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臺(tái)灣茶具

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臺(tái)灣與宜興鮮為人知的紫砂壺風(fēng)云變幻

二十世紀(jì)初期,在商品經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作下,宜興紫砂壺產(chǎn)業(yè),蓬勃興旺,1932年紫砂產(chǎn)量和產(chǎn)值俱增。

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并供應(yīng)日本、東南亞等國訂貨,為近百年宜興紫砂生產(chǎn)特盛的一年。后因連年戰(zhàn)亂,產(chǎn)業(yè)蕭條,宜興陶業(yè)為之沉寂一時(shí)。

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90年代紫砂一廠

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直至1954年后,政府將當(dāng)時(shí)流散在外的紫砂藝人組織為「紫砂生產(chǎn)工場(chǎng)」。 1958年4月,在原來的基礎(chǔ)上,正式建立「宜興紫砂工藝廠」。

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此后,在廠方合作及多位老藝人保護(hù)傳統(tǒng)、培育人才的努力下,使紫砂這一傳統(tǒng)工藝后繼有人。

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老藝人保護(hù)傳統(tǒng)、培育人才

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『臺(tái)灣與宜興之間的茶壺緣』

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臺(tái)灣是一個(gè)移民為主體的社會(huì),在清代時(shí)期,伴隨福建的茶葉移植,大量閩粵移民進(jìn)入臺(tái)灣,也將當(dāng)?shù)厮⑿械摹腹し虿琛?,以及?dú)特的「工夫茶四寶」茶具帶入。

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臺(tái)灣史學(xué)家連橫(1878-1936)的《雅堂文集?茗談》:「臺(tái)人品茶,與漳、泉、潮相同……。茗必武夷,壺必孟臣,杯必若深,三者為品茶之要,非此不足自豪,且不足待客?!?/span>

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其《劍花室詩集》也說:「若深小盞孟臣?jí)?,更有哥盤仔細(xì)鋪。破得工夫來瀹茗,一杯風(fēng)味勝醍醐?!?/span>

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工夫茶四寶

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因此,早期移民帶入臺(tái)灣,以小壺、小杯為主要代表的「工夫茶俗」,特別適合搭配臺(tái)灣中部地區(qū)所產(chǎn)的烏龍茶。

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以宜興紫砂壺沖泡,色、香、味俱佳,更能突顯各區(qū)茶葉獨(dú)特的氣韻(山頭氣)與品種香,迄今小壺飲茶之俗早已融入臺(tái)灣百姓日常生活中。

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羅桂祥先生

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『香港的媒介地位』

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近代宜興紫砂壺能輸入臺(tái)灣,香港占了重要的媒介地位。1970年代后期,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間動(dòng)蕩的大陸社會(huì)漸趨穩(wěn)定,宜興陶業(yè)生產(chǎn)慢慢回歸常態(tài)。

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1981年10月香港羅桂祥先生為推動(dòng)紫砂陶藝,在「第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)」舉行宜興陶器展覽,紫砂壺藝的多樣性、材質(zhì)的優(yōu)異性,引起國際矚目,尤其吸引臺(tái)灣茶藝界、收藏界人士關(guān)注,認(rèn)為紫砂壺是具有很高欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。

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1990年代臺(tái)灣販賣紫砂壺的茶行

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由于兩岸政治因素的限制,宜興紫砂廠的海外市場(chǎng)便委由香港四大公司(錦鋒、英泰、雙魚、海洋)經(jīng)銷,此一階段,臺(tái)灣業(yè)者需由港商才能輾轉(zhuǎn)購買紫砂壺回臺(tái)轉(zhuǎn)銷,因此當(dāng)時(shí)紫砂壺俗稱「港壺」或「港罐」。

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又因當(dāng)時(shí)臺(tái)灣政府的法令尚未開放進(jìn)口紫砂壺,所以大量的紫砂壺其實(shí)是經(jīng)非正式管道,走私進(jìn)入臺(tái)灣市場(chǎng)。有段時(shí)間甚至因?yàn)楹jP(guān)查察嚴(yán)格,若干紫砂壺底部的「中國宜興」印款需在境外予以磨除才能入境。

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1990年代臺(tái)灣的紫砂壺展覽

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『臺(tái)灣是宜興紫砂的第二故鄉(xiāng)』

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究竟什么因素宜興紫砂壺在臺(tái)灣廣受歡迎?

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首先,重要的先決條件是臺(tái)灣盛產(chǎn)烏龍茶,「世間茶具稱為首」的紫砂壺便是首選,臺(tái)灣人便開始風(fēng)行用宜興產(chǎn)制的紫砂壺品飲烏龍茶。

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「老人茶」品茗成為中產(chǎn)階級(jí)的休閑、社交活動(dòng),在如此熱絡(luò)的飲茶風(fēng)氣下,自然對(duì)紫砂壺有大量的需求。

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1990年代臺(tái)灣的紫砂壺展覽

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其二,是香港的外緣因素輔助。1981年香港羅桂祥先生舉行宜興陶器展覽,其后香港一連串的紫砂精品展覽活動(dòng)與出版品。吸引臺(tái)灣的茶壺代理商們,積極地到香港尋覓良好的工藝品,帶回臺(tái)灣供應(yīng)壺友收藏。

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其三,是臺(tái)灣解嚴(yán)、開放大陸探親旅游,加上股票上萬點(diǎn),帶來資金動(dòng)能。

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《紫玉金砂》

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其四,是臺(tái)灣出版事業(yè)對(duì)紫砂宣傳的推波助瀾,在雜志方面有《茶與藝術(shù)》(季野)、《壺中天地》(賴杰誠、萬妙玲)、《茶與壺》、《紫玉金砂》(趙寬仁、黃健亮、黃怡嘉)、《天地方圓》(江慶書)等;

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此外,1989年成立的盈記唐人工藝出版社,則是出版了臺(tái)灣八成以上的紫砂書籍。經(jīng)由這些雜志與書籍的發(fā)行,為宜興紫砂壺的收藏與深化提供了重要的文化養(yǎng)分。

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后面這兩項(xiàng)不僅拓寬紫砂壺在臺(tái)灣的收藏市場(chǎng),讓更多的紫砂精品來到臺(tái)灣,收藏人口遽增,許多名家的作品受到廣泛傳播,促成了紫砂整體事業(yè)在臺(tái)灣的高峰期。

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1993年訪臺(tái)的顧老

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加上近年來紫砂壺在藝術(shù)品收藏市場(chǎng)上出盡風(fēng)頭,大陸紫砂壺拍賣市場(chǎng)上,有大量的紫砂壺是從港臺(tái)回流到大陸的,購買回流紫砂壺要小心,既然是談回流壺,就必須了解一下當(dāng)代宜興紫砂壺出口臺(tái)灣的一些情況。

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大陸的紫砂經(jīng)營者,近年瞄準(zhǔn)臺(tái)灣收藏家手里的名家名作,個(gè)別拍賣公司也到臺(tái)灣去征集淘金,不過,臺(tái)灣收藏家覺得自己來大陸炒作更具有競(jìng)爭(zhēng)力,于是,大陸拍賣市場(chǎng)上送拍的幾乎都是臺(tái)灣回流紫砂壺。

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可以說大陸拍賣市場(chǎng)上第一波紫砂熱浪是宜興人炒起來的,這第二波第三波都是有臺(tái)灣人運(yùn)作,直至把紫砂壺推上了千萬等級(jí)的高峰。

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1993年,顧景舟大師等11人,首度受邀訪臺(tái),深受歡迎

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宜興每天有集裝箱出運(yùn)到臺(tái)灣,臺(tái)灣紫砂壺的貿(mào)易幾乎是瘋狂的,買紫砂壺不是按照品種數(shù)量和質(zhì)量,而是按照每一箱多少錢來計(jì)算的。

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那時(shí)出口到臺(tái)灣去的紫砂壺良莠不齊,大量的日用商品紫砂壺,被一般的紫砂愛好者收藏,近幾年從臺(tái)灣回流到大陸的紫砂壺99%都是這種紫砂壺。

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目前市場(chǎng)上炒作的所謂綠標(biāo)、黑標(biāo)、激光商標(biāo)都僅僅是出口的一個(gè)標(biāo)志,絕對(duì)不是紫砂壺等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。

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1993年臺(tái)灣知遠(yuǎn)研究發(fā)展基金會(huì)主辦的“宜興陶瓷藝術(shù)作品展示會(huì)”

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由于當(dāng)時(shí)與臺(tái)灣沒有三通,臺(tái)灣人直接來宜興還有些困難,大多是以探親的名義取道上海,精明的臺(tái)灣壺商卻克服各種艱難險(xiǎn)阻來宜興購壺,或在上海靜安賓館等常年包房,后來干脆長(zhǎng)駐在宜興上海飯店,由宜興壺販子直接送來。

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大規(guī)模的紫砂壺開始從偷偷帶回臺(tái)灣變?yōu)閹讉€(gè)臺(tái)灣人租用航班空運(yùn)或走水路從廈門海上轉(zhuǎn)運(yùn),在1986年以后,當(dāng)時(shí)宜興出廠價(jià)10元人民幣的壺,到臺(tái)灣可以賣120美元。

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1995年的「當(dāng)代紫砂精品展」,潘持平技術(shù)示范和交流

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由此,來宜興販買紫砂壺的人越來越多,起初多是臺(tái)灣的無業(yè)游民,后來開始有專業(yè)的古董商參與,販壺的質(zhì)量開始提高。

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從1984年開始,臺(tái)灣人開始注意收藏顧景舟、蔣蓉、呂堯臣、徐漢棠、汪寅仙這批人的高檔紫砂壺了,由于他們的壺價(jià)格高,數(shù)量少,只能訂制。

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于是,他們即高調(diào)訂制,當(dāng)他們把壺拿到手后,就會(huì)請(qǐng)宜興當(dāng)?shù)氐母呤謱?shí)仿實(shí)做三到五把高仿品一起帶回臺(tái)灣。

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1995年的「當(dāng)代紫砂精品展」,何道洪、潘持平技術(shù)示范和交流

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當(dāng)然,這類高仿品必須達(dá)到次真跡一等,原料、工藝造型必須達(dá)到99%的相似度,甚至重量,印款幾乎一致,行業(yè)外的人根本無法辨認(rèn),名人名作的贗品偽作在收藏者手里越來越多。

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于是,臺(tái)灣人教會(huì)了丁山紫砂工藝師代工的訣竅,從此,宜興進(jìn)入了600年紫砂歷史上代工最為泛濫的時(shí)代,而且此項(xiàng)業(yè)務(wù)至今“繁榮昌盛”。

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臺(tái)灣市場(chǎng)紫砂壺從2005年進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)飽和的時(shí)期,市場(chǎng)價(jià)位開始往下掉,由于大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,臺(tái)灣開始有人把收藏的紫砂壺委托在大陸開茶葉商鋪的老板代銷,也有人在香港的古玩行里寄賣。

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1998年,李志平廠長(zhǎng)、汪寅仙、何道洪、吳群祥、葛陶中、江建翔、陳國良、張慶臣等人訪臺(tái)

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1999年《有壺同享?有難同當(dāng)—兩岸紫砂茗壺賑災(zāi)義賣會(huì)》

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很快,宜興的商家嗅到了這個(gè)機(jī)會(huì),于是,從2008年開始,宜興人一批批到臺(tái)灣收購紫砂壺回來,由于商家的鑒賞水平有限,開始的時(shí)候,買來了不少贗品偽作。

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后來就發(fā)展到要去宜興找到作者證明是真跡才付款,這樣,又使得宜興的高工大師多了一條唾手可得的生財(cái)之道,賣「證書」而不是賣藝術(shù)。

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照現(xiàn)在紫砂壺的分類,臺(tái)灣回流壺以日用紫砂壺為主,藝術(shù)收藏類的紫砂壺很少,由于2006年宜興當(dāng)?shù)卣炎仙暗V封掉以后,人們?yōu)榱藢ふ尹S龍山紫砂原礦所做的壺,就把臺(tái)灣市場(chǎng)上日用類紫砂壺一掃而空。

重度茶具控患者收藏報(bào)告 總價(jià)接近二十萬

特別喜歡“控”這個(gè)字。


因?yàn)楹汀皭酆谩毕啾?,?dòng)詞屬性的“控”,精準(zhǔn)有力度。一個(gè)詞,就帶出了“控們”的聲色,特別傳神。當(dāng)然,這點(diǎn)感觸也和自身體會(huì)相關(guān)。


本小編輯,行走茶圈10載,重度茶具控患者一枚。


作為重度患者,很有必要跟大家分享下這10年的敗家史,當(dāng)然伴隨著的也是這10年的茶具收藏報(bào)告。以小見大地說,也從某個(gè)側(cè)面映射了這10年的茶具發(fā)展。


?茶具合影(非全家福)



只如初見的白瓷蓋碗


十年前相中,如今依然是心頭好的茶具,白瓷蓋碗是唯一的一個(gè)。


你一定有巨大的疑問,如果“白瓷蓋碗”都可以拿來收藏,那人人都可以稱上大收藏家了吧?然而,我的回答是,白瓷蓋碗易得,不燙手的白瓷蓋碗難求?。∫姷骄褪眨^不手軟。


事實(shí)上,在過往的10年里,曾經(jīng)有許多人嘗試過許多材質(zhì)的蓋碗,鈞瓷、青瓷自不必說,甚至還有把建盞的鐵胎和釉色拿來主義的蓋碗,然而,終究都逃不過一個(gè)“燙手不好用”的結(jié)果。



有許多名人說過,一切簡(jiǎn)單里都藏著大道理。像達(dá)芬奇畫的雞蛋,還有砸中牛頓的蘋果……再簡(jiǎn)單不過的白瓷蓋碗,在碗沿和碗底的弧度上卻有著微妙的變化,藏著不燙手的秘密。


小編輯我最鐘愛的白瓷蓋碗有且只有一個(gè),一個(gè)是升級(jí)版德化白瓷蓋碗,圈子里老前輩們?cè)诟=ǖ禄瘜iT找人燒的。好用不貴,25塊一個(gè)。(這里沒有購買鏈接)


白的純潔無暇,一切宛若初見。




歷久彌新的紫砂小壺


相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,都對(duì)紫砂存在著偏見,心里一直認(rèn)定“紫砂屬于老人”。所以,起碼在從業(yè)的前5年,都對(duì)紫砂無感。


現(xiàn)在想來,只怪當(dāng)時(shí)太年輕吧。這不是,真過了5年,到了快三十而立的時(shí)候,自然就懂了紫砂壺的好。


時(shí)間真是可以檢驗(yàn)和說明許多東西,所以,那些看不明白的人和事都交給時(shí)間吧。


?日常用的兩把小壺


紫砂壺,尤其是朱泥,容量在120—150ml的小壺,泡起武夷巖茶來,特別能發(fā)茶性。不說清三代,單就泥料靠譜、器形勻稱的紫砂壺,泡茶時(shí)對(duì)茶等級(jí)的提高就可共睹,隨隨便往上走一個(gè)等級(jí)。


小編輯日常偏愛的小壺有兩把,90年代臺(tái)灣回流紫泥小壺一,90年代朱泥小巨輪珠一。容量都在120ml左右,泡茶極適合。


講“歷久彌新”意指紫砂壺養(yǎng)壺給壺增加的“寶色”。擇一壺,終一生,可好?



用祭紅致敬臺(tái)灣曉芳窯


?臺(tái)灣曉芳窯祭紅杯


如果不算回流的紫砂,臺(tái)灣的茶具收過曉芳窯、自慢堂和臺(tái)北故宮博物院仿清雍正十二色釉彩菊瓣盤。可以說,它們給了我在臺(tái)灣茶器方面傲嬌的資本。


曉芳窯的兩枚祭紅杯子,是心頭愛。兩枚不同形制的杯子,雖都為祭紅,發(fā)色卻不同。


一枚里外施釉,祭紅的發(fā)色純正,釉厚且流釉明顯,所有在杯底有很厚的堆釉,堆釉部分紅到發(fā)紫。一枚杯身外部發(fā)色均勻,呈粉紅色,粉粉嫩嫩,像少女豆蔻年華時(shí)膚色,很是動(dòng)人,杯身內(nèi)未施釉。


?臺(tái)北故宮博物院仿清雍正十二色釉彩菊瓣盤



日本職人來華系列


從日本無名氏職人的錘紋勻杯、急須,到安藤雅信的片口,再到今井美智的琉璃公道,日本職人的來華系列,在我的茶具收藏一覽表里以縱向無下限的持續(xù)增加。


在日本茶具系列里,除了當(dāng)紅職人們(也就是國內(nèi)所講的手藝人)的東西,小編輯我還收了許多日本老茶具。


如果按時(shí)間排序,剁手老茶具要絕對(duì)靠前很多。大概從2013年開始,截止到目前,不但沒有收手的跡象,反倒是門類擴(kuò)大了。從最初的杯托、壺承、茶倉、花瓶、桌旗、鐵壺到如今的禪意字畫、竹簾等。


?小部分日本茶具



韓國茶道具系列


因?yàn)楹炔枇?xí)慣差別太大,所以韓國茶道具真的很難挑到適用的。不過,很難不代表沒有。一組很有童趣的側(cè)把壺杯組和韓國松月窯青年陶藝家的雪色釉金箔杯,都很有特色。




國內(nèi)手藝人崛起系列


受臺(tái)灣和日本茶道具風(fēng)氣的影響,最近5年里,國內(nèi)手藝人迅速崛起,伴隨著浮華美名的是參差的水平。所以,一定的鑒賞能力是需要的,不然,只能花時(shí)間交學(xué)費(fèi)了。


因?yàn)樾【庉媽W(xué)費(fèi)已經(jīng)交夠了,所以就大膽放手買了。自家人必須要給自家人撐門面,所以,在經(jīng)濟(jì)能負(fù)擔(dān)的情況下,國內(nèi)手藝人和國內(nèi)優(yōu)質(zhì)茶具品牌的作品見好就收,不以名氣論英雄。


曹慶勵(lì)、粱明毓、章垚、陳吉樹、黃圣、吉金堂、無由、容善堂等的作品,都在收藏列表里。


?國內(nèi)手藝人琉璃茶具系列


?國內(nèi)金屬茶具系列



“獨(dú)家記憶”系列


彰窯壺承、“春在”設(shè)計(jì)款聯(lián)名系列壺承、獨(dú)板大葉紫檀壺承、玉竹茶則、老瓷片擱置,在敦煌沙漠的古長(zhǎng)城腳下?lián)旎氐募t柳枝,連同它們的故事以及我們相遇的故事,一起被我記下,列入我的“獨(dú)家記憶”系列。


?漳窯壺承



如果攝影毀三代,那玩茶具至少也毀一代半。哪里來的半代?茶,余韻悠長(zhǎng)啊……


據(jù)估算,小編輯所藏茶具的總價(jià)已逼近20萬……


那些年,熬夜碼字的銀子6成都變成了茶具。作為一位女性,犧牲掉的是女性必備的包包、口紅、香水、首飾、衣服……


所以,聽已經(jīng)很老卻依然堅(jiān)稱自己為小編輯的一句忠告:茶具坑慎入!

臺(tái)灣茶的歷史

概述


臺(tái)灣茶源自中國福建,至今約有200年歷史。臺(tái)灣有諸多名茶,且各有其特色,綜合起來不外是綠茶、烏龍茶、金萱茶、文山包種茶、東方美人茶、阿里山高山茶、阿里山紅茶、日月潭紅茶、白毫烏龍茶(碰風(fēng)茶)、青心烏龍、凍頂烏龍茶、高山茶(大禹嶺茶、合歡山茶、梨山茶、杉林溪茶、阿里山茶)等等茶類,這些茶類各有其特色。

臺(tái)灣產(chǎn)茶地區(qū)比較多,著名的有七大產(chǎn)茶區(qū)。海拔高度,決定了臺(tái)茶的口味。海拔越高,口味越佳、價(jià)格越貴。阿里山鄉(xiāng)、梅山鄉(xiāng)、番路鄉(xiāng)等地區(qū),其種植阿里山高山茶滋味甘潤醇厚,近年來阿里山鄒族文化部落的阿里山高山茶對(duì)阿里山茶堅(jiān)持用最好的茶青、制造最好的、品質(zhì)最佳的茶葉,是臺(tái)灣茶葉的最具形象的茶葉代表。

這三種茶橫掃海內(nèi)外的任何茶。湯色微綠金黃,口味純正,留香四溢,柔滑無比。臺(tái)灣茶和福建茶的差別非常大。臺(tái)灣茶可以沖七,八泡以上,不論泡的時(shí)間長(zhǎng)短,即使是泡一天也不變色不變味,依然香味純正。



歷史


臺(tái)灣早有野生茶,根據(jù)諸羅縣志(1717年)記載:“臺(tái)灣中南部地方,海拔八百到五千尺的山地,有野生茶樹,附近居民采其幼芽,簡(jiǎn)單加工制造,而作自家飲用?!倍鶕?jù)淡水廳志中記載:“貓螺山產(chǎn)茶,性極寒,蕃不敢飲?!边@種野生茶就是所謂的“山茶”,目前仍可以在臺(tái)灣中南部山區(qū)發(fā)現(xiàn)這種野生茶樹,但與目前臺(tái)灣農(nóng)民栽種的茶樹在品種上并無相關(guān)。

臺(tái)灣目前所栽種的茶樹品種,是距今兩百多年前由福建移民所帶來的,而臺(tái)灣早期的制茶技術(shù)亦是由福建師傅所傳授。目前臺(tái)灣所產(chǎn)制的烏龍茶、包種茶等茶類,其產(chǎn)制技術(shù)皆來自中國福建省。

清朝后期的臺(tái)灣,茶葉是最大的生產(chǎn)和出口品,也促進(jìn)了臺(tái)灣北部的發(fā)展,將產(chǎn)業(yè)重心從原本的南部移轉(zhuǎn)到了北部,對(duì)后來臺(tái)灣文化的發(fā)展有重要的影響。

清嘉慶年間(1796~1820年)

柯朝氏從福建武夷山引進(jìn)茶種,種于今臺(tái)北縣瑞芳山區(qū),相傳為臺(tái)灣北部制茶之始。

清咸豐乙卯年(1855年)

林鳳池從福建引進(jìn)青心烏龍種茶苗,種于凍頂山,據(jù)悉為臺(tái)灣烏龍茶之始。

清同治年間(1856年~1875)

約翰?杜德對(duì)臺(tái)灣茶業(yè)發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。他移進(jìn)茶苗、提供技術(shù)指導(dǎo)、收購茗茶、設(shè)精制廠并外銷茗茶。使得臺(tái)灣的茶業(yè)大幅發(fā)展。

清光緒年間(1875~1908年)

張氏兄弟從安溪引進(jìn)純種的鐵觀音茶,在木柵樟湖山種植,相傳為今日木柵鐵觀音之始。

政府開始推廣種茶。烏龍茶不再受美國市場(chǎng)青睞而滯銷,導(dǎo)致包種茶的興起。華人茶商李春生、臺(tái)灣茶商林維源興起,以及臺(tái)灣的茶商團(tuán)體興起而突破臺(tái)灣茶葉為洋人所主導(dǎo)的局面。

日治時(shí)期

這時(shí)期的臺(tái)灣茶品種除了原本從福建省傳入的以外,又經(jīng)過日本人歷年的試驗(yàn),最后選出青心烏龍、青心大有、大葉烏龍與硬枝紅心等四大品種作獎(jiǎng)勵(lì)推廣種植。日本人并大力推廣紅茶的種植。

二戰(zhàn)時(shí)期

因戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),糧食與勞力皆極缺,除部分茶園改種糧食作物以外,原本投注在茶園的農(nóng)村人力也移轉(zhuǎn)到其他方面,致使臺(tái)灣茶產(chǎn)業(yè)極度萎縮,幾乎減產(chǎn)了百分之九十以上。

國民政府時(shí)期

隨著臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛,人們對(duì)于生活與飲食有了新的追求,于是各地茶藝館紛紛成立,成為人們游憩生活里重要的品茗空間。此時(shí)期振興了綠茶的生產(chǎn),復(fù)原茶種、改良茶種、改進(jìn)各種制茶法、茶產(chǎn)品多元化、推廣茶區(qū)。使得原本以外銷為主的臺(tái)灣茶業(yè)轉(zhuǎn)為以內(nèi)銷為主,使得停滯不前的茶業(yè)再次復(fù)蘇。


種類及特色


臺(tái)灣各地茶類各有其特色,綜合起來不外是綠茶、金萱茶、文山包種茶、東方美人茶、白毫烏龍茶(碰風(fēng)茶)、青心烏龍、凍頂烏龍茶、高山茶(大禹嶺茶、舞鶴茶、阿里山茶、合歡山茶、梨山茶、杉林溪茶、阿里山茶)、紅茶(阿里山茶、日月潭茶)等等茶類,這些茶類各有其特色。


高山茶

所謂高山茶,出自海拔1200至1600公尺的茶園,日夜溫差大,茶樹生長(zhǎng)緩慢,由于濕度和霧珠的增多,使紅橙黃綠青藍(lán)紫七種可見光中的紅黃光得到加強(qiáng),而紅黃光有利于提高茶葉葉綠素和氨基酸的含量,這對(duì)提高茶葉色澤和滋味是不可缺少的物質(zhì)。高山茶新銷肥壯,色澤翠綠,茸毛多,節(jié)間長(zhǎng),鮮嫩度好。由此加工而成的茶葉,往往具有特殊的花香,而且香氣高,滋味濃,耐沖泡,且條索肥碩、緊結(jié),白毫顯露。而平地茶的新梢短小,葉底硬薄,葉張平展,葉色黃綠少光。由它加工而成的茶葉,香氣稍低,滋味較淡,條索細(xì)瘦,身骨較輕。在上述眾多的品質(zhì)因子中,差異最顯的是香氣和滋味兩項(xiàng)。平常茶人所說的某茶“具有高山茶的特征”,就是指茶葉具有高香、濃味而言的。


文山包種茶

香氣清揚(yáng)含苞待放的「青春少女」-文山包種茶文山包種茶屬輕發(fā)酵茶類, 外觀呈條索狀,色澤墨綠。如果說綠茶忠于原味,純凈自然宛如天真無邪的「純真稚子」,那講究香氣務(wù)必要清揚(yáng),滋味要甘醇活潑的文山包種茶,就該形容為是含苞待放的「青春少女」。喝了綠茶令人頓生幽曠清寂恬淡自適的感覺,而喝了文山包種茶則令人產(chǎn)生一種愉悅活潑的清揚(yáng)氣息。

如果說綠茶忠于原味是它的典型特征,那文山包種茶清揚(yáng)的香氣就是它典型的特征。世界上沒有一種茶類像文山包種茶如此講究香氣品質(zhì),這種茶可以號(hào)稱是世界上最講究香氣品質(zhì)的茶類。文山包種茶的加工,不論從加工層次或手法來論,它就像呵護(hù)情竇初開的少女,極盡溫柔體貼,小心翼翼,很少茶類像文山包種茶的制造需要這樣輕手輕腳,一路小心呵護(hù)到底。由于輕發(fā)酵茶,文山包種茶大部分的成份也未氧化,所以風(fēng)味比較趨近于綠茶,而介于綠茶與凍頂烏龍茶中間。

典型的文山包種茶特征是:第一香氣一定要清揚(yáng),帶有明顯的花香,第二滋味要活潑甘醇,第三茶湯要呈亮麗的綠黃色??傊?,如果您想要有那種一下子就令您飛揚(yáng)奔放、激越愉快的感覺,那您就該喝文山包種茶看看。


凍頂烏龍茶

風(fēng)韻十足妖嬈嫵媚的「窈窕淑女」-凍頂烏龍茶 凍頂烏龍茶是目前本省名氣最響亮,同時(shí)也最受消費(fèi)市場(chǎng)青睞的茶類,凍頂烏龍茶屬部分發(fā)酵茶類當(dāng)中的一種,實(shí)際上應(yīng)屬「半球型包種茶」

,然而長(zhǎng)久以訛傳訛的結(jié)果,大家普遍誤以為凍頂烏龍茶為「烏龍茶」。與凍頂烏龍茶同屬「半球型包種茶」者如松柏長(zhǎng)青茶、竹山(或杉林溪)烏龍茶、梅山烏龍茶、玉山烏龍茶、阿里山珠露、阿里山烏龍茶、龍泉茶、金宣茶、翠玉茶、四季春、高山茶….等,其實(shí)都隸屬部分發(fā)酵茶類當(dāng)中的半球型包種茶,這種茶是目前本省產(chǎn)制最多也是最主要的茶類,它的發(fā)酵程度較文山包種茶稍重(成熟),外觀呈緊結(jié)墨綠之半球狀,加工過程繁復(fù)精細(xì),極耗人力。

不論從加工層次或加工手法乃至品質(zhì)特征來看,凍頂烏龍茶絕然像是風(fēng)韻十足,妖嬈嫵媚的「窈窕淑女」,與綠茶和文山包種茶比較,凍頂烏龍茶的加工層次和加工手法相對(duì)較世故成熟許多,綠茶像全然不經(jīng)世事的純真稚子,所以保留最原始新鮮純凈的風(fēng)味,而文山包種茶略經(jīng)發(fā)酵(約10%之發(fā)酵程度),像初探人生世事的青春少女,呈現(xiàn)清揚(yáng)奔放的氣息但仍不失純真,凍頂烏龍茶則是已歷經(jīng)些許滄桑世事,發(fā)酵程度已達(dá)30%左右,所以呈現(xiàn)較成熟也世故和矯揉虛情的風(fēng)味。

典型凍頂烏龍茶的特征是喉韻十足,帶明顯的人工焙火韻味與香氣,飲后令人回味無窮,宛如窈窕淑女之情深意長(zhǎng)、風(fēng)韻綿延。如果文山包種茶是世界上最講究香氣的茶類,那凍頂烏龍茶就是最講究喉韻的茶類。值得一提的是,如果沒有那顯著的焙火韻味和香氣就不是典型的凍頂烏龍茶特征,然而,除非您喜歡這種高度人工再加工焙火而產(chǎn)生出來的烘焙香氣與韻味,否則建議您最好暫時(shí)先不要喝凍頂烏龍茶,尤其近幾年本省凍頂烏龍茶之加工(含上述提及的所有半球型包種茶及凍頂烏龍茶)幾乎可以說已達(dá)走火入魔的地步,全賴烘焙以產(chǎn)生香氣,這樣加工出來的茶,全然失去了茶葉固有的原來清香和純真,同時(shí)對(duì)茶葉的本質(zhì)特性,也形成過度加工和矯飾虛假的風(fēng)味。只是如果您喜歡享受那種喝了后,令人回味無窮,恍若苦盡甘來,云淡風(fēng)清,情意綿延的意境,那選擇凍頂烏龍茶將會(huì)是最佳抉擇。


東方美人茶

白毫烏龍茶的品質(zhì)特征,由于它是半發(fā)酵茶類當(dāng)中發(fā)酵程度較重的一種茶類,所以它不會(huì)像其它半發(fā)酵茶很容易帶有一種令人不快的「生菁臭」或「臭菁味」,又加工過程必須采較低溫炒菁和干燥處理,所不會(huì)像凍頂烏龍茶帶有顯著的焙火韻味。又由于全部都是采幼嫩芽葉制成,白毫烏龍茶亦含豊富之氨基酸,所以茶湯具有明顯的甘甜爽口之滋味,再者由于采重發(fā)酵處理,兒茶素幾乎一半以上被氧化,所以不苦不澀。典型的白毫烏龍茶品質(zhì)特征必須是香氣帶有明顯的天然熟果香,滋味具蜂蜜般的甘甜后韻,外觀艷麗多彩具明顯的紅、白、黃、褐、綠五色相間,形狀自然卷縮宛如花朵,泡出來的茶湯呈鮮艷的琥珀色,它的品質(zhì)特點(diǎn)比較趨近于紅茶,而介于凍頂烏龍茶及紅茶間。怎樣形容白毫烏龍茶的品質(zhì)特征,由于它的加工比較成熟(發(fā)酵較重),遠(yuǎn)較文山包種茶和凍頂烏龍茶發(fā)酵更重,同時(shí)其香味成份大部分是由發(fā)酵后所生成,風(fēng)味更趨近于成熟的韻味,更由于它的名貴稀少,所以只能一句:宛如雍容華貴、風(fēng)華絕代的「中年貴婦」足堪形容。喝白毫烏龍茶令人產(chǎn)生那皇宮貴族豪華氣派高不可攀的氣息,這也就是為什么早期白毫烏龍茶外銷至英國時(shí),英國女王維多利亞品嘗后,贊不絕口,而特地命名為「東方美人茶」的緣由。相對(duì)于市面上美人茶,阿里山美人選自頂級(jí)清心烏龍茶種,產(chǎn)自高海拔1550公尺以上有機(jī)栽培(普通美人茶400公尺左右種植),再以傳統(tǒng)技術(shù)精制而成高級(jí)烏龍茶,呈現(xiàn)明顯出甜味及香氣皆揚(yáng)。


金萱茶

金萱、翠玉、四季春和青心烏龍是茶樹品種名,也是本省目前茶市場(chǎng)常聽見的「茶名」。這四大品種再加上青心大沒為目前本省栽種面積最多的茶樹品種。由于這四大品種制造出來的條型或半球型包種茶[俗稱烏龍茶]各具有獨(dú)特風(fēng)味和品質(zhì)特征,因此常被茶商或茶行和茶農(nóng)獨(dú)立出來命名及進(jìn)行分級(jí)包裝,實(shí)際上這四大品種制造出來的茶葉俱為包種茶類。金萱即臺(tái)茶十二號(hào),翠玉為臺(tái)茶十三號(hào),這兩個(gè)品種是公元1981年臺(tái)灣省茶業(yè)改良場(chǎng)育成推廣的新品種,1981年剛推出這兩個(gè)品種時(shí),曾在本省半發(fā)酵茶市場(chǎng)極度風(fēng)行一時(shí)。

金萱茶最大的品質(zhì)特征即俱一股濃濃的天然「奶香」,這種天然的奶香很少茶類可以做得出來,只有金萱茶有此特征,消費(fèi)者如果喜歡嘗試這種「奶香」可以去選購或點(diǎn)選金萱茶試試看。 · 翠玉茶則俱強(qiáng)烈的野香,所謂「清香撲鼻」就是翠玉茶的典型特征,有時(shí)候翠玉茶可以做出類如「野姜花香」的香氣特征。 · 四季春則是近七、八年本省逐漸受矚目的茶,其特征是早春、晚冬和一年四季皆可產(chǎn)制,再加上四季春茶具有清揚(yáng)濃烈的香氣,所以甚受消費(fèi)市場(chǎng)青睞,唯滋味稍苦澀。

青心烏龍是目前本省栽種面積最廣,也是長(zhǎng)久以來一直最受本省茶葉消費(fèi)市場(chǎng)歡迎的茶,香氣清揚(yáng)、滋味醇和、不容易有缺點(diǎn)是青心烏龍茶最大特征。

所以這四大品種制造出來的包種茶,以青心烏龍制成者通常價(jià)格較昂貴,其次為金萱或翠玉,再次為四季春。總之,如果您到茶區(qū)或茶行、茶藝館選茶買茶,記得金萱茶帶天然奶香,翠玉茶俱清揚(yáng)的野香,四季春則具濃烈的清香,但滋味稍苦,而青心烏龍是滋味醇和、香氣馥郁、高品質(zhì)高價(jià)位的茶。

十大名茶

臺(tái)灣十大名茶系指凍頂烏龍茶、文山包種茶、東方美人茶、松柏長(zhǎng)青茶、木柵鐵觀音、三峽龍井茶、阿里山玉露茶、臺(tái)灣高山茶、龍?zhí)洱埲琛⑷赵绿都t茶等十種知名度較高的茶。


識(shí)別


臺(tái)灣因其所在的緯度和地形造就出許多不同種類的茶種,從北至南因不同的山系高度,產(chǎn)茶地區(qū)不勝枚舉,每個(gè)產(chǎn)區(qū)的茶葉都有其不同的特色,如何能更認(rèn)識(shí)臺(tái)灣茶,不妨從山區(qū)的海拔開始。
  就理論上來說,高度愈高茶品愈好(有機(jī)、生態(tài)茶除外),臺(tái)北三好茶坊表示,產(chǎn)於海拔一千公尺以上之烏龍茶才可以稱為「高山茶」,海拔愈高,茶產(chǎn)量則愈少,高海拔的茶,沖泡時(shí)浸久苦澀味較輕、口感較甘甜豐富和耐泡度高等優(yōu)點(diǎn)。茶葉采摘以春、冬二季最優(yōu)。
  在臺(tái)灣目前最具指標(biāo)性的高山茶是在海拔高度1800~2600公尺的大禹嶺和梨山茶區(qū),因高山寒冷每年產(chǎn)量只有在春冬兩季,其它茶區(qū)茶葉均年采收5~7次,分別有早春、春茶、頭水、二水、秋茶、冬茶和冬片等。在海拔2600公尺下生長(zhǎng)的大禹嶺茶葉,口感、香氣、韻味皆為茶中之冠,可沖泡12次以上茶湯還甘甜,內(nèi)含豐富果膠。
  海拔在一千公尺的高山茶區(qū)有嘉義縣阿里山茶區(qū)、花蓮縣舞鶴茶區(qū)、桃園拉拉山茶區(qū)、南投杉林溪、水里茶區(qū)、臺(tái)東太峰等茶區(qū);臺(tái)灣一千公尺以下的茶區(qū)有鹿谷茶區(qū)、宜蘭冬山、臺(tái)北坪林、臺(tái)東鹿野、花蓮瑞穗、南投名間及南橫籐枝只因不同茶區(qū)因氣候、土壤的環(huán)境差異而影響茶葉香氣及口感的豐富性(甘味)

現(xiàn)在,開始盛行品茗原裝的臺(tái)灣茶。制假販假的人開始大肆活動(dòng)。很多地區(qū)根本沒有原裝的、真正的臺(tái)灣茶,都是福建產(chǎn)的茶葉冒充的。但是,售價(jià)是臺(tái)灣茶的價(jià)格來欺騙消費(fèi)者。

區(qū)別:

第一,包裝。正宗臺(tái)灣原產(chǎn)地茶,是極厚的鋁制包裝袋50.75.150克或300克的固定包裝。這種包裝袋國內(nèi)沒有,有的是極薄的(幾乎能見光)。

第二,規(guī)矩的臺(tái)灣茶商,會(huì)提供進(jìn)口的報(bào)關(guān)單。

第三,口味。臺(tái)灣茶和福建茶差的別非常大。臺(tái)灣茶可以沖七,八泡以上,不論泡的時(shí)間長(zhǎng)短,即使是泡一天也不變色不變味,依然香味純正。福建產(chǎn)的茶葉就不行了,泡的時(shí)間長(zhǎng)了就變色變味,也沖不了幾泡就沒有香味了,而且有土腥味。


高山茶區(qū)



舞鶴茶區(qū)

茶區(qū)位處于臺(tái)灣合歡山,處于花蓮縣大禹嶺舞鶴臺(tái)地地區(qū),海拔高度在2800(大禹嶺海拔2565公尺)公尺以上,是目前全臺(tái)生長(zhǎng)海拔高度最高的烏龍茶產(chǎn)地,舞鶴茶區(qū)的有機(jī)茶園所生產(chǎn)的舞間茶心高山烏龍茶口感醇厚,香氣芬芳,一般認(rèn)為是臺(tái)灣高山茶中最好的產(chǎn)地。

沖泡方法:以器皿容量的1/4為量;無需洗茶。

沖泡時(shí)間:(口感最佳的時(shí)間)第一泡:一分鐘三十秒,第二泡:一分鐘,第三泡:兩分鐘;第三泡之后視口感濃淡酌量延長(zhǎng)時(shí)間;若是喜歡清香每泡茶葉適當(dāng)減三十秒;

茶湯:清澈透明,黃中帶翠綠。

口感:質(zhì)甘味美,喉韻絕佳,留香四溢,柔滑無比。(甘醇、自然、回甘香甜)。


福壽山茶區(qū):

茶區(qū)位于臺(tái)中南投縣福壽山農(nóng)場(chǎng),海拔2600公尺以上,高度僅次于大禹嶺。此茶自高山原始森林茶區(qū),早晚溫差大,云霧繚繞,土壤肥沃無污染,雨量適中,在天然環(huán)境優(yōu)越的條件下,以手工采栽一心二葉,所制成的茶品,清香優(yōu)雅,蔣經(jīng)國先生很是喜愛,甚稱【茶中極品】。

沖泡方法:以器皿容量的1/4為量;無需洗茶。

沖泡時(shí)間:沖泡時(shí)間:(口感最佳的時(shí)間)第一泡:一分鐘三十秒,第二泡:一分鐘,第三泡:兩分鐘;第三泡之后視口感濃淡酌量延長(zhǎng)時(shí)間;若是喜歡清香每泡茶葉適當(dāng)減三十秒;

茶 湯:金湯碧綠清澈,微綠金黃。

口 感:清香,順口回甘,留香四溢,柔滑無比。


凍頂茶區(qū)

茶區(qū)位于臺(tái)灣南投縣鹿谷鄉(xiāng)凍頂山茶區(qū),被譽(yù)為臺(tái)灣茶中之圣。凍頂為山名,烏龍為品種名,凍頂山海拔743公尺,經(jīng)年云霧彌漫,土質(zhì)極適合茶樹生長(zhǎng),所產(chǎn)茶葉響譽(yù)中外。

沖泡方法:以器皿容量的1/4為量。

沖泡時(shí)間: 第一泡:一分鐘,第二泡:四十秒鐘,第三泡:一分半鐘,第三泡之后視口感濃淡酌量延長(zhǎng)時(shí)間。 茶 湯:

口感:獨(dú)特的烘焙工藝,使茶湯具有特殊火喉味、湯味酵厚甘醇、喉韻十足且回甘強(qiáng)。


梨山茶區(qū)

——海拔二千二百公尺。產(chǎn)于中縣梨山茶區(qū),本省產(chǎn)茶區(qū)域最高海拔,四周由原始森林所包圍,造就清凈無污染之生長(zhǎng)環(huán)境。當(dāng)?shù)爻N植茶葉外還有水梨,水蜜桃等高山水果。早晚溫差大,日照時(shí)間短,四季云霧滋養(yǎng),所產(chǎn)茶葉茶厚而潤,清香撲鼻(香中帶熟果香)喉韻回味,為臺(tái)灣特選高山茶中之珍品。


阿里山茶區(qū)

——海拔一千七百公尺。產(chǎn)于臺(tái)灣省嘉義縣阿里山,日劇時(shí)代被列為臺(tái)灣三大林場(chǎng)之一,尤以紅會(huì)屬柏的出產(chǎn)享有盛名,如今以規(guī)劃為森林游樂區(qū),蒼松翠柏的美顏,終年彌漫著氤氳飄狂的小崗。宛如夢(mèng)幻仙境。如此環(huán)境種植出來的茶葉葉厚。柔軟。尤以金萱茶(烏龍茶)更是甘醇,香氣淡雅,香氣中更顯現(xiàn)出一股淡淡的奶香味。堪稱高山茶中極品。?[1]


杉林溪茶區(qū)

——海拔一千九百公尺。產(chǎn)于杉林溪位于臺(tái)灣省中部竹山(溪頭附近)當(dāng)?shù)胤N植數(shù)以萬計(jì)的杉木。加上氣候涼冷,終年云霧飄渺,因而得名。所產(chǎn)之茶葉厚滑軟。茶香中帶有特殊杉木香味,果酸含量高,耐沖泡,堪稱茶中極品。


鹿谷茶區(qū)

——產(chǎn)于臺(tái)灣種植茶葉區(qū),南投(海拔八百公尺)這是個(gè)地氣凝結(jié)的地方終年籠罩在云霧、霜霧之中,茶葉在這種特質(zhì)地成長(zhǎng),吸收大地日月精華。釋放出芬芳甘醇的味道。天與地與人的結(jié)合孕育出茶葉的精華。清香撲鼻、味醇、清順回香,喉韻絕非一般高山茶可比。


茶文化

座落于新北市的坪林茶業(yè)博物館是世界上第二座茶業(yè)博物館。主要館藏有茶事、茶史、茶藝等,涵蓋茶葉的成份、茶樹的品種、茶葉的分類、茶葉的產(chǎn)銷、臺(tái)灣茶園的分布、唐宋制茶器具、各代制茶法、現(xiàn)代制茶的過程等知識(shí)。

鶯歌為現(xiàn)今臺(tái)灣茶具制造的重鎮(zhèn),其轄區(qū)內(nèi)的鶯歌陶瓷博物館則是全臺(tái)灣唯一一座以陶瓷為主題的博物館,甚具特色。

茶葉被視為相當(dāng)正式的飲料。在公開的場(chǎng)合中,通常都會(huì)以茶來招待來賓;上等的茶葉也是非常好的饋贈(zèng)禮品。在各種宴會(huì)中,如果因?yàn)槟承┰蚨荒芫淳?,就?huì)改以茶代酒,也不失禮貌。

順應(yīng)健康飲食的風(fēng)潮,茶葉也以各種不同的形式出現(xiàn)在市面上。不只是茶葉飲料有相當(dāng)不錯(cuò)的銷售量,超越碳酸飲料,各種點(diǎn)心、面包、蛋糕等也紛紛將茶葉融入食品之中,創(chuàng)造出新的口味。也出現(xiàn)料理將茶葉入菜,以健康、不膩口為號(hào)召。臺(tái)灣有一最為眾人所知的小吃便是以茶葉融入鹵汁再用來鹵蛋,此小吃即為茶葉蛋。

近代在臺(tái)灣社會(huì)流行的泡沫紅茶文化是臺(tái)灣茶文化中一個(gè)新的發(fā)展,各種連鎖茶飲店紛紛成立,口味亦極為多變,其中最為人所熟知的代表性茶飲珍珠奶茶,已成為臺(tái)灣的代表性食物之一。




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