在雄偉的祁連山腳下,絲綢古道的戈壁上,生活著一個(gè)古老而又年輕的民族——裕固族。前不久,在甘肅酒泉旅游時(shí),我們不僅有幸受到了裕固族同胞的盛情接待,吃到了當(dāng)?shù)赜忻拿朗场叭饽c”、“支果干”和手抓羊肉,還喝到了裕固族特有的咸奶茶,領(lǐng)略到了裕固族同胞奇異多姿的獨(dú)特飲茶習(xí)俗。
喜歡旅游的我走過國內(nèi)很多少數(shù)民族聚居區(qū),也見過很多與眾不同的飲食風(fēng)俗,但是,裕固族同胞對(duì)茶的依賴是我前所未遇的,他們的茶癮太大了。我在酒泉市肅州區(qū)的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)看到,當(dāng)?shù)卦9套逋?,不管男女老少,都是嗜茶如命,不僅天天飲茶,而且是時(shí)時(shí)飲茶,光吃一頓飯就要喝三到五次茶。家里家外,只要是有人的地方,就會(huì)有茶杯茶壺。導(dǎo)游向我們介紹:在當(dāng)?shù)?,一些裕固族老年人若是一日不喝茶,就?huì)流鼻涕、淌眼淚,渾身上下不舒服,精神萎靡,就像得了一場大病一樣。而婦女若是連續(xù)兩天不飲茶,就會(huì)頭昏腦脹打哈欠,什么家務(wù)也做不下去。裕固族同袍對(duì)茶的迷戀,真讓我開了眼界。
裕固族同胞喝的茶主要是奶茶,但他們喝奶茶不像蒙古族的奶茶那樣擠下來便一飲而盡,而是有著一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌静璩绦颍合葘⒉璐u搗碎,把碎茶塊與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的草果、姜片、茴香,一并放入清水鍋中熬煮,待鍋中的茶水熬到沸騰多時(shí),且茶水顏色變成赭紅色時(shí),用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的芨芨草編織的漏勺掠去茶葉等雜物,再放入鮮奶,用勺子反復(fù)攪勻后,使茶乳完全交融,再次煮沸后,裕固族聞名的“芨孜根”茶(即經(jīng)過過濾的酥油奶茶)便熬好了——不過,此時(shí)的奶茶水還不能喝,熬茶僅僅是“萬里長征走完了第一步”:喝茶前,裕固族同胞會(huì)預(yù)先在茶碗中放入炒面、酥油、奶皮和曲拉(一種塊狀奶制品),再用熬好的茶水一沏,這才是裕固人常飲的奶茶了。別忙,這會(huì)兒的奶茶還是不能直接喝,因?yàn)槟滩柽€缺少一味重要的“調(diào)料”——食鹽!奶茶中放一些鹽,不僅能調(diào)味,還可使“芨孜根”熱茶涼置一天而不會(huì)變味、變質(zhì)。在當(dāng)?shù)?,“淡奶茶”是喝不到的,裕固族同胞認(rèn)為:沒有放鹽的奶茶少滋寡味,跟白開水沒什么區(qū)別,更是對(duì)客人的不尊重,所以,裕固族同胞喝的奶茶都是咸的!當(dāng)?shù)厣踔劣小安鑳?nèi)無鹽水一般”之說。
這種咸奶茶,與其說是一種提神醒目的茶水,不如說是一種營養(yǎng)食品:茶水中加入了酥油、曲拉、奶皮、炒面、食鹽等“佐料”,都具有較高的營養(yǎng)價(jià)值,所以裕固族同胞才嗜茶如命,養(yǎng)成了每天“三茶一飯”的飲食習(xí)慣。
熬茶有講究,喝茶也有“說道”。裕固族同胞生性豪爽豁達(dá)、熱情好客,在裕固族同胞家中做客,享受到的禮遇是:先敬茶,后敬酒,最后是端上來的一大盤手抓羊肉!在裕固族人家喝茶時(shí),因茶碗中最上層飄著厚厚的滾燙的酥油,所以飲茶時(shí)茶碗要從左至右不斷轉(zhuǎn)動(dòng),同時(shí)要用嘴往茶碗里用力吹風(fēng),吹幾次喝一口,每吹一次需甩頭或擺頭,所以,當(dāng)?shù)厝斯苓@種敬茶禮節(jié)叫作喝“甩頭茶”或 “擺頭茶”。飲茶前,裕固族人都不會(huì)忘記一件事:先留一小勺熱茶,灑在帳篷、房舍周圍,用來敬神避邪,消災(zāi)免禍。
“人入鄉(xiāng)而隨俗,船入港而隨灣”。民俗的魅力就在這種傳承與堅(jiān)持中熠熠閃光。裕固族獨(dú)特的茶俗,一定程度上,折射出了祁連山腳下這個(gè)古老而年輕民族的厚重的民俗文化。
【摘自2018年第4期《吃茶去》雜志;作者:錢國宏(遼寧臺(tái)安)。標(biāo)題有改動(dòng),原文標(biāo)題為:茶內(nèi)無鹽水一般】