"茶器之美,悅心所作,
心之所向,心之所往,則為至美。"
器物如同制作者和欣賞者之間的橋梁,形、色、韻,全在審美自覺(jué)的一瞥之間。
茶和世界共享發(fā)展
第六屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)
將在杭州國(guó)際博覽中心盛大開(kāi)幕
琳瑯滿目,雅器繽紛
來(lái)選定你心中的情定好器
茶器篇
T451
藝林堂
藝林堂是景德鎮(zhèn)陶瓷第一粉彩品牌。經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品以粉彩茶具、文房器具為主。墨彩,斗彩,青花工藝茶器皿,文房為輔的各類(lèi)陶瓷手工藝產(chǎn)品及個(gè)性化定制服務(wù)等。文化追求:讓世界看到東方雅致。
T432
土人齋
“土人齋”秉承“成器為人?以器為用”的傳播理念,致力于陶瓷藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)。自創(chuàng)建以來(lái),土人溫厚淳樸,如泥土般的稟性始終如一,不斷致力于器物實(shí)用性與藝術(shù)性的的完美結(jié)合,讓器物與現(xiàn)代生活融為一體。
T423
詺兮清窯
【詺兮清窯】是以“青花拓片”為載體的文化創(chuàng)作品牌,“詺”者,直言真義也;“清”者,澄澈無(wú)雜念也。通過(guò)傳統(tǒng)青花與金石拓片工藝的結(jié)合,以匠人之心,創(chuàng)作人文之器,懷揣著繼承過(guò)往之心,為當(dāng)代人創(chuàng)造屬于東方印記的生活之器。
T450
臻寶堂
臻寶堂工廠成立于1956年,前身發(fā)源于滿清皇城內(nèi)的手工藝金鋪。擁有深厚的中國(guó)皇家宮廷技藝底蘊(yùn),融匯傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)元素,設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色、富有工藝溫度,多方面呈現(xiàn)中國(guó)本土特色文化奢侈品,打造中國(guó)奢侈品牌。
T440
尚唐
2011年,以“尚唐”為名的青瓷創(chuàng)意工場(chǎng)在龍泉誕生?!吧小敝傅氖乾F(xiàn)代人審美時(shí)尚潮流;“唐”為唐代越窯,指龍泉青瓷的“母親瓷”越窯青瓷。尚唐青瓷創(chuàng)意工場(chǎng),以匠心打造每一件與生活對(duì)話的作品,在世界坐標(biāo)系上講述中國(guó)文化故事。
T441
卡普拉
將百年捷克水晶熱加工工藝和華德精湛的水晶冷加工工藝完美結(jié)合,并配合先進(jìn)的切割打磨技術(shù),使其透明度、清脆度和光澤度大幅提升!打造屬于中國(guó)自己的水晶日用品品牌。傳承百年的捷克手工水晶技藝,將生活美學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)在水晶工藝中。
T431
胡春亮陶瓷
胡春亮陶瓷品牌創(chuàng)立于景德鎮(zhèn)1983年,已有40年的陶瓷文化歷史,為景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。其品牌作品曾多次獲國(guó)家陶瓷一級(jí)博物館館藏、國(guó)家陶瓷美術(shù)館館藏及多項(xiàng)國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng),品牌核心技藝·珍寶燒,以五金、八石、七寶制瓷。
T449
柴房
重工產(chǎn)品特色:追慕宋器簡(jiǎn)約之美,復(fù)刻官窯裝飾之盛,格調(diào)高雅,韻致淳古,氣質(zhì)華貴。開(kāi)柴燒與琺瑯彩完美結(jié)合的先河,創(chuàng)造絕無(wú)僅有的審美意象和使用體驗(yàn)。
T415
禺沐軒
本公司由宋溯源,秉承“精于心,簡(jiǎn)于形”的傳承創(chuàng)新理念,公司法人嚴(yán)少英,龍泉上垟人,本科學(xué)歷,師從國(guó)家級(jí)非遺傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陳愛(ài)明。作品細(xì)膩生動(dòng),靈秀婉約,致力于純手工打造具有宋韻生活美學(xué)的器物,個(gè)人作品多次被國(guó)內(nèi)各大博物館、美術(shù)館以及中國(guó)駐外文化交流中心永久收藏。
T413
梅夫人
器物有著傳統(tǒng)的靈魂,也有著現(xiàn)代人的智慧。梅夫人秉承著對(duì)自然山水的理解,融入器物,一直探索嘗試用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念,讓青瓷回歸新中式文人生活格調(diào)?!厩啻擅考举Y美,陶瓷獨(dú)立設(shè)計(jì)師,“梅夫人”青瓷品牌主理人,麗水市重點(diǎn)文化創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)(宋韻青瓷“新生代”)核心成員。
T467
永明尚玩
永明尚玩,是景德鎮(zhèn)俊茗堂陶瓷有限公司旗下品牌,秉承“永昌嘉土,自知者明,尚品之物,君者珍玩”為宗旨,采用傳統(tǒng)工藝制瓷,遵循實(shí)用與審美相結(jié)合為原則,以當(dāng)代實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合,精造佳器,延續(xù)手工溫度。
T420
徐建新
徐建新,1969年生于浙江省龍泉市陶瓷世家,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)畢業(yè)。百年老字號(hào)“徐承久”第四代傳承人、正高級(jí)工藝美術(shù)師、浙江省工藝美術(shù)大師。秉承祖訓(xùn)“器之道,唯不茍“,所作青瓷不茍同,不茍且。
T433
鄭峰青瓷
鄭峰,字:紫碩;號(hào):翠云居主。浙江省青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省陶瓷藝術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、龍泉市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“龍泉青瓷燒制技藝”代表性傳承人。
T436
汝瓷張
傳承千古不易,創(chuàng)新易隨時(shí)進(jìn)。每一件【汝瓷張】的作品都有著千年工藝的沉淀,采取汝河兩岸的山上蘊(yùn)藏著的適合造瓷的瑪瑙及原料,歷經(jīng)八十多道工序制成。窯樓午休的窯火,滿載著匠人勤懇的期待,等待著每件浴火鳳凰的作品出世。
T458
三鼎
三鼎陶瓷坐落于千年瓷都景德鎮(zhèn)。公司定位于中高檔精品茶具以及茶藝相關(guān)產(chǎn)品的研制與開(kāi)發(fā),以“龍御景窯”“駱深窯”為主打品牌。產(chǎn)品融合現(xiàn)代工藝和傳統(tǒng)茶道文化,從原材料的選取,產(chǎn)品的設(shè)計(jì),產(chǎn)品的生產(chǎn),到產(chǎn)品的包裝都由設(shè)計(jì)大師全程指揮,以確保產(chǎn)品的質(zhì)量和所傳達(dá)出的文化信息。
T439
盛侃拙作
“泥承”,本意為“承繼傳統(tǒng),師古不泥”。工作室主營(yíng)茶器、文房、香器、花器及私人高端訂制產(chǎn)品。泥承青瓷作品以宋代龍泉青瓷經(jīng)典造型為模范,以古為師,在當(dāng)今流行的“宋韻”主題理念中,探尋發(fā)現(xiàn)古今融合的設(shè)計(jì)思維,努力創(chuàng)造出接近宋代人文審美情趣,又具有現(xiàn)代實(shí)用和生活方式的青瓷藝術(shù)品。
T447
陳氏定窯
“陳氏?”定窯為當(dāng)代定瓷創(chuàng)始品牌,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)非物文化遺產(chǎn)“定瓷燒制技藝”保護(hù)單位、國(guó)家博物館指定生產(chǎn)廠。2016年起,陳文增大師大弟子龐永輝作為新一代定窯掌門(mén)人,秉承恩師陳文增先生提出的“定窯文化新概念”指導(dǎo)思想,繼續(xù)定窯傳統(tǒng)工藝向當(dāng)代藝術(shù)瓷、生活用瓷兩條腿走路的轉(zhuǎn)軌。
T417
季少波
季少波,師從高級(jí)工藝美術(shù)大師邱育展先生。龍泉市青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員、龍泉市新生代企業(yè)家,在哥窯裝飾上的革命性成果,長(zhǎng)期的創(chuàng)新作品得到了業(yè)界人士的認(rèn)可。
T459
一條
關(guān)于一條:現(xiàn)代派全品類(lèi)紫砂,傳承中國(guó)傳統(tǒng)工藝,甄選優(yōu)質(zhì)原礦紫砂,凝練記憶中的靈感,用世界級(jí)嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代派紫砂生活。愿景:讓中國(guó)紫砂走向世界。定位:現(xiàn)代派紫砂生活。使命:復(fù)興中國(guó)紫砂文化。價(jià)值觀:捍衛(wèi)純潔性,摧毀舊秩序。生活之美,盡飆間。
T456
盒氣
盒氣專注于禮品與包裝,提供日常與節(jié)令性禮品的定制及整體解決方案,致力于豐富形態(tài)的硬塑包裝盒開(kāi)發(fā)及產(chǎn)品定制方案。傳承中國(guó)禮文化優(yōu)秀基因,盒氣圍繞傳統(tǒng)節(jié)令打造豐富禮品:汲職中華文化里的經(jīng)典符號(hào)元素,創(chuàng)意融入禮盒設(shè)計(jì),不斷財(cái)予經(jīng)典文化新的可能,創(chuàng)造當(dāng)代文化美學(xué)之禮。
T416坊巷香城
福建坊巷香城文化傳播有限公司是一家集沉香研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、文化推廣于一體的新興文化型生產(chǎn)企業(yè),憑借對(duì)沉香的深刻體會(huì)和對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解,在產(chǎn)品傳承、研發(fā)、生產(chǎn)上都融入了許多古典文化的元素,從產(chǎn)品內(nèi)涵到產(chǎn)品包裝均獲得市場(chǎng)廣泛的認(rèn)同,在國(guó)內(nèi)業(yè)界具有一定的知名度。
T412
又見(jiàn)山水
釉里紅始于元代,興于明初,成熟于永宣,精于清初。雍正時(shí)期的釉里紅被稱為“寶燒紅”,發(fā)色呈鮮紅色調(diào)。由于釉里紅技術(shù)嫻熟,所以題材更為廣泛,所繪紋飾均清楚明晰,發(fā)色比明代有提高,鮮亮艷麗。
T443
觀云擬古
擬古創(chuàng)新,做當(dāng)代茶人審美取向的器物是觀云擬古的品牌動(dòng)力。器型實(shí)用,畫(huà)面淡雅清新。產(chǎn)品工藝概括青花,斗彩,紅綠彩,料地青花等綜合裝飾。裝飾方面力求以簡(jiǎn)單素雅的色彩表達(dá)清雅之境。泥料是獨(dú)家調(diào)配的,泥質(zhì)含鐵量高,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的高溫,把鐵質(zhì)融化在泥土里,所以密度非常高。泡茶利于揚(yáng)香,聞香。
T452
銅話
銅話品牌成立于2014年,我們?cè)趥鞒星嚆~文化的時(shí)候不忘初心,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,多年來(lái)成功研發(fā)了多種銅器的表面處理工藝,顛覆了銅器外在的感觀,突破了該領(lǐng)域的技術(shù)瓶頸,解決了銅表面的抗氧化問(wèn)題。沉淀著生活的美學(xué),以精益求精的態(tài)度,以匠心獨(dú)具的理念,手工打造物有所值的典雅銅器,述說(shuō)著銅話的故事。
T409
亞飛心象
品牌匠人劉亞飛,生于甲戌(1994),長(zhǎng)于景德鎮(zhèn)。幼年即習(xí)畫(huà),后其師從國(guó)畫(huà)大師黃格勝先生,更深得其父自研粉彩工藝之要領(lǐng),力求工藝與藝術(shù)完美融合展現(xiàn)中國(guó)陶瓷的獨(dú)特魅力。每一件作品,都帶有畫(huà)師自己的心力傾注與情感投注,而這也正是“心念之象,附器承性”的含義。
T411
鄭家小口
“鄭家小口”品牌源于長(zhǎng)沙窯出土文物上“鄭家小口,天下有名”的銘文“廣告語(yǔ)”。以創(chuàng)新,致匠心,敬畏經(jīng)典,立足當(dāng)下,劉逸哲跳出前輩匠人老路,以自己的方式用千年湘楚文化“表白”長(zhǎng)沙窯,入行11年,終于在瓷器上創(chuàng)燒湘妃瓷。所謂珍瓷如玉,琥珀生輝,湘妃瓷,正是如此。
T477
舒禾
舒禾造物在造物為良的中國(guó)設(shè)計(jì)思維主導(dǎo)下,不斷探尋、發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想,不斷解構(gòu)、重建當(dāng)代造物審美理念,致力于將“載道于器”的青瓷造物文明重現(xiàn)于世人面前,舒禾造物期待與您共同追溯中國(guó)式的雅致青瓷文化,重現(xiàn)宋韻之美,華夏之雅。
T405
細(xì)工坊
細(xì)工坊,源自日本“大場(chǎng)銀器制作所”,于平成28年(2016年)大場(chǎng)寬海在日本大阪更名成立“細(xì)工坊株式會(huì)社”,專業(yè)以銀器為主的新銀器品牌。時(shí)至今日,細(xì)工坊已成為一個(gè)集傳承日本匠人精神、創(chuàng)新設(shè)計(jì)與手工制作的新銀器領(lǐng)創(chuàng)品牌。
T425
博友制鈦
博友制鈦是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的,集科研及生產(chǎn)于一體的綜合性鈦制日用品生產(chǎn)企業(yè)。研產(chǎn)純鈦鍋具、鈦保溫杯、鈦筷餐具、鈦養(yǎng)生壺、鈦茶壺等近百種單品。博友制鈦立足中國(guó)精造,不斷創(chuàng)新科技,致力讓更多中國(guó)家庭享用高品質(zhì)鈦金屬健康用品。
T428
道道一壺
以人與自然,人與器的和諧為理念。以大自然的事物為題材,將自然的美好事物結(jié)合到我們的茶道香道中來(lái),享受大自然饋贈(zèng)與我們美好的茶與香的同時(shí),也可以欣賞大自然的各種美好事物。怡養(yǎng)身心。
T419
許氏正泰
許氏正泰·明皿是許氏瓷雕第六代傳人許瑞卿多年來(lái)費(fèi)盡心力探索、研制而成。明皿以“中國(guó)白”高級(jí)瓷泥為材質(zhì),薄胎技法令瓷壁處于毫厘間,薄如蟬翼,輕若無(wú)物,完全要靠手感才能知覺(jué);盡管極薄,卻能明火煮茶、熱茶,經(jīng)久耐用,有著“薄如紙、輕如銖”之說(shuō),令人驚嘆。
T465
一鼎香
本公司坐落于獨(dú)一無(wú)二、得天獨(dú)厚的“中國(guó)沉香之鄉(xiāng)”—電白觀珠。公司擁有五大營(yíng)業(yè)基地、線香香品加工廠、奇楠沉香佛珠廠、奇楠沉香實(shí)體店、奇楠苗培育基地、奇楠樹(shù)種植基地;工廠基地名稱為:“一鼎香香廠、一鼎香奇楠沉香佛珠廠、一鼎香、奇楠之香冠鼎一味科研基地、一鼎香奇楠種植家庭農(nóng)場(chǎng)”。
T446
隱廬銀器
隱廬銀器師承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人段六一,結(jié)合民族特色以打造藝術(shù)品態(tài)度制造每一件產(chǎn)品,讓它們蘊(yùn)含著非凡的想象力以及卓越的設(shè)計(jì),流光溢彩的光滑和不同凡響美麗,成就恒久的幸福感。
T401
運(yùn)增窯
運(yùn)增窯創(chuàng)始人張運(yùn)增先生,其手作產(chǎn)品堪稱鈞瓷里的經(jīng)典,開(kāi)創(chuàng)了鈞瓷釉水的新工藝。提取傳統(tǒng)鈞瓷的韻味和美學(xué)元素,融入現(xiàn)代風(fēng)尚,傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。其釉料配方經(jīng)多年實(shí)驗(yàn)研究,而總結(jié)出既突出藝術(shù)特色又有技術(shù)穩(wěn)定性的釉水。
T436A
觀自德
T426
壹滴水
鑄鈦為器,匠心精致。茶有茶道,器亦當(dāng)有其首,茶器所承載的不僅是茗香,更是歲月的輕佻與溫柔,片片茶葉,沉浮之間,展現(xiàn)人生百態(tài),品茗茶道,博弈人生;用心生活,品味好茶。
紫砂篇
7198
羊角山
羊角山砂道藝術(shù)和羊角山收藏館成立于1987年,藏館內(nèi)云集了從古至今各大名家的得意之作,展現(xiàn)著紫砂歷史的文化起源和興盛。藝術(shù)館陶手延續(xù)傳統(tǒng)美學(xué),擅長(zhǎng)摹古。均接受良好的審美體系培訓(xùn),品質(zhì)不斷精進(jìn)。成立至今數(shù)十家拍賣(mài)行、博物館慕名而來(lái),交流學(xué)習(xí),被評(píng)為宜興創(chuàng)業(yè)示范基地,眾多大師來(lái)訪鑒賞。
7135
罡心齋
罡心齋創(chuàng)始人——雷罡,初識(shí)紫砂就被紫砂藝術(shù)深深吸引,為此他離開(kāi)家鄉(xiāng)前往宜興開(kāi)始了他的紫砂生涯。后憑借自己的出色基本功底被正高級(jí)工藝美術(shù)師(省大師)范偉群收為徒弟,在大多數(shù)人被城市的飛速發(fā)展裹挾向前時(shí),他放任自己“不思進(jìn)取”,如同尋根一般,探索著心靈的原鄉(xiāng)。他開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心深處的渴求,他的作品里有對(duì)藝術(shù)和理想的不斷探索,可以感受到漂泊之后的依托,他告訴自己:“藝術(shù)最好的天賦是熱愛(ài)。”
7226
唐科
高級(jí)工藝美術(shù)師,出生于1972年10月,于1989年從事紫砂陶的造型設(shè)計(jì)、雕塑及裝飾設(shè)計(jì),制作至今。作品以中國(guó)意象藝術(shù)為主旨;以體現(xiàn)和、靜、逸、氣為綱領(lǐng);以紫砂陶土來(lái)創(chuàng)作自己的作品,詮釋自己對(duì)中國(guó)文化和紫砂藝術(shù)的理解。作品榮獲多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng),受到國(guó)內(nèi)外收藏家的喜愛(ài)。
7232
戴國(guó)仙
高級(jí)工藝美術(shù)師,80年代中期走上紫砂陶藝之路。拜江蘇省陶瓷藝術(shù)大師顧道榮為師,經(jīng)師傅多年的傳授及指點(diǎn),紫砂壺的造型和制作工藝日趨成熟精湛,光貨作品風(fēng)格融古鑄今,古樸典雅,線條流暢優(yōu)美;花貨作品工精、型美、韻深。在國(guó)家級(jí)評(píng)展中“田園小曲”榮獲金獎(jiǎng)。
T461A
史美萍
高級(jí)工藝美術(shù)師,從小耳濡目染,師從高級(jí)工藝美術(shù)師余仲,其天資聰慧,領(lǐng)悟能力極高,使她具有較高的全手工制壺技巧和創(chuàng)作設(shè)計(jì)能力,長(zhǎng)期的紫砂藝術(shù)實(shí)踐,摹古呈新,小有所成,尤以絞泥手法裝飾的作品深受壺藝愛(ài)好者好評(píng),作品紋飾里外一致,別具一格,完美展示了紫砂藝術(shù)內(nèi)涵與外延,優(yōu)秀作品屢次獲獎(jiǎng)且被《宜興陶瓷名人錄》、《壺史》收錄。
7186
劉根林
師從中國(guó)工藝美術(shù)大師李昌鴻老師學(xué)習(xí)制壺技藝。在此后漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作過(guò)程中不斷推陳出新,納古博今,使其光貨線條流暢,柔中帶剛。同時(shí)又承蒙當(dāng)今紫砂泰斗蔣蓉老師的指點(diǎn),把花貨的形與神發(fā)揮得淋漓盡致。創(chuàng)建于1993年的“巨壺堂”打破了傳統(tǒng)的成型工藝和技法,形成了前無(wú)古人的巨壺制作工藝。極具代表性的作品現(xiàn)存于國(guó)家旅游景點(diǎn)溧陽(yáng)天目湖,并與2000年榮獲“吉尼斯世界記錄”的“天下第一壺—東坡提梁”。
T461A
徐芳
高級(jí)技師,自幼耳濡目染,對(duì)紫砂情有獨(dú)鐘。曾得到中國(guó)工藝美術(shù)大師季益順的指點(diǎn),1996年進(jìn)紫砂一廠,在兄長(zhǎng)工藝美術(shù)大師曹建國(guó)的悉心指導(dǎo)下,造型設(shè)計(jì)工藝水準(zhǔn)大有進(jìn)步。其作品造型優(yōu)美清新、典雅大方,在平穩(wěn)中求動(dòng)感、流暢中求曲變、傳統(tǒng)中求新意、實(shí)用中求美觀、文雅中求情趣。吸取傳統(tǒng)工藝之精華,結(jié)合現(xiàn)代工藝之巧妙,作品中充滿了生命力和想象力,深受壺藝愛(ài)好者的青睞。其作品多次在國(guó)內(nèi)外展出并獲獎(jiǎng),被多家報(bào)刊雜志刊登,深受眾多收藏家和紫砂愛(ài)好者追捧。
T480
顧玨
從陶藝文化的發(fā)源地蜀山老街顧景舟大師那條老巷走出來(lái)的優(yōu)秀青年陶藝家。自幼跟隨外公王漢林老師(溧陽(yáng)國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng))習(xí)書(shū)畫(huà),家學(xué)遠(yuǎn)淵,詩(shī)書(shū)相照,忠厚傳家。在花信年華禮拜星云大師為三皈本師,把嫻雅純凈、淡雅如蓮的心溶入壺藝之中,壺如其人,亭亭凈植。優(yōu)秀作品屢次獲獎(jiǎng),2023年紫砂作品《旭日東升》系列被黑龍江省博物館永久收藏。
品一盞清茗,赴一場(chǎng)盛宴
5月17-21日
第六屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)
與您相約茶都,共賞雅器!
來(lái)源:華巨臣茶博會(huì),信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
經(jīng)無(wú)錫市工藝美術(shù)專業(yè)中級(jí)資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò),張林芳等126人已具備工藝美術(shù)師專業(yè)技術(shù)資格,耿通已具備助理工藝美術(shù)師專業(yè)技術(shù)資格。現(xiàn)將評(píng)審結(jié)果予以公示,公示時(shí)間為2018年12月7日—17日。
對(duì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)人員如有異議,可以過(guò)來(lái)信、來(lái)電、來(lái)訪等形式向我處反映,聯(lián)系電話:82825184、81822595。按規(guī)定,對(duì)匿名反映且反映問(wèn)題不具體,不清楚的,一般不予受理。
2018年12月7日
2018年無(wú)錫市工藝美術(shù)專業(yè)中級(jí)資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)審結(jié)果公示
評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)人員公示名單 序號(hào) 姓名 性別 工作單位 專業(yè) 資格名稱
1 張林芳 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
2 徐新良 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
3 蔣麗英 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
4 潘旭超 男 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
5 王海金 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
6 許林峰 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
7 吳志良 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
8 許彬強(qiáng) 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
9 盛東興 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
10 謝作州 男 宜興市手工之州紫砂文化有限公司 制壺 工藝美術(shù)師
11 張建生 男 宜興市添新陶瓷廠 制壺 工藝美術(shù)師
12 宋春麗 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
13 徐葉 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
14 陳軍 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
15 王俊峰 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
16 高松 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
17
朱勤偉
男
宜興市愛(ài)德陶瓷藝術(shù)文化有限公司
制壺
工藝美術(shù)師
18
范文杰
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
19
顧莉敏
女
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
制壺
工藝美術(shù)師
20 黃麗萍 女 宜興市陶都紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
21 劉志明 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
22 潘云燕 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
23 顧虹霞 女 宜興紫砂陶藝個(gè)體戶 制壺 工藝美術(shù)師
24
孫澤華
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
25 呂紅軍 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
26
陸亞英
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
27 朱敏 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
28 張瑩 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
29
楊寬
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
30 尹聽(tīng)娣 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
31
陳俊
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
32 蔣亞芳 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
33 趙娟 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
34
唐文
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
35
許俊
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
36
高雪琴
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
37
范亞云
女
宜興蜀古紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
38 管銀芳 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
39 王小妹 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
40
劉洪俊
男
宜興蘇軾紫砂陶研究所
制壺
工藝美術(shù)師
41 范志君 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
42 陳衛(wèi)芬 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
43
顧建鳳
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
44
向鋒
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
45 周暗芳 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
46
吳洪明
男
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
制壺
工藝美術(shù)師
47 方玉琴 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
48
范杏芬
女
宜興市朱緣齋紫砂研究所
制壺
工藝美術(shù)師
49
范潔
男
宜興范家壺莊陶瓷藝術(shù)品有限公司
制壺
工藝美術(shù)師
50 邵方舟 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
51 潘旭東 男 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
52
宦紅娟
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
53
朱建平
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
54
嚴(yán)敏偉
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
55 鄭軍 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
56
高紅軍
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
57
周琦
男
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
58
朱峰
男
宜興范家壺莊陶瓷藝術(shù)品有限公司
制壺
工藝美術(shù)師
59
董岳祥
男
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
制壺
工藝美術(shù)師
60
崔雯竹
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
61 潘毅 男 江蘇紫玉金砂茶藝有限公司紫砂廠 制壺 工藝美術(shù)師
62
鮑國(guó)新
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
63
許均良
男
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
制壺
工藝美術(shù)師
64 吳玉群 男 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
65 萬(wàn)菊芬 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
66 徐春蘭 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
67
王梅蘭
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
68 吳六君 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
69 徐泉鋒 男 宜興紫砂陶藝個(gè)體戶 制壺 工藝美術(shù)師
70
張菊仙
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
71
顧美萍
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
72
禹凌
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
73
許美云
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
74 蔣美珍 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
75
湯琴華
女
宜興市全正紫砂陶藝品有限公司
制壺
工藝美術(shù)師
76 佘矯健 男 宜興紫砂陶藝個(gè)體戶 制壺 工藝美術(shù)師
77
裴春燕
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
78 王剛 男 宜興市彬宇軒陶瓷有限公司 制壺 工藝美術(shù)師
79
陳鳳鳴
男
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
80
葉芳
女
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
制壺
工藝美術(shù)師
81
范亞萍
女
宜興市美陶緣陶藝有限公司
制壺
工藝美術(shù)師
82 趙元元 女 宜興市景辰源紫砂陶藝有限公司 制壺 工藝美術(shù)師
83 范朝新 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
84 周倩 女 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
85
劉方林
男
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
制壺
工藝美術(shù)師
86 黃小芬 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
87 吳達(dá) 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
88
王志英
女
宜興陶瓷博物館
制壺
工藝美術(shù)師
89 徐南香 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
90
楊磊
男
宜興市紫砂四廠
制壺
工藝美術(shù)師
91 毛方榮 男 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
92 佘麗琴 女 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
93 華昱 男 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
94
周芳軍
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
95 史勇杰 男 個(gè)體工商戶 制壺 工藝美術(shù)師
96
張萬(wàn)敏
女
個(gè)體工商戶
制壺
工藝美術(shù)師
97 沈嚴(yán)峰 男 宜興紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
98
苗淑芬
女
宜興紫砂工藝廠
制壺
工藝美術(shù)師
99 邢正虎 男 宜興市陶都紫砂工藝廠 制壺 工藝美術(shù)師
100 楊光樹(shù) 男 宜興紫砂工藝廠 陶刻 工藝美術(shù)師
101
楊喜雨
男
宜興紫砂陶藝個(gè)體戶
陶刻
工藝美術(shù)師
102 柯沁鈺 女 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
103 劉華 男 宜興紫砂陶藝個(gè)體戶 陶刻 工藝美術(shù)師
104 徐健 男 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
105 譚海鷗 男 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
106 張重慶 男 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
107 葛前英 女 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
108 胡小香 女 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
109 俞震 男 宜興紫砂工藝廠 陶刻 工藝美術(shù)師
110 蔣守衛(wèi) 男 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
111 潘勝軍 男 宜興紫砂工藝廠 陶刻 工藝美術(shù)師
112 莊青 女 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
113 朱鵬程 男 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
114 劉彥飛 男 宜興紫砂陶藝個(gè)體戶 陶刻 工藝美術(shù)師
115 戴敏 女 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
116 吳建平 男 個(gè)體工商戶 陶刻 工藝美術(shù)師
117 任瑩輝 男 宜興紫砂工藝廠 陶塑 工藝美術(shù)師
118 余文元 女 宜興市碧玉青瓷有限公司 青瓷 工藝美術(shù)師
119 裴傳妍 女 宜興碧玉文化發(fā)展有限公司 青瓷 工藝美術(shù)師
120 張碧云 女 個(gè)體工商戶 青瓷 工藝美術(shù)師
121 蔣岳軍 男 個(gè)體工商戶 陶塑 工藝美術(shù)師 122 周峰 男 個(gè)體工商戶 泥繪 工藝美術(shù)師
123 張琪 女 宜興日?qǐng)?bào)社 平面設(shè)計(jì) 工藝美術(shù)師
124 何光宏 男 宜興紫砂工藝廠 泥繪 工藝美術(shù)師 125 張國(guó)良 男 宜興市今吟龍藝陶有限公司 陶塑 工藝美術(shù)師
126 葉哲藝 女 無(wú)錫市環(huán)域藝術(shù)文化傳播公司 平面設(shè)計(jì) 工藝美術(shù)師
127 耿通 男 江蘇海納天成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司 雕塑 助理工藝美術(shù)師
什么是紫砂?
答:紫砂,又叫紫砂陶,是我國(guó)時(shí)代萬(wàn)歷以來(lái)至現(xiàn)代,宜興蜀山鎮(zhèn)用質(zhì)地特殊的紫砂泥制坯,燒成后質(zhì)地堅(jiān)硬,呈赤褐、淡黃或紫黑色無(wú)釉精細(xì)陶器,有優(yōu)良的宜茶 功能,制器以紫砂茶壺為主,也有紫砂花盆等大宗產(chǎn)品,還有紫砂瓶、鼎等文房雅玩及雕塑陳設(shè)品,是宜興著名的工藝品。
紫砂的起源一直可以上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大地范蠡,就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。數(shù)來(lái)已有二千四百多年的歷史了!紫砂做成壺,那是明武宗正德年間以后的事。
紫砂泥原料,主要分為紫泥、綠泥和紅泥三種,俗稱“富貴土”。因其產(chǎn)自江蘇宜興,故稱宜興紫砂。
什么是“豫豐”紫砂壺
“豫豐”為清末至民國(guó)紫砂陶器店號(hào)。為吳頤山嫡傳后裔,世居蜀山南街的吳同構(gòu)其父吳啟南于清宣統(tǒng)二年( 1910 年)所開(kāi),早期所用印款為“鼎裕”,用竹刀所鐫刻民國(guó)始用店號(hào)印款“豫豐”。印款為葫蘆圖案,中間有“豫豐”二字。豫豐紫砂陶器店至抗戰(zhàn)年間在吳同構(gòu)手中 敗落.
豫豐”紫砂壺并非名家壺,只是清末民初我國(guó)民間家庭日用品,壺體較大,屬于“家庭裝”,當(dāng)時(shí)在黃河以北最為常見(jiàn),南方民間家庭多用直身瓷質(zhì)茶壺。目前“豫豐”紫砂壺有一定收藏價(jià)值,但由于量較多,普遍價(jià)值較低。
紫砂壺如何聽(tīng)音辨壺?
很多壺友喜歡敲擊紫砂壺,根據(jù)聲音來(lái)判斷紫砂壺好壞,這不是一種科學(xué)的鑒別紫砂壺方法。
紫砂壺聲音沙啞還是清脆主要和燒成玻化程度有關(guān),玻化程度更專業(yè)點(diǎn)的叫法是“燒結(jié)度”。燒結(jié)度高聲音相對(duì)較脆,吸水率低,顏色滋潤(rùn);燒結(jié)度偏弱,則向反,敲擊聲音沉悶,吸水率高,顏色晦澀無(wú)光澤。
前者有看相,但后者相對(duì)容易泡養(yǎng)一點(diǎn)。
現(xiàn)在宜興許多搞泥料的人,專業(yè)知識(shí)比較貧泛。只在乎燒成"第一眼"效果,對(duì)一些泡養(yǎng)以后效果并不在意。這點(diǎn)需壺友對(duì)紫砂泥料有一定的認(rèn)識(shí)。
誰(shuí)率先制成了紫砂壺檔坯模型?
近代制壺名家王寅春率先制成了紫砂壺檔坯還模型,進(jìn)行了工藝史上的重大革新。
王寅春,祖籍鎮(zhèn)江,曾拜金阿壽為師學(xué)藝。1920年,他定居上袁村,自產(chǎn)自銷(xiāo)紫砂壺。他制作的水平壺做工精巧,坯體極薄,出水流暢,于是迅速在紫砂行業(yè)內(nèi)聲名鵲起。
王寅春的作品線條清晰,在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破,個(gè)性鮮明,精湛的制作技藝被體現(xiàn)的淋漓盡致。他在制作方器和筋囊貨方面有相當(dāng)高的水平,筋囊 器口蓋都能調(diào)換方向,嚴(yán)密合縫。他的代表作有亞明方壺、園條壺、六方菱花壺、六方抽腳壺、梅花周盤(pán)壺等。王寅春也擅長(zhǎng)制作光素器及雜件類(lèi),在每件作品中都 有自己的創(chuàng)新之處,他的代表作品還有群花提梁壺、紅串蓋壺、倒把西施等。
他是一位敬業(yè)而又非常勤奮的紫砂藝人,也曾做過(guò)一些仿古高檔茶壺,如掇球壺、矮蛋包壺、仿古壺等。
紫砂壺段泥吐黑原因
“段泥吐黑”主要是指質(zhì)地疏松“段泥”壺泡養(yǎng)以后表面因?yàn)槲胶谏亍R话阗|(zhì)地堅(jiān)密的泥料,做功到位,燒結(jié)度合適。就不會(huì)出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題。
造成段泥吐黑主要原因是,燒結(jié)度不夠;形成因素主要是選礦不好泥料致密度差,結(jié)構(gòu)疏松等原因。
紫砂壺胎面的黑色斑點(diǎn)是什么?
紫砂壺表面“黑色斑點(diǎn)” -----可能是泥料中的鐵質(zhì),俗稱“鐵砂”。泥料不經(jīng)過(guò)除鐵的話燒成成品大多會(huì)出現(xiàn)黑色斑點(diǎn),溫度過(guò)高會(huì)出現(xiàn)熔點(diǎn)孔.。
紫砂泥料不經(jīng)過(guò)除鐵的話燒成成品大多會(huì)出現(xiàn)黑色斑點(diǎn),溫度過(guò)高會(huì)出現(xiàn)熔點(diǎn)孔。?
朱泥中的鐵質(zhì)是完全正常的。因?yàn)橹炷嗪F很高,燒成溫度稍高,就會(huì)有鐵質(zhì)析出,出現(xiàn)鐵熔點(diǎn)。
紫砂相比玉器、青瓷有何肌理之美?
肌理是“由于材料的不同配列,組成和構(gòu)造,而使人得到的觸覺(jué)
質(zhì)感和視覺(jué)質(zhì)感”。青瓷、紫砂與玉器相比,青瓷側(cè)重于“視覺(jué)肌理”,紫砂則更強(qiáng)調(diào)“觸覺(jué)肌理”。觸覺(jué),是皮膚感覺(jué)的一種。皮膚是觸覺(jué)的感受器,外界對(duì)皮膚 的接觸,壓迫和振動(dòng)都能給人不同的刺激和不同的心理感受。觸覺(jué)和視覺(jué)一樣,是人類(lèi)與生俱來(lái)的本能之一。
“玉,石之美,有五德,潤(rùn)澤以溫,任之方也,。。。?!睔v代統(tǒng)治者把玉石的一些自然屬性引伸比附,將它導(dǎo)向社會(huì)政治和倫理領(lǐng)域,在古代社會(huì)有著特殊的角色。
青瓷沉靜柔潤(rùn)的“視覺(jué)質(zhì)感”,可以說(shuō)已達(dá)到了與玉器無(wú)別的境界,但是它在表面的一層釉,光滑清冷,它和人的肌膚接觸,給人冷漠之感,色調(diào)屬于冷色系統(tǒng)。
紫砂陶色彩以暖色為主,輕膚細(xì)理,光而不滑,細(xì)而不膩,,沏泡熱茶給人舒適的觸覺(jué)享受。紫砂陶的觸覺(jué)肌理得益于一是紫砂泥的優(yōu)良本質(zhì),其次是手工處理的特殊工藝,三是依仗燒成的溫度和氣氛的控制嚴(yán)格,
總而言之,宜興紫砂陶器的觸覺(jué)肌理之美,深受中國(guó)玉器的影響,是材質(zhì)美、技藝美、形式美共同追求,它是宜興紫砂整體藝術(shù)美得重要組成部分。
紫砂泥顆粒有哪些特征?
宜興紫砂始于宋,盛于明清,是介于陶與瓷之間屬半燒結(jié)精細(xì)器,表里不施釉,有一定機(jī)械強(qiáng)度,又有一定的氣孔率,既不滲漏又有良好的透氣性。紫砂泥顆粒對(duì)紫砂壺在成型、燒成、觀賞中起著作用。
1、壺以砂為上,在成型過(guò)程中,坯料細(xì)度一般分為16#、24#、32#、40#、60#、80#、100#,還有相應(yīng)的特殊碼數(shù)。坯料顆粒細(xì),則可塑性提高,機(jī)械強(qiáng)度也提高:反之,坯料顆粒粗,則可塑性降低,在成型過(guò)程中 不易變形,穩(wěn)定性好,收縮性小。
2、在燒制過(guò)程中,細(xì)顆粒則收縮大,燒成溫度降低,易變形。
粗顆粒在燒成過(guò)程中收縮小,燒成溫度升高,不易變形,成品率提高。
3、對(duì)觀賞的影響。在泥料中加以熟顆粒,變形程度更小,產(chǎn)品更穩(wěn)定,收縮更小,表面形成梨皮效果,有一定的觀賞性,肌理效果明顯。泥料中加生顆粒,則收縮大,燒成后表面面光滑,顆粒隱在表面,容易形成瑩潤(rùn)感,手感佳,玉質(zhì)感強(qiáng)。
壺鑒賞需要注意哪些要點(diǎn)
紫砂不但有著優(yōu)良的實(shí)用性,還有著令人玩賞不一的藝術(shù)性。品賞紫砂壺藝術(shù)已成為收藏界和陶瓷造型設(shè)計(jì)的一門(mén)研究學(xué)問(wèn)。
一把紫砂壺的優(yōu)劣,主要看以下幾點(diǎn)要素:
1、材質(zhì)要素
紫砂壺的本質(zhì)是材質(zhì)。純正的紫砂土煉制而成的壺,在不同溫度下可能會(huì)出現(xiàn)多種深淺不一的色澤,但它的表皮始終有玉質(zhì)般的光澤,滋潤(rùn)不膩手,沙粒隱現(xiàn)不扎手,而且保持著細(xì)密的氣孔率,令壺透氣性好且又不滲水。
2、造型要素
造型大體分為幾何;筋紋;自然型。三種基本造型中又有動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、動(dòng)靜結(jié)合。除此之外,紫砂壺還有虛實(shí)之形。實(shí)型就是我們所見(jiàn)到的紫砂壺壺體,而虛型則是 壺把與壺身之外的空間,以及壺嘴伸出的外沿之虛空曲線。這里的搭配有方或圓或橢圓,或彎或曲或直,運(yùn)用得當(dāng),把握分寸,使壺增加無(wú)窮的魅力。
3、神要素
神即神韻,說(shuō)不清道不明,神韻依附與造型,神韻并不是每把壺都能體現(xiàn)的,這與作者的思想、靈氣、文化修養(yǎng)密不可分。品賞者要多看多把玩多研究才能領(lǐng)略其中的神韻。
4、色澤要素
色澤與泥質(zhì)有密切關(guān)系,好泥必有美色,同時(shí)與窯火有關(guān)聯(lián)溫度不到或是過(guò)火都會(huì)造成壺色不佳。
5、文化要素
文化要素即文心,一把好壺,不但讓人欣賞到形態(tài)之美,更要讓人從文化的內(nèi)涵里品賞到一種文化修養(yǎng)。
紫砂壺的文化內(nèi)涵有多方面,要見(jiàn)到作者的思想和易趣。小壺,玲瓏雅趣,大壺,古樸性厚。竹梅松,高風(fēng)亮節(jié)。這都代表著壺的文化內(nèi)涵。
紫砂泥的特色都有哪些?
一、可塑性好。以紫泥為例,它的液限為33.4%,塑限15.9%, 指數(shù)為17.5%,屬高可塑性,可任意加工成大小各異的不同造型。制作時(shí)粘合力強(qiáng),但又不粘工具不粘手。如嘴,把均可單獨(dú)制成,再粘到壺體上后可以加泥雕 琢加工施藝,方形器皿的泥片可用脂泥(多加水分即可)粘接成型,再進(jìn)行加工,這么高的可塑性,為陶藝家充分表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖,施展工藝技巧,提供了物質(zhì) 保障。
二、干燥收縮率小。紫砂陶從泥坯成型到燒成收縮約8%左右,燒成溫度范圍 較寬,變形率小,生坯強(qiáng)度大,因此茶壺的口蓋能做到嚴(yán)絲合縫,造型輪廓線條規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)而不致扭曲。把手可以比瓷壺的粗,壺口而不怕失圓,與嘴比例合度,另外 可以做敞口的器皿及口面與壺身同樣大的大口面茶壺。成型后無(wú)需施釉。它的平整光滑的外形,用的時(shí)間越久,把摩的時(shí)間越長(zhǎng),它就越會(huì)發(fā)出溫潤(rùn)的光澤。這也是 其他質(zhì)地的陶土無(wú)法比擬的。
三、雙重氣孔結(jié)構(gòu)。紫砂泥經(jīng)過(guò)1150度左右的燒成后,形成了殘留石英、 云母殘骸,莫來(lái)石,赤鐵礦,雙重氣孔等物相,同時(shí)結(jié)晶較多,玻璃相對(duì)較少。這些特點(diǎn)讓紫砂壺具備了良好的實(shí)用功能。其中,紫砂陶胎獨(dú)特的雙重氣孔結(jié)構(gòu)是使 它具有獨(dú)特功能的最重要因素。雙重氣孔結(jié)構(gòu)的氣孔微細(xì),密度高,附吸力較強(qiáng)。據(jù)測(cè)定,紫砂壺的吸水率為1.6%~7.05%,具有良好的吸附性能和透氣性 能。
四、富于變化。紫砂泥是一種罕見(jiàn)的礦體,內(nèi)含黏土、石英、云母、赤鐵礦等比例均衡的礦物顆粒,紫砂泥料的分子排列與一般陶瓷泥料的顆粒結(jié)構(gòu)不同,成魚(yú)鱗 片狀結(jié)構(gòu)。由于原料的礦區(qū)和礦層分布不同,配方不同,以及燒制的溫度氣氛不同,可燒成一種呈褐色、紫色、水碧、閃色、葡萄層、榴皮、梨皮、豆青、新銅綠等 幾十種顏色。
什么是降坡泥?
降坡泥是指上世紀(jì)90年代初,在宜興丁蜀鎮(zhèn)修建陶都路時(shí),穿越黃龍山和青龍山之間發(fā)掘的紫砂陶土。因?yàn)橹饕窃诮档驮撀范蔚亩钙鹿こ讨邪l(fā)現(xiàn)的,大家習(xí) 慣稱之為“降坡泥”。用“降坡泥”制出來(lái)的壺,色呈紅中泛黃,黃里透金,油面滋潤(rùn),色澤鮮活,光如“灑金釉”,肌理豐富,金星若隱若現(xiàn),似萬(wàn)里銀河里的懸 星閃爍,煞是好看。因此泥做出來(lái)的壺也容易養(yǎng)護(hù),泡茶不多時(shí)日,包漿潤(rùn)厚,玉質(zhì)感好,味道凝重。
降坡泥是由兩種天然泥混合而成,儲(chǔ)存于龍骨與青甲之間,泥層一般厚20~40厘米,小片狀分布,主要分布在黃龍山與青龍山相接坡處,總面積不超過(guò)100平 方米。越靠黃龍山處(東面)泥質(zhì)越好,越近青龍山處(西面)泥質(zhì)越差,貼近青龍山處的泥質(zhì)燒出來(lái)的壺能起灰皰。
降坡泥礦石與其它礦石有幾個(gè)不同:
1、易風(fēng)化。風(fēng)化后呈鱗片狀,顏色為紫褐色中藏青;鱗片上隱微小顆粒砂星。
2、窯溫低。一般為1000~1100度左右;
3、存量少。它僅僅是降坡筑路偶然得見(jiàn)而已,僅此這塊小范圍僅有少量礦源,再說(shuō)現(xiàn)黃龍山休閑廣場(chǎng)已建好,柏油公路平坦通暢,寶山工藝園樓房矗立,降坡泥幾成絕跡。
什么是底槽青泥??
底槽青為紫砂棕色原礦,最早產(chǎn)于黃龍山四號(hào)井,后來(lái)黃龍山五號(hào)井和臺(tái) 西礦也有產(chǎn)出。由于四號(hào)井和五號(hào)井的底槽青越來(lái)越少,現(xiàn)在底槽青大部分是由臺(tái)西礦挖掘的。臺(tái)西礦是露天開(kāi)采,四號(hào)、五號(hào)井是地下開(kāi)采;四號(hào)井底槽青燒制溫 度約1190攝氏度以上,臺(tái)西礦和五號(hào)井底槽青青燒制溫度約1180攝氏度。由于產(chǎn)于紫砂最底層,質(zhì)地純凈,泥質(zhì)細(xì)膩,成色穩(wěn)重,為近代制壺名家廣泛使 用。收縮比約11%;適合沖泡烏龍茶生茶(輕焙火系列)。
什么是烏泥紫砂?
紫砂中的“烏泥”,實(shí)際是指兩個(gè)并不相同的品種:一種是含錳鐵量較高的烏泥制坯,燒成后的陶器呈烏黑
色:另一種是用普通紫泥制坯,采用“捂灰”的裝燒方法產(chǎn)生黑色的。長(zhǎng)期以來(lái),這種“烏泥”紫砂,實(shí)際上是
那些因受火不均、色澤不一致的次品紫砂,利用“捂灰”補(bǔ)救形成“烏泥”效果。
紫砂壺壺蓋在工藝處理有何特點(diǎn)?
壺蓋的表現(xiàn)形式有三種分別為嵌蓋、壓蓋、截蓋。
嵌蓋是指壺蓋陷入壺口內(nèi),又有平嵌與虛嵌之分。
壓蓋是指壺蓋覆壓于壺口之上,蓋的直徑要略大于壺口的外徑。
截蓋是指制坯時(shí),將紫砂壺上端口蓋相應(yīng)的部位切割開(kāi)來(lái),截下部分做成蓋,壺身切口做成壺口,蓋合后外形完整。由于制作技術(shù)難度大,只有中高檔紫砂壺 才會(huì)采 用截蓋設(shè)計(jì)。另外,壺蓋上都要開(kāi)一個(gè)內(nèi)大外小的喇叭形小孔,這樣才不易被水汽糊住,有利注茶。紫砂壺?zé)珊?,口和蓋得配合應(yīng)達(dá)到 “直、緊、通、轉(zhuǎn)”四項(xiàng)要求。
蓋紐是指紫砂壺的蓋紐有寶珠形、橋形、牛鼻形、瓜柄形、樹(shù)樁形和肖動(dòng)物形等許多種。一般圓壺多才用寶珠形紐,扁壺多用橋形紐,像生壺則用瓜柄紐、樹(shù)樁紐等。
紫砂壺壺嘴的工藝處理有何特點(diǎn)?
紫砂壺的嘴通常分為五種,“一彎嘴”、“二彎嘴”、“三彎嘴”、直嘴、流。
“一 彎嘴”形似鳥(niǎo)喙,故名一喙嘴,“二彎嘴”根部較大,出水暢快,用于一般紫砂壺。流,又叫鴨嘴,近代流行,多用于茶具、咖啡、奶杯。嘴式是紫砂壺器型的重要 組成部分,有關(guān)系到出水是否暢快,注茶爽利不漏水,故紫砂壺嘴的制作工藝非常講究,嘴式的長(zhǎng)短、粗細(xì)及安裝位置都要恰當(dāng),壺嘴內(nèi)壁需光滑暢通,出水流暢, 收水時(shí)不滴水、不流水。壺嘴根部的出水眼,多為獨(dú)眼,因易被茶葉堵塞,從清代中期做成網(wǎng)眼式。
紫砂壺壺把工藝處理有何特點(diǎn)?
壺把,是為了便于執(zhí)壺而設(shè),有端把、橫把、提梁三種基本形式。
端把,與壺嘴分別安裝在護(hù)體的兩側(cè),大多數(shù)紫砂壺均采用端把。
橫把,是安裝在壺體上與壺嘴成90度角,圓筒形壺上多用橫把。
提梁,是把得一種特殊形式,安裝在壺體的上方,有許多式樣,又分為活絡(luò)提梁、軟提梁。
紫砂壺嘴、把、紐與壺身的連接,有明接和暗接之分。明接,一般用于低檔壺或方形壺上,嘴、把與壺身連接處有明顯的界限。暗接,是連接處無(wú)明顯,與壺身渾然一體。
紫砂壺器足在工藝處理上有何特點(diǎn)?
器足,直接關(guān)系到紫砂壺的放置平穩(wěn),其設(shè)計(jì)是否得當(dāng)會(huì)直接影響紫砂壺的美觀,故藝人對(duì)器足設(shè)計(jì)制作十分重視。
器足,分為三大類(lèi)即“一捺底”“加底”"釘足"。
一捺底,是指器身的自然結(jié)束,為了擱放平穩(wěn),底部是向上鼓起的,多用于圓形紫砂壺,使器型簡(jiǎn)潔靈巧。
加底,是指因制坯時(shí)在紫砂壺坯的底邊口上附上一道泥圈而形成。
釘足,是指紫砂壺因宜矮不宜高,故多選用口小地大的器型。為使器型不呆板,趨向活潑,擱放平穩(wěn),便采用“釘足”方式,釘足的具體形狀,則與器型相統(tǒng)一。
為什么紫砂壺要“養(yǎng)壺”?
眾所周知紫砂壺需要養(yǎng),但為什么要養(yǎng)呢,不知大家注意到了么?
養(yǎng)壺是指紫砂壺在日常生活中的保養(yǎng)。
一把紫砂壺?zé)珊?,由于胎骨沾染火氣,紫砂間微孔結(jié)構(gòu)松散,壺性很脆,容易受熱脹冷縮的不良影響,通過(guò)“養(yǎng)壺”可以改變其“性格”。
養(yǎng)壺的重要性在于它能增強(qiáng)紫砂壺“韻味育香”的功能,使紫砂壺越來(lái)越光亮,盡顯高雅品味。即使再好的紫砂壺,如果不養(yǎng),也會(huì)失去光澤。特別是有著書(shū)畫(huà)陶刻的紫砂壺,久養(yǎng)之后,紋樣的立體感就得到加強(qiáng)。同時(shí),一件紫砂壺的好壞在養(yǎng)壺過(guò)程中就能看得出來(lái)。
紫砂壺養(yǎng)壺需要注意哪些?
紫砂壺養(yǎng)壺是一件細(xì)致活,也是一件耐心活。
養(yǎng)壺需要注意一下幾點(diǎn):
(一)紫砂壺使用前不管是新壺還是舊壺要徹底的洗凈壺身內(nèi)外
(二)紫砂壺最怕油污,一旦沾上,必須馬上清洗,否則就會(huì)導(dǎo)致土胎吸收不到茶水,留下油污痕跡。
(三)在使用過(guò)程中應(yīng)該實(shí)實(shí)在在泡茶,泡茶次數(shù)越多,壺吸收的茶汁就越多,吸收到一定程度,就會(huì)滲透到壺表,使壺發(fā)出潤(rùn)澤如玉的光亮來(lái)。
(四)擦拭適度,用軟毛小刷子進(jìn)行,然后用開(kāi)水沖凈,最后用清潔的茶巾擦拭。
(五)使用后清理晾干,將壺內(nèi)的殘茶清理干凈。
(六)讓壺有休息的時(shí)間。使用一段時(shí)間后,紫砂壺需要休息一下,使土胎自然地徹底的干燥,以便再用時(shí)能更好的吸收茶汁。
此法養(yǎng)壺耗時(shí)長(zhǎng),但是養(yǎng)成后的亮度能經(jīng)久不褪,也不怕用手觸摸,能夠保持長(zhǎng)久的美觀。
紫砂壺泡茶后怎樣清理?
紫砂壺泡茶后要進(jìn)行正確的清理。
如果泡完茶并不在使用,應(yīng)馬上清除壺內(nèi)的茶渣,并用熱水清洗干凈壺身內(nèi)外,以保持紫砂壺的清潔衛(wèi)生。
應(yīng)當(dāng)注意的是不用茶渣或是剩余的茶湯留存在壺內(nèi)的方法養(yǎng)壺,時(shí)間一長(zhǎng)壺內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生惡臭味和酸餿味,繁衍細(xì)菌,對(duì)人體健康和紫砂壺有害。
不用肥皂或是清潔劑去清洗紫砂壺,以免留下清潔劑的異味。
將清理干凈的紫砂壺用干凈的棉布擦拭,不要在壺身留下水漬和茶垢,另外還可以稍微打開(kāi)壺蓋,以便讓壺內(nèi)殘余的水氣盡快陰干,從而避免產(chǎn)生異味。
經(jīng)過(guò)這種方法清理的壺,久而久之,自然而然就會(huì)煥發(fā)出光澤,從而收到良好的養(yǎng)壺效果。
紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
歸納起來(lái),紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)可用六個(gè)字來(lái)概括——泥、泥、工、火、用、紋。
泥:是指紫砂壺的胎質(zhì)。紫砂泥有精、粗、優(yōu)、劣之分。使用優(yōu)質(zhì)的紫砂泥燒制出的紫砂壺,色澤溫潤(rùn),古雅淳樸。這樣的紫砂壺,只要使用得法,很快就可以養(yǎng)出珠玉般的光澤。
形:是指紫砂壺的器形。從器形的角度對(duì)紫砂壺藝術(shù)品進(jìn)行評(píng)價(jià),需要考慮器形的獨(dú)創(chuàng)性、文化含量、藝術(shù)傳達(dá)手法等方面,要求紫砂壺在使用功能與藝術(shù)造型上相統(tǒng)一,達(dá)到一種完美的結(jié)合。
工:是指紫砂壺做工的好壞,紫砂壺的每一個(gè)部位都要靠點(diǎn)、線、面的組合來(lái)完成,包括壺式、壺蓋、壺嘴、壺把、底足、壺鈕等。根據(jù)紫砂藝人對(duì)制壺的要求,點(diǎn) 該圓時(shí)要圓,該方時(shí)要方;線該直時(shí)要直,該彎時(shí)要彎;面該光時(shí)要光,該粗糙時(shí)要粗糙,必須嚴(yán)格按照要求來(lái)制作,不能有半點(diǎn)馬虎。比如,壺蓋和壺口一定要結(jié) 合嚴(yán)密,不能有縫,壺嘴和壺扳要在一條直線上等,這都是“工”的要求。
火:是指紫砂壺的燒成質(zhì)量。一般都從紫砂壺的胎質(zhì)、表面顏色、器表肌理效果等方面進(jìn)行評(píng)估?!蛾?yáng)羨名陶錄》說(shuō),過(guò)火則老,老不美觀;欠火則稚,稚沙土氣。
用:是指紫砂壺沏茶的功用。有些紫砂壺收藏家們注重紫砂壺的外觀美,很多時(shí)候忽略了其最初的功用價(jià)值,比如壺的容量大小,壺嘴出水,止水是否利索等。
優(yōu)等紫砂壺要求壺蓋與壺口結(jié)合緊密,毫無(wú)縫隙,因?yàn)樵跊_泡茶葉過(guò)程中溫壺的水不會(huì)落入壺內(nèi)。另外,紫砂壺的高矮也是各有用處的,高壺口比較小,適合沖泡紅茶;矮壺口比較大,適合沖泡綠茶。
紋:是指紫砂壺上的裝飾,主要指題銘,刻畫(huà),印款等。題銘內(nèi)容是否文雅,書(shū)體和題字的布局是否得當(dāng),鐫刻的刀法是否濟(jì)等都是評(píng)估要點(diǎn)。選擇有銘文的壺要先看內(nèi)容,再觀察書(shū)法及刀工,如果銘文無(wú)意趣,刻工又粗略,倒不如選擇購(gòu)買(mǎi)無(wú)紋飾的紫砂壺。
紫砂中的“窯變”是怎么回事?
窯變是陶瓷燒制時(shí)因?yàn)橛缘慕M成成分不同,引起一系列復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng),造成器物色彩上的變化,尤其是幾種釉同時(shí)施于一個(gè)器物上,窯變表現(xiàn)更為突出。由此可看出,窯變是一種可遇不可求的現(xiàn)象。