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榮昌紫陶

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中國(guó)名陶入門指南,宜興紫砂、坭興陶、建水紫陶、榮昌陶各有何特色?

文章來(lái)源 / 六一堂

中國(guó)四大名陶各有何特色?

1953年,江蘇宜興紫砂、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、重慶榮昌陶以其悠久的歷史,卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵,被國(guó)家輕工部命名為“中國(guó)四大名陶”。

本文將從歷史沿革、燒制工藝、泥料特點(diǎn)、裝飾風(fēng)格、主要器型、傳承情況等角度,介紹這四大名陶。

江蘇宜興紫砂

01

歷史沿革

宜興制陶的起源可上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡,已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺,名家輩出,500年間不斷有精品傳世。

在這期間,主要有六個(gè)主要發(fā)展階段:

第一階段:北宋中期到明代萬(wàn)歷年間,這時(shí)期作品多為自然形的樹(shù)癭壺,代表人物有金沙寺僧,供春。

▲紫砂代表人物 供春

第二階段:萬(wàn)歷年間到明代末年,這時(shí)期名家輩出,壺式千姿百態(tài),代表人物有時(shí)大彬,徐友泉。

▲紫砂代表人物 時(shí)大彬

第三階段:清朝康熙年間到乾隆晚期,這時(shí)期自然壺型受到歡迎,同時(shí)較為注意壺面的裝飾,代表人物有陳鳴遠(yuǎn)。

▲紫砂代表人物 陳鳴遠(yuǎn)(南瓜壺)

第四階段:清朝嘉慶到光緒年間,此時(shí)出現(xiàn)了在壺上篆刻書(shū)畫(huà)的風(fēng)尚,代表人物有陳曼生和楊彭年。

▲紫砂代表人物 陳曼生、楊彭年(曼生十八式)

第五階段:19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉,紫砂壺生產(chǎn)更為商業(yè)化,藝術(shù)性高的壺有所減少,但也不乏佳作,代表人物有程壽珍,馮桂林。

▲紫砂代表人物 程壽珍(掇球)

第六階段:20世紀(jì)中葉至今,即現(xiàn)當(dāng)代,新的品種日益增多,仿古和創(chuàng)新兼?zhèn)?,代表人物有顧景舟,蔣蓉等。

▲紫砂代表人物 蔣蓉(牡丹壺)

▲紫砂代表人物 顧景舟(僧帽壺)

02

燒制工藝

紫砂壺礦石原料經(jīng)天然風(fēng)化,破碎,碾細(xì),篩選,練泥,陳腐。然后把泥塊打成厚薄平均的泥片,再把各個(gè)部件粘在一起,然后進(jìn)行表面精加工,有些還要加一些裝飾,如貼花、繪畫(huà)、刻字等。

▲紫砂壺制作(全手工)

▲紫砂壺?zé)?推板窯)

做好的紫砂壺陰干后用煤氣窯或電窯進(jìn)行燒制(也有柴燒),紫砂器燒成后還需整口,有的還會(huì)包銅、金銀絲鑲嵌等工序裝飾。

03

泥料特點(diǎn)

紫砂壺的泥原料,為紫泥、綠泥、紅泥和團(tuán)泥四大類,而無(wú)論本色,燒成之后你,表面光挺之中含有小顆粒狀的變化,表現(xiàn)出一種砂質(zhì)效果,使其具有質(zhì)樸高雅的質(zhì)感,故稱為「紫砂」。

紫砂有雙層氣孔的布局,才使得紫砂壺有較高的氣孔密度和吸水率,對(duì)茶汁有較好的吸附作用,使得紫砂壺有隔夜不餿,既不奪茶香,又有保味功效,無(wú)熟湯氣的特點(diǎn)。

紫砂可塑性好,本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成型,成型后不需要施釉,用的時(shí)間越久,它就會(huì)發(fā)黯然之光的包漿。

04

裝飾風(fēng)格

紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外,還有彩繪、鑲嵌、貼花、調(diào)砂、泥繪、琺瑯彩等等

▲梅樁壺制作(貼梅花)

05

主要器型

紫砂以壺最常見(jiàn),比較經(jīng)典的器型有供春壺、石瓢壺、仿古壺、掇球壺、井欄壺、提璧壺等。

紫砂壺成型工藝以全手工、半手工為主,全手工的拍打成型是其亮點(diǎn)之處。手拉、機(jī)車、灌漿三種方式因制出之壺失去了紫砂原有的特征,不被認(rèn)可。

06

傳承情況

◆ 非遺傳承:

2006年5月20日,宜興紫砂陶制作技藝列入第一批「國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」

◆拍賣行情:

宜興紫砂壺是近年熱門收藏的門類之一,拍賣的多是以名家制作的紫砂壺為主,千萬(wàn)級(jí)拍賣品不在少數(shù),如顧景舟制作的松鼠葡萄十頭套組茶具在2015年以將近9000萬(wàn)的拍賣價(jià)成交。

廣西欽州坭興陶

01

歷史沿革

根據(jù)欽州的史志記載,欽州的陶器發(fā)明于唐以前,到了唐朝而愈加精致。

民國(guó)九年(公元1920年),在欽州城東平心村發(fā)現(xiàn)唐代刺史寧道務(wù)墓志銘陶碑,這是坭興陶雛形的最早記錄。

02

燒制工藝

坭興陶以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料,將東泥封閉存放,西泥取回后經(jīng)過(guò)四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化,達(dá)到風(fēng)化狀態(tài),再經(jīng)過(guò)碎土,按一定比例混合,制成陶器坯料。東泥軟為肉,西泥硬為骨,骨肉得以相互支撐并經(jīng)過(guò)坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興陶。

03

泥料特點(diǎn)

坭興陶無(wú)釉無(wú)彩,在1150°C以上高溫?zé)七^(guò)程后窯變產(chǎn)生“自然陶彩”是其一大亮點(diǎn)。

廣西欽州坭興陶

04

裝飾風(fēng)格

坭興陶土質(zhì)奇特,在裝飾藝術(shù)上采用傳統(tǒng)雕塑技法,以刻、紋、印的方式形成視覺(jué)及藝術(shù)效果。

坭興陶歷代傳人都具有較高的民族文化素養(yǎng),善于將民族文化元素,如民族風(fēng)情、歷史傳說(shuō)、民族服飾、圖騰崇拜等,運(yùn)用于造型、裝飾等的創(chuàng)作中,使廣西陶器更顯古樸的神韻。

廣西欽州坭興陶

05

主要器型

坭興陶產(chǎn)品?類型豐富多彩,包括煙?斗、茶壺、花瓶、文房?用品等。

06

傳承情況

◆ 非遺傳承:

2008年,坭興陶燒制技藝被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第二批「國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」

◆拍賣行情:

欽州窯是受宜興紫砂影響較深的地方窯址之一,其陶器傳世品較少,在器形分類上,欽州陶器與宜興紫砂幾近無(wú)差,其拍賣最高價(jià)上限不高。

半月壺山水壺

云南建水紫陶

01

歷史沿革

據(jù)現(xiàn)有史料和實(shí)物考證,建水紫陶產(chǎn)生于清代,始于道光年間,是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。

在建水陶瓷發(fā)展史上,曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說(shuō)。

02

燒制工藝

將取自建水境內(nèi)特有的紫、白、青、黃、五花等五種陶土原料按制陶要求進(jìn)行配比,制成膏狀泥,密封放置于遮陽(yáng)處陳腐。接著用陶車手工拉坯成型,在濕坯狀態(tài)下,用毛筆和墨汁等工具,手工直接在濕坯表面進(jìn)行寫(xiě)繪裝飾。然后進(jìn)行雕刻和填泥,最后在1120℃~1180℃高溫下一次燒成。

03

泥料特點(diǎn)

建水紫陶陶泥取自境內(nèi)五彩山,紅泥陶呈色以紫紅、黑、紅黑相間為主,白泥陶呈色以乳白為主

因?yàn)樘漳嗪F量高,使成器硬度高,強(qiáng)度大,表面富有金屬質(zhì)感,叩擊有金石之聲。

經(jīng)無(wú)釉磨光,精工細(xì)磨拋光,質(zhì)地細(xì)膩,光亮如鏡。有“堅(jiān)如鐵、明如水、潤(rùn)如玉、聲如磬”之譽(yù)。

04

裝飾風(fēng)格

建水陶以書(shū)畫(huà)鏤刻、彩泥鑲填為主要手段。

05

主要器型

建水紫陶生產(chǎn)之初,主要生產(chǎn)煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺(tái)等物件,造型大多古樸典雅,別具一格;

至清朝光緒年間開(kāi)始生產(chǎn)一種用于燉雞的造型獨(dú)特的“楊林鍋”,即新中國(guó)成立后曾大量生產(chǎn)的汽鍋?zhàn)咸掌?/p>

重慶榮昌陶

01

歷史沿革

榮昌陶器已有800年的歷史。

“安富場(chǎng)五里長(zhǎng),排列泥精列成行”、“前山礦子后山炭,中間窯燒陶罐罐”,這些從宋、清代就開(kāi)始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當(dāng)時(shí)榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷售的盛況。

02

燒制工藝

重慶榮昌陶生產(chǎn)工藝包括選泥、曬泥、碾泥、攪泥、過(guò)漿、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、裝窯、點(diǎn)窯、熏窯、燒窯、觀窯、閉窯、出窯、檢驗(yàn)等二十多道工序。

03

泥料特點(diǎn)

榮昌陶土蘊(yùn)藏豐富,泥色為紅色和白色,紅泥含鐵量高,白泥主要含三氧化二鋁、二氧化硅和少量的鐵。

04

裝飾風(fēng)格

榮昌陶屬于傳統(tǒng)工藝,造型上主要以人物和動(dòng)物為主

明清時(shí)期盛行刻花和色釉,在陶器上出現(xiàn)大量的纏枝紋,這和當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)的流行是有很大的聯(lián)系的。

建國(guó)后,榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展,開(kāi)始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù),盛產(chǎn)花釉。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn),有刻線和剔花兩種,紋飾質(zhì)樸自然。

05

主要器型

榮昌陶產(chǎn)品包括各類日用品(蒸缽、鼓子、茶具、酒具、飯確、痰孟)和鑒賞品十余種和煙具,產(chǎn)品分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類

06

傳承情況

◆ 非遺傳承:

2010年,榮昌陶制作技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

◆拍賣行情:

暫無(wú)

在以前信息溝通不便利時(shí),四大名陶間的交流有限。它們各自相對(duì)獨(dú)立地成長(zhǎng),最終形成了截然不同的陶性。然而今天,它們之間的交流越來(lái)越緊密。

每一種陶器當(dāng)然都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷,我們常說(shuō)學(xué)習(xí)是“取其精華,去其糟粕”,如今,在造型美感上,三大陶都在努力汲取紫砂之長(zhǎng),也被越來(lái)越多人所喜愛(ài)。

來(lái)源:紫砂壺

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如何辨別是否是純正的建水紫陶柴燒

 建水紫陶柴燒  |  無(wú)墨子

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如何辨別是否是純正的建水紫陶柴燒?建水紫陶因泥料特殊性,柴窯燒制壺時(shí)需要把壺口做大一點(diǎn),墊上泥條,燒制結(jié)束之后需要要校正壺口,而紫陶紫泥無(wú)論窯內(nèi)氛圍如何改變,導(dǎo)致外觀呈黑、褐、紅、古銅色等,但經(jīng)打磨后壺口內(nèi)部一定是有紅色的(紅的多少及深淺跟打磨的深度也有關(guān)系),這是純正的、地道的建水紫陶(白泥除外)的本色。

【還原燒與氧化燒壺蓋對(duì)比】

還原燒壺呈黑色,打磨淺顯紅色,氧化燒本身是紅色,白色為金剛砂,打磨時(shí)留下,這也是壺友經(jīng)常問(wèn),為什么壺蓋內(nèi)部與壺口是紅色的原因。

【紫泥成品呈色】

雖說(shuō)柴燒追求的是另一種美,需要朦朧感等等,但是若是茶配件、花器等擺設(shè)用具,用什么樣的泥料或者添加什么只要達(dá)到所追求的美感,都可以理解,但是茶壺,入口的用具等,泥料的安全、健康、益處才是最基本的,可以在這個(gè)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造美感,個(gè)人觀點(diǎn)。

【還原燒壺內(nèi)本質(zhì)也是紅色】

好的陶土是制作陶器的先決條件。全國(guó)各地都有泥巴,為何只有宜興紫砂、建水紫陶、重慶榮昌陶、欽州坭興陶被稱為四大名陶,拋去文化、歷史、工藝,泥料就是最大的原因,這幾個(gè)地方的泥料是經(jīng)過(guò)科學(xué)的數(shù)據(jù)分析所含微量元素對(duì)身體無(wú)害。就如宜興紫砂后來(lái)的“化工壺”就是前車之鑒。任何以降低成本、達(dá)到美感而添加其他成份的制陶都不會(huì)長(zhǎng)久。

【建水紫陶多道彩填柴燒】

說(shuō)到這里,想說(shuō)一下,早期剛開(kāi)始做柴燒時(shí),一些人就說(shuō),“假的,建水紫陶燒不出那種效果和顏色”“假的,他一定是上了釉或者加了xxx”,雖說(shuō)可以不在意,但人還是需要證明自己,前期的做法是排好窯拍照整窯未燒的陶坯,開(kāi)窯時(shí)拍照,壺友參觀體驗(yàn)。但這些都不夠直接,也一直在想,怎么體現(xiàn)自己燒的是純正建水本土紫泥柴燒?那就紫泥刻填柴燒吧,紫陶是目前唯一可以做刻填工藝的陶,這樣就是最直接的證明,而且辨識(shí)度極高,也可以作為建水紫陶柴燒的名片。

【建水紫陶多道彩填柴燒】

紫泥相對(duì)其他陶類比,泥料細(xì)膩,成型難,成品低,燒制溫度低(1170左右),粗陶1300左右,白泥1250左右,柴燒時(shí)難度就大了很多,灰在1200度左右才能達(dá)到化釉的狀態(tài),且加上本身成品率低,若做刻填柴燒,多了刻填過(guò)程,費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、易壞,燒制時(shí)成品又比紫泥素壺低了很多,難度最大的是刻填本身表現(xiàn)的就是畫(huà)面意境美,刻填柴燒若把控不好,灰釉擋住畫(huà)面,美感盡失。

【建水紫陶多道彩填柴燒】

如若要說(shuō)工藝難度多道彩填柴燒>刻填柴燒>紫泥素壺,這也是影響柴燒價(jià)格因素之一。

【建水紫陶多道彩填柴燒】

當(dāng)然柴燒的美及價(jià)值,不是單獨(dú)工藝決定的,最重要的還是窯變天賜之美,紫泥柴燒古拙自然,素壺柴燒樸實(shí)、耐看,肌理變化豐富,耐人尋味。

廣西坭興陶上海有約,與您相遇第九屆上海秋季茶博會(huì)

“工欲善其事,必先利其器。”對(duì)于飲茶者來(lái)說(shuō),挑選茶器時(shí)對(duì)其手感、質(zhì)地、外觀等均有考究。一套茶具不僅讓飲茶者享受制湯造華的過(guò)程,也展現(xiàn)出主人的喜好與品位。

一套用得順手的茶具,是匠人運(yùn)用畢生所學(xué),注入自己創(chuàng)意構(gòu)想的結(jié)果。與制作茶器的藝人對(duì)話,了解背后其人的經(jīng)歷,對(duì)器物更多一分情感,喝茶時(shí)便更多一分儀式感。

坭興陶介紹

廣西坭興陶是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其1300年的悠久的歷史、古樸的造型、精致的工藝、極高的藝術(shù)性,多次參加國(guó)際和國(guó)家級(jí)展覽會(huì)并先后榮獲大獎(jiǎng)500多項(xiàng)。1953年,在北京舉辦的全國(guó)民間工藝品展覽會(huì)上,江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、四川(現(xiàn)重慶)榮昌陶器,被國(guó)家輕工部命名為“中國(guó)四大名陶;

坭興陶生產(chǎn)工藝獨(dú)特,“摟揮轆挑熎光”的坭興陶六藝古法制作,在制陶工藝中自成流派;雕工精美,沿用傳統(tǒng)的浮雕、平雕、線刻、鏤雕、堆雕、填彩等雕工技法,用手工在泥坯上直接刻畫(huà),將中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)、金石、篆刻等藝術(shù)形式融于一體,獨(dú)具一格,形成了古樸雅致、渾然天成的陶藝風(fēng)格,從內(nèi)到外散發(fā)著濃郁的地方傳統(tǒng)色彩。坭興陶具有神奇的窯變。因陶土獨(dú)特,每件坯品含氧化鐵比例、燒制溫度和氣氛變化的不同,坭興陶經(jīng)燒制后產(chǎn)生色澤豐富、變幻莫測(cè)的窯變,呈現(xiàn)出諸如古銅、天斑、鐵青、紫霞、虎紋等斑斕絢麗的自然色彩和紋理。

聞名中外的坭興陶,將組團(tuán)參加2019第九屆上海國(guó)際茶業(yè)交易(秋季)博覽會(huì),這對(duì)喜愛(ài)坭興陶茶器、坭興陶藝術(shù)品的廣大上海及周邊茶友來(lái)說(shuō),期待已久,終于得償所愿。由廣西壯族自治區(qū)工業(yè)和信息化廳主辦,欽州市工業(yè)和信息化局、廣西坭興陶行業(yè)各有關(guān)企業(yè)等協(xié)辦,欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)承辦,將組織30余家品牌企業(yè)參加2019第九屆上海國(guó)際茶業(yè)交易(秋季)博覽會(huì),并邀請(qǐng)到中國(guó)工藝美術(shù)坭興陶大師來(lái)現(xiàn)場(chǎng)一展風(fēng)采。目前有30多位紫陶大師確認(rèn)來(lái)上海與廣大茶友見(jiàn)面,帶您走進(jìn)廣西坭興陶的創(chuàng)作世界,激發(fā)對(duì)茶器的熱愛(ài)。選一把好壺,品一盞香茗,書(shū)寫(xiě)一段美好時(shí)光。大師介紹

公告通知

第九屆上海國(guó)際茶業(yè)交易(秋季)博覽會(huì)

時(shí)間:2019.9.19-22

地點(diǎn):上海光大會(huì)展中心

廣西坭興陶精品宣傳推介展覽

展位號(hào):E076-E105

30多位紫陶大師確認(rèn)來(lái)上海與廣大茶友見(jiàn)面,帶您走進(jìn)廣西坭興陶的創(chuàng)作世界,激發(fā)對(duì)茶器的熱愛(ài)。選一把好壺,品一盞香茗,書(shū)寫(xiě)一段美好時(shí)光。

有空嗎?

9月19日-22日

上海光大會(huì)展中心

徐匯區(qū)漕寶路88號(hào)

相約“第九屆上海秋季茶博會(huì)

我們一起喝杯茶!


屆時(shí),期待與您相約!

2019第九屆上海國(guó)際茶業(yè)交易(秋季)博覽會(huì)

The 9th Shanghai International Tea Trade Expo(Autumn)

時(shí)間:2019年9月19-22日

地點(diǎn):上海光大會(huì)展中心(徐匯區(qū)漕寶路88號(hào)


2020第十七屆上海國(guó)際茶業(yè)交易(春季)博覽會(huì)

The 17th Shanghai International Tea Trade Expo(Spring)

時(shí)間:2020年5月7-10日

地點(diǎn):上海世博展覽館(浦東·博成路850號(hào))

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