茶道是一種內(nèi)家功夫
中華武術(shù)：內(nèi)外兼修，仁者無(wú)敵
中華武術(shù)博大精深，乃是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
何為武術(shù)？武者，止戈為武；術(shù)者，思通造化、隨通而行為術(shù)。
中華武術(shù)的修習(xí)體系里，最講究“功夫”二字。這里所說(shuō)的功夫，是技巧與本領(lǐng)，也是造詣和境界。
中華武術(shù)的一大特色，便是內(nèi)外兼修、身心一體的整體觀：既究形體規(guī)范，又求精神意蘊(yùn)。所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣脈的運(yùn)行：所謂外，即手、眼、身、步等形體活動(dòng)。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
所以，“功夫”的核心內(nèi)容便是：外動(dòng)內(nèi)靜、動(dòng)中求靜、動(dòng)靜兼?zhèn)?、有剛有柔、剛?cè)岵?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練。
中國(guó)功夫不僅是一種技藝，更是一種學(xué)識(shí)，一種修養(yǎng)。故習(xí)武之人，須尚武德。少林也好，武當(dāng)也罷，真正的功夫，乃是內(nèi)除怯懦，外止暴力。真正的武者，不爭(zhēng)輸贏高下，不逞強(qiáng)斗狠，只為人間美好和諧。仁者無(wú)敵、大愛(ài)無(wú)疆，被尊為武術(shù)的至高境界。
中華武術(shù)的練習(xí)，也正是為了強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，去體會(huì)武者的精神，由外向內(nèi)轉(zhuǎn)化，從而提升人生的境界，即上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
以武入道，中華武術(shù)以“天人合一”、“陰陽(yáng)”、“太極”哲學(xué)思想作為指導(dǎo)，習(xí)練武術(shù)，理解武術(shù)，不斷參悟武術(shù)的真諦，最終到達(dá)一種無(wú)所不容的寧?kù)o和諧的精神境界。
大益茶道：正念茶修，身心大益
茶道，是人類(lèi)品茗活動(dòng)的根本規(guī)律，是從回甘體驗(yàn)、茶事審美升華至生命體悟的心路歷程。
茶道是由人而茶，由茶至心之路。茶人通過(guò)品茗活動(dòng)來(lái)探索內(nèi)在世界、感悟生命真諦。從這個(gè)意義上，茶道就是一種內(nèi)家功夫。
大益正念茶修便是生動(dòng)的案例。大益正念茶修是大益茶道院首創(chuàng)的一套以西方當(dāng)代正念理論及茶道理論為基礎(chǔ)、以茶事活動(dòng)為載體的茶修方法和減壓體系，是給喝茶人的一份平衡身心的禮物。
用一杯正念的茶，來(lái)守護(hù)我們的身心健康，這是大益正念茶修的初心。
正如吳遠(yuǎn)之先生所言：“大益正念茶修，是我們?nèi)松囊淮位負(fù)埽褪欠畔律硗庵?，回歸自己內(nèi)在的那一下”。
武術(shù)與茶道之間，外在形式看似迥異，內(nèi)質(zhì)卻存在諸多相似，不妨解讀如下：
第一種功夫，是時(shí)間上的功夫
武術(shù)與茶道都需要長(zhǎng)時(shí)間的修習(xí)、浸淫、體味與思考，需要耐得住寂寞，歷經(jīng)數(shù)十年如一日的熱愛(ài)與堅(jiān)守。所謂“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”我們也可稱(chēng)之為慢功夫。
第二種功夫，是技藝上的功夫
武術(shù)與茶道都非常注重技藝的錘煉。茶事技藝是茶人的必修課。茶葉的精選，茶具的精美，水質(zhì)的優(yōu)良，活火的安排，烹茶的藝術(shù)，品飲的技巧等都含有“功夫”的精到。而武術(shù)更是如此，其技法分為招式和功法兩大部分。無(wú)論拳術(shù)還是器械，都有招式，若干招式組成套路：拳有套，套有招，招有名，名有象，象有意。功法，則是提升人體基本能力和素質(zhì)的方法。
第三種功夫，是心意上的功夫
武術(shù)和茶道，在境界追求上最終都回歸心靈，屬內(nèi)家功夫。莊子說(shuō)，“能有所藝者，技也；技兼于事，事兼于義；義兼于德，德兼于道，道兼于天?！逼奋虻溃Р钀?ài)人，從杯杯茶湯品啜出來(lái)的，是茶的真味；尚武崇德，刻苦練功，則磨練出慈、勇、智、恒的堅(jiān)強(qiáng)意志。
大益集團(tuán)2019年出品的【內(nèi)家功夫】，創(chuàng)造性地融入中華傳統(tǒng)文化中的兩大符號(hào)“武”與“茶”：文以品茶，武以健身；內(nèi)修外和，講武先茶。
此茶薈萃瀾滄江流域高山大樹(shù)春茶料，歷經(jīng)7年自然陳化，湯感厚實(shí)有力，口感豐富協(xié)調(diào)。
其條索肥壯，芽豪顯露，湯色橙黃透亮，陳香煙香交織成趣，獨(dú)具神韻。
正是：聚萬(wàn)葉成餅，厚積薄發(fā)，許時(shí)間以待；凝天地精華，千變?nèi)f化，蘊(yùn)滋味奧義。
此茶外觀設(shè)計(jì)特色項(xiàng)目，采用了海天藍(lán)為背景，結(jié)合太極星空，功夫星斗圖，簡(jiǎn)潔大氣，觀賞性佳。剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜結(jié)合，這既是武者的風(fēng)范，亦是茶者的風(fēng)度。
文字|茶道君
編輯|RUI
圖片|大益官網(wǎng)
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@大益茶道院
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英國(guó)人李約瑟說(shuō)：
中國(guó)人性格中許多最吸引人的因素都來(lái)源于道家思想。中國(guó)如果沒(méi)有道家思想，就像是一棵深根已經(jīng)爛掉的大樹(shù)?！?/span>
中國(guó)人受道家思想影響之深之廣，可能連我們自己都意識(shí)不到，可謂“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知”。
道生萬(wàn)物，萬(wàn)物有道，生命不止，尋道不已。3月23-27日，中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂(lè)部近百名會(huì)員齊聚湖北，參加主題為“道茶尋兮，聊逍遙以相伴——回歸本真自我”的俱樂(lè)部活動(dòng)，試圖沿著屈原、陸羽、張三豐等先人的足跡，尋求道之真義，回歸本真，回歸自我，回歸寧?kù)o。
武漢:活動(dòng)啟幕，網(wǎng)球部落成立
3月23日，俱樂(lè)部會(huì)員近距離觀賞了爛漫的武大櫻花之后，在風(fēng)景如畫(huà)的武漢東湖之畔，此次主題活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。
大益集團(tuán)副總裁鐘曉賓代表大益集團(tuán)和中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂(lè)部致辭。他表示，中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂(lè)部成立以來(lái)，得到了全國(guó)各地企業(yè)家的歡迎和支持，不到一年時(shí)間，已發(fā)展付費(fèi)會(huì)員近萬(wàn)人。這體現(xiàn)了大家對(duì)中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂(lè)部運(yùn)營(yíng)模式和“合作創(chuàng)造價(jià)值”理念的高度認(rèn)可。
/大益集團(tuán)副總裁鐘曉賓在歡迎晚宴上致辭/
由大益茶武漢渠道服務(wù)商李芳發(fā)起的中國(guó)-東盟企業(yè)家俱樂(lè)部網(wǎng)球部落也在當(dāng)天成立。中國(guó)網(wǎng)球名將、湖北網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)管理中心主任馬克勤，武漢體育學(xué)院網(wǎng)球?qū)W院院長(zhǎng)王凱軍等網(wǎng)球界重量級(jí)嘉賓親臨祝賀。李芳表示，中國(guó)已進(jìn)入追求健康、追求美好生活的新時(shí)代，普洱茶和網(wǎng)球都是健康生活方式的最佳代表，是值得為之付出努力的事業(yè)。武漢是中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)最發(fā)達(dá)的城市之一，武漢人對(duì)網(wǎng)球熱愛(ài)之深，關(guān)心之切，水平之高，是全國(guó)少有的。因此，在武漢成立網(wǎng)球部落可謂天時(shí)地利人和俱備，前景光明。
/中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂(lè)部網(wǎng)球部落成立/
天門(mén):飲茶思源，祭拜茶圣陸羽
湖北天門(mén)是茶圣陸羽的故鄉(xiāng)，也是茶人心中的圣地。北宋詩(shī)人陳師道在《茶經(jīng)序》里寫(xiě)道：“夫茶之著書(shū)，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽誠(chéng)有功于茶者也?！?/span>
3月24日上午，細(xì)雨淺下即止，俱樂(lè)部在天門(mén)市陸羽故園舉行集體祭拜茶圣陸羽活動(dòng)。大益集團(tuán)副總裁鐘曉賓宣讀了祭文，百名會(huì)員，列隊(duì)而立，奉一杯茶，敬一炷香，儀式雖簡(jiǎn)單，心意卻極誠(chéng)懇。
/俱樂(lè)部會(huì)員祭拜茶圣陸羽/
中國(guó)-東盟企業(yè)家俱樂(lè)部副總經(jīng)理吳鑒倬表示，作為茶界領(lǐng)先企業(yè)，大益集團(tuán)與陸羽有著特別的感情淵源。大益一直尊陸羽為宗師，勐海茶廠大益館內(nèi)，漢白玉雕成的陸羽像莊嚴(yán)佇立。去年7月，大益首部茶庭劇《陸羽》在北京首演，從茶人的視角全新演繹了陸羽的青春體驗(yàn)和創(chuàng)作《茶經(jīng)》的曲折歷程。
/俱樂(lè)部會(huì)員代表領(lǐng)取影印版《茶經(jīng)》/
/俱樂(lè)部會(huì)員在陸羽故園合影/
天門(mén)市副市長(zhǎng)涂季、天門(mén)市陸羽研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)肖孔斌等當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)出席儀式并向俱樂(lè)部會(huì)員贈(zèng)送了影印版《茶經(jīng)》。
武當(dāng)山:內(nèi)外兼修，領(lǐng)悟道家真義
3月24日，俱樂(lè)部車(chē)隊(duì)抵達(dá)武當(dāng)山，開(kāi)始了此次尋道之旅的重頭戲——問(wèn)道武當(dāng)。
3月25日上午，晴空萬(wàn)里，在氣勢(shì)非凡的武當(dāng)山紫霄宮，一場(chǎng)專(zhuān)為俱樂(lè)部會(huì)員舉行的祈福道場(chǎng)之后，大益最高規(guī)格的陸羽茶會(huì)如期舉行。當(dāng)身著傳統(tǒng)茶服的男女茶道師沿著上千年的石階緩緩而下，歷史的滄桑感撲面而來(lái)，道家天人合一的理念頓時(shí)無(wú)比鮮活。凈手、止語(yǔ)、靜心、體悟、品鑒，茶會(huì)之儀軌在舒緩的節(jié)奏中依次進(jìn)行，嘉賓對(duì)中國(guó)茶道的感悟更進(jìn)一層。
/俱樂(lè)部在武當(dāng)山舉辦陸羽茶會(huì)/
大道至簡(jiǎn)，知易行難。為身體力行體驗(yàn)道中真義，俱樂(lè)部會(huì)員連續(xù)兩天早起，在老師的帶領(lǐng)下迎著朝陽(yáng)學(xué)練太極，與天地同律動(dòng)，與草木共呼吸。
/俱樂(lè)部會(huì)員晨練太極/
25日和26日，盡管白天活動(dòng)非常辛苦，但大部分會(huì)員仍然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)晚間的精彩講座。隨著大師的娓娓道來(lái)，會(huì)員們對(duì)太極這一中國(guó)古代哲學(xué)的精華及其在現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)用有了新的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂(lè)部此次湖北之行，活動(dòng)密集，內(nèi)涵豐富，會(huì)員們紛紛表示“內(nèi)外兼修，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)”，既領(lǐng)略學(xué)習(xí)了外在的美，也感受到了道家內(nèi)在的善良、包容、大愛(ài)，對(duì)俱樂(lè)部今后的活動(dòng)充滿(mǎn)期待。
/俱樂(lè)部會(huì)員在武當(dāng)山紫霄宮合影/
/俱樂(lè)部會(huì)員在武當(dāng)山金頂合影/
茶道本是通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受?！兑讉鳌罚骸耙子刑珮O，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”。
