正所謂“器為茶之父，水為茶之母”。想把50塊錢的茶葉，泡出500元的滋味，關(guān)鍵就在于茶器與泡茶的水。
苦水不去，茶香不來，把水煮活，把茶泡甜，才是高手的境界。小編認(rèn)為，煮水的器皿，很大程度上決定了能否更好的泡好一杯茶。
著名茶人解致璋談及茶，說陶壺煮水，遠(yuǎn)比電熱水壺和玻璃壺煮的水好喝，而銀壺鐵壺雖好，但太貴重，相比之下，陶壺正好。
陶壺煮水，有利于軟化水質(zhì)，使茶水口感更柔滑，喉韻更為細(xì)膩，也可以讓茶香更高揚。
本期小編要給大家推薦一款很懂提升水質(zhì)的陶壺，方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺，來自世界瓷都—德化，用獨特?zé)G技藝制成，與眾不同。
原價：128元
促銷價：58.5元
點擊下圖購買
看圖片就知道，入手這款陶壺真的非常劃算，來源靠譜、價格良心，品質(zhì)經(jīng)得起考驗，原價128元，現(xiàn)在促銷價僅58.5元。庫存有限，活動期間，價格鉅惠。讓它裝點茶席，將水煮活，把茶泡甜，享受禪意茶生活吧。
這是一款很懂得提升水質(zhì)的陶壺。
方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺，選用優(yōu)質(zhì)高嶺土、鋰質(zhì)土、加入多種礦土，以陶土特別配置配方精煉而成。由此制成的陶壺，自身富含礦物質(zhì)，遇高溫則釋放，軟化水質(zhì)，使茶水口感更柔滑，出湯色清味甜。
壺中自帶過濾網(wǎng)，壺中水順流而下，偏偏嫩芽留在壺中，只有那清澈的茶湯散發(fā)著迷人的茶香。
對比普通的燒水壺，方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺 煮出來的水泡的茶真的要更香、更醇、更好喝！這就是把50塊錢的茶葉泡出500元的滋味的秘訣了！
好陶壺，好用不燙是關(guān)鍵。
這款方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺 真的是小編的心肝寶貝，因為真的美觀且好用，關(guān)鍵還是不燙手！
平時用銀壺、用銅壺都難免要拿茶巾墊手才能倒水，因為水剛剛燒開的時候壺真的熱氣騰騰！
這款方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺，哪怕水燒開了，也可以輕松提起！
不用擔(dān)心被出氣孔的熱氣燙到，不用擔(dān)心被從壺蓋縫跑出的熱氣燙到，而且壺把也不會燙到要拿茶巾墊手。
因為出氣孔巧妙地設(shè)計在壺把的另一側(cè)，而且壺把是側(cè)著的，沒有正對壺蓋，拿捏方便，再加上壺蓋與壺身契合得非常好，另外這款陶壺在視覺上也不會讓人感到燙的假象。
出水有力，斷水干凈利落。
陶壺，常見的缺點是出水?dāng)嗨涣鲿场５沁@把方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺，即使只有20%的水，出水依然有力，水線溫順淡定，斷水干凈利落。
小編建議，最高注水量最好不要超過壺身的三分之二，這樣既不會太重，燒水也快很多。
開壺，簡單方便。
與鐵壺、紫砂壺不同，陶壺開壺非常簡單，只需要清洗幾遍，再煮上一兩壺?zé)崴＞涂梢赃M(jìn)行煮水泡茶了。
保養(yǎng)也很簡單，喝完茶后把它晾干，多擦拭壺身，滋養(yǎng)久了自然會呈現(xiàn)舒適的色澤。
但是千萬別用中性清潔劑清洗哦，它特殊的材質(zhì)會有一定損壞的。
兩種款式可選，隨心選擇。
款式一：烏金釉色，高貴典雅，有氣質(zhì)。
款式二：開片汝窯，秀氣大方，細(xì)致精巧。
這款壺底盤直徑17cm、高度9cm。這個容量適合大多數(shù)泡茶的需求。
茶壺底部呈圓狀，穩(wěn)重端莊，手工磨平處理，不刮花桌面。
素雅的茶席，就缺這把壺。
這把陶壺，簡單舒適的器型，用來布置素雅茶席，可以很好地融入各種素雅風(fēng)格的環(huán)境之中。手把上還帶有小掛飾，美麗素雅。
如今，我們拿到 方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺，輕松就可以把水煮出“山泉”的感覺。
陶壺煮水，可以軟化水質(zhì)，使茶水口感更柔滑，喉韻更為細(xì)膩，也可以讓茶香更高揚。
本期給大家推薦一款很懂提升水質(zhì)的陶壺，方然 開片汝窯烏金釉木柄側(cè)把壺 單壺，用獨特?zé)G技藝制成，與眾不同。
看圖片就知道，入手這款陶壺真的非常劃算，來源靠譜、價格良心，品質(zhì)經(jīng)得起考驗，原價128元，現(xiàn)在促銷價僅58.5元。庫存有限，活動期間，價格鉅惠。讓它裝點茶席，將水煮活，把茶泡甜，享受禪意茶生活吧。
聲明：本文整理于網(wǎng)絡(luò)，本文僅供交流分享，如涉及侵權(quán)，請直接聯(lián)系我們刪除。（圖文編輯：李向陽）
懂茶帝，邀請專業(yè)人士為茶友答疑解惑。我們的原則是：不忽悠，不賣弄，不惡意攻擊，不刻意美化，只是客觀、中立地回答您的問題。即使是一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，我們也會盡量做到客觀。
在茶桌上，尤其是在干泡臺上，有一樣茶具常常被放置在最不起眼的角落，多數(shù)時候被人忽視了，但它卻是干泡臺上必不可少的用具，它就是水盂。
水盂，又名茶盂、廢水盂。它與文房中的水盂稍有不同，文房中的水盂用于盛磨墨用水，而茶藝中作為茶具潔凈器皿的水盂主要用來貯放茶渣和廢水。茶席的水盂與文房的水盂可以說是一脈相承。
不過，泡茶發(fā)燒友對水盂的喜愛，絕不亞于文人墨客對案頭文房水盂的喜愛。在這些茶友眼里，水盂除了盛放廢茶水、茶渣之外，還可以把玩、養(yǎng)護(hù)，其材質(zhì)、造型、工藝之多樣，可謂千般嫵媚，萬種風(fēng)情，堪與主泡器相媲美。
水盂使用小貼士
1、在沒有茶盤、廢水桶時，使用水盂來承接廢水和茶渣，簡單方便。
2、水盂容積小，倒水時盡量輕、慢，以免廢水溢濺到茶桌上。
3、水孟不是果皮箱，也不是煙灰缸，不能隨意放廢水、茶渣以外的其他廢物。
4、水盂畢竟是用來倒廢水、茶渣的，所以一定不要將水盂放置在客人面前，方顯禮貌?？梢苑旁谥髋菔稚焓挚傻顾⑾鄬﹄[蔽的地方。
5、選購水盂最好與茶席的風(fēng)格保持一致，如果與主泡器、茶杯等茶具同屬一套，那是最好不過的。
6、水盂的選擇不宜太大，也不宜太小。太大了，占用空間，喧賓奪主；太小了，廢水很快倒?jié)M，頻繁起身倒水，也不太方便。小懂平時用的水盂，容量一般在1000-1500毫升左右，大小適中，大家可以考慮哦！
7、水盂雖然是盛放廢水的，但也要注意清潔，每次茶會結(jié)束后也要與其他茶具一同清洗，以免留下茶垢，有礙觀瞻。
8、平時不泡茶時，水盂可以用來盛放茶杯，將茶杯歸置于水盂，簡潔，節(jié)省空間，是近年來的一種新用法（如下圖）。
水盂除基礎(chǔ)功用外，對茶友來說，更帶有觀賞陳設(shè)的性質(zhì)。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質(zhì)、工藝、造型、紋飾、畫意等等。
接下來小懂就給大家介紹一些常見的水盂，快來看看吧，總有一款適合你！
紫砂
段泥裝飾
原礦紫泥外用段泥裝飾。
陶
陶土水盂是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的。陶器歷史悠久，在新石器時代就已初見簡單粗糙的陶器。
瓷
瓷水盂是最常見的水盂，其易清洗的特點受大眾所喜愛。
石
壽山石鏤雕工藝，雕花卉圖紋，交織纏繞，雕工流暢自然，嫻熟到位。
和田玉
綠松石
綠松石屬優(yōu)質(zhì)玉材，中國清代稱之為天國寶石，視為吉祥幸福的圣物。古人稱其為碧甸子、青瑯稈等。歐洲人稱其為土耳其玉或突厥玉。綠松石是國內(nèi)外公認(rèn)的十二月生辰石，代表勝利與成功，有“成功之石”的美譽。
銅
由于金屬容易生銹，銅制水盂的觀賞性要大于實用性。
水晶
水晶是稀有礦物，寶石的一種，石英結(jié)晶體，在礦物學(xué)上屬于石英族。水晶文化歷史悠久，古人曾賦予它一串極富美感的雅稱：水玉、水精、水碧、石英等。以此制成水盂，有鎮(zhèn)宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運的美好愿望。
玳瑁
玳瑁是一種海龜科的海洋動物。這里指其背部的甲片。表面呈暗褐色的半透明體。并有暗褐色與乳黃色的花紋，平滑而有光澤；內(nèi)面密布白色的條紋或斑點，并有縱橫交錯的溝紋。質(zhì)堅韌，不易折斷，斷面角質(zhì)，氣無。有藥用價值。但站在保護(hù)野生動物的角度上，小編極力倡議盡量避免流通動物角制品。
瑪瑙
瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，以此材質(zhì)制成的水盂晶瑩剔透，手感滑潤。水盂外部圓雕花卉、纏枝圖案，刻畫細(xì)致，巧妙無比。
玻璃
玻璃水盂透明厚重，做工規(guī)整。觀賞實用俱佳。
木
老酸枝水洗，包漿有老氣，木質(zhì)紋理，密度和光澤，雕刻壽桃水洗，大氣流暢。
貝殼
天然貝殼制成，精妙巧飾，生趣盎然，生動可玩，收藏亦可。
角雕
水盂按釉色圖案可分為以下幾類：
青花
青花是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。是中國瓷器的主流品種之一。
纏枝連理
纏枝紋是中國古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意，寓意吉慶。
景泰藍(lán)
景泰藍(lán)，中國的著名特種瓷器工藝品之一，春秋時已有此技術(shù)，到明代景泰年間這種瓷器工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，用這種技術(shù)制作的瓷器最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為景泰藍(lán)。
掐絲琺瑯
掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。
粉彩
粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果。粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術(shù)中的營養(yǎng)，采取了點染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質(zhì)感強，明暗清晰，層次分明。
綠彩描金
綠彩描金屬于色地描金瓷，也就是釉上加彩，是陶瓷的裝飾技法之一。它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾后二次入窯，低溫固化彩料而成。釉上彩繪瓷歷史久遠(yuǎn)。
人物
山水
花鳥
蟲草
單色釉
單色釉也稱一色釉、純色釉或一道釉。由于瓷釉內(nèi)含不同化學(xué)成分，瓷器燒成后就呈現(xiàn)出不同的單一色澤，如青釉、紅釉、黃釉、黑釉、綠釉、藍(lán)釉和白釉等。單色釉瓷器雖然顏色單一，但在某種程度上卻是對“美到極致是自然”這一境界的經(jīng)典詮釋。
醬釉
青釉
紅釉
黑釉
爐鈞釉
爐鈞釉創(chuàng)于清雍正年間，盛行于雍正，乾隆二朝，因低溫爐內(nèi)燒成仿宋鈞釉而得知其名。有“素爐均釉”與“渾爐均釉”兩種。圖為素爐均釉。素爐均釉面呈藍(lán)綠相間的麻點紋，在素坯上底噴翡翠（以氧化銅著色的粉彩顏料），面噴廣翠（以氧化鈷著色的粉彩顏料）。結(jié)晶在器物釉面上形成長短不一的垂流條紋，有的彎曲，有的垂直，還有的似山嵐云氣與斑點交混在一起，布滿器身。如同五彩繽紛的孔雀尾羽一樣，整齊美麗。
汝窯
工藝精湛，造型秀美，釉面蘊潤，高雅素凈的豐韻而獨具風(fēng)采。汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有瑪瑙為釉古相傳的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如雨過天晴云破處，千峰碧波翠色來之美妙，土質(zhì)細(xì)潤，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細(xì)小開片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。
鈞窯
鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩人曾以夕陽紫翠忽成嵐的詩句贊美之。這是因為燒制過程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國制瓷史上的一大發(fā)明，稱為窯變。
哥窯
哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片，俗稱開片或文武片。哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數(shù)種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。
龍泉窯
照形古樸，經(jīng)典的青瓷，冰裂紋開片，有玻璃質(zhì)感，口部卷草紋、底火石紅明顯。
漆器
用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。
水盂按器型可分為以下幾類：
鼓形
竹形
船形
方形
蟾形
圓形
盂形
六邊形
桃形
鞋形
葉形
蓮池雙魚
蓮蓬
荷葉
螭龍
馬蹄
梅花坑
撇口
如意
三足
折腰
喜歡在一個陽光奢靡的午后飲茶。
之所以說這陽光奢靡，是因為那恰到好處的大氣透明度、天氣、溫度在北方非常稀少，極難見到，只能去“遇”，用緣去遇。另外，還得再減去俗物繁雜事事關(guān)己之時，這樣一來陽光午后就更加少得可憐。
因此每每倍感珍惜。
煮完一遍茶，篩畢，靜坐看一瓣禪意浮沉，嫩芽在熱水激蕩下漸漸活色、裊裊生香。淋畢壺后，靜待片刻，再揚手傾下一道碧色的水柱，公道杯中氤氳霧氣像一個眼神：
沫沉華浮，煥如積雪，曄若春深。
看紅茶在玻璃杯中妖嬈，看綠茶在骨瓷盞中沉靜，看白茶在烏釉杯中相得益彰……偽趙宋斗茶嘉木，仿前唐漏影之春。不禁懷思李趙盛時：杯稱御汝，茶名月團(tuán)。何處再覓得，伊公羹、陸氏茶？
傾湯入盞，凝神觀想，入深禪定。
喝茶可以隨意，可以隨性，但并不是件隨便的事，泡得一杯好茶，既要聞其香，啜其味，還要觀其色，賞其形。
聞香知味是本能，觀色賞形是本事。自茶道興盛，歷代文人墨客、隱士高人，多贊茶道精深；鄰國日本受到影響，甚至將茶道作為教子育人的必備課程?？上У氖乾F(xiàn)在很多年輕人如我，已經(jīng)很難找到時間和心情去觀賞體會。
學(xué)業(yè)、競賽、交際、講座、社團(tuán)，這些讓我漸漸和校園里的大多數(shù)身影一樣行色匆匆……
在大學(xué)里似乎有一切能使人長知識的條件，可又似乎缺少能使人長智慧的條件。知識易得，心能記口能誦即可。
智慧難得，書上寫不出，智者說不出，只有自己靜下心來，真正沉下去入一回定，苦苦修行，走幾次彎路、歷幾回痛苦，才能有所悟。哪怕這智慧只有一個字，也實在難尋蹤跡和規(guī)律，得來不易。正所謂大道無形，大智若愚，大音希聲。
既然已經(jīng)忙于得知識而荒于得智慧了這么多年，為了讓冥頑不化的心稍稍受些觸動，我放了一首古雅的音樂助興。身邊是現(xiàn)代的音響在播放音樂，但手邊的茶具依然古拙。
或橘木，或梨木、或桑木制成的茶夾茶匙紋路清晰、帶著一股和茶葉同源的清香。也許只有用竹木制作的茶具才能不奪茶的原味，而更添清醇。
木與葉分離了又在杯中相遇：遭采伐的竹木被彎折打磨成生動的姿態(tài)，被炒干的茶葉又以另一種形式活在杯里。
這是死亡，還是永生？抑或這兩樣本不矛盾？
手中宜興紫砂壺上仿佛還留有制壺者留下的拇指印，輕輕撫上那依稀的紋路，一種人文關(guān)懷隨著溫?zé)岬膲伢w流入心間。
這手工壺里一定注入了制作者的心血和溫情，要不，怎么縱然沸水沖入，仍是提撫握拿均不燙手，和人的體溫一樣柔和呢？
而且，我想這制作者一定是個氣韻溫雅的藝術(shù)家。要不，怎么這壺越用越光潤如玉，像多年的老友一樣貼心呢？
細(xì)細(xì)端詳那仿汝窯的粉藍(lán)色小杯，釉面開片細(xì)密，深淺相互交織疊錯，如魚鱗，如蟬翼。絲絲縷縷似漂浮在瑩潤的釉面，賞玩之趣妙不可言。
這粼粼開片的形成，開始時卻是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”?？梢娊硯熼_始是很不愿意見到這種情況的。
但是，漸漸有些藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病，轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工。
這是人們將缺點轉(zhuǎn)化成了優(yōu)點？還是人們有時候嫌棄厭惡一種東西，只是由于沒有發(fā)現(xiàn)它美的所在？
佛說：隨所聞法，如理觀察，具足出生巧妙智慧……也許詩有魂，花有魄，佛有緣，茶有道，丹青自有風(fēng)骨，原本跟人也是有緣的，有感應(yīng)的。所以人能從一花一草一石一木里獲得智慧，也是自然了。但所謂妙理難尋，非生非滅。又告訴我這緣分和感應(yīng)，并不是手到拈來的。
就像機(jī)遇只留給有準(zhǔn)備的人一樣，此間大道、個中徹悟，也只留給用心去看的人。但愿，我從今學(xué)著用心，而不僅僅是用眼去看，能得到這碧波、翠葉、茶盅里智慧之萬一。
