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拉薩甜茶

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茶在高原

在高原,不喝甜茶的藏族恐怕難以找到。甜茶和酥油茶一樣,每個(gè)藏族家庭必備無(wú)疑。不管是大小城市,還是農(nóng)村牧區(qū),甜茶館比比皆是,星羅棋布,生意興隆。甜茶是一種渾紅透白的液體,做甜茶只用三種原料,將紅茶用水熬釅,兌上牛奶、白糖,攪拌即成?,F(xiàn)在,奶粉遍及城鄉(xiāng),所以,奶粉代替鮮奶做甜茶已習(xí)以為常,方便而且衛(wèi)生,又不失其原汁原味。

洛桑,現(xiàn)在剛到而立之年,我們一起上過(guò)黨校,一起下過(guò)鄉(xiāng),交往多年,感情甚篤。我去他家,他用甜茶招待我,甜茶是新做的,不算很甜,也不是很淡,甜淡相宜,清香可口,味純汁美。

我問(wèn)洛桑:“你知道甜茶的來(lái)歷么?”

洛桑說(shuō):“對(duì)這個(gè)問(wèn)題,眾說(shuō)不一,有人說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)歐洲逃亡者將配方帶入西藏,推而廣之。還有人說(shuō)是從尼泊爾和印度傳到西藏來(lái)的。但更多的說(shuō)法是藏族人民自己發(fā)明的?!闭f(shuō)到這里,洛桑顯得很自豪。

我品了一口甜茶,說(shuō):“我過(guò)去在晚報(bào)工作時(shí),報(bào)社門口有一家甜茶館,生意格外紅火,去喝茶的人特別多,是那里的甜茶做得好,還是別有原因?”

洛桑說(shuō):“我也去那里喝過(guò)甜茶,那里做甜茶的師傅手藝比一般人高強(qiáng),做的甜茶分外香,分量也足,所以,拉薩人都愛(ài)去那里品茗甜茶?!?/p>

按照藏族的習(xí)慣,女人不準(zhǔn)進(jìn)甜茶館,進(jìn)甜茶館的女人被視為“壞女人”。我曾見(jiàn)一對(duì)正在熱戀的漢族男女,他們不知道這一習(xí)俗,雙雙相約去甜茶館,老板極不高興。喝茶的男人們見(jiàn)來(lái)了女人,一窩蜂溜之大吉,甜茶館里僅剩下他們兩人。老板說(shuō)明原因,他們才不好意思地離去,以后再不敢光顧甜茶館。當(dāng)然,這是六七十年代的故事了。到了八十年代,甜茶館的老板為了招攬生意,常常招收一些年輕漂亮的女孩子當(dāng)服務(wù)員,為茶客端茶遞水,女性自然走進(jìn)了甜茶館這塊“禁地”,男茶客們笑臉相迎,感到氣氛格外溫馨甜蜜。一些女性也開(kāi)始進(jìn)甜茶館飲茶了。久而久之,人們也就習(xí)以為常了。

洛桑說(shuō),如今的甜茶館設(shè)備大都比較齊全,并且逐步走向高檔化,配上了啤酒,卡拉OK、臺(tái)球、錄像等,現(xiàn)代消費(fèi)和古老的傳統(tǒng)天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起,紅紅火火,皆大歡喜,豐富了藏族人民的生活,這應(yīng)該說(shuō)是一種進(jìn)步吧!

甜茶館往往高朋滿座,是談天說(shuō)地的好地方。西藏一些青年藏漢族作家朋友,一有閑暇便去茶館品茗甜茶,海闊天空,天南地北,無(wú)所不談,收集素材,寫出不少好作品。

洛桑說(shuō),拉薩居民有喝甜茶等奶制品的傳統(tǒng)習(xí)慣,鮮奶、奶渣、奶茶等。說(shuō)話間,25歲的班覺(jué)親自給我打酥油茶,把茶杯擦得干干凈凈,滿滿地斟上,雙手捧遞給我,“格啦(藏話,‘老師’或‘先生’的意思),請(qǐng)喝酥油茶。”

我一邊接過(guò)酥油茶,一邊說(shuō):“謝謝!”

熱乎乎濃釅釅的酥油茶馨香四溢,我品了一口,不咸不淡,純凈可口,“班覺(jué)啦,您打的酥油茶分外香呢,好!真好!”

想來(lái)神奇,要株茶樹(shù)下來(lái)的茶,南方,北方,高山,平原,河谷,荒漠,卻各有各的喝法,我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造了具有豐富營(yíng)養(yǎng)的茶及其多彩的茶文化,尤其是南方,多名茶,多好茶,然而喝上這一口酥油茶后,我最難忘的就是這味道。在偌大的藏區(qū),不管是在城鎮(zhèn)的大街小巷,還是在農(nóng)牧民遙遠(yuǎn)僻靜的帳篷里,都可以見(jiàn)到香氣撲鼻的酥油茶。凡是有人煙的地方,就有酥油茶。諺語(yǔ)云:“寧可三日無(wú)糧,不可一日無(wú)茶?!闭鎸?shí)地反映了藏族人民與茶的關(guān)系,而不產(chǎn)茶的西藏,雪山之上,卻能夠讓普通的百姓都能喝上一杯杯香濃的酥油茶,不得不感嘆少數(shù)民族地區(qū)所受到的青睞與呵護(hù),走過(guò)西藏,藏族同胞與全國(guó)各地各省的友誼見(jiàn)證處處可見(jiàn)——各地援建的橋、路、學(xué)?!?/p>

而一杯酥油茶中所蘊(yùn)含的幸福、安康,還有承諾……才是茶里最美的滋味。

【摘自2016年第5期《吃茶去》雜志;作者:楊從彪(重慶),系中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)通俗文學(xué)研究會(huì)會(huì)員】

陽(yáng)光下的甜茶

去過(guò)拉薩的朋友大多喝過(guò)甜茶,但不知大家是否知曉,甜茶其實(shí)是一種舶來(lái)品。

上世紀(jì)初期,隨著藏地與西方交流的日漸頻繁,加上印度北部盛產(chǎn)的紅茶大量向藏區(qū)出口,這種混雜著西方紅茶和藏地風(fēng)情的甜茶便應(yīng)運(yùn)而生了。

甜茶的調(diào)制過(guò)程非常簡(jiǎn)單,將紅茶放在適當(dāng)?shù)娜萜骼锇局?,?dāng)茶水變成金黃色的時(shí)候,將茶葉過(guò)濾掉,剩下的茶湯加入牛奶和白糖,再次加熱并攪拌均勻后,一道味美香甜、營(yíng)養(yǎng)豐富的甜茶就做好了。

當(dāng)甜茶最初出現(xiàn)在藏地時(shí),主要的受眾是貴族和商人們。當(dāng)時(shí),一邊品嘗甜茶,一邊享用點(diǎn)心,在拉薩城成為了一種比較新潮的時(shí)尚生活。慢慢的,甜茶從達(dá)人貴人身邊走向了普通的藏族百姓,喝甜茶也逐漸成為拉薩人生活的一部分。

在資訊尚不發(fā)達(dá)的年代,遍布拉薩街頭巷尾的甜茶館除了是人們休閑品茶、聊天會(huì)友、商業(yè)洽談的場(chǎng)所外,還承擔(dān)了一個(gè)很有趣的功能:拉薩人的新聞集散地和知識(shí)學(xué)習(xí)中心。在這里,各個(gè)階層各個(gè)行業(yè)的人都能找到自己的一席之地,一壺壺?zé)釟怛v騰的甜茶,伴隨著茶客們上到天文、下到地理的新奇知識(shí),對(duì)人生、對(duì)哲學(xué)、對(duì)思想的最新碰撞,既蘊(yùn)含著嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)問(wèn),又充斥著新奇有趣的見(jiàn)聞,更有世代口耳相傳的故事。

那時(shí)的甜茶館總是茶客盈門,熱鬧火爆,甚至有人發(fā)出“每進(jìn)一次甜茶館,相當(dāng)于在學(xué)校聽(tīng)了一堂老師的課”的感慨。

時(shí)光荏苒,在快節(jié)奏生活的當(dāng)下社會(huì),甜茶館和喝甜茶慢慢演變成拉薩慢生活的代表之一。對(duì)游客也好,對(duì)朝圣的藏族人也好,在轉(zhuǎn)繞布達(dá)拉宮、八廓街、大昭寺的路上,隨時(shí)累了,隨時(shí)可以就近找個(gè)甜茶館坐下來(lái),叫上一杯熱乎乎、香噴噴的甜茶,一邊與藏人阿媽、喇嘛、扎巴們擠在一處,享受著日光之城那溫暖燦爛的陽(yáng)光;一邊靜靜地看著那陽(yáng)光穿過(guò)玻璃屋頂,遍灑屋內(nèi)的每個(gè)角落,心里慢慢地對(duì)那句“大乘菩薩的慈悲是無(wú)條件的”有了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。

甜茶喝完,一杯不夠就再來(lái)一杯,再不夠就再來(lái),直到茶香充滿你的身體,趕走你所有的疲憊,讓你的肉體和精神獲得重生,然后再起身,繼續(xù)朝圣。

來(lái)源:梧州市廣播電視臺(tái)

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藏茶:藏地高原的別樣濃香

舌尖上的西藏,藏茶便是其中的一朵奇葩。酥油茶、甜茶及清茶,不僅僅是作為一種大眾的日常飲品,更是藏民族悠閑生活中不可或缺的重要元素,形成了別具特色的高原茶文化。


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酥油茶:體驗(yàn)藏地生活的入門飲品?


初飲酥油茶,多數(shù)人或許會(huì)因?yàn)樗钟偷碾逗拖炭诘牟铚械讲惶菀捉邮堋?/span>?


但對(duì)于世代飲酥油茶的藏族群眾來(lái)講,酥油茶的美味口感是不可替代的。?

正所謂“肉的精華是湯汁,奶的精華是酥油”。酥油茶,顧名思義其主要原料便是從牛奶中提煉出的酥油。?


早些年前,在電力供應(yīng)還未完全普及之前,幾乎每戶藏族群眾家中都有專門制作酥油茶的木質(zhì)打茶桶,藏語(yǔ)稱為“董瑪”。?


“董瑪”一般高約4尺、直徑l尺左右,由筒桶和攪拌棒兩部分組成。筒桶用木板圍成,上下口徑相同,外面箍以銅皮,上下兩端用銅做花邊,顯得精美大方。桶內(nèi)有專門上下攪拌的木棒。制茶人在桶內(nèi)放入適量的酥油、鹽和磚茶熬制的過(guò)濾茶汁后,加入燒開(kāi)的水便用攪拌棒用力上下抽打幾分鐘,充滿濃郁香味的傳統(tǒng)酥油茶就制作完成了。?


同樣,提煉酥油也要使用相同的“董瑪”,加入最新鮮的牛奶上下抽打幾百下后,奶汁和油水分離,牛奶的精華瞬間就變成了固態(tài)的酥油。其營(yíng)養(yǎng)成分不言而喻。?


酥油茶是藏族群眾每日必備的飲品。是西藏高原生活的必需品。一來(lái)可以緩解高原反應(yīng),二來(lái)可以預(yù)防因天氣干燥而嘴唇爆裂,還可以起到很好的御寒作用。寒冷的時(shí)候可以驅(qū)寒,吃肉的時(shí)候可以去膩,饑餓的時(shí)候可以充饑,困乏和瞌睡的時(shí)候,還可以起到提神的作用。?


茶葉中含有多種維生素,可以減輕高原缺少蔬菜帶來(lái)的損害。酥油茶顏色與濃可可茶相似,喝一口茶,茶香很濃,奶香撲鼻,有一種特殊的回味。

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一千多年前,藏醫(yī)學(xué)家宇妥·云丹貢布在他所著的《四部醫(yī)典》中就論述了酥油對(duì)人體的營(yíng)養(yǎng)作用,“新鮮酥油涼而能強(qiáng)筋,能生澤力又除赤巴熱”,即是說(shuō)新鮮酥油潤(rùn)澤氣血,精力充沛,使皮膚不粗裂,還能治療粘液及發(fā)熱性疾病。?


此外,酥油茶里的茶汁很濃,有生津止渴、提神醒腦、防止動(dòng)脈硬化、抗老防衰、抗癌等作用。茶中的芳香物質(zhì),還能溶解脂肪,幫助消化,尤其是生活在西藏高原牧區(qū)的群眾,缺少新鮮蔬菜和水果,主食牛、羊肉。所以,藏族群眾將酥油與茶同飲,為自己提供了一種簡(jiǎn)便有效的防病保健法。


如今,隨著家用電器的不斷普及,傳統(tǒng)的打茶桶已經(jīng)被幾乎普及到每家每戶的電動(dòng)攪拌桶替代。飲一杯酥油茶,只需按幾下摁鈕,美味便可到來(lái)。

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作為藏地傳統(tǒng)特色飲品,酥油茶是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動(dòng)不可或缺的用品,極具民族特色和文化內(nèi)涵。要想體驗(yàn)一番藏族文化習(xí)俗,從生活的點(diǎn)滴習(xí)慣去適應(yīng)高原特殊環(huán)境,何不從飲一杯酥油茶開(kāi)始呢。

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甜茶:悠閑生活的“慢節(jié)奏”?


走在老城區(qū)丹杰林社區(qū)附近的光明港瓊茶館,甜茶與藏面特有的香味彌漫在空氣里。?


已是下午6點(diǎn),這個(gè)創(chuàng)辦于1977年,在拉薩極富盛名的老茶館里依舊人頭攢動(dòng)。人們慢悠悠地品著甜茶,吃著熱氣騰騰的藏面,聊著家?;蜞徖镄率屡f聞。身著藏裝、手提茶壺的阿佳們輕巧地穿梭于顧客間,添茶,收錢、找零,干凈利落中透著多年形成的默契。?


穿過(guò)過(guò)道,茶館二樓一間小屋內(nèi),經(jīng)理邊巴微閉著雙眼,坐在辦公椅子上。他指著窗外說(shuō):“這會(huì)兒都下午6點(diǎn)多了,仍然有這么多人,我們工作人員每天都很忙?!?/span>?


雖是喊累,但邊巴的語(yǔ)氣里更多的還是滿滿的自豪。?


那些幾乎每天都要光顧一次的老茶友,對(duì)于甜茶的濃淡、藏面的口感,個(gè)個(gè)心里有數(shù),哪天感覺(jué)不對(duì),還要找邊巴說(shuō)道說(shuō)道。對(duì)這個(gè)茶館而言,他們既是顧客,更像是主人。?


甜茶,是以拉薩、日喀則、山南等衛(wèi)藏地區(qū)藏民族日常喜好的一種熱飲。其主要原料為牛奶、紅茶和白砂糖。?


在拉薩,喝甜茶是“慢拉薩”悠閑生活的縮影。?


喝一杯甜茶,品嘗一碗藏面,和親朋小聚閑聊,在高原慢生活里,是一份愜意的享受。?


在拉薩,甜茶館遍布大街小巷,已經(jīng)成為拉薩人日常休閑的重要組成部分,也是游客體會(huì)和感受高原慢生活的好去處。在拉薩的大街小巷,甜茶館是深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)的休閑場(chǎng)所。人們閑暇時(shí)或約友而至,或與人拼桌閑談,渴了喝甜茶,餓了吃藏面……甜茶館里充滿茶客們的歡聲笑語(yǔ)。


“寧可三日無(wú)肉,不可一日無(wú)茶”。早晨喝甜茶是拉薩藏族群眾生活中必不可少的部分。?


甜茶前身?yè)?jù)說(shuō)是英式紅茶,19世紀(jì)由英國(guó)人帶來(lái)。甜茶呈不透明的乳黃色,由紅茶熬汁,加入牛奶和白砂糖,充分?jǐn)嚢瓒?,略稠,濃香撲鼻?/span>?

如今,西藏拉薩的甜茶館星羅棋布,光明港瓊甜茶館、光明甜茶館、雪社區(qū)合作社茶館、倉(cāng)姑寺甜茶館等最為有名,從早上8點(diǎn)半營(yíng)業(yè)到晚上7點(diǎn),茶客絡(luò)繹不絕。?


泡茶館的多是本地人,閑話家常,渴了喝甜茶,餓了吃藏面、藏包子。茶客放一疊零錢在桌上,倒茶的阿佳走過(guò)來(lái),拿走6角,倒?jié)M一杯,茶客杯子一空,服務(wù)周到的阿佳又來(lái)取錢倒茶了。


隨著人們生活的交往交融,喝甜茶吃藏面,也從最初拉薩人獨(dú)有的生活習(xí)俗傳遍西藏各地,已成為全藏各地獨(dú)具特色的餐飲文化。

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清茶:藏地最簡(jiǎn)易的大眾飲品?


說(shuō)起西藏的茶習(xí)俗,多數(shù)人的印象是酥油茶和甜茶,實(shí)際上,除了這兩個(gè)傳統(tǒng)飲品,還有最簡(jiǎn)單的藏茶清茶。即藏族百姓所說(shuō)的“恰湯”。

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“恰湯”在藏語(yǔ)中意為“茶湯”?!扒彼璧牟枞~主要來(lái)源地為四川雅安等地的磚茶。藏族群眾將磚茶放入水中長(zhǎng)時(shí)間熬煮,經(jīng)過(guò)過(guò)濾后,將從茶葉中濃縮的茶湯保留并儲(chǔ)藏。?


“恰湯”的制作很簡(jiǎn)單,只需在燒開(kāi)的熱水中兌入少許的茶汁,并加入適量的食鹽就完成了。如果在茶碗中放入些許酥油,并倒入清茶,這也是酥油茶最簡(jiǎn)易的制作方法。?


隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求不斷提高,如今除了最普通和廉價(jià)的傳統(tǒng)磚茶以外,以“藏”字頭為品牌的各類含有保健功能的茶葉也開(kāi)始流行,豐富了人們對(duì)不同檔次的藏式飲品的需求。

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