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提舉茶鹽公事

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稅茶與榷茶:唐宋時期四川地區(qū)茶業(yè)政策的演變

稅茶與榷茶是唐宋王朝茶業(yè)政策的核心,茶業(yè)政策的一系列規(guī)章制度莫不因它而立。唐宋時期四川地區(qū)的稅茶與榷茶是國家茶業(yè)政策的具體貫徹,然而,唐宋王朝在四川地區(qū)的茶業(yè)政策又有自身的特點,其特點表現(xiàn)在兩方面:一是四川地區(qū)稅茶較早,榷茶較晚,稅茶、榷茶的機(jī)構(gòu)屢次變更;二是榷茶范圍先從四川局部展開,逐漸向四川全境推行。唐宋王朝在四川地區(qū)的稅茶、榷茶:一方面增加了政府的財政收入,為鞏固封建王朝邊防作出貢獻(xiàn),另一方面加重了四川地區(qū)茶農(nóng)的負(fù)擔(dān),阻礙了四川地區(qū)的茶業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

關(guān)鍵詞:唐宋;四川;稅茶;榷茶

引言

關(guān)于唐宋時期稅茶與榷茶的研究,學(xué)界的研究視野聚焦稅茶與榷茶制度在全國的發(fā)展變化,具有全局性①[1-4]。然而,學(xué)者們關(guān)注唐宋時期四川地區(qū)②[5-6]的稅茶與榷茶側(cè)重于梳理茶業(yè)政策的線索③[7-8],因此,學(xué)界在研討唐宋時期四川地區(qū)的稅茶、榷茶的變化及稅茶機(jī)構(gòu)的變遷存在諸多不足,還有深入探討的空間。為此,本文在前人研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討唐宋時期四川地區(qū)稅茶、榷茶政策的演變及稅茶、榷茶機(jī)構(gòu)的變遷。

①賈大泉[1],黃純艷[2]刊文探討了唐代茶法;林文勛[3],黃純艷[4]在其著作當(dāng)中深入研究了宋代的茶業(yè)政策。

②本文界定唐宋時期四川地區(qū)根據(jù)《新唐書·地理志》[5]《宋史·地理志》[6]所記載的范圍:唐代之劍南道,山南西道所轄區(qū)域在今四川省境內(nèi);宋代之成都府路,利州路所轄區(qū)域在今四川省境內(nèi)。

③李敬洵專題討論唐代四川地區(qū)的茶法[7];賈大泉,陳一石梳理了四川歷代茶業(yè)政策[8]。

一、

唐宋時期四川地區(qū)的稅茶

1.稅茶的源流

安史之亂給繁榮富強(qiáng)的唐王朝以致命打擊。其后,藩鎮(zhèn)割據(jù)“擅署吏,以賦稅自私,不朝獻(xiàn)于廷”[7]5921。方鎮(zhèn)割據(jù),節(jié)度使擅自任命屬吏,隨意截留朝廷賦稅。唐王朝國庫空虛,財政面臨舉步維艱之困境。為緩解財政危機(jī),開辟稅源,提高稅率,雖屬治標(biāo),然在當(dāng)時財政捉襟見肘的情況下仍不失為立竿見影的務(wù)實之舉。

四川是茶的原產(chǎn)地,也是人工種茶、飲茶最早的地區(qū)。由于飲茶有解酒、止渴、提神祛疲勞、解悶等功效,故飲茶習(xí)俗迅速傳播,歷魏晉南北朝至唐宋竟蔚然成風(fēng)。唐人封演云:“古人亦飲茶耳,但不如今人溺之甚。窮日盡夜,殆成風(fēng)俗?!盵9]47李玨亦云:“茶為食物,無異米鹽。于人所資,遠(yuǎn)近同俗,既祛渴乏,難舍斯須,田閭之間,嗜好尤切?!盵10]4053地不分東西南北,人不別貴賤老幼,都時刻離不開茶。社會需求刺激社會生產(chǎn),古今皆然。種茶、制茶、販茶便作為一種新興產(chǎn)業(yè)驟然勃興,發(fā)展迅猛,規(guī)模巨大,從業(yè)者眾?!敖慈耸捕圆铻闃I(yè)?!盵11]5262歙州祁門縣(今安徽省祈門縣)“邑之編籍民五千四百余戶。其疆境亦不為小,山多而田少,水清而地沃,山且植茗,高下無遺土。千里之內(nèi),業(yè)于茶者七八。......每歲二三月,賫銀緡繒求市,將貨他郡者,摩肩接跡而至”[12]3737。商人以追求經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo),眾多商人云集茶葉市場,說明茶葉利潤豐厚,引起財政面臨困境的朝廷關(guān)注,開辟新稅源,稅茶勢在必然。

建中元年(780),唐德宗即位的第二年,為應(yīng)付財政危機(jī),采納宰相楊炎建議,實行“兩稅法”?!皟啥惙ǖ暮诵氖堑囟惡蛻舳?.....又融合了租庸調(diào)法而產(chǎn)生的新稅法?!盵13]119這里的地稅主要是農(nóng)業(yè)稅,農(nóng)業(yè)稅調(diào)整(提高)了,工商稅自然也得想法多征。于是在“兩稅法”實行兩年多后,判度支趙贊以請為“署常平輕重本錢”為名,開征商稅得到朝廷批準(zhǔn)后,便“于諸津要置吏稅商貨,每貫稅二十文,竹木二十文,竹木茶漆皆什一稅一,以充常平之本”[10]334。判度支趙贊稅茶,需要注意三點:

第一,“于諸道津要置吏”收稅,這其實是過稅,過稅在肅宗、代宗時期已經(jīng)實行①[14],當(dāng)時只是千文以上才收稅,收多少沒明文規(guī)定。

第二,收稅對象是“商貨”,這就包括一切商品,而不是專門針對某一種商品。

第三,規(guī)定稅率。一般商品“每貫二十文”,即0.2%,而竹木茶漆的稅率則是10%,比一般商品高4倍。

上述三點表明趙贊征稅稅目雖包括茶,但不是專門對茶征稅,因此還難說這是稅茶,如果一定要說是稅茶,那也僅是稅茶的先導(dǎo)而已。這次以“充常平之本”名義征稅,只實行一年多。建中四年(783)八月“涇原兵變”,德宗出逃奉天(今陜西省乾縣),面對叛軍圍攻,為籠絡(luò)人心,改元興元。興元元年(784)正月制曰:“諸軍、諸道應(yīng)赴奉天及收京城將士,并賜名奉天定難功臣。其所加墊陌錢、稅間架、竹、木、茶、漆,榷鐵之類,悉宜停罷。”“赦下,四方人心大悅?!盵15]7392處于逃難之際的唐德宗為獲得民心,將趙贊征稅項目,悉數(shù)罷停。

唐德宗貞元九年,茶稅成為特種稅。史載:“貞元九年正月,初稅茶。先是諸道鹽鐵使張滂奏曰‘伏以去歲水災(zāi),詔令減稅。今之國用,須有供儲。伏請于出茶州縣,及茶山外商人要路,委所由定三等時估,每十稅一,充所放兩稅。其明年以后所得稅,外貯之。若諸州遭水旱,賦稅不辦,以此代之?!t可,仍委滂具處置條奏。”[10]2128“茶之有稅,自此始也。”[10]376“貞元九年,張滂奏立稅茶法??胁枭?,及商賈以茶為利者,委院司分置諸場,立三等時估為價,為什一之稅?!盵16]1886張滂以“遭水旱”為借口征稅,建中三年(782)趙贊以“以充常平之事”為托辭征稅,本質(zhì)是一樣的,都是增加國家財政收入,但征稅對象、范圍卻有不同。趙贊征稅對象是“商貨”,稅目眾多,茶僅是其中之一;張滂征稅對象只有一個,就是茶。趙贊在“諸道津要置吏”收稅,而張滂還專對“出茶州縣,及茶山外商人要路”置吏收稅,這不僅涉及茶商,還涉及茶農(nóng),這才是真正的稅茶?!杜f唐書》云:“茶之有稅,自此始也?!盵10]376其實就是說專門對茶征稅,是從貞元開始的。貞元稅茶之后,整個中晚唐、歷五代至于宋初,并被后世王朝相繼沿襲,其間因各種原因偶爾暫停,但旋即復(fù)征,總趨勢是稅率增高,穆宗時達(dá)到50%②[5]1382,茶稅監(jiān)管控制日益嚴(yán)密。

2.四川地區(qū)稅茶機(jī)構(gòu)的變遷

唐代四川地區(qū)稅茶是全國稅茶政策在當(dāng)?shù)氐木唧w貫徹實施。安史之亂對河南、河北及中原地區(qū)沖擊極大,但對四川的影響相對較小,朝廷對四川的統(tǒng)治較為穩(wěn)定,地方官吏遵照執(zhí)行中央政令。在稅茶方面,有別于全國其他地區(qū),主要是負(fù)責(zé)征收茶稅的官員及機(jī)構(gòu)屢次變更,大致經(jīng)歷了三個階段:

第一階段:貞元九年(793)至長慶元年(821),鹽鐵司主管,張滂等人負(fù)責(zé)[17]153。

貞元九年(793)鹽鐵使張滂稅茶之議被認(rèn)可,并“委滂具處置條奏”,即令張滂主持全國茶稅的征收,當(dāng)然包括劍南三川,但此事進(jìn)展并不順利。因為在張滂稅茶前一年的貞元八年(792),已有詔令將全國財富分為東西兩大塊,東南由戶部侍郎為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使張滂負(fù)責(zé),西部三川(劍南西、劍南東和山南西道)以戶部尚書判度支班宏負(fù)責(zé)[16]1886。對于這樣的分工,班宏、張滂都不甚滿意。按職責(zé)區(qū)分,度支主要管支出,賦稅征收歸鹽鐵,而現(xiàn)在鹽鐵部分職權(quán)被侵占,張滂不高興,因其本官戶部侍郎,是班宏戶部尚書的副手,對工作挑肥揀瘦,也有意見,故“互有長短”,后來由宰相出面上報德宗才最終定下來[16]1886。接著班宏去世,司農(nóng)少卿裴延齡以“守本官,權(quán)領(lǐng)度支”。新官上任自然想有所表現(xiàn),當(dāng)自己所轄區(qū)內(nèi)之事他人插手,也有所不甘,但面對官階比自己高,又自知“不通殖貨之務(wù)”[10]3720,自然不能與張滂對抗,因此“自裴延齡專判度支,與鹽鐵益殊途而理矣”[16]1886。度支與鹽鐵各負(fù)各自的職責(zé),三川財富仍歸度支(茶稅除外),茶稅則由鹽鐵主管,四川稅茶遂得以順利進(jìn)行。從這以后,經(jīng)順宗至憲宗都執(zhí)行張滂擬定的各項規(guī)章制度,一直到穆宗。

第二階段:長慶元年(821)至太和元年(827),負(fù)責(zé)人牛僧儒、崔元略[17]359。

穆宗即位,稅茶幾經(jīng)變易。先是“鹽鐵使王播圖寵以自幸,乃增天下茶稅,率百錢增五十”,接著改變以前由鹽鐵主管三川茶稅而為“兩川以戶部領(lǐng)之”[5]1382。唐朝后期,“戶部司已成為供給文武京官俸料,掌管國家后備經(jīng)費,與度支司和鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)司鼎足而立的財政三司之一,躋身于職事繁劇,地位輕重的官司之列”[17]292。以戶部領(lǐng)四川茶稅,顯然與保證或提高文武京官俸祿有關(guān),這正是鹽鐵使王播“圖寵以自幸”的手段之一。然而,戶部一來“職事繁劇”,二來戶部在地方?jīng)]有監(jiān)院、巡院,四川以茶稅所征錢物,如何運(yùn)往京師是必須要解決的問題。于是便委托度支辦理,而度支采取的辦法,則是讓巡院(度支在京城的下屬機(jī)構(gòu))“于上都召商人便換”[9]4913。所謂“便換”,就是“飛錢”,召茶商來京師將貨款交給巡院,由巡院開票據(jù),茶商拿票據(jù)到產(chǎn)茶州縣有關(guān)機(jī)構(gòu)或商號取款購茶,而度支巡院以“便換”所得收入轉(zhuǎn)交戶部,這個辦法對茶商交易提供極大方便。這樣以戶部領(lǐng)兩川稅茶,既增加了戶部收入,對兩川茶業(yè)的發(fā)展也有促進(jìn)作用;但是問題也不少,因“飛錢”只方便富商大賈,對中小茶商無任何作用,戶部委度支代收茶稅,難免從中截留。此法實行大約七年后到文宗即位便被停止。

第三階段:太和元年(827)至開成元年(836),負(fù)責(zé)人李德裕、杜元穎等[18]17,20。

“太和元年,戶部侍郎崔元略與西川節(jié)度使商量,取其穩(wěn)便,遂奏請茶稅事使司自勾當(dāng),每年出錢四萬貫送省。近年已來,不依元奏,三道諸色錢物,州府逗留,多不送省。請取江西例,于歸州置巡院一所,自勾當(dāng)收管諸色錢送省,所冀免有逋懸,欲令巡院官李渀與(李)德裕、(劉)遵古商量制置。”[10]4913這是工部侍郎庾敬休給文宗的奏章,從中不難看出,西川茶稅從太和元年(827)起由“戶部領(lǐng)之”改為“使司自勾當(dāng)”,也就是歸劍南西川、東川節(jié)度使辦理,西川“每年出銀四萬貫送省”。認(rèn)為這樣“穩(wěn)便”。然而帶來的問題也不少。其時,西川節(jié)度使杜元穎為求恩寵(東川、山南西道節(jié)度使史籍失載),巧索珍異進(jìn)獻(xiàn)皇上,軍需糧食都敢克扣[10]4262哪里把國家稅收放在心上,竟截留茶稅所征財物,以致拖欠。于是決定在歸州設(shè)置巡院,辦理運(yùn)送由茶稅征收各種錢物,不使拖欠;但這是權(quán)宜之計而已,并未解決根本問題。“開成元年,李石以中書侍郎判收茶法,復(fù)貞元之制也。”[16]2121西川節(jié)度使主持稅茶執(zhí)行近十年終被停止,仍舊恢復(fù)貞元時的鹽鐵使掌管茶稅。另,四川地區(qū)稅茶歸屬幾次變化,不可避免地影響茶稅收入的增減,具體數(shù)字史籍失載,不得詳知,但從以下兩個數(shù)字對照,或可知其大概。貞元九年(793),張滂“初稅茶,歲得四十萬貫”[10]376。這是全國的稅額;太和元年(827),四川稅茶由“使司自勾當(dāng)”,定額為四萬貫。由此可知,四川稅茶為全國稅茶的十分之一。其后,四川稅茶的管理歸屬亦頗有變易。唐末劍南節(jié)度使擁兵自重,獨霸一方,相互攻伐,在各自控制區(qū)域內(nèi)任意征稅(包括茶稅),任意截留,乃至“全蜀賦稅,不供天府”[12]410,僅在形式上與朝廷保持關(guān)系,“歲時但貢奉而已”[11]5120。

五代,四川地區(qū)為孟蜀竊據(jù),實行榷茶直至覆亡。宋初仍稅茶,正如宋人潛說友所說:“茶稅起于唐。利日益滋,法日益詳,縣官因以佐大農(nóng)、寬輿賦,遂為經(jīng)常之制。國朝初,循唐舊”[19]478?!把婆f”,是指全國,就四川而言,則另有措施。乾德三年(965),宋太祖滅孟蜀,“深知東南數(shù)路茶法之害,制詔有司一切弛放,任令通商”[20]1。宋初,“天下茶皆禁,唯川峽、廣南聽民自賣”[6]4286。這是改孟蜀的榷茶為稅茶,具體辦法是:“茶園稅每三百文折納絹二匹,三百二十文折納綢一匹,十文折納綿一兩,二文折納禾草一束”[20]1。納稅之后,便可任令通商,不過只限于川峽數(shù)路,超越本區(qū),“則禁出境”[6]4269。此法一直實行到神宗熙寧七年(1074),“川峽、廣南州軍止以土茶通商,別無茶法”[21]6547。據(jù)統(tǒng)計,唐五代四川地區(qū)茶葉產(chǎn)量大約在1000萬斤左右[22]88,由此可見,四川地區(qū)茶稅對封建政府財政收入的重要性可見一斑。

二、

唐宋時期四川地區(qū)的榷茶

1.榷茶的緣起

榷茶最先起于唐文宗時“上訪以富人之術(shù)”。工部尚書、充翰林侍講學(xué)士李訓(xùn)、太仆卿兼御史大夫鄭注:“乃以榷茶為對。其法,欲以江湖百姓茶園,官自造作,量給直分命使者主之。帝惑其言,乃命王涯兼榷茶使?!盵10]4400吏部尚書、檢校司空王涯復(fù)領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使,“表請使茶山之人,移植官場,舊有貯積,皆使焚棄,天下怨之。九年,以事誅。而令狐楚以戶部尚書、仆射主之,以是年茶法大壞,奏請付州縣,而入其租入戶部,人人悅焉”[16]4400。這樣,王涯榷茶之法施行五年后終被廢止。不過,這次榷茶,對四川沒有任何影響,因為從太和元年(827)起,到開成元年(836)間,四川茶稅事是“使司自勾當(dāng)”,由節(jié)度使主管,王涯雖為鹽鐵使、榷茶使,卻管不到四川榷茶之事。五代時期,四川亦曾榷茶。蘇轍云:“五代之際,孟蜀竊據(jù)國土,國用褊狹,始有榷茶之法?!盵23]787孟蜀榷茶的具體作法,史籍失載,語焉不詳,但榷茶之法亦隨孟蜀之覆亡而被廢止。

由此可知,唐時榷茶短暫,尚未波及四川;而孟蜀榷茶,雖在四川,但為時不久,未形成定制而影響后世或被后世沿襲,故只能說是榷茶先導(dǎo),更談不上正式確立榷茶制度。

2.四川地區(qū)的榷茶制度

趙宋立國不久,便開始在已控制的部分地區(qū)榷茶。《續(xù)資治通鑒長編》載:“太祖乾德二年八月,初令京師、建安、漢陽、蘄口并置場榷茶?!盵24]131接著“乾德三年(965)九月,以度支郎中蘇曉為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使,曉建議榷蘄、黃、舒、廬、壽五州,置十四場,籠其利,歲入百萬緍”[24]157。又《宋史·食貨志》載:“宋榷茶之制,擇要會之地,曰江陵府、曰真州、曰海州、曰漢陽軍、曰無為軍、曰蘄州之蘄口,為榷貨務(wù)六?!盵6]4447不難看出,趙宋榷茶始于乾德二年(964),最初只在局部地區(qū),其后逐步推廣,乃至全國。不過那時榷茶,并不涉及四川。

四川榷茶,始于神宗熙寧七年(1074),即“川茶之法,肇于熙寧甲寅”[21]6644。《宋史》亦載:“(川茶)舊無榷禁,熙寧間始置提舉司,收歲課三十萬?!盵6]4510不過,熙寧七年榷茶只在四川部分地區(qū),“只得于熙、秦、通遠(yuǎn)軍及永寧寨茶場賣入官”[21]6645。熙寧榷茶之前,川陜境內(nèi)茶葉雖是“任令通商”,但“禁其出境”;現(xiàn)在在熙州(治狄道,今甘肅省臨洮縣)、河州(治今甘肅省臨夏回族自治州東北、和政縣西北)①[20]4、秦州(治成紀(jì),今甘肅省天水市)、通遠(yuǎn)軍(治通遠(yuǎn),今陜西省環(huán)縣)、永寧寨(通遠(yuǎn)軍南120里[25]139),這5個茶場均在今甘肅、陜西境內(nèi),也就是對“禁其出境”開了一個口子,即川茶可以販運(yùn)到西夏王朝的邊境交易(陜甘北臨西夏)。神宗慶歷四年(1044)與西夏重訂和約,恢復(fù)雙方商販往來,“西夏對宋的出口物品有駝、馬、牛、羊、玉、氈毯、藥材、鹽等,宋對西夏的出口物品有茶、絲織品、糧食、香料、漆器、銅錢、銀等。特別是茶馬貿(mào)易,對宋與西夏都至關(guān)重要”[26]302。開放川茶,去陜甘交易,無疑與此有關(guān),然而事關(guān)對外出口,自然由政府直接控制,熙寧榷茶由此而起。

熙寧七年1074)榷茶,茶場主要設(shè)在今陜西、甘肅境內(nèi),凡5個,而在四川只有永康縣場(在彭州)和名山縣場(在雅州)兩個茶場,這表明熙寧榷茶只榷輸入陜甘的川茶,并不涉及全區(qū)。四川全境榷茶,是幾年以后的事,川茶入陜甘道路艱險,運(yùn)輸困難,致使課利不足,李杞主營川茶時,經(jīng)營布帛,欲以布息補(bǔ)茶利,“自后又恐買布亦難敷及元數(shù),則乞卻雇回腳車船,般解入川。洎至鹽法難行,則又乞?qū)⒋ㄖ杏胁枞ヌ幉⑿惺召I”[24]4233。元豐元年(1078),蒲宗閔亦上書“乃議川陜路民茶息收十之三,盡賣于官......于是蜀茶盡榷”[27]225。這才是四川全域榷茶,可見四川地區(qū)榷茶也是先局部而后全域的。

其后,哲宗時,四川曾一度廢止榷茶。元祐元年(1086)八月辛卯令曰:“廢罷成都府在城博賣都茶場,止令產(chǎn)茶州縣元置茶場處依未置都茶場日任便販賣?!盵24]4233不過,沒有幾年,紹圣四年(1097)二月二十五日陸師閔奏請“復(fù)行榷買川茶,依元豐法不許通商”[21]4468。此后,直到南宋初期,川茶榷茶依元豐法再沒更改。

為了保證榷茶的順利開展,北宋政府在川陜地區(qū)建立了一整套榷茶機(jī)構(gòu)。首先,宋政府在成都建立都大提舉茶馬司,統(tǒng)一管理四川及熙秦榷茶買馬事宜。茶馬司的職責(zé)是“掌榷茶之利,以佑邦用”。茶馬司權(quán)力很大,“應(yīng)產(chǎn)茶及市馬之處,官屬許自辟置,視其數(shù)之登耗,以詔賞罰”[6]6745。并且“有茶及搬茶郡縣,知州、通判、知縣,皆由茶司與轉(zhuǎn)運(yùn)司奏明差注”[20]32。其次,設(shè)置買茶場。榷茶事務(wù)由茶馬司直屬機(jī)構(gòu)—買茶場辦理,產(chǎn)茶區(qū)榷茶事宜由當(dāng)?shù)刂荨⑼ㄅ屑嫣崤e。買茶場監(jiān)官、專典、庫稱、牙人等專職辦理茶葉交易,征收茶稅事務(wù)。茶場監(jiān)官是“茶場所在,州委都監(jiān)、縣委令、佐兼監(jiān)”[21]6205??梢?,宋政府在川陜四路榷茶是通過都大提舉茶馬司,買茶場及地方政府等官僚機(jī)構(gòu)協(xié)同辦理榷茶事務(wù),但榷茶具體事務(wù)主要由各地買茶場經(jīng)辦。據(jù)徐松《宋會要輯稿》卷二九《食貨》統(tǒng)計,北宋時期,都大提舉茶馬司在蜀地共建立24個買茶場,且24個買茶場均在成都府路,這是四川榷茶初始時三四年間的茶場數(shù)。據(jù)馬端臨《文獻(xiàn)通考》說:“自熙寧七年至元豐八年,蜀道茶場四十一?!盵27]226但未詳述41個買茶場的名稱。因此,我們很難精確統(tǒng)計北宋各個時期買茶場的數(shù)目,但買茶場由24個增加到41個,表明四川榷茶也是先局部而后逐漸擴(kuò)大到全域的。宋政府通過各地設(shè)置的茶場壟斷四川地區(qū)茶葉市場,以確保政府獲得高額利潤。

北宋政府在川陜四路建立榷茶機(jī)構(gòu)的同時,針對川陜四路實際情況制定了完備的榷茶措施及辦法。其內(nèi)容涉及買茶場職責(zé)、交易規(guī)則、觸犯榷茶規(guī)章處罰、官員獎懲考核等各個方面都有詳細(xì)、具體的規(guī)定,其措施及辦法是:

(1)買茶場職責(zé)按照市價盡數(shù)悉買園戶之茶,正斤之外,量加耗茶。每歲民間資金缺乏時,買茶場預(yù)先計量現(xiàn)錢、斛斗,召園戶自愿結(jié)保請借,每貫出息二分;至茶出時,以茶赴官折納。如過夏季仍不納茶抵償,依法追催。

(2)茶價政府制定茶價。通常情況下,官價茶葉一般是在政府收購價基礎(chǔ)之上再加價二分至三分。此外,息錢、頭子錢、稅錢、打角錢由政府征收。

(3)交易原則茶園戶不得在茶場之外買賣茶葉,茶商必須到茶場按官價買茶;官方發(fā)行茶引,按照茶引指定的地區(qū)銷售,并繳納住稅和過稅;商人與園戶私相交易,或販賣無引私茶,皆許人告捕,并依法斷罪;告捕之人按一斤以上賞錢三貫文,每十斤加三貫,至三十貫止。

(4)獎懲考核按規(guī)定數(shù)額買賣茶葉,歲終審定,超額有獎、虧額有罰;茶場超額,官員相應(yīng)加官進(jìn)爵,并予以物質(zhì)獎勵。茶場監(jiān)官、吏人,收息一百貫文,賞錢五貫文;若虧五厘以上,罰俸半月,公人笞四十;滿一分,監(jiān)官笞二十,公人杖六十;滿二分,監(jiān)官、公人各加二等,至三分,停止加罪。

由上可知,北宋政府在川陜四路建立了一套完善的榷茶機(jī)構(gòu),制定嚴(yán)密的榷茶法規(guī),從制度層面確立北宋政府榷茶的權(quán)威性、合法性,保證榷茶機(jī)構(gòu)的高效運(yùn)行。榷茶機(jī)構(gòu)壟斷茶葉貿(mào)易,茶課收入急遽增長,獲得高額的壟斷利潤。北宋政府在川陜四路榷茶取得十分明顯的效果。李燾《續(xù)資治通鑒長編》載:“初,蜀茶額歲三十萬。至稷加為五十萬。及師閔代稷百萬?!盵24]8045“初”指熙寧七年(1074)政府始榷茶,只是榷入陜甘的川茶,便茶課稅息三十萬貫;“稷”指李稷,元豐五年(1082)他將茶課增至五十萬貫。“師閔”即陸師閔,“李稷歿于王事”以同提舉成都府之職代稷領(lǐng)治茶事,將茶課增至一百萬貫。事實上,北宋政府在蜀地榷茶的課息收入,基本上都超過政府規(guī)定歲額。據(jù)文獻(xiàn)記載,李杞主管四川茶場公事的六年(1072-1077),“總?cè)胂⒍愬X百二十二萬九千余緡”[24]7381。每年平均茶課的收息三十余萬緡;元豐元年至元豐五年(1078-1082),李稷主管四川榷茶,“稷領(lǐng)治茶事于五年間,除百費外收獲凈利四百二十八萬余貫”[24]8045。每年平均茶課收息九十萬貫,超過規(guī)定歲額五十萬貫;陸師閔代李稷主管四川榷茶的二年時間,元豐六年至元豐七年(1083-1084),“增羨至一百六十萬緡”[23]8045,到元豐末(1085),“今則歲獻(xiàn)二百萬貫”[20]33。宋徽宗政和三年(1113),“歲課川陜茶息,三百七十一萬一千一百七十二貫”[21]4467。可見,北宋政府在川陜四路榷茶,所獲茶課呈逐年遞增之勢。

①河州置場,“本路置場買茶往熙、河博賣”[20]。

三、

唐宋時期四川地區(qū)稅茶與榷茶的作用及影響

稅茶、榷茶都是正常賦稅之外的額外征收,就其實質(zhì)言,說是橫征暴斂,未嘗不可。不過唐稅茶、宋榷茶初始時,國家內(nèi)亂外患方殷;四川地處邊防最前線,唐有吐蕃、南詔不時侵?jǐn)_,宋有西夏、金、蒙古入侵。安史之亂后,藩鎮(zhèn)割據(jù),“郡將自擅,藩侯廢置,不自朝廷,王業(yè)于是蕩然”[10]720。由于“西川富強(qiáng),只因北路商旅,托其茶利,贍彼軍儲”[12]175。宋則“官壅于下,民困于外,夷狄(西夏)驕?zhǔn)?,寇盜橫熾”[29]525。當(dāng)此為難之際,為抵御外侮,增加軍費,保障國防開支,即使是苛捐雜稅,也有一定的合理性、必要性。然而,稅茶與榷茶終屬苛政,必然會隨之產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響,首當(dāng)其沖的是茶農(nóng)。史載武宗時“鹽鐵取茶利,詔下,所在毋敢隱。(利州益昌)縣令(何)易于視詔書曰:‘益昌人不征茶且不可活,矧引厚賦毒之手?’命吏閣詔,吏曰:‘天子詔何敢拒?吏坐死,公得免竄邪?’對曰:‘吾敢愛一身,移暴于民手?亦不使罪爾曹?!醋苑僦?。觀察使素賢之,不劾也”[5]5634。稅茶將茶農(nóng)逼至絕境,當(dāng)然不只是利州益昌(今四川省廣元市西南)一州一縣,在三川一帶有普遍性,利州益昌人有幸,遇上了何易于敢于舍身抗旨的好官,得免涂炭,然而,像何易于奉職守法的循吏不僅在四川,就是在全國也是寥寥無幾,而稅茶與榷茶給茶農(nóng)的災(zāi)難何等深重,當(dāng)不言而喻。

相對而言,宋初稅茶較唐代寬松。據(jù)知彭州呂陶敘述:“今川蜀茶園本是百姓兩稅田地,不出五谷,賦稅一例折科,役錢一例出,自來采茶貨賣,以充衣食?!盵20]4茶農(nóng)只要按一般農(nóng)戶繳納夏秋兩稅之后,便可“自來采茶貨賣,以充衣食”,此外,“川陜、廣南州軍止以土茶通高商,別無茶法”[24]6686。可是,熙寧榷茶之后,情況就不同了。北宋劉摯、蘇轍均曾指出榷茶之弊:一是阻礙茶業(yè)的正常生產(chǎn)與發(fā)展。“又昔日未榷茶,園戶例收晚茶,謂之秋老黃茶,不限早晚,隨時即賣。榷茶之后,官買止于六月,晚茶入官,依條毀棄。官既不收,園戶須至私賣以陷重禁”[29]787。二是導(dǎo)致大量茶園戶破產(chǎn),激化社會矛盾?!笆癫柚?,不過數(shù)十州,人賴以為生,茶司盡榷而市之。園戶有茶一本,而官市之額至數(shù)十斤......園戶有逃以免者,有投死以免者,已而其害猶及鄰伍。欲伐茶則有禁,欲增植則加市。故其俗論謂地非生茶也,地實生禍也?!盵29]152三是榷茶導(dǎo)購價格低廉,茶法嚴(yán)苛。“自官榷以來,以重法脅制,不許私賣,抑勒等第,高稱低估,遞年減價,見今止得舊價之半?!盵23]787“今民有以錢八百私買茶四十斤者,輒徒一年,出賞三十貫?!盵23]786顯然,蘇轍對四川地區(qū)的稅茶與榷茶當(dāng)有客觀分析,但總體來看是弊大于利。

四、

結(jié)語

唐宋時期中央王朝在四川地區(qū)實施的稅茶、榷茶當(dāng)然屬于苛捐雜稅,但它始于唐宋內(nèi)憂外患方殷之際,為抵御外侮,征收茶稅、施行榷茶的政策,亦有一定正當(dāng)性。然而,稅茶與榷茶的政策給四川地區(qū)民眾帶來的傷害也不容忽視,加重了茶農(nóng)和茶販的負(fù)擔(dān),阻礙了茶業(yè)的發(fā)展,其負(fù)面影響也極其深重。畢竟,唐宋政府稅茶與榷茶是封建王朝的一項國家稅收制度,它反映的是封建統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)政治觀,雖經(jīng)屢次更改,但它始終為封建統(tǒng)治階級利益服務(wù)。唐宋時期施行的稅茶和榷茶為歷朝沿襲,延續(xù)至明清。事實證明,隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,封建統(tǒng)治者違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,將茶葉由通商改為榷禁,原本在市場自由買賣的茶葉變成政府專賣之物,這種做法必然造成統(tǒng)治集團(tuán)徇私舞弊,產(chǎn)生腐敗,激化社會階級矛盾,導(dǎo)致封建政府統(tǒng)治危機(jī)。

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文章作者|蒲應(yīng)秋、潘艷芬

來源:《貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除


唐代知名貢茶“方山露芽”有可能來自莆田的這座大山?

貢茶尋蹤

新縣鎮(zhèn)大會山貢茶院和唐宋千畝茶園遺址

“繼上次大會山貢茶尋蹤后,方志專家鮑文芳翻閱史料,查閱文獻(xiàn),多次重走大會山……長達(dá)兩個月多的埋頭研究所找到的證據(jù),讓方山露芽源于大會山的猜想愈發(fā)成為可能。如今,鮑文芳心中關(guān)于大會山茶文化的歷史故事,已經(jīng)呼之欲出了。下為正文:

中原人入居莆田,西晉末和唐末、五代,中原人大量遷入,他們也相應(yīng)帶來了成熟的茶樹種植與茶葉加工技術(shù)。莆田茶興于唐,而盛于宋。新縣鎮(zhèn)墘頂村的大會山唐宋茶園就是在這背景下形成的,而且這古茶園延續(xù)到明清時期一直沒有斷代過。

01大會山唐宋茶園遺址


充滿秘密的大會山

大會山位于涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)墘頂村,鳳團(tuán)山以南,夾漈山、鳳團(tuán)溪以北,地處新縣鎮(zhèn)、大洋鄉(xiāng)、莊邊鎮(zhèn)三鎮(zhèn)交界處。在廣業(yè)山區(qū)鳳團(tuán)山及鳳團(tuán)溪流城內(nèi)5公里,在長約1000米,寬約500米的各處山頭之上遍布古代茶田遺跡。面積約0.5平方公里,大約30叢茶樹,部分散在樹林中。個別村民仍然有自制茶葉。

廣林院(貢茶院)西百余米處尚存四叢古茶樹。最高的3.5米,最粗的直徑6厘米。據(jù)梅洋茶廠廠長陳劍明推斷,為本地特有品種。

其中一棵大茶樹單叢茶樹頭直徑約80厘米,據(jù)測算,其樹齡可達(dá)2500多年。[許長同、郭玉瓊等《永泰古茶樹研究與開發(fā)利用初報》,《東南園藝》2018年,第4期。]


大會山古茶樹

宋代王彥輔《麈史》:“莆中鮮食最珍者,所謂子魚也?!枋忌壅?,為槍寖。大而開,為一旗。過此則不堪矣?!?

廣業(yè)里的偏酸土壤有利茶的生長,砂礫地茶的品質(zhì)特佳,日夜溫差大,多霧有利茶多酚的累積。這些乾頂?shù)拇髸X都具備,目前遺留在乾頂?shù)牟铇錇楣嗄尽笕~種茶,該茶種與本省的儲葉種茶、政和大葉種茶的區(qū)別葉脈紋路突出,葉型較小。

天然茶葉

古時因產(chǎn)量原因,大都種植大葉種茶,因它的芽頭大,產(chǎn)量高。大葉種茶在唐時屬于特別優(yōu)良的茶種,宜制綠茶?,F(xiàn)在的變種為福云系列。茶的花與果都是一樣。

唐時貢茶方山露芽也具有這種特性。

02福建貢茶方山露芽

散落山里的抹茶工具

“方山露芽”原是福建最早的貢茶?!恫杞?jīng)》載:“嶺南,福州,生閩方山山陰縣也,往往得之,其味甚佳?!鼻 陡V莞尽份d:“唐貞觀二年(628),方叔達(dá)任泉州刺史?!焙缶悠翁锓缴剑ㄔ诳h西常泰里),后裔稱“方山方”。

根據(jù)唐代貢茶制度,刺史為貢茶主辦??赏茰y:“方山露芽”應(yīng)該是由方叔達(dá)主辦,并以河南禹州的祖地“方山”命名的。


唐上元初年(760),陸羽隱居苕溪(今浙江湖州),撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉專著。說明方山露芽被寫入《茶經(jīng)》,在時間點是切合的。方叔達(dá)的后裔方偕(992—1055),興化縣百俊人(今涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn))。

按《宋史本傳》記載:“偕,字齊古,……權(quán)知建安縣??h產(chǎn)茶,每歲先社日,調(diào)民數(shù)千鼓噪山旁,以達(dá)陽氣。偕以為害農(nóng),奏罷之?!闭f明方偕在建安縣引進(jìn)茶樹種植,曾達(dá)到空前規(guī)模。這足于證實“方山方”家族有種茶的歷史。

圖為鮑文芳

在大會山周邊住著黃、鄭、林、方、陳、薛六大姓,在宋代就有幾位管茶官員,比如:熙寧二年(1069),王安石欲派薛利和為廣東路茶法官,后因其寫詩反對,改任廣西路茶法官。紹興十年(1140),鄭厚為廣東路鹽茶司干辦公事。隆興年間(1163),薛元鼎為提舉兩浙常平茶鹽公事。

03大會山廣林院(貢茶院)遺址


廣林院遺址(貢茶院諧音)附近發(fā)現(xiàn)的抹茶工具

大會山廣林院遺址有三層、三進(jìn)院落,院落規(guī)模宏大。這符合唐代貢茶制度“建在古驛道旁,且是隱秘的地方”的要求。

到了宋代,邑人蔡襄的貢茶“小龍鳳團(tuán)茶”,竟與這里的“鳳團(tuán)溪鳳團(tuán)嶺”地名如此吻合,能不讓人聯(lián)想到“這里也是制作小龍鳳團(tuán)茶的地方”?


廣林院遺址(貢茶院諧音)附近發(fā)現(xiàn)的抹茶工具

1992年,開辟村道時,曾挖出十幾個制茶(抹茶)石磨,目前有3個抹茶石磨工具散落在砌坡、紅壤剖面及遺址上,還有唐宋時期梯形古磚、蓮花紋紅磚等,院四周設(shè)有排水管道,由燒制的兩個直徑20厘米的半圓形管狀磚疊合而成,管道外還有規(guī)整的砌磚墻護(hù)管,整個排水系統(tǒng),級別很高。


院前的路村,當(dāng)?shù)匕傩辗Q之“冶茶路”,“廣林”與“貢茶”本地話諧音,這里可能是唐至明代生產(chǎn)茶葉的院圃。

《十國春秋·閩四·陳洪進(jìn)列傳》載:北宋乾德元年(963),尚為南唐泉漳將領(lǐng)的仙游人陳洪進(jìn)即已向宋太祖“貢白金千兩,乳香、茶葉皆萬計”。

《宋史·陳洪進(jìn)列傳》亦載“北宋建隆四年(即乾德元年),(陳洪進(jìn))“遣使朝貢。是冬,又貢白金萬兩,乳香、茶、藥萬斤”。當(dāng)時陳洪進(jìn)所掌泉州、漳州及所轄十四縣(含后來分出泉州的莆田縣、仙游縣),尚未納入宋朝版圖。這些貢茶的輸送,得有生產(chǎn)加工茶葉的地方,這增加了在大會山建立貢茶院的可能。

04大會嶺與茶馬古道


重走千年古驛道

莆興古驛道,經(jīng)大會嶺古道至永泰縣城。在廣林院(貢茶院)西三百米,是大會院遺址?!栋碎}通志》載:大會院在廣業(yè)里,洪武三十四年(1402)并入?yún)擦?。寺院山門外有一“馬廄”,大會村民1983年種田時,曾挖到一個馬槽,說明大會嶺是應(yīng)馱運(yùn)貢茶而筑的古道。

大會山由乾峰、胡余峰、蓮峰三座山峰組成,亦稱筆架山,位于新縣鎮(zhèn)墘頂村。山上有大會院、廣林院(即“貢茶院”諧音)、七姓九廳茶民居住地等遺址。相傳唐宋時有位閣老在此教習(xí),欲引進(jìn)種茶之道,起初無人響應(yīng)。

閣老心生一計,取一簸箕白銀埋在山中,并刻字石上“銀在閣老腳”。鄉(xiāng)人爭先來此掘地開荒,茶田由此開始。嶺兜里現(xiàn)存大片古茶樹。還有古道兩旁孑遺的古茶樹可能是千年的根系發(fā)出來的。

據(jù)《八閩通志》記載,茶葉也是興化境內(nèi)用于交換的主要農(nóng)產(chǎn)品,銷往江浙一帶和臺灣、琉球、安志(越南)、暹羅(泰國)等東南亞各國。

“位于南海的西沙群島,也是海上航線必經(jīng)島嶼,那里出土的青瓷雙耳洗,也與莊邊窯標(biāo)本相同”。[李輝炳著《莆田窯址初探》,《文物》1979年,第12期。]20世紀(jì)80年代期間,在日本境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“珠光青瓷”,經(jīng)考證也是興化宋窯生產(chǎn)的茶碗。

這說明宋代廣業(yè)里茶和茶具的對外貿(mào)易相當(dāng)活躍,且延伸至明清時期。據(jù)1869年《中國廈門茶產(chǎn)區(qū)圖》,興化府在清末仍是茶葉的主產(chǎn)地,當(dāng)時廣業(yè)里的茶葉是經(jīng)涵江、平海、忠門一帶運(yùn)至廈門港進(jìn)行出口貿(mào)易。

05廣業(yè)山區(qū)販茶業(yè)與鄭樵吟茶詩

貢茶尋蹤

鄭嵚《紀(jì)變漫言》載,明萬歷十六年(1588),廣業(yè)里人,以種茶販茶為業(yè),“莆大姓利之,遂相招結(jié)畬汀異客,茶布以為利?!北彼纬跄?,戰(zhàn)亂平息,廣業(yè)先民安居樂業(yè),飲茶之風(fēng)漸盛。南遷懂茶大族,引進(jìn)中原茶種,在筆架山南麓種茶,以解地瘠民貧之困。

1080年,薛氏在大會山崛起,創(chuàng)立大會院。茶圃規(guī)擴(kuò)大,制茶技術(shù)完備,于1080年前后,宋朝廷在此設(shè)立貢茶院,直至朝萬歷年間(1573—1620)。明弘治《興化府志》之上供志記載上供貢茶為223斤,其中莆田209斤,仙游14斤,貢茶主要出自廣業(yè)里。

大會山守茶人

鄭樵(1104—1162)留有《采茶行》遺稿。從鄭樵《采茶行》詩,可見廣業(yè)山區(qū)宋時種茶、飲茶已經(jīng)相當(dāng)盛行。詩中“龍團(tuán)佳制自往昔”,是否釆自鳳團(tuán)山?也待進(jìn)一步考證。

大會山隸屬百丈鎮(zhèn),鄭樵有另一首詩《百丈山》:“疊嶂聯(lián)屏飛遠(yuǎn)近,風(fēng)情物色有余涯?;仡^四顧東西地,多少礪山莊帝家?!?

這首詩可佐證鄭樵去過百丈山,“龍團(tuán)佳制”來自廣業(yè)山區(qū),也就順理成章成為最大可能。

06新縣其它古茶分布


白云林場、白鶴知青場、文筆峰、國寶寺、上茅和仙安交界處、仙安全村、泗洋原知青插隊的地方、夾漈草堂、文筆柳梨原知青場、文筆工人開荒的靠泗洋松坑地帶、外坑的林望、雞母樓也有茶場等。

此外,文筆村與泗洋村交界的原琉璃(小盆地)農(nóng)果茶場,可能也是歷史上的貢茶基地之一。這地方出過駙馬,保留有駙馬墓,流傳“琉璃厝、鴨蛋廳、白玉蟶”的故事。其“茶心山”上到處都是野生茶樹。


野生茶樹的茶葉與茶籽

“一片葉,一千億”,云南普洱市南屏鎮(zhèn)的茶山就是一個很好的例證。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,新縣鎮(zhèn)墘頂村作為廣業(yè)山區(qū)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)具有獨特的優(yōu)勢,也是當(dāng)?shù)厝罕姷陌l(fā)展期盼。建議深挖廣業(yè)山區(qū)古茶文化,將廣業(yè)山區(qū)建成集茶樹種植、茶葉加工與休閑旅游相結(jié)合的茶產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。

(中共莆田市委黨史和地方志研究室 鮑文芳)

圖:木癡

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歷史上的北苑茶

建甌茶葉歷史悠久,最早可以追溯到戰(zhàn)國末期。由于生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,建甌不僅適宜種植茶葉,而且所產(chǎn)的茶葉品質(zhì)特別好。唐末五代閩龍啟元年(933),建州人張廷暉將鳳凰山方圓30里茶山悉數(shù)獻(xiàn)給閩王王延鈞,閩王將其列為皇家御茶園,因地處閩國北部,故稱“北苑”。從此建茶由貢茶升格為御茶,從五代至明代,北苑御茶深受六朝(五代的閩和南唐、北宋、南宋、元、明)42位皇帝的青睞,歷時458年。更可貴的是燦爛輝煌過后的北苑茶沒有沉寂,沒有殞滅,而是在歷史的長河中依時而變,與時俱進(jìn),用前世今生譜寫了中國茶葉史上最為璀璨的一頁。



  宋徽宗與北苑茶


  北苑御茶“盛于唐而精于宋”。號稱“善百藝”的宗徽宗趙佶就酷愛北苑御茶,他不但嗜茶,而且研究北苑茶學(xué),親自撰寫《大觀茶論》,成為世界茶史上唯一一位親撰茶著的帝王。


  為了使“縉紳之士,韋布之流,沐浴膏澤,薰陶德化,盛以雅尚相推,從事茗飲”。宋徽宗以北苑為背景,根據(jù)督制御茶寵臣的詳細(xì)奏章呈告,借鑒歷代茶學(xué)以及他自己對北苑茶的種植、采摘、制作和鑒辨等研究的感性認(rèn)識,升華成文,撰寫了《大觀茶論》一書。


  這本書的原名叫《茶論》,因其作于大觀年間,后《說郛》刻本改名為《大觀茶論》,全文共2800余字。首序言,次分地產(chǎn)、天時、采擇、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品名、外焙等二十目。從茶葉栽培、采制到烹點、鑒品;從烹點的水、具、火到茶湯色、香、味;從名茶及產(chǎn)茶大戶到藏焙之要,點茶之法,面面俱到,無所不包,都一一作了準(zhǔn)確而精辟的論述。


  可以說《大觀茶論》是一部專業(yè)的茶學(xué)專著。趙佶對中國茶業(yè)和茶學(xué)在唐至宋的更新發(fā)展上作了高度的總結(jié)評價,對北苑茶的發(fā)展,起了決定性的推動作用,以至北苑茶能夠在歷史更迭中,開創(chuàng)了不斷推陳出新,興盛不衰的奇跡。


  此外,宋徽宗在《大觀茶論》中,還首次歸納提出了以“香甘重滑”四字為最佳品茗標(biāo)準(zhǔn)的“四茶規(guī)”和以“清、和、澹、靜”四字為最高品茗境界的“四茶諦”,把品茗的要諦和意境發(fā)展為有品味、有境界的生活藝術(shù),成為現(xiàn)代茶藝茶道的鼻祖。


  范仲淹與北苑茶


  范仲淹(989—1052年),字希文,世稱范文正公,是北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家,官至參知政事(位同副宰相)。


  范仲淹是宋代北苑斗茶詩文的傳世名家,他寫的《和章岷從事斗茶歌》成為北苑斗茶詩文一絕,風(fēng)靡于世。該詩是范仲淹應(yīng)和曾任蘇州知府的章岷從事(從事,官名)的斗茶詩而創(chuàng)作的。主要結(jié)構(gòu)分為三部分:制茶,斗茶和品茶。


  全文280多字,層次分明,先講建茶悠久歷史和聲譽(yù),次寫斗茶場面——斗形、斗味、斗香和斗色的情景,使用了排比手法唯妙唯肖地描摹了北苑斗茶的精彩場面:“北苑將期獻(xiàn)天子,林下雄豪先斗美。斗茶香兮輕醍醐,斗茶味兮薄蘭芷?!薄捌溟g品第胡能欺,十目視而十手指。勝若登仙不可攀,輸同降將無窮恥?!弊詈筚澝辣痹凡瑁骸伴L安酒價減千萬,成都藥市無光輝。不如仙山一啜好,泠然便欲乘風(fēng)飛?!?/span>


  歐陽修與北苑茶


  北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修(1007-1072),在他官居樞密副使(位同副宰相)時,為蔡襄的《茶錄》寫過一篇《龍茶錄后序》:“茶為物之至精,而小團(tuán)又其精者,錄序所謂上品,龍茶者是也……余自以諫官,供奉仗內(nèi),至登二府,二十余年,才一獲賜。而丹成龍鳳,舐鼎莫及。每一捧玩,清血交零而已。因君謨(即蔡襄)著錄,輒附于后,庶知小團(tuán)自君謨始,而可貴如此?!?/span>


  歐陽修視龍鳳團(tuán)茶如此之珍貴,自然也極端鐘愛,而且在一些贊詩中還可看出他對團(tuán)茶的采制、烹點頗有研究。如“建安三千五百里,京師三月嘗新”、“我看龍團(tuán)古蒼壁,九龍泉深一百尺。憑君汲井試烹之,不是人間香味色。”


  歐陽修退居林下以后尤愛茶,在一首詩里他說:“吾年向老世味薄,所好未衰惟飲茶。建溪苦遠(yuǎn)雖不到,自少嘗見聞人夸?!倍恢v到茶,他總是念念不忘建茶中的龍鳳團(tuán),他在《歸田錄》里回憶道:“茶之品莫貴于龍鳳,謂之小團(tuán),凡二十餅重一斤,其價值金二兩,然金可有,而茶不可得。每因南郊致齋,中書樞密各賜一餅,……宮人往往鏤金花于其上,蓋其貴重如此?!庇纱丝梢?,他在晚年,對稀世物種的北苑龍鳳茶仍念念不忘,鐘情如初。


  蔡襄與北苑茶


  蔡襄(1012-1067),字君謨,號端明,世稱忠惠公,宋代四大著名書法家之一。


  北宋慶歷七年(1047)春夏之交,蔡襄任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使,并主管監(jiān)制北苑御茶。蔡襄認(rèn)為建甌鳳凰山一帶(北苑茶主產(chǎn)區(qū))生態(tài)環(huán)境得天獨厚,非常適宜茶葉生長,他在《茶錄》中稱:“惟鳳凰山連屬諸焙所產(chǎn)者味佳?!彼麖母脑毂痹凡杵焚|(zhì)花色入手,求質(zhì)求形,力求創(chuàng)新,制作工藝達(dá)到“益窮極新出、而無以加矣”程度。歐陽修《歸田錄》中稱:“茶之品莫貴于龍鳳,謂之團(tuán)茶。凡八餅重一斤。慶歷中蔡君謨?yōu)楦=ㄞD(zhuǎn)運(yùn)使,始造小片龍茶以進(jìn),其品絕精,謂之小團(tuán)。凡二十餅重一斤,其價值金二兩”,“被旨仍歲貢之”,北苑茶因此更加舉世聞名。

  蔡襄不僅是制茶高手,其品茶、辨茶本領(lǐng)在宋代也很有名氣的。一次他在返鄉(xiāng)歸隱的蔡葉丞家中做客,侍童因家中小龍鳳團(tuán)茶所剩不夠,請掰了一小塊大龍鳳團(tuán)茶一起烹煎,不料蔡襄在侍童端上茶甌時就聞出茶的氣味不對,呷了一口便發(fā)現(xiàn)其中摻雜有大龍鳳團(tuán)茶的特質(zhì)。其辨茶的本領(lǐng)令在座的賓客無不伸出大拇指。還有一次,在京師的朝臣王禹玉府中,王禹玉知道蔡襄的辨茶、品茶聞名遐邇,不敢怠慢,就命人以最好的茶——“石巖白”來招待他。蔡襄端起茶甌聞了聞茶的香氣,便說:“您怎么會有能仁寺的‘石巖白’?”王禹玉說:“真不愧是‘茶博士’呀,什么茶都瞞不過你?!?/span>


  在北宋皇家及蔡襄、范仲淹、梅堯臣、沈括、王安石、蘇軾、秦觀、黃庭堅等大批文人學(xué)士帶動下,品飲北苑茶成為一種時尚與追求。


  陸游與北苑茶


  南宋愛國詩人陸游(1125-1210),字務(wù)觀,號放翁,12歲即能詩文,一生著述豐富,有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世。


  淳熙六年(1179年)正月,54歲的陸游重回福建,就任提舉福建常平茶鹽公事一職,任所在建安縣(今建甌),提舉司在今建甌市芝城公園。陸游對名滿天下的北苑御茶早有所聞,早有所愛,這次能親身到產(chǎn)地做官,主管的又正好就是北苑御茶園,恰逢“蔽空如舞鷗”的雪天,自然要親自“銀瓶銅碾春風(fēng)里,不枉年來行萬里”。果然在品嘗了這天下佳茗后,陸游情不自禁盛贊:“建溪官茶天下絕”。自此“建溪官茶天下絕”一句成了北苑御茶詩文中的千古絕唱。


  此后,陸游便一發(fā)不可收拾,他在建安任職9個月,寫下北苑茶詩125首、詞2首,后選入《劍南詩稿》,可以說,陸游是宋代北苑茶詩的領(lǐng)軍人物。

  明初,朱元璋認(rèn)為龍鳳團(tuán)茶制作太過奢華,勞民傷財,深感茶農(nóng)艱辛,于是下詔罷造龍鳳團(tuán)茶。團(tuán)餅茶的罷造給散茶帶來了極大的發(fā)展空間,也給從事茶葉加工的千家萬戶帶來了新的機(jī)遇,北苑御茶自此衍生出了如今“水仙”“烏龍”等各種不同茶類。從此,昔日帝王獨尊的盞中瓊漿走進(jìn)了尋常百姓之家。

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