶餐-龍井蝦仁

尋覓民宿外觀

尋覓民宿房間

陌領(lǐng)融郡民宿外觀

節(jié)慶活動(dòng)

年糕節(jié)(1月),年貨節(jié)(1月)、開(kāi)茶節(jié)(3月)、炒茶王大賽(4月)、茶博會(huì)茶事活動(dòng)(5月)、單車節(jié)(10月)、西山登山節(jié)(10月)、中華茶奧會(huì)(11月)

端午漢風(fēng)節(jié)

中華茶奧會(huì)

西山登山節(jié)

注:圖片及內(nèi)容版權(quán)歸浙江省杭州市西湖區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局所有

紅色征程,千古流芳不忘那山,不忘那水,不忘那路如今,再回首繁花似錦,綠水纏綿云峰沐雨,碧染茶田民族融合,歡聲笑語(yǔ)

來(lái)源:中農(nóng)促茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)

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有沒(méi)有這么一句詩(shī),會(huì)讓你秒懂一款茶?

詠茶詩(shī)

子曰:“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨?!?/p>

作為一種古老的文學(xué)形式,

詩(shī),以其高度藝術(shù)化的語(yǔ)言

折射出了一個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活、

內(nèi)心世界及精神風(fēng)貌

詠茶詩(shī)

則為我們呈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)好茶的定義

且蘊(yùn)含審美趣尚與精神底色。

其實(shí),茶所帶來(lái)的美妙體驗(yàn)

古今中外都是共通的

從感官到心靈

有沒(méi)有這么一句詩(shī),會(huì)讓你秒懂一款茶?

無(wú)由持一碗,寄與愛(ài)茶人。

明·文徵明《品茶圖》(局部)

宜興陽(yáng)羨茶

天子須嘗陽(yáng)羨茶,

百草不敢先開(kāi)花。

陽(yáng)羨茶

宜興

陽(yáng)羨茶,產(chǎn)于江蘇宜興,是唐代大名鼎鼎的貢茶。

“茶圣”陸羽曾在陽(yáng)羨考察,這里的茶為他著述《茶經(jīng)》提供了許多現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。比如,論及好茶的原料標(biāo)準(zhǔn):“陽(yáng)崖陰林,紫者上,綠者次,筍者上,芽者次?!?/p>

許多文人雅士也都深情吟哦過(guò)陽(yáng)羨茶。其中,最有名的一句為:“天子須嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開(kāi)花?!?/p>

這句詩(shī)出自盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》,也就是著名的“七碗茶歌”。

沉浸在山光水色里的茶園(園園攝于宜興竹父鎮(zhèn))

明代周高起在《洞山岕茶系》寫道:“淡黃不綠,葉莖淡白而厚,制成梗極少,入湯色柔白如玉露,味甘,芳香藏味中,空深永,啜之愈出,致在有無(wú)之外?!?/p>

西湖龍井茶

欲把西湖比西子,

從來(lái)佳茗似佳人。

龍井茶

杭州

歌詠西湖龍井最著名的詩(shī)句當(dāng)屬“欲把西湖比西子,從來(lái)佳茗似佳人”。

盡管這兩句皆出自大文豪蘇軾,但并非同一首詩(shī),而是后人二者輯為一聯(lián),陳列于茶館中,遂成千古名對(duì)。

龍井村春茶季(潘憲勤 攝)

若說(shuō)最具代表性的西湖龍井詠茶詩(shī),非明代屠隆《龍井茶歌》莫屬。全詩(shī)共220字,首次明確提出了“龍井茶”這一名稱,沿用至今。

限于篇幅,以下僅摘錄部分:

龍井茶歌

明·屠隆

香勝旃檀華莊界,味同沆瀣上清家。

雀舌龍團(tuán)亦浪說(shuō),顧渚陽(yáng)羨競(jìng)須擇。

摘來(lái)片片通靈竅,啜處泠泠馨齒牙。

玉川何妨盡七碗,趙州借此演三車。

采取龍井茶,還烹龍井水。

……

一杯入口宿酲解,耳畔颯颯來(lái)松風(fēng)。

即此便是清涼國(guó),誰(shuí)同飲者隴西公。

不過(guò),論品鑒高手,恐怕還得讓位于陸次之。他可謂西湖龍井的千古第一知己。他說(shuō):“龍井茶,真者甘香而不洌,啜之淡然,似乎無(wú)味,飲過(guò)之后,覺(jué)有一種太和之氣,彌淪于齒頰之間,此無(wú)味之味,乃至味也?!?/p>

洞庭碧螺春

碧螺飛翠太湖美,

新雨吟香云水閑。

碧螺春

蘇州

“碧螺飛翠太湖美,新雨吟香云水閑?!?/p>

碧螺春,原產(chǎn)于蘇州吳縣太湖洞庭山。其形卷曲如螺,清香優(yōu)雅,濃郁甘醇,回味綿長(zhǎng)。

蘇州洞庭山茶園(草香居 攝)

清·王草堂《隨見(jiàn)錄》云:“洞庭山有茶,微似岕而細(xì),味甚甘香,俗呼為‘嚇煞人’。產(chǎn)碧螺峰者尤佳,名‘碧螺春’。”但,“碧螺春”之名的由來(lái),人們還是喜歡蹭名人的流量,傳為康熙帝賜名。

碧螺春

清·陳康祺

從來(lái)雋物有嘉名,物以名傳愈自珍。

梅盛每稱香雪海,茶尖爭(zhēng)說(shuō)碧螺春。

已知焙制傳三地,喜得揄?yè)P(yáng)到上京。

嚇煞人香原夸語(yǔ),還須早摘趁春分。

安溪鐵觀音

舌根未得天真味,

鼻觀先通圣妙香。

鐵觀音

安溪

鐵觀音,原產(chǎn)于福建安溪,是閩南烏龍茶的代表。

其顆粒圓結(jié)重實(shí),砂綠油潤(rùn),有人形象地形容為“蜻蜓頭,青蛙腿,蠣干形,茶油色”。

沖泡后,清香撲鼻,馥郁持久。湯色金黃清澈,醇厚鮮爽,入口生香,喉底回甘,有獨(dú)特的“觀音韻”,七泡仍有余香。

安溪鐵觀音“王說(shuō)”發(fā)源地(劉潔智 攝)

元代劉秉忠的“舌根未得天真味,鼻觀先通圣妙香”雖非詠鐵觀音,卻常被用來(lái)形容鐵觀音的香氣與滋味,堪稱經(jīng)典。

嘗云芝茶

元·劉秉忠

鐵色皴皮帶老霜,含英咀美入詩(shī)腸。

舌根未得天真味,鼻觀先通圣妙香。

海上精華難品第,江南草木屬尋常。

待將膚湊浸微汗,毛骨生風(fēng)六月涼。

武夷大紅袍

就中武夷品最佳,

氣味清和兼骨鯁。

大紅袍

武夷

“武夷春暖月初圓,采摘新芽獻(xiàn)地仙?!?唐·徐夤《尚書(shū)惠蠟面茶》)

“雙世遺”武夷山,是烏龍茶、紅茶的發(fā)源地。碧水丹山塑造了武夷巖茶(大紅袍)獨(dú)樹(shù)一幟的“巖骨花香”之“巖韻”,令歷代愛(ài)茶人贊嘆不已。清人梁章鉅曾將“巖韻”歸結(jié)為:香、清、甘、活。

武夷山九龍窠大紅袍母樹(shù)

乾隆有詩(shī)云:“就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁”“清香至味本天然,咀嚼回甘趣逾永”(《冬夜煎茶》)。

“揚(yáng)州八怪“之一的汪士慎則如是品武夷茶:“初嘗香味烈,再啜有余清。煩熱胸中遣,涼芳舌上生”(《武夷三味》)。

曾不看好武夷茶的袁枚也現(xiàn)身說(shuō)法:“余向不喜武夷茶,嫌其濃苦如飲藥……上口不忍遽咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之。果然清芬撲鼻,舌有余甘,一杯之后,再試一二杯,令人釋躁平矜,怡情悅性。始覺(jué)龍井雖清而味薄矣;陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣。頗有玉與水晶,品格不同之故。故武夷享天下盛名,真乃不忝。且可以瀹至三次,而其味猶未盡”(《隨園食單·茶酒單》)。

武夷山獨(dú)特的“盆栽式”茶園

他還作有一首《試茶》,里面有一句把“巖韻”寫得很形象:“杯中已竭香未消,舌上徐停甘果至?!?/p>

“采之有時(shí)焙有訣,烹之有方飲有節(jié)?!豹?dú)特的采制、烹飲方式,成就了武夷大紅袍的“巖韻”。

福鼎白茶

太姥聲高綠雪芽,

洞天新泛海天槎。

白茶

福鼎

“白茶自為一種,與常茶不同。其條敷闡,其葉瑩薄。崖林之間,偶然生出,雖非人力所可致。”(宋·趙佶《大觀茶論》)

宋徽宗所推崇的“白茶”,實(shí)際上是一種白化茶,并非現(xiàn)代意義上的白茶。

白茶,不炒不揉,日光萎凋

至明代,才漸漸有了現(xiàn)代白茶的雛形:“芽茶以火作者為次,生曬者為上,亦更近自然,且斷煙火氣耳?!?明·田藝蘅《煮泉小品》)“田子蓻以生曬不炒不揉者為佳”(明·聞龍《茶箋》)

福鼎太姥山綠雪芽母樹(shù)

因此,目前較為公認(rèn)詠(現(xiàn)代)白茶的詩(shī)當(dāng)為明末清初周亮工《閩茶曲》中的第八首:

閩茶曲(之八)

清·周亮工

太姥聲高綠雪芽,洞天新泛海天槎。

茗禪過(guò)嶺全平等,義酒應(yīng)教伴義茶。

綠雪芽,即福鼎白茶的前身。清乾隆年間邱古園《太姥指掌》云:“磨石坑三里許至平岡,居民十余家,結(jié)茅為居,種園為業(yè),園多茶,最上者‘太姥白’,即《三山志》綠雪芽茶是也?!?/p>

云南普洱茶

獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān),

清標(biāo)未足夸雀舌。

普洱茶

云南

今年9月17日,中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”成功申遺,成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。

這是中國(guó)的榮耀,也是普洱茶的榮耀。普洱茶,以地理標(biāo)志保護(hù)范圍內(nèi)的云南大葉種曬青茶為原料,采用特定的加工工藝制成具有獨(dú)特品質(zhì)的茶葉。按其加工工藝及品質(zhì)特征,普洱茶分為生茶(曬青綠茶)和普洱熟茶(黑茶)兩類。

云南景邁山古茶林景觀(圖源:新華網(wǎng))

普洱茶的產(chǎn)制歷史逾千年,最早見(jiàn)諸文字記載是在唐朝的樊綽《蠻書(shū)》卷七:“茶出銀生城界諸山,散收無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒姜桂和烹而飲之?!?/p>

云南少數(shù)民族姑娘采摘古茶樹(shù)的鮮葉

明萬(wàn)歷年間謝肇淛在其著《滇略》中,提到“普茶”一詞:“士庶所用,皆普茶也,蒸而成團(tuán)”。

“蒸而成團(tuán)”,普洱茶保留了唐宋團(tuán)餅茶的遺風(fēng),延續(xù)至今。

至清代,普洱茶因其獨(dú)特的消食解膩之功效,成為宮廷中逢年過(guò)節(jié)不可或缺的茶品?!岸栾L(fēng)雅帝”乾隆有詩(shī)為證:

烹雪用前韻

清·乾隆

獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。

點(diǎn)成一椀金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。

寒香沃心俗慮蠲,蜀箋端硯幾間設(shè)。

興來(lái)走筆一哦詩(shī),韻葉冰霜倍清絕。

酷似紅酒的普洱熟茶茶湯

福州茉莉花茶

他年我若修花史,

列作人間第一香。

茉莉花茶

福州

茉莉花

宋·江奎

靈種傳聞出越裳,何人提挈上蠻航。

他年我若修花史,列作人間第一香。

茉莉,這種來(lái)自外域的香花,傳入中國(guó)后,就與茶結(jié)下了不解之緣,讓花香也可被品嘗,有滋有味。

宋·馬麟(傳)《茉莉舒芳圖》(團(tuán)扇 ,設(shè)色絹本)

花茶,是中國(guó)人一項(xiàng)浪漫的發(fā)明,其歷史可追溯到宋代,蔡襄《茶錄》中所說(shuō)的 “雜珍果香草”便是其雛形。

到了南宋,花茶從制法到工具,都已基本完備,明清時(shí),更是臻于完熟。

茶引花香,花益茶味,相得益彰。窨(xūn)制,古時(shí)稱為“熏香茶法”,是塑造花香茶味的最核心工序,是將花與茶拼和,花吐香,茶吸香,一吐一吸,配合默契。

茶引花香,花益茶味,相得益彰

福州是茉莉花茶的原產(chǎn)地,“福州茉莉花與茶文化系統(tǒng)”是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

真正的茉莉花茶,只聞花香卻不見(jiàn)花,花魂入骨,鮮靈雋永?;ㄅc茶,聚散離合,成全了杯盞間的暗香流動(dòng)。

福州帝封江茉莉花種植基地 (林武旺 攝)

中國(guó)紅茶

月桂與秋色,

美難與茶比。

紅茶

中國(guó)

“我覺(jué)得我心兒變得那么富于同情, 我一定要去求助于武夷的紅茶;真可惜酒卻是那么的有害……”

——英國(guó)詩(shī)人拜倫《唐璜》

“茶是可人兒,萬(wàn)靈丹。寒冷若你,茶將為之溫暖……”

——英國(guó)前首相格萊斯頓

這種有著迷人琥珀色、“松煙香,桂圓味”且富神秘感的東方飲料,正是產(chǎn)自中國(guó)福建武夷山桐木關(guān)的正山小種紅茶。

云蒸霞蔚的武夷山桐木茶園

正山小種最早在歐洲被稱為“Bohea”,即“武夷”的諧音,并一度成為中國(guó)茶的代名詞,也是英國(guó)皇室的奢侈品。

云蒸霞蔚的武夷山桐木茶園

正山小種最早在歐洲被稱為“Bohea”,即“武夷”的諧音,并一度成為中國(guó)茶的代名詞,也是英國(guó)皇室的奢侈品。

油畫(huà)中的維多利亞下午茶場(chǎng)景

飲茶皇后歌

[英]埃德蒙?沃爾特

花神寵秋月,嫦娥矜月桂。

月桂與秋色,美難與茶比。

一為后中英,一為群芳最。

物阜稱東土,攜來(lái)感勇士。

助我清明思,湛然祛煩累。

欣逢后誕辰,祝壽介比此。

“飲茶皇后”凱瑟琳

武夷茶還通過(guò)“萬(wàn)里茶道”運(yùn)往俄羅斯的莫斯科、圣彼得堡,流淌在茶炊里,溫暖著每一個(gè)寒冷的日子。

“天色轉(zhuǎn)黑,晚茶的茶炊閃閃發(fā)亮,在桌上咝咝響,它燙著瓷壺里的茶水,薄薄的水霧在四周蕩漾?!?9世紀(jì)俄國(guó)著名詩(shī)人普希金詩(shī)意地寫道。

俄國(guó)佩洛夫《莫斯科郊外飲茶》(1862年)

當(dāng)喝中國(guó)武夷茶成為歐洲大陸的流行風(fēng)尚時(shí),財(cái)富與征服,奴役與反抗,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,也在全球輪番上演,深刻地改變了歷史,改變了世界。

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