原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

烏龍茶加奶

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吳覺農(nóng)之子吳甲選逝世

由于疫情防控還處于攻堅(jiān)階段,北京街頭顯得特別安靜。5月28日零點(diǎn)33分,全國茶人敬愛的大朋友、外交部駐牙買加原特命全權(quán)大使、吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會第一、二屆原副會長、華僑茶葉發(fā)展研究基金會原副理事長吳甲選先生在北京逝世,享年95歲。

1919—1922年期間,吳覺農(nóng)先生在日本留學(xué),與當(dāng)時(shí)同在日本學(xué)習(xí)、來自浙江新昌縣的陳宣昭女士相識并戀愛,1925年結(jié)婚。吳甲選先生于1928年4月14日出生于上海,作為吳覺農(nóng)的次子,他常常笑談,是上帝的眷顧,讓我與父親的生日在同一天。也許正是這種眷顧,吳甲選成為吳家四個(gè)子女中父親遺愿的主要踐行者。

青少年時(shí)期 跟隨父親輾轉(zhuǎn)于茶區(qū)

“九一八”事變后,吳覺農(nóng)積極投入到抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在父親安排下,吳甲選隨同母親、哥哥和妹妹第一次回到浙江上虞老家,并在上虞縣立小學(xué)插班讀書。在家鄉(xiāng)短暫的一段學(xué)習(xí)生活后,又轉(zhuǎn)到杭州和上海讀書。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,為躲避戰(zhàn)火,吳甲選開啟了顛沛流離的青少年時(shí)光。父親為完成茶葉外銷的任務(wù),經(jīng)常輾轉(zhuǎn)于武漢、重慶、香港等地,他跟隨母親到了香港、重慶、福建崇安縣(今武夷山市)、桂林等地,他的初中和高中學(xué)業(yè)也多是在香港、邵武和桂林等地完成??箲?zhàn)爆發(fā)后,吳覺農(nóng)只好將紅茶生產(chǎn)的陣地轉(zhuǎn)移到了大山深處的崇安縣,為與父親相聚,吳甲選跟著母親從上海出發(fā),走了個(gè)把月到達(dá)崇安縣。在崇安,他與家人生活在崇安茶葉研究所的集體宿舍內(nèi),后又轉(zhuǎn)學(xué)到桂林,在桂林高中畢業(yè)后回到上海,考入了杭州大學(xué)中文系。

青少年時(shí)期的吳甲選與兩個(gè)妹妹的合影。

1949年7月,吳甲選從上海來到北京,與先期到達(dá)北京籌備全國政協(xié)工作的父親相聚,并被安排進(jìn)入北京外語學(xué)校學(xué)習(xí)英文。1953年,吳甲選畢業(yè)后進(jìn)入外交系統(tǒng)工作,先后在東北外事局、外交部人事司、外交學(xué)院、中國人民外交學(xué)會等部門工作,曾任中國駐埃塞俄比亞一等秘書、中國駐牙買加特命全權(quán)大使等職。他還參與編寫了《中國外交史》《中國對外關(guān)系史》等書籍,他憑借良好的英文基礎(chǔ)和對文學(xué)的熱愛,完成了《大英百科全書》現(xiàn)代史部分的翻譯,為中國外交史留下了一筆寶貴的財(cái)富。

1978年,吳甲選(后排右二)前往埃塞俄比亞工作時(shí)全家合影留念。

吳甲選從小就目睹了父親一直奔波在國內(nèi)產(chǎn)茶區(qū)和世界茶葉產(chǎn)銷地,為推廣中國茶而孜孜以求。青少年時(shí)期的很多時(shí)候,他跟隨父親生活在茶區(qū),耳濡目染,對茶農(nóng)、茶人有一種與生俱來的好感。也許是這些“基因”的緣故吧,吳甲選在外交系統(tǒng)工作時(shí)只要一有機(jī)會就傳播茶文化。他在任職中國駐牙買加大使時(shí),將中國茶帶到了那里,向牙買加人民宣傳中國茶。

父親去世后,吳甲選與父親生前的學(xué)生、茶人朋友熟稔了起來,他希望大家聯(lián)合起來完成父親矢志不渝的愿望。

退休后積極參與推廣茶文化

上世紀(jì)90年代,從外交崗位上正式退休后的吳甲選,將更多的精力投入到弘揚(yáng)吳覺農(nóng)茶學(xué)思想和中華茶文化的工作中。為使外交戰(zhàn)線的干部深入了解中國茶文化,吳甲選矢志不渝,他曾力邀中國駐外大使柴澤民、李道豫等一批大使到茶館品茗交流;2006年,他還促成中國國際友誼促進(jìn)會和吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會聯(lián)合主辦了 “茶與友誼”主題論壇,200位駐華使節(jié)現(xiàn)場與會,深刻了解了茶在搭建中外友誼橋梁中的價(jià)值和作用;他還多次邀請部分駐華使節(jié)和曾經(jīng)的駐外使節(jié)到茶區(qū)品茗交流,希望在外交系統(tǒng)干部心中播下中國茶的種子。今天看來,中國茶多次出現(xiàn)在中外元首的外交主場中,這與吳甲選先生多年來的努力是分不開的。

2015年,吳甲選在安徽省祁門縣出席中國茶業(yè)復(fù)興論壇活動(dòng)。

茶行業(yè)的活動(dòng)較多,作為“當(dāng)代茶圣”之子,主辦單位總是希望邀請到吳甲選出席會議,他絕不辜負(fù)大家,除非是身體原因無法外出,他總會親臨現(xiàn)場。2020年11月,中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊在北京主辦“當(dāng)代茶藝發(fā)展方向暨實(shí)踐創(chuàng)新”研討會,那時(shí),吳甲選因身體和疫情原因?qū)嵲诓荒苡H臨現(xiàn)場,他特意指派了吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會副會長張素娟出席,并為研討會帶來了題詞,贈送給主辦單位以示祝賀。

為以“茶中顯大愛 同心抗疫情”為主題的全國書畫作品征文大賽投稿。

2020年初,新冠肺炎疫情爆發(fā)后,中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊聯(lián)合中國國際茶文化研究會共同主辦以“茶中顯大愛 同心抗疫情”為主題的全國書畫作品征文大賽,吳甲選先生不顧93歲高齡,仍為組委會創(chuàng)作了“中華美德 一方有難八方支援”的作品,在疫情面前,以盡一份茶人之力。也許是受外交官職業(yè)的影響,吳甲選在公開場合言語并不多。每每出席茶界的活動(dòng),大家都希望他能講講話,可他總是謙虛地說“對茶而言我是個(gè)外行?!笨偸且跃珶捄喍痰脑捳Z而結(jié)束。

吳甲選撰寫的《新中國第一家茶葉公司成立背后的故事》。

2019年,他在《中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊》開辦的“壯麗70年 奮斗新時(shí)代”欄目中撰寫了《新中國第一家茶葉公司成立背后的故事》一文,回憶了父親吳覺農(nóng)一手創(chuàng)辦新中國第一家茶葉公司的經(jīng)過,詳細(xì)記述了中茶公司成立的細(xì)節(jié)。他的文章,成為茶行業(yè)不可多得的寶貴資料。

受家庭的熏陶,吳甲選從小就愛喝茶,紅茶、綠茶、烏龍茶、加奶的茶等,什么茶都喝。他常常說,我的父母親都很長壽,父親活到92歲,母親活到98歲,他們的長壽得益于喝茶。我四十歲開始就患糖尿病,一直維持良好的身體狀況,也是受益于茶。他用家人的實(shí)例完美詮釋了喝茶有益健康的理念。晚年,他將茶視為知音,曾在90歲高齡欣然寫下了“茶中覓知音”。

90歲高齡欣然寫下“茶中覓知音”。

晚年始終眷戀著家鄉(xiāng)上虞

作為“當(dāng)代茶圣”之子,吳甲選始終是嚴(yán)謹(jǐn)而謙虛的。晚年的吳甲選,模樣越來越像父親,瘦削、儒雅而溫和,對于這樣的相像,他總是說,父親將茶的基因注入了我的一生。

2004年,吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會在上虞正式成立。吳甲選回到家鄉(xiāng)的機(jī)會也多了起來,只要舉辦紀(jì)念吳覺農(nóng)先生的紀(jì)念活動(dòng),他都回鄉(xiāng)出席,每逢家鄉(xiāng)有人來京,他都會盛情邀請到家中坐坐,了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。

吳甲選參加吳覺農(nóng)先生誕辰120周年紀(jì)念大會。

2017年4月,浙江省紹興市上虞區(qū)委舉行吳覺農(nóng)先生誕辰120周年紀(jì)念大會,這是他最后一次回到家鄉(xiāng),他在紀(jì)念大會上講話并對上虞市委、市政府表示感謝,還向上虞區(qū)文化藝術(shù)館捐贈了吳覺農(nóng)先生的畫像和書籍。

雖然吳甲選在上虞學(xué)習(xí)生活的時(shí)間短暫,但他對家鄉(xiāng)始終眷戀著。據(jù)女兒吳寧介紹,上世紀(jì)90年代,父親剛剛從外交崗位上退了下來,曾撰寫了《我對上虞的回憶》一文,講述了少年時(shí)第一次回到上虞的所見所聞。文章完成后寄給了我們,希望我們盡管生活在美國但不要忘記家鄉(xiāng)。他在文中這樣寫道:“上虞的一條街、一條河以及風(fēng)土人情深深地印在我兒時(shí)的頭腦里,以后讀到魯迅筆下的紹興、其他書中描寫的江南水鄉(xiāng),我所產(chǎn)生的臆想和模擬都離不開這些印象?!?/p>

吳甲選不僅關(guān)心父親的家鄉(xiāng)上虞,他對母親的家鄉(xiāng)——同屬紹興的新昌縣也一直惦念著。吳甲選的母親陳宣昭是我國知名的蠶桑專家,是新昌縣走出的第一位女留學(xué)生,也是那個(gè)時(shí)代思想開放、文筆敏捷的新女性。吳甲選曾于2004年回到浙江新昌,還拜訪了當(dāng)?shù)氐闹喜枞顺陶酌?。他知道我與新昌縣有關(guān)方面熟悉,常常見面后向我了解新昌的情況,并掛念著程老。

未能看到《吳覺農(nóng)》電影終成遺憾

2021年4月,浙江紹興一家文化公司計(jì)劃拍攝電影《吳覺農(nóng)》,為能生動(dòng)刻畫吳覺農(nóng)先生的形象,攝制組特意在北京召開了由吳覺農(nóng)先生的家人、學(xué)生、生前好友等人出席的座談會,94歲的吳甲選出席會議并講話,希望能早日看到電影發(fā)行。

由于疫情等其他原因,《吳覺農(nóng)》電影的拍攝工作并不是一帆風(fēng)順。今年3月,出品人王偉杰再次來到北京吳甲選家中報(bào)告了喜訊:《吳覺農(nóng)》電影將由八一電影制片廠故事片部導(dǎo)演室主任張玉中任編劇、導(dǎo)演,并將于4月14日吳覺農(nóng)誕生125周年紀(jì)念日啟動(dòng)拍攝工作。在病床上的吳甲選聽到這個(gè)消息后欣慰地笑了。

2021年“七一”前夕,本文作者看望吳甲選先生。

據(jù)說,后來他還多次詢問妻子張素娟,電影快上映了嗎?也許在生命的最后時(shí)刻,他一直在希望能等到這部電影,但終未等到。

先生已逝,茶界追思!茶圣思想,賡續(xù)傳揚(yáng)!

出品:中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體

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紅茶哪個(gè)好?紅茶奶茶的做法?

喝茶加奶,雖然在中國傳統(tǒng)的飲茶史上沒有這樣的先例。不過蒙古大草原的牧民飲用奶茶;西方人,尤其是英國人飲用早茶和下午茶都喜歡在茶中加奶。尤其是嗜愛紅茶的英國人,每次喝紅茶幾乎都要加入牛奶。今天小編為大家介紹紅茶奶茶的簡單做法。
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選紅茶:用來做紅茶奶茶的紅茶和奶茶店用的紅茶一樣,都是國外的那種碎茶,尤以斯里蘭卡紅茶和工夫祁門紅茶最佳。因?yàn)檫@兩款紅茶的兼容性最佳,茶香最濃,且口感也非常適合中國人飲用。
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選牛奶:泡紅茶奶茶用的牛奶都是新鮮牛奶,這一點(diǎn)可以在超市選擇生鮮區(qū)的牛奶。當(dāng)然,當(dāng)天產(chǎn)的鮮奶最佳。
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泡法:
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1、做紅茶奶茶的時(shí)候要先把紅茶泡好,然后再倒入牛奶就可以了,具體比例要看個(gè)人口感。一般以7分茶、3分奶就可以了。
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2、而泡碎紅茶的話,若是袋裝茶可以以開水沖泡5分鐘,撈出紅茶包即可。而若是散裝碎紅茶那么則需要用到加熱養(yǎng)生壺了。泡法也非常簡便,在家完全就可以操作。待水沸騰后攪拌均勻,計(jì)時(shí)二分鐘后關(guān)火,然后濾茶,加入生開水即可。這樣一壺清香濃郁的紅茶就泡好了。
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3、待紅沖泡好之后只需要將紅茶趁熱倒入杯中7分滿,然后倒入冰箱中的新鮮牛奶,再加入糖塊即可。
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4、如果是想要做成奶茶店里那種大人小孩都愛的紅茶奶茶,那么還需要加入布丁、特調(diào)植脂末、和甜蜜可口的紅豆,就能做出一杯比市面上還要好喝許多的紅豆布丁奶茶。配上奧利奧、全脂牛奶、珍珠等食材,又能做出另一種花樣,非常值得嘗試。
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天氣越來越冷啦,來一杯溫暖香濃的紅茶暖暖胃吧!紅茶不僅口感好而且養(yǎng)生祛寒,十分適合在冬季飲用,是冬季的最佳飲品之一。另外奶茶控們一定不要錯(cuò)過它,拿它做出的紅茶奶茶,茶味明顯而且甜香中和,可以說是非常的好喝了!不說了,我準(zhǔn)備要去試試看啦!


中國不缺好茶,很多知名產(chǎn)地品牌,比如烏龍茶,紅茶,綠茶,鐵觀音,西湖龍井,茉莉花茶,滇紅,祁門紅,大紅袍,普洱茶等等,但是哪個(gè)茶品牌的茶好?很多人就不太清楚,喝好茶,喝的是標(biāo)準(zhǔn),不同品牌茶,定位不同,標(biāo)準(zhǔn)也就不同,對品質(zhì)的要求也就不同,

好茶很多,但是要看標(biāo)準(zhǔn),品牌茶推薦暖莘茶,喝好茶,選暖莘,好茶暖心。

暖莘茶:一葉好茶來之不易,從種茶,管茶,采茶,挑茶,炒茶,制茶,在不斷找產(chǎn)地,選標(biāo)準(zhǔn),尋好茶這包含了初心夢想旅途中的艱辛汗水,包含了幾代人,一輩茶人的心血和用心,我們不生產(chǎn)茶,我們只設(shè)計(jì)茶,尋一葉中國好茶,標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)模化,復(fù)制化以降低好茶的成本,為消費(fèi)者提供一葉好。

暖莘茶以堅(jiān)持一葉好茶,暖一片人心的理念:以為大眾尋找中國好茶為宗旨,對茶我們堅(jiān)持四不原則:

非原產(chǎn)地不選

2.非原生態(tài)不選

3.非高標(biāo)準(zhǔn)不選

4.非好口感不選

因此并非每一葉茶都叫暖莘茶。夢想起航,十年三千六百五十個(gè)日夜,一百二多萬公里,環(huán)繞中國六十圈,萬里苦尋,品茶無數(shù),只為尋找一葉中國好茶,敬您一杯暖莘茶,好茶才暖心。



暖莘茶對產(chǎn)品提出了更高的要求,比如在原有工藝上,每個(gè)環(huán)節(jié)有提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),有些行業(yè)工序,這里要經(jīng)過兩次以上的篩選或檢核以確保在高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上,在二次以上提高,因此暖莘茶品質(zhì)是比較值得肯定的。


是誰把明前茶捧上神壇

撰文 | 魏水華

頭圖 | 誰最中國

公元十六世紀(jì)末的某個(gè)春天,廣西布政使許應(yīng)元的公子、杭州富二代圈子里著名的文藝人許次紓,在他的新書《茶疏》里,對綠茶采茶時(shí)節(jié)寫下了這樣的描述:“清明太早,立夏太遲,谷雨前后,其時(shí)適中。”

這種節(jié)令選擇,與今天老茶客們所青睞的好茶一模一樣:明前味道太淡,谷雨前后,才是綠茶最好的采摘時(shí)節(jié)。

若干年后,許公子因?yàn)檫@本《茶疏》名聲大噪,成為繼茶圣陸羽之后,最受人們尊重的茶學(xué)理論大師之一。

但奇怪的是,他提出的“清明太早”,卻被后人有意無意地忽略了。最晚從十八世紀(jì)起,茶必明前、越早越貴的風(fēng)氣彌漫在這個(gè)國家。淡薄無味的明前茶成了送禮佳品,而愛茶人自己喝的卻是谷雨茶。

究竟是誰,把明前茶捧上了德不配位的神壇。

No.1 壹

在煙、酒、茶、咖啡四大嗜好品中,茶的滋味,是相對單純的。

解構(gòu)茶葉的滋味,主要來自于三個(gè)方面。植物氨基酸帶來鮮味、多酚類物質(zhì)帶來苦澀味、咖啡因和茶堿帶來“上頭”的興奮和愉悅感。

其中,咖啡因和茶堿含量的高低,主要取決于茶葉發(fā)酵度的深淺,以及茶水萃取方式,與節(jié)令相關(guān)度不大。真正與季節(jié)高度相關(guān)的是茶多酚和氨基酸。

氨基酸主要來源于茶葉在越冬過程中的營養(yǎng)物質(zhì)積累。植物的生長主要包括營養(yǎng)生長和生殖生長兩部分,營養(yǎng)生長在前,是植物從空氣、土壤、水中汲取各類養(yǎng)分,并將之變成自身可利用的蛋白質(zhì)、氨基酸等物質(zhì);而生殖生長在后,在適宜的環(huán)境下,植物利用將營養(yǎng)生長的物質(zhì),完成發(fā)芽、成長、繁殖等植物生命的一系列變化。

一般說來,茶樹會在環(huán)境溫度較低的冬季,優(yōu)先完成營養(yǎng)生長過程,大量氨基酸被積累在葉片中;而到了天氣暖和之后,營養(yǎng)生長與生殖生長會齊頭并進(jìn),葉片生長速度快,纖維多葉片薄,養(yǎng)分積淀不足,此外還有一部分營養(yǎng)被花果吸收,氨基酸含量當(dāng)然不如開春時(shí)豐富。

打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?,這與生長周期長,籽粒在冬天充分灌漿的冬小麥,一定比生長快速的春小麥好吃,是一樣的道理。

而多酚類物質(zhì)恰恰相反,是茶樹生殖生長的副產(chǎn)品。人們常說沒有殺青的茶“有青草味”,這種青草味,正是茶多酚帶來的。而綠茶的清新香味,烏龍茶、紅茶等發(fā)酵茶里馥郁的香味,都來自于多酚類物質(zhì)的氧化、分解和揮發(fā)。

所以,茶葉滋味的高低好壞,很大程度上依賴于茶氨酸和茶多酚的平衡——前者提供鮮甜的滋味,后者提供一部分的苦澀味和獨(dú)特的香味。

但一個(gè)悖論是,氨基酸豐富的茶,是越冬之后越早越好;而多酚類物質(zhì)的多寡,則取決于開春之時(shí)茶樹的生長狀況,是隨時(shí)間增多的風(fēng)味物質(zhì)。

茶葉采摘的季節(jié)時(shí)機(jī),實(shí)質(zhì)上是茶氨酸和茶多酚此消彼長之間的,一種獨(dú)特的妥協(xié),它隱喻了中國士大夫尊崇的中庸之道。

這是中國成為茶葉誕生和流行地的關(guān)鍵性邏輯自洽。

圖源 | @誰最中國

No.2 貳

事實(shí)上,歷代的中國茶客,一直在這種妥協(xié)里尋覓最佳的滋味。

陸羽在《茶經(jīng)》里說:“凡采茶,在二月、三月、四月之間。”換算成陽歷,大約3-5月之間,都是值得采茶的季節(jié)。

從四川蒙頂、到浙江紫筍、再到江蘇陽羨,不同海拔的茶區(qū)、不同的茶葉品種,有著不同的生長周期。陸羽提出的三個(gè)月理論,事實(shí)上是給各地茶葉出芽和熟成程度不同,留出了充足的時(shí)間余地。

到了明朝,許次紓所說的“清明太早,立夏太遲,谷雨前后,其時(shí)適中”,事實(shí)上是站在江浙產(chǎn)茶區(qū)的角度,對《茶經(jīng)》采摘時(shí)間的進(jìn)一步精進(jìn)和細(xì)化。這與明代茶葉的種植和育種水平進(jìn)一步提高有關(guān),也與炒青綠茶技術(shù)的成熟有關(guān)。

值得一提的是,宋以前有一種比明前茶更早的“社前茶”,社指春社日,是立春后第五個(gè)戊日,人們會在當(dāng)天祭祀土地爺。顧名思義,這種社前茶不是用來喝的,而是用于祭祀的。

唐朝李郢的《茶山貢焙歌》中“十日王程路四千,到時(shí)須極清明宴”說的就是祭祀用的茶,要趕在清明節(jié)前送到京城;歐陽修的茶詩里多次描述茶農(nóng)“喊山”求早茶;《宋史》里則記載了宋徽宗要求各地進(jìn)貢社前茶的軼事。實(shí)質(zhì)上,這是身為農(nóng)耕政權(quán)掌舵者的皇權(quán)和士大夫,為一年農(nóng)事討個(gè)彩頭、求個(gè)吉利,祈盼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

茶事為農(nóng)事之肇始,農(nóng)事為國事之根本。

自從淮南丐類朱重八登基,詔罷形式大于內(nèi)容的龍團(tuán)鳳餅之后,以茶祭祀的習(xí)俗也漸漸消失。它與今天的明前茶,沒有任何聯(lián)系。

如果按照正常的歷史走向,中國綠茶的采摘時(shí)間,將會越來越因地制宜、因種制宜,形成類似于中國各類酒飲釀制的細(xì)分。但1644年,多重巧合之下的山海關(guān)一役,打斷了文明的進(jìn)程,也改變了從此之后中國綠茶的命運(yùn)。

No.3 叁

1751年農(nóng)歷2月,乾隆帝來到杭州,在看到鄉(xiāng)民采茶后,寫下了一首打油詩《觀采茶作歌》:“火前嫩,火后老,惟有騎火品最好。西湖龍井舊擅名,適來一試觀其道?!?/p>

作為中國歷史上個(gè)人修養(yǎng)最高的帝王之一,乾隆帝精通漢、滿、蒙、藏、維五種不同語系的語言。這首打油詩,他援引了白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》里的句子“紅紙一封書后信,綠芽十片火前春”?!盎鹎啊?,指的就是禁火的清明寒食節(jié)令之前。

雖然乾隆熟讀唐詩,但漢語本不是他的母語。他對白居易原詩的理解,出了兩個(gè)差錯(cuò):詩人寫的是四川茶,而不是江浙茶,兩地的海拔氣候和茶種都有區(qū)別;詩人感謝的是朋友千里寄鵝毛之意,而不是詠贊明前茶多么好喝。

對于習(xí)慣喝茶加奶的滿人貴族來說,漢文化清飲茶葉背后的玄機(jī),確實(shí)沒有那么容易洞察。

圖源 | @誰最中國

最諷刺的是,在乾隆年間內(nèi)務(wù)府造辦處的進(jìn)貢檔案里,龍井茶的進(jìn)貢時(shí)間其實(shí)都不在清明早春,而是農(nóng)歷6月-8月左右,經(jīng)過較晚采收和灰缸儲存熟成的茶葉。

爾后,皇帝本人似乎也意識到了自己的錯(cuò)誤,在他第二、第三次南巡中,分別寫了兩首采茶詩:“雨前價(jià)貴雨后賤” “寸芽出自爛石上,時(shí)節(jié)焙成谷雨前”。這等于彌補(bǔ)修正他之前對杭州龍井茶不熟悉的錯(cuò)誤,但“惟有騎火品最好”的句子,已經(jīng)在這十幾年里廣泛傳播并保留下來。因?yàn)槊髑安璞旧懋a(chǎn)量不高,奇貨可居,有了皇帝金口玉言的認(rèn)可,無數(shù)茶商將錯(cuò)就錯(cuò),跟進(jìn)炒作。

于是,茶市里彌漫著對“茶貴春早”的攀比和焦慮,在后來的兩百多年里,價(jià)格越來越離譜。

一個(gè)頗具對照價(jià)值的細(xì)節(jié)是,在乾隆同時(shí)代的日本,一本名為《茶經(jīng)詳說》的風(fēng)物志里記載了江戶時(shí)代日本人對綠茶種植的改良:每年3月茶樹開始萌芽后,為了控制茶芽生長的速度,茶農(nóng)開始用稻草或者寒冷紗覆蓋住茶樹,讓其生長速度緩慢一些,更多地吸收營養(yǎng)增加茶里的滋味濃度。

圖源 | @誰最中國

這種被稱為“覆陰法”種植出來的茶葉,最遲要到每年5月中旬才能完成。還要放在避光、避濕的庫房中一個(gè)月以上,讓茶葉褪去火氣才能出售。

雖然承襲唐代蒸青茶之后的數(shù)百年里,日本制茶工藝沒有發(fā)生任何大的改良改進(jìn),沒有如中國一樣出現(xiàn)烘青、曬青、炒青的技術(shù)迭代。但對小小一片樹葉發(fā)自滋味本源的精益求精,也許已經(jīng)暗喻了后來甲午之勝的結(jié)局。

見微知著。

圖源 | @張有鋼

No.4 肆

清中后葉,一項(xiàng)改變茶葉育種技術(shù)開始大規(guī)模普及:扦插。

在此之前,所有的茶樹繁育都要依靠異株授粉。打個(gè)比方,因?yàn)楦改赣H的基因匹配是不穩(wěn)定的,所以授粉得到的下一代茶樹就會發(fā)生不可控的變化。

但扦插完全不同,這實(shí)質(zhì)上是同性生殖,某種程度上等于動(dòng)物的克隆。通過扦插,能把茶樹的某些個(gè)體特性穩(wěn)定地繼承下來。

這本是一種培育技術(shù)的突破,能夠保存更好的茶葉基因。但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,明前茶昂貴的價(jià)格,促使茶農(nóng)、茶商借助扦插技術(shù),反復(fù)篩選品種,把茶葉的采摘時(shí)間進(jìn)一步提前。

一個(gè)典型的,被技術(shù)和經(jīng)濟(jì)異化了滋味的案例。

1965年,農(nóng)科院茶葉研究所借助扦插技術(shù),培養(yǎng)出了一種產(chǎn)茶量比普通茶樹高30%,出芽采收時(shí)間比普通茶樹提前10天以上的龍井茶。因?yàn)槭?0年代培育出的第43代龍井,命名為6043。七十年代后,被簡稱為龍井43號。

1972年起,全浙江范圍內(nèi)的龍井產(chǎn)區(qū)開始全面推廣龍井43號的種植。根據(jù)杭州市西湖街道龍井村的檔案,龍井43號投產(chǎn)后,綜合提早上市和產(chǎn)量增加兩大利好,茶農(nóng)每年的收益可以提高10倍。對農(nóng)戶來說,巨大的利益讓他們紛紛拔掉了種植幾十上百年的老茶樹,改種龍井43號。

更可怕的是,僅僅幾年后,江蘇、安徽、江西、湖北等綠茶區(qū)全面跟進(jìn)種植龍井43號。綠茶的種群多樣性遭受有史以來最大的浩劫。到今天,不管商標(biāo)打著西湖龍井、恩施玉露、黃山毛峰或者安吉白茶的綠茶,但凡能在早春第一批上市的,本質(zhì)上都是載種于各地的龍井43號。

其實(shí),明前茶的功能定位也決定了,很少有人會追求一杯茶中細(xì)膩內(nèi)斂的美好滋味,而是送禮時(shí)的面子和價(jià)格。

-END-

在杭州西湖楊公堤畔的西湖國賓館里,有一小片茶園,茶園門口豎著一塊牌子“主席采茶處”。

這是1963年4月28日,毛主席下榻時(shí),親手采過茶的地方。當(dāng)時(shí)接待過主席的楊忠芳回憶,主席曾對國賓館茶園的管理員說:“現(xiàn)在的龍井茶是最好的,你們要管好,不要讓它荒掉”。

可惜的是,如今似乎已經(jīng)沒人能記起主席采茶的日子;相反,一個(gè)異族封建帝王,因?yàn)槲幕町惍a(chǎn)生的疏漏,卻至今主導(dǎo)著這個(gè)國家茶產(chǎn)業(yè)的風(fēng)潮。

這是一面折射了天下熙熙皆為利來的鏡子,也是一幅諷喻滑稽世態(tài)的風(fēng)俗畫。

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