原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

普洱茶運(yùn)動

找到約812條結(jié)果 (用時 0.014 秒)

普洱茶的社會革命

2015至2018,普洱茶加的庫存杠桿與價格杠桿有多大?這是普洱茶第二個堰塞湖時期!

相比2006至2007形成的第一個堰塞湖,更詭異的是“溫水煮青蛙”。許多茶企被高端短期收割紅利制造的溫水嚴(yán)重誤導(dǎo),錯過了最佳的戰(zhàn)略調(diào)整期。2015到2018,可是四年的調(diào)整黃金時間,別人早已紅軍長征二萬五千里,實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,開辟面向未來十年的普洱茶第二戰(zhàn)場,奈何你還在南方高端市場堅持三年游擊戰(zhàn)?2018,許多溫水中的青蛙茶企終于醒悟過來了,在接下來的去庫存與價格杠杠運(yùn)動中,你將如何調(diào)整,應(yīng)對接下來的慘烈的普洱茶大眾市場爭奪戰(zhàn),以及質(zhì)優(yōu)平價普洱時代?

未來十年,拼的是技術(shù)、組織、制度與文化,幾千來人類的文明史,就靠這四個東西推動,從而不斷進(jìn)步。你做不了大眾平價市場,不等于別人做不了。接下來,能進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的茶企,將發(fā)動一場國民普洱茶運(yùn)動,也就是普洱茶的社會革命,讓普洱茶真正走進(jìn)普羅大眾的日常生活,成為大健康時代的真正健康飲料。高端市場,如同蔣介石的民國,只解決了中國政治革命問題。按下來是社會革命時間,我們要將普羅大眾有效組織起來喝普洱茶!

未來好產(chǎn)品供給的第一車間不在古樹,而在于生態(tài)茶園改造。古樹是好茶的存量市場,有遠(yuǎn)見的茶企要布局好茶的增量市場——生態(tài)茶園建設(shè)。臺地茶園改造的紅利在于,大眾市場的放量,尤其是質(zhì)優(yōu)平價的放量。

臺地茶園的生態(tài)化改造,可借鑒1988年雀巢在云南推廣的基地建設(shè)模式。雀巢只做品牌、渠道建設(shè)、全球采購與精深加工,而在咖啡種植與初加工方面,輸出技術(shù)與管理模式,以及咖啡干豆收購標(biāo)準(zhǔn),大力扶持咖農(nóng)與咖啡種植初加工企業(yè),也就是自己不親自建基地與初加工廠,而是輸出高效整合模式。

大眾市場的超級紅利,其實(shí)能惠及高端市場?,F(xiàn)在的普洱茶市場,是畸形,缺乏根基的高端市場,大眾市場做起來了,才能真正形成消費(fèi)的金字塔結(jié)構(gòu),高端市場才有強(qiáng)大的生命力。

高端小眾市場畸形熱,造成大家都在小圈子里牛逼,不知有漢,無論魏晉。我們眾生,在人類文明史中,不過滄海一粟而已,何必抱著一點(diǎn)小成就,鳴鳴自得!

不靠茶葉本身的消費(fèi)屬性,片面做高茶葉的文化價值、金融價值,靠擊鼓傳花的圈層營銷,最終是死路一條。

圈層營銷,2015年下半年就廢了,一個終端到處是接盤俠的市場,圈層營銷怎么玩?

真正消費(fèi)屬性,是讓消費(fèi)者沒多少購買決策壓力,也不需要被過多引導(dǎo)與教育。

許多人說現(xiàn)在的營銷主流模式是圈層營銷。既然玩高端圈子這么好,為什么大家都賣貨難?其實(shí),大家都在抓圈層營銷的時候,高端圈子已經(jīng)到處是接盤俠了,這意味著進(jìn)入紅利期的尾部市場。

圈子營銷最火的時候,其實(shí)是招代理商最火的時候。2012到2014年,為什么會有代理加盟熱、專營店加盟熱,其實(shí)是代理商、店主能非常容易開發(fā)身邊的高端熟人圈子,幾十萬、上百萬元的單子不少見。2015年下半年,為什么代理商、專營店模型會廢掉,其實(shí)是圈層營銷進(jìn)入了長尾時間,也就是終端碎片化的時期。建立在圈子營銷基礎(chǔ)上的代理商、專營店體系才廢掉。2016年的春天,我寫告別行業(yè)老三篇一文,表明的是,圈層營銷是窄門,為什么大家都去擠呢?

每個人都想把高價茶賣給身邊的所謂高端人士。但你想過沒有,高端人士天天被各種茶企、茶商忽悠買貴茶,他會怎么想?高端人士很多時候買貴茶,是對等交換,切記不是經(jīng)常行為。

不能把因利益交換關(guān)系,照顧你幾單生意,或者被忽悠沖動性購買,當(dāng)成長期正常生意來做。一些老板說,招來的業(yè)務(wù)員無用,賣不了茶。說白了,你混的圈子,當(dāng)然只有你能賣了,不過也賣不了多少。

正常的生意,應(yīng)該是,品牌要有認(rèn)知度,目標(biāo)人群消費(fèi)得起,消費(fèi)者基數(shù)大,購買頻次高,購買便利化。其他的,大體扯淡多……

許多人說小罐茶忽悠,不過小罐茶做的是正常生意。雖然定價高,但人家傳播與渠道厲害,總之人家賣掉了許多……

文/白馬非馬

請上帝喝茶工作室出品

你所不知道的普洱茶定律

有人說,我把普洱茶玩壞了,我把普洱茶說成是萬能的,實(shí)在是太夸張,沒人會相信,而且不現(xiàn)實(shí)。其實(shí),很多人的確認(rèn)為是不現(xiàn)實(shí),首先我說它可以是藥,很多人認(rèn)為就是吹牛,即使醫(yī)書中寫著,人們?nèi)匀徊辉敢庀嘈胚@是真的,我們現(xiàn)代人只會認(rèn)為是——故事,一種文化,一種傳說。

每個人有自己的選擇權(quán),我只是把我實(shí)踐出來的真相,公布出來,我吹不吹牛,由芝麻信用做背書,沒有其他。我的技術(shù)由高級健康管理師,高級營養(yǎng)師做背書。專業(yè)技術(shù)有高級評茶員證書。我的選茶的技術(shù)有視頻展示《喝懂普洱茶能分品質(zhì)以及讓人健康的秘密》。作為效果,我的體檢報告放在了網(wǎng)上,沒有運(yùn)動,沒有節(jié)食,沒有吃藥,喝新茶生茶肝指標(biāo)下來了,這些數(shù)據(jù)都在百家號以往的文章中一一體現(xiàn)。另外還有各種認(rèn)可圖,問題是不便于發(fā),但不代表沒人學(xué)會喝茶。我對平臺以及自己負(fù)責(zé),如此而已。普洱茶是不是萬能的,我可以說,只要你入門,你會覺得真的是萬能的,它就是一把尺,衡量你身體健康的尺。今天的文字比較長,眼睛看累了,可以試試用百度瀏覽器選擇語音播放,這樣比較省力。

真正的普洱茶,就像一個定律,它包括了所有科技的定律,你沒看錯,是所有。今天的生物科技最前沿,創(chuàng)造了數(shù)碼生命,因此作為傳統(tǒng)的自然來說,它們本來就是存在,我們科技只是在不斷模仿。那么普洱茶定律到底包含了什么呢?


1,藥食同源,萬病之藥,這些理論我們有一千年以上的歷史了,而作為現(xiàn)代理論“營養(yǎng)學(xué)”,我們總會用到中醫(yī)調(diào)理的范疇中,營養(yǎng),營養(yǎng)素,能量是食物常用的理論之一。食物,藥物的成分,也就是說我們現(xiàn)代科技,把傳統(tǒng)“藥食同源”用科技的方法換了一個名字“營養(yǎng)學(xué)”。而中醫(yī)又承認(rèn)的是藥食同源理論,它到底好不好,今天的疫情,我們看到了效果,當(dāng)然,我們必須明白一件事,在我們承認(rèn)中醫(yī)之后,我們繼續(xù)逆推中醫(yī)的起源——巫醫(yī),它有兩個,一個是草藥學(xué),一個是祝由術(shù),后來還有針灸,按摩,推拿等等。而“毉”,這個字便是“醫(yī)”的繁體字。那么中醫(yī)的原型我們也就有了初步理解。

在榮西禪師的時代,茶為萬病之藥,為末代仙藥,這些有了記錄,那么這些是不是傳說?我們今天的疫情,通過東方草藥學(xué)與西方的化學(xué)藥已經(jīng)看到了結(jié)果,是否還需要懷疑我們幾千年前的文化是迷信吹牛?關(guān)于草藥學(xué),我們現(xiàn)在知道了今天的中藥,而關(guān)于祝由術(shù),或許很多人難以接受,因為,祝由十三科屬于符咒,關(guān)于符咒的問題,我們更是不會信。因為,它擋不了子彈,而且我們目前科技也沒有辦法證明這個的真實(shí)性。但我們沒有看到科技最前沿的東西,符咒不一定有人懂,但科技可以證實(shí),它們真實(shí)存在,怎么證明呢?

要證明祝由十三科的真實(shí)性,我們的認(rèn)知,思考需要重新走一遍,因為雙縫實(shí)驗的詭異性已經(jīng)證明了科技的缺陷。而普洱茶定律是走捷徑的方法。那怎么走呢?需要先入門普洱茶,而且只需28小時。它是可以證明符咒真實(shí)存在的最快捷徑。當(dāng)然,想使用,就必須承擔(dān)后果,因為我只是證明它確實(shí)存在。如果科技實(shí)力允許,我們可以做得比尼古拉斯特斯拉還要好,因為我們知道哪些能量是適合我們生存的,哪些是美好的。


這跟我們有什么關(guān)系呢?它能提高我們整體的生活質(zhì)量,而且成本很低。除了健康關(guān)系,還有我們認(rèn)知的關(guān)系。我們吃的食物可以潛移默化改變我們的思維,這在我的專欄《營養(yǎng)師解密普洱茶》中有過一些描述,它們是一個體系出來的,很多人以為我說的話太扯了,但是就我2021年1月5日的預(yù)言,是否你能明白這個世界上真有靈的存在呢?如果你能認(rèn)真從頭到尾去看我的動態(tài),你會發(fā)現(xiàn),2019年的10月份開始,我就已經(jīng)不停地說這些了。

但是到今天為止,我發(fā)現(xiàn),這一年,做得有點(diǎn)跑題,因為我做的是普洱茶各類解決方案,不是做預(yù)言預(yù)警的。但喝懂了普洱茶之后,可以和這個世界自然的“靈”產(chǎn)生某種聯(lián)系,所以會有這樣的信息產(chǎn)生。所以我們需要真正的傳統(tǒng)普洱茶來實(shí)現(xiàn)。而它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)天地人三才的“靈”是真實(shí)存在的,如果要用到祝由術(shù),我們首先要理解“靈”的一些知識,因此,我們的中國文化傳統(tǒng)不是迷信。以上是從食物的角度來說明的,接著要說的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。


2,翻開一些書頁,今天二進(jìn)制語言為什么叫自然語言?二進(jìn)制是萊布尼茨創(chuàng)立的,而他創(chuàng)作的時候,與中國官員白晉是有聯(lián)系的,隨便去百度,我們就可以找到一些內(nèi)容。還有玻兒的測不準(zhǔn)定律,這些是歷史的事實(shí),它們都與中國的《易經(jīng)》有關(guān),我們雖然可以為之自豪,但我們不能重復(fù)炫耀“四大發(fā)明”,不思進(jìn)取的老路。為此,我用普洱茶做了定律,它可以幫助人們美好,通過每個人的健康,它可以破解普洱茶的龐氏騙局,證明炒作不是騙人,還能讓每個人都生生不息。怎么證明這些呢?從測不準(zhǔn)定律變成“測得準(zhǔn)”。從“上帝投擲的篩子”到這些“篩子”都意味著給我們的愛與光?;蛟S很多人認(rèn)為我很瘋,那么下面舉幾個例子讓我們明白一些不爭的事實(shí)。

我們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提供我們生活的豐富與便捷。我們用藥物來治療疾病。還有食物,還是我們自己。有沒有發(fā)現(xiàn),一切的一切,我們都在為自己所用?西方人喜歡用“我”,中國人喜歡用“我們”,在最原始的祝由術(shù)或者佛學(xué)面前,都是“我”的一個眾生相。當(dāng)把“我”變成了“我們”,我們會發(fā)現(xiàn),資源從有限變成無限。我們會感受到美好由此逐步健康,而不是身體氧化變質(zhì)。我們還有什么理由認(rèn)為,我們的中國文化是吹牛迷信的?中國人的理念,是天生萬物,但我們眼睛看到的資源是有限的,這就需要普洱茶的定律來幫助我們感受有無的認(rèn)知。


科技是用于人的,原始的巫醫(yī)也是用于人的,有沒有發(fā)現(xiàn)?我們所有理論,技術(shù),文化,文明,都是用于人的?科學(xué)的終點(diǎn)與“祝由術(shù)”的初心,都希望世界美好,這點(diǎn)是相同的。
區(qū)別在于:
科學(xué)尋找的是一種精確的物質(zhì)或幾種物質(zhì)來解釋。所以會有“名”。
祝由術(shù)與其相反,沒有“物”這么一說?用符咒畫一下,就可以用了。祝由用了什么?在原始社會,這些主要用于人體健康。由于年代久遠(yuǎn),我們最多只是明白祝由術(shù)或者說“符咒”像是我們寫的小說故事變化多端,神秘莫測,他到底存不存在?我還是那句話,你需要先體會到“靈”,它們是有生命的,會跟我們心靈溝通,你說這些是迷信,你可以對自己說“我是一個沒有靈魂的人”,感覺下自己內(nèi)心,當(dāng)然,做的時候用心靜心來明白“自己”,但是不要多次嘗試。
祝由告訴了我們什么?它告訴了我們有規(guī)則與無所謂規(guī)則的一種規(guī)律。為什么呢?我們知道時間與重力,但是在某些條件達(dá)成后,他們也就沒用了。就像時間,地球轉(zhuǎn)得快,我們的時間會怎么樣呢?理論上如果以數(shù)學(xué)計算,我們會以某種比例去換算,來達(dá)到精確。但是我們的生理結(jié)構(gòu)會怎樣?我們不得而知,這是牽一發(fā)而動全身的。事實(shí)也證明,今天我們這個世界,地球的轉(zhuǎn)速有些不穩(wěn)定,這是誰造成的?是宇宙?還是因為我們破壞自然形成的?我們又不得而知。因此,科技是有缺陷的,當(dāng)我們精通真正的數(shù)學(xué)后,我們可以找到很多科技的缺陷,但通過數(shù)學(xué)可以補(bǔ)充我們物質(zhì),理論,知識,應(yīng)用的需求,但沒有辦法讓我們達(dá)到更高的層面。
祝由術(shù),為我們打開了這一功能,它超越了科技的范疇,就從人體健康開始,祝由術(shù)用的不一定是藥物,這個認(rèn)知告訴了我們,我們可以不借助藥物,儀器來給自己治病,讓自己健康。這就是說,中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò),冷熱虛實(shí)理論,都可以無所謂。有意思的事,它又是有實(shí)體的,實(shí)體是我們的健康。通過祝由術(shù)這一理論,就好像任何東西都可以使用,又都可以不用。這個可以說明四個字,無中生有,它的特點(diǎn)是,沒有實(shí)質(zhì),也沒有“名”。


這就成了尼古拉斯特斯拉那時候的理論,能量是形成物質(zhì)的根本。但通過研究發(fā)現(xiàn)有些能量形成的物質(zhì)是好的,有些對我們是不好的。比如,對我們好的叫細(xì)胞,不好的我們叫病毒。所以科技的頂端,會去發(fā)現(xiàn)哪些能量對我們好,哪些不好的等等,這些東西它們有“劑量”,當(dāng)能量達(dá)到了某些條件會變質(zhì),而人體接受了這些,有些無害,有些到了一定劑量,可能會有生命危險,很多能量,我們認(rèn)為重量是微乎其微的,而且有很多能量,我們無法掌握到,于是科學(xué)家們有了——薛定諤的貓假設(shè)。
普洱茶定律,其實(shí)就可以破解“薛定諤的貓假設(shè)”以及說明量子糾纏的真實(shí)性,當(dāng)我們?nèi)腴T普洱茶體會到的時候,我們會發(fā)現(xiàn)量子學(xué)就在我們身邊時時刻刻圍繞著。而祝由的發(fā)現(xiàn),無所謂好與壞,它的作用在于人是否安全健康的標(biāo)準(zhǔn)為前提,在網(wǎng)絡(luò)上,祝由還提到了禁咒,這些副作用很大,為人們要引以為戒,不到萬不得已盡量不用。是為人們健康所用的危險法則??梢酝普摰氖?,這些東西因為太多,所以無法給予名字,但可以給我們帶來健康的,就直接用了。比如茶,茶的內(nèi)含物質(zhì)我們以前不知道怎么命名,所以統(tǒng)稱為茶,功能也知道。


科技發(fā)達(dá)后,我們慢慢對茶的內(nèi)含物質(zhì)有了各種命名,這樣的目的是研究方便,但我們始終喝的是茶。問題在于,現(xiàn)在的茶是我們研究出來產(chǎn)生的,所以很多東西外形對了,內(nèi)質(zhì)卻偏離了原先的軌道。所以真正的普洱茶定律就相當(dāng)于一把尺。這把尺的法則或者說定律,就是包括了所有科技在內(nèi)的頂尖技術(shù)以及我們古老的傳統(tǒng)技術(shù)。因此,普洱茶定律與其說是一個定律不如說,它把所有的法則,規(guī)律放在了這一個空間內(nèi),而且是適合我們?nèi)松婵臻g的法則,因此,佛會說一花一世界,一茶一世界,空有不二。道家也用有無,像老子《道德經(jīng)》那樣說“無為”。
那么,怎么展示普洱茶的定律呢?要展示它的定律,我們需要用以上證明普洱茶品質(zhì)的方式來做演示,這個視頻可以幾乎用到了所有我們可以適應(yīng)生存的能量,只是我們看不見。當(dāng)我們?nèi)腴T普洱茶之后,結(jié)合《一句話入門普洱茶》,我們會發(fā)現(xiàn),這個世界,除了光與熱,其他的比如時間,人體經(jīng)絡(luò)等是變成實(shí)體規(guī)則的一部分,而基因這些命名,以后可以用其他的名字來替換,因為我們在這個世界的認(rèn)知,思想,行動,身體內(nèi)外的維持,其實(shí)都是能量組成的實(shí)體影響著我們,任何元素成分都可以在以后技術(shù)層面得到替代,迭代等。


比如多巴胺,以前有些激素叫荷爾蒙等等,它們都有類似的功能,而最原始的東西,是食物,是五谷,它給我們身體思考,讓我們有滿足感,有行動力,提供熱量等等,然后通過研究給了個新名字,碳水化合物泛指糖類,后期我們通過研究又有了替代,疊加,但民以食為天這個理論,我們會仍然繼續(xù)下去。因此,學(xué)會普洱茶定律,也就是了解整個世界,它是衡量我們在這個世界,是否健康生存的一個標(biāo)準(zhǔn),所以佛家會說禪茶一味,榮西禪師會說茶為萬病之藥。而科技,由于目前有了商業(yè)形式的參與,所以要找到那個標(biāo)準(zhǔn)很難,而“靈”這個東西,就像雙縫實(shí)驗詭異性那樣,時有時無。所以我們需要普洱茶的定律來說明這個世界的準(zhǔn)確性。

普洱茶發(fā)酵進(jìn)入“慢養(yǎng)”時代

為搞清楚普洱熟茶產(chǎn)業(yè)的核心驅(qū)動力,我花了兩三年時間來不斷復(fù)盤熟茶四十多年的發(fā)展軌跡,最后發(fā)現(xiàn)推動熟茶在當(dāng)代蓬勃發(fā)展的是“賺錢”驅(qū)動。到了2014年以后,高端熟茶橫空出世,這意味著熟茶的產(chǎn)業(yè)邏輯發(fā)生重大改變,由賺快錢的商品轉(zhuǎn)向為消費(fèi)者做彰顯生活品質(zhì)的精品。

賺快錢的邏輯,本質(zhì)上是一門快速變現(xiàn)的生意,通過追逐市場熱點(diǎn)而賺錢。其不是對消費(fèi)者負(fù)責(zé),而是對市場熱點(diǎn)的一種快速反應(yīng)。而做生活精品則需要洞察消費(fèi)者的需求,不能跟風(fēng)做茶,要有品質(zhì)與品牌的堅守,擁有一套能經(jīng)得起時間檢驗的核心價值觀體系。

從賺錢時代轉(zhuǎn)向“做精品”時代,就是近年來熟茶市場的重大轉(zhuǎn)型。

普洱茶四十多年的發(fā)酵史,分為慢發(fā)酵、速成發(fā)酵與慢養(yǎng)發(fā)酵三個階段。慢養(yǎng)發(fā)酵,不是快速賺錢的產(chǎn)物,而是消費(fèi)升級推動產(chǎn)業(yè)升級的產(chǎn)物。在過去,消費(fèi)者只要求熟茶能喝,所以先后盛行慢發(fā)酵與速成發(fā)酵。而現(xiàn)在,消費(fèi)者要求食品安全、健康,青睞精品。精品不但要求保健與品飲價值高,還要具有生活藝術(shù)的質(zhì)感——藝術(shù)品。升級后的熟茶,要體現(xiàn)“四品”——成品、健康品、品鑒品、藝術(shù)品,才是今后熟茶的產(chǎn)品研發(fā)之道!

熟茶產(chǎn)品開發(fā)邏輯:從“快速賺錢”到“做精品”

上世紀(jì)70年代,云南人為什么搞熟茶研發(fā),是因為看到“廣東發(fā)水普洱茶”在香港大賣,可以賺取可觀的外匯。

70年代末,熟茶作為能“降三高”的特效保健品被引入日本與法國,從而掀起了80年代熟茶出口西方主流社會的狂潮。熟茶成了一門快速賺大錢的生意,不光計劃經(jīng)濟(jì)年代的四大普洱茶定點(diǎn)企業(yè)在生產(chǎn)熟茶,連許多縣辦茶企,鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶企也在生產(chǎn)熟茶。80年代云南全省的茶企紛紛快速上馬熟茶生產(chǎn)線是一大奇觀。當(dāng)然出口創(chuàng)匯的好事不能讓云南與廣東獨(dú)占,湖南、四川、貴州等產(chǎn)茶省也紛紛生產(chǎn)各種五花八門、良莠不齊的普洱茶。

在快速賺外匯的瘋狂行為下,連香港人也放棄了普洱茶要倉儲轉(zhuǎn)化再賣的老習(xí)慣,從大陸拉到香港轉(zhuǎn)口貿(mào)易的普洱新茶,立馬就出口日本、法國。時間就是金錢,反正老外也喝不懂被“神話”的普洱茶,何必去倉儲轉(zhuǎn)化耽誤商機(jī)呢?但時間一長,老外最終發(fā)現(xiàn)普洱茶有嚴(yán)重品質(zhì)問題,用腳投票,于是八十年代的熟茶瘋狂出口熱退潮。

臺灣人在九十年代掀起普洱茶在當(dāng)代的第二次高潮,伴隨越陳越香而來的是濕倉熟茶泛濫成災(zāi)。2003年普洱茶在大陸興起,標(biāo)志著普洱茶在當(dāng)代第三次高潮的到來。在此時代,濕倉茶越來越不為行業(yè)所待見,熟茶以速成發(fā)酵的名義,才做出來,擺幾個月就能喝,沒必要再去濕倉加速轉(zhuǎn)化,于是熟茶進(jìn)入了速成發(fā)酵與干倉存儲階段。

但“速成發(fā)酵”有個很大的品質(zhì)問題,就是發(fā)酵太熟,8.5成,甚至9成以上的重發(fā)酵,將茶葉發(fā)死了影響活性,雖然節(jié)省了倉儲時間,但犧牲了茶葉的品飲與保健及倉儲轉(zhuǎn)化價值。從生意上來看,45天的“速成發(fā)酵”法確實(shí)不錯,能降低成本,快速推向市場賣掉變現(xiàn)。成本主要指原料成本與時間成本。不好的原料,比如夏天的雨水臺地茶,通過重手法發(fā)酵,口感也會順滑,消費(fèi)者易接受,這樣原料成本就大大下降。至于時間成本,主要指倉儲成本,發(fā)得過熟,才出堆口感已順滑,擺幾個月適口性就很好,慢長的倉儲時間也節(jié)省了。

我們再來看,在“速成發(fā)酵”法之前是“慢發(fā)酵”。

在過去,熟茶不是發(fā)酵45天,而是發(fā)酵三個月,甚至半年,屬于慢發(fā)酵。為什么不是“慢養(yǎng)發(fā)酵”,是因為雖然發(fā)酵周期長,但原料與發(fā)酵過程中菌群控制問題,導(dǎo)致腐敗菌、雜菌多。在過去,才出堆的熟茶口感酸,堆味重,大腸桿菌嚴(yán)重超標(biāo),是不能喝的,必須長期倉儲,堆味才退去,味道轉(zhuǎn)好,大腸桿菌指標(biāo)正常,才能品飲。為什么過去的熟茶通常進(jìn)濕倉,除了做舊造假以外,還有一個原因是自然倉儲轉(zhuǎn)化太慢,倉儲成本高,商機(jī)不等人,進(jìn)高溫高濕倉快速轉(zhuǎn)化,幾年時間就可以上市交易。

速成發(fā)酵之前的慢發(fā)酵,屬于慢而不養(yǎng),有巨大品質(zhì)缺陷的“慢”,需要濕倉去“養(yǎng)”。慢發(fā)酵有硬傷,濕倉本身有問題,后天倉儲養(yǎng)出來的茶,品質(zhì)會改善,但一些致命缺陷是消除不了的。

普洱茶四十多年的發(fā)酵史,分為慢發(fā)酵、速成發(fā)酵與慢養(yǎng)發(fā)酵三個階段。

前兩個階段以快速賺錢為主,所以有速成發(fā)酵之快速變現(xiàn)法。慢發(fā)酵,市場等不得,所以高溫高濕倉大行其道。而且慢發(fā)酵與速成發(fā)酵都有重大品質(zhì)缺陷,除用料一般甚至次外,慢發(fā)酵的大硬傷是堆味重,腐敗菌、雜菌多,速成發(fā)酵則是發(fā)得太死,缺乏活性,品飲、保健與倉儲價值嚴(yán)重受影響……

慢養(yǎng)發(fā)酵,不是快速賺錢的產(chǎn)物,而是消費(fèi)升級推動產(chǎn)業(yè)升級的產(chǎn)物。在過去,消費(fèi)者只要求熟茶能喝,所以先后盛行慢發(fā)酵與速成發(fā)酵。而現(xiàn)在,消費(fèi)者要求食品安全、健康,青睞精品。精品不但要求保健與品飲價值高,還要具有生活藝術(shù)的質(zhì)感——藝術(shù)品。升級后的熟茶,要體現(xiàn)“四品”——成品、健康品、品鑒品、藝術(shù)品,才是今后熟茶的產(chǎn)品研發(fā)之道!

“從前慢”,匠制一杯慢養(yǎng)好茶

中國正由快時代,逐漸進(jìn)入慢時代。所以,木心的《從前慢》才引起共鳴:

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車,馬,郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

賺快錢的年代,賣產(chǎn)品是一種生意,包括所謂的“匠心”也是用來快速變賣的。而在追求內(nèi)在品質(zhì)的年代,要將生活過成一首詩,就離不開產(chǎn)品的匠心加持。只有體會到“從前慢”的妙處,才會發(fā)起真正的工匠精神,對品質(zhì)負(fù)責(zé),匠制一杯好茶。

而做好熟茶,首先要有成品思維。在賺快錢的慢發(fā)酵與速成發(fā)酵年代,大家做的是半成品與速成品。前文說過,慢發(fā)酵的熟茶,才做出來腐敗菌、雜菌多,需要長時間倉儲轉(zhuǎn)化。但市場等不得,廠家也要快速回籠資金,往往不負(fù)責(zé)任地將才發(fā)酵出來的半成品熟茶推向市場,讓商家與消費(fèi)者去倉儲再加工,變成“成品”再喝。

好好一個熟茶完整生產(chǎn)流程,被人為分成兩部分,廠家負(fù)責(zé)半成品,商家與消費(fèi)者負(fù)責(zé)半成品再加工。遇見懂行與懂規(guī)矩的商家還好,將半成品熟茶養(yǎng)熟再賣給消費(fèi)者。而遇見不懂行,或者想賺快錢不講天地良心的商家,那是一場災(zāi)難,要不進(jìn)濕倉快速轉(zhuǎn)化,要不連倉都不進(jìn),就賣給消費(fèi)者。消費(fèi)者懂行還好,不碰濕倉,或者將半成品養(yǎng)熟再喝,偏偏大部分消費(fèi)者不懂熟茶的發(fā)酵原理與倉儲之道,要不買濕倉茶,要不將茶葉存壞了,要不直接喝半成品,從而造成嚴(yán)重的品質(zhì)與健康問題。

如果說生產(chǎn)廠家只負(fù)責(zé)慢發(fā)酵的半成品,是普洱茶的亂象之源。那么速成發(fā)酵的亂象則是速成品之亂。前文說過,速成發(fā)酵法制成的熟茶,品飲、健康與倉儲醇化價值嚴(yán)重受損,這是對消費(fèi)者很不負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。

故,要做好熟茶,廠家要有成品意識,推向市場的茶要基本走完一個生產(chǎn)流程,而不能只做一半,另外一半不負(fù)責(zé)任地交給市場,或者搞嚴(yán)重影響品質(zhì)的速成大法。

成品是基礎(chǔ),在其上再嫁接健康品、品鑒品、藝術(shù)品三個維度,就能匠心慢養(yǎng)一杯好茶!

巔茶掌門人盧志明說:“巔茶倡導(dǎo)‘從前慢’文化,時代也正需要我們這種不急功求利的企業(yè)。如果不要道德責(zé)任,就會跑得快,掙快錢。但中國社會正在由現(xiàn)代社會向后現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型,需要‘慢元素’,商業(yè)也會越來越講道德責(zé)任,整個社會也會慢下來,做一些真正有內(nèi)涵價值的事。日本走的是‘從前慢’,傳承工匠精神,值得我們學(xué)習(xí)?!?/p>

據(jù)了解,巔茶將打造“從前慢”企業(yè)文化,構(gòu)建“后現(xiàn)代·慢元素”核心價值觀,用“巔味四品”,引領(lǐng)熟茶產(chǎn)品開發(fā)新風(fēng)尚……

“巔味四品”,就是巔茶開發(fā)產(chǎn)品之四維——成品、健康品、品鑒品、藝術(shù)品,以打造“后現(xiàn)代·慢元素”之生活精品。

熟茶是大健康產(chǎn)業(yè),熟茶的本質(zhì)是老百姓日常生活中的健康伴侶。有了健康與日常品飲這個基礎(chǔ),再上升到專業(yè)的品鑒層次,以及美學(xué)、觀賞、情趣、社交之生活藝術(shù),從而將生活過成一首流云小詩。

全程品質(zhì)管控下的“慢養(yǎng)發(fā)酵”

下面將以巔茶獨(dú)家首創(chuàng)的天脈“慢養(yǎng)發(fā)酵”技術(shù)模型,來探討一下高品質(zhì)熟茶的發(fā)酵之道。

天脈“慢養(yǎng)發(fā)酵”的核心工藝是,90天慢養(yǎng)發(fā)酵。即發(fā)40多天,養(yǎng)40多天。做高品質(zhì)熟茶的最大秘密,除要用好原料,以及后期倉儲醇化之外,最重要的是發(fā)酵過程的控制,需要先發(fā)后養(yǎng)。熟茶渥堆發(fā)酵會產(chǎn)生劇烈的微生物活動,但這種劇烈活動不能持續(xù)時間太長,要及時打斷,讓微生物的活躍程度降低。激烈的微生物活動,就叫“發(fā)”,降低微生物活躍程度就叫“養(yǎng)”。慢養(yǎng)發(fā)酵的精髓是,先發(fā)后養(yǎng),通過90天的發(fā)酵過程,可以更精準(zhǔn)地控制發(fā)酵溫度和微生物菌群,縮小發(fā)酵周期,減少外源污染,從而讓腐敗菌、雜菌盡量減少,益生菌及產(chǎn)生風(fēng)味物質(zhì)的菌群占主導(dǎo)地位。

好料,加上90天的慢養(yǎng)發(fā)酵,就保證了熟茶的先天品質(zhì)。后天主要是緩慢的倉儲醇化,其分為熟茶原料裝袋靜置醇化與壓餅后的成品倉儲醇化兩個環(huán)節(jié)。

按巔茶的標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)90天發(fā)酵出來的熟茶原料,要裝進(jìn)袋子里靜置至少一年,通常是三年再壓餅。熟茶原料的裝袋靜置,也是產(chǎn)生高品質(zhì)熟茶的關(guān)鍵一環(huán)。慢養(yǎng)發(fā)酵的控制要點(diǎn)在于,微生物的活動由激烈運(yùn)動到非激烈的活躍運(yùn)動,再到緩慢運(yùn)動。發(fā)酵90天,是微生物由激烈運(yùn)動到非激烈的活躍運(yùn)動之過程,而裝袋靜置3年,則是緩慢的微生物運(yùn)動在起作用。靜置三年的熟茶原料壓餅,之后再倉儲醇化,則是有益菌重組利于人體吸收的小分子內(nèi)源酶以及植物寡糖。

由此,則可以得出巔茶的全程品質(zhì)管控體系:

精選高品質(zhì)原料→原料成分醇化→慢養(yǎng)發(fā)酵→裝袋靜置→壓餅后倉儲醇化

完整版的天脈“慢養(yǎng)發(fā)酵”體系則為:

毛茶醇化1—5年

慢養(yǎng)發(fā)酵90天

熟料壓餅前 麻袋靜置1—3年

成品上市前醇化0.5—2年

天脈“慢養(yǎng)發(fā)酵”:第四代普洱茶發(fā)酵技藝

天脈是一種高端古樹熟茶的發(fā)酵技術(shù)流派,它主要解決了離地發(fā)酵數(shù)量少起堆難的問題,運(yùn)用獨(dú)一無二的慢養(yǎng)發(fā)酵技術(shù),可以更精準(zhǔn)地控制發(fā)酵溫度和微生物菌群,縮小發(fā)酵周期,減少外源污染,從而使昂貴的高端古樹原料小批量發(fā)酵成為可能。

天脈技術(shù),是一種高品質(zhì)古樹熟茶的發(fā)酵工藝,根據(jù)古樹普洱茶中的有益菌落群及產(chǎn)生酶類的變化規(guī)律,成功利用竹筐發(fā)酵環(huán)境,充分運(yùn)用科技控制關(guān)鍵技術(shù)參數(shù),對古樹普洱茶進(jìn)行科學(xué)發(fā)酵的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)工藝。其首創(chuàng)古樹普洱茶竹筐發(fā)酵自然麥香原味熟茶工藝,解決了純料古樹無法起堆的問題。并將此發(fā)酵技術(shù)命名為--天脈。2015年,“天脈”技術(shù)成功通過國家知識產(chǎn)權(quán)局發(fā)明專利認(rèn)證!

竹筐發(fā)酵技術(shù)·天脈品質(zhì)特色

甘——獨(dú)具如生茶的回甘滋味

活——葉底鮮活,茶性活潑

厚——滋味厚實(shí),底蘊(yùn)厚重

第四代竹筐發(fā)酵——“天脈”陳化價值

普洱茶剛做出來是半成品,需要倉儲來轉(zhuǎn)化提升品質(zhì)。小堆發(fā)酵采用慢養(yǎng)發(fā)酵模型,讓出堆的半成品擁有較高的品飲價值、健康價值,而且倉儲轉(zhuǎn)化速度要大于傳統(tǒng)大堆熟茶,放個三四年的天脈小堆熟茶,相當(dāng)于傳統(tǒng)熟茶擺放十多年。

發(fā)酵技術(shù)的4.0——智造熟茶之潛質(zhì)

第一代發(fā)酵熟茶是指茶葉自然發(fā)酵過程

第二代發(fā)酵技術(shù)是指人工渥堆發(fā)酵技術(shù)

第三代發(fā)酵技術(shù)是指在第一代、第二代發(fā)酵技術(shù)的基礎(chǔ)上,為保存古茶樹內(nèi)涵物質(zhì),以精制竹筐為載體,輸入鮮活山泉水而產(chǎn)生大量有益菌群的一種發(fā)酵技術(shù)。

第四代竹筐慢養(yǎng)發(fā)酵技術(shù),在第三代技術(shù)基礎(chǔ)上改進(jìn),整個發(fā)酵分為“發(fā)”與“養(yǎng)”兩個階段,全過程需要90天57度溫度發(fā)酵?!鞍l(fā)堆”是讓黑曲霉、細(xì)菌大量繁殖。養(yǎng)堆,是讓黑曲霉、細(xì)菌減少,在酵母菌的作用下產(chǎn)生特殊風(fēng)味物質(zhì),又稱“慢養(yǎng)發(fā)酵”。

文/白馬非馬

請上帝喝茶工作室出品

找到約763條結(jié)果 (用時 0.004 秒)
沒有匹配的結(jié)果
找到約49條結(jié)果 (用時 0.0 秒)
沒有匹配的結(jié)果