原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

壽眉茶地方標(biāo)準(zhǔn)

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茶席意境

茶道意境,是意思的意,不是藝術(shù)的藝。

意境這個(gè)詞是中國傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中特有的概念,它是對事物找到境界的品悟的審美習(xí)慣,使在有限的時(shí)空直悟永恒的思維方式。正是這種獨(dú)特的性情和情趣取向,塑造了這個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)。模糊,飄移,不確定。就像不同的茶,不同的人說好;但反過來說,一款好茶會讓人人叫好,那種標(biāo)準(zhǔn)卻又難以描繪。

從詩經(jīng)的思無邪到中國的傳統(tǒng)筆墨,最講究的就是這個(gè)意境 ?!白髟姳卮嗽?,意取象外神。羚羊眠掛角,天馬奔絕塵”(清 趙翼)在意境中包含情景,包含思,包含意。我們回到這個(gè)意字上分析一下中國人為什么對意字如此鐘愛。

意是心上的音,我們經(jīng)常說聽話要聽音,這個(gè)音更能表達(dá)說話者他最真實(shí)的意思。比如說一句非常簡單的話:“您好!您好嗎?您好啊!”相同的字,語氣表達(dá)不一樣,所包含的內(nèi)含居然可以完全相反,以至成為相去甚遠(yuǎn)的另外一個(gè)意思

而在美學(xué)里講的意,是更為豐富和更難以用很簡單的話來表達(dá)了。比如那首詩:

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風(fēng)瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯前面

這首詩中的每一句都是一個(gè)畫面。但這都不是意境。宗白華認(rèn)為只有到了“斷腸人在天涯”才出了那份情,失神而專注,似有所待。在情景交流中的那個(gè)綜合感受,表達(dá)到了那份意境。正是“信足別有境,舉頭自有深情”(計(jì)成《園冶》)境,其原意指人所感覺到的范圍,心活動到的區(qū)域。“狂來輕世界,醉里得真知”,是只能感覺,“欲辨已忘言”了。

席,一種參道,凝聚精氣神韻的道場?!安杈珮O,屋精極,衣精極,器精極?!边@里所謂的精極,是沒有魅俗的痕跡。讓人純凈而不做它想。把注意力牢牢牽在當(dāng)下。它們鉤沉的茶道席,意境幾乎無處不在。從席間每個(gè)人的服飾到茶席的音樂,到一草一木構(gòu)成的茶席景象,無處不在訴說著一種訴說。因?yàn)槊恳粬|西必須是有情的。

可以想見,在那樣的一個(gè)午后,陽光燦爛。我們穿過灑滿陽光的大廳,穿過庭院來到小小的茶室。在這個(gè)茶室里有那樣的音樂暖暖融融舒舒緩緩的包圍著我們。身著寬服,穿著白襪,從足下去珍惜每一個(gè)感覺,那種寧靜的潔凈,非常神奇的感受,會在你的每一個(gè)動作里靈動地展現(xiàn)。

茶席又稱茶席曼陀羅。我們擺的每一個(gè)茶具,從壺到杯到公道杯,每一樣器具都是經(jīng)過茶道師,經(jīng)過主人認(rèn)真挑選的。它用了中國人特有的表達(dá)既中國傳統(tǒng)文化的方式。比如說竹節(jié)壺,其文化人格在儒家,象征嚴(yán)謹(jǐn)和節(jié)制;如意壺主人表達(dá)如意和吉祥的祝愿;還有茶席之上最重要的主題掛畫。記得有一次我在舉行《月光白》的茶道會,大家進(jìn)入茶席之后,靜坐。大家聽著音樂緩緩的去放松自己,把自己和外界隔斷之后,有一聲磬響:“?!比缓筇嵝涯慊氐讲柘?。這時(shí)整個(gè)茶道室是暗的,大家什么都看不見,又經(jīng)過了那么長時(shí)間靜心的打坐過程,這時(shí)候我的茶道師助理,是位云南的白族女孩。眼睛明亮亮的,笑容像云南的天空一樣清澈明亮。她拿著火柴,嘩,點(diǎn)燃。茶席中間水缽里有個(gè)水晶球,水晶球下邊有個(gè)蓮花燈,蓮花燈被砰然點(diǎn)燃。這個(gè)茶席環(huán)節(jié),在大家小參分享時(shí)每個(gè)人都說,那一刻整個(gè)人被暖了一下,被照亮了。那種被難以言表的情緒暖暖地?fù)碇е?,用一道道的茶,進(jìn)行心靈的洗禮。

還有一次茶道會也有用燈的一個(gè)環(huán)節(jié)。記得我們給傳媒大學(xué)的學(xué)生擺的茶道會,在戶外。那是一個(gè)接近中秋節(jié)的夜晚,月亮滿滿掛在天上。那天是個(gè)長長的茶道席,主賓分坐在茶席兩旁。看著月亮聽著音樂品著茶看著茶道師一道道給大家布茶。整個(gè)席間,沒有一句多余的話,時(shí)光在靜靜地流淌。最后結(jié)束的時(shí)候每一個(gè)人發(fā)了一盞小小的馬蹄燈。在那樣的月光下提著馬蹄燈,心都是亮亮的,整個(gè)世界因?yàn)橐槐K燈照亮了。

茶席之上表達(dá)意境的手段非常豐富。像燈,香,還有很多很用心的表達(dá),極具情感的畫面,都很容易把主賓帶進(jìn)一個(gè)非常神圣、非常寧靜、非常悠遠(yuǎn)茶席的意境。在茶席設(shè)計(jì)上要力求瘦、皺、漏、空、透、遠(yuǎn),在有限的空間里,去制造出無限的想象的空間?!板F劃沙”、“屋漏痕”;歲月折疊成褶皺;空是無限,是宇宙靈氣之往來,生命流動之處;透是多視角,含日月星辰,大地山河,一切草木;遠(yuǎn)是更豐富,地獄天堂盡在其中。隨意布飾,不衫不履。

通過叮叮咚咚的水聲,把我們帶回到大自然無比清新的山水間。在那里,鳥語花香。甚至可以聞到青草味道。主題掛畫能把我們從現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)隔斷,一下拉到那種神圣的,轉(zhuǎn)眼的,非常親切的精神世界里,用品味用畫面來形容這樣的情景都不足以表達(dá) 我們對意境的理解,但又能真真切切地?zé)o比愉悅地享受其中。

還有這樣的意境表達(dá)在主賓間之間進(jìn)行心靈溝通:參話頭。我曾經(jīng)主持的茶道會里就用過“口離心有多遠(yuǎn) ”,作小參主題。當(dāng)我把茶道會的邀請函,發(fā)給來參加茶道會來賓的時(shí)候,他們就已經(jīng)開始走進(jìn)我的茶席之上,開始認(rèn)真思考口離心有多遠(yuǎn)。

在我們的生活中,從家人間到社會朋友中到工作同事,我們有幾個(gè)人有能力口對心講地每一句話?記得有個(gè)人一接到請柬當(dāng)場就給我回了信:“口離心要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn),要多近有多近!”我聽了之后內(nèi)心很震撼。但是在茶席之上,其實(shí)不要求有答案的。每一個(gè)答案都是對的,只要參與了思考,參與思考的過程就是一個(gè)小參的過程。無論你在哪兒,你已經(jīng)進(jìn)入我茶席的意境了。時(shí)間可能是在三天前,也可能是在一周前。地點(diǎn)可以可以是任何一個(gè)地方:遙遠(yuǎn)的你走向茶席中的我。

天地之大,何處安身立命?

喝茶的人是誰?

父母生我之前我是誰?

心在那里?

這輩子你是來干什么的?

這是在茶席之上小參活動。這個(gè)環(huán)節(jié)里也是一個(gè)意境空間的表達(dá)。還有一個(gè)非常重要的表達(dá)就是我們茶席的主題。

茶席主題里面的意境,想象一幅畫得有名字,一篇文章得有個(gè)好題目。茶道師會精心的去提煉藝術(shù)表達(dá)的精髓,提煉修行藝術(shù)的表情。像文章煉題一樣。在茶席主題里,很多茶葉名字的意境就很深遠(yuǎn)。比如《月光白》,多么有詩意有情景的名字!《鐵觀音》、《蘭貴人》、以及我們非常神往的《東方美人》,這些名字本身就特別有詩情畫意。在舉行《東方美人》茶道會的時(shí)候,茶席上用深色的旗袍鋪在底席之上,星星點(diǎn)點(diǎn)的白色杯子布在旗袍之上,背后是陳逸飛的《美人圖》,清揚(yáng)優(yōu)雅的音樂滾滾而來。這個(gè)茶道會的主題是關(guān)于女性學(xué)的主題,比如“如何讓你愛的人愛上你”、“如何做好你的女性角色”,這樣就把幽幽雅雅的東方女性神韻鋪陳開來。婉約到無言——《白毫銀針》;綠野仙蹤——《狗骨腦的禪意》,《紅茶,熨燙內(nèi)心的感動》,《九年壽眉——茶的味外之味》再根據(jù)季節(jié),根據(jù)當(dāng)時(shí)的情緒很充分地做茶席表達(dá)。比如到了秋天以《吟秋》;《如歌的行板》;《人淡如菊》為主題,配上那樣的詩句,“ 寧可枝頭報(bào)香死,不肯隨舞秋風(fēng)”。把我們對菊“此花開盡再無花”的意境,表達(dá)出生命之絢爛;在春天《丁丁香香的情客》,《落花水流紅》,《花新水上香》,非常有畫面感,那種紅,那種水,那種時(shí)光的流逝,美好青春的留戀,都會在這樣的主題里表達(dá)出清新又有時(shí)空概念的意境?!逗箍蛠聿璁?dāng)酒》、《風(fēng)雨故人來》人情篇;《紅泥雪爪》《蓮花,在記憶中綻放》;《崇高的高度》主題茶會,用《辛德里名單》主題曲,做生命教育。

更為深邃的意境主題如:《無門關(guān)》,《印水境》,《空間,在物質(zhì)消失的界線》,《可不可以走出時(shí)間之外》。這個(gè)主題本身就可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入極有參與性的意境。說到意境大家都覺得有點(diǎn)玄。 每一個(gè)意味深長的動作,每一個(gè)用心的設(shè)計(jì),每一個(gè)主賓間的真誠的交流,以及茶席之上的每一草每一木,每一個(gè)細(xì)節(jié)都是濃濃意境的表達(dá)。

(摘自2013年第2期《吃茶去》雜志;作者:姜慧)

同屬白茶壽眉,是春茶好還是秋茶好?

【01】


今日聽到了一曲絕妙的樂聲,是一位朋友用陶塤吹奏的。


塤曲空山寂寂,深邃悠遠(yuǎn),悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),有著一絲凄美感。


吹奏的內(nèi)容,是南唐后主李煜,所作的虞美人。


“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!?/span>


婉轉(zhuǎn)凄美的曲調(diào),背后的故事著實(shí)令人嘆息。


這位才情頗高的詩人,若不是位君王,而是普通的文人。


那該多好!


一曲聽罷,分別用蓋碗泡了幾沖茶,今年的春壽眉和白露壽眉。


邀朋友來共賞白茶中的春與秋,不同的茶味。


“怎么樣,同為白茶壽眉,春茶和秋茶,哪個(gè)你更喜歡?”


朋友聽了,笑道,白茶中的春花與秋月,各有千秋,實(shí)在難分軒輊。


是呀,走過春與秋,不同時(shí)節(jié)的白茶有不同的風(fēng)味。


同為白茶壽眉,采摘時(shí)節(jié)的不同,各有不同的風(fēng)采。


下面就來細(xì)細(xì)品味,屬于壽眉的春與秋,有什么不同?


【02】


美人千面,春秋壽眉外觀大不同!


春壽眉和秋壽眉的外觀葉片顏色上的不同,是兩者最為明顯的區(qū)別。


【葉片顏色不同】


雖然同為壽眉,帶著茶梗和舒展的葉片。


但春壽眉看著比秋壽眉更為秀氣俏麗,就如同十三四歲的豆蔻少女一般。


穿著綠羅裙,葉片柔嫩淺綠,帶著更多的綠意清新,生機(jī)勃勃。


各種嫩綠、新綠、翠綠、白綠匯聚一起,青翠欲滴。


相比之下,秋壽眉就像是明媚的輕熟女子。


走向成熟的秋壽眉,視覺體驗(yàn)上更為多彩多姿。


經(jīng)過一夏天的生長過后,秋壽眉的葉片顏色變成翠綠、銹綠、古銅、深褐斑斕交織。


葉片色彩的不同是春秋壽眉外觀視覺上最為直接的不同。


【型號大小的不同】


雖然同為梗粗葉大的壽眉,春壽眉和秋壽眉并不在同一重量級別上。


相比之下,秋壽眉梗葉更為虬髯,茶梗更粗,葉片更寬厚,體積更為蓬松。


春壽眉與之相比,則是小巫見大巫,看起來嬌小秀氣許多。


拿出葉片來對比,就能很明顯的判斷出春壽眉和秋壽眉的不同。


因?yàn)閮烧叩娜~片除了顏色不同,型號大小上也有著區(qū)別。


春壽眉的葉張更小,葉片狹長、柔嫩。


秋壽眉的葉張更寬厚,身骨更重,顯得更為老成。


就如同美人千面一般,美好并非是單調(diào)統(tǒng)一的。


無論是外觀嬌俏活潑、處在豆蔻年華的春壽眉,還是明媚沉穩(wěn)、具有輕熟氣質(zhì)的秋壽眉,在外觀上都有著不同的風(fēng)姿。


【03】


聞香識茶,春壽眉和秋壽眉茶香差異大!


香氣是白茶的一個(gè)靈魂屬性。


由于白茶的制茶工藝簡樸,不揉不捻不炒,保留了茶內(nèi)大量的自然風(fēng)味。


其中,就包含著豐富的芳香物質(zhì)。


在不同時(shí)節(jié)之下,生長過程中接受的雨露風(fēng)霜不同,具帶的芳香也不僅相同。


嗅聞茶香,是分辨春壽眉和秋壽眉的好方法。


【春壽眉的茶香】


在百花爭艷,和風(fēng)細(xì)雨,風(fēng)光無限好的春日氣息下生長下的春壽眉,茶香上具帶著屬于春茶特有的清香。


由于春壽眉的葉片更為秀氣,芽頭分別更多,因而嗅聞起來,花香的清新與毫香的爽朗相互輝映。


在春壽眉身上,可以嗅聞出百花的清新甜香、舒爽的毫香、清雅的草香。


在沖泡過后,一時(shí)間無數(shù)的茶香在上浮在杯蓋上,有著像日曬過后的山坡,混合起來的花香草香清新氣息。


待到溫度滿滿下降后,甜潤的花香躍過草香,又似有著雨打芭蕉鮮潤氣息。


“南澗茶香笑語新,西洲春漲小舟橫?!?/span>


春壽眉的香氣,給人的體驗(yàn)正如這般活潑明媚、朝氣蓬勃、清新動人。


【秋壽眉的茶香】


經(jīng)過一個(gè)夏季的蟄伏,秋壽眉的生長時(shí)間更長,茶香氣質(zhì)上也慢慢的變得更沉穩(wěn)。


與春壽眉的清新明媚不同,秋壽眉的香型氣質(zhì)上,更多了一份豐腴感。


在漫長的生長過程中,秋壽眉得以積攢更多的內(nèi)含物質(zhì)。


梗葉虬髯的秋壽眉,體內(nèi)蘊(yùn)含著更為豐厚的果膠物質(zhì)和茶多糖。


仔細(xì)嗅聞秋壽眉飄蕩出的茶香,可以感受到一股子秋天特有的豐收氣息。


就如同置身于金秋的曬谷場,滿是密集的干草香。


在細(xì)細(xì)體會,還能感受到一股甜潤清雅的氣息,微微的甜香。


沖泡過后,在杯蓋上能嗅聞出淡淡的鮮草藥香,香氣寧人舒適。


“簟涼朝睡重,夢覺茶香熟?!?/span>


具有輕熟氣息的秋壽眉,茶香上更為沉穩(wěn)厚實(shí),別有一番風(fēng)味體驗(yàn)。


聞香來識茶,春壽眉和秋壽眉在茶香上,有著大不同的體驗(yàn)。


【04】


春秋壽眉,茶味口感各有所長!


生長時(shí)節(jié)的不同,決定了春壽眉和秋壽眉不同的屬性。


在口感上,兩者的差別也十分明顯。


春壽眉的生長周期短,葉片更為鮮嫩,在沖泡品飲的時(shí)候,風(fēng)味更為清爽甜潤。


在沖泡的時(shí)候,鮮爽的風(fēng)味按捺不住,沁人心脾。


秋壽眉在秋季中,生長過程更為沉穩(wěn),不疾不徐,慢慢的沉淀積累內(nèi)質(zhì)物。


由于生長時(shí)間長,葉片更會寬厚粗糲,葉面的角質(zhì)層更厚,帶著油亮的臘質(zhì)層。


在沖泡時(shí),內(nèi)質(zhì)徐徐釋放,滋味更為醇爽。


【春壽眉的口感】


將葉片鮮嫩的春壽眉沖泡開來后,湯色呈現(xiàn)的是清淺的櫻草黃,花香搖曳浮現(xiàn)。


細(xì)品之下,湯水中的毫香氣息明顯,湯感又柔又軟。


輕輕入口,十分的順滑鮮爽,回味起來,沁涼十足。


就像剛吸了一口甜潤的花蜜一般,回甘清甜。


湯水中的香氣就像是一張密集的網(wǎng),將人靜靜包裹著。


讓人甘心沉湎于這份溫柔甜鄉(xiāng)中。

【秋壽眉的口感】


在沖泡秋壽眉時(shí),梗葉虬髯的秋壽眉在蓋碗內(nèi)略顯局促。


標(biāo)準(zhǔn)大小的110ml蓋碗,搭配五克秋壽眉干茶的情況下。


由于秋壽眉的體積蓬松,需要將其粗壯的茶梗略微拗折一下,才能在蓋碗內(nèi)妥帖安放。


秋壽眉的厚實(shí)粗壯的梗葉在經(jīng)過沖泡后,其中的茶多糖、果膠物不斷的析出溶入湯水中。


為茶湯增添了不少稠潤的感覺。


沖泡過后,秋壽眉的湯色同樣是黃綠色,和春壽眉相比,綠意更多。


將茶湯入口,甘醇綿柔的滋味遍布了整個(gè)口腔,滋味十足。


細(xì)品過后,能感受到其綿綿不絕的回味在舌面回旋。


甘香十足,令人流連難忘。

【05】


春花與秋月,有著不同的風(fēng)采。


對于白茶而言,春壽眉和秋壽眉也有著不同的風(fēng)采。


春壽眉是小家碧玉般的溫婉甜潤美人。


葉片秀氣,香氣清新,滋味鮮爽,沁人心脾。


秋壽眉是輕熟明媚又具帶則英氣的女子。


外觀沉穩(wěn)質(zhì)樸,氣質(zhì)沉穩(wěn),滋味稠厚甘香,回味悠長。


有人的地方就有江湖,不斷上演著恩怨與情仇。


對于白茶而言,也是如此。


同為壽眉,春與秋不同的時(shí)節(jié),就有不同的風(fēng)味。


伴隨著悠然空寂的塤聲,感受春秋壽眉的江湖風(fēng)采,美哉!


真想時(shí)光停留在此刻,可以將大把的時(shí)光,消磨在這美好事物中!


這塊白茶餅究竟是白牡丹還是壽眉?原來它是四不像


《1》


盛夏,綠到濃處,就有蟬聲響起。


蟬的種類,其實(shí)有很多。


除了最為常見的油蟬外,還有著山蟬、草蟬、蟪蛄、茅蜩等之分。


棲于陰暗密林當(dāng)中的茅蜩,鳴叫較早,在初夏的黃昏,便開始稚嫩歡快的,茲茲茲茲茲清脆作響。


初伏過后,到了盛夏,烏黑油亮的夏蟬,鳴叫的聲音,則要略顯聒噪。


聲響尖銳而高亮,密密匝匝匯在一處,鳴聲如雨。


夏天的時(shí)候,泡上一杯茶,在陰涼的地方靜坐,聽聽蟬鳴,別有樂趣。


閑適的靜坐中,看到老友發(fā)來的一張茶餅圖片。


細(xì)瞧一眼,葉片有大有小,芽頭有粗有細(xì),不自然的拼湊在一起。


朋友發(fā)來一則新消息。“猜猜看,這塊茶餅是白牡丹還是壽眉?”


“這是單選題還是雙選題?若是雙選,答案肯定是兩個(gè)都有!”


后來一番細(xì)聊后, 發(fā)現(xiàn)答案果然沒有錯(cuò),這塊白茶餅,既有人稱它作白牡丹餅,又有人稱它作壽眉餅。


咦,為何白茶界還有如此雌雄莫辨的餅?


大千世界,無奇不有。


今天就來扒一扒,為何有的白茶餅,會同時(shí)具有白牡丹和壽眉的屬性?




《2》


壽眉餅被當(dāng)成白牡丹餅銷售,究其原因,根結(jié)點(diǎn)在于,春茶季,白牡丹和春壽眉,生長的時(shí)節(jié)是接近的。


由于末期白牡丹與初期春壽眉,兩者在外形上的相似度極高,故而極容易被魚目混珠。


要是遇上一位對白茶知識了解不深、不了解白牡丹和春壽眉的茶友,便很容易上當(dāng)受騙。


并且,有的人,會把少量白牡丹與大量春壽眉混合壓餅,拼配在一起,愈發(fā)讓人分辨不清究竟是何種等級了。


那,在買白茶餅的時(shí)候,為了避免吃虧,被假冒的“白牡丹”忽悠,該如何分辨呢?


(白牡丹,芽頭秀長)

(春壽眉,芽頭細(xì)瘦)



一、看茶餅外層的茶梗



白茶餅,在散茶的基礎(chǔ)上,經(jīng)過層層壓制得來。形態(tài)規(guī)整,體積緊實(shí),通體圓潤。


相較于體積蓬松,大手大腳攤開的散茶,餅茶的外觀分辨難度會有所增加。


但其實(shí),若想?yún)^(qū)分壓餅后的白牡丹和春壽眉,方法依舊有跡可循。


拿到一餅茶后,不妨細(xì)看外層的茶梗。在一餅芽頭與葉片,葉片與葉片緊緊相挨的白茶餅當(dāng)中,茶梗是個(gè)特別的存在。


鮮明、顯眼、獨(dú)特,一眼便能看到。


這時(shí),可以細(xì)細(xì)觀察茶餅正反面,以及側(cè)面的茶梗,是粗還是細(xì)?


采摘期相對靠前的白牡丹,芽葉形態(tài)優(yōu)美,茶梗纖細(xì)。像極了苗條高挑的佳人,纖瘦的玉臂般,柔美無比。


而采摘期相對靠后的春壽眉,茶梗要長得更粗一些。粗實(shí)的茶梗,才能托起春壽眉舒展開來的葉片,整體顯得更為勻稱,而不是頭重腳輕的狀態(tài)。


此外,除了看茶梗的粗細(xì)程度外,還可以看其長短。


牡丹的梗細(xì),嫩,略短。


壽眉的梗粗,壯,更長。


若在一塊“牡丹餅”的表面,看到老長老長的茶梗,一根根茶梗像緊攥著拳頭的胳膊那般,那這塊餅必定不是白牡丹餅,系春壽眉仿冒無疑!


(白牡丹餅)

(白牡丹餅)

(春壽眉餅)

(春壽眉餅)



二、看茶餅表面的葉片大小



白牡丹和春壽眉,它們的生長期與采摘期不同,葉片的大小自然大異!


白牡丹的葉片,相對較嫩,略顯嬌小,顏色翠綠。


而春壽眉的葉片,長得更開,更為舒展,顏色油亮。


春茶季的時(shí)候,白牡丹的采摘期,緊挨著白毫銀針。當(dāng)白毫銀針采摘到了尾聲時(shí),肥壯的芽頭旁抻出一片新葉時(shí),便到了白牡丹的登場季。


這時(shí),緊接著白毫銀針采摘或是銀針后期針交替出現(xiàn)的白牡丹,為特級白牡丹,民間對其有個(gè)霸氣的俗名,稱之為“牡丹王”。


再隨著茶樹的不斷生長,白牡丹的采摘等級一路往下走。枝與葉不停伸長與長寬,但不論如何,哪怕是到了三級白牡丹,它的葉片依舊是比春壽眉細(xì)嫩的。


像柳樹剛剛抽條時(shí),新長出來的片片柳葉那樣,葉片細(xì)窄,邊緣略尖。如同美人尖般,模樣討人喜愛。


而春壽眉葉片,整體看上去與白牡丹,有著顯然的不同。按照春壽眉的采摘要求,采摘茶樹嫰梢一芽三四葉為原料制作而成。


采摘期較晚,出場亮相時(shí)機(jī)稍遲,嫰梢上的新葉,舒展了不少。


相比白牡丹的葉片,春壽眉的葉片在橫向、縱向上都有發(fā)展。


橫向上,春壽眉的葉片更寬,邊緣更為圓潤;


縱向上,春壽眉的葉片更長,葉片更為開面。


無論是比長度,還是比寬度,亦或是比整體葉片面積,春壽眉的葉片,一應(yīng)比白牡丹大了一號!


(白牡丹餅)

(白牡丹餅)

(春壽眉餅)

(春壽眉餅)



三、看白毫濃密程度



由于白茶的特殊制茶工藝——不揉不捻不殺青。故而其細(xì)嫩芽葉上分布的大量白毫,得以保留。


看似不起眼的白毫,在某種程度上,可以視為白茶芽葉細(xì)嫩程度的指向標(biāo)。


一般來說,春茶季的時(shí)候,采摘期越是靠前,白毫分布數(shù)量越多。采摘期靠后,白毫?xí)S著茶樹的不斷生長,發(fā)生部分脫落,白毫分布會慢慢變少。


故而,從整塊白茶餅上,同樣可以從白毫分布的多與寡,分辨其白牡丹還是春壽眉。


白牡丹的芽頭和葉背上,細(xì)細(xì)密密的覆蓋著白毫茸毛。像是小鴨子新生出來的絨絨白羽,幾乎能將其底色完全覆蓋。


白牡丹的芽頭,底色是嫩綠的,覆蓋上細(xì)密的白毫后,呈現(xiàn)出銀白光澤。


白牡丹的葉片,如同幼嫩的水蔥那般,呈現(xiàn)晶瑩的嫩綠。


當(dāng)其細(xì)窄的葉片,覆蓋上絨絨的白毫后,呈現(xiàn)出白綠相間的顏色。


故而,一款標(biāo)準(zhǔn)的白牡丹餅,傳遞出來的視覺色彩的是簡單極致的青白二色。


采摘期相對靠后的春壽眉,芽頭瘦下去幾分,葉片展開幾分,白毫隨之自然脫落不少。


春壽眉舒展的葉片背后,白毫分布量不及白牡丹,略微稀疏。像是夏日節(jié)節(jié)攀藤長葉的南瓜,大大的葉片上,零星分布不小的小毛刺,疏疏落落。


相比起牡丹,春壽眉的整體色系上,是以多種綠色為主角。


淺綠、砂綠、鎘綠、濃綠、翠綠,層層交疊相錯(cuò),綠意盎然。


雖然美艷無雙,卻少了白牡丹那琉璃世界一清二白的瑩白趣致。


(白牡丹)

(白牡丹)

(春壽眉)

(春壽眉)

(春壽眉)




四、看芽頭大小



拿起一塊白茶餅,若在白牡丹和春壽眉之間糾結(jié)猜測,倒不如細(xì)看它的芽頭。


若要將白牡丹和春壽眉用最快的速度進(jìn)行區(qū)分,通過觀察芽頭的大小,是個(gè)最簡潔的法子。


在相對光滑的茶餅正面上,若是能看到壯實(shí)飽滿的芽頭在其間均勻點(diǎn)綴。那么,這塊茶餅的芽葉等級,是相對較高的。


白牡丹的芽頭,雖不及銀針粗壯,但依舊是極為飽滿的狀態(tài)。


再搭配上一兩片細(xì)窄的嫩葉,讓銀白的芽頭坐在中間。持其一枝白牡丹的芽葉,真真恍如含苞待放,欲開還羞的玉蘭花。


又如同在靜靜停佇在水面的蜻蜓,撲扇著一兩片薄翼,儀態(tài)娉婷。


而春壽眉的芽頭, 型號明顯小下去不少。


春天時(shí),生得較晚的春壽眉,在生長的時(shí)候,白茶樹的能量,都被大量生發(fā)的葉片給吸收走了。相應(yīng)的,能供給芽頭發(fā)育的養(yǎng)分少了很多很多。


所以,春壽眉的芽頭,要更小,更瘦,更少。


像一枝細(xì)細(xì)的荷葉莖,輕輕地伸在茶樹梢頭,孱弱地看著天際。


故而,如果多加留意觀察茶餅表面上,芽頭的大與小,多與少,自然而然能輕松分辨出白牡丹與春壽眉來!


(白牡丹餅)

(白牡丹餅)

(春壽眉)

(春壽眉)



五、看茶餅整體的勻稱度



采摘期相近,芽葉模樣相似的三級白牡丹和一級春壽眉,將其兩者區(qū)分,得掌握不少方法。


但若是,在一塊白茶餅中,既有白牡丹,同時(shí)又拼配進(jìn)了一部分春壽眉,在彼此交融的情況下,該如何區(qū)分呢?


這般雜糅在一起的白茶餅,若想將其區(qū)分,其實(shí)也不難。


從最簡要的一點(diǎn)看,是看整塊茶餅的勻稱程度。


若是這邊茶梗細(xì),那旁茶梗粗。


這兒芽頭細(xì)瘦,那兒芽頭飽滿。


這處葉片細(xì)窄,那處葉片舒展。


……


諸如此類不和諧,整體不勻稱的模樣,必定不是白牡丹或者春壽眉純料壓的餅,是兩種材料拼配所致。


這樣的白茶餅,就像是克隆羊,你說它是羊嗎?既是,又不是。


優(yōu)質(zhì)的白茶餅,最為首要的品質(zhì)前提,是芽葉大小符合標(biāo)準(zhǔn),整體用料要均勻一致,不能出現(xiàn)大雜燴的狀態(tài),這樣方才可以確定等級,并確定價(jià)格。


否則,便是濫芋充數(shù),以次充好。


不買也罷。


(白牡丹餅)

(白牡丹餅)

(春壽眉餅)

(春壽眉散茶)

(春壽眉散茶湯色)



《3》


回到文章開篇,那塊用料不一的白茶餅。


可以認(rèn)為,既是白牡丹,又是春壽眉。


亦可視為,既非白牡丹,又非春壽眉。


它是拼配而成的餅,它的真實(shí)身份,是個(gè)四不像。


姜子牙騎了四不像,成了千古名相。


我們要是喝了白茶中的四不像,不僅成不了名人,估計(jì),心里還會因?yàn)橘I錯(cuò)了茶,而極不舒坦。


所以,買茶,一定不要單看包裝上印刷的名稱和等級,還得用自己的眼睛去分辨。


這樣,方可確保正確無虞。

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