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什么牌子的生普洱好

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普洱茶買什么牌子好?生普洱茶和熟普洱茶哪個好?

普洱茶是中國十分有名的一種茶,相信很多就算對于茶葉沒有了解的人也聽說過它的名號。而了解普洱茶的人必然知道,普洱茶分為生茶和熟茶。所以很多人都想搞明白,普洱茶是生茶好還是熟茶好!

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對于這個問題,我們首先要搞清楚普洱茶生茶、熟茶的區(qū)別!事實上普洱茶生茶和熟茶在選材以及大部分制茶工藝上都是一模一樣的。

唯一區(qū)別就是在發(fā)酵工藝上面。普洱熟茶有一個渥堆發(fā)酵的工序,而普洱茶生茶則不經過人工發(fā)酵。這就是它們的區(qū)別。其實普洱生茶和熟茶都是后發(fā)酵茶,它們的主要發(fā)酵過程都是在后續(xù)的儲存過程中進行,這也是為什么普洱茶不論生茶、熟茶都要經過3~5年,以及2~3年陳放之后才能飲用的原因。其目的就是等它發(fā)酵完成。

而普洱熟茶的那個渥堆發(fā)酵工藝其主要目的與其說是發(fā)酵,還不如看成是培育有益微生物的過程(普洱茶的發(fā)酵屬于微生物發(fā)酵,后續(xù)發(fā)酵就是靠這些微生物)。

所以普洱熟茶轉化速度比普洱茶生茶快。茶性更溫和,養(yǎng)胃、暖胃效果更好。不過普洱生茶也有自己獨有的特點。不僅滋味更爽利,減肥功效也強于普洱熟茶。好了,說了這么說,相信大家對普洱生茶、熟茶的好處以及缺點都有了一個比較清晰的認識。

接下來小編為大家推薦幾款普洱茶產品!

暖莘茶暖心普:暖莘茶以堅持一葉好茶,暖一片人心的理念:以為大眾尋找中國好茶為宗旨,對茶我們堅持四不原則:

1.非原產地不選

2.非原生態(tài)不選

3.非高標準不選

4.非好口感不選

因此并非每一葉茶都叫暖莘茶。

夢想起航,十年三千六百五十個日夜,一百二多萬公里,環(huán)繞中國六十圈,萬里苦尋,品茶無數,只為尋找一葉中國好茶,敬您一杯暖莘茶,好茶才暖心。暖莘茶對產品提出了更高的要求,比如在原有工藝上,每個環(huán)節(jié)有提出了更高的標準,有些行業(yè)工序,這里要經過兩次以上的篩選或檢核以確保在高品質的標準上,在二次以上提高,因此暖莘茶品質是比較值得肯定的。

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大益普洱茶生茶精選云南的普洱茶,以經典的普洱茶配方進行制作,開創(chuàng)微生物科技制茶工藝,經過精心的設計之后,普洱茶還被賦予了深厚的人文藝術內含,適合飲用也適合收藏品鑒。茶湯黃亮猶如蜜蠟香氣十分持久,回甘明顯。

宮明茶葉普洱熟茶來自云南西雙版納易武茶生態(tài)古樹茶園的普洱熟茶,在高海拔的生態(tài)環(huán)境,更能造就好的茶葉品質,加之十八年的塵封,讓口感更加生動。發(fā)酵的工藝也十分精湛,真正自然果膠凝結的老茶頭,可謂是百里挑一的品質。

雪域妙香普洱熟茶來自2006年老樹章古樹的普洱熟茶,以優(yōu)秀的工藝進行加工和制造,讓這款茶有了更加優(yōu)質的品質。經過沖泡之后,湯色紅潤油亮,茶氣非常剛烈厚重,醇香的味道霸氣十足,而且回甘持久又綿長,令人十分回味。

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普洱茶加工工藝對后期存儲醇化的影響,普洱茶如何越陳越香?

如果你對普洱茶非常感興趣,同時也想了解更多專業(yè)層面的知識,以下內容為演講記錄,你絕對不容錯過!

普洱茶存儲醇化的目的是為了越陳越濃越香,但如今能夠真正實現(xiàn)這一點的普洱茶,少之又少。原料、工藝和倉儲,是決定普洱茶能否實現(xiàn)其核心價值的關鍵因素,到底哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題,才導致大多數的普洱茶越陳越不香呢?

在理解了普洱茶陳化的本質、工藝發(fā)展、審評等專業(yè)知識的基礎上,回過頭來看普洱茶的越陳越香,就會有不一樣的認識。
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翻遍所有國家食品級的標準理念,包括酒類,只有普洱茶,在儲存期方面標注的是在適宜的條件下,可以長期儲存。這是獨一無二的。毫無疑問,普洱茶的核心價值是越陳越濃越香。關于這樣的說法,在正史資料里是可以查到的,1965年出版的《云南文史資料選輯》第九輯,其中收錄了署名馬楨祥的文章,記錄了以下內容:

我們對茶葉出口一事,在抗戰(zhàn)時期是很重視的,它給我們帶來的利潤不少。易武、江城所產七子餅茶,每筒制好后約重四斤半。這種茶較好的牌子有宋元、宋聘、乾利貞等,稍次的有同慶、同興等。在江城所加工的茶牌子較多,但質量較低,俗語叫“洗馬脊背茶”,不像易武茶之質細味香。這些茶大多數行銷香港、越南,有一部分由香港轉運到新加坡、馬來亞、菲律賓等地,主要供華僑食用。也有部分茶葉行銷國內,主要是新春茶。而行銷港、越的多是陳茶,就是制好后存放幾年的茶,存放的時間越長,味道也就越濃越香,有的茶甚至存放二三十年之久。陳茶最能解渴且能發(fā)散。香港、越南、馬來亞一帶氣候炎熱,華僑工人下班后,常到茶樓喝一兩杯茶,吃點點心,這種茶只要喝一兩杯就能解渴。

這是目前我們能查到的最早記載普洱茶越陳越濃越香的資料。從中我們可以很清晰的看出,抗戰(zhàn)時期前推二三十年,也就是10年代和20年代,距今大約100年左右,人們就已經認識到了普洱茶越陳越濃越香的特點,并加以合理的利用,以獲取更高的經濟利益。

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從云南普洱茶的產生到現(xiàn)在,加工工藝到底經歷了怎樣的過程?而茶葉的加工過程往往決定了現(xiàn)在的普洱茶到底是不是普洱茶。

關于普洱茶,目前最早的記載出現(xiàn)于唐代《蠻書》。“無采造法”,沒有具體的方法,和一些調料,如辣椒、姜等熬制在一起吃,直到現(xiàn)在還可以在云南的一些少數民族地區(qū)看到涼拌茶這道菜。真正出現(xiàn)普洱茶制作工藝的準確年代是在光緒年間的《普洱府志》里。1382年,明代關于普洱茶的記載也是沒有系統(tǒng)的制作方式,“士庶所用,皆普茶也,蒸而成團,瀹作草氣,差勝飲水耳”,在當時明代駐軍的眼中,普洱茶就只是比喝水稍好一點。1664年,《物理小識》記載的“蒸而成團”,已經是明確的工藝,“團”所指的是緊壓的物塊,包括餅、沱等都屬于“團”。再過了接近100年,在歷史的記載中可以發(fā)現(xiàn),炒茶工藝已經出現(xiàn),且普洱茶的名稱在1825年已經出現(xiàn)在了正史的記載中,阮福的《普洱茶記》寫到“普洱茶名遍天下。味最釅,京師尤重之?!?/span>

經歷了200年,從“蒸而成團”到“蒸炒并存”的階段。再經過大概100年的時間,出現(xiàn)了和現(xiàn)在非常接近的加工工藝,炒后變軟,然后揉茶,晾干即得毛茶,就是初制茶。1939年李拂一所著的《佛海茶業(yè)概況》,已經把普洱茶的初制茶的工藝說得非常清晰,我們也發(fā)現(xiàn)了當時所說的潑水茶。

實際上,普洱茶的制作歷史非常短,真正成熟的普洱茶制造工藝,從時間上來說,也就是和存茶的歷史非常接近。

1950年,中國茶業(yè)公司云南省公司成立,部隊進駐后把包括下屬的茶廠,統(tǒng)一了普洱茶所有的加工工藝。50年代統(tǒng)一了加工工藝之后,就分為初制和精制兩個部分,延續(xù)至今的普洱茶工藝,加工流程大致包括殺青、揉捻、日光干燥、精制分級、拼配蒸壓成型五個環(huán)節(jié)。總體來說,與其他茶類相比,普洱茶的制作過程并不復雜。

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目前能找到的專業(yè)級別的資料記載,是1950年出版的由黃崇燾先生所著的《制茶學》。在本書中,我們可以看到以下內容。首先云南緊壓茶的制造是被單獨列為一個章節(jié)的,在第30章,共分為四節(jié),即毛茶的制造、沱茶的制造、圓茶的制造和藏銷緊茶的制造。1950年,云南普洱茶到底是怎樣的制造工藝?

毛茶的制造,和1950年統(tǒng)一的工藝是一致的,即殺青→揉捻→干燥的過程。必須注意的是殺青時的鍋溫,鍋要燒到發(fā)紅時再投葉,這就是當時的殺青工藝。沱茶的制造,像目前沿用的,包括勐海、下關、鳳慶的沱茶工藝和配方,都和原有資料記載的很接近。圓茶七子餅的制造,由青毛茶作為原料蒸壓,和現(xiàn)在完全一致。特別提出的是,50年代以前,年產量2000余擔,而鎮(zhèn)越縣(易武)占了1500擔,四分之三的茶葉是鎮(zhèn)越縣生產的。藏銷緊茶的制造和七子餅有本質的區(qū)別,原料先進行拼配,然后剔揀→切茶→潮水(關鍵工藝)→稱茶→蒸揉→發(fā)汗,潮水和現(xiàn)在的熟茶工藝非常像,但是過程很短,只有3天左右;發(fā)汗的過程,在茶業(yè)統(tǒng)稱發(fā)酵的過程。

與生茶漫長的制茶史相比,熟茶的制作歷史并不算太長。熟茶最早的雛形是潑水茶,50年代后期,茶葉出口到香港時開始使用潮水做舊工藝;60年代從云南調撥毛茶拼配,到其他區(qū)域潑水做舊后出口;70年代初期,云南茶廠派員廣東觀摩學習后,在1975年統(tǒng)一了渥堆發(fā)酵工藝,至此,普洱熟茶時代正式開啟,所以,普洱熟茶工藝定型其實不過40多年時間。

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眾所周知,因為茶性濃烈,普洱茶在新茶時期并不適合品飲,普洱茶從壓制成餅到作為日常品飲的茶品,大多都需要經過數年時間的陳放,然而并不是所有人都有耐心等待普洱茶變得醇和適口。

了解加工工藝的演變非常重要,我們可以推斷出,目前能夠拿到手的,一些相對來說儲存的比較好的標的物,到底是什么樣的加工工藝制作的。

1996年,是云南企業(yè)股份制改革的關鍵節(jié)點。云南出現(xiàn)了第一家股份公司——滇紅集團股份有限公司。股份有限公司的出現(xiàn),說明云南的茶廠有了某種自主銷售的權利。也可以這樣說,95年以前,所有的生茶,使用的都是統(tǒng)一的工藝,也就是上文提到的殺青→揉捻→日光干燥,包括壓制的工藝都是統(tǒng)一的。對于所有的廠家來說,都需要嚴格的接受這樣的加工工藝,每個茶廠都會對應的有一套標準樣,省公司也設定了審評科室,專門針對原料,對是否能達到標準樣的品質、是否是合適的品種進行審評。95年以前的加工工藝完全是一致的,96年,在勐庫區(qū)域的原料供應商率先自主為省公司提供成品,銷售端的茶商也可以指定需要哪個地區(qū)的茶葉。

以勐庫大葉種為原料壓制而成的普洱茶為例,最明顯的問題是苦澀度較高,為了解決這一問題,90年代中期,根據茶商需求,很多茶廠引入悶黃工藝,在揉捻后會堆放一段時間再干燥,即前發(fā)酵。采用了悶黃工藝制成的普洱茶,新茶時期的優(yōu)勢顯而易見,適口性更好,茶香更突出等等不一而論。與此相應,加入了悶黃工藝的普洱茶,由于醇化的基礎已經被改變,沒有了越陳越香的基礎,即便后期倉儲環(huán)境再好,也無法實現(xiàn)普洱茶最核心的價值。

從勐海到勐庫,曬青毛茶出現(xiàn)了干燥之前的發(fā)酵工藝,通常以萎凋和悶黃兩種工藝為主,統(tǒng)稱前發(fā)酵。2004年后,其他茶類的加工工藝,搖青、輕揉捻、長炒青、悶黃、渥紅、烘干提香等,相繼被不同的普洱茶廠家引入,甚至被奉為特定工藝秘而不宣。

2001年前后,碳酸飲料、咖啡等大量進入中國市場,造成茶行業(yè)全面大崩盤,普洱茶行業(yè)也難以幸免,幾乎所有的茶葉都賣不出去。2003年、2004年,幾乎所有的云南茶廠都陷入了面臨倒閉的困境,包括普洱茶集團、大益等,也就是在這個時候,幾乎所有的茶廠都在謀求改制,賣給了有能力去經營茶葉的企業(yè),其中就包括下關、勐海茶廠、滇紅集團、普洱茶集團。隨著更多民營企業(yè)的進入,很快地盤活了普洱茶市場,短短兩年時間之內,從04年到06年,普洱茶市場發(fā)展到了前所未有的高度。也是因為這一現(xiàn)象的出現(xiàn),普洱茶也逐漸丟失了很多茶葉加工的基本概念,不會再像原有的理念一樣去加工,很多的東西都丟失掉了,并且會在后續(xù)更加劇烈。

2007年和2014年的普洱茶行業(yè)危機,又出現(xiàn)了很多活躍的熱點,普洱茶的新品越來越多、層出不窮,造成了茶葉加工的基本概念幾乎完全喪失。強調區(qū)域(冰島、班章、易武等),忽視品種;強調樹齡(百年、千年大樹古樹),忽視栽培采摘(茶樹生長是否處于成熟期、固定采摘期限、單株出芽率等等對茶葉品質有重要影響的因素完全被忽視),等等現(xiàn)象便成為行業(yè)內存在的顯著問題。盲目跟從市場商業(yè)熱點,生產上本來由審評指導生產,變成了進貨商指導生產(我要這個茶葉香一點、我要這個茶葉沒那么苦、我要這個茶葉好看一點別那么細等等。市場想要什么樣的普洱茶,就做什么樣的普洱茶),任意改變普洱茶加工基本工藝等等現(xiàn)象,在普洱茶行業(yè)屢見不鮮。

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加工工藝的改變給普洱茶帶來的影響是顯而易見的,不同的加工工藝是茶類分類的基礎。可以這樣說,普洱茶究竟能否越陳越濃越香,很大程度上是由內含物質決定的。舉例來說,如果要存酒,絕對不會拿38度的酒去存,度數越高越好,因為有足夠多的內含物質;而存紅酒的人,絕對不會用餐酒去存,一定是要很濃厚的酒去存。歸根到底,從專業(yè)的角度來說,決定普洱茶越陳越濃越香的,是茶的內含物質。

不同的加工工藝,對普洱茶后期陳化所產生的作用,以及給內含物質反應的方式帶來的改變也是不同的。

實際上,六大茶類的分類,出現(xiàn)的時間很短。1979年,陳椽撰寫了《茶葉分類理論與實踐》一文,以茶葉變色理論為基礎,提出了新的分類法,系統(tǒng)地把茶葉分為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、青茶和紅茶六大茶類。至此六大茶類的分類才基本成型。

而內含物質的差異便成為區(qū)分不同茶類最主要的依據。不同的加工工藝直接影響到黃烷醇含量的多少,內含物的不同,特別是其中兒茶素含量的多少,是某一類茶采用了何種工藝最直觀的表現(xiàn)。分類的依據不是根據干茶顏色偏綠就是綠茶,偏黃就是黃茶,而是根據加工工藝對應的內含物質的變化而明確歸類。

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對于白茶、青茶、黃茶和紅茶而言,萎凋不僅是特有工藝,也是必要工藝。在六大茶類中,從鮮葉到毛茶,黃烷醇剩余量,綠茶最高(68.64%),而紅茶因為有萎凋工序,且萎凋程度較重,黃烷醇剩余量最低(2.41%)。由此可以判定,因為沒有萎凋工序,普洱茶的黃烷醇剩余量應接近于綠茶才算正常表現(xiàn)。

可以得出這樣的結論:如果應用了白茶、黃茶、青茶、紅茶等其他茶類的制作工藝,必然會帶來兒茶素含量的急劇下降,這是一定的。這對普洱茶后期醇化的效果,會有非常大的影響。

通過簡單的邏輯,就可以判斷以上得出的結果。而且可以進一步得出,如果做半套工藝,必然帶來明顯的感官缺陷。所謂的半套工藝,從萎凋的角度來說,如果萎凋做了全套,那么其他茶類的特征就會非常明顯,因此只能做半套。如果做全套,可能白茶的風味就會特別明顯,或者會有紅茶、黃茶等其他茶類的味道。包括悶黃工藝也類似。只能做半套,不能做完全,只是加入一定的工序,但是所有的工序如果不做完整,那么會帶來必然的感官缺陷,這些都可以通過專業(yè)的感官審評來發(fā)現(xiàn)。

工藝決定未來,工藝決定了茶品未來的走向,應成為行業(yè)內的基本常識。

基于以上工藝的簡單探討,到底應該拿什么樣的茶品去儲存,應基于什么樣的標的物?尤其在做學術研究的時候,選擇是非常重要的。必須明確是如何做出來,用什么樣的品種、什么時期的原料、采摘標準是什么、制作工藝是什么,然后通過什么條件的存儲所得出來的結論,這樣才是一個理想的結論。

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普洱茶存儲醇化的本質,是普洱茶不斷發(fā)生物理變化和化學反應,由此帶來的內含物質物理性質和化學成分變化的一系列過程。變化的規(guī)律是有條件的,也就是說,越陳越濃越香一定是有條件的。在這個條件之下,才有研究的價值。為什么一直強調工藝?我們所研究的是普洱茶的越陳越濃越香,當然得強調必須是普洱茶的傳統(tǒng)加工工藝,如果加工工藝不對,就不一定是普洱茶了。

普洱茶醇化的原理是很清晰的,目前有四重機制產生變化,主要是通過純氧化、微生物、酶催化、濕熱四種作用機制共同發(fā)生作用,也就是通常所說的后發(fā)酵。至于具體以哪個機制為主,目前還沒有形成完整的結論。

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四重作用非常好理解。只要茶葉暴露于空氣中就會發(fā)生氧化;而微生物是地球上最大的族群,存在于看得見看不見的地方;酶催化的作用可理解為類似快速發(fā)酵的過程;濕熱作用即不同的事物給予一定的溫度和濕度,就產生了從生到熟的過程。普洱茶的后發(fā)酵不是單一的作用,是四重作用共同完成的。

目前可以確定的結論,主要包括如下四個:

1)普洱茶成品的后發(fā)酵過程主要是氧化反應,發(fā)酵過程的主要特征表現(xiàn)為不同程度地消耗氧氣,放出二氧化碳和熱量。氧氣量需求很低(0.001%);

2)普洱茶的發(fā)酵與其它植物的酒精發(fā)酵,其作用完全不同,兩者之間沒有必然的聯(lián)系;

3)普洱茶在醇化過程中發(fā)生的變化,不是拼配過程中各種生理、生化變化的延續(xù),兩者有很大區(qū)別;

4)普洱茶生茶和熟茶的發(fā)酵主作用機制也不一樣,生茶以氧化作用為主,熟茶以微生物發(fā)酵機制為主,其他作用均參與并協(xié)同產生發(fā)酵作用。

了解普洱茶陳化階段的變化規(guī)律,對科學合理儲存普洱茶,及工業(yè)生產的目標任務都具有現(xiàn)實指導意義。

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普洱茶在醇化過程中的變化,主要分為物理性質變化和化學成分變化兩大類。

物理性質的變化包括干物質損耗、熱量、微量氣體、PH值、拉力彈性和吸濕能力、灰分、顏色等一系列變化。

干物質損耗

普洱茶在存儲的過程中,造成干物質損耗的原因有很多。

普洱茶消耗氧氣,放出二氧化碳;部分蛋白質和氨基酸脫氨放出氨氣;果膠質分解放出甲醇;某些有機酸被氧化放出二氧化碳等反應過程。

普洱茶中的親水膠體在儲存過程中會發(fā)生分解,那些原來與膠體物質結合在一起的水分,這時游離出來,所以儲存時普洱茶會表現(xiàn)出“自潮”現(xiàn)象,隨著自潮現(xiàn)象的出現(xiàn),普洱茶中的水溶性膠體物質可能發(fā)生潮解。

以上這些都是造成干物質損耗的原因。

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存儲時,普洱茶干物質的損耗量與存儲過程中的普洱茶內部發(fā)生的氧化反應有關。普洱茶醇化條件越劇烈、時間越長、放出氣體越多,干物質損耗越多;普洱茶內有機酸含量越高,儲存時干物質損耗量也就越大。

干物質的損耗還與存儲條件和普洱茶的化學組成有關。

普洱茶等級越低,干物質損耗越大;隨著普洱茶的含水率增高,干物質損耗增大;普洱茶包裝容積重量越小,干物質損耗就越多;此外,存儲時普洱茶的溫度與干物質損耗呈正相關。

普洱茶的干物質損耗,會造成存儲的普洱茶重量下降。干物質損耗而造成重量下降的多少,可以反映出普洱茶在儲存時進行化學反應的猛烈程度,但并不能說明儲存方法的好壞,也就是說重量的損失不一定說明儲存的成功。?

熱量的變化

普洱茶儲存過程中,要發(fā)生一系列的化學變化,生成二氧化碳及其他揮發(fā)性產物,而這些反應都是一個放熱過程。適合的熱量是普洱茶醇化的關鍵點,室內溫度不等于茶包的中心溫度。

有兩種現(xiàn)象比較普遍,即毛茶水分高,堆在倉庫里,春末夏初之際,隨著氣溫的升高茶葉包裝就會發(fā)熱;另外,在室溫25℃的儲存室里,茶中心溫度往往超過室溫57℃。這些現(xiàn)象都說明普洱茶在儲存過程中存在著緩慢的氧化現(xiàn)象,并放出二氧化碳和其它揮發(fā)性物質,同時也產生了熱量。??

發(fā)熱量愈大時普洱茶的質量變化愈猛烈。根據這些原理,我們可以根據中心溫度的高低,作為儲存工藝操作上的一個技術指標,以控制儲存普洱茶的變化。

但是要注意,中心溫度的高低并不能完全代表普洱茶發(fā)熱量的大小。因為茶葉包裝的大小和松緊、儲存室容積的大小、熱量散失的速度、以及因普洱茶水分的蒸發(fā)而散失的熱量等因素都影響中心溫度。而中心溫度的高低,僅表示普洱茶揮發(fā)熱量減去熱量的散失值所多余的熱量。

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其他微量氣體的產生和變化

在儲存過程中,普洱茶的內含物質起著復雜的化學變化,有部分揮發(fā)物質散發(fā)出來,由于這個原因,在儲存過程中,可以聞到不同的氣味。儲存的最初階段,聞到的是濃厚的普洱茶生青氣和雜氣;在中間階段青雜氣明顯減輕,將近完畢階段青雜氣幾乎聞不出來;當聞到的是濃烈的完全不含低沸點青氣的茶香時,普洱茶香氣也達到了接近純凈的程度,其青、雜、苦、腥諸味均可得以消除,這個時候基本進入了普洱茶儲存的所謂安全期,變化相對穩(wěn)定了,茶香氣顯露,這說明普洱茶在人工儲存的不同階段所散發(fā)出來的揮發(fā)性物質是不同的。根據上述的客觀事實和規(guī)律,可以把它作為判斷儲存程度的一項內容。

PH值的變化

普洱茶在存儲過程中,PH值的變化有一定的規(guī)律性,一般情況下,經過存儲后的普洱茶,PH值呈減小趨勢。

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拉力彈性和吸濕能力的變化

普洱茶的吸濕能力取決于內滲透性物質及高分子物質的含量,在儲存中,普洱茶吸濕能力有所降低。不同時期的普洱茶吸濕能力在儲存后比儲存前要降低,在一定的含水率內,普洱茶拉力隨含水率提高而增強,但進一步提高含水率時,其強度反而減弱。吸濕能力穩(wěn)定才能促使良性變化,如吸濕能力特別強,則有可能造成異變的結果。

不同儲存溫度對普洱茶組織的拉力會產生不同的影響,如遭遇高溫儲存時,如果普洱茶含水量不足,則普洱茶彈性大幅降低,干物質損耗加大。

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灰分的變化

普洱茶經儲存后,其內含的化學成分有變化,因而普洱茶的灰分發(fā)生變化。經測定,其含氯量有微量減少,所以儲存對普洱茶的浸出物來說,有輕微的改變。另外普洱茶內含氮化合物,如氨、植物堿、氨基酸及其他含有“還原氮”的物質,儲存后上述物質會有消失及轉化。

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顏色的變化

普洱茶經過儲存后的顏色棕色化反應比較明顯,而棕色化反應被認為是產生揮發(fā)性香味物質的重要化學過程。

儲存過程中的棕色化反應機制,目前基本上已知有兩種類型的機制在普洱茶棕色化反應中起主要作用,羥基反應(美拉德反應),它是一個復雜而相當難解的連續(xù)化學反應,反應的中間階段產生的香味物質,對普洱茶香氣的產生起著重要的作用;其次為焦糖化反應,即糖類加熱出現(xiàn)焦糖化,經過一系列反應,生成呋喃類香味物質,產生具有奶油物質香味,在外觀上反映出葉色變深,經過棕色化反應后,顏色呈棕黃、棕紅和褐色,這三種顏色對內在質量有明顯提高。

各地區(qū)的普洱茶品種性質不同,在同樣儲存條件下,普洱茶葉片柔軟、組織細致、含碳水化合物高的品種比粗糙、含碳水化合物低的普洱茶,水分高的比水分低的,儲存溫度高的比儲存溫度低的,儲存時間長的比儲存時間短的棕色化反應要快的多。儲存后的顏色以棕黃、棕紅和棕褐色為好,它的香氣特別明顯,普洱茶的內在質量也得到了顯著改進。?

化學成分變化包括碳水化合物、多酚類物質、果膠質、含氮化合物、有機酸、香味物質等的變化。

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碳水化合物的變化

在儲存過程中,由于普洱茶內部發(fā)生強烈的化學反應,使普洱茶中的碳水化合物含量發(fā)生明顯的變化。碳水化合物在儲存過程中的消耗,一部分與二氧化碳的產生是并行的,另一部分碳水化合物還由于在自然醇化過程中,還原糖與氨基酸發(fā)生持續(xù)的非酶棕色化反應,產生棕色色素和數種對茶氣香味有良好作用的香味化合物。

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多酚類物質的變化

酚類物質對普洱茶的物理化學特性有很大影響。普洱茶中酚類可分為簡單酚類和多酚類,簡單酚類對茶的香氣滋味有一定影響,普洱茶的醇化過程中,簡單酚類成分一般有含量增加的趨勢。多酚類繼續(xù)穩(wěn)定氧化會形成分子量較大的棕褐色色素,普洱茶在壓制、醇化及發(fā)酵后顏色的加深,與該反應有重要關系。所以普洱茶經過儲存,多酚類物質一般要減少40%50%。在儲存過程中多酚類是以緩慢的非酶促氧化反應為主。

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果膠質的變化

普洱茶中含有相當數量的果膠質,尤其是高等級茶。果膠容易分解,試驗表明,果膠浸出過程中會產生甲醇,甲醇又可進一步氧化為甲醛、甲酸等成分,給茶湯帶來一定刺激性。在高溫存儲普洱茶時,果膠質的甲醇可以被除去80%以上,即便是低溫儲存,也可以去除30%左右。由于果膠是吸濕性物質,果膠質的數量和性質變化,導致了普洱茶持水性及其它物理性能的變化。

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含氮化合物的變化

普洱茶中的復雜高分子含氮化合物(如蛋白質)性質比較穩(wěn)定,一般來說,普洱茶存儲后,可溶性含氮化合物降低33%左右,茶堿氮損失14%左右;蛋白質氮幾乎不發(fā)生變化,通常僅略有增加,這是由于干物質總量降低,相對含量升高的結果。

含氮化合物的變化會對茶的香氣、滋味產生一定的影響。在普洱茶的醇化過程中,氨基酸均呈減少的趨勢,氨基酸減少的速度在頭一年內最快,以后逐漸減慢。這說明醇化過程的物質變化在第一年較為強烈,以后將逐漸放慢。茶堿非常易于氧化,醇化后會有明顯的減少,茶堿對人體的刺激性也會逐步降低。

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有機酸的變化

有機酸是指含有羧基的有機化合物。普洱茶中的有機酸有很多,它們所起的作用也不同。比如草酸、蘋果酸、檸檬酸等的作用主要是平衡茶湯的PH值,調節(jié)茶湯中游離茶堿/質子茶堿的比例,從而對平衡茶湯濃強度具有重要作用,間接地影響普洱茶的香氣滋味。

普洱茶中的低級脂肪酸指碳原子數在十二以下的酸,一般具有揮發(fā)性,因此也稱為揮發(fā)酸,它們對普洱茶香味的貢獻較大。一般普洱茶等級越高,低級脂肪酸的含量也越高。

普洱茶中的高級脂肪酸又分為飽和及不飽和兩種,飽和脂肪酸可使茶湯柔和并具有脂肪樣氣味,不飽和高級脂肪酸一般具有刺激性,使茶湯粗糙。普洱茶在自然醇化或人工發(fā)酵后,脂肪酸和有機酸總量增加,普洱茶酸性增強,其中揮發(fā)酸的增加較為顯著,這對于提高普洱茶的滋味品質是有利的。此外,儲存時還有一些揮發(fā)性酸類變?yōu)闅怏w釋放出來。?

香味物質變化

普洱茶香味物質一般指分子量在300?以下的揮發(fā)及半揮發(fā)性成分。普洱茶中的香味物質,按其能夠產生芳香氣味的特點,可分為普洱茶香氣物質和茶湯香氣物質兩大類。前者對普洱茶的香氣感官特性產生作用,后者是經過沖泡后產生的特殊普洱茶芳香物質。

普洱茶的香氣物質經過儲存后有所改善,雜氣與刺激性等不良氣息減少或消失,醇和協(xié)調的茶香出現(xiàn)。普洱茶的芳香特性則只能通過很好的儲存才能充分顯示出來。

普洱六山漫游記:當我走進風味的秘境!


云霓中的秘境倚邦

當我又一次在夜晚,獨自喝完一泡18年麻黑后,細膩的花香和充滿包裹感的茶湯把那些游走在六大茶山的時光再次鮮活無比地閃耀在眼前。當六大茶山已經成為傳奇,除了一次又一次地行走其間,再也找不出更好的辦法,去感受它們。

張信剛教授在《大中東行紀》反復強調一個觀點:地理決定歷史!

老曼峨古茶園的茶葉


換成普洱茶,我想這句可以再稍微擴展一點:地理決定風味,風味成就歷史!尤其在你反復走進那些山頭,才會理解“一山一味”的力量會有多頑強。

 

當我再一次走進風味的秘境,六大茶山又會給我怎樣的回饋?

因為文章太長,又不想分開發(fā),心想:好的風景和風味都需要“沉浸”。為了便于大家閱讀,做了一個小小的目錄導航,一次看不完,那就慢慢看。



普洱的如夢之夢:易武


去易武的路,實在算不上近。從版納出發(fā),途經中科院西雙版納植物園,曼妙的熱帶雨林匍匐在路兩側。一口氣直開,也至少需要兩個半小時。就是這樣一條路,每次出發(fā)前,心里都還夾雜著小鹿亂撞的興奮和忐忑。 
中國貢茶第一鎮(zhèn):易武一路奔波終抵達
就好像明確知道每次去易武,自己會進入一場清醒無比的夢。易武,是普洱茶的如夢之夢。

易武之行,從老街開始!

每次的易武之行,都是從老街開始。老街街頭,是一個廣場,停滿鎮(zhèn)上百姓抑或前來易武尋茶的小轎車。廣場左側,拾階而上,有一間并不宏偉的易武茶文化博物館,易武茶無比躁動的歷史都藏在里面。據易武文化站站長楊建平老師介紹,博物館里有200多件珍貴文物。車里宣慰司管轄六大茶山時期記載易武茶葉生產經營的石刻執(zhí)照,完整詳盡地訴說著易武茶的過去。
易武老街車順號舊址
易武茶文化博物館館藏石碑
面對一件件鎖住易武茶風味傳奇的文物,我們不禁遐思:早已被歷史證明過無數次的易武茶,而今還在么?
 這個問題的答案,在你奔在七村八寨的路上,會有越來越清晰而肯定的答案:易武茶,還在易武!

去易武的路上,遇到馬幫

永遠逛不膩的七村八寨

七村八寨的概念,已經深入鐘愛易武茶的茶人心中,村稍大一點,寨則稍小。從鎮(zhèn)上出發(fā),最經典的七村八寨之旅,一般都是從曼秀進,高山村出。一個小環(huán)線,蘊含大風景,幾個代表性的村寨都在環(huán)線內:曼秀、落水洞、麻黑、丁家寨(漢)、丁家寨(瑤)、張家灣、高山村。

易武七村八寨分布圖

路過曼秀村極其氣派的牌樓,不多時就到了落水洞村。云南有許多地方都叫落水洞,大概因為村子地勢較低,有一個類似于小型水簾洞的地方,常年落水而得名。落水洞的古茶園就在路邊,村子四圍都是被人精心編好號的古茶樹。沿著古茶園修好的石階走下去,落水洞村安靜地落在山坳里。

編號為021的落水洞古茶樹

對于茶區(qū)而言,茶樹包圍村莊,是再正常不過的事情。落水洞的古茶樹,都不大,根部直徑有個八公分左右,就算蠻氣派。整體上,易武的茶樹,都不算粗大。也許是因為易武茶大部分是中葉,其“香揚水柔”的風格非常受人喜愛。

落水洞古茶樹,木架方便采摘

麻黑的新老茶王樹

落水洞逛完,都不用挪車,就可以走到麻黑。麻黑和落水洞,僅一山之隔,茶的風味也比較接近。麻黑的古茶園,古茶樹較為密集,樹齡都在百年以上。沿著半坡的小徑,走進古茶園,約莫半百米左右,一個鋼架結構建筑出現(xiàn)在眼前:這是為死去的麻黑茶王樹而建的。如同豐碑式的人物需要豐碑式的紀念,死去的茶王樹,終于佇立成供人憑吊的宮殿。

麻黑死去的茶王樹

幾乎每個山頭都有茶王樹,好像不立一個“王”或“后”出來,總不夠神氣?!巴跷弧痹u選的標準,一般來講是樹齡最老抑或樹形最為魁偉。稱王稱后之后,這些茶王樹的身價自此一飛沖天,直上云霄。然而,中國有句古話,昭示著亙古不變的規(guī)律“樹大招風”。許多山頭的茶王樹,在當上“王位”后的不多時,就被不遠千里前來朝拜的熙熙攘攘的茶客給“看死了”。

在麻黑古茶園,眺望易武群山

麻黑的這一棵,因為靠近路邊,死后還要被人圍而觀之,實在有些“鞠躬盡瘁”的意思。站在麻黑茶王樹前的平臺上,遠眺易武的遠山,只見一片莽莽的翠綠接著另一片翠綠,延綿起伏。民謠歌手小河,有一首樸實無華的歌《森林里的一棵樹》,里面有一句這么唱到“森林里的一棵樹,不知道自己是一棵樹”??v然如此,總不免還是有些傷感:易武這么多樹,為什么偏偏你被選中了?

麻黑古茶園的茶花

沿著茶王樹旁的小徑,往里走去。半坡上的麻黑古茶園里,茶樹長勢頗好,繁茂的枝葉把本就不寬的小路幾乎要遮蓋起來。麻黑的古茶樹,整體上比落水洞要稍粗一點,許多茶樹的根部樹干上包裹著青苔,生態(tài)環(huán)境極好。

去看麻黑新茶王的路

古茶園看完,原路返回,在路的右側有一條岔開的土路,是前往新的“麻黑”茶王樹的路。約莫走個二十來分鐘,爬一小段山,就能一睹它的風姿:半坡上,一棵根部直徑有15公分朝上,樹高五六米的高桿古茶樹,被木頭搭成的采茶架圍了起來。木架正面,掛了一個木牌,寫著麻黑茶王樹和它主人的信息。

麻黑新茶王樹,胡家的

新老麻黑茶王樹,是來易武必須要觀摩的。一來是因為交通便利容易抵達,二來是因為麻黑是易武非常重要的一個小產區(qū),產量位居七村八寨首位。麻黑茶整體比較協(xié)調,細膩的花香下又有醇和的湯感,奠定了易武茶的風味底色。

麻黑村,也是易武尋茶重要的一個分界點!到達麻黑村界碑后,分叉路口往右拐,去往大名鼎鼎的刮風寨。往左呢,則是去往大漆樹、丁家寨的方向。

漢文、傣文、拼音并用的大漆樹路牌

彎弓人家的午餐

不多時,抵達丁家寨。丁家寨分為漢族和瑤族兩個寨子,漢族的古茶樹要更多一些。丁家寨的大部分村民,是從彎弓大寨搬出來的。而彎弓的名字,熟悉易武茶的茶友聽到一定都會眼睛泛光。

每次來丁家寨,都是中午時分,吃飯是頭等大事。自從去年來易武,闖進李大哥吃了頓印象深刻的午餐后,午餐的事,自此有了著落。提前和李大哥打好招呼,一桌堪稱豐盛的茶山午餐早就準備好了。吃完午餐,正事是喝茶,在丁家寨隨處一個茶農家能喝到什么好茶呢?

丁家寨李大哥家的午餐

首先丁家寨是肯定可以喝到的,因為李大哥的房子建在被茶樹包裹著的半山坡上,屋前屋后都是茶樹。喝完丁家寨后,如果覺得還不過癮,不妨大聲問李哥一聲:“李哥,有彎弓么?”聽完,憨厚的李哥,就會走進茶室旁邊的小房間里,找出一個塑料袋,里面裝著所剩無幾的彎弓。李哥說,彎弓就只有這么多了,自己留著喝的。

在易武,端起的每一杯茶都有驚喜

和麻黑相比,彎弓花香更加細膩,湯感清甜可人,頗受茶客喜愛。彎弓喝完,如果還不過癮,不妨再問李哥一句:“李哥,還有啥好茶?薄荷塘有么?”

一茶難求的薄荷塘

這個可把李哥問倒了,老實的李哥停頓幾秒后,說“薄荷塘是沒有噶,白茶園有!“

最近幾年薄荷塘火熱起來后,一茶難求。高桿動不動幾萬塊一公斤的價格,讓薄荷塘封神。封神后的怪現(xiàn)象是,街上哪里都有薄荷塘賣,都有薄荷塘喝。明白人都知道,哪有那么多薄荷塘呢?而李哥呢,沒有就是沒有,也絕不拿別的茶來冒充薄荷塘。在薄荷塘還沒有像今天這般炙手可熱的時候,彎弓的名氣更大。許多薄荷塘,被用來當彎弓賣。不過幾年光景,薄荷塘火了,不少彎弓又紛紛當作薄荷塘賣!

薄荷塘一類樹第19號

話說回來,能用彎弓當薄荷塘賣的,都算有良心的。市場上那么多薄荷塘,是哪里的薄荷?又是哪里的塘呢?

易武最好的味道,是森林

薄荷塘沒喝到,白茶園也是極好的。相比彎弓,白茶園就要更醇厚一些,不變的是共同的山野氣息。為什么彎弓、白茶園、薄荷塘,這么令人著迷呢?凡是來過易武的人,都會有一個共同的感慨,生態(tài)環(huán)境太好了。相較于大規(guī)模的茶園,易武的茶樹都是散狀分布在森林里。而薄荷塘這些頂級小產區(qū),則更是潛藏著人跡罕至的國有林里面。


薄荷塘春茶鮮葉,香啊~

如同武夷巖茶正巖產區(qū)一樣,最好的口感來源于最極致的生長環(huán)境,而這種環(huán)境是無法復刻的。易武茶的好,是易武茂密原始的森林植被賦予的!來自山野秘境的茶香,每一口都是自然的氣息。

航拍的易武群山
茶樹都隱匿在里面

白茶園喝完,終于和李大哥作別。盤山公路下山,抵達前往江城方向的省道時,右拐直奔張家灣。

恍若隔世的張家灣

張家灣位于中老邊境上,算是易武相對較遠的村寨。從寨子里出發(fā),還要開十幾公里土路,才能抵達張家灣在邊境線上的茶園。盤山公路兩旁,不時有幾戶木頭搭建的房子,里面居然還有人住。和村里一棟棟的現(xiàn)代二層小樓相比,這里恍若是另一個世界。外面的文明,似乎和這里毫無關系。

中老邊境的張家灣
恍若隔世留守住戶

給我們帶路的另一個李哥說,很早以前不少張家灣的村民都是住在上面的,后面陸續(xù)搬了下去,繼續(xù)留在山上的不多。約莫半個來小時,終于抵達了李哥家在張家灣的茶園。從路邊的山坡往下走,穿過半個山谷的茶園,來到一片空地上。李大哥在荒草里,指著一塊翻出的青石板,告訴我們這里清末是一個當地有名茶號的舊宅。順著李哥手指的方向,我們大概用視線丈量了一下老宅的大小,面積總在300平米以上。

張家灣古茶園,夕照下的茶香

很難想象,今天如此難以抵達的邊境線上,曾經還有這樣的榮光。而所有的榮光,都是易武茶給予的!

易武的云海,好想在上面睡個覺
去往張家灣的路

易武之行,是無法結束的

從張家灣返回易武鎮(zhèn)時,已經是傍晚了。迷人的晚霞把易武的遠山整個罩住。從任何一個方向,向遠處眺望,我們都無比確定延綿起伏的群山密林里面,藏著普洱茶的如夢之夢!

易武騎摩托車才能到的茶園

易武,是一個每一次喝到都會興奮的產區(qū),更是每次抵達都會有新收獲的地方。易武茶的價值,早已經被歷史證明!我們唯一所需要做的,唯有靜靜感受它,然后傳誦它!

每次離開易武,都覺得沒有逛夠。易武之行,是永遠沒有辦法結束的!怎么辦呢?只好經常來咯!

圖片

云霓中的百年茶香:倚邦

倚邦曾是古六山的中心

要想去倚邦,先要到象明。從易武鎮(zhèn)出發(fā),前往象明鄉(xiāng),無論車技多好,蜿蜒的山路怎么都要開一個小時!我們常說的古六大茶山,也稱之為江內六山,分別為攸樂、革登、蠻磚、莽枝、倚邦和易武(古漫撒茶山),其中有四個在象明鄉(xiāng)。清朝末年,易武茶興盛起來前,六大茶山最熱鬧的當屬倚邦。

古六大茶山分布圖

雍正三年(1725年),雍正皇帝擢升鄂爾泰為廣西巡撫,赴任途中,又改任為云南巡撫。鄂爾泰到了云南后的首件大事,就是“改土歸流”,即逐步取消土司世襲的制度,改用朝廷選用的流官,負責屬地的管理,加強中央對西南的控制。古六山地界改土歸流后,為了方便普洱茶的產制運銷,把倚邦作為古六大茶山的管理中心。從雍正年間開始,倚邦開始了100多年的繁榮時光,直到清末攸樂人攻打倚邦,一把戰(zhàn)火燒掉百年繁華。

倚邦老街的石板路

以上這些,都是古六山的陳年往事,現(xiàn)在的許多人已經沒有那么關心了。但是歷史就是歷史,永遠無法磨滅,更不應該被忘記,因為其中隱著一根完整的脈絡:云南普洱茶在清朝的繁榮,和政府的直接管理有關,倚邦是第一個中心,清末轉到易武,民國時至勐海。

永遠無法忘卻的云海

穿出濃厚的普洱茶史,今天吸引我們來到倚邦的,或許僅僅因為“貓耳朵”就夠了。而從象明鄉(xiāng)出發(fā),一早前往倚邦尋找“貓耳朵”的途中,遇見了最為夢幻的茶山云海!

這是什么?這是倚邦的云海!

前往倚邦的路,并不好走。依著山勢修的水泥路,像是一條長龍。我們尋著長龍的身骨,穿梭在倚邦的群山之間。不多時,一個急轉彎后,視線豁然開朗,眼前出現(xiàn)一片云海。云南拂曉的陽光,透過云縫瀑布一般地灑下來,正好落在云海上。不多時,太陽高升,云海溫柔翻滾起來,把群山整個裹住。朝任何一個方向看過去,總會好奇云海下藏著什么:是又一個好看的寨子?還是又一片充滿茶香的茶園?

請允許我重復一遍:倚邦的云海!

就在這樣的云海中,穿梭了將近一個小時:倚邦到了!

貯藏進歷史的倚邦

現(xiàn)在的倚邦并不大,曾經繁榮的老街也稍感蕭條。倚邦老街大概只剩下幾百米的長度,幾分鐘就可以走完。而只要稍稍了解一點倚邦的過去,就會立刻明白,這幾分鐘走完的是倚邦將近300年的芳華。

倚邦去往思茅的茶馬古道

整個老街仍然是青石板鋪地,臺階處還留有當年的車輪痕跡。老街兩旁不少房子的屋腳,刻有麒麟瑞獸圖案的石雕,以及規(guī)格甚高的石柱,都昭示著房子主人曾經的顯赫身世。老街中段還保留著,曾經茶號馬幫出發(fā)前往思茅的茶馬古道,幾乎也全是石板鋪就,厚重的歷史呼之欲出。

倚邦老街的精美石雕

倚邦從雍正年間就開始管理六大茶山,繁盛一時,而今在翻騰的云海中守望歷史。近年,倚邦憑借好喝的萌物“貓耳朵”再次出圈,被許多茶友捧為心頭好。那么,貓耳朵在哪里呢?

一只貓有兩只耳朵,喝掉它們

上曼拱,擼貓兒去

離倚邦老街不遠的曼拱村,是最佳的尋覓處。進入曼拱村后,當地茶農帶我們去看了貓耳朵茶王樹。這棵茶樹,在云南眾多山頭的茶王里,算是個頭小的,就生長在村里的小路邊。其實“貓耳朵”的叫法,也是近十年才有。倚邦茶大多樹形不高,葉子較小,也被稱作“倚邦細葉茶”。而倚邦細葉茶中,有不少變異。有些的葉片呈細長型,形似雞嘴,便取名“雞嘴殼”;而那些呈橢圓型,不到拇指指甲那么大的,因為形似貓耳,就被叫作“貓耳朵”。

貓耳朵茶樹開花了

可能由于貓比雞更受寵,漸漸貓耳朵這個名字就叫開了,越叫越響!貓耳朵的名氣喊出去了后,茶價陡然上升。而真正的貓耳朵產量又極其有限,一“貓”難求。一棵茶樹上,即使是茶王樹那棵,大部分葉子并不是圓形的。倚邦人慣常說的“純純的貓耳朵”,產量不過幾十斤,可謂是普洱茶界的“小熊貓”。

貓奴和貓耳朵茶王

如果拿普洱茶國標“大葉種”的硬指標來說,倚邦的茶樹鮮葉甚至都不具備成為制成普洱茶的資格。那么,為什么在倚邦會出現(xiàn)比江南茶區(qū)中小葉種還要小的茶樹呢?

貓耳朵和大葉種對比

對于這個問題,有兩個推測的答案。其一,明清時期,云南茶馬貿易的興盛,吸引力部分江西、四川等外人的遷入,也許他們帶來了小葉種的茶樹種子。其二,云南茶界的老專家張芳賜教授認為,小葉種其實是云南大葉種群落中的成員,特定的地理環(huán)境和氣候土壤讓它發(fā)生了變異。據曼拱村人講,他們曾經把革登、蠻磚茶山的標準喬木型大葉種茶樹茶籽引種到倚邦,發(fā)現(xiàn)長大后也會遠不及它們在革登高大,葉子也變小了。

倚邦古茶樹的寄生植物

倚邦,真是一片神奇的土地!回到開始的那句“地理決定風味,風味成就歷史!“,倚邦就是很好的例證!

貓耳朵喝完,倚邦的云海終于散去了,遠山和遠山都疏朗開來,倚邦的過去和今天,也在腦中清晰起來。

倚邦,這份云霓中的百年茶香,我穿云霓而過!

圖片

貢茶的應許之地:曼松

到了倚邦,曼松是不得不去的!

曼松作為貢茶的歷史,在《普洱府志》里有清晰的記載:“清雍正十三年,普洱茶由倚邦土千總負責采辦,定倚邦山曼松所產之茶為貢茶,年解貢茶百擔”。鄂爾泰雍正三年開始改土歸流,僅僅十年后,曼松就被采辦為貢茶,其中的殊榮不言自明。

貢茶之源:曼松

時至今日,一泡曼松古樹,仍然隨時穩(wěn)坐普洱茶第一梯隊,茶價相比冰島老寨也是不分伯仲。曼松,何以成為貢茶的應許之地?

不進曼松,是讀不懂那些傳說的

從象明鄉(xiāng)出發(fā),前往曼松,約莫半小時就到了。車子穿過寫著“貢茶之源”的氣派牌樓,進入曼松的小路,一時還沒有意識到自己走進了怎樣的一個世界。

曼松村,裸露的部分都是紅色

抵達曼松后,總感覺眼前明晃晃的,像是大地在閃爍一般。定睛環(huán)顧四周,慢慢確定一件事實:周圍的山石和腳下的泥土,都是紫紅色的。前往曼松王子山的路,尚未鋪水泥,像是一條紅色的長龍搖曳著龍尾。難道,曼松被選定為貢茶,是因為這漫天的紫紅,充滿皇家貴氣?

曼松獨特的紫紅色土質

曼松古樹,真小真貴真好喝

在喝完一杯曼松小樹后,我跟隨曼松村小羅來到他的茶園。小羅說:這里的土都是紅色的,種什么莊稼都長的慢,茶樹更是如此。同樣的茶樹,種在曼松后,十多年也沒太大變化。即便是曼松王子山的古茶樹,也并沒有特別粗大。頭春的曼松古樹,據說每年只有40來公斤,自是一泡難求。

王子山曼松古樹

茶園看完,回到小羅家,他終于拿出了一泡今年春茶古樹。之前在喝小樹的時候,已經明顯感覺出曼松的細膩的花香,加之甜潤的口感。曼松的小樹價格,比一般山頭的古樹還要高不少,古樹更是動輒五六萬一公斤。

曼松小樹鮮葉

我們十多個人,圍坐在小羅家的茶室里,每個人都捧著自己的品茗杯,靜靜看著小羅,像是等候皇帝“恩賞”一般:古樹終于開泡了。頭兩泡下去,只感覺柔滑、淡雅、清甜。越喝到后面,湯感越來越醇和,卻又總有著“春風化雨”般的溫柔。一泡古樹喝了半個來小時,到后面竟然感覺茶室慢慢消失了,也不知道自己身在何處。

曼松古樹茶湯,哇~

恍兮惚兮,今夕何夕?

紅土地的皇家味道

喝完曼松古樹后,我們立刻明白,曼松能被選為貢茶的原因,只能是一個:好喝!這種細膩柔滑又馥郁清甜的茶,誰能不愛呢?如果拿濃烈霸氣的老班章,許多皇宮貴族第一口未必喝得習慣。曼松茶外形上也舒直挺拔,神氣十足!

曼松紫紅色土壤和茶樹

曼松紫紅色的沙礫土壤,含鋅量比較豐富,遇水成泥,干后成石,成就了曼松茶獨特的氣韻。即使春尾的原料,隨意制成白茶,也比其他山頭的原料更加甜潤。鐘愛普洱茶的茶友,都熟悉一句話“一山一味,百山百味”,所有的味道,最終都是山頭自然的味道,而自然是無可替代和復制的!

曼松靜候綻放的花骨朵

喝完曼松古樹,還沉浸在它的美好中不能自拔的我們,趁著夜色到來前,離開了曼松。剛剛駛離村子,紫紅色的世界不見了,重又復歸土黃。

紫氣東來,紅瑞祥和,貢前御品,唯有曼松!

陽光普照:布朗山

離開被厚重歷史和原生雨林裹住的古六山,來到勐海這個如今的中國普洱第一縣,布朗山是不得不去的。

老曼峨一棵碩大的古樹,挺拔精神

布朗,是一座山脈的名字,也是一個民族的名字,還是一款茶的名字。布朗族,歷史記載是云南最早種茶的民族之一,古稱“濮”人。整個布朗族,信奉茶為信仰。而布朗山,也是全國唯一的布朗族鄉(xiāng),位于中緬邊境上。制霸普洱茶圈的老班章,就在布朗山上。

時代在布朗山種茶的布朗族

苦盡甘來的老曼峨

出發(fā)去布朗山尋茶,有兩條路,一條從賀開上,一條從賀開下,形成一個環(huán)線。從勐??h城出發(fā),穿過大益基地,和勐混鎮(zhèn)壩卡囡、壩卡龍兩個寨子,一路山路盤桓中抵達布朗山名寨老曼峨。下車的那一刻,明晃晃的烈日下甚至有些睜不開眼。回想起在易武高山村,陽光穿過茂密的森林,斑駁的蔭翳下散狀分布的茶樹,眼前的布朗山真是陽光普照,只能張目對日!

老曼峨牌樓

老曼峨是布朗山脈歷史最早的寨子,有1400多年歷史,是一個典型的布朗族寨子。老曼峨有苦茶和甜茶兩種,而老曼峨以“苦”聞名?;旧?,普洱茶里苦味的極限,以老曼峨為標桿。純料的老曼峨古樹,一口下去,苦若黃連,不少人喝得齜牙咧嘴。但是幾秒后,這種極限的苦,就轉為甘甜,從喉嚨底部涌上來。這種品飲體驗,被許多人用來比喻人生“苦盡甘來”!

老曼峨古樹葉片

有標桿的口感,就會被人銘記,老曼峨就是如此。作為世界上最早種茶的民族,布朗族人會把茶樹種在寨子周圍,世代以茶為生,被茶哺育滋養(yǎng)。正因為此,抵達老曼峨后,去往茶王樹的路,一點也不遠。從老曼峨大佛寺的側后方往上走,幾分鐘就能找到茶王樹。

老曼峨佛寺

在朝見茶王樹的路上,會穿過老曼峨古茶園。這個標準的喬木型大葉種古茶園里,每一棵古茶樹每一個葉片都有手掌大小,葉片肥厚黑亮,葉脈隆起,鋸齒清晰,一派氣宇軒昂舍我其誰的氣勢。置身在老曼峨古茶園,感覺每一棵古茶樹都在向我發(fā)出挑戰(zhàn):有本事,過來?。?/p>

老曼峨古茶園
古茶樹上的寄生植物

老曼峨的茶王樹和茶后樹,是連在一起的,眷侶一般。而茶王樹四周都搭著方便采摘的木架,將茶樹緊緊圍住,又有一種被人“脅迫”的既視感。稱王稱后之后,永遠都是孤獨的,所有山頭都不例外。離開老曼峨茶王樹的時候,有人發(fā)現(xiàn)一條蛇剛剛爬上茶王樹,難道是神龍護體?

老曼峨茶王
被搭起木架保護和方便采摘

當“苦”成為風味標的后,老曼峨成為布朗山口感厚重的烙印。純正的老曼峨,縱然是資深普洱茶愛好者,也未必能完全接受。而老曼峨卻深受普洱大廠喜愛,作為拼配的重要利器,與其他山頭的原料融合,成就濃厚豐富的層次和底味。 老曼峨,是布朗山山脊的味道!

老曼峨看完,上老班章

那布朗山山頂的味道在哪里呢?
毋庸置疑,答案是老班章! 從老曼峨去往老班章,大概半個小時左右車程。而這半個小時,卻過得飛快。因為老班章太有名了,心里對老班章的神往,讓這段半個小時的山路,輕快不少。俗話說身雖未至,心向往著;而身在途中呢,則心早已至。

老班章古茶園

但凡對普洱茶有些了解的茶友,都聽過老班章。稍微進階一點后,大抵都喝過若干;資深茶客呢,或多或少都藏有一些老班章。頂級發(fā)燒友對于老班章,則是如數家珍,每年不惜重金買老班章的頭春古樹已經是例行公事一般。對于老班章的熟悉,可以精確到幾號人家,哪片茶地,甚至哪幾棵古茶樹。對于茶葉經營者,尤其以普洱鎮(zhèn)店的,沒有老班章,生意怎么開得下去?

老班章,作為真正的茶王,已經高度符號化了,變得異常抽象。許多人都在談論一件事情的時候,這件事情的本真面貌,反而不容易看得清,即便你到了老班章村也一樣。

豪氣十足的老班章

抵達老班章村,氣派高大的大門,像是在迎接所有遠道而來的茶客,又像是在宣示著什么。畢竟這是老班章的大門,還是新近又翻修過的。

中國普洱茶第一村:老班章

進入老班章村,村口有一個銀行,銀行旁邊是陳升號的初制所。許多人介紹老班章時,一定都要提到這個銀行。大致的說辭是:老班章山頭熱門后,現(xiàn)金交易巨大,為了保障資金安全便捷,專門建了個銀行,儼然一座現(xiàn)代的財神廟。接著往老班章村的中心走去,更是感受到這里“都是錢的味道”:一棟比一棟大的豪宅,從村里的各個角度拔地而起。許多房子一層的建筑面積就有好幾百平米,然后好幾層疊上去,城堡一般。而這樣的房子,只是老班章村一百多戶人家中的一戶而已。

村口有財神坐鎮(zhèn)
老班章舊貌換新顏

穿梭在這些豪宅之間,你需要不時仰起脖子,來“欣賞”每一棟豪宅的風采。有的大理石鋪滿所有墻面,有的弄些羅馬式的柱子立于門前,有的則在三樓四樓修起碩大的陽臺…據說有建筑工程隊專門駐扎在老班章村,幫村民蓋房子,一直生意興隆。

老班章拔地而起的豪宅
都是老班章的茶葉帶來的

老曼峨布朗族的恩典

成就這一切的,當然還是因為老班章出名了。而這里的老班章古茶樹,最早屬于布朗族的老曼峨所有。老班章是一個哈尼族的寨子,大概500多年前從靠近南糯山的地方搬過來。300多年前,應哈尼族人的請求,老曼峨布朗族先民把老班章村周圍的山地、林木、田壩以及已有數百年樹齡的大茶樹一并出讓給了哈尼族人。為此,老班章哈尼人自建寨先民直至上世紀九十年代末,歲歲年年向老曼峨寨奉獻谷種及牲畜,以示世代不忘布朗族的恩典。

布朗山,一直是布朗族的布朗山。現(xiàn)在,又不完全是了!

老班章是布朗山的哈尼族村寨

老班章村的哈尼族人,后來又在老曼峨留下的茶地基礎上,種下了更多的茶樹。終于,口感霸氣回甘迅猛花香馥郁的老班章茶,逐漸征服了越來越多的普洱茶愛好者。嶄新的故事開始了,老班章村舊貌換新顏,一騎絕塵。

身價幾乎都是茶王的老班章

老班章的古茶園面積大概4000多畝,產量幾十噸。在頂級的普洱山頭里面,老班章的茶園面積和產量都是不低的。而其越來越高的身價,讓老班章的產量還在以“各種方式”增長。其中的紛繁復雜,折射出普洱茶近20年的巨大變化。

老班章古樹春茶迎著光生長

老班章的每一棵古茶樹,都價值不菲,身價幾乎都是茶王。那老班章的茶王樹呢,更是茶王樹中的茶王樹。老班章茶王樹離村子不遠,走個十多分鐘就可以到。到了老班章村,除了品一杯老班章,打卡茶王樹也是所有茶客必備項目之一。于是,茶王樹成了熱門景點,游人絡繹不絕,拍照留念有時都需要排隊。

最近幾年,老班章的茶王樹長勢不怎么好,也許跟每年高價承包它的人過度開采有關系,也許是訪客太多,接待太過疲憊??傊鹾顚⑾?,都沒那么好當的!

老班章茶王樹和茶后樹

看完茶王樹,沿著兩旁都是古茶樹的水泥路往村中走,不禁想起幾百年前最早在這里種下茶樹的布朗族人,和后面遷徙到這里定居的哈尼族人,他們對這些茶樹,有著怎樣的期待?在種茶賣茶滿足生計之余,是否能想到若干年后這些茶樹,可以攪動整個普洱茶市場的風云!

回到開始的那句話:“地理決定風味,風味成就歷史”。布朗山山脈,平均海拔在1500米以上,日照充足的古茶樹所制成的普洱茶,風味濃烈厚重,回味持久。喝過,就會難忘!

老班章古樹,每一棵都是茶王的身價

離開老班章,經過班盆、賀開,就回到了勐??h城。班盆的古樹茶也非常好喝,花香細膩,湯感又不失厚重。賀開呢,則有萬畝古茶園,著名的西保4號就在賀開!

陽光普照下,整個布朗山脈,都無比璀璨!

茶王朝見錄:南糯山

如同一般游客到了西雙版納,必須要去告莊夜市和野象谷游覽一翻,幾乎所有的茶友到了勐海后,一定要上一趟南糯山,看一看茶王樹。

晨起,南糯山

茶王的概念,從南糯山開始

茶王樹的概念,應該最早發(fā)源于南糯山。1951年,南糯山發(fā)現(xiàn)了樹齡達到800年以上的古茶樹,樹形魁梧高大(1961年調查時,樹高5.48m,樹幅10.9mX9.8m,主干徑139.4cm,屬于普洱茶種(C.sinensis var. asssamica)——虞富蓮《中國古茶樹》),蔚為壯觀。這棵茶王樹的發(fā)現(xiàn),為證明云南是世界茶樹發(fā)源地提供了有利支撐。后來還是因為年代久遠,樹干中部枯朽,這棵茶王樹在各種保護措施中還是于1994年“仙逝”了,只留下粗大的樹根供人瞻仰。

《中國古茶樹》里老南糯山大茶樹記載

1990年12月,時年83歲的趙樸初老先生,赴勐海時,還專程到南糯山考察,看完茶王樹后,欣然寫下“南行萬里拜茶王”的名詩:“問年已達兩千歲,黛色參天百丈強;坐看子孫滿天下,南行萬里拜茶王!”

趙樸初的題字

朝代更迭的戲碼,中國人幾千年來司空見慣。老茶王“駕崩”后,新茶王“登基”,南糯山仍有茶王樹。于是,大家還是每到勐海,必來打卡,美其名曰“茶王朝見”??吹娜嗽絹碓蕉嗪?,“茶王”的概念愈發(fā)深入人心。繼而云南各地,乃至其他茶區(qū),一眾“茶王”紛紛被“冊立”。如果把全國的茶王樹,召集在一起開會,估計也是浩大的一個陣勢。很好奇茶王們聚在一起,會聊些啥呢?

冰島茶王樹

其實各地“茶王”熱所反應出的,是我們對于古茶樹和大茶樹的迷戀。帶著這種迷戀,到了勐海后,直奔南糯山。

南糯山除了那棵茶王樹,關于茶的看點還是頗多。南糯山,還有一個別稱,叫做孔明山。據說當年諸葛亮南征,路過南糯山,士兵水土不服,生了眼疾。諸葛亮用手杖插入土種,化為茶樹,摘下葉子煮水給士兵服用后就好了。其實當年諸葛亮南征,是沒有到達滇南的。諸葛亮教大家種茶的傳說,卻在云南許多地方都有,可見云南人對于諸葛亮的熱愛。

南糯山,也稱孔明山

南糯山,以哈尼族為主,哈尼族在云南的種茶歷史也十分悠久。羅馬不是一天建成的,南糯山也不是一天種成的。幾百年來,南糯山的哈尼族人種下了大量的茶樹,據統(tǒng)計有1.2萬畝之多,就這樣為南糯山贏得了另外一個被外人津津樂道的頭銜——“全球古茶第一村”。

全球古茶第一村

茶王朝見,經典半日游

從半坡老寨往上再走一點,就到了朝見南糯山茶王樹的入口。從村旁邊一條不時看到幾顆樹番茄的窄窄的小路,穿進去,就會看到一個中英文表示小木牌,上面寫著“距茶王樹2000多步”。一路往里走,又一個小牌子出現(xiàn),赫然寫著“距茶王樹1500步”。從這個無比精確的“步行導航”,也可以看出,每年來看南糯山茶王樹的人,必然不在少數。

半坡寨,是朝見茶王的入口
步行導航,精準到步數

沿著導航,順著山腰下面鋪著石磚的小路,徑直往里面走。山坡上下,全是大小不一的古茶樹,隨眼可見,戳手可得。南糯山生態(tài)環(huán)境良好,許多茶樹都生長在高大的雨林喬木下。從上方照射下來的漫射光,是最適合茶樹生長的。較之于布朗山太陽直射下的老曼峨,南糯山的茶風格上要柔不少。
南糯山生態(tài)環(huán)境保持良好
大概半個小時左右,就能走到半坡新寨的新茶王樹跟前?,F(xiàn)在的茶王樹,早已經被欄桿圍起來,不讓人上前踩踏和攀爬。虞富蓮《中國古茶樹》(P227)對于這棵樹的記載,是這樣的:“海拔1558m,2002年被定名為“南糯山大茶樹”,栽培型。樣株小喬木型,樹姿半開張,樹高5.3m,樹幅9.4mX7.5m,基部干徑34cm”。

威武南糯山新茶王

相較于1994年死掉的老茶王,新茶王的根部直徑要短105cm,氣場上還是要遜色不少。然而新王已立,南糯山的萬畝古茶樹都要聽他號召,所有的茶客也受到召喚,前來朝見!

來回五千余步,穿過千年時光,沐浴濃郁茶香,感念“朝代更迭”,這就是漫游南糯山之——茶王朝見錄!

時光博物館:勐宋保塘

離勐??h城不遠的勐宋,作為新六大茶山之一,雖然名氣沒有布朗大,但是占著絕對的地利——西雙版納的最高峰滑竹梁子(海拔2429m),就在勐宋。

版納之巔,保塘味道

去往滑竹梁子的路上,會經過保塘老寨。保塘老寨是一個漢族寨子,往上海拔更高的地方,還有善做竹筒茶的拉祜族居?。?/p>

保塘舊寨的拉祜族
與茶共生的拉祜族老人

保塘老寨的古茶園里,也是遠近聞名。粗大的古茶樹分布集中,樹形魁梧,錯落有致,看點十足。著名的西保8號和西保9號,都在保塘。兩棵保塘老寨的大茶樹,相聚不過幾百米。其中西保8號,樹高約為9.2米,樹冠直徑7.2米,基圍2.1米。從任何指標來看,兩棵大茶樹,都是茶王樹的級別。當你看過老班章茶王樹和南糯山茶王樹之后,再到保塘看到西保8號,會覺得之前兩棵也不過如此。

西雙版納保護大茶樹,9號

許多人都知道保塘有古茶樹,且不止一兩棵,是成片的古茶樹,于是紛紛來看。漸漸地,保塘的古茶園,有了一個響亮的名號:“古茶樹自然博物館”!

保塘王子的古茶園

那么,為什么保塘的古茶樹會如此集中,又如此粗壯高大呢?重回勐宋再上保塘后,發(fā)現(xiàn)了答案。

保塘古茶園入口

當我們再一次走進保塘的古茶園,一棵又一棵古茶樹,宛如博物館藏品一般,依次陳列在小徑的兩側。我們的向導,是保塘的茶山王子小胡,一個有些靦腆卻質樸動人又帥氣的95后制茶人。他對這一片從小生長的茶地,特別熟悉。

保塘小胡,是王子沒錯了
王子帶我們上山尋茶

一路上山的過程中,小胡告訴我們,保塘的大茶樹,并不是每一棵都特別好喝。好喝的幾棵,每年都會被大茶廠的老板整棵承包下來,價格不菲。當我們問到,為什么有些大茶樹沒有那么好喝呢。小胡說:有些大茶樹是“野茶”,沒有“家茶”好喝!

滑竹梁子的大理種

“野茶”是什么?荒野的茶么?當我們走進一棵小胡家一棵粗大的“野茶”前,摘下樹上碩大的茶花,撥開黃色的花蕊,看見五個柱頭后,立刻有了答案:這是一棵野生大理種大茶樹!

保塘的大理種大茶樹
大理種茶花和葉片和普洱茶種對比

我們大部分時候談起普洱茶時,都是在山頭、樹齡、年份等維度,作無盡的周旋。鮮有人知道,或者愿意花時間去了解,云南作為世界茶樹的發(fā)源地,茶樹的分類有多復雜。我國著名的植物學家張宏達教授,在1998年出版的《中國植物志》里,把茶組植物分成4個系,31個種4個變種。

小胡所說的“野茶”,是茶樹進化上更為原始的品種,一般含有更多的子房(室)和柱頭。保塘的野茶,有五個柱頭,屬于五柱茶系里的大理種(C.taliensis)。保塘老寨上面的森林里,還有樹形更為高大的茶樹,生活在滑竹梁子的村民都知道那是野茶。而虞富蓮《中國古茶樹》(P226)里,也記錄了一棵滑竹梁子的古茶樹。這棵古茶樹編號為滇319號,生長在海拔2391米的滑竹梁子,屬于野生型大理種,樹高10.5m,基部直徑達65.3cm,幾乎是南糯山茶王樹(34cm)的兩倍。

《中國古茶樹》里對滑竹梁子大茶樹的記載,大理種

茶樹的演變,是一場時光之旅

但是野生型茶樹,口感并沒有那么好。在后面的漫長歲月里,漸漸演化為更加好喝的普洱茶種,也就是阿薩姆種(C.asssamica)。而古代的先民在引種茶樹的時候,也會更加優(yōu)先選擇栽培好喝的普洱茶種。所以在布朗山、南糯山,上千年來就有布朗族人和哈尼族人世代種茶的地方,大量的古茶樹都是普洱茶種。在西雙版納之巔的保塘老寨和滑竹梁子,野生型大理種萬年前就已經存在了。

過渡型古茶樹

在演化的過程中,“家茶”和“野茶”又會不斷雜交演變。一般來講,野生型大理種的古茶樹,可以長得更加高大。臨滄鳳慶縣香竹箐的那棵錦繡茶尊,就是大理種。故而,我們隨后在保塘古茶園里,還發(fā)現(xiàn)了4個柱頭的茶樹,就是大理種(5個柱頭)和普洱茶種(3個柱頭)結合的產物。這棵茶樹,正好是小胡家的。下山后,喝完一泡后,有種說不太清楚的味道。相比于大理種,這棵有4個柱頭的茶口感清甜不少,但是香氣又沒有普洱茶種豐富。真是介乎兩者之間,頗為神奇。

撥開花蕊,4個柱頭

保塘老寨的古茶樹,為什么整體上十分粗大,和滑竹梁子的森林里有大理種有密切關系。重新回看保塘,發(fā)現(xiàn)了更加原始的茶樹基因密碼,也讓我對這個“古茶樹自然博物館”有了全新的感受:這是一個真真切切的古茶樹“時光博物館”!

斗轉星移,保塘還有哪些時光故事,尚未被挖掘和講述?

山音太古:景邁

景邁的故事,要從千年前的一樁婚事說起?,F(xiàn)在的景邁,是一個以布朗族為主的山頭,隸屬普洱市瀾滄縣管轄。而更早的時候,景邁是歸版納傣族土司所有。傣族土司的第七公主,嫁給景邁首領叭巖冷時,把整個景邁作為公主的嫁妝,送了出去。

景邁翁基老寨

這么大的“嫁妝”,真是古今少有!

景邁茶祖的兩個故事

叭巖冷非常能干,知道茶是好東西,于是號召景邁山的布朗族人大力種植茶葉,死前留下了遺訓:“到我死后,留下金銀終有會用完之時,留牛馬牲畜,也終有死亡時,留下這寶石和茶葉給你們,可保布朗人后代有吃有穿!”這個遺訓,讓景邁山的布朗族人千年來以種茶為生,至今尤甚。后來,叭巖冷在景邁被奉為茶祖,芒景村里還設有供奉叭巖冷的廟宇和七公主亭。

景邁山古茶園

景邁的這兩個故事,也更進一步說明,布朗族(古濮人)種茶歷史的悠久,以及對茶的珍視,千年以后,世代種茶的景邁布朗人,依舊以茶為生!

連綿起伏的景邁山
布朗族烤茶

云量頗豐的景邁山

一早從勐海出發(fā),去景邁尋茶,經惠勐公路和219國道,需要將近三個小時才能抵達景邁山。到了景邁山腳下,已經將近中午,沒想到還在觀景臺看見了壯闊的翻騰云海。同樣是云海,倚邦的是晨曦時的山林吐納;而景邁呢,則是陽光下的水霧蒸騰。常說一山一味,百山百味,后面似乎還可以加一句:一山一云海!

一山一味,一山一云海

看完云海,繼續(xù)上山!從景邁山腳下,一直往上到翁基大寨和景邁古茶園,都是小方石板鋪就的盤山路。石板路兩旁,歸置整齊干凈明亮,一路神清氣爽。景邁古茶園里,行人步行的石板路和古茶樹,也被用竹柵欄小心翼翼得隔開,連垃圾桶都是竹筐編就,古樸自然。古茶林里面的許多古茶樹,還有大量寄生植物生在茶樹上,生態(tài)環(huán)境保持得非常好!沿著小路,看著古茶園,可以一直走到佛寺。

從古六山看到新六山,最后到景邁,不得不說,景邁是目前所有古茶山里管理做得最精細的。景邁既把千年來的古茶園保護得很好,又兼顧了茶友和游客進山尋茶的訴求。不少茶山,在山頭熱門后,無序開發(fā),隨意建起大小不一的初制所和房子,破壞了整體的自然生態(tài)和人文生態(tài)。 
景邁山的古茶林文化景觀,正在申報世界世界文化遺產!看來,千余年前景邁茶祖叭巖冷對保護茶樹的叮囑,一直從未被景邁人忘卻。
 離開古茶林,回到景邁大寨的茶仙子家喝茶,古樹、白茶、曬紅一連喝過來,都是溫柔甜潤的口感。坐下靜心喝茶的時候,還不時想起進山時看到的云海。景邁茶,和布朗山比起來,要甜潤許多,比較流行的說法是“班章為王,易武為后,景邁為妃”。但是景邁的甜,和易武的甜,又有差別。易武是細膩的花蜜香甜,景邁是綿柔的蘭香甜。

景邁的云,好像永遠不會散

我想,景邁的甜,有一半是直到中午才散去的云海所賦予的!

凝固時間的糯干老寨

喝完茶后,來到景邁的糯干老寨,瞬時覺得時間像凝膠一般緩慢。糯干老寨,是一個有著上千年歷史的傣族老寨,據說仍然保留著母系社會的組織架構。女人不是嫁出去而是“娶男人”進來,如果不喜歡還可以休了丈夫。

糯干老寨,四面環(huán)山,一百多戶村民,依舊居住在傳統(tǒng)的傣族干欄式木屋,透出一股不加任何人為修飾的古樸。從山腰上往下看去,100多個木屋依著山勢,高低錯落分布,井然有序。老寨后方,傍晚的陽光穿過種著茶樹的山林射進來,那一刻面對無法言說的美,眼睛都不舍得眨一下。
老寨里面,仍然生活著許多傣族老人。傍晚時候,有些村民正在處理白天采下的鮮葉,有鋪在二樓陽臺開始萎凋準備做成紅茶的,也有支起小鐵鍋不時翻炒,準備制成曬青毛茶的。還有些老人,正在準備晚飯,屋前的小爐子里面,炭火炙熱,鍋里到底在燉煮著怎樣的美食呢?雖然第一次來到糯干,并不認識他們,但是好想留下來吃一頓晚飯。

遁入景邁,只覺山音太古,瞬時已過千年!

漫游后記

文章名為“六山漫游”,也并沒有完全把古六大新六大走完。六山,已經深化為一個代號,代表遠山的呼喚。這種呼喚,數百年來一直在那里!

寫這篇文章,只是對那段漫游其中難忘時光的記錄,其中關于茶山歷史風味等介紹不準確的地方,望大家多指正!

最后,感謝所有云南老師、朋友的幫助!沒有你們,無法走完這段旅程,也沒有這篇記錄!謝謝!寫完后,又好想重走一遍,還是從易武開始,七村八寨里穿梭,好過癮啊,有一起的么?可以加我 ,咱們約一波,嘻嘻~

作者簡介

胡冬財,江西景德鎮(zhèn)人,畢業(yè)于江西師范大學廣告學專業(yè),曾因木心先生而留在烏鎮(zhèn)工作三年,期間參與世界互聯(lián)網大會與烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)接待,后在祁紅博物館任主管/經理,現(xiàn)為北京草木行(茶旅)合伙人。

來源:四月四月

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