今天我們就來品賞拍場之上，最貴的10把著名方壺，一睹其非凡氣度。
1
傳香壺
陳鳴遠 傳香壺
保利華誼（上海）首屆藝術品拍賣會
成交價：RMB 34,500,000元
說起傳香壺，大家肯定都不陌生了。他出自陳鳴遠之手，不僅是紫砂壺最貴的方器，同時也刷新了陳鳴遠作品的拍賣紀錄。
傳香壺，壺呈方斗式，造型簡約，上寬下窄。壺身、蓋、鈕、流、把與足之四角皆作凹筋。
壺底鐫有“令我胸中書傳香”行書刻銘與款識，以及陳鳴遠、壺隱兩枚陽刻篆書印款。
語出宋代文學家黃庭堅著名的詠茶詩《謝送碾壑源揀芽》:“搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。”
鳴遠以此詩句自銘其壺，不惟展現(xiàn)其深厚的學識，也流露出對自己壺藝的自信。
2
藏六方
顧景舟 六方壺
北京藝融 2013年秋季藝術品拍賣會
成交價：RMB 17,825,000 元
藏六方由顧景舟先生制作，壺身六面圍合而成，器形非常簡練，但不失恢弘之勢。
六條線條從壺紐頂端一瀉而出，經(jīng)蓋面、蓋沿、壺口頸、壺身收至壺足，呈現(xiàn)六方。
表面光潤，沒有半點裝飾，棱角分明筆直，壺蓋穹窿凸起，整壺呈現(xiàn)出蓄勢待發(fā)之勢，顯得十分莊重大方。
3
玉露詩文套組
顧景舟 玉露詩文套組
江蘇和信 2018春季藝術品拍賣會
成交價：RMB 17,250,000
玉露詩文套組是顧景舟青年時期的力作，整壺方中有圓，色澤紫潤，隱隱錚具古意。
一套五件，一壺四杯，是原配原作，均取材與古代食器——“簋”。簋”。壺與杯設計精雅巧妙。
自創(chuàng)、自制、自刻。從設計到制作，再到篆刻，皆由景舟先生一手親作。
壺身正面鐫“玉露”，出自李商隱的《 辛未七夕》 詩：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”，原指牛郎織女七夕相會，引申含義為短暫、美好的事物。
背面刻“花氣接云煙，煮茗草堂前。階下獨行鶴，避煙飛上天”。
風輕云淡，花氣氤氳，草堂前，雅士煮茶，壺里茶煙裊裊升起，臺階下一孤鶴，隨煙起舞，正自由飛往天際。
4
金銀彩山水紋方壺
清乾隆 御題詩金銀彩山水紋方壺
中國嘉德 2011年春季拍賣會
成交價：RMB 8,625,000 元
壺呈方敦式，方口嵌蓋，三彎流，壺口微束，鼓腹，下承四方折角包邊足。
口足飾以回文印花，雍容華貴。泥色純紫，細密如綢緞，通體紋飾，腹一面金銀彩描繪山水，另三面金彩篆書乾隆御題七言詩，相得益彰。
詩云：“御制 花港觀魚。錦梭不籍天孫擲，練影中堆萬簇云。設與水仙作春服，天邊風月傲清華”。足內“乾隆年制”陽文篆書款。
5
烏泥束腰壺
陳鳴遠 烏泥束腰壺
北京保利 2012春季拍賣會
成交價：RMB 7,820,000
此束腰壺是陳鳴遠與曹廉讓合作的傳世之作，在閩南出土。
壺底行書銘文曰：“一壺清茗，萬卷藏書，明窗凈幾，其樂蘧蘧。”署款“廉齋”。筆韻雅致，細麗娟秀，有晉唐風格。
《陽羨砂壺圖考》載有一件風雨樓所藏“曹廉讓束腰鳴遠方壺”拓本，此壺其形制銘文書法皆與張拓本極為相似。
廉齋即曹廉讓，字希文，曹履泰之孫，硤石人。著有《廉讓堂詩集》和《廉讓堂唱和集》。
6
矮僧帽壺
顧景舟 僧帽壺
北京保利 2012春季藝術品拍賣會
成交價：RMB 7,820,000
此壺是顧景舟與上海仿古期間，仿制的大彬款僧帽壺。遠觀似一飽滿壯美之冠帽，其壺身作六角形僧帽。
從壺蓋開始，整個壺體分成六等分，寓意六時吉祥，壺冠蓮花分成五瓣，寓意五方五佛。
壺底楷書刻款“生蓮居 大彬”，在壺內有“景記”暗款。
7
漢缾壺
許龍文制青娛軒款調砂漢缾壺
西泠印社 2017秋季拍賣會
成交價：RMB 7,245,000
此壺原為清末收藏大家龔心釗（1870-1949）舊藏，為龔氏丁卯年（1927）購自日本，是龔心釗極為重視的珍藏之一。
全器調砂，望似梨皮，寶光煥然。
師法四方漢缾（瓶）形制，以四片富曲度的泥片鑲接而成，造工甚精，壺鈕方圓玉潤，大方得體，鈕座、蓋沿、壺頸等細處線條轉折一絲不茍。
8
朱泥六角壺
蔣覲侯 朱泥六角壺
北京長風 2011春季拍賣會
成交價：RMB 6,472,000
此壺剛正有型，有浩然之氣。泥料摻砂、精心調配，為朱紅撒金，內含黃金點狀之砂，色彩豐富，頗見功力，賞心悅目。
9
漢方壺
清乾隆 礪成 漢方壺
北京長風 2011秋季拍賣會
成交價：RMB 5,957,000 元
此壺為礪成之器，不僅泥料為上品，其工手亦一絲不茍，內外如一，通體協(xié)調大度，尤其把與流的處理真是大家手筆，是一件值得珍藏與把玩的遺器。
這把壺器形碩大，大氣、陽剛，壺身飽滿卻不臃，角線有力而不銳，剛柔相濟拿捏得恰到好處。
10
四腳龍鼎壺
陳鳴遠 四腳龍鼎壺
北京藝融 2013秋季拍賣會
成交價 RMB 5,750,000
此件為陳鳴遠的仿古紫砂壺，仿造商周時期盛酒器盉的造型，工藝精湛，效果逼真，尤其是壺蓋及把手部位的龍首雕刻，充分展現(xiàn)了商周時期，龍作為神靈化身的威嚴與肅穆。
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傳香壺
陳鳴遠 傳香壺
保利華誼（上海）首屆藝術品拍賣會
成交價：RMB 34,500,000元
說起傳香壺，大家肯定都不陌生了。他出自陳鳴遠之手，不僅是紫砂壺最貴的方器，同時也刷新了陳鳴遠作品的拍賣紀錄。
傳香壺，壺呈方斗式，造型簡約，上寬下窄。壺身、蓋、鈕、流、把與足之四角皆作凹筋。
壺底鐫有“令我胸中書傳香”行書刻銘與款識，以及陳鳴遠、壺隱兩枚陽刻篆書印款。
語出宋代文學家黃庭堅著名的詠茶詩《謝送碾壑源揀芽》:“搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。”
鳴遠以此詩句自銘其壺，不惟展現(xiàn)其深厚的學識，也流露出對自己壺藝的自信。
2
藏六方
顧景舟 六方壺
北京藝融 2013年秋季藝術品拍賣會
成交價：RMB 17,825,000 元
藏六方由顧景舟先生制作，壺身六面圍合而成，器形非常簡練，但不失恢弘之勢。
六條線條從壺紐頂端一瀉而出，經(jīng)蓋面、蓋沿、壺口頸、壺身收至壺足，呈現(xiàn)六方。
表面光潤，沒有半點裝飾，棱角分明筆直，壺蓋穹窿凸起，整壺呈現(xiàn)出蓄勢待發(fā)之勢，顯得十分莊重大方。
3
玉露詩文套組
顧景舟 玉露詩文套組
江蘇和信 2018春季藝術品拍賣會
成交價：RMB 17,250,000
玉露詩文套組是顧景舟青年時期的力作，整壺方中有圓，色澤紫潤，隱隱錚具古意。
一套五件，一壺四杯，是原配原作，均取材與古代食器——“簋”。簋”。壺與杯設計精雅巧妙。
自創(chuàng)、自制、自刻。從設計到制作，再到篆刻，皆由景舟先生一手親作。
壺身正面鐫“玉露”，出自李商隱的《 辛未七夕》 詩：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”，原指牛郎織女七夕相會，引申含義為短暫、美好的事物。
背面刻“花氣接云煙，煮茗草堂前。階下獨行鶴，避煙飛上天”。
風輕云淡，花氣氤氳，草堂前，雅士煮茶，壺里茶煙裊裊升起，臺階下一孤鶴，隨煙起舞，正自由飛往天際。
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金銀彩山水紋方壺
清乾隆 御題詩金銀彩山水紋方壺
中國嘉德 2011年春季拍賣會
成交價：RMB 8,625,000 元
壺呈方敦式，方口嵌蓋，三彎流，壺口微束，鼓腹，下承四方折角包邊足。
口足飾以回文印花，雍容華貴。泥色純紫，細密如綢緞，通體紋飾，腹一面金銀彩描繪山水，另三面金彩篆書乾隆御題七言詩，相得益彰。
詩云：“御制 花港觀魚。錦梭不籍天孫擲，練影中堆萬簇云。設與水仙作春服，天邊風月傲清華”。足內“乾隆年制”陽文篆書款。
5
烏泥束腰壺
陳鳴遠 烏泥束腰壺
北京保利 2012春季拍賣會
成交價：RMB 7,820,000
此束腰壺是陳鳴遠與曹廉讓合作的傳世之作，在閩南出土。
壺底行書銘文曰：“一壺清茗，萬卷藏書，明窗凈幾，其樂蘧蘧。”署款“廉齋”。筆韻雅致，細麗娟秀，有晉唐風格。
《陽羨砂壺圖考》載有一件風雨樓所藏“曹廉讓束腰鳴遠方壺”拓本，此壺其形制銘文書法皆與張拓本極為相似。
廉齋即曹廉讓，字希文，曹履泰之孫，硤石人。著有《廉讓堂詩集》和《廉讓堂唱和集》。
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矮僧帽壺
顧景舟 僧帽壺
北京保利 2012春季藝術品拍賣會
成交價：RMB 7,820,000
此壺是顧景舟與上海仿古期間，仿制的大彬款僧帽壺。遠觀似一飽滿壯美之冠帽，其壺身作六角形僧帽。
從壺蓋開始，整個壺體分成六等分，寓意六時吉祥，壺冠蓮花分成五瓣，寓意五方五佛。
壺底楷書刻款“生蓮居 大彬”，在壺內有“景記”暗款。
7
漢缾壺
許龍文制青娛軒款調砂漢缾壺
西泠印社 2017秋季拍賣會
成交價：RMB 7,245,000
此壺原為清末收藏大家龔心釗（1870-1949）舊藏，為龔氏丁卯年（1927）購自日本，是龔心釗極為重視的珍藏之一。
全器調砂，望似梨皮，寶光煥然。
師法四方漢缾（瓶）形制，以四片富曲度的泥片鑲接而成，造工甚精，壺鈕方圓玉潤，大方得體，鈕座、蓋沿、壺頸等細處線條轉折一絲不茍。
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朱泥六角壺
蔣覲侯 朱泥六角壺
北京長風 2011春季拍賣會
成交價：RMB 6,472,000
此壺剛正有型，有浩然之氣。泥料摻砂、精心調配，為朱紅撒金，內含黃金點狀之砂，色彩豐富，頗見功力，賞心悅目。
9
漢方壺
清乾隆 礪成 漢方壺
北京長風 2011秋季拍賣會
成交價：RMB 5,957,000 元
此壺為礪成之器，不僅泥料為上品，其工手亦一絲不茍，內外如一，通體協(xié)調大度，尤其把與流的處理真是大家手筆，是一件值得珍藏與把玩的遺器。
這把壺器形碩大，大氣、陽剛，壺身飽滿卻不臃，角線有力而不銳，剛柔相濟拿捏得恰到好處。
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四腳龍鼎壺
陳鳴遠 四腳龍鼎壺
北京藝融 2013秋季拍賣會
成交價 RMB 5,750,000
此件為陳鳴遠的仿古紫砂壺，仿造商周時期盛酒器盉的造型，工藝精湛，效果逼真，尤其是壺蓋及把手部位的龍首雕刻，充分展現(xiàn)了商周時期，龍作為神靈化身的威嚴與肅穆。
唐代飲茶用具
唐玄宗開元時期， 全國不分道俗， 飲茶成為日常生活的一部分。茶文化也正是在這個時期發(fā)展起來， 茶具的生產(chǎn)也由此步入了上升通道。這有力地刺激了唐代瓷器的生產(chǎn)， 產(chǎn)茶的地方也促進了當?shù)卮筛G的發(fā)展。越州、 壽州、 婺州和邛州等地就是既盛產(chǎn)茶， 同時也盛產(chǎn)瓷器。
由于社會地位不同，人們對茶具的使用價值和文化價值的追求取向也不盡相同。宮廷講究豪華氣派，喜歡使用金銀玉石制作的茶具。民間注重經(jīng)濟、實用、 美觀的原則， 以陶瓷茶具為主。
茶碗
據(jù)考古資料統(tǒng)計，全國多地均有出土過唐代瓷碗。這些不同地區(qū)的瓷窯燒制的碗盡管都有其不同的地方特點, 然而它們之中有一點幾乎是共同的，那就是這些窯都燒一種敞口瘦底碗，這種碗的碗身都是斜直形，碗足都是玉璧形。
陸羽在《 茶經(jīng)· 四之器》中提到“ 口唇不卷， 底卷而淺， 受半升已下” 。這種淺腹、斜身、腹壁斜直的碗更適合飲茶時茶湯與茶末沿著碗壁流入口唇， 而不易遺留殘渣。從《茶經(jīng)》的記載并結合各地考古出土品觀察，可以發(fā)現(xiàn)這類碗是飲茶的主要用具。
唐 黃釉玉璧底碗
唐 邢窯白瓷套盞
茶瓶
常見的唐代短嘴小壺，唐時稱“注子”“偏提”，一般認為是酒水用具。孫機先生考證認為先有茶瓶后有酒注 。茶瓶又叫湯瓶 ，因為它里面盛的是開水。在茶碗中下茶末后, 注湯點茶過程的完善與否，對茶的色味影響很大。
唐 長沙窯青釉褐彩雙系“茶瓶”款壺
唐 長沙窯青釉褐彩貼花對鳥椰棗紋雙系壺
從唐代開始，飲茶方式變得十分講究，重在細煎慢啜地品嘗。唐代主要飲用餅茶。餅茶的制作方法是：春間采下茶筍、茶芽，經(jīng)蒸炙搗揉后，和以香料， 壓制成餅狀。餅茶飲用時, 需先將其放在火上炙烤片刻，使茶香散發(fā)出來,然后等其冷卻后放入茶臼或茶碾中碾成茶末，入茶羅篩選，最后將符合標準的茶末放在茶盒中備用。
唐 鞏義窯黑釉龍柄壺
唐 魯山窯黑釉剪紙漏花龍首執(zhí)壺
唐 白瓷龍首辮柄柳編紋葫蘆形執(zhí)壺
唐 邢窯白瓷葫蘆形執(zhí)壺
唐 綠釉執(zhí)壺
唐 銅蓋執(zhí)壺
京城小圈子茶具——外黑內白瓷
唐開元天寶年間，京城以藝術化的飲茶為旨趣，一些被稱為“幽士逸夫” 的僧道、文人和士大夫們，追求“雅器”創(chuàng)意。出現(xiàn)了風格上以醒目的外黑內白釉瓷為主要特征的專用茶具。這類茶具在盛飲具使用上存在僧俗分持的狀況:寺院及其僧侶與斂口茶缽的使用關聯(lián)度較高;貴族、文人士大夫等世俗層面則與敞口的茶碗、茶杯的使用關聯(lián)度較高。這種聚合緇素、辨分皂白，開闔有序、斂敞成趣的狀況，反映出在京城“小圈子”茶事活動中，佛門與部分貴族、文人形成的一種特定審美的茶道禮儀。
唐 淄素瓷鐺
唐 淄素瓷缽
來源：松山湖望野博物館
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