原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

青峰喜歡的人

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訪新云薈柑普茶董事長(zhǎng)羅青峰:柑普茶發(fā)展法寶——品質(zhì)與創(chuàng)新

導(dǎo)讀:被譽(yù)為茶行業(yè)“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”的2016廣州春季茶博會(huì)已完美落幕??v觀本次茶博會(huì),參展茶企與品牌可謂是浩瀚如煙,品牌林立,囊括了六大茶類、數(shù)百家優(yōu)質(zhì)茶企以及各類茶具等,卻有一匹黑馬以睥睨之勢(shì)殺出一片江山,大放異彩,引行業(yè)矚目,它就是新會(huì)柑普茶。借此,我們走進(jìn)柑普茶企中的一股新銳力量——新云薈柑普茶,與其董事長(zhǎng)羅青峰探討柑普茶未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

一、十年磨一劍,揚(yáng)眉劍出鞘

新云薈,一個(gè)不太起眼的名字卻又有著其特殊的含義,它取義“新會(huì)柑與云南普洱茶的美妙相會(huì)”,廣東新會(huì)柑與云南普洱茶遠(yuǎn)隔千里卻奇妙相會(huì)的浪漫,更是“創(chuàng)新云集、精英薈萃”的美麗企業(yè)愿景落地。

2015年年初,一家名為“新云薈”的茶企在廣東江門新會(huì)落地生根,它就像一顆小水滴滴入了茶行業(yè)這個(gè)大海,看似毫無(wú)波瀾,實(shí)則開(kāi)始掀起陣陣漣漪。

自籌建至今,已有一年半的時(shí)間,新云薈始終未曾進(jìn)行真正的大面積推廣,2016年廣州春季茶博會(huì),算是它真正意義上的第一次正式登臺(tái)。“因?yàn)樾略扑C有著自己的理念和追求,我們用一年半的時(shí)間努力沉淀,做好準(zhǔn)備,才能走好品牌發(fā)展之路,同時(shí)這也是對(duì)我們的消費(fèi)者負(fù)責(zé)?,F(xiàn)在,無(wú)論是品質(zhì)、品牌VI、還是整體策劃亦或是產(chǎn)品定位,都已經(jīng)比較成熟了,所以我們來(lái)了。”羅青峰充滿自信地表示。

二、產(chǎn)品三分天下,占據(jù)市場(chǎng)制高點(diǎn)

如何才能從品牌林立的柑普茶或者普洱茶乃至整個(gè)茶行業(yè)中脫穎而出?這是新云薈創(chuàng)立之初便開(kāi)始思考的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)一年半的摸索,新云薈終于交出一份滿意的答卷。通過(guò)不斷研發(fā)產(chǎn)品,并多次對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行反饋調(diào)查,新云薈最終建立了一套完整成熟的產(chǎn)品體系,主要分為三大塊。

首先是柑普茶,具有代表性的三味系列,即“青、醇、甘”三個(gè)味道,這款產(chǎn)品有20多項(xiàng)行業(yè)第一和7項(xiàng)專利。行業(yè)第一:有三種味道,牛皮紙素雅包裝、使用核心產(chǎn)區(qū)天馬柑、普洱熟茶則以云南宮廷級(jí)的春芽為原料,純天然,無(wú)污染。

其次是陳皮產(chǎn)品,它與柑普茶有著極大的關(guān)聯(lián)。柑普茶之所以為消費(fèi)者所喜愛(ài),和陳皮有著密不可分的關(guān)系。有一款新會(huì)天馬7年大紅皮嘗鮮裝它的價(jià)格不高,只要區(qū)區(qū)29元,并且年份已有7年之久,是一款性價(jià)比非常不錯(cuò)的產(chǎn)品。

最后就是陳皮和普洱茶的結(jié)合,可以說(shuō)是行業(yè)的創(chuàng)新。打開(kāi)包裝,一罐陳皮,一罐普洱茶,可以單獨(dú)泡陳皮,也可以選擇普洱茶,又或者兩者混合起來(lái)泡,口感各不相同,功效也不錯(cuò)。所以命名為自選三味。

為了讓這三大系列產(chǎn)品更好地為消費(fèi)者所認(rèn)知,新云薈更是準(zhǔn)備了諸多相關(guān)文獻(xiàn),比如《陳皮論文集》,它收羅了全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)著名的專家、教授們關(guān)于陳皮作用的研究成果,頗具權(quán)威性和科學(xué)性,這是整個(gè)行業(yè)目前首個(gè)也是唯一一本,花費(fèi)了將近一年的時(shí)間。“我們想用西方科學(xué)的方法,來(lái)闡述東方傳統(tǒng)茶文化。”羅青峰如是說(shuō)。

三、柑普茶大發(fā)展時(shí)代

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù),參展本次廣州春季茶博會(huì)的柑普茶茶企數(shù)量比去年增加了將近十倍,最近兩三年的柑普茶,每年產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)更是呈100%——150%的速度在增長(zhǎng)。這些數(shù)據(jù)都表明柑普茶越來(lái)越被消費(fèi)者所青睞。

為什么會(huì)受歡迎,被看好?羅青峰為我們解析了其中的原因。

柑普茶有其自身特點(diǎn):一、造型獨(dú)特,與傳統(tǒng)茶葉不同,它屬于圓的,具有絕對(duì)辨識(shí)度;二、香味獨(dú)特,果皮香味和茶葉香味混合,獨(dú)樹(shù)一幟;三、功效獨(dú)特,綜合了陳皮與普洱茶兩者功效,對(duì)人體有諸多益處。這些特點(diǎn)讓柑普茶在信息化爆炸的時(shí)代容易被人記住并加以傳播,同時(shí)它的功效又恰好迎合了健康時(shí)代消費(fèi)者的需求,所以增長(zhǎng)勢(shì)頭是顯而易見(jiàn)的。

四、品質(zhì)與創(chuàng)新,行業(yè)發(fā)展法寶

當(dāng)談及柑普茶產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展,羅青峰顯得頗為嚴(yán)肅。作為食品行業(yè)的一部分,廠家一定要有良心,保證它的質(zhì)量安全,其農(nóng)殘物、重金屬等一定要符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),無(wú)農(nóng)藥殘留。新云薈始終嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),追求產(chǎn)品零農(nóng)殘,購(gòu)買了許多安全檢測(cè)設(shè)備,從柑園的田間管理,到采摘的標(biāo)準(zhǔn)尺度,再到加工的質(zhì)量控制,直至流通的安全保障。

其次是創(chuàng)新,陳皮與柑普茶在中國(guó)分別有著將近1800多年與150多年的歷史,并且都是受國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)的產(chǎn)品,但始終沒(méi)有被廣大消費(fèi)者所認(rèn)識(shí)和了解。這其中一個(gè)很大的因素,就是整個(gè)行業(yè)都缺乏創(chuàng)新精神,跟不上時(shí)代的潮流,自然就會(huì)被時(shí)代所淘汰?,F(xiàn)在,茶企茶商們應(yīng)該多多了解消費(fèi)者尤其是年輕一代的消費(fèi)習(xí)慣。為此,新云薈通過(guò)一年半的時(shí)間,做了大量的調(diào)研,即便銷售也是基于調(diào)研的一種銷售,目的是找到現(xiàn)代消費(fèi)者所能接受并且喜歡的消費(fèi)方式、品牌包裝等。

最后,羅青峰呼吁每個(gè)茶人都能以高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待產(chǎn)品品質(zhì),并且不斷結(jié)合時(shí)代潮流對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新改革,只有這樣,消費(fèi)者才能接受并傳播柑普茶,行業(yè)才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。同時(shí),新云薈三味柑普茶高級(jí)禮盒裝,也是此次“愛(ài)茶女神、男神、萌寶”大賽的禮品贊助,愛(ài)茶的您有口福了。

原創(chuàng): 亞太茶業(yè)微刊

大益終南山禪茶會(huì):想起春天里那場(chǎng)茶事,梅花便落滿了南山

  終南山·凈業(yè)寺

  是王維筆下的“白云回望合,青靄入看無(wú)"

  是弘一一生最想去卻未能成行的律宗祖庭

  更是今人寄托歸隱幽思的烏托邦

  這里有太多的故事和傳奇

  反而讓人不知從哪一樁哪一件說(shuō)起

  倒不如親自去一趟

  看大雄寶殿前的黃梅怎么開(kāi)怎么落

  觀品山亭的云怎么起怎么去

  聽(tīng)大和尚本如講緣怎么生怎么滅

  品普洱茶怎么濃怎么淡


  如果可能

  我們想一年四季各在終南山辦一場(chǎng)茶會(huì)

  春夏秋冬又一春

  年年歲歲花相似

  歲歲年年人不同


  只期在你的記憶深處

  只要一想起那場(chǎng)茶事

  梅花便落滿了終南山
  3月25日,農(nóng)歷二月十九,觀音菩薩圣誕紀(jì)念日。

  值此殊勝之日,大益秉持“眾善奉行,大益眾生”的發(fā)心,攜手凈業(yè)寺,同期舉辦”終南山禪茶會(huì)“,邀請(qǐng)中國(guó)—東盟企業(yè)家論壇西安地區(qū)的會(huì)員及其他嘉賓共百余人,共沾法喜,共沐佛恩。

  “終南山禪茶會(huì)”由禮佛、供僧、施茶、普茶四個(gè)部分組成,主題為“華枝春滿甘露凈心”。

  “華枝春滿”源自律宗大師弘一法師的《臨終偈語(yǔ)》:

  君子之交,其淡如水;

  執(zhí)象而求,咫尺千里;

  問(wèn)余何適,廓爾忘言;

  華枝春滿,天心月圓。
  弘一法師,俗名李叔同,第十一代南山律宗祖師。

  律宗,亦稱“南山宗”,是中國(guó)佛教宗派之一,為唐代道宣所創(chuàng)。他在終南山創(chuàng)立戒壇,制定律宗的授戒儀制。

  也因此,“甘露凈心”便是選自道宣律師的《凈心戒觀法》:

  汝可飲服般若甘露,

  洗蕩蓋纏,漸顯凈心。
  有人說(shuō),要留住春天,就要往山中走。遠(yuǎn)離塵囂,如花在野,如鳥(niǎo)歸林。

  從終南山山腳爬至凈業(yè)寺,約需一小時(shí)的時(shí)間。石階料峭,卻也風(fēng)景清幽。

  三月里,小草枝椏都還光禿禿的,倒是花兒們競(jìng)相開(kāi)放,爭(zhēng)奇斗艷。

  不少文青認(rèn)識(shí)弘一法師,是因?yàn)榱餍幸魳?lè)。樸樹(shù)說(shuō),要是能寫(xiě)出《送別》那樣的詞來(lái),死而無(wú)憾;而許巍專門為他寫(xiě)了一首《空谷幽蘭》,其中那句充滿禪意的“一曲終了悲欣交集”,后四個(gè)字,正是弘一法師絕筆。

  而歌里的其他歌詞,更像是終南山的真實(shí)寫(xiě)照,無(wú)論是“青峰之巔山外之山”,還是“梅花清幽獨(dú)立春寒”……都能讓來(lái)賓們?nèi)鐢傞_(kāi)畫(huà)卷般一一對(duì)照。
  來(lái)到山腳下,迎接來(lái)賓的不僅有梅花,還有香茗——在禪學(xué)書(shū)舍前設(shè)有第一個(gè)施茶點(diǎn),意在為遠(yuǎn)道而來(lái)的諸位洗塵蕩滌。

  終南山挺拔俊秀,由花崗巖生成的山體坡度大都在五十度以上,不常鍛煉的人走一會(huì)便會(huì)氣喘吁吁。然拾級(jí)而上,青山遠(yuǎn)黛逐漸在眼前清晰起來(lái),李花、山杏點(diǎn)綴其間,美不勝收。
  路遇一塊大石,上書(shū)四個(gè)字,讓人們起了爭(zhēng)議:是該從右往左還是從左往右念?各有各的見(jiàn)解,各有各的說(shuō)法。
  正解為何,這里賣個(gè)關(guān)子,有心的人自會(huì)想辦法去求證及解悟。這個(gè)過(guò)程恰似登山,皆為修行的過(guò)程,往往會(huì)從輾轉(zhuǎn)疑惑到清朗澄明。

  在“每臨絕境峰回路又轉(zhuǎn)”之后,建在一座陡梁的青石臺(tái)階上的凈業(yè)寺山門印入眼簾。這里設(shè)有第二個(gè)施茶點(diǎn),走得累了,小憩一下,再喝杯茶,既能一掃勞頓,又能生津止渴。
    
  進(jìn)入寺內(nèi),繞過(guò)大雄寶殿來(lái)到“作獅子吼”的南山堂前,正面對(duì)著的是峰巒疊嶂的秦嶺山脈,背后則是莊嚴(yán)肅穆的南山堂。這里,也有兩個(gè)施茶點(diǎn),供嘉賓和游人們歇腳賞景之余,解渴凈心。
  天風(fēng)法師于“終南山禪茶會(huì)”展架前駐足。

  天風(fēng)法師是何許人也?他早年間就是知名學(xué)者與詩(shī)人,后來(lái)幾乎銷聲匿跡。原來(lái)是在終南山上隱居,平日里就住在茅蓬里。

  今日得見(jiàn),實(shí)屬幸運(yùn)。
  
  上午十時(shí),正是山中一天里最好的光景。觀音圣誕法會(huì)如約而至。凈業(yè)寺住持、方丈大和尚本如法師帶領(lǐng)大家一起誦經(jīng)祈福,共沐佛恩、共沾佛喜。
    
  禮佛,即向佛禮拜,懺悔吾人所造之業(yè),以為滅障消災(zāi)增加福慧的殊勝法門。它的方式有很多,包括在佛堂供茶。

  此番值觀音圣誕的殊勝之日,大益特在大雄寶殿的佛前供奉”盛世長(zhǎng)安""長(zhǎng)安印象“等八款茶品,并向佛祖奉茶。

  下午一點(diǎn)半,普茶——“終南山禪茶會(huì)”在凈業(yè)寺講經(jīng)堂舉行。對(duì)山而坐,主與客推窗見(jiàn)風(fēng),閑話與共。
  繞過(guò)寺內(nèi)二層臺(tái)地上的大雄寶殿,穿過(guò)南山堂,再沿一條不起眼的小徑上行一段,便來(lái)到一個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)之上。從這里放眼望去,一株白玉蘭開(kāi)得正盛。進(jìn)到堂內(nèi),又是另一番天地。
  
  有來(lái)賓評(píng)價(jià),能在這樣的絕景里喝一泡茶,真真是人生中的美事一樁。
  茶會(huì)開(kāi)始,在悠悠的古琴聲中,大益茶道院副院長(zhǎng)、三階茶道師趙逸虹演示了禪茶版的”大益八式“,來(lái)賓隨著八式的進(jìn)行入定茶門、頓覺(jué)清涼。
  如果只是喝茶,或許會(huì)略顯平淡,能聽(tīng)本如法師開(kāi)示,才給此行注入了靈魂。

  本如法師的向佛,據(jù)說(shuō)是在廈門大學(xué)讀書(shū)時(shí),深深被圖書(shū)館珍藏的佛學(xué)經(jīng)典所吸引,被博大精深的佛教理論所折服的結(jié)果。

  他說(shuō):“之所以給這場(chǎng)茶會(huì)只簡(jiǎn)單的取名為‘終南山禪茶會(huì)’,是因?yàn)榻K南山對(duì)我有著非同凡響的意義。我曾去過(guò)很多的山,最喜歡三座——喜馬拉雅山、阿爾卑斯山、終南山。我第一次到終南山時(shí),一派蕭條的樣子,到處是斷壁殘?jiān)覜Q定留下來(lái)。那個(gè)時(shí)候,吃的東西都是背上來(lái)的,給我們送東西的人到了山下,得靠放炮來(lái)通知我們。雖然條件艱苦,卻是我一生中最幸福的時(shí)光?!?/span>
  本如法師談到,“茶道”一詞最早見(jiàn)于唐代皎然和尚的《飲茶歌誚崔石使君》:

  越人遺我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。

  素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{。

  一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地;

  再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;

  三飲便得道,何須苦心破煩惱。

  此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。

  愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時(shí)。

  崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。

  孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。

  皎然是著名的高僧,也是品味卓爾的茶人。他飲茶、植茶、知茶、愛(ài)茶,寫(xiě)了很多意涵豐富的茶詩(shī)。

  唐大歷八年(773年),陸羽在妙喜寺旁修建茶亭,按古人天干地支紀(jì)年法,茶亭修成于癸丑歲癸卯月癸亥日,故取名“三癸亭”?!安枋ァ标懹鹦拗柰?、書(shū)法大家顏真卿命名題字、一代詩(shī)僧皎然賦詩(shī),真乃茶亭“三絕”。
  而今人喜說(shuō)的“禪茶一味”,這四個(gè)字的緣起卻已無(wú)從考證。本如法師說(shuō),有一種說(shuō)法,是由宋代著名禪師圓悟克勤手書(shū),饋贈(zèng)參學(xué)的日本弟子榮西。至今圓悟手書(shū)原跡仍被收藏在日本奈良大德寺,日本茶道因此也有“茶禪一味”的說(shuō)法。

  其實(shí),從廣義上講,“禪茶一味”,是古代的禪宗高僧將吃茶融入禪修實(shí)踐中去的一種方式。

  本如法師介紹,我們今天在這里進(jìn)行的“普茶”,正是由唐代百丈禪師首創(chuàng),當(dāng)時(shí)僧侶“農(nóng)禪并重”,即一邊修行,一邊從事種茶等農(nóng)業(yè)生產(chǎn),十分辛苦。新年之際,僧眾會(huì)聚一堂,品嘗自己生產(chǎn)的茶葉,共賀新春是一大樂(lè)趣。

  本如法師還表示,今有“大益八式”,古有“百丈三絕”。原來(lái),五代的百丈和尚在法眼文益門下悟道,后來(lái)開(kāi)示大眾:“百丈有三訣:吃茶、珍重、歇。擬議更思量,知君猶未徹。”
  而在說(shuō)到禪與茶的關(guān)系時(shí),本如法師認(rèn)為,禪是不可說(shuō),一說(shuō)就是錯(cuò)。禪是無(wú)形的。但茶是有形的,然而茶同時(shí)也不可說(shuō),個(gè)中滋味,只有自己去品嘗了,才能體會(huì),才能感受。如人飲水,冷暖自知。故為“禪茶”。

  他還說(shuō),人生就像一葉茶,要?dú)v經(jīng)揉捻、沖泡等過(guò)程,最終涅槃重生。人生的酸甜苦辣,均可通過(guò)一杯茶來(lái)感悟。

  也因此,喝茶最重要的是心,如果依然很浮躁,便虧了這杯茶?!凹偃绾攘瞬枰廊缓茑梁蕖⒑茇澙?,那就愧對(duì)茶了。祝愿大家都能通過(guò)喝茶得大覺(jué)悟、大解脫、大自在?!北救绶◣熛騺?lái)賓們送上了美好的祝愿。

  而在解答來(lái)賓“什么是緣?”的疑惑時(shí),本如法師只用了一句話:

  起心動(dòng)念皆是結(jié)緣。
    
  起心動(dòng)念皆是結(jié)緣。此話真實(shí)不虛。

  當(dāng)天,不僅是觀音圣誕日,也恰好是本如法師的生日。憑借這個(gè)緣,大益集團(tuán)副總裁、新晶海集團(tuán)總裁李占文代表未能到場(chǎng)的大益集團(tuán)總裁吳遠(yuǎn)之獻(xiàn)上賀禮——菩提緣茶以及佛緣茶(一生一熟),上有吳遠(yuǎn)之親筆簽名“觀音圣誕法喜充滿”,以及“本如師吉祥”、“本如師如意”。
  本如法師也向吳遠(yuǎn)之遙贈(zèng)了自己編纂的書(shū)籍作為回禮。
  “起心動(dòng)念皆是結(jié)緣”第二樁,當(dāng)天終南·山居書(shū)畫(huà)展“也在南山堂開(kāi)展,還進(jìn)行了武術(shù)交流。法會(huì)、茶會(huì)、書(shū)畫(huà)展、武術(shù)論道……令來(lái)賓目不暇接、收獲滿滿。
  而為了讓來(lái)賓們更好地品茗,一同紀(jì)念這個(gè)法喜充滿的日子,主辦方還為來(lái)賓結(jié)緣了由益工坊制作的品茗杯。
  中午的齋飯也由西安大益膳房提供。

  相聚少,離別多。

  結(jié)束了一天的活動(dòng),來(lái)賓們?nèi)杂X(jué)意猶未盡。

  下山路漫漫,趁著晚霞緋色,再看看山中的別樣姿態(tài),帶著些許滿足,回到塵世中去,累了又再尋個(gè)日子來(lái)。
    
  夜色初降的凈業(yè)寺,突然洗去了白日里的熱鬧,變得靜穆起來(lái)。貓咪們開(kāi)始出來(lái)四下活動(dòng)。仿若走入了日本作家夢(mèng)枕眠筆下的世界。
  終南山之美,凈業(yè)寺之禪,絕非一場(chǎng)禪茶會(huì)便能全部領(lǐng)略融通。所以,我們希望將這個(gè)茶會(huì),長(zhǎng)期舉辦下去,讓您春可看花,夏可聽(tīng)蟲(chóng),秋可賞楓,冬可戲雪,于不知不覺(jué)間,體悟到無(wú)上妙法。

  而大益也將把“眾善奉行,大益眾生”的發(fā)心發(fā)揚(yáng)光大下去,計(jì)劃在“法寶節(jié)”,即釋迦牟尼佛成道日,讓西安大益膳房十家餐飲門店聯(lián)合凈業(yè)寺,面向市民施粥、施茶。

  撰文:胡霄羽

  攝影:胡霄羽、胡應(yīng)南

  編輯:小漁
  

詳述烏龍茶、綠茶的品鑒

品茶,是一門綜合藝術(shù)。

茶葉沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,完全要看個(gè)人喜歡哪種口味而定。也就是說(shuō),各種茶葉都有它的高級(jí)品和劣等貨。茶中有高級(jí)的烏龍茶,也有劣等的烏龍茶;有上等的綠茶,也有下等的綠茶。所謂的好茶、壞茶是就比較品質(zhì)的等級(jí)和主觀的喜惡來(lái)說(shuō)。

今天我們?cè)敿?xì)介紹以下兩類品鑒用茶:

一是烏龍茶中的高級(jí)茶及其名叢,如鐵觀音、黃金桂、凍頂烏龍及武夷名叢、鳳凰單叢等;

二是以綠茶中的細(xì)嫩名茶為主,以及白茶、紅茶、黃茶中的部分高檔名茶。這些高檔名茶,或色、香、味、形兼而有之,它們都在一個(gè)因子,兩個(gè)因子,或某一個(gè)方面上有獨(dú)特表現(xiàn)。

不好的茶并不是已經(jīng)壞了的茶,而是就品質(zhì)優(yōu)劣來(lái)說(shuō)。一般說(shuō)來(lái),判斷茶葉的好壞可以從察看茶葉、嗅聞茶香、品嘗茶味和分辨茶渣入手。

1.觀茶(察看茶葉)

察看茶葉就是觀賞干茶和茶葉開(kāi)湯后的形狀變化。所謂干茶就是未沖泡的茶葉;所謂開(kāi)湯就是指干茶用開(kāi)水沖泡出茶湯內(nèi)質(zhì)來(lái)。

茶葉的外形隨種類的不同而有各種形態(tài),有扁形、針形、螺形、眉形、珠形、球形、半球形、片形、曲形、蘭花形、雀舌形、菊花形、自然彎曲形等,各具優(yōu)美的姿態(tài)。而茶葉開(kāi)湯后,茶葉的形態(tài)會(huì)產(chǎn)生各種變化,或快,或慢,宛如妙曼的舞姿,及至展露原本的形態(tài),令人賞心悅目。

觀察干茶要看干茶的干燥程度,如果有點(diǎn)回軟,最好不要買。另外看茶葉的葉片是否整潔,如果有太多的葉梗、黃片、渣沫、雜質(zhì),則不是上等茶葉。然后,要看干茶的條索外形。條索是茶葉揉成的形態(tài),什么茶都有它固定的形態(tài)規(guī)格,像龍井茶是劍片狀,凍頂茶揉成半球形,鐵觀音茶緊結(jié)成球狀,香片則切成細(xì)條或者碎條。不過(guò),光是看干茶頂多只能看出30%,并不能馬上看出這是好茶或者是壞茶

茶葉由于制作方法不同,茶樹(shù)品種有別,采摘標(biāo)準(zhǔn)各異,因而形狀顯得十分豐富多彩,特別是一些細(xì)嫩名茶,大多采用手工制作,形態(tài)更加五彩繽紛,千姿百態(tài)。

(1)針形——外形圓直如針,如南京雨花茶、安化松針、君山銀針、白毫銀針等。

(2)扁形——外形扁平挺直,如西湖龍井、茅山青峰、安吉白片等。

(3)條索形——外形呈條狀稍彎曲,如婺源茗眉、桂平西山茶、徑山茶、廬山云霧等。

(4)螺形——外形卷曲似螺,如洞庭碧螺春、臨海蟠毫、普陀佛茶、井岡翠綠等。

(5)蘭花形——外形似蘭,如太平猴魁、蘭花茶等。

(6)片形——外形呈片狀,如六安爪片、齊山名片等。

(7)束形——外形成束,如江山綠牡丹、婺源墨菊等。

(8)圓珠形——外形如珠,如泉崗輝白、涌溪火青等。

此外,還有半月形、卷曲形、單芽形等等。

2.察色

(1)茶色

茶葉依顏色分有綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶等六大類(指干茶)。由于茶的制作方法不同,其色澤是不同的,有紅與綠、青與黃、白與黑之分。即使是同一種茶葉,采用相同的制作工藝,也會(huì)因茶樹(shù)品種、生態(tài)環(huán)境、采摘季節(jié)的不同,色澤上存在一定的差異。

如細(xì)嫩的高檔綠茶,色澤有嫩綠、翠綠、綠潤(rùn)之分;高檔紅茶,色澤又有紅艷明亮、烏潤(rùn)顯紅之別。

而閩北武夷巖茶的青褐油潤(rùn),閩南鐵觀音的砂綠油潤(rùn),廣東鳳凰水仙的黃褐油潤(rùn),臺(tái)灣凍頂烏龍的深綠油潤(rùn),都是高級(jí)烏龍茶中有代表性的色澤,也是鑒別烏龍茶質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)志。

(2)湯色

沖泡茶葉后,內(nèi)含成分溶解在沸水中的溶液所呈現(xiàn)的色彩,稱為湯色。因此,不同茶類湯色會(huì)有明顯區(qū)別;而且同一茶類中的不同花色品種、不同級(jí)別的茶葉,也有一定差異。一般說(shuō)來(lái),凡屬上乘的茶品,都湯色明亮、有光澤,具體說(shuō)來(lái),綠茶湯色淺綠或黃綠;清而不濁,明亮澄澈;紅茶湯色烏黑油潤(rùn),若在茶湯周邊形成一圈金黃色的油環(huán),俗稱金圈,更屬上品;烏龍茶則以青褐光潤(rùn)為好;白茶,湯色微黃,黃中顯綠,并有光亮。

將適量茶葉放

在玻璃杯中,或者在透明的容器里用熱水一沖,茶葉就會(huì)慢慢舒展開(kāi)??梢酝瑫r(shí)泡幾杯來(lái)比較不同茶葉的好壞,其中舒展順利、茶汁分泌最旺盛、茶葉身段最為柔軟飄逸的茶葉是最好的茶葉。

視茶湯要快,要及時(shí),因?yàn)椴瓒喾宇惾芙庠跓崴泻笈c空氣接觸很容易氧化變色,例如綠茶的湯色氧化即變黃;紅茶的湯色氧化變暗等,時(shí)間拖延過(guò)久,會(huì)使茶湯混湯而沉淀;紅茶則在茶湯溫度降至20℃以下后,常發(fā)生凝乳混湯現(xiàn)象,俗稱“冷后渾”,這是紅茶色素和咖啡堿結(jié)合產(chǎn)生黃漿狀不溶物的結(jié)果。冷后渾出現(xiàn)早且呈粉紅色者是茶味濃,湯色艷的表征;冷后渾呈暗褐色,是茶味鈍,湯色暗的紅茶。

茶湯的顏色也會(huì)因?yàn)榘l(fā)酵程度的不同,以及焙火輕重的差別而呈現(xiàn)深淺不一的顏色。但是,有一個(gè)共同的原則,不管顏色深或淺,一定不能渾濁、灰暗,清澈透明才是好茶湯應(yīng)該具備的條件。

一般情況下,隨著湯溫的下降,湯色會(huì)逐漸變深。在相同的溫度和時(shí)間內(nèi),紅茶湯色變化大于綠茶,大葉種大于小葉種,嫩茶大于老茶,新茶大于陳茶。茶湯的顏色,以沖泡濾出后10分鐘以內(nèi)來(lái)觀察較能代表茶的原有湯色。不過(guò)千萬(wàn)要記住,在做比較的時(shí)候,一定要拿同一種類的茶葉做比較。

(3)底色

就是欣賞茶葉經(jīng)沖泡去湯后留下的葉底色澤。除看葉底顯現(xiàn)的色彩外,還可觀察葉底的老嫩、光糙、勻凈等。

3.賞姿

茶在沖泡過(guò)程中,經(jīng)吸水浸潤(rùn)而舒展,或似春筍,或如雀舌,或若蘭花或像墨菊。與此同時(shí),茶在吸水浸潤(rùn)過(guò)程中,還會(huì)因重力的作用,產(chǎn)生一種動(dòng)感。太平猴魁舒展時(shí),猶如一只機(jī)靈小猴,在水中上下翻動(dòng);君山銀針舒展時(shí),好似翠竹爭(zhēng)陽(yáng),針針挺立;西湖龍井舒展時(shí),活像春蘭怒放。如此美景,映掩在杯水之中,真有茶不醉人自醉之感。

4.聞香

對(duì)于茶香的鑒賞一般要三聞。一是聞干茶的香氣(干聞),二是聞開(kāi)泡后充分顯示出來(lái)的茶的本香(熱聞),三是要聞茶香的持久性(冷聞)。

先聞干茶,干茶中有的清香,有的甜香,有的焦香,應(yīng)在沖泡前進(jìn)行,如綠茶應(yīng)清新鮮爽、紅茶應(yīng)濃烈純正、花茶應(yīng)芬芳撲鼻、烏龍茶應(yīng)馥郁清幽為好。如果茶香低而沉,帶有焦、煙、酸、霉、陳或其它異味者為次品。

將少許干茶放在器皿中(或直接抓一把茶葉放在手中),聞一聞干茶的清香、濃香、糖香,判斷一下有無(wú)異味、雜味等。

聞香的方式,多采用濕聞,即將沖泡的茶葉,按茶類不同,經(jīng)1~3分鐘后,將杯送至鼻端,聞茶湯面發(fā)出的茶香;若用有蓋的杯泡茶,則可聞蓋香和面香;倘用聞香杯作過(guò)渡盛器(如臺(tái)灣人沖泡烏龍茶),還可聞杯香和面香。另外,隨著茶湯溫度的變化,茶香還有熱聞、溫聞和冷聞之分。熱聞的重點(diǎn)是辨別香氣的正常與否,香氣的類型如何,以及香氣高低;冷聞則判斷茶葉香氣的持久程度;而溫聞重在鑒別茶香的雅與俗,即優(yōu)與次。

一般說(shuō),綠茶有清香鮮爽感,甚至有果香、花香者為佳;紅茶以有清香、花香為上,尢以香氣濃烈、持久者為上乘;烏龍茶以具有濃郁的熟桃香者為好;而花茶則以具有清純芬芳者為優(yōu)。

透過(guò)玻璃杯,只能看出茶葉表面的優(yōu)劣,至于茶葉的香氣、滋味并不能夠完全體會(huì),所以開(kāi)湯泡一壺茶來(lái)仔細(xì)的品味是有必要的。茶泡好、茶湯倒出來(lái)后,可以趁熱打開(kāi)壺蓋,或端起茶杯聞聞茶湯的熱香,判斷一下茶湯的香型(有菜香、花香、果香、麥芽糖香),同時(shí)要判斷有無(wú)煙味、油臭味、焦味或其他的異味。這樣,可以判斷出茶葉的新舊、發(fā)酵程度、焙火輕重。在茶湯溫度稍降后,即可品嘗茶湯。這時(shí)可以仔細(xì)辨別茶湯香味的清濁濃淡及聞聞中溫茶的香氣,更能認(rèn)識(shí)其香氣特質(zhì)。等喝完茶湯、茶渣冷卻之后,還可以回過(guò)頭來(lái)欣賞茶渣的冷香,嗅聞茶杯的杯底香。如果劣等的茶葉,這個(gè)時(shí)候香氣已經(jīng)消失殆盡了。

嗅香氣的技巧很重要。在茶湯浸泡5分鐘左右就應(yīng)該開(kāi)始嗅香氣,最適合嗅茶葉香氣的葉底溫度為45~55℃,超過(guò)此溫度時(shí),感到燙鼻;低于30℃ 時(shí),茶香低沉,特別對(duì)染有煙氣、木氣等異氣者,很容易隨熱氣揮發(fā)而變得難以辨別。

嗅香氣應(yīng)以左手握杯,靠近杯沿用鼻趁熱輕嗅或深嗅杯中葉底發(fā)出的香氣,也有將整個(gè)鼻部深入杯內(nèi),接近葉底以擴(kuò)大接觸香氣面積,增加嗅感。為了正確判斷茶葉香氣的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、清濁及純雜等,嗅時(shí)應(yīng)重復(fù)一二次,但每次嗅時(shí)不宜過(guò)久,以免因嗅覺(jué)疲勞而失去靈敏感,一般是3秒左右。嗅茶香的過(guò)程是:吸(1秒)——停(0.5秒)——吸(1秒),依照這樣的方法嗅出茶的香氣是“高溫香”。另外,可以在品味時(shí),嗅出茶的“中溫香”。而在品味后,更可嗅茶的“低溫香”或者“冷香”。好的茶葉,有持久的香氣。只有香氣較高且持久的茶葉,才有余香、冷香,也才會(huì)是好茶。

熱聞的辦法也有三種,一是從氤氳的水汽中聞香,二是聞杯蓋上的留香,三是用聞香杯慢慢地細(xì)聞杯底留香 。如安溪鐵觀音沖泡后有一投濃郁的的天然花香,紅茶具有甜香和果味香,綠茶則有清香,花茶除了茶香外,還有不同的天然花香。茶葉和香氣與所用原料的鮮嫩程度和制作技術(shù)的高下有關(guān),原料越細(xì)嫩,所含芳香物質(zhì)越多,香氣也越高。

冷聞則在茶湯冷卻后進(jìn)行,這時(shí)可以聞到原來(lái)被茶中芳香物掩蓋著的其他氣味。

5.嘗味

指嘗茶湯的滋味。茶湯滋味是茶葉的甜、苦、澀、酸、辣、腥、鮮等多種呈味物質(zhì)綜合反映的結(jié)果,如果它們的數(shù)量和比例適合,就會(huì)變得鮮醇可口,回味無(wú)窮。茶湯的滋味以微苦中帶甘為最佳。好茶喝起來(lái)甘醇濃稠,有活性;喝后喉頭甘潤(rùn)的感覺(jué)持續(xù)很久。

一般認(rèn)為,綠茶滋味鮮醇爽口,紅茶滋味濃厚、強(qiáng)烈、鮮爽,烏龍茶滋味釅醇回甘,是上乘茶的重要標(biāo)志。由于舌的不同部位對(duì)滋味的感覺(jué)不同,所以,嘗味時(shí)要使茶湯在舌頭上循環(huán)滾動(dòng),才能正確而全面地分辨出茶味來(lái)。

品滋味時(shí),舌頭的姿勢(shì)要正確。把茶湯吸人嘴內(nèi)后,舌尖頂住上層齒根,嘴唇微微張開(kāi),舌稍向上抬,使茶湯攤在舌的中部,再用腹部呼吸從口慢慢吸入空氣,使茶湯在舌上微微滾動(dòng),連吸兩次氣后,辨出滋味。若初感有苦味的茶湯,應(yīng)抬高舌位,把茶湯壓人舌根,進(jìn)一步評(píng)定苦的程度。對(duì)有煙味的茶湯,應(yīng)把茶湯送人口后,嘴巴閉合,舌尖頂住上顎板,用鼻孔吸氣,把口腔鼓大,使空氣與茶湯充分接觸后,再由鼻孔把氣放出。這樣重復(fù)二三次,對(duì)煙味的判別效果就會(huì)明確。

品味茶湯的溫度以40~50℃為最適合,如高于70℃,味覺(jué)器官容易燙傷,影響正常的評(píng)味;低于30℃時(shí),味覺(jué)品評(píng)茶湯的靈敏度較差,且溶解于茶湯中與滋味有關(guān)的物質(zhì),在湯溫下降時(shí),逐步被析出,湯味由協(xié)調(diào)變?yōu)椴粎f(xié)調(diào)。

品味時(shí),每一品茶湯的量以5ml左右最適宜。過(guò)多時(shí),感覺(jué)滿嘴是湯,口中難于回旋辨味;過(guò)少也覺(jué)得嘴空,不利于辨別。每次在3 ~4秒內(nèi),將5ml的茶湯在舌中回旋2次,品味3次即可,也就是一杯15ml的茶湯分3次喝,就是“品”的過(guò)程。

品味要自然,速度不能快,也不宜大力吸,以免茶湯從齒間隙進(jìn)入口腔,使齒間的食物殘?jiān)晃肟谇慌c茶湯混合,增加異味。品味主要是品茶的濃淡、強(qiáng)弱、爽澀、鮮滯、純異等。為了真正品出茶的本味,在品茶前最好不要吃有強(qiáng)烈刺激味覺(jué)的食物,如辣椒、蔥蒜、糖果等,也不宜吸煙,以保持味覺(jué)與嗅覺(jué)的靈敏度。在喝下茶湯后,喉嚨感覺(jué)應(yīng)是軟甜、甘滑,有韻味,齒頰留香,回味無(wú)窮。

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