近代紫砂名家汪寶根的紫砂“上桃合菱壺”考析
沈艷（燕）
（宜興214221）
摘?要??紫砂壺的藝術(shù)性是建立在使用功能的基礎(chǔ)上，其比起一般的藝術(shù)形式更具魅力。紫砂壺全靠素面素心呈現(xiàn)出來，壺體的每個細(xì)節(jié)具有鮮明的特色，制作的線條流暢，于虛實對比中凸現(xiàn)立體感。近代紫砂名家汪寶根制作的紫砂“上桃合菱壺”巧得造化之工，值得鑒賞。
關(guān)鍵詞??上桃合菱壺；紫砂壺；汪寶根；近代
汪寶根是近代著名的紫砂藝人，宜興蜀山人，生于1890年，卒于1954年，他是民國時期紫砂高手“三寶三根”中的一寶（三寶是指李寶珍、汪寶根、陳寶生3人)。汪寶根很早就跟隨自己的伯父汪春榮學(xué)藝，汪春榮是清末著名的制壺名家。汪寶根跟隨名師，勤奮好學(xué)，從小就有扎實的基礎(chǔ)。汪寶根在當(dāng)時還與清末紫砂名家黃玉麟是鄰居，他常常與黃玉麟往來，向他請教制壺的奧秘。汪寶根雖然身材矮小，但是創(chuàng)作精力旺盛，對自己的作品嚴(yán)格要求，一旦制作出來以后，發(fā)現(xiàn)不滿意，隨即將自己的作品毀之，毫不可惜。故此，雖然汪寶根的作品較多，但所存作品并不多[1]。汪寶根制作的這款紫砂“上桃合菱壺”（見圖1）現(xiàn)為宜興陶瓷博物館收藏，作品以一種令人心曠神怡的精神美與獨特的文化品味折射出人文精神，“涵光華于樸厚，寄風(fēng)雅于平?！保沟米髌肪哂猩c活力。
1紫砂“上桃合菱壺”的造型特征
汪寶根制作的這款紫砂“上桃合菱壺”高11.5cm，口徑8cm，容量600ml。蓋印兩方：“汪”、“寶根”，底?。骸靶颀S”。紫砂“上桃合菱壺”的壺體為扁桃形，色澤紫褐，蓋鈕以桃枝、桃果制作，生動傳神，壺流為彎嘴，出水流暢。全壺集花貨、筋紋貨為一體，圓弧周正、氣度飽滿，是汪寶根的代表作之一。 紫砂“上桃合菱壺”的主面為民國陶刻名家陳少亭篆刻的文字：“仿鄧完白印法，四處余香詩詠后，于陵子”，反面陶刻山水田園景象，字體工整、刀法流暢。陳少亭（1875-1953年），字穎川，宜興西鄉(xiāng)人，民國陶刻名家。他是清末制壺名家陳柏亭之子，近現(xiàn)代陶刻大師任淦庭（1889-1968年）的師兄，師從陶刻名師盧蘭芳（1870-1930年）。陳少亭晚年棄藝從醫(yī)，故傳器較少。這款紫砂“上桃合菱壺”的陶刻頗具神采，體現(xiàn)了文人藝術(shù)的真諦。
2紫砂“上桃合菱壺”的藝術(shù)美
紫砂藝人把紫砂壺雕塑成有藝術(shù)生命的作品，使之富有生機與活力，投射到茶客的心中，令人久久難以忘懷。近代汪寶根制作的紫砂“上桃合菱壺”正好做到了這一點，為了體現(xiàn)出這種生機與活力，他將自然界中桃子美的因素提煉出來，以作品的形式展現(xiàn)在人們面前，美不勝收。首先，紫砂“上桃合菱壺”的造型形成了獨特的格律，也成為一種獨特完美的藝術(shù)形式。其次，從神態(tài)情趣來說，紫砂“上桃合菱壺”的藝術(shù)魅力不僅展現(xiàn)在外觀上，更得益于空間的思索之美，作品將桃之神韻寫意成藝術(shù)生命。再次，紫砂“上桃合菱壺”作為一種藝術(shù)品具有獨特的文化內(nèi)涵，這既是作品本身應(yīng)該具備的一項功能，又是作品的天然特性。紫砂“上桃合菱壺”的文化思想內(nèi)涵涵蓋了“合”的吉祥寓意，在傳統(tǒng)文化中，“合”寓意著吉緣和合、融樂歡喜。而桃子具有吉祥、長壽的寓意，使壺器錦上添花。
3結(jié)論
紫砂壺的創(chuàng)作貴在文化內(nèi)涵，壺器精辟入微，展現(xiàn)了獨特的人文價值。隨著人們生活水平的提高，人們對美的藝術(shù)追求更加嚴(yán)格了[2]。紫砂文化在先輩們和當(dāng)代紫砂藝人的創(chuàng)新下，涌現(xiàn)出更多、更好、更美的藝術(shù)佳作，從而繁榮我國的紫砂藝術(shù)事業(yè)，但是傳統(tǒng)的藝術(shù)不能摒棄，它依然值得鑒賞，就像這款近代汪寶根制作的紫砂“上桃合菱壺”，其造型深得人心，藝術(shù)光輝常在，再三思考，每有所得。
參考文獻(xiàn)
[1]楊秀芬.淺談紫砂壺藝術(shù)的獨創(chuàng)性[J].江蘇陶瓷,2009(04):34.
[2]周志新.天圓地方聚八方——“八方聚福壺”創(chuàng)作談[J].江蘇陶瓷,2012(02):30.
歷史上的今天：2003年12月11日，鵬鷂環(huán)保在新加坡成功上市。
2004年12月11日，省委書記李源潮來宜興指導(dǎo)工作。
圖文| 砂海墨韻
?來源 | （ID：zisha5)
他是清末最杰出的紫砂刻陶名家之一，同時也是位造詣很深的書畫藝術(shù)家。他早年習(xí)畫，后制壺，再學(xué)陶刻，文化底蘊濃厚，作品集“詩書畫印”的金石氣和書卷氣為一體。
隨著歷史的車輪滾滾向前，
他的光輝卻被淹沒，
今人甚少知道他，
他就是清末紫砂名家趙松亭。
愙齋款?趙松亭制并刻蓮子壺趙松亭（1905—1934），號東溪，清末杰出的紫砂刻陶名家和書畫家。不僅如此，他亦是善于經(jīng)營的實業(yè)家。
他16歲時，父親去世，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，趙松亭拜上袁村上較有名的紫砂藝人邵夫遷為師，學(xué)習(xí)紫砂制壺技藝。
后又拜吳月亭為師，學(xué)他的鐫刻本領(lǐng)。吳月亭見趙松亭聰敏好學(xué)，亦知道他自幼學(xué)畫學(xué)書法，十分愿意教他，但不肯以師徒名份相稱。
于是，趙松亭逐與吳月亭成為忘年之交，隨著交往的深入，兩人逐成莫逆之交。
吳月亭教他刀法的運用和技巧的表現(xiàn)，也教他「單刀」、「雙刀」、「清刻」、「空刻」，趙松亭憑著自幼父教的繪畫書法功底，沒多久，就學(xué)會了鐫刻本領(lǐng)。
因他常在家門前溪頭東寫圖作畫打稿而起了藝名“東溪”，凡在壺上鐫銘落款，均用“東溪”藝名。
趙松亭制大亨款掇球壺
清光緒十九年（1893年），已經(jīng)小有名氣的趙松亭受蘇州大收藏家吳大澄之聘，至吳府仿造古器。
在在吳府，趙松亭歷觀吳大澄所收藏的鐘鼎古物及各種古陶瓷器，先摹仿古器，然后即自行創(chuàng)制紫砂茗壺。
愙齋款?趙松亭制并刻漢君壺
落款“愙齋”便是吳大澄晚年所用號。他以自己師承「邵家壺」是茗壺正統(tǒng)中的支流為由，逐取用“支泉”為名，并鈐于茗壺蓋內(nèi)。
趙松亭這一時期所制茗壺，其款式渾樸雅致，簡潔明快，并于壺上自刻自畫，留下許多傳統(tǒng)經(jīng)典之作。
清光緒二十年（1894年）年底，趙松亭堅辭吳府繼聘的要求，回到宜興上袁村，開始籌劃經(jīng)營紫砂陶的準(zhǔn)備工作。
他一面自己做壺，一面物色制壺好手，亦一面開始訂制人家的茶壺，自己租窯動燒。
趙松亭日夜忙碌，在幾年中順利地為滬上客商完成了一批批茗壺的訂購訂制任務(wù)，使他的經(jīng)營有了一個順利的開端，打下了一定的基礎(chǔ)。
1905年趙松亭創(chuàng)立“藝古齋”，藝古齋以仿古為特點，正好響應(yīng)了當(dāng)時上海熱心收藏的文人墨客好古之風(fēng)。
趙松亭貢局水磨提梁壺
1924年，軍閥混戰(zhàn)，陶工疏散，紫砂陷入低谷，窯場呈停頓狀態(tài)。
為了謀生也是為了重振紫砂，1925年下半年，趙松亭投入自己所有資金（并籌集其它資金）重建龍窯，定名為“復(fù)興窯”，開廠設(shè)坊。
趙松亭制紫砂葫蘆壁復(fù)興窯出品供應(yīng)茶坊酒肆，并將業(yè)務(wù)發(fā)展到滬上所有租界，獨占鰲頭。滬上租界內(nèi)全部訂制趙松亭的“貢局”系列壺，轉(zhuǎn)手、出口供不應(yīng)求。
1934年，趙松亭逝于宜興上袁村，享年81歲。
我泡茶煮茶的壺不能說很多，但也不少。
品茶品味兒，，是淺層次的，也是最直接的感受。其它的，諸如意韻禪味，玄之又玄，可謂眾妙之門，真的難以言說。于我，無論如何超脫，有時還真難以脫俗，譬如在茶壺上。注重茶味，就得分壺，不同的茶，用不同的壺，才能品出不同的味道。同為普洱，生熟紅白，味不同，自然分壺而泡。甚至生普，年份短年份久，一樣要分壺。況且，一個壺泡久了，養(yǎng)熟了，也需換壺，便于收藏。愛壺的人，喜歡到壺市茶店閑逛，流連忘返，遇見入眼的壺，就走不動了，必欲得之而快樂。日久天長，壺自然多了起來。像我，先時還陳列在書柜書前的空處，后來就有了兩個鐵力木多寶閣，上上下下，幾乎都是壺和杯。
壺，雖多，紫砂的、泥的、陶瓷的、金屬的、玉石的，琳瑯滿目，看來看去，幾乎沒有一把有名的，名壺。按理說，一個喜歡茶壺的人，除了珍藏幾樣壓箱底的好茶，也該有一兩把鎮(zhèn)室的名壺，才不愧茶人之稱，所謂愛茶嗜茶，更名附其實。有人曾開列了一個茶人必須具備的名細(xì)，像藏茶十提，作茶詩百首，收藏茶壺若干，其中名壺幾把云云，雖有戲謔嘲諷的味道，但也是實情。無一名壺，何謂茶人。似乎已成行內(nèi)不成文的約定了。讀《茶人》三部曲作者王旭峰的新作《茶語者》，后邊列專章展示自己家傳和收藏的名壺，洋洋大觀，不無得意，也的確顯得古樸厚重。就是身邊的茶友，開口閉口也喜歡神秘兮兮地說，擁有顧景舟的壺，蔣蓉的壺，從不輕易視人，到底有沒有還真不好說，也許只是個傳說。拿起現(xiàn)用的壺，也自詡，這可是當(dāng)代某某大師親制的，網(wǎng)上可查。我聽著，笑笑罷了。
我常想，壺史雖長，但名家制壺，往遠(yuǎn)推到明代，也不過幾百年，制壺名家屈指可數(shù)，留存下來的更是鳳毛麟角。至于當(dāng)代所謂的大師，十有八九是自封的，不過有個國家美術(shù)師的職稱，便自抬身價，出售的壺已近天價，實際上離茶很遠(yuǎn)，已難得一見。名人雖多，愛茶的也不在少數(shù)，但品茗過的壺，真正能完好留下的并不多，即便有，大多由后代傳承，視若珍寶，藏之高閣。況且，真正一等一家喻戶曉的名人并不多，聽說過岳飛的名硯孩兒面，魯迅喝剩的普洱茶磚，還真沒聽過有康有為壺，梁啟超用過的杯盞呢。
說沒有一把名壺也不對，或者說不完全對，我是有一把鳴遠(yuǎn)壺，珍藏多年，很少拿出顯擺。但究竟是不是名壺，或者說是不是鳴遠(yuǎn)壺，真品，贗品，甚或名家高仿，像張大千的仿古畫，我還真的說不準(zhǔn)。所以雖珍藏著，卻一直不敢以名壺自居，更不敢以名壺示人。全當(dāng)沒有過，可又不是事實。
這鳴遠(yuǎn)壺，或者說名壺，不是家傳的，也不是重金拍下的，所以心虛。有句老話叫做：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。那的確是個偶然，純屬機緣。說實話，我是愛在古董市場轉(zhuǎn)游，這習(xí)慣也有多年，但從未淘到一把喜歡的壺，更不要說名壺了。沙里淘金本身就難。況且，得之失之全在機緣。那是一個平常的中午，天有些熱，我忙完手頭的工作，穿街入巷，晃游著去小店吃飯。巷口蹲著位外鄉(xiāng)人，面前擺著一把茶壺一件玉如意，壺很別致，一下子吸引了我的目光。是黃色的紫砂，幽光柔和，煙火洗盡，特別是蓋上蓮蓬蹲著的青蛙，生動天趣。我不由地佇步，拿起形賞，翻過壺底，陳鳴遠(yuǎn)三個字忽如電光閃石，擊在心上，我仰制住內(nèi)心的驚喜，隨意地放下，站起，并不顯形于色。賣壺的漢子急了，幾乎帶著哭腔：大哥，買了吧，這可是祖?zhèn)鞯?，雖不值錢，卻有了年份。不是等飯吃，我才不賣呢。我笑笑，知他說假話，是個地道的瞎棒，壺和如意說不上是從哪兒順手牽羊來的，賣幾個零花錢換小酒喝。我問多錢，他伸出一個指頭，我遲疑著，一百？漢子忙說看著給看著給。漢子一把抓過五十元錢，握緊，生怕我返悔。我無心吃飯，裝著散步，淡出漢子的視線，飛也似地逃回辦公室。
顧不上喘氣，仔細(xì)地審視著，考詳著。這的確是一把老壺，民國，清代，明末，還真不好說，但有了年份，即便是仿品，也是出至高手。壺蓋內(nèi)也有陳鳴遠(yuǎn)印戳，是姓名分開的，清晰，規(guī)整，刀工和我書上見過的陳鳴遠(yuǎn)印如出一轍，功力深厚。紫砂壺造型風(fēng)格亦相近，但沒有題款刻字。我還是不敢相信，這就是鳴遠(yuǎn)壺。鳴遠(yuǎn)壺年代久遠(yuǎn)，是除了紫砂壺鼻祖供春壺外，僅至于大彬壺的名壺，流行于清康熙年間，以精美絕倫，頗具盛唐風(fēng)韻，而名孚中外，當(dāng)時就有“海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”之說，價格不菲。存世作品并不多，集中在南京博物館。自然，也難免有散落民間的。清末民國之初，多有高手仿制的，維妙維俏，幾以假亂真，時過境遷，歷經(jīng)歲月戰(zhàn)亂，高仿品存世也愈來愈少，無論從品質(zhì)還是價值來說，也算名壺了。就是在我收藏的壺中，也是最有名的，即便真是贗品。
鳴遠(yuǎn)壺擺在博古架上，暇時觀賞，確也養(yǎng)眼。把玩之余，經(jīng)不住好奇心的誘惑，名壺泡茶，比之普通壺到底有什么特別之處？有一天，拿開水清洗消毒后，泡了一壺上好的陳年生普，反復(fù)品嘗，真還沒有發(fā)現(xiàn)什么特別之處，只是壺體更水潤了，至于茶味，還不如我平常用的普通壺，甚至有其它味道，沒有那么甘醇。況且，雖小心翼翼，卻總有些膽顫心驚，怕失手磕碰，成了殘缺。
這使我想到在朋友茶店泡茶的事。店是高檔店，自有私房名茶，也藏有一些名壺，多出至當(dāng)代工藝師之手，雖非天價，也已不菲了，萬二八千是很平常的。泡冰島喝，是一把小西施壺，光潔可愛。尤其是那把泡老班章的石瓢，造型品象色澤，的確少見，可謂一流。但泡時心神不寧，怕偶爾失手，沒一回盡興的，茶味似乎也變味了，食之浮滑苦澀。主人不停半開玩笑地說：“慢點慢點，誰碰了誰賠。怕是有錢也買不到了?！比鄙硇亩荚趬厣?，哪里又得茶趣呢，索然無味。好久沒去茶店了，再去，換了壺，問那把呢，壺蓋碎了?？磥恚麎靥F了，是用來賞的，并不適合泡茶。
我的鳴遠(yuǎn)壺也束之高閣，先時還擺在博古架上，偶爾觀賞或把玩，后來甘脆放進(jìn)書柜，省得落滿灰塵，擦拭時也小心翼翼，毫無情趣。時間一長，竟有些遺忘了。偶然茶友問起，我懶洋洋地說，那是贗品，贗品，不值幾文的，隨便搪塞過去。
之后的歲月，也不是沒有遇見名壺，舊壺也有，雖價格昂貴，真?zhèn)坞y辯，敬而遠(yuǎn)之。像吳云根的壺，朱可心的壺，壺友多有收藏，展賞之余，有心讓利于我轉(zhuǎn)藏，說身為茶人，沒幾把鎮(zhèn)宅之寶還成。我笑笑，一來實力未殆，二來反添負(fù)擔(dān)，有失茶禪本意。有茶友聳傭我，買幾把當(dāng)代大師名壺用，不然白白辜負(fù)了手中珍藏的好茶。我笑笑，從來不置可否，其實，心里主意已定，即便再便宜，我也不會用。
我常用的十幾把壺，沒有一把名壺，最有名的一把瓷壺，是香港一園壺，雖有名，也只是著名品牌而已。但那款識光澤是我喜歡的，和其它紫砂壺一樣，多是從專賣店或網(wǎng)上淘來的，出至一般藝人之手，有的壺底有印章，有的沒有，但有一點可以肯定，這些壺都是這些默默無聞?wù)哂眯淖龅模f不上多么精美，卻頗得天趣，撲實耐用，適宜泡茶喝。況且，使用過一年半載，茶水滲透，手捂氣養(yǎng)，自然變得光亮柔和起來，近乎璞玉。
我想，名，不名，可名，非常名，原本是分別心在作崇。平常心最好，名壺終被名所累，就這個意義而言，還不如一把普通壺，無意有意間，隨意拈花一笑，更得禪茶一味呢。
【摘自2017年《吃茶去》雜志（總第67期）；作者：靜子（山西大同），系山西省作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員。著有散文集《鄉(xiāng)村拾遺》《鑲嵌在記憶深處》《品·味》等）】
