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七子團(tuán)圓圖片

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七子餅茶的起源(下)

  追尋時(shí)光

  探尋七子餅茶的起源


  云南茶法從雍正十三年(1735年)開(kāi)始實(shí)行,從茶法公布那天起,圓茶一詞已經(jīng)出現(xiàn)。

  七子圓的稱法,在清乾隆年間已有之,從倚邦桓盛號(hào)茶莊留下的賬本上來(lái)看,乾隆年間六大茶山的茶商們已經(jīng)在用七子圓名稱記賬。

  在云南人的理解中,圓茶、餅茶并無(wú)多大的區(qū)別,七子圓與七子餅也就是一個(gè)意思,茶法中稱為七圓為一筒,云南人也可稱作七餅為一筒。

  一

  七子餅茶“出世”

  近幾年,海外有文章稱七子餅茶名稱是1957年首次使用,此說(shuō)法有誤。

  云南省檔案館存藏的民國(guó)時(shí)期佛海茶廠的檔案中,有多份七子餅茶購(gòu)銷存報(bào)表。1940年,云南中國(guó)茶葉公司的多份電報(bào)中特將七子餅茶定為是普洱茶,范和鈞給云南中國(guó)茶葉公司的報(bào)告中也將七子餅茶作為普洱茶的代稱。

  從云南省檔案館所藏的佛海茶廠檔案來(lái)看,民國(guó)初年在東南亞一帶普洱茶與七子餅茶是同一個(gè)概念。
  拍攝者:洪松平

  七子餅茶,從出世起,由于受清政府頒布的“茶法”的管控、監(jiān)督,在質(zhì)量上就有一定的保證。

  加工的農(nóng)戶或茶號(hào)均不敢欺詐朝廷,七子餅茶代表著大清王朝法律的尊嚴(yán),也代表著一定的加工水平和質(zhì)量,依法管理的產(chǎn)品可信度高。

  七子餅茶,從亮相至今經(jīng)過(guò)二百多年的傳承和凝練,留下很高的聲譽(yù),已成為普洱茶的歷史品牌,在中國(guó)沿海地區(qū)和東南亞各國(guó)的消費(fèi)者中有很深的信任感和文化情結(jié)。

  二

  為什么要將圓餅茶定為云南法定茶?

  今天,當(dāng)我們來(lái)回顧歷史,追根尋源,不禁要問(wèn),當(dāng)年清政府在頒布云南茶法時(shí)為什么要選定餅形圓茶?

  1735年,云南茶法頒布的年代,正是大清王朝最鼎盛的時(shí)期,清政府已完全平息了吳三桂在云貴地區(qū)的叛亂。

  云南的分裂勢(shì)力已經(jīng)鏟除,經(jīng)濟(jì)有了復(fù)蘇與發(fā)展,雍正初年大規(guī)模的改土歸流,又使云南的土司制度趨于瓦解。

  清政府往下要做的便是要加強(qiáng)邊疆的穩(wěn)固,加快云南與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化的交流與融合,茶葉是經(jīng)濟(jì)交流和文化融合的紐帶。
  拍攝者:洪松平

  清政府將圓餅茶定為云南的法定茶,無(wú)疑是有深謀遠(yuǎn)顧的。

  餅茶從外形與加工方法上來(lái)看,它融合了中原內(nèi)地與邊疆少數(shù)民族文化,它有龍團(tuán)鳳餅的遺韻,有蒸而團(tuán)之的技術(shù),是典型的漢文化與云南少數(shù)民族文化的結(jié)合體。

  餅茶從加工過(guò)程和加工方法上來(lái)看比緊團(tuán)茶(圓球形、南瓜狀)、方塊茶、竹簡(jiǎn)茶、柱狀茶難得多,使用的工具也更復(fù)雜。

  三

  普洱府成立之前,云南的少數(shù)民族并不擅長(zhǎng)做餅茶,云南的少數(shù)民族明代已在做緊團(tuán)茶、竹簡(jiǎn)茶,且是茶區(qū)的農(nóng)戶家家戶戶都會(huì)做的茶,是地地道道的云南造法。
  拍攝者:洪松平

  清政府在頒布云南茶法時(shí)沒(méi)有選緊團(tuán)茶、竹簡(jiǎn)茶或其他形狀的茶,偏偏要選定圓餅茶。

  這無(wú)形中已將中原內(nèi)地的龍團(tuán)鳳餅與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)的蒸而后緊的加工方法作了結(jié)合,悄無(wú)聲響地便做了一件民族融合、文化交流、技術(shù)提升的大事。

  茶形為圓無(wú)疑也含有圓滿平安之意,民族團(tuán)圓和睦、天下萬(wàn)事平安,當(dāng)然也是清政府的祈盼。

  一塊茶餅包含了清政府對(duì)云南推行改革、同化的良苦用心,也包含了清朝統(tǒng)治者祈盼民族融合、邊疆安寧的愿望。

  四

  七子餅茶帶來(lái)了怎樣的影響?

  云南茶法制定后,從乾隆年開(kāi)始,云南茶葉出現(xiàn)了前所未有的興盛景象,云南茶以嶄新的形象,以特有的外形、規(guī)裝,像一個(gè)衣著漂亮的邊疆女子走出了云南,走出了南詔故地,走進(jìn)了京城,走向了大洋彼岸,獲得了名重天下的盛譽(yù),引來(lái)了世界傾慕的目光。

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  下關(guān)七子餅茶

  七子餅茶,從它出世的那天起就決定了它的尊貴與唯一,因?yàn)橹型鈿v史上,用國(guó)家法律來(lái)規(guī)定、來(lái)宣布一種茶品的外形、重量、包裝規(guī)格,得此殊榮的只有云南的七子餅茶(七子圓茶),七子餅茶是清代達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)標(biāo)茶。

  說(shuō)明

  餅形茶,清康熙年間云南石屏的漢人已會(huì)做,但那不能算為七子餅茶。

  在清代,必須要符合清政府頒布的云南茶法所規(guī)定的重量、數(shù)量、包裝規(guī)格的餅茶才能稱為七子餅茶,餅形茶不等于七子餅茶。否則,七個(gè)龍鳳團(tuán)餅相加也要算七子餅茶了。
  以上文字節(jié)選自《普洱茶原產(chǎn)地—西雙版納》

  整理編輯︱柒月

  圖片︱關(guān)茶

90%的人都不知道,為什么普洱茶是357克?

  喝普洱茶的朋友們都知道,普洱茶每餅都是357克,有不少朋友在問(wèn)為什么普洱茶每餅要制成357克?357這個(gè)數(shù)字有什么特別意義嗎?

  357克便于計(jì)量與管理

  對(duì)于云南普洱茶餅357克的來(lái)歷相信很多人都不太明白,我們?cè)噲D從歷史開(kāi)始來(lái)述說(shuō),普洱茶興于兩千年前的古人,盛于清朝時(shí)期的皇族,普洱茶餅,也有稱七子餅茶的,每餅重357克。

  古代涉邊交易,政府為了減少度量衡方面的糾紛,制定了強(qiáng)制性的標(biāo)準(zhǔn)化措施,目的是便于統(tǒng)計(jì),便于征稅,便于交易。古代稱茶餅為圓茶(即七子餅),每桶7圓5斤重,所以每圓平分得357克。

  建國(guó)后,七子餅的重量定為357克,則每筒和每籃的重量更接近整數(shù),如“一筒重7片×357克/片約等于2.5公斤;一籃重12筒×2.499公斤/筒=29.988公斤約等于30公斤。

  這樣一來(lái),原本零碎的數(shù)字在加和之后就成為一個(gè)整數(shù),便于普洱茶生產(chǎn)廠家的進(jìn)銷管理。所以普洱茶餅的357克重量就是這樣定下來(lái)的。

  從易經(jīng)的角度來(lái)解讀

  首先357都是陽(yáng)數(shù)(陽(yáng)數(shù)為1.3.5.7.9),陽(yáng)為日,為火,變動(dòng)不拘,陽(yáng)數(shù)之和為25,為太陽(yáng)律的運(yùn)行規(guī)律。而陰為月,;陰為月,陰數(shù)為(2.4.6.8.10),陰數(shù)之和30,這也是每個(gè)月30天的暗藏玄機(jī),月就是這么來(lái)的,為水,凝靜,水平。易經(jīng)包含的天文歷法,中國(guó)傳統(tǒng)文華多么偉大?。∪?、5、7為中陽(yáng),吉數(shù)。

  其他茶文化方面深度解讀

  有人從中國(guó)的文化傳統(tǒng)解讀了357,寓意是:3+5+7等于15。15是相聚的日子,象征團(tuán)圓,15為月圓之日。

  還有數(shù)字本身的意義

  3為三才:天、地、人,天地人之合。

  5為五行:金、水、木、火土,中國(guó)文化之發(fā)源。

  7為少陽(yáng):為震為雷為龍。

  可以說(shuō)普洱茶357之精髓在于,以龍之精神,遁陰陽(yáng)五行之規(guī)律,達(dá)到天、地、人之合和,龍之精神及中國(guó)文化之精神,縮小到茶文化來(lái)說(shuō),就是茶道精神。

  七者,少陽(yáng),為龍,變動(dòng)不居,普洱茶變化多端,收藏品飲豐富多彩。

  五者五行,變化之規(guī)律,五味,普洱茶五味調(diào)合為最高境界。

  三者天地人,三生萬(wàn)物,品茗收藏需天時(shí)地利人和。

  357克是相對(duì)于傳統(tǒng)普洱茶圓餅而言,普洱散茶、沱茶、磚茶和小餅茶等各自有其行業(yè)約定重量。(來(lái)源:茶葉茶故事,圖片來(lái)源:茶友網(wǎng)圖庫(kù))

普洱茶是什么?

普洱茶是什么?喝茶的時(shí)候,我們總會(huì)不斷去探索這個(gè)問(wèn)題,而搞懂它,首先要記住這9個(gè)數(shù)字,就能幫你構(gòu)建起一個(gè)直觀的普洱茶的知識(shí)框架。



?1?個(gè)唯一產(chǎn)地

|? 云南地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品? |


云南是世界茶樹(shù)發(fā)源地,也是普洱茶的“專屬產(chǎn)地”。普洱茶以地理標(biāo)志保護(hù)范圍內(nèi)的云南大葉種曬青茶為原料,水浸出物達(dá)到35%以上,并在地理標(biāo)志保護(hù)范圍內(nèi)采用特定的加工工藝制成,具有“越陳越香”的獨(dú)特品質(zhì)。


所以盡管明清時(shí)期,東南亞的部分產(chǎn)茶地區(qū)的原料也用于制作普洱茶,但已不在現(xiàn)定的地理標(biāo)志保護(hù)范圍內(nèi)。而其他省引種云南大葉種種植的茶樹(shù)制作的原料,在內(nèi)含物等指標(biāo)也有所下降。所以盡管相似,但這些原料達(dá)不到普洱茶的標(biāo)準(zhǔn)。



?2?種類別

|? 生茶? |? 熟茶? |


大家都知道,普洱茶按加工工藝及品質(zhì)特征,分為生茶熟茶兩種類型。


“生茶”指曬青毛茶經(jīng)過(guò)高溫氣蒸后,再緊壓成型、干燥,緩慢自然發(fā)酵的普洱茶。生普茶多酚的含量很高,香氣清純持久,口感強(qiáng)勁有力,滋味濃郁,隨著時(shí)間會(huì)不斷陳化,醇厚柔和,具有極高的收藏價(jià)值。



“熟茶”一般指曬青毛茶放置在溫度和濕度適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下,人工渥堆發(fā)酵,促進(jìn)茶葉短期內(nèi)快速轉(zhuǎn)化。熟普經(jīng)過(guò)人工發(fā)酵,茶性溫和,富含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),對(duì)于消脂解膩、補(bǔ)充維生素C良好的功效。



?3?大產(chǎn)區(qū)

|? 臨滄? |? 版納? |? 普洱? |


普洱茶的產(chǎn)區(qū)主要分為臨滄、西雙版納、普洱三大主產(chǎn)區(qū),90%甚至95%以上的普洱茶原料,均來(lái)源于這三大茶區(qū)。


臨滄產(chǎn)區(qū)是云南產(chǎn)茶最多的茶區(qū),號(hào)稱天下茶倉(cāng),茶葉香氣類型豐富、滋味厚重,口感剛?cè)岵?jì),品質(zhì)卓越;版納茶區(qū)香氣濃郁,滋味足,茶質(zhì)厚、苦澀度相對(duì)較高,茶氣猛烈;普洱茶區(qū)目前現(xiàn)代茶園建設(shè)在幾大茶區(qū)里比較突出,茶園種植集中,產(chǎn)量大,茶葉口感偏柔和,茶質(zhì)相對(duì)較薄。



?4?大轉(zhuǎn)化階段

|? 新茶? |? 轉(zhuǎn)化前期? |? 中期茶? |? 陳茶? |


新茶(1-3年):生茶花蜜香濃郁,口感強(qiáng)勁,回甘生津迅猛,口感苦澀稍重,具有其原料產(chǎn)地的渾厚的山韻;熟茶或多或少有堆味,口感柔和,甜滑香醇。


轉(zhuǎn)化前期(3-10年):生茶茶湯向金黃色過(guò)度,青味消退,苦澀減弱,甘甜柔滑,更顯厚度;熟茶湯色比新茶時(shí)期更明亮,堆味消退,香甜怡人。



中期茶(10-20年):生茶湯色橙黃顯紅,開(kāi)始顯現(xiàn)陳香氣韻,口感幾乎無(wú)苦澀,茶湯油潤(rùn)醇厚,葉底顯現(xiàn)褐色;熟茶沒(méi)有明顯變化,湯感粘稠如米湯,甜潤(rùn)持久。


陳茶期(20年以上):干茶黑褐油亮,沖泡后樟木香濃郁,口感無(wú)苦澀,入口化開(kāi)的陳韻散發(fā),令人愉悅。無(wú)論生茶熟茶,進(jìn)入了陳茶期便是人間難得的珍味,一泡難求。



?5?種形制

|? 餅茶? |? 磚茶? |? 沱茶? |? 散壓茶? |? 散茶? |


市面上的普洱茶,主要以餅茶、磚茶、沱茶和散茶的形式制作


餅茶



磚茶


沱茶


散茶


?6?大分類標(biāo)準(zhǔn)

|? 普洱茶分門別類? |


①按照茶樹(shù)生長(zhǎng)方式可分為野生茶和臺(tái)地茶;

②按照茶樹(shù)樹(shù)種可分為喬木茶和灌木茶;

③按照外形可分為緊壓茶、散壓茶和散茶;

④按照加工方法可分為生茶和熟茶;

⑤按照存放方式可分為干倉(cāng)和濕倉(cāng);

⑥按照制作方式可分為純料和拼配。



?7?子餅

|? 7餅一筒? |


對(duì)于喝普洱茶的人來(lái)說(shuō),“七子餅”最熟悉不過(guò),至今很多茶企還會(huì)保留著將七餅茶扎進(jìn)一筍筒的習(xí)慣。


關(guān)于七子餅的由來(lái)有很多種說(shuō)法,一說(shuō)是原先是打唐代開(kāi)始由邊境貿(mào)易而得來(lái);另一種是說(shuō)一餅茶為357克,一筒七餅,約2.5公斤,一件12筒約30公斤,一匹馬馱2件約60公斤,剛好可以負(fù)重前行;還有一種說(shuō)法是寓意與家人團(tuán)圓,因而也叫“妻子餅”。

?100?

|? 古樹(shù)茶的劃分? |


在普洱茶中,品質(zhì)以古樹(shù)茶為尊,古樹(shù)茶是指生長(zhǎng)至一百年以上的喬木茶。瀾滄江流域至今留存著一些古茶樹(shù)群落,原料及其珍貴。而在一些所謂“骨灰級(jí)”茶友的標(biāo)準(zhǔn)中,則必須是300年以上樹(shù)齡的茶樹(shù)才能被冠以“古樹(shù)”之名。



?357?

|? 普洱茶傳統(tǒng)克重符號(hào)? |


“357”,對(duì)于普洱茶來(lái)說(shuō),是最為常見(jiàn)而又散發(fā)著神秘氣息的特別符號(hào)。在長(zhǎng)期的普洱茶品飲、交易過(guò)程中,人們發(fā)現(xiàn)357克便于計(jì)量與管理,于是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在建國(guó)后誕生。


作為普洱茶里程碑式的符號(hào),“357”的形成過(guò)程就是一部普洱茶努力走出深山、走向世界的艱辛發(fā)展史。各個(gè)時(shí)期茶人們的艱辛和開(kāi)拓精神讓我們感動(dòng),這是“357”的經(jīng)典所在



今天,普洱茶已經(jīng)成為越來(lái)越多人的日常飲品。喝懂普洱茶不簡(jiǎn)單,但從這9個(gè)數(shù)字入手,或許你也能很快對(duì)這個(gè)茶有一些了解。

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