普洱茶比其它茶耐泡？我們知道，普洱茶有一個優(yōu)越于其它茶類的特點，就是它的耐泡性。
原因很好理解，云南得天獨厚的生態(tài)環(huán)境造就出獨一無二的云南大葉種茶樹，其內(nèi)含物質(zhì)成分遠(yuǎn)超其它茶類，自然比其它茶類耐泡。
有茶友對此有質(zhì)疑：“我同樣用大杯泡普洱茶和綠茶，為什么，普洱茶三杯就沒味了，綠茶卻可以泡四、五杯？”
我這樣解釋：一個茶的耐泡性不是這樣測試的，在水溫不變、茶具不變、茶水比不變的前提之下，用固定茶葉浸泡時間來測試茶葉的沖泡道次，這看似科學(xué)，卻不合理。這是因為同樣時間內(nèi)不同茶類的內(nèi)含物質(zhì)在熱水中的析出速度不一樣，茶湯的濃度也不一樣，過濃過淡都不適口，請問：不適口的茶，再耐泡又有何意義？
例如某一道次的茶同樣時間內(nèi)綠茶可能剛好適口，普洱茶卻過濃了，這樣測試出的耐泡性毫無意義！相對合理的做法是：兩種茶葉的浸泡時間由沖泡者掌控，看茶泡茶達(dá)到每泡茶適飲即可，這樣測試下來，看看哪款茶的沖泡道次多，哪款茶就耐泡。若不管所泡茶的種類、形狀（散的、緊壓或針型、片型、碧螺春類、鐵觀音類）如何，直接以每泡茶的適口性為標(biāo)準(zhǔn)，則普洱茶的沖泡道次明顯勝出。
還有一點需要注意：普洱散茶外形看上去粗枝大葉，尤其是散茶，沒有經(jīng)驗的沖泡者如果只用手抓，看上去很少的投茶量，也許實際上內(nèi)含物質(zhì)足夠多，這樣大杯泡出的茶短時間內(nèi)濃強(qiáng)度過高，不僅喝起來苦澀重，而且顯得“不耐泡”。
反過來憑手感抓看上去數(shù)量多身骨卻輕的綠茶，實際內(nèi)含物質(zhì)卻不多，大杯泡出的茶當(dāng)然淡薄，而且不耐泡。陸羽在《茶經(jīng)·五之煮》寫到：“茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。”意思是茶的性質(zhì)“儉”（營養(yǎng)物質(zhì)沒那么豐富），水不宜多放，水多茶少，它的味道就淡薄啦,說的便是這個道理。
現(xiàn)在我們接著討論另一個問題：
哪些普洱茶比較耐泡？普洱茶有生茶和熟茶之分，又有新茶和老茶之分，還有茶區(qū)之分，山頭之分，原料樹種之分，選料級別之分，大樹小樹之分…那么，這些形形色色不同類型的普洱茶的耐泡性又會怎么樣呢？
不管什么類型的普洱茶，比較其耐泡性 主要依據(jù)便是內(nèi)含物質(zhì)成分，而茶湯中的內(nèi)含物是以其水浸出物的含量衡量的，但我們不能簡單地認(rèn)為水浸出物含量高的茶葉耐泡性就強(qiáng)。在實際泡茶過程中，茶葉水浸出物中最先也是最快溶入水的是芳香類物質(zhì)和氨基酸，而測試茶葉耐泡性主要基于沖泡的后面道次，也就說這兩類物質(zhì)對茶湯耐泡性的影響不大，水浸出物中，對耐泡性影響最大的是茶多酚和咖啡堿，故，茶葉的耐泡性可以用茶多酚和咖啡堿的含量來大致推斷，對于熟茶，由于茶多酚轉(zhuǎn)化為茶黃素，酚/氨比值越大，形成茶黃素的潛力就越大，以茶黃素代替茶多酚，上述推斷一樣實用。
熟茶和生茶相比，茶多酚和咖啡堿總體含量均有所損耗，故生茶的耐泡性要優(yōu)于熟茶；
老茶和新茶相比，老茶的茶多酚和咖啡堿總體含量在存放過程中有所損耗，故新茶的耐泡性要優(yōu)于老茶；
依次類推，那么我們就有了如下結(jié)論：
生茶＞熟茶；新茶＞老茶；持嫩度高的原料＞持嫩度底的原料；高級別原料＞低級別原料；大葉種＞中葉種＞小葉種；老樹茶＞臺地茶
這就可以解釋福鼎大白茶的水浸出物高達(dá)46.8%（云南大葉種為45.3），卻不如普洱茶耐泡，原因在于：云南大葉種的茶多酚（38.74%）和咖啡堿（4.44）含量遠(yuǎn)超福鼎白茶。（茶多酚和咖啡堿分別為：21.62、3.74）
在老樹茶和臺地茶的平均含量比較中，雖然臺地茶的灰分和水浸出物占優(yōu)，老樹茶的茶多酚卻高出，這便是老樹茶較臺地茶更顯耐泡的原因。
至于新茶和老茶的比較，一般認(rèn)為老茶更加耐泡，其實這是表象，老茶內(nèi)含物質(zhì)浸出較慢，如果不用時間作考量，耐泡性不如新茶，過多的時間用于醒茶和后面道次多使用留根法便是明證。
熟茶方面：發(fā)酵度重的熟茶＜發(fā)酵度輕的熟茶，有年份的熟茶＜新出堆的熟茶，持嫩度低的熟茶＜持嫩度高的熟茶
宮廷熟普和黃片之類，因單芽或單葉原料的，屬于個例，均不耐泡，黃片看似耐泡實質(zhì)是水浸出物析出較慢，泡的時間長，沖泡道次卻不多。
本文原創(chuàng) 作者：刀哥
文中觀點僅作者一家之言，有不同意見，歡迎討論
了解普洱茶倉儲，可以從一組二元對立的觀念入手，即倉儲中的保守派和激進(jìn)派。
保守派推崇絕對的干倉。
因為沒有水分就肯定不會長霉，茶葉轉(zhuǎn)化慢可能是慢一點，但穩(wěn)妥。這種觀點，迎合了非專業(yè)的大眾，頗具影響。大眾對于未知事物的恐懼是一個痛點。
激進(jìn)派認(rèn)為倉儲一定要足夠潮濕，茶葉才能轉(zhuǎn)化。
存茶要專門去找潮濕的地方，濕度不足還人為加濕。茶餅上菌斑冒出來了是正在發(fā)酵，黃色的叫金花，白色的叫白霜，都可照喝不誤。也有人舉證支持，認(rèn)為歷史上南洋存茶環(huán)境都是非常潮濕的，那里普洱茶普遍有濕味，也沒見南洋人喝出毛病來。
?
以上兩方面的各種觀點相互碰撞，各自發(fā)揮影響，衍生了一系列的討論。我認(rèn)為對這一階段而言，最重要的思考是鄒家駒先生的文章《干倉砸濕倉》。
?
《漫話普洱茶—普洱茶辨?zhèn)巍?鄒家駒 2004年
現(xiàn)在市場已經(jīng)趨于理性，大部分人其實明白，一味追求所謂的「干倉」，將茶葉置于極其干燥的環(huán)境中，沒有了微生物和水分，不會有什么轉(zhuǎn)化效果。所以過度強(qiáng)調(diào)「干倉」就有誤導(dǎo)作用。
?
因為存茶，需要后發(fā)酵，需要微生物，不是越干燥越好。
?
而所謂「濕倉」的問題，則僅限于茶葉在含水量度過高的情況下雜菌大量爆發(fā)，這是需要規(guī)避的。
除了干濕觀念的爭議，還有地域之爭，如北方倉、江浙倉、廣東倉、云南倉、東莞倉、昆明倉等。這些概念一方面是干濕倉爭論的變形，另一方面是家鄉(xiāng)情結(jié)，一般本地人都喜歡本地倉。
?
在表淺概念上爭論，對于實踐操作的意義不大。要做到有效倉儲，就需要理解普洱茶品質(zhì)的形成。
?
普洱茶的品質(zhì)，從生產(chǎn)端角度來看，可分為三個方面：①原料②工藝③倉儲。?
原料檔次與工藝水平已經(jīng)決定了大部分茶葉的品質(zhì)，普洱茶比較特殊，必須加上倉儲。
這也恰恰說明普洱茶品質(zhì)的特異性，就在倉儲中體現(xiàn)。
目前喝老茶陳茶的風(fēng)氣已經(jīng)蔓延到其它茶類，老鐵，老紅，甚至老綠都有。所有茶類在長期倉儲中都會發(fā)生品質(zhì)變化，而人們可以主觀上認(rèn)為這種變化為“好”。從這個意義上說，什么茶都可以“越陳越香”。但從微觀上看，不同茶類的陳化路勁不同，此“香”非彼“香”。
?
為了避免語境不統(tǒng)一導(dǎo)致的誤解，本文需要對以下談及的“越陳越香”做一個狹義的定義?！霸疥愒较恪钡摹跋恪辈皇钦f香氣，而是“好”的意思?！霸疥愒较恪本褪窃疥愒胶?，本文說的“越陳越香”僅針對普洱茶，是說普洱茶在倉儲中，品質(zhì)會隨著時間提高，湯質(zhì)越來越厚，喉韻越來越深。
普洱茶在倉儲中發(fā)生了什么？主要發(fā)生了兩條路徑的轉(zhuǎn)化。
1.氧化路徑
在有氧氣的條件下，茶葉中的很多物質(zhì)都會被氧化，這在茶葉倉儲過程當(dāng)中很難避免。
?
大量具有澀感的茶多酚會被氧化形成茶色素。在氧化過程中，普洱茶的澀感漸漸降低，湯色漸漸變紅。
?
日常茶事中，針對某些茶可能需要“醒茶”。喝茶前一天或者更早時候，提前把茶撬散讓氧氣和茶葉充分接觸，以迅速降低澀感。這就是利用了普洱茶氧化路徑的變化。
?
但是如果普洱茶氧化過度，又會導(dǎo)致有效物質(zhì)被氧化損耗，使得滋味變淡，產(chǎn)生氧化味（濃郁的時候類似紙箱子和肥皂味）。
2.發(fā)酵路徑
發(fā)酵路徑，就是微生物產(chǎn)生作用的路徑。茶葉里面的糖苷會逐漸分解出糖分，蓄養(yǎng)一些微生物，微生物進(jìn)一步活動會把茶葉的纖維裂解開。不溶于水的纖維最終被分解為可溶于水的多糖。同時，本來捆綁在纖維鏈中的蛋白質(zhì)也會脫離出來，分解出不同種類的游離氨基酸。
?
水溶性多糖的逐漸增多，反應(yīng)在品質(zhì)上就是“湯質(zhì)越來越厚”；
?
新鮮的游離氨基酸增多，反應(yīng)在品質(zhì)上就是“喉韻越來越深”。
?
注意：微生物也分種類，在含水量適度的情況下，微生物簡單而純粹，轉(zhuǎn)化率高。如果含水量過高導(dǎo)致過多雜菌生長，則會浪費營養(yǎng)物質(zhì)，并產(chǎn)生雜菌味。
顯然，發(fā)酵路徑是普洱茶陳化中最重要的一個路徑。
這里舉一個極端的例子，我們曾有這樣的實驗：將含水量正常的普洱茶在完全密封的真空倉中存放十年，雖然澀感幾乎沒有減弱，但湯質(zhì)會變厚，喉韻會變深。
所謂理想的倉儲，就是保證發(fā)酵路徑有效轉(zhuǎn)化的倉儲。
那如何保證有效倉儲呢？兩個要領(lǐng)：
1、控制氧化?
2、穩(wěn)定水分
微生物要有效生長，需要水。含水量過低會導(dǎo)致微生物缺乏生存條件，過高又會導(dǎo)致雜菌爆發(fā)。
什么樣的水分含量會使得轉(zhuǎn)化最有效呢？
?
10%的茶葉含水量最合適，這也是標(biāo)準(zhǔn)緊壓茶剛出廠時候的含水量。
?
茶葉含水量高于14%，就非常容易滋生雜菌；茶葉就會發(fā)霉，存出來的茶就有“濕倉”味。
?茶葉含水量低于7%，有效微生物就基本停止生長了，相當(dāng)于發(fā)酵路徑停止了。繼續(xù)存放只會在氧化的路徑上轉(zhuǎn)化，最終氧化過度。小貼士丨如何確認(rèn)茶餅含水量呢？
方法1：買一個水分測定儀，大概一兩千塊。
方法2：稱重，但這個方法僅限于符合規(guī)范的茶廠壓制的茶。這樣的廠壓茶前是需要先做含水量測定的，產(chǎn)品出廠時候含水量都會控制在10%。也就是說，假如茶餅的重量是357g，它的含水量就是10%。
?
在同樣的原料和存放條件下，不同的形態(tài)會影響后期轉(zhuǎn)化嗎？會影響。
?
我們剛才講到，微生物轉(zhuǎn)化的小環(huán)境要盡量保持穩(wěn)定。所以存茶的形態(tài)，最理想的形態(tài)就是把它壓制成緊壓茶。而且壓得越緊越穩(wěn)定，一方面減少氧化，一方面保持水分。
常見的緊壓茶形態(tài)有如下幾種：
因為結(jié)構(gòu)過于疏松，所以特別利于氧化，尤其是在通風(fēng)的環(huán)境下存放散茶的話，非常容易氧化過度。但日常使用最為方便。
總體來說，如果只考慮倉儲，從適宜到不適的排序是：磚、鐵餅、泡餅、散料。
?
其它形態(tài)，比如沱、金瓜，則需要根據(jù)緊壓程度具體分析，這里不展開討論了。
?
?
茶圈時常討論倉儲環(huán)境問題，比如本文開頭說的“干倉”與“濕倉”之爭，“東莞倉”與“昆明倉”之爭。
?
其實外部大環(huán)境對茶葉小環(huán)境的影響是間接的，如果將茶葉內(nèi)部的小環(huán)境做適度隔絕，即可人為創(chuàng)造穩(wěn)定的小環(huán)境（控制氧化，穩(wěn)定水分）。
?
1.單片的茶直接放在單片茶餅的防潮袋里即可有效儲存。?2.少量的茶可以放在上釉的瓷罐，或者是錫罐里。需要注意，透氣透水的紫砂罐不利于茶葉長期存放，但紫砂罐是醒茶利器。
3.成件的茶由于筍殼與紙箱的保護(hù)，與外界隔絕，內(nèi)部環(huán)境相對穩(wěn)定，只要將紙箱的縫隙用膠帶封住，就比較利于存放。但一般的紙箱起不到有效的隔水作用，最好是鍍膜的防水紙箱，否則需要在紙箱外部加套防潮袋。
?
4.存散茶的話最好嚴(yán)格密封，否則極易氧化過度。廠家如果有大量散茶存放，可以用設(shè)備對倉庫控氧。
不要把茶放在溫差變化特別大的地方。
比如一面墻背后是冷庫，把茶堆在這個地方，靠墻的地方可能凝露導(dǎo)致茶葉受潮發(fā)霉。
?
溫差變化會導(dǎo)致茶葉中的水分游移，使得局部含水量過高導(dǎo)致發(fā)霉。在沒有十足把握時，含水量寧低毋高，放茶的小環(huán)境也要留一點余地。比如紙箱內(nèi)壁和筍殼就有這個緩沖作用，有些極端情況筍殼發(fā)霉，茶不發(fā)霉。
?
?
最后記住，存茶，一定要存值得存的茶。
?
倉儲價值是通過普洱茶“越陳越香”這個屬性實現(xiàn)的。普洱茶“越陳越香”是后發(fā)酵產(chǎn)生的效果，微觀上看就是糖苷類提供能量蓄養(yǎng)微生物。微生物進(jìn)一步活動分解纖維，產(chǎn)生水溶性多糖和游離氨基酸，使得湯質(zhì)變厚，喉韻變深。
?
“糖苷”要足夠多，普洱茶的潛力才足夠大。
?
疏植茶園的成熟型茶樹鮮葉就比密植小樹的鮮葉，要含有更多的糖苷；標(biāo)準(zhǔn)工藝就比前氧化工藝，能保留更多的糖苷。
?
普洱茶入倉之前的品質(zhì)，一句話：“原料決定上限，工藝決定下限”。
?
倉儲是普洱品質(zhì)形成的最后一個環(huán)節(jié)，如果原料和工藝不理想，再好的倉儲也白搭。有了原料和工藝達(dá)標(biāo)的好茶，理想倉儲才能錦上添花。
?
本文首發(fā)于2020年9月的《普洱》雜志，標(biāo)題為《普洱茶倉儲的兩個路徑及其他細(xì)節(jié)》
有人說，我把普洱茶玩壞了，我把普洱茶說成是萬能的，實在是太夸張，沒人會相信，而且不現(xiàn)實。其實，很多人的確認(rèn)為是不現(xiàn)實，首先我說它可以是藥，很多人認(rèn)為就是吹牛，即使醫(yī)書中寫著，人們?nèi)匀徊辉敢庀嘈胚@是真的，我們現(xiàn)代人只會認(rèn)為是——故事，一種文化，一種傳說。
每個人有自己的選擇權(quán)，我只是把我實踐出來的真相，公布出來，我吹不吹牛，由芝麻信用做背書，沒有其他。我的技術(shù)由高級健康管理師，高級營養(yǎng)師做背書。專業(yè)技術(shù)有高級評茶員證書。我的選茶的技術(shù)有視頻展示《喝懂普洱茶能分品質(zhì)以及讓人健康的秘密》。作為效果，我的體檢報告放在了網(wǎng)上，沒有運動，沒有節(jié)食，沒有吃藥，喝新茶生茶肝指標(biāo)下來了，這些數(shù)據(jù)都在百家號以往的文章中一一體現(xiàn)。另外還有各種認(rèn)可圖，問題是不便于發(fā)，但不代表沒人學(xué)會喝茶。我對平臺以及自己負(fù)責(zé)，如此而已。普洱茶是不是萬能的，我可以說，只要你入門，你會覺得真的是萬能的，它就是一把尺，衡量你身體健康的尺。今天的文字比較長，眼睛看累了，可以試試用百度瀏覽器選擇語音播放，這樣比較省力。
真正的普洱茶，就像一個定律，它包括了所有科技的定律，你沒看錯，是所有。今天的生物科技最前沿，創(chuàng)造了數(shù)碼生命，因此作為傳統(tǒng)的自然來說，它們本來就是存在，我們科技只是在不斷模仿。那么普洱茶定律到底包含了什么呢？
1，藥食同源，萬病之藥，這些理論我們有一千年以上的歷史了，而作為現(xiàn)代理論“營養(yǎng)學(xué)”，我們總會用到中醫(yī)調(diào)理的范疇中，營養(yǎng)，營養(yǎng)素，能量是食物常用的理論之一。食物，藥物的成分，也就是說我們現(xiàn)代科技，把傳統(tǒng)“藥食同源”用科技的方法換了一個名字“營養(yǎng)學(xué)”。而中醫(yī)又承認(rèn)的是藥食同源理論，它到底好不好，今天的疫情，我們看到了效果，當(dāng)然，我們必須明白一件事，在我們承認(rèn)中醫(yī)之后，我們繼續(xù)逆推中醫(yī)的起源——巫醫(yī)，它有兩個，一個是草藥學(xué)，一個是祝由術(shù)，后來還有針灸，按摩，推拿等等。而“毉”，這個字便是“醫(yī)”的繁體字。那么中醫(yī)的原型我們也就有了初步理解。
在榮西禪師的時代，茶為萬病之藥，為末代仙藥，這些有了記錄，那么這些是不是傳說？我們今天的疫情，通過東方草藥學(xué)與西方的化學(xué)藥已經(jīng)看到了結(jié)果，是否還需要懷疑我們幾千年前的文化是迷信吹牛？關(guān)于草藥學(xué)，我們現(xiàn)在知道了今天的中藥，而關(guān)于祝由術(shù)，或許很多人難以接受，因為，祝由十三科屬于符咒，關(guān)于符咒的問題，我們更是不會信。因為，它擋不了子彈，而且我們目前科技也沒有辦法證明這個的真實性。但我們沒有看到科技最前沿的東西，符咒不一定有人懂，但科技可以證實，它們真實存在，怎么證明呢？
要證明祝由十三科的真實性，我們的認(rèn)知，思考需要重新走一遍，因為雙縫實驗的詭異性已經(jīng)證明了科技的缺陷。而普洱茶定律是走捷徑的方法。那怎么走呢？需要先入門普洱茶，而且只需28小時。它是可以證明符咒真實存在的最快捷徑。當(dāng)然，想使用，就必須承擔(dān)后果，因為我只是證明它確實存在。如果科技實力允許，我們可以做得比尼古拉斯特斯拉還要好，因為我們知道哪些能量是適合我們生存的，哪些是美好的。
這跟我們有什么關(guān)系呢？它能提高我們整體的生活質(zhì)量，而且成本很低。除了健康關(guān)系，還有我們認(rèn)知的關(guān)系。我們吃的食物可以潛移默化改變我們的思維，這在我的專欄《營養(yǎng)師解密普洱茶》中有過一些描述，它們是一個體系出來的，很多人以為我說的話太扯了，但是就我2021年1月5日的預(yù)言，是否你能明白這個世界上真有靈的存在呢？如果你能認(rèn)真從頭到尾去看我的動態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)，2019年的10月份開始，我就已經(jīng)不停地說這些了。
但是到今天為止，我發(fā)現(xiàn)，這一年，做得有點跑題，因為我做的是普洱茶各類解決方案，不是做預(yù)言預(yù)警的。但喝懂了普洱茶之后，可以和這個世界自然的“靈”產(chǎn)生某種聯(lián)系，所以會有這樣的信息產(chǎn)生。所以我們需要真正的傳統(tǒng)普洱茶來實現(xiàn)。而它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)天地人三才的“靈”是真實存在的，如果要用到祝由術(shù)，我們首先要理解“靈”的一些知識，因此，我們的中國文化傳統(tǒng)不是迷信。以上是從食物的角度來說明的，接著要說的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
2，翻開一些書頁，今天二進(jìn)制語言為什么叫自然語言？二進(jìn)制是萊布尼茨創(chuàng)立的，而他創(chuàng)作的時候，與中國官員白晉是有聯(lián)系的，隨便去百度，我們就可以找到一些內(nèi)容。還有玻兒的測不準(zhǔn)定律，這些是歷史的事實，它們都與中國的《易經(jīng)》有關(guān)，我們雖然可以為之自豪，但我們不能重復(fù)炫耀“四大發(fā)明”，不思進(jìn)取的老路。為此，我用普洱茶做了定律，它可以幫助人們美好，通過每個人的健康，它可以破解普洱茶的龐氏騙局，證明炒作不是騙人，還能讓每個人都生生不息。怎么證明這些呢？從測不準(zhǔn)定律變成“測得準(zhǔn)”。從“上帝投擲的篩子”到這些“篩子”都意味著給我們的愛與光?；蛟S很多人認(rèn)為我很瘋，那么下面舉幾個例子讓我們明白一些不爭的事實。
我們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提供我們生活的豐富與便捷。我們用藥物來治療疾病。還有食物，還是我們自己。有沒有發(fā)現(xiàn)，一切的一切，我們都在為自己所用？西方人喜歡用“我”，中國人喜歡用“我們”，在最原始的祝由術(shù)或者佛學(xué)面前，都是“我”的一個眾生相。當(dāng)把“我”變成了“我們”，我們會發(fā)現(xiàn)，資源從有限變成無限。我們會感受到美好由此逐步健康，而不是身體氧化變質(zhì)。我們還有什么理由認(rèn)為，我們的中國文化是吹牛迷信的？中國人的理念，是天生萬物，但我們眼睛看到的資源是有限的，這就需要普洱茶的定律來幫助我們感受有無的認(rèn)知。
