原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

現(xiàn)在養(yǎng)生茶好做嗎

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甘肅會寧蒲公英產(chǎn)業(yè):曾經(jīng)“救命菜”變今日養(yǎng)生茶

初夏時節(jié),走進(jìn)甘肅省白銀市會寧縣太平店鎮(zhèn)大山川村,昔日紅軍長征行至此,沒有口糧隨手摘來充饑的蒲公英,如今經(jīng)過規(guī)范化種植加工,變成了市場中流行的“養(yǎng)生茶”。

圖為岳劍(右)正在挑揀蒲公英。(資料圖)受訪者供圖

“之前生病的時候吃消炎藥,我看到藥里就有蒲公英,問了當(dāng)?shù)氐睦先?,確實(shí)有用蒲公英入藥的習(xí)俗,我就動了做‘蒲公英茶’的念頭。”1988年出生的岳劍來自甘肅省天水市甘谷縣,嫁到會寧縣后開啟了她的創(chuàng)業(yè)之路。近日,她向記者講述起自己與蒲公英的故事。

2022年底,因發(fā)現(xiàn)蒲公英的藥用價值和商機(jī)后,岳劍就開始研究市面上的各種蒲公英茶。

蒲公英可以在會寧本土種植嗎?2023年初,她又前往云南、廣西向有制茶經(jīng)驗(yàn)的廠家和專家進(jìn)行求教。邀請蒲公英種植專家前來會寧考察,確定蒲公英可以在此種植。

“太平店鎮(zhèn)大山川村屬于二陰山區(qū),平定高速公路和國道312線穿村而過,地理位置和交通條件優(yōu)越,雨熱同期,光照充足,還有不少撂荒地?!碧降赕?zhèn)黨委書記張彥虎告訴記者,2023年鎮(zhèn)政府通過招商引資引進(jìn)了岳劍的甘肅蒲岳農(nóng)業(yè)科技有限公司,幫助她在大山川村等村子探索蒲公英種植“訂單農(nóng)業(yè)”模式,發(fā)展集種植、加工、銷售、產(chǎn)業(yè)幫扶于一體的蒲公英茶特色產(chǎn)業(yè)。

雖然有了蒲公英地,但離岳劍想做成口感好的蒲公英養(yǎng)生茶還很遠(yuǎn)。2023年4月,恰逢北京茶博會,岳劍又只身一人前去“取經(jīng)”。三天的時間,嘗遍近萬家攤位的各式茶,讓岳劍上顎起了“火泡”,更是讓她整晚睡不著覺,“我也不知道是茶喝多了睡不著,還是見到太多好產(chǎn)品太興奮了?!痹绖φf。

茶博會結(jié)束后岳劍又去云南學(xué)習(xí)制茶技藝,在制茶老師傅的指導(dǎo)下,通過自己不斷琢磨,終于將蒲公英茶喝起來的苦澀感降低不少??僧?dāng)岳劍帶著在云南研發(fā)的制茶技藝回到會寧工廠進(jìn)行蒲公英茶葉加工后,泡出來的茶,味道又不一樣了。

圖為會寧縣太平店鎮(zhèn)大山川村村民正在采摘蒲公英。(資料圖)受訪者供圖

“因?yàn)闀幍娜照铡穸葴囟榷己驮颇喜灰粯?,所以按照同樣方式做出來的茶味道還是不同。”岳劍說。遇到問題,解決問題,岳劍重新調(diào)整狀態(tài)繼續(xù)研究。

“那段日子岳經(jīng)理幾乎沒怎么休息,白天黑夜就在生產(chǎn)線上不斷調(diào)試?!备拭C蒲岳農(nóng)業(yè)科技有限公司廠長朱曉霞說,當(dāng)時廠里員工雖然都對岳劍做蒲公英茶能不能成功心里沒底,但是岳劍對于創(chuàng)業(yè)極大的精神頭一直鼓舞著大家。

功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過不斷嘗試和調(diào)整,岳劍在自己的工廠終于做出了第一批口感清香的蒲公英茶。如今,岳劍的公司培訓(xùn)了四五名本地村民炒茶,形成了制茶的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)線,同時還研發(fā)了散茶、壓制茶等多種產(chǎn)品,銷往云南、廣西、東南亞等地,市場口碑和反響都不錯?!敖衲晡覀兎N了500多畝,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入采摘期,大家有的忙了?!痹绖φf。

目前,岳劍的公司穩(wěn)定吸納就業(yè)人員15名,階段性解決富余勞動力就近務(wù)工500多人次。同時,有效帶動當(dāng)?shù)卮迕穹N植蒲公英,為農(nóng)戶提供保底收購價,每畝純收入達(dá)到4000元左右。

“村里開始大量種植蒲公英了后,我們就能在村里打工,家里的活也能兼顧上,也能照顧上孩子、老人,一個月還能掙3000元?!睍幙h太平店鎮(zhèn)大山川村村民李芳霞說。

當(dāng)初決定創(chuàng)業(yè)時,岳劍不敢和家里人說,如今取得了成效,岳劍的家人也幫著她做直播帶貨?!伴_始做蒲公英茶之前我都是一個人在做,現(xiàn)在不僅僅是我一個人,還有這么多村民和我一起,有壓力也有了動力?!痹绖φf。

對于接下來的創(chuàng)業(yè)目標(biāo),岳劍表示前期穩(wěn)扎穩(wěn)打保證質(zhì)量和產(chǎn)量,做廣告出身的她也有很多對于蒲公英茶衍生產(chǎn)品的創(chuàng)意,希望能將會寧曾經(jīng)的“救命草”變成人們樂于接受的養(yǎng)生茶。

如今,昔日散落在田間地頭的蒲公英搖身一變成了“致富茶”,成為農(nóng)民增收的大產(chǎn)業(yè)。下一步,會寧縣將進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模,注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新模式,從而使產(chǎn)業(yè)帶領(lǐng)群眾致富能力進(jìn)一步加強(qiáng),讓特色產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中更好地發(fā)揮作用。(完)

來源:中國新聞網(wǎng)

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好茶還需好茶器,別讓茶器浪費(fèi)了手中的好茶

匠心紫砂 · 滋養(yǎng)身心

在茶中感知?dú)q月乾坤

在壺中愜意人間百味

一壺一春秋

一壺一世界

心壺

藏盡儒家文化

 

 

茶養(yǎng)壺,壺養(yǎng)茶;砂養(yǎng)人,人養(yǎng)砂,清茶靜心壺。

陳慧琴紫砂壺

 

紫砂壺之所以能超越一般陶壺,成為一門獨(dú)特且享譽(yù)世界的藝術(shù),是因?yàn)檫@門藝術(shù)的根基十分扎實(shí),從古至今,已有數(shù)百年的歷史。

 

匠人介紹:在下陳慧琴出生于紫砂壺世家,祖上三代都是制壺藝人,家族收藏正宗珍貴稀少的宜興黃龍山原礦紫砂泥料,擁有著多年手工制壺經(jīng)驗(yàn)。

 

  本人提醒您:      

作為十分注重細(xì)節(jié)的匠人,極為重視紫砂壺的泥料。

然而我聽說:近年來市面上出現(xiàn)了好多賣壺者,市面上許多賣壺的連個最基本的職稱都沒有,可想而知最基本的保障也沒有!賣的壺真的讓人汗顏!

很多人用非正統(tǒng)紫砂泥料以及批量機(jī)械化生產(chǎn)低價化工壺、機(jī)車壺和手拉壺充當(dāng)全手工紫砂壺在網(wǎng)上兜售,價格堪比純手工壺!聽到這個消息,我很震驚也很憤怒!這是對我們用原礦紫砂泥料且全手工紫砂壺從業(yè)者的侮辱!借此,我想跟很多壺友們聊聊關(guān)于我和紫砂壺泥料的故事,希望能幫到很多心系紫砂壺卻并未真正了解紫砂的壺友們。

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很多壺友因?yàn)椴涣私庾仙皦兀缓鲇浦I到了造假的紫砂壺。

紫砂壺造假主要分兩種:一種是拼砂,另一種是化工染色。拼砂用到少量的紫砂用料,而化工染色則鮮有用到紫砂原料,只是用陶土或瓷土,加入氧化鈷、氧化鉛氧化鋁、氧化錳化學(xué)原料,這些原料對人體均有害!!

 

  溫馨提醒:    

如果壺友買到化工染色的紫砂壺,化學(xué)原料溶解于茶水之中,人喝了很容易患上甲亢和癲癇之類的疾病。購買低端紫砂用品,不但不能起到養(yǎng)生保健的作用,還會危害使用者的身體健康。(以下照片是我做的部分壺)

 

  跟大家聊聊紫砂壺的使用和鑒別吧!  

 

其實(shí)鑒別化工紫砂壺的方法很多,大致分為三種:望、聞、摸。

 “望”即是看!純正紫砂的顏色,不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應(yīng)有玉石般的韻味,其光質(zhì)為黯然之光,象上了油一樣,越擦越潤。

 :“聞”即是聽!紫砂壺是陶之上品,所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后,聲音沙、啞、沉,不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲,聲音沙啞說明材質(zhì)透氣性好。

 :紫砂壺的手感應(yīng)具光滑圓潤、舒坦,雖有顆粒但很圓潤,紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜,通過傳統(tǒng)手工加工,石磨碾粹的砂粉其手感和機(jī)器加工出來砂粉的手感是不同的。

紫砂泥質(zhì)地細(xì)膩,富含各種微量元素,吸附性好,透氣性佳。壺體在沖泡的過程中可充分吸收茶的香氣,久而久之,即便清水入內(nèi),亦能散發(fā)茶的香味。泡茶時,色不變異、香不渙散、味不耽擱,“色香味皆蘊(yùn)”。其中紫泥為佳。

 

  紫泥是什么?  

紫泥呈紫棕色,為較常見之典型紫砂泥,為江蘇宜興黃龍山礦脈所開挖出來的紫砂原礦提練而成,礦脈里鐵質(zhì)成份較高,泥料內(nèi)所含顆粒較大結(jié)構(gòu)疏松,器身明顯成雙氣孔結(jié)構(gòu),空氣對流順暢氣孔對流較好;日久使用,漸露鋒芒,養(yǎng)成變化甚大為制壺上乘原料之一。

分類紫泥分為原礦紫泥和清水泥還有底槽清。清水泥是純正的紫泥礦直接陳腐加工成的熟泥。底槽清是原礦紫泥的最底層殘留堆積風(fēng)化的泥料。

泥性泥質(zhì)細(xì)膩純正,泥色成熟穩(wěn)重、端莊肅穆,穩(wěn)定性佳,易掌控;緊密結(jié)實(shí),可塑大型塑像,成型較易。窯溫約1180度;收縮比10%-11%。

沖茗 使透氣性佳,熱淋變色率高,親茶性頗符中庸之道,易掌控沖泡時

間。適合烏龍茶生茶(輕焙火系列)特好、普洱茶、紅茶、綠茶各種系列等。

 

 

紫砂壺是實(shí)用的飲茶器具,也是具有監(jiān)賞價值的藝術(shù)品。它的外在價值是實(shí)用的器皿,而其內(nèi)在的價值則是美的藝術(shù)品。紫砂壺藝始於宋朝而成於明代。凡幾百年間,紫砂工藝經(jīng)歷無數(shù)興廢衰榮,薪盡火傳,逐漸形成今日世界性的紫砂文化熱潮。紫砂壺的美在於它集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸藝術(shù),共融於一體。 宜興紫砂陶藝全手工傳承人陳慧琴

 

 

各位壺友大家好,我是紫砂陶藝全手工傳承人陳慧琴。打小受家庭影響就一直跟紫砂打交道,三十多年來從未間斷。

我出生于宜興紫砂世家,第一次完成紫砂“作品”時只有7歲,我的啟蒙老師是外祖父及其好友當(dāng)代紫砂泰斗顧景舟大師。 年幼時常去外祖父家里,經(jīng)常會看到外祖父做壺,也會看到顧景舟大師做壺,這樣一來二去的竟對紫砂產(chǎn)生了濃厚興趣。也正是應(yīng)驗(yàn)了“興趣是最好的老師”這句俗話,加之生性乖巧、天資聰慧,深得老一輩紫砂藝人如顧景舟、蔣蓉等人的喜愛。

做壺容易,做好難。“好壺泥料是基礎(chǔ),其次是工、型和實(shí)用性”,這是我對一把實(shí)用型好壺的定義。 我現(xiàn)在做的每一把壺,都保證是用黃龍山原礦紫砂泥做的,做務(wù)實(shí)的手藝人。

【與師傅顧道榮合影

【與汪寅仙大師合影

在我的學(xué)壺過程中,可以說是師傅顧道榮成就了現(xiàn)在的我,另外還有已故國大師汪寅仙對我的幫助也很大,在汪大師身上學(xué)習(xí)到了女人特有的細(xì)膩手法,對每一個作品都力求表現(xiàn)要盡善盡美。

這些是我外祖父留下來的財(cái)產(chǎn),真正的黃龍山礦料。我做的每一把壺用的泥料都是來自這里。

【倉庫里堆積如山的原礦石料】

【庭院里自然風(fēng)化的原礦石料】

對于很多壺友來說,紫砂是一件很難懂的“物件”,因?yàn)樯婕暗膶I(yè)知識很多,這就導(dǎo)致很多不良壺商,利用信息差傳遞一些虛假信息,甚至以訛傳訛。所以各位壺友在購買紫砂壺時一定要多方了解一下,最重要的是了解做壺人,不能僅僅只看一面之詞,有條件的壺友可以來宜興本地了解一下,見見做壺人。

 

紫砂壺你問我答   1 聽專業(yè)的紫砂愛好者經(jīng)常說壺包漿,“包漿”是什么意思?您能幫我解釋一下嗎? 

“包漿”,其實(shí)就是“光澤”的意思,但不是普通的光澤,而是特殊的光澤,專指器物表面的一層光澤。大凡器物經(jīng)過長年久月之后,才會在表面上形成這樣一層自然的光澤,即所謂“包漿”是也。也可以這樣說,包漿是在時間的磨石上,被歲月的流逝運(yùn)動慢慢打磨出來的,那層微弱的光面異常含蓄,若不仔細(xì)觀察則難以分辨。包漿之為光澤,含蓄溫潤,幽幽的毫不張揚(yáng),予人一份淡淡的親切,有如古之君子,謙謙和藹,與其接觸總能感覺到春風(fēng)沐人,它符合一個儒者的學(xué)養(yǎng)。如果是嶄新的器物,表面就不會有“包漿”,而是最普通的光澤,一眼望去鋒芒畢露,像一位文化生意人善于夸夸其談炫耀于世,用一個專有詞匯來形容,稱之為“賊光”。

  2 我經(jīng)常購買紫砂壺,但真心不知道應(yīng)該怎么選擇。您能說說怎樣才算一把好壺嗎?   陳慧琴

一把好的紫砂壺有以下幾個特點(diǎn):

第一:從型制上看,如果去掉蓋子,茶壺嘴、壺柄及茶壺口一般是在一個水平面上的。也就是說,如果將茶壺倒轉(zhuǎn)放平,基本上是可以和水平面保持一致的。其次,如果將壺中水倒出,手按住茶壺蓋的小孔或流口,水如果涓滴不出或壺蓋不落,則表示是一把好壺。

第二:從功能上來看,茶味不易霉餿變質(zhì)。其次,如果有水溢出壺外,水很快就被壺吸干了。

第三:如果是好的紫砂壺,使用過后,即使空壺沸水注入,也有茶味。用過的茶壺,表面比新壺更光滑。

  3 我看我的壺友的壺可漂亮了,我就不會養(yǎng)壺,問下老師,如何養(yǎng)壺為好?

 

  陳慧琴

共同教教大家如何養(yǎng)壺!

“養(yǎng)壺”主要靠茶葉來養(yǎng),茶葉以當(dāng)年產(chǎn)新茶為佳。茶葉的等級要高,越是紫砂壺精品越發(fā)要上等茶葉,泡茶的水也要質(zhì)好,最好用山泉水或礦泉水。

泡茶也講究,先用沸水澆壺身外璧,品茗者常說的“潤壺”,然后再沖水。品茗時若常用濕毛巾撫摸壺身,則潤撲之色油然而生。玩賞家常喜愛多把壺輪番使用,并習(xí)慣飲什么茶用什么壺,飲紅茶用甲壺,綠茶用乙壺,烏龍茶改用丙壺,嚴(yán)加區(qū)別,不相混淆。茶壺每次使用后,壺身應(yīng)擦拭干凈,壺內(nèi)殘茶剩湯不必立即倒棄。這倒不是為了過后再飲,因?yàn)樽仙坝幸欢ㄎ?,殘茶留在壺?nèi)任其吮吸,時間久了,能使壺色光澤古潤。如果壺暫時不用,壺身內(nèi)外擦干爽,不積濕氣,貯放在空氣流通的地方。紫砂壺切忌包裹式密封,封閉久后易生“斑”。壺的保存要注意勿讓它沾油煙,污染后難洗滌,洗刷時不要使用清洗劑。

  4 紫砂壺表面為何有的粗有的細(xì)?   陳慧琴

紫砂壺表面的粗細(xì),是制壺用的紫砂陶壺(泥料)的粗細(xì)有關(guān),陶土的粗細(xì)一般篩子網(wǎng)的目數(shù)來表示,60目的顆粒適中,目數(shù)越多陶土越細(xì),反之目數(shù)越少陶土越粗。另外還有在泥中調(diào)砂工藝和鋪砂工藝,以增加紫砂壺表面的肌理效果。

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“瘋狂的普洱茶”之反思:還在迷戀炒作嗎?

茶資訊銳觀察、深報(bào)道,見證茶行展

[導(dǎo)讀]:從2005年大益改制,到2015年寒流席卷,普洱茶一路磕磕絆絆走過了十個年頭。在這十年里,普洱茶有過一筒百萬的光輝歷史,也有過07年、15年兩次自由落體似的暴跌,被茶界人士稱為“瘋狂的普洱”。然而,“瘋狂的普洱”背后,更多的是資本逐利所為,并非普洱茶價值的真實(shí)體現(xiàn)。2015年,越來越多的理性聲音開始響起,普洱茶回歸品飲逐漸成為了主旋律。

 

茶資訊團(tuán)隊(duì)聯(lián)合行業(yè)資深人士王斌、者偉,在2016新年伊始隆重推出專題報(bào)道《瘋狂的普洱茶:十年風(fēng)云錄》,深入普洱茶產(chǎn)業(yè)鏈,挖掘剖析“瘋狂的普洱”背后那些鮮為人知的故事。

 

【正文】

 

 

普洱茶“病了”?沒錯!普洱茶確實(shí)“病了”。如果“身體”好好的,如今一股“寒流”襲來時,它怎會那么弱不禁風(fēng)?

 

過去的十年,對于普洱茶行業(yè)是刻骨銘心的。有時“高燒”不退,有時又“風(fēng)寒”不止,一個健康產(chǎn)業(yè)怎經(jīng)得起折騰?

 

如今,經(jīng)濟(jì)增速放緩、市場需求低迷等因素似乎把普洱茶行業(yè)再次推到了懸崖邊緣。面對危險境地,也恰巧是這個行業(yè)做出反思的最佳時機(jī)。

 

門可羅雀的北京馬連道茶城(圖片來源茶周刊)

 

炒作 請悠著點(diǎn)

 

“不炒作,不普洱。”近期,看到一則關(guān)于一個人和640萬條蟲戰(zhàn)爭的故事,不禁為普洱茶之炒作手段感到愕然,這難道不就是普洱茶“病了”! 以前曾聽說過,有的品牌茶廠為了保證茶葉的原生態(tài),經(jīng)常會把一片片的茶園完全“撂荒”,任由天地萬物作用一段時間后,再重新管理采摘。不去糾結(jié)上述炒作手段的高低,引用云南省茶科所原副所長李遠(yuǎn)烈對古茶樹王周邊環(huán)境的一段描寫,“野雞鳴叫、鹿兔奔跑、野豬游蕩、小鳥嬉戲、花果藤蔓掛滿樹干……”這是一種動植物處于和諧的生物多樣性環(huán)境。曾幾何時,普洱茶的炒作變得如此之浮躁。

 

 

“no zuo no die”這個熱詞用在普洱茶上也是非常貼切的。在很多茶人看來,普洱茶的名聲躁起和炒作是分不開的。確實(shí),第一次03年到07年,全民熱炒普洱茶,茶價飛上了天。第二次09年到14年,古樹茶、山頭茶將普洱茶的稀缺價值玩到極致,茶價更是到了九霄云外??墒?,在一個個神話的后面,遭遇的是價格的飛流直下,一地雞毛。茶世界的是非太多,故事太多,理論太多,品牌太多,山頭太多,雖然是百花齊放,但也讓人無從選擇。如果是一個普通的喝茶人,面對這些選擇題只能更迷茫!“我認(rèn)為普洱茶,首先是茶葉!茶是用來喝的。”車順號茶業(yè)第五代傳人車智潔表示,炒作對于普洱茶是必要的,但要擅長宣傳自己有特色的東西,不要閉門造車,一些炒作型的銷售對云南普洱茶來說是無疑是釜底抽薪。

 

過分的炒作,只會將行業(yè)引入歧途,導(dǎo)致普洱茶市場畸形發(fā)展。誰說不是呢?在利益的驅(qū)使下,很多茶農(nóng)哪管自然規(guī)律,拼命采摘,過度的結(jié)果就是茶葉的質(zhì)變。而且,茶農(nóng)(商)投客所好,讓買家自己制茶,并任意縮短普洱茶的制作時間,這樣能做出好茶嗎?!難怪大家覺得本來有滋有味的茶葉,品質(zhì)一天不如一天了。臺灣著名普洱茶專家鄧時海曾總結(jié)道“品老茶、喝熟茶、藏生茶!”現(xiàn)在的炒作,是不是反過來了。

 

如果炒作是普洱茶擺脫不了的命運(yùn),那就請將“炒”字分解,炒作時火候少一點(diǎn),小炒舒經(jīng)活血,大炒傷筋動骨。讓我們每一個茶人一起杜絕 “竭澤而漁”式的炒作,給普洱茶行業(yè)更健康的發(fā)展。

 

誠信 請執(zhí)著點(diǎn)

 

“普洱茶,水很深。”很多茶人都對此諱莫如深。“網(wǎng)上9塊9的老班章,展會上三四十一片的古樹茶,呵呵,這些你懂的。”以次充好的太多,以至于消費(fèi)者想喝喝普洱茶都不知上哪兒買,找誰買。茶人們的無奈不僅限于此。在茶山上,部分茶農(nóng)也“精明”了,買家要收好茶必須現(xiàn)場全程跟蹤,一不留神,茶農(nóng)就會將差茶混在好茶里,揀都揀不出來……。在城里,部分茶商也“有了主意”,紛紛上山“收購”古樹茶,在寨子里拍個照,跟古樹合個影,和茶農(nóng)吃個飯,回來就說自己和那個那個茶農(nóng)深度合作,自己出售的茶絕頂好料……。如此如此,舉不勝舉。

 

 

“不講誠信,就要堅(jiān)決抵制。”云南撒灣號總經(jīng)理刀天?;貞浧鹨欢谓?jīng)歷,14年的時候,有個客商跟他定了一批古樹茶,本來之前已經(jīng)和一個寨子的茶農(nóng)們都做好了約定,可到收購的時候,有個茶農(nóng)就坐地起價,“那有這樣的,價格好的時候,就變卦,那價格不好的時候呢?”刀天福就不信邪,老老實(shí)實(shí)跟客商講,收不到足夠的茶,沒辦法做這單生意。“客商說,收到多少做多少,而那個茶農(nóng)的茶15年都還放在家里。”刀天福認(rèn)為,如果每一個人都不講信義,那以后生意就沒辦法做了,“能宰一個是一個”的短視行為,會給整個普洱茶產(chǎn)業(yè)帶來不可估量的傷害,普洱茶市場應(yīng)該建立一套規(guī)范的信用體系來支撐行業(yè)的健康發(fā)展。

 

眾所周知,經(jīng)過歲月洗禮的普洱老茶所具有的獨(dú)特韻味很受人喜愛。一些茶商為了迎合大眾的喜好,用濕倉茶冒充老茶,或者把茶葉貯放在養(yǎng)蘭花的環(huán)境中,這些方式目前在茶圈子里并不鮮見,但對于一般的普洱茶喜好者卻很難辨別。“‘技術(shù)倉’手段制作的普洱茶與自然轉(zhuǎn)化后才能出世的茶相比較,質(zhì)地天差地別。”資深茶人袁麗指出,好的普洱茶出世需要原料的選擇、倉儲的時間、倉儲的周邊境配合,然而,現(xiàn)在很多市場行為都屬于拔苗助長。

 

何嘗不是呢?天下熙熙皆為利來,有時候一件普洱茶可以在昆明、廣東兩地不斷的流轉(zhuǎn),茶不開箱,開箱就影響價格,誰又知道它的旅途到底是濕倉還是干倉?是廣東倉還是昆明倉?“一般情況下,昆明倉得到大家的認(rèn)可,真正昆明倉的一片茶抵得上廣東倉七片,一件抵十件。”袁麗坦言,這種怪象,說到本質(zhì)上還是一種誠信的問題。但市場浮躁的時候,老老實(shí)實(shí)的去做生意的人不多了。

 

或許很多茶人都對上述事件“見怪不怪”,但即使老老實(shí)實(shí)做生意的人不多,也要為他們點(diǎn)贊。誠信才是普洱茶的品質(zhì),誠信才能鑄造普洱茶的口碑,誠信也是普洱茶的商規(guī)。

 

文化 請戀著點(diǎn)

 

“沒文化,真可怕。”文化跟普洱茶有多大關(guān)系呢?看看福建人就能找到答案。和福建人做生意,你到他那兒,先喝茶,他親自泡給你鐵觀音喝;他到你那兒,見面就送鐵觀音,看你沒茶具,馬上說下次來給你帶一套。他們的茶文化已經(jīng)深入到生活的方方面面。而普洱茶的文化呢?

 

鐵觀音文化已滲入到福建人的日常生活

 

“不要在尋找自己的時候丟失了自己!!”資深茶人袁麗表示,普洱茶在推出了一個“越陳越香,越久越值錢”的概念后,讓人們把它當(dāng)做了收藏品,完全忽略了它不過是一種飲品。云南有著豐富的茶文化資源,但普洱茶文化發(fā)展到今天,叉枝越來越多,有些人自以為是講普洱茶文化的時候,不知不覺的把方向搞偏了,于是很多人聽過后就會以訛傳訛。袁麗舉例道,以前茶人聞茶餅是判斷有沒有雜味和霉味,而現(xiàn)在人們聞茶卻是為了聞有沒有香味,完全南轅北轍。“如果被問到普洱茶的文化是什么,我會告訴他,‘陳香的溫暖’。” 袁麗說,梁實(shí)秋曾經(jīng)說過“喝茶,喝好茶,往事如煙。”

 

但在大多數(shù)人那里,喝茶的形式大于內(nèi)容, “有文化、有層次的人對普洱茶是尊重的,而現(xiàn)在是一種炫耀。”袁麗認(rèn)為,普洱茶文化應(yīng)該回到它最質(zhì)樸的方面,就是健康、功效、使用。“喝普洱茶是為了健康,陳香的普洱茶對身體有著出色的功效,普洱茶的生熟之分就如人有陰陽之分一樣,體熱的時候可以喝生茶降火,體寒的時候可以喝熟茶暖身,這是自然界給我們的最好禮物。”

 

文化是一個非常深邃的東西,一千個人心中有一千個哈姆雷特。龍應(yīng)臺曾說過,“文化其實(shí)體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實(shí)深沉的社會里,人懂得尊重自己--他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?;人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀?mdash;—他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。 品位、道德、智能,是文化積累的總和。”普洱茶的文化是什么?或許,你我都找到了答案。                                        

我們期待著黎明的普洱茶!

 

作者:王斌  者偉

發(fā)稿:茶資訊網(wǎng)

編輯:茶資訊網(wǎng)老牛

 

 

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