區(qū)域交流漸活躍
茶船古道為遠(yuǎn)方的大城市帶去了茶葉，也為沿線偏遠(yuǎn)山區(qū)帶來了現(xiàn)代文明的光輝。
“茶船古道是古時六堡鎮(zhèn)乃至梧州與外面世界聯(lián)系的橋梁之一?！绷げ鑷H交流促進(jìn)會會長陳伯昌說。在古代，單靠人力肩挑背扛徒步行走，六堡茶不可能穿州過省、漂洋出海。有了茶船古道，有了貿(mào)易流通，五堡、六堡這些偏遠(yuǎn)之地，才與外界有了聯(lián)系和溝通，也促使了人口的流動和遷徙。
在六堡鎮(zhèn)九城村，生于1870年前后的陳甫蒼30歲左右就外出販茶，沿著茶船古道跑遍西江沿線的各大碼頭商埠，甚至遠(yuǎn)達(dá)香港、澳門。在佛山地區(qū)，他曾以茶葉為禮，向當(dāng)?shù)厮略旱纳藢W(xué)習(xí)了不少變戲法的技藝。每到年關(guān)歲盡，回家過年的陳甫蒼所表演的“舞百戲”(變戲法)，以及他講述自己經(jīng)歷的“古仔”(故事)，就成了村里必不可少的傳統(tǒng)保留節(jié)目。陳甫蒼的兒子陳成聯(lián)在憶述父親往事時說，從這些“舞百戲”和“古仔”中，村人對外面的世界有了簡單的認(rèn)識，同時也產(chǎn)生了美好的憧憬。后來，村里不少的年輕人沿著茶船古道走向了外面的大世界。
六堡鎮(zhèn)茶販陳甫蒼1910年前后在廣州留影
除了茶葉，廣西與粵港澳，乃至海外的經(jīng)貿(mào)往來也因茶船古道而流動不息。陳伯昌說，六堡鎮(zhèn)的茶葉、柴、竹、木、炭，沿著茶船古道源源不斷地被運(yùn)送到珠三角地區(qū)，然后輸出到世界各地。而我國沿海地區(qū)的日用百貨甚至外國的食鹽、香蕉、布匹等物資，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的科技文明火種，也隨著茶船古道進(jìn)入大山，加速了六堡茶區(qū)乃至蒼梧縣的文明進(jìn)程。他的祖父陳普生曾在六堡鎮(zhèn)九城村開設(shè)縫紉店，使用兩臺德國進(jìn)口的縫紉機(jī)，“這兩臺縫紉機(jī)就是從國外運(yùn)到廣州，再通過茶船古道運(yùn)回九城村的”。
茶葉順著茶船古道不斷輸出與交易，讓茶商、茶販也得以走向更加廣闊的地區(qū)，眼界大開，并與外界有了更多的聯(lián)系。
從上世紀(jì)30年代起，蘇柏剛就因六堡茶的出口生意，經(jīng)常往來于南洋地區(qū)。即便在上世紀(jì)40年代漫天戰(zhàn)火之中，蘇柏剛依舊乘搭海輪前往馬來西亞洽談生意。蘇柏剛的兒子蘇金潤，在六堡合口街創(chuàng)辦了三記茶莊，也不時跟隨父親外出南洋地區(qū)洽談生意。
到了1940年，蘇金潤娶了一名新加坡媳婦，并帶回六堡的家中，這段“異國戀情”在當(dāng)?shù)匾粫r引為佳話。如今提起此事，蘇兆華仍津津樂道：“三叔蘇金潤到新加坡談生意，娶了三姆(三嬸)回來。三姆娘家在新加坡也是做生意的，有了這層關(guān)系，三記的茶葉生意在南洋就做得更順了?！?/p>
三記茶莊老板蘇金潤1940年在澳門迎娶新加坡新娘
習(xí)俗滲透融一體
茶船古道不僅促進(jìn)了地區(qū)之間的文化交流，還潛移默化地影響著沿線居民的日常生活習(xí)慣。
六堡茶的種植與輸出，除了滿足茶船古道沿線及輻射地區(qū)群眾飲茶解渴、怡情的需求，也讓以茶入藥成為很多地方群眾的習(xí)慣。據(jù)清代醫(yī)家趙學(xué)敏所著的《本草綱目拾遺》中記載，自清朝起，廣東東莞民間就有服用脂麻薯油加茶葉煮煎的研茶的風(fēng)俗。晚清小說家吳趼人更在其作品《劫余灰》中提到，肇慶有一種以黑茶為底，加入廣藿香、蒼術(shù)、連翹、厚樸、柴胡、防風(fēng)等藥材制成的午時茶，用于療理外感風(fēng)寒、內(nèi)傷食積等癥狀。
鄭映彬是梧州茶廠在廣州的一個經(jīng)銷商，由于常年經(jīng)銷六堡茶的原因，他對于珠三角地區(qū)以前用六堡茶入藥的這個風(fēng)俗記憶特別深刻?！吧鲜兰o(jì)七、八十年代，我曾在珠三角多個城市居住過。我至今還記得，那時廣州、佛山街邊的中藥鋪基本上都會有六堡茶銷售，有人腸胃不好看中醫(yī)時，老中醫(yī)經(jīng)常會在方子里加點(diǎn)六堡茶，并建議患者常飲六堡茶?！?/p>
而在梧州市六堡鎮(zhèn)的茶區(qū)里，當(dāng)?shù)厝送瑯酉矚g把頭層(最上等)六堡茶和老茶婆(霜降后采摘的老茶葉)作為看家的藥物，老茶農(nóng)易守成對此非常熟悉：“每遇家中老人小孩頭痛發(fā)燒、身體不適，村民就會用收藏的頭層六堡茶和老茶婆加入其他藥材，煎成藥茶，給病人服下，經(jīng)常都能茶到病除?！?/p>
在我國南方地區(qū)，把茶葉作為重要禮物送贈好友、貴賓，是一種普遍的習(xí)俗。茶學(xué)泰斗莊晚芳在《飲茶漫談》中談到，兩廣地區(qū)的居民認(rèn)為茶樹只能從種子萌芽成株，不能移植，否則就會枯死，因此把茶樹看作一種至性不移之物。因而民間男女訂婚以茶為禮，男子向女方下聘禮叫作“落茶禮”，女子接受男方聘禮叫作“受茶”或“吃茶”，并有“一家女子不吃兩家茶禮”的諺語。這種風(fēng)俗習(xí)慣在茶船古道輻射的區(qū)域之間相互滲透強(qiáng)化，最終融為一體。
現(xiàn)在蒼梧縣六堡鎮(zhèn)經(jīng)營茶莊的老茶人蔣永春，對于當(dāng)?shù)亍奥洳瓒Y”風(fēng)俗如數(shù)家珍：“下聘的時候，雞公、豬肉、面條、煙酒、茶谷(由茶芽制成的上等茶葉)要成雙。送日子(女子出嫁)的陪嫁品里面，除了雞公、豬肉、面條、煙酒、茶谷，還要有檳榔，所有的東西必須成雙。下聘和送日子能夠送出多少東西，要看家里的財力，但不論財力大小，兩包茶谷是必須要有的。”
來源|《茶船古道》 作者：趙洋、龍?zhí)靷?、蘇愛清、楊麥
圖片|部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)
編輯|潘少蕓
初審|龍志榮 嚴(yán)振哲 吳凡
校對|張皓
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伴隨著六堡茶產(chǎn)業(yè)的興衰浮沉，茶船古道走過了成型一繁盛—沉寂一活躍—衰落的漫長歷程，在中國茶運(yùn)史上留下了絢麗的篇章。
古道蒼茫，歲月悠悠。六堡茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷經(jīng)了數(shù)百年的風(fēng)云變幻，而茶船古道也走過了成型一繁盛一沉寂一活躍一衰落的漫長歷程。
如今，六堡茶產(chǎn)業(yè)正全面復(fù)興，茶船古道卻更多地只是剩下了一些舊日痕跡。但毋庸置疑的是，在歷史的長河中，這條與六堡茶相生相伴的古道，譜寫出了中國茶運(yùn)史上獨(dú)特的絢麗篇章。
清朝康熙三十二年的蒼梧地圖可看到“茶亭”之名
1.清朝同治年間編修的《蒼梧縣志》有關(guān)于六堡茶的記載
2.清朝同治年間編修的《蒼梧縣志》附地圖上山心西北(即六堡方向)為“茶亭嶺”
3.清末、廣州、武漢、上海等地的碼頭工人將各地收來的茶葉分裝打包后運(yùn)往海外，其中，打包茶葉需用人工踩壓的方式把茶葉壓實(shí)，每個木箱上都有所屬商行的標(biāo)示和名字
清末民初廣州碼頭上用于運(yùn)輸茶葉的船舶
茶葉外銷古道興
五月入夏，春茶采盡，但穿行在蒼梧縣六堡鎮(zhèn)的群山之間，依然滿目蒼翠。微雨初霽，遙望遠(yuǎn)方，沿著山麓拾級而上的茶園隱沒于霧嵐繚繞之處。
“又得準(zhǔn)備收夏茶了?！崩喜柁r(nóng)易良成世代在六堡鎮(zhèn)四柳村種茶，年齡的原因令他如今已經(jīng)較少干重活。但每到采茶季節(jié)，他依然會惦記起那些忙碌的日子。讓他惦記的，還有深山里的那些老茶樹。他以前在不倚和四柳的山中，曾見過大量徑圍達(dá)到兩三尺的野生老茶樹，“有些茶樹一個人還抱不住”。
這些古茶樹見證了六堡產(chǎn)茶的歷史。六堡多山，山中自古多產(chǎn)茶，茶亦因地而得名，是故稱為“六堡茶”。
在六堡鎮(zhèn)境內(nèi)，從梧桐到理沖，從塘平到不倚，從四柳到高枧，峰巒疊嶂，溪澗縱橫。在這些海拔接近1000米的高山之間，種植著眾多茶樹。歷史上，較為有名的六堡茶產(chǎn)區(qū)便有不倚村產(chǎn)區(qū)(古恭州茶區(qū))、塘平村產(chǎn)區(qū)(含黑石茶區(qū))、公坪村產(chǎn)區(qū)、山坪村產(chǎn)區(qū)、四柳村產(chǎn)區(qū)(古蘆笛茶區(qū))等。
六堡茶區(qū)的茶農(nóng)采摘鮮茶葉以后，一般都用家中的鐵鍋炒青，或?qū)⒉枞~入木甑以蒸氣殺青，然后把殺青完畢的茶葉裝入大簸箕，用腳踩搓揉捻，揉好后堆積晾曬成茶。如今，現(xiàn)代的揉捻設(shè)備普及已經(jīng)讓許多茶農(nóng)“洗腳上岸”。但縱然時隔多年，六堡鎮(zhèn)的老人謝育才對傳統(tǒng)制茶方法仍然記憶猶新：“以前誰是做茶的一目了然，因?yàn)榻?jīng)常要踩茶和揉茶，受到茶葉汁液的浸泡，茶農(nóng)的手和腳常年都是黑色的?！?/p>
六堡鎮(zhèn)黑石村里的老茶農(nóng)陳式才的家族在當(dāng)?shù)厥来N茶?！拔野⑽?爺爺)那時候，黑石村里家家都種茶制茶，年年都做不少茶拿出去賣，我家當(dāng)時就有二十來畝茶山，一年也能制幾千斤干茶?！?/p>
過去的日子里，六堡茶區(qū)里幾乎家家戶戶都參與六堡茶的種植與制作，農(nóng)戶所產(chǎn)的茶葉除了一部分留作自用外，剩余的基本用于交易。
因此，六堡茶的產(chǎn)銷量一直保持著較高水平。
在一張留存至今的清朝康熙三十二年(1693年)的手繪蒼梧縣地圖上，六堡鎮(zhèn)所在的區(qū)域被標(biāo)為“茶亭”。據(jù)考，“茶亭”在六堡當(dāng)?shù)厥且环N類似于亭子的建筑物，主要用于茶商和茶農(nóng)在采茶季節(jié)時收購、交易和儲存茶葉。而同治年間編修的《蒼梧縣志》所附的蒼梧縣地圖里，相同的位置則標(biāo)注為“茶亭嶺”。
上述兩圖互為印證，六堡鎮(zhèn)在清代已是一個聞名遐邇的茶葉產(chǎn)銷區(qū)，以至于“茶亭”取代了“多賢”和“六堡”，成為當(dāng)?shù)氐牡乩順?biāo)志。
據(jù)康熙年間編修的《蒼梧縣志》所載，“茶產(chǎn)多賢鄉(xiāng)六堡，味醇，隔宿而不變，茶色香味俱佳”。從康熙中期至同治末年的一百多年間，六堡當(dāng)?shù)馗遣粩喔倪M(jìn)制茶技法，使出產(chǎn)的六堡茶實(shí)現(xiàn)了茶味醇厚的定型。隨著品種定型、種植面積擴(kuò)大，六堡茶產(chǎn)量也得到大幅提升。
但是，以明清時期的人口水平，附近的蒼梧縣城和梧州府城顯然難以消化六堡茶區(qū)如此大的茶葉產(chǎn)量。于是，借助水路便利，西江沿線地區(qū)自然就成了六堡茶的主要銷售方向。
內(nèi)外消費(fèi)促延伸
自清朝起，這條起于六堡鎮(zhèn)，終點(diǎn)到廣州城的中國境內(nèi)運(yùn)輸線路的運(yùn)行軌跡已經(jīng)十分明顯。但六堡茶在茶船古道上的流轉(zhuǎn)并沒有停止于廣州，而是經(jīng)由這個著名的商埠，再對接上海上絲綢之路，開始新一輪征程——出口我國的港澳地區(qū)，并通達(dá)南洋諸國。
六堡鎮(zhèn)九城村的一戶農(nóng)家保留的1925年撰寫的族譜里，明確記錄著當(dāng)?shù)赜械孛麨椤安柰ぁ?/p>
大量的茶葉出口貿(mào)易，使兩廣地區(qū)的茶葉交易高度活躍，而六堡茶也以廉價、品質(zhì)醇厚、耐存放、便于長途運(yùn)輸?shù)奶匦裕芸斓玫搅烁郯牡貐^(qū)乃至南洋地區(qū)消費(fèi)市場的認(rèn)可。而進(jìn)入晚清以后，英國、荷蘭殖民統(tǒng)治下的南洋正處于錫礦開發(fā)的高潮，對勞動力的需求量非常大，大批華工因此漂洋過海到南洋謀生。以兩廣、福建、海南籍為主的大量華工進(jìn)入南洋各地后，主要從事開礦、墾荒種植、制糖等重體力工作。這些華工多來自嶺南地區(qū)，自身就有飲茶的習(xí)慣，而且南洋地區(qū)的工作生活環(huán)境酷熱暑濕，具有消暑、化濕、養(yǎng)胃功能且可以長期存放的六堡茶就成了他們的日常必備用茶。據(jù)1940年廣西省統(tǒng)計(jì)處修編的《廣西年鑒》介紹，到1935年，廣西出口六堡茶類的茶葉已經(jīng)達(dá)到1128.95噸。而這個出口量還未包括那些繞過廣西，直接經(jīng)廣東口岸出口的六堡茶。
1929年，梧州江面上貨船來往不絕，六堡茶通過西江銷往海外
而國內(nèi)的消費(fèi)市場方面，民國以后，在兩廣地區(qū)，飲茶風(fēng)氣日益興盛，茶肆行業(yè)快速發(fā)展，茶葉消費(fèi)向社會各個階層滲透，這給六堡茶產(chǎn)銷帶來了機(jī)遇。1934年，國民政府農(nóng)村復(fù)興委員會派出專家組，進(jìn)行了一次全國性茶葉消費(fèi)調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，廣東省每年人均消費(fèi)茶葉量為2.1斤，占據(jù)抽樣調(diào)查的14個省份之首，廣西也以每年人均消費(fèi)茶葉量1.43斤排在第七位。1945年廣西地方政府編修的《廣西農(nóng)業(yè)通訊》記載：“六堡茶當(dāng)收成時，粵商在合口圩設(shè)莊收買，再烹煉制成茶餅，甚為精制，熬而飲之，味與普洱同，年產(chǎn)約50萬斤……過去茶葉產(chǎn)最多要算1930年至1937年。那時候，在六堡街及獅寨街各有十余間茶莊收茶十余萬(斤)，最少也收六七萬(斤)茶，那時茶葉生產(chǎn)最旺盛，茶葉之銷路不錯，茶價也不低，每斤上茶值米五六斤?！?/p>
強(qiáng)勁的消費(fèi)輸出，使得茶船古道從清末到1941年東南亞地區(qū)被日軍侵占以前，超過半個世紀(jì)的時間里，都處于高速運(yùn)作的狀態(tài)。據(jù)《論近代新式內(nèi)河航運(yùn)發(fā)展與腹地商業(yè)結(jié)構(gòu)的演變》一文所記載：“1912年~1934年間，梧州商人在梧州先后興辦了20多家航運(yùn)公司……1931年，梧州的注冊輪船已有41艘。民國二十六年(1937年)的輪渡船達(dá)121艘，翌年增至177艘，可載客11691人，可載貨9078噸。輪船運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展并沒有迅速取代傳統(tǒng)木帆船運(yùn)輸。相反，由于航道自然條件、常關(guān)稅制有利帆船等因素，在西江干支流中形成互補(bǔ)發(fā)展……1935年6月，(廣西)全省民船有4629艘(埠內(nèi)船只未計(jì))，載重量竟達(dá)5678.06萬公斤……至1937年，非機(jī)動木船已達(dá)1.29萬艘?！?/p>
民國時期，粵式茶樓中經(jīng)常是茶客滿座
時局變幻，世道如戲，大時代的背景布幕下總有精彩的演出。在茶船古道高速運(yùn)行的這個時空格局中，從廣東進(jìn)入六堡的蘇氏家族與鄧氏家族通過聯(lián)姻，幾乎控制了六堡茶區(qū)的茶葉經(jīng)營。同時，兩個家族又通過與茶船古道沿線地方豪族通好聯(lián)袂，使得他們從六堡鎮(zhèn)至廣州的茶葉運(yùn)輸線路得到絕對保護(hù)?，F(xiàn)在深圳經(jīng)營茶葉生意的鄧炳健兒時曾聽母親說起，鄧氏家族利用從清朝光緒乙未年間(1895年)在廣東郁南老家至廣州商埠這段西江水路上所形成的勢力，為蘇鄧兩家在這段線路上的茶葉經(jīng)營運(yùn)輸提供庇護(hù)，而其他茶商在六堡或梧州收購茶葉后，往往也委托蘇鄧兩家的船隊(duì)運(yùn)往廣州。
這兩個六堡茶世家自清末起至1953年國家實(shí)施茶葉統(tǒng)購統(tǒng)銷之前的那段興衰歷程，也可視作六堡茶發(fā)展史的一個剪影。這兩個家族在長達(dá)半個世紀(jì)之間，衍生出了源盛、文記、英記、新記、三記等眾多六堡茶莊字號，也為鉤連兩廣乃至中國和南洋地區(qū)的茶船古道留下了一段傳奇。
來源|《茶船古道》 作者：趙洋、龍?zhí)靷?、蘇愛清、楊麥
來源 ：中國六堡茶
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現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)嘉賓合影留念
盛事啟幕 萬眾矚目
金秋十月，在美麗的南海之濱，茶業(yè)各界匯聚一堂，迎來了萬眾矚目的茶界國際盛事——2023第二屆寶船國際文化節(jié)(以下簡稱“寶船節(jié)”)今日在澳門威尼斯人金光會展隆重啟幕。
寶船節(jié)啟幕儀式本屆“寶船節(jié)”活動豐富，分別有茶事表演、項(xiàng)目發(fā)布、高峰論壇、茶席茶會、主題展覽、頒獎儀式、合作交流等活動，來自海內(nèi)外近200余位茶專家、茶企和機(jī)構(gòu)代表等參與了活動。
寶船節(jié)現(xiàn)場展品
參加本次高峰論壇活動的嘉賓有：中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會常務(wù)副秘書長、茶產(chǎn)業(yè)分會秘書長、“一帶一路”國際茶貿(mào)易產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新院常務(wù)副院長魏有，中國國際工程咨詢協(xié)會國別咨詢委員會秘書長任以鋒，中華文化促進(jìn)會主席團(tuán)委員、中華文化促進(jìn)會世博文化委員會副會長、中國國家地理·國茶地理董事長惠宣，潮州市潮州工夫茶文化研究會會長謝鴻洲，東莞市茶葉行業(yè)協(xié)會秘書長李啟敬，澳門質(zhì)量品牌國際認(rèn)證聯(lián)盟執(zhí)行主席何敬麟，澳門茶藝專業(yè)人員協(xié)會理事長余梓謙，澳門質(zhì)量品牌國際認(rèn)證聯(lián)盟理事長，澳門融貫投資科技有限公司董事長馮文滔，雨林聯(lián)盟大中華區(qū)市場經(jīng)理秦佳梅，浙江大學(xué)CARD中國農(nóng)業(yè)品牌研究中心主任、首席研究員、中國國際茶文化研究會品牌建設(shè)專委會主任胡曉云，茶館中國行發(fā)起人、北京茶業(yè)企業(yè)商會副會長、茶館專業(yè)委員會主任蔡曉東，一起洽茶科技創(chuàng)始人段俠，茶岸精品民宿設(shè)計(jì)方、北京使然建筑設(shè)計(jì)有限公司合伙人楊楠，澳門茶藝專業(yè)人員協(xié)會會長陳佩蘭，第二屆中華禮茶團(tuán)團(tuán)長陳鋅，全聯(lián)大運(yùn)河工委會文化學(xué)術(shù)研究組組長袁潔，中國國家地理·自然教育總經(jīng)理宋靜茹，深圳市深商研究會創(chuàng)會會長、深圳青年雜志社副社長、副總編輯黃東和，泡嘚山(杭州)水業(yè)有限責(zé)任公司總經(jīng)理竇禹翔等。
百花齊放 百家爭鳴
活動伊始，中華禮茶團(tuán)聲樂教授蔣波現(xiàn)場演唱《寶塔茶詩》，與中華禮茶團(tuán)秘書長吳小欽的茶道演繹相應(yīng)和，古風(fēng)茶韻，如癡如醉。
隨后，魏有在致辭中表示，“隨著‘一帶一路’的深入發(fā)展，茶作為重要的文化傳播媒介，逐漸成為推動文明交流互鑒的重要載體。寶船亦是‘運(yùn)船之寶’，曾是鄭和下西洋的海船，本屆寶船國際茶文化節(jié)將舉辦豐富多彩的系列活動，希望東方好茶以此為契機(jī)，再次從澳門出發(fā)，延著一帶一路沿線，作為友誼的使者，走進(jìn)千家萬戶。
何敬麟在致辭中展望中國茶出海的美好未來：“借助寶船國際茶文化節(jié)這一國際性的茶界活動，澳門可以展開與大陸茶區(qū)、茶企、茶人的多維有效互動，并協(xié)同海內(nèi)外各界力量，共同探索新時代中國茶葉高質(zhì)量發(fā)展的道路，助力中國茶葉實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量出海，讓中國茶溫潤全世界。”
在主題演講及圓桌論壇上，嘉賓代表分別就茶葉國際標(biāo)準(zhǔn)、國際貿(mào)易、茶文化出海、茶業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)等方面的問題，發(fā)表了主題演講。
在活動中還舉辦了大美茶山首批入榜茶山發(fā)布會。貴州湄潭蘭馨坪上生態(tài)茶園、四川瓦屋春雪老川茶茶園、廣東河源東源仙湖茶生態(tài)茶園、云南勐海大益巴達(dá)山生態(tài)茶園基地、云南勐海大益布朗山生態(tài)茶園基地、廣東韶關(guān)新豐縣生態(tài)茶園和江蘇金壇茅山茶海從全國眾多茶山之中脫穎而出，成功入榜。
此外，為了與致力于推動茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“中國大美茶山”IP相對應(yīng)，中國國家地理·國茶地理聯(lián)合中國國家地理·自然教育在現(xiàn)場還聯(lián)合啟動了“大美茶莊”IP，該項(xiàng)目主要是面向文旅產(chǎn)業(yè)，主要服務(wù)于旅游消費(fèi)者。
最激動人心的是頒獎環(huán)節(jié)，現(xiàn)場揭曉了中國茶出海先行示范獎、中國茶出海先鋒集體獎、中國茶出海先鋒橋梁獎、中國茶旅空間先鋒設(shè)計(jì)獎、中國茶旅空間先鋒運(yùn)營獎獲獎名單。中國茶出海先行示范獎獲獎單位有：安吉宋韻高山有機(jī)茶葉公司、海南黎母山沉香茶文化有限公司、四川省洪雅瓦屋春雪茶業(yè)有限公司、潮州市金炭焙茶業(yè)、廣東天池茶業(yè)股份有限公司、潮州市木烯茶業(yè)有限公司、馨源茶莊、江月茶舍、廣東豐茗薈茶文化有限公司、廣東宋上品茶業(yè)有限公司、潮州市貢茗春茶業(yè)有限公司、潮州市八邑茶壺工作室、潮州市貢茗春茶業(yè)有限公司、周正堂、喜韻茶莊。
中國茶出海先鋒集體獎獲獎集體有：中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會茶產(chǎn)業(yè)分會、深圳市國際茶藝協(xié)會、深圳市服務(wù)貿(mào)易協(xié)會、東莞市茶葉行業(yè)協(xié)會、潮州市潮州工夫茶文化研究會、珠海市設(shè)計(jì)中心。
中國茶出海先鋒橋梁獎獲獎單位是澳門茶藝專業(yè)人員協(xié)會和澳門城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會。
中國茶旅空間先鋒設(shè)計(jì)獎和中國茶旅空間先鋒運(yùn)營獎獲得單位是茶岸精品民宿。茶岸精品民宿率先踐行“微度假”理念，開發(fā)出獨(dú)具特色的療愈之旅：禪修、茶田瑜伽、音波療愈、冥想體驗(yàn)、茶海音樂會……打造出備受矚目的網(wǎng)紅度假目的地。
中國好茶 澳門出發(fā)
今年恰逢中國提出共建“一帶一路”倡議十周年，習(xí)近平總書記在近日舉辦的第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上說：“古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。共建‘一帶一路’注重的是眾人拾柴火焰高，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏?！鼻曛暗膶毚瑤砹恕笆拐呦嗤诘?，商旅不絕于途”的繁華景象;千年之后，首屆“寶船國際茶文化節(jié)”在迪拜揚(yáng)帆，為茶產(chǎn)業(yè)架起高質(zhì)量出海的新橋梁。而在今天，第二屆寶船節(jié)在茶葉傳入歐洲的第一個出口港——澳門再次啟航，有著非凡的意義。
本屆“寶船節(jié)”活動現(xiàn)場茶界專家百家爭鳴，共話中國好茶出海之路;茶人和茶企代表們匯聚在茶會空間，一起品茗論道、交流合作。
參觀者品茶話商
接下來的兩天，第二屆寶船國際茶文化節(jié)將在中葡數(shù)字貿(mào)易館繼續(xù)展開，舉辦主題展覽、主題茶會和商貿(mào)交流等活動。這次活動的意義遠(yuǎn)不止于茶，它也是一次中國與葡語國家進(jìn)行茶產(chǎn)業(yè)文化交流、建立友誼的難得機(jī)會，也激勵著茶人和茶企，不斷前行，不斷創(chuàng)新，為國際茶文化的繁榮貢獻(xiàn)力量。
來源：中農(nóng)促茶產(chǎn)業(yè)分會
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