原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

南宋官窯

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器承茶香,宋風(fēng)流長 新時代器物融合創(chuàng)新論壇成功舉辦!

5月18日,值第六屆中國國際茶葉博覽會舉辦之際,由杭州華巨臣西博文化創(chuàng)意有限公司、杭州中華文化促進(jìn)會陶瓷文化研究傳承中心聯(lián)合主辦的新時代器物融合創(chuàng)新論壇隆重舉行。

論壇以“器承茶香,宋風(fēng)流長”為主題,邀請行業(yè)專家、非遺大師等從創(chuàng)新融合的視角出發(fā),推廣宋韻茶文化、探討茶器產(chǎn)業(yè)的未來走向。希望借此論壇,展現(xiàn)中國器物異彩紛呈的輝煌歷史,從而促進(jìn)中國茶文化的繁榮與發(fā)展。

出席嘉賓

周國富中國國際茶文化研究會榮譽會長、中國國際茶文化研究會茶器具文化委員會主席、浙江省政協(xié)原主席

林健東中國國際茶文化研究會副會長兼秘書長

王建躍浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳原副廳長

郭初民杭州市政協(xié)一級巡視員、杭州中華文化促進(jìn)會陶瓷文化研究傳承中心副主任兼秘書長

阮浩耕杭州市點茶非遺項目代表性傳承人、《茶博覽》雜志創(chuàng)刊主編、《浙江通志—茶葉專志》雜志主編

葉國珍聯(lián)合國教科文組織“陶瓷文化保護(hù)與創(chuàng)新”教席講師、中國陶瓷工藝美術(shù)大師、“南宋官窯瓷制作技藝”非遺代表性傳承人

金逸瑞正高級工藝美術(shù)師、浙江省工藝美術(shù)大師、“龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝”非遺傳承人

包靜中國茶葉博物館館長

潘滄桑杭州南宋官窯博物館館長

王志偉抱器軒青瓷工作室創(chuàng)始人、陶瓷簡史博物館創(chuàng)辦人、杭州中華文化促進(jìn)會陶瓷文化研究傳承中心特聘研究員

蔡文娟省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、國家一級高級技師、江西省工藝美術(shù)師

葉佳星“南宋官窯瓷制作技藝”非遺傳承人、南宋官窯藝術(shù)館館長

余寅粉彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、粉彩瓷標(biāo)桿品牌藝林堂第三代傳承人、2023福布斯中國杰出匠人

王一瀟中國茶葉博物館

侯紅美浙窯文化公園創(chuàng)意總師、浙江省工藝美術(shù)大師、杭州市傳統(tǒng)工藝領(lǐng)軍人才

王慕剛天目窯非遺保護(hù)單位、浙江天物文化科技有限公司總經(jīng)理

張曉中超·百年利永紫砂博物館、宜興市中超利永紫砂陶有限公司副總經(jīng)理

中國國際茶文化研究會榮譽會長、中國國際茶文化研究會茶器具文化委員會主席、浙江省政協(xié)原主席周國富致辭

主題演講

王志偉

全球語境下,傳統(tǒng)龍泉藝術(shù)青瓷及宋式茶器的路徑選擇  

抱器軒青瓷工作室創(chuàng)始人、陶瓷簡史博物館創(chuàng)辦人、杭州中華文化促進(jìn)會陶瓷文化研究傳承中心特聘研究員

龍泉瓷的高峰是宋代。我們都知道,宋代是漢文化的一個高標(biāo),也就是說,龍泉青瓷的文化內(nèi)核是漢文化的高標(biāo)。當(dāng)下我們浙江在提出“宋韻”這個口號,恰恰龍泉青瓷就是最好的抓手。龍泉有著體量巨大的古代遺址,也經(jīng)過歷代考古人的不懈努力形成了體系,未來,龍泉完全可以申請世界遺產(chǎn)。

龍泉青瓷的傳承與創(chuàng)造,這個是一個非常司空見慣的話題。所謂的傳承,我覺得當(dāng)下的龍泉青瓷是傳承高于創(chuàng)新,傳承不是回到古代,而是從古代出發(fā),創(chuàng)新也不是一個形態(tài)的新奇追求,背后的根本邏輯是守護(hù)法則、守護(hù)規(guī)律,這個是亙古不變的。  

金逸瑞

金絲鐵線,紫口鐵足——傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技藝的交融

正高級工藝美術(shù)師、浙江省工藝美術(shù)大師、“龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝”非遺傳承人

傳統(tǒng)哥窯的特征:1.金絲鐵線。原理是哥窯釉面的裂紋即開片因在使用或埋土中,導(dǎo)致一些物質(zhì)進(jìn)入裂縫之中,因此會在瓷器表面造成深淺不同的線,有的呈現(xiàn)黑褐色,有的呈黃色,因而素有“金絲鐵線”之美稱。2.紫口鐵足。紫口是指哥窯瓷器中鐵含量多且在燒制后口沿部分不容易積釉而產(chǎn)生類似黑紫色的形態(tài);鐵足則是哥窯瓷器在燒制后底足沒有釉,胎體顏色像黑鐵般顏色所以稱之為鐵足。3.薄胎厚釉。哥窯瓷器釉為失透的乳濁釉,釉面泛一層酥光,釉以灰青、米黃多見。哥窯瓷器追求玉質(zhì)感,釉面都較厚,釉面多數(shù)比胎體都要薄。

葉國珍

宋韻悠悠,南宋官窯的融合與創(chuàng)新——南宋官窯茶器制作非遺文化

聯(lián)合國教科文組織“陶瓷文化保護(hù)與創(chuàng)新”教席講師、中國陶瓷工藝美術(shù)大師、“南宋官窯瓷制作技藝”非遺代表性傳承人

翻開南宋官窯茶器系列篇章,南宋官窯做了幾百款茶器,還是比較符合世人的要求,因為這些茶器已經(jīng)在幾十個國家進(jìn)行展銷,同時在“一帶一路”許多國家、華人、華僑圈里面得到了好評,說明茶器市場非常大。南宋官窯的釉色是比較多的,有粉青色、蜜蠟黃等等。過去是爐窯采燒,現(xiàn)在是氣燒,現(xiàn)在條件相當(dāng)好,設(shè)備也相當(dāng)科學(xué),所以燒出來的茶器可以走向全世界,在幾十個國家銷售。

啟動儀式

器韻中國匠心無界

2024國際茶具設(shè)計創(chuàng)意大賽啟動儀式

【大賽詳情】

來自中國茶葉博物館的王一瀟上臺宣講2024國際茶具設(shè)計創(chuàng)意大賽

案例分享

陶瓷新勢能

侯紅美

浙窯優(yōu)選——茶器創(chuàng)新分享

浙窯文化公園創(chuàng)意總師、浙江省工藝美術(shù)大師、杭州市傳統(tǒng)工藝領(lǐng)軍人才

近代浙窯是集研究、創(chuàng)作、展示、交流等功能為一體的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中心,集中了大量專業(yè)藝術(shù)人才。浙窯通過陶藝展會、陶藝創(chuàng)作體驗、國際陶藝文化傳播等活動,構(gòu)建了一個為全社會人文景觀與藝術(shù)休閑之旅服務(wù)的共享平臺,持續(xù)提高杭城陶藝文化交流旅游與國際接軌的效率,推動本土創(chuàng)意的國際化交流、提升杭州藝術(shù)與陶瓷日用器的品質(zhì)。

作品欣賞


張曉

紫砂問茶——紫砂與茶生活實用性融合的高端探索

中超·百年利永紫砂博物館、宜興市中超利永紫砂陶有限公司副總經(jīng)理

在未來的茶生活中,紫砂會有什么樣的表現(xiàn)?第一,個性化與定制化的服務(wù)將成為主流。隨著生活水平的提高,消費者對茶具的需求從功能性轉(zhuǎn)向?qū)徝琅c情感的共鳴。第二,智能化融合,為紫砂茶具增添了新功能??萍嫉倪M(jìn)步將紫砂與智能設(shè)備相結(jié)合,如溫度感應(yīng)、出湯的時間、茶水的濃度等。第三,健康理念的推廣,促使紫砂茶具備受推崇。紫砂獨有的雙重氣孔結(jié)構(gòu),有利于茶葉香氣與味道的保存。第四,跨界合作與國際化的推廣,將擴(kuò)大紫砂茶具的影響力,與時尚、設(shè)計、旅游等行業(yè)的聯(lián)名合作,比如愛馬仕推出了紫砂茶具,LV推出了茶香,奔馳、寶馬都推出旅行茶具,體育上奧運會也有奧運壺。

王慕剛

天目窯復(fù)興之路,天目瓷緣

天目窯非遺保護(hù)單位、浙江天物文化科技有限公司總經(jīng)理

2004年,天目窯復(fù)興團(tuán)隊領(lǐng)頭人陳振華先生為弘揚具有地方特色的中華傳統(tǒng)文化,提高文化自信,重新投入巨資,以浙江天物文化科技有限公司為平臺,傳承發(fā)展“天目窯燒制技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。為傳承與發(fā)展,堅持本地“原礦”材料,和“古法燒制”技藝,先后獲得了數(shù)十項的專利,公司也是天目窯燒制技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)單位,也是高新技術(shù)企業(yè)。通過幾十年努力,先后恢復(fù)了“油滴天目”“兔毫天目”“玳瑁天目”“鷓鴣天目”“木葉天目”、還有非常受歡迎的藍(lán)色“窯變天目”。公司數(shù)十年來對天目窯的傳承、發(fā)展和文化傳播投入大量紫云,不斷探索新時代天目窯的發(fā)展之路,并持續(xù)遠(yuǎn)赴日本,臺灣、澳大利亞、法國考察學(xué)習(xí)。

沙龍對話

承宋時風(fēng)雅,創(chuàng)器韻新貌

主持人:郭初民

杭州市政協(xié)一級巡視員、杭州中華文化促進(jìn)會陶瓷文化研究傳承中心副主任兼秘書長

對話嘉賓:阮浩耕

杭州市點茶非遺項目代表性傳承人、《茶博覽》雜志創(chuàng)刊主編、《浙江通志—茶葉專志》雜志主編

問:宋代的飲茶文化,特別是點茶文化,對于今天來說我們的飲茶習(xí)慣包括飲茶趨勢有一些什么樣的影響?

答:點茶已經(jīng)走向了世界,走出了國門,向國外去演示,需要有一個比較高端的、能夠代表中國的茶器的文化形象,高端的配套茶器。茶器里面有各種的材質(zhì),陶瓷是主要的。不光是點茶的茶具、品茶的茶具,還有裝抹茶粉的茶盒,就點茶技藝項目的傳承推廣當(dāng)中,對于茶器今后可以有更多合作。

對話嘉賓:蔡文娟

省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、國家一級高級技師、江西省工藝美術(shù)師

問:如何梳理好茶器的美學(xué)功能、實用功能和現(xiàn)代功能之間的關(guān)系?

答:我認(rèn)為必須不斷去挖掘和整理古代的一些元素,融合到現(xiàn)當(dāng)代的日用茶器和美學(xué)當(dāng)中,充分把這種材料和釉色、花紋凝結(jié)在一起。就像我現(xiàn)在圍脖上面的圍巾一樣,這也是我在2016年的時候有一個大膽的想法,把我們青花藍(lán)地白花的這種元青花的元素融合到了我們杭州的絲綢文化上面,出現(xiàn)了這種代表文化氣息的日用女士圍巾。

對話嘉賓:余寅

粉彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、粉彩瓷標(biāo)桿品牌藝林堂第三代傳承人、2023福布斯中國杰出匠人

問:年輕人在選擇粉彩作品或者說瓷器作品的時候,有哪些需求和潮流?

答:我調(diào)查過,幾乎是這幾種功能:第一個是使用,因為有喝茶的習(xí)慣,所以會選用無論是景德鎮(zhèn)的或者中國各大產(chǎn)區(qū)的,各種工藝類型的茶器具。第二個社交,這是今天新的關(guān)鍵詞,喝茶已經(jīng)成為了一種繼生活方式之外的一種社交方式。第三個是收藏和把玩,從悅?cè)说綈偧旱囊粋€年輕化過程,自己在欣賞材料、工藝、文化、歷史到審美的一種狀態(tài),這是年輕人更多去追求的幾個點。

對話嘉賓:包靜

中國茶葉博物館館長

問:從創(chuàng)作、制作衍生品的角度,有什么對于茶文化的思考?

答:這些年在做文創(chuàng)的過程當(dāng)中是“和顏悅色”,茶本身有包容性,茶的周邊有很多,所以我們研發(fā)了吃的,玩的,看的,這個就是“和”。”顏“是顏值要高,因為現(xiàn)在很多年輕人關(guān)注整個文創(chuàng)產(chǎn)品到底美不美,漂不漂亮,所以顏值非常重要。我們希望推出的每一款產(chǎn)品都是實用的,能夠給大家?guī)砻篮玫哪钕?,這是”悅“?!吧?,我們想打造一款找尋到文化技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品。

對話嘉賓:潘滄桑

杭州南宋官窯博物館館長

問:在保護(hù)、傳承、發(fā)揚光大南宋官窯的過程當(dāng)中,博物館承擔(dān)著什么樣的任務(wù)?

答:我們在弘揚陶瓷文化和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時候,也是緊緊圍繞著南宋官窯的特點開展了一系列的博物館教育活動,包括每年都在全省組織青少年的陶藝大賽。通過向青少年傳播的陶瓷文化,讓他們參加我們的比賽,已經(jīng)成為我們杭州青少年教育的重大品牌。我們也跟全國中國古陶瓷協(xié)會也有交流和合作,開展南宋官窯傳統(tǒng)技藝的研究。

至此,新時代器物融合創(chuàng)新論壇圓滿落幕!距離第六屆中國國際茶葉博覽會結(jié)束還有2天,歡迎前往杭州國際博覽中心,解鎖更多精彩!

來源:茶悅世界,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

盞托 ,撐起了古人吃茶的儀式感 !

南宋 周季常、林庭珪等《五百羅漢圖——吃茶》

最近的爆款宋朝大劇《夢華錄》大家看了嗎?天仙姐姐劉亦菲在劇中飾演女主趙盼兒,她身為趙式茶坊的老板娘,一出場便是那行云流水般的茶藝表演,驚艷了一眾看官。在茶人視角下,《夢華錄》最引人矚目的還是“茶文化”,古韻滿滿,頗具質(zhì)感,茶具和茶藝基本還原了宋代特色。下面一起來欣賞古人喝茶所用的精美盞托吧。

宋人吃茶要經(jīng)過“打拂”用茶筅攪動、敲擊茶湯,盞托是為了防止?fàn)C手而設(shè)計的

南宋至元 銀鎏金花鳥紋茶盞及盞托 美國大都會博物館藏

汝窯

北宋 汝窯天青釉葵瓣式盞托 大英博物館藏

官窯

宋 官窯青釉盞托 故宮

南宋官窯盞托南宋官窯老虎洞遺址出土

定窯

北宋 定窯牙白劃花回紋茶盞托 臺北故宮博物院館藏

北宋 定窯牙白劃花回紋茶盞托 臺北故宮博物院館藏

北宋 十一至十二世紀(jì) 定窯 白瓷劃花蓮荷紋盞托

宋 定窯 白瓷劃花回紋盞托

北宋定窯白釉“官”款花式盞托

北宋 定窯柿釉茶盞托(整體) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

北宋 定窯柿釉茶盞托(內(nèi)部) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

北宋 定窯柿釉茶盞托(底部) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

宋 定窯醬釉盞托(30萬)求知雅集成員張鈴舊藏,香港

宋 定窯醬釉盞托

鈞窯

北宋/金 鈞窯天藍(lán)釉葵花式盞托

北宋 鈞窯藍(lán)釉紫斑盞托 安思遠(yuǎn)舊藏成交價:66.5萬美元

耀州窯

北宋 耀州窯青釉茶盞及盞托

宋 耀州黑釉盞托

北宋 耀州窯黑釉托盞 112萬

北宋 耀州窯黑釉盞托 (兩套)安思遠(yuǎn)舊藏古代瓷器專場

北宋 耀州窯青瓷盞托(整體) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

北宋 耀州窯青瓷盞托(正面) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

北宋 耀州窯青瓷盞托(底部) 美國哈佛藝術(shù)博物館藏

宋耀州窯青釉茶盞與黑釉盞托 宋呂氏家族墓出土

龍泉窯

元 龍泉窯盞托 韓國國立中央博物館藏

南宋 龍泉窯青瓷盞并盞托

南宋 龍泉窯青釉盞托 杭州南宋官窯博物館藏

元-明 龍泉窯 青瓷劃花雲(yún)鶴紋盞托

漆器

南宋漆托盞1

982年江蘇常州武進(jìn)區(qū)村前蔣塘南宋墓出土

現(xiàn)藏常州博物館

宋代 建窯油滴盞及盞托

根津美術(shù)館藏

南宋 釦銀描金黑漆托盞 1998年故縣黃渙墓出土

南宋 建窯油滴盞及盞托

九州國立博物館藏

南宋 建窯兔毫束口盞及盞托

林原美術(shù)館藏

南宋建窯盞及盞托

大英博物館藏

南宋 建窯兔毫天目茶盞 配15-16世紀(jì)琉球黑漆嵌螺鈿盞托

南宋 建窯油滴盞及盞托

靜嘉堂文庫美術(shù)館藏

明 剔紅花卉紋盞托(正面) 日本東京國立博物館藏

明 剔紅花卉紋盞托(俯視圖) 日本東京國立博物館藏

明永樂 剔紅花卉紋盞托 北京故宮博物院館藏

明永樂 剔紅花卉紋盞托(款識) 北京故宮博物院館藏

宋 紫金釉托盞

韓國國立中央博物館藏

徐展堂先生「在望山莊」舊藏

金代山西窯口黑釉鷓鴣斑托盞

宋 瑪瑙帶托葵花式小碗 臺北故宮博物院館藏

元 懷仁窯盞及盞托

宋 鎏金銀帶托盞 鎮(zhèn)江博物館藏

南宋至元 銀鎏金花鳥紋盞托 美國大都會博物館藏

唐·琉璃茶盞及茶托 法門寺地宮出土

清雍正 青花花卉紋盞托

圖文來源高古瓷,如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除

茶界百科 說說宋代的五大名窯?

宋代的五大名窯為官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯。

官窯

官窯位列五大名窯之首,是由官府置窯燒造瓷器而得名。宋代有北宋河南開封官窯和南宋浙江杭州官窯之別。南宋官窯是世界碎紋藝術(shù)釉瓷的鼻祖,它繼承和發(fā)展了唐代越窯青瓷茶具的優(yōu)良傳統(tǒng),結(jié)合宋代飲茶風(fēng)行現(xiàn)狀,在青和潤上大做文章,產(chǎn)品由原來的薄釉青瓷發(fā)展為厚釉青瓷,而且胎體綿薄,造型端莊,釉色晶瑩,紋樣雅麗。在裝飾上一改前朝產(chǎn)品上刻花、印花或彩繪的煩瑣格調(diào),創(chuàng)造性地運用“開片”和“紫口鐵足”等藝術(shù)手段,獨創(chuàng)了碎紋藝術(shù)釉,這一別開生面技術(shù)的運用,比國外足足早了六百多年。

哥窯

哥窯位于浙江西南部龍泉縣境內(nèi),是龍泉窯的重要組成部分。哥窯創(chuàng)燒于五代,全盛于南宋,以燒青瓷而聞名。產(chǎn)品薄胎質(zhì)堅,坯胎有黑、深灰、淺灰及土黃多種,黑灰胎有“鐵骨”之稱;釉層飽滿,色澤靜穆,有粉青、翠青、灰青及炒米黃等色,以灰青為主,粉青最為名貴。以紋片為裝飾,大紋片呈黑色,小紋片呈黃色,紋片形狀多樣,大小相間者,稱為“文武片”;有細(xì)眼狀者稱“魚子紋”;似冰裂狀的稱“百圾碎”。還有蟹爪紋、鱔魚紋、牛毛紋等多種。哥窯的另一個特點是器腳露胎,胎骨如鐵,口部釉隱現(xiàn)紫色,因而享有“紫口鐵足”的美稱。

定窯

定窯窯址在今河北曲陽澗磁村、燕川樣,因古代屬定州管轄,故名。定窯創(chuàng)燒于唐代,以燒造白釉瓷為主,兼燒黑、醬、綠釉等瓷器。定窯的發(fā)展,到北宋時達(dá)到極盛。定窯采用覆燒技術(shù)來燒造瓷器。定窯產(chǎn)品胎薄釉潤,造型優(yōu)美,花紋繁復(fù),器皿裝飾多用刻花、印花等手法。北宋后期,定窯還曾為官府燒造瓷器,器具底部常常刻有“官”或“新官”等款識。定窯產(chǎn)品以罐、瓶、盆者居多,到元朝初期,定窯全面停燒。

汝窯

汝窯窯址在今河南寶豐境內(nèi),原系燒制印花、刻花青瓷的民窯,到了北宋晚期,朝廷令汝窯燒制供御青瓷,史稱“民窯汝瓷”,在河南臨汝民間燒制印花青瓷,稱為“臨汝窯”。汝窯造型規(guī)整,大不盈尺,以不加裝飾紋樣為重,以釉色釉質(zhì)見長,其釉色呈淡天青色,被瓷界稱為“蔥綠色”。

鈞窯

鈞窯是北宋至金時著名瓷窯,窯址在今河南禹縣,因為古屬鈞州,故名。鈞窯作為北宋晚期的青瓷窯場,打燒造技術(shù)獨辟蹊徑,利用氧化銅、氧化鐵呈色各異原理,燒成了藍(lán)中帶紅或藍(lán)中帶紫的色釉,改變了單色釉瓷的歷史,這是陶瓷史上的一個大突破。其釉色細(xì)潤,胎骨灰色,以色彩斑瀾的釉色代替了原先的花紋裝飾,是青釉瓷器的別格。


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