轉(zhuǎn)眼，新一輪卯兔年，如約而至。
與往年不同，這一次是癸卯兔年。
癸為天干，五行屬水，水代表黑色。
按老輩人的說法，這不僅是“黑兔”年，還是雙春年，閏二月。
而下一次雙春癸卯相逢，則要等到千年之后的3283年。
在這個(gè)千載難逢的癸卯兔年，我們準(zhǔn)備了一份和“兔”有關(guān)的茶禮(器)盤點(diǎn)。
小罐茶·遇兔呈祥
近日，小罐茶推出三款新年禮盒：小罐茶·福器滿堂禮盒、小罐茶·福氣盈門堂禮盒、小罐茶·遇兔呈祥禮盒。
其中小罐茶·遇兔呈祥禮盒包含了茉莉花茶、大紅袍茶、金駿眉茶。
遇兔呈祥禮盒內(nèi)的有前“兔”陶瓷茶器是由德化白瓷制作而成，有玉質(zhì)的潤澤感。壺身的云紋設(shè)計(jì)，象征漫步青云。
tea'stone· 兔年“開新”茶禮盒
tea’stone的新年茶禮以“開新”為題，開啟動(dòng)如脫兔的茶香和值得期待的新一年。
茶，中國人的團(tuán)圓飲。一道紅茶，來自廣東英德的南紅，厚實(shí)的蜜糖花香，甜不膩。一道烏龍茶，來自福建武夷山的奇蘭，蘭香霸占每一顆味蕾，上頭。
好馬配好鞍，喝好茶要團(tuán)結(jié)杯子的力量，新年禮盒附含兩個(gè)杯子(開天杯+逐日杯)，高杯聚香，適合喝烏龍，矮杯散熱快不燙手，適合喝紅茶。
另外，還有一款“特吾兔”杯，以商周青銅禮器“觶”為原型，高純度白瓷1250℃燒制一次成型，圓嘟嘟，取名歡喜杯。兔子，長(zhǎng)耳朵，紅眼睛，活蹦亂跳，活潑可愛而不自知。
TWG·卯兔獻(xiàn)舞 茶宴新春
TWG新年推出“盛品系列茶宴舞會(huì)茗茶“，將新春風(fēng)味注入杯中。精選了綠茶與馥郁香草匠心調(diào)配，綠茶的清新淡雅與香草的甜暖芬芳交織，綻放佳節(jié)繽紛歡快的樂章，于味蕾翩然起舞。
這款茶禮以青翠的綠松石色收藏茶罐包裝，惟妙惟肖的兔子形象預(yù)示新年大展宏“兔”，點(diǎn)綴以傳統(tǒng)中國文化建筑“牌坊”為靈感的燙金裝飾，營造熱鬧非凡的繁榮景象，盡釋新春納福的美好寓意。
中茶湖南·“玉兔仙生”
中茶湖南今年延續(xù)生肖茶文化系列，推出“玉兔仙生” 茶葉禮盒為大家?guī)硇乱荒甑拿篮米８！?/p>
卯門生喜氣，兔歲報(bào)新春。在中國神話中，兔是唯一進(jìn)入月宮的瑞獸，具有善、美、祥和的寓意，寄予了人們對(duì)生活的美好祝愿。
其包裝設(shè)計(jì)采用 宋代著名書畫家龔吉的《三兔圖》，三只玉兔活靈活現(xiàn)，相映成趣。將藝術(shù)品的文化價(jià)值，融入生肖茶中，既是藝術(shù)與生肖文化、茶文化的碰撞，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的歷史底蘊(yùn)，值得收藏。
以茉莉花茶+桂花紅茶為組合，為廣大茶友奉上新年的心意。再現(xiàn)茉莉鮮靈、濃郁之美，細(xì)品桂花香甜、鮮濃之韻。
品品香·癸卯年·兔餅
品品香2023癸卯年·兔餅，是延續(xù)虎餅首作推出的第二款生肖茶，產(chǎn)品設(shè)計(jì)上延續(xù)品品香色彩基調(diào)，以高級(jí)質(zhì)感的深藍(lán)色作點(diǎn)綴，并刻畫了兔首，寓意純潔美好。
春倫大眾茶館·兔吉
雅致木盒、質(zhì)感牛皮禮袋，一份既國潮范兒又接地氣的茶禮來了!不過百的價(jià)格含茉莉大白豪、旺兔歲紅包、文創(chuàng)鑰匙鏈、茉莉冰箱貼。
圍桌話家常，且慢沏壺茶，把美好沖入杯盞，與身邊人娓娓道來。紅包“旺兔歲”諧音“ONE TWO THREE”，寓意著123一起開啟新的一年，在兔年越來越旺。
華祥苑·兔年生肖茶系列
茶行業(yè)的“國貨之光”華祥苑也推出兔年生肖茶系列，以傳統(tǒng)生肖作為靈感元素與中國茶文化韻味相結(jié)合，展現(xiàn)出美好寓意和紀(jì)念價(jià)值。
日春·兔餅
日春旗下白茶、普洱品牌“煮煮相傳”、“勐潤號(hào)”今年也推出兔年生肖茶餅。
福海茶廠·毓秀·卯兔易武
毓秀·卯兔易武精選易武茶區(qū)2021年、2022年大樹春茶精心拼配，貢茶之源易武大樹春茶的曼妙、醇和，狀元兔的富貴、祥瑞，交輝融合，相得益彰。
“卯”，表示春意，代表黎明，充滿著無限生機(jī)。
“兔”，與皓月齊名，有祥瑞、福氣之意，象征著溫和純潔、飄逸靈動(dòng)。
原創(chuàng)插畫設(shè)計(jì)，賦予了普洱茶不一樣的生命力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，生肖文化與普洱茶文化交輝融合，玩轉(zhuǎn)國潮，解鎖新意東方美學(xué)。
中茶·兔罐
中茶窖藏六堡茶“兔罐”從包裝風(fēng)格上就顯得非常大氣，使用的是中國四大名陶之一的“廣西坭興陶罐”，每罐7斤，即高端大氣，又可用作養(yǎng)茶罐。
此茶窖藏滋味純正，是地道梧州六堡茶的“正味”，經(jīng)過大廠先進(jìn)的全程不落地渥堆發(fā)酵工藝和科學(xué)窖藏技術(shù)，保證了“兔罐”滋味口感干凈無雜味道，又保持醇厚度，完美體現(xiàn)了六堡茶“紅、濃、陳、醇，的特色。
故宮·吉兔納福茶具套裝
“故宮吉兔納福茶具套裝”以故宮博物院藏“冷枚繪《梧桐雙兔圖》軸”為靈感，提取畫軸中的一對(duì)玉兔進(jìn)行立體化設(shè)計(jì)，兔子相互嬉戲玩耍，生動(dòng)活潑;并選取桂花元素裝飾點(diǎn)心盤與茶杯，呼應(yīng)更強(qiáng)。
產(chǎn)品材質(zhì)選擇陶土，茶具和點(diǎn)心盤表面為紅紗釉工藝，兔子擺件采用手工描金，雅致與喜慶兼具，表達(dá)了花好月圓人團(tuán)圓的美好祝愿。
“汝意兔”便攜茶器套組
圓滾滾的兔子 內(nèi)里大有乾坤，展開兔子包便攜茶具出現(xiàn)眼前。
汝意，如意 ，禮承情誼，茶暖人心 ，茶遇好器，妙趣橫生，壺蓋靜臥一只瑞兔，吉祥兆頭，“壺”諧音“?！?，壺中納福。
汝意兔采用汝瓷傳統(tǒng)釉色天青，一抹汝窯天青色，傳世千年仍驚艷，審美追求清淡、優(yōu)雅、自然、寧靜，造型古樸大方，名貴瑪瑙為釉，釉厚而聲如磬，明亮而不刺目，色澤獨(dú)特，隨光變幻，觀其釉色，猶如“千峰碧波翠色來”之美妙。
手作玉兔蟬翼開片，茶杯蓋上的每只小兔都經(jīng)手工“修身”，單獨(dú)燒制，再粘合上釉復(fù)燒，工序的增多，是顏值的保證，汝瓷在燒制過程中，釉面收縮比不同，器皿表面會(huì)有不規(guī)則的開片，形似蟬翼。
癸為水，水主財(cái)。兔子又是謙謙溫和、純潔美好的形象。兔年好物年禮，帶給朋友們和順安穩(wěn)、富貴通達(dá)的好意頭。 存一片歲月，等一份輪回。
來源：廣西六堡茶網(wǎng)
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在茶桌上，尤其是在干泡臺(tái)上，有一樣茶具常常被放置在最不起眼的角落，多數(shù)時(shí)候被人忽視了，但它卻是干泡臺(tái)上必不可少的用具，它就是水盂。
水盂，又名茶盂、廢水盂。它與文房中的水盂稍有不同，文房中的水盂用于盛磨墨用水，而茶藝中作為茶具潔凈器皿的水盂主要用來貯放茶渣和廢水。茶席的水盂與文房的水盂可以說是一脈相承。
不過，泡茶發(fā)燒友對(duì)水盂的喜愛，絕不亞于文人墨客對(duì)案頭文房水盂的喜愛。在這些茶友眼里，水盂除了盛放廢茶水、茶渣之外，還可以把玩、養(yǎng)護(hù)，其材質(zhì)、造型、工藝之多樣，可謂千般嫵媚，萬種風(fēng)情，堪與主泡器相媲美。
水盂使用小貼士
1、在沒有茶盤、廢水桶時(shí)，使用水盂來承接廢水和茶渣，簡(jiǎn)單方便。
2、水盂容積小，倒水時(shí)盡量輕、慢，以免廢水溢濺到茶桌上。
3、水孟不是果皮箱，也不是煙灰缸，不能隨意放廢水、茶渣以外的其他廢物。
4、水盂畢竟是用來倒廢水、茶渣的，所以一定不要將水盂放置在客人面前，方顯禮貌?？梢苑旁谥髋菔稚焓挚傻顾?、相對(duì)隱蔽的地方。
5、選購水盂最好與茶席的風(fēng)格保持一致，如果與主泡器、茶杯等茶具同屬一套，那是最好不過的。
6、水盂的選擇不宜太大，也不宜太小。太大了，占用空間，喧賓奪主；太小了，廢水很快倒?jié)M，頻繁起身倒水，也不太方便。小懂平時(shí)用的水盂，容量一般在1000-1500毫升左右，大小適中，大家可以考慮哦！
7、水盂雖然是盛放廢水的，但也要注意清潔，每次茶會(huì)結(jié)束后也要與其他茶具一同清洗，以免留下茶垢，有礙觀瞻。
8、平時(shí)不泡茶時(shí)，水盂可以用來盛放茶杯，將茶杯歸置于水盂，簡(jiǎn)潔，節(jié)省空間，是近年來的一種新用法（如下圖）。
水盂除基礎(chǔ)功用外，對(duì)茶友來說，更帶有觀賞陳設(shè)的性質(zhì)。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質(zhì)、工藝、造型、紋飾、畫意等等。
接下來小懂就給大家介紹一些常見的水盂，快來看看吧，總有一款適合你！
紫砂
段泥裝飾
原礦紫泥外用段泥裝飾。
陶
陶土水盂是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的。陶器歷史悠久，在新石器時(shí)代就已初見簡(jiǎn)單粗糙的陶器。
瓷
瓷水盂是最常見的水盂，其易清洗的特點(diǎn)受大眾所喜愛。
石
壽山石鏤雕工藝，雕花卉圖紋，交織纏繞，雕工流暢自然，嫻熟到位。
和田玉
綠松石
綠松石屬優(yōu)質(zhì)玉材，中國清代稱之為天國寶石，視為吉祥幸福的圣物。古人稱其為碧甸子、青瑯稈等。歐洲人稱其為土耳其玉或突厥玉。綠松石是國內(nèi)外公認(rèn)的十二月生辰石，代表勝利與成功，有“成功之石”的美譽(yù)。
銅
由于金屬容易生銹，銅制水盂的觀賞性要大于實(shí)用性。
水晶
水晶是稀有礦物，寶石的一種，石英結(jié)晶體，在礦物學(xué)上屬于石英族。水晶文化歷史悠久，古人曾賦予它一串極富美感的雅稱：水玉、水精、水碧、石英等。以此制成水盂，有鎮(zhèn)宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運(yùn)的美好愿望。
玳瑁
玳瑁是一種海龜科的海洋動(dòng)物。這里指其背部的甲片。表面呈暗褐色的半透明體。并有暗褐色與乳黃色的花紋，平滑而有光澤；內(nèi)面密布白色的條紋或斑點(diǎn)，并有縱橫交錯(cuò)的溝紋。質(zhì)堅(jiān)韌，不易折斷，斷面角質(zhì)，氣無。有藥用價(jià)值。但站在保護(hù)野生動(dòng)物的角度上，小編極力倡議盡量避免流通動(dòng)物角制品。
瑪瑙
瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，以此材質(zhì)制成的水盂晶瑩剔透，手感滑潤。水盂外部圓雕花卉、纏枝圖案，刻畫細(xì)致，巧妙無比。
玻璃
玻璃水盂透明厚重，做工規(guī)整。觀賞實(shí)用俱佳。
木
老酸枝水洗，包漿有老氣，木質(zhì)紋理，密度和光澤，雕刻壽桃水洗，大氣流暢。
貝殼
天然貝殼制成，精妙巧飾，生趣盎然，生動(dòng)可玩，收藏亦可。
角雕
水盂按釉色圖案可分為以下幾類：
青花
青花是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。是中國瓷器的主流品種之一。
纏枝連理
纏枝紋是中國古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意，寓意吉慶。
景泰藍(lán)
景泰藍(lán)，中國的著名特種瓷器工藝品之一，春秋時(shí)已有此技術(shù)，到明代景泰年間這種瓷器工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，用這種技術(shù)制作的瓷器最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為景泰藍(lán)。
掐絲琺瑯
掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。
粉彩
粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果。粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術(shù)中的營養(yǎng)，采取了點(diǎn)染與套色的手法，使所要描繪的對(duì)象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質(zhì)感強(qiáng)，明暗清晰，層次分明。
綠彩描金
綠彩描金屬于色地描金瓷，也就是釉上加彩，是陶瓷的裝飾技法之一。它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾后二次入窯，低溫固化彩料而成。釉上彩繪瓷歷史久遠(yuǎn)。
人物
山水
花鳥
蟲草
單色釉
單色釉也稱一色釉、純色釉或一道釉。由于瓷釉內(nèi)含不同化學(xué)成分，瓷器燒成后就呈現(xiàn)出不同的單一色澤，如青釉、紅釉、黃釉、黑釉、綠釉、藍(lán)釉和白釉等。單色釉瓷器雖然顏色單一，但在某種程度上卻是對(duì)“美到極致是自然”這一境界的經(jīng)典詮釋。
醬釉
青釉
紅釉
黑釉
爐鈞釉
爐鈞釉創(chuàng)于清雍正年間，盛行于雍正，乾隆二朝，因低溫爐內(nèi)燒成仿宋鈞釉而得知其名。有“素爐均釉”與“渾爐均釉”兩種。圖為素爐均釉。素爐均釉面呈藍(lán)綠相間的麻點(diǎn)紋，在素坯上底噴翡翠（以氧化銅著色的粉彩顏料），面噴廣翠（以氧化鈷著色的粉彩顏料）。結(jié)晶在器物釉面上形成長(zhǎng)短不一的垂流條紋，有的彎曲，有的垂直，還有的似山嵐云氣與斑點(diǎn)交混在一起，布滿器身。如同五彩繽紛的孔雀尾羽一樣，整齊美麗。
汝窯
工藝精湛，造型秀美，釉面蘊(yùn)潤，高雅素凈的豐韻而獨(dú)具風(fēng)采。汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨(dú)特，有瑪瑙為釉古相傳的贊譽(yù)。隨光變幻，觀其釉色，猶如雨過天晴云破處，千峰碧波翠色來之美妙，土質(zhì)細(xì)潤，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細(xì)小開片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點(diǎn)，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。
鈞窯
鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)龈G后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩人曾以夕陽紫翠忽成嵐的詩句贊美之。這是因?yàn)闊七^程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國制瓷史上的一大發(fā)明，稱為窯變。
哥窯
哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片，俗稱開片或文武片。哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數(shù)種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。
龍泉窯
照形古樸，經(jīng)典的青瓷，冰裂紋開片，有玻璃質(zhì)感，口部卷草紋、底火石紅明顯。
漆器
用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。
水盂按器型可分為以下幾類：
鼓形
竹形
船形
方形
蟾形
圓形
盂形
六邊形
桃形
鞋形
葉形
蓮池雙魚
蓮蓬
荷葉
螭龍
馬蹄
梅花坑
撇口
如意
三足
折腰
宋代的五大名窯為官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯。
官窯
官窯位列五大名窯之首，是由官府置窯燒造瓷器而得名。宋代有北宋河南開封官窯和南宋浙江杭州官窯之別。南宋官窯是世界碎紋藝術(shù)釉瓷的鼻祖，它繼承和發(fā)展了唐代越窯青瓷茶具的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合宋代飲茶風(fēng)行現(xiàn)狀，在青和潤上大做文章，產(chǎn)品由原來的薄釉青瓷發(fā)展為厚釉青瓷，而且胎體綿薄，造型端莊，釉色晶瑩，紋樣雅麗。在裝飾上一改前朝產(chǎn)品上刻花、印花或彩繪的煩瑣格調(diào)，創(chuàng)造性地運(yùn)用“開片”和“紫口鐵足”等藝術(shù)手段，獨(dú)創(chuàng)了碎紋藝術(shù)釉，這一別開生面技術(shù)的運(yùn)用，比國外足足早了六百多年。
哥窯
哥窯位于浙江西南部龍泉縣境內(nèi)，是龍泉窯的重要組成部分。哥窯創(chuàng)燒于五代，全盛于南宋，以燒青瓷而聞名。產(chǎn)品薄胎質(zhì)堅(jiān)，坯胎有黑、深灰、淺灰及土黃多種，黑灰胎有“鐵骨”之稱；釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青及炒米黃等色，以灰青為主，粉青最為名貴。以紋片為裝飾，大紋片呈黑色，小紋片呈黃色，紋片形狀多樣，大小相間者，稱為“文武片”；有細(xì)眼狀者稱“魚子紋”；似冰裂狀的稱“百圾碎”。還有蟹爪紋、鱔魚紋、牛毛紋等多種。哥窯的另一個(gè)特點(diǎn)是器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而享有“紫口鐵足”的美稱。
定窯
定窯窯址在今河北曲陽澗磁村、燕川樣，因古代屬定州管轄，故名。定窯創(chuàng)燒于唐代，以燒造白釉瓷為主，兼燒黑、醬、綠釉等瓷器。定窯的發(fā)展，到北宋時(shí)達(dá)到極盛。定窯采用覆燒技術(shù)來燒造瓷器。定窯產(chǎn)品胎薄釉潤，造型優(yōu)美，花紋繁復(fù)，器皿裝飾多用刻花、印花等手法。北宋后期，定窯還曾為官府燒造瓷器，器具底部常?？逃小肮佟被颉靶鹿佟钡瓤钭R(shí)。定窯產(chǎn)品以罐、瓶、盆者居多，到元朝初期，定窯全面停燒。
汝窯
汝窯窯址在今河南寶豐境內(nèi)，原系燒制印花、刻花青瓷的民窯，到了北宋晚期，朝廷令汝窯燒制供御青瓷，史稱“民窯汝瓷”，在河南臨汝民間燒制印花青瓷，稱為“臨汝窯”。汝窯造型規(guī)整，大不盈尺，以不加裝飾紋樣為重，以釉色釉質(zhì)見長(zhǎng)，其釉色呈淡天青色，被瓷界稱為“蔥綠色”。
鈞窯
鈞窯是北宋至金時(shí)著名瓷窯，窯址在今河南禹縣，因?yàn)楣艑兮x州，故名。鈞窯作為北宋晚期的青瓷窯場(chǎng)，打燒造技術(shù)獨(dú)辟蹊徑，利用氧化銅、氧化鐵呈色各異原理，燒成了藍(lán)中帶紅或藍(lán)中帶紫的色釉，改變了單色釉瓷的歷史，這是陶瓷史上的一個(gè)大突破。其釉色細(xì)潤，胎骨灰色，以色彩斑瀾的釉色代替了原先的花紋裝飾，是青釉瓷器的別格。
