原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

菊普小沱茶是什么茶

找到約2條結(jié)果 (用時(shí) 0.005 秒)

你喝的茶里,有“顯眼包”嗎?

“顯眼包”,是什么梗?

暑期,越來(lái)越多人打卡博物館,

在大家曬出的文物中,

一些“顯眼包”讓人過(guò)目不忘。

各個(gè)博物館還紛紛曬出自家寶貝參與PK,

表示“誰(shuí)家還沒(méi)有個(gè)‘顯眼包’了~”

比如“無(wú)語(yǔ)菩薩”

應(yīng)該出現(xiàn)在很多人的微信表情里

捂住胸口的“心塞”佛?

“委屈”俑

網(wǎng)友不亦樂(lè)乎:

“這樣的‘顯眼包’多來(lái)點(diǎn)!”

正喝著茶,看著“顯眼包”,

發(fā)現(xiàn)杯中葉片碩大的猴魁也是個(gè)“顯眼包”!

提起茶葉的外形,

茶友們能想到的“顯眼包”是誰(shuí)?

除了外形,

一些茶的名字也很驚人!

"顯眼包"茶寵

外形“顯眼包”

01

玉蘭花形

茶兩葉抱一芽挺直扁平,不彎、不翹、不散開(kāi),兩端略尖,人們常見(jiàn)的太平猴魁就是最典型的代表。

攝影/奕含

02

方形

這種緊壓型的茶葉有這么幾種種,一種是云南普洱茶,以細(xì)嫩的滇青為原料壓制成方形。

還有福建漳平水仙餅茶,主要以烏龍茶為原料壓制成方形。

還有白茶的壽眉也可以做成巧克力形狀的茶餅,一次掰下一塊就是一泡。

圖源:樸類(lèi)茶研所

03菊花形

在制茶時(shí),將茶葉集中,扎緊基部做成菊花形,比如湖北的??稻G菊茶,江西的婺源墨菊,安徽的黃山綠牡丹。

黃山綠牡丹沖泡后如一朵盛開(kāi)的綠色牡丹花,堪稱(chēng)國(guó)色天香。制作也是相當(dāng)復(fù)雜,一朵“綠牡丹”,需要80片茶葉,制作分為殺青輕揉、初烘理?xiàng)l、選芽裝筒、造型美化、定型烘焙、足干貯藏等工序。

圖源:德懋堂

04球形

茶葉緊壓成一團(tuán)圓球的茶是球形茶,代表茶品包括普洱龍珠茶、滇紅繡球茶、茉莉龍珠、白茶龍珠等。的茶有大中小之分。小如珍珠,中等如龍眼、乒乓球,大如足球,如金瓜貢茶等。

圖源:樸類(lèi)茶研所

還有一種球形茶就是柑普茶,比如小青柑、大紅柑。制作時(shí)候把柑掏空、清洗曬干,在里面塞上普洱熟茶,經(jīng)過(guò)生曬、干燥制成,因此泡柑普茶,柑果的清香和普洱熟茶的甘甜醇厚,都能品嘗到。

05蜻蜓頭(卷曲形)

蜻蜓的特點(diǎn),是頭眼突出,鐵觀音就是這種蜻蜓頭茶形的代表。茶條卷曲、緊結(jié)厚重,主要將茶條頂端扭成圓形或者像豆芽一樣,多出一個(gè)小尾巴。

06碗臼形(臼形)

茶葉經(jīng)過(guò)精心制作,然后進(jìn)行蒸壓使下部形成一個(gè)凹進(jìn)去的窩,類(lèi)似壓縮了的燕窩形,比如云南和四川地區(qū)生產(chǎn)的沱茶,都是典型的代表。

07筒形

筒形茶葉,首先想到的就是云南少數(shù)民族做的竹筒茶。當(dāng)?shù)厝藢⒋笕~曬青毛茶裝進(jìn)竹筒,然后將其烤干存放。

比起竹筒茶的“秀氣”,黑茶中的千兩茶就是個(gè)“大老粗”,做成長(zhǎng)條形的千兩茶動(dòng)輒上百斤。千兩茶系黑茶茶類(lèi)中的一個(gè)品種, 創(chuàng)制于湖南省安化縣江南一帶,是安化的一個(gè)傳統(tǒng)名茶,以每卷(支)的茶葉凈含量合老秤一千兩而得名。

08

其他形狀的代表茶類(lèi)

雀舌形——湄潭雀舌

扁平形——西湖龍井

細(xì)沙形——紅碎茶

濃眉形——武夷巖茶、黑毛茶

螺形——碧螺春、都勻毛尖

眉形——小種紅茶、工夫紅茶、小種紅茶

朵形——黃山毛峰

瓜片形——六安瓜片

卷曲形——松陽(yáng)香茶

鳳形(鳳尾形、剪刀形)——安吉白茶

怪名“顯眼包”

01鴨屎香

鴨屎,聽(tīng)起來(lái)有那味兒了。

然而,喝過(guò)的茶友都知道,鴨屎香鳳凰單叢是一款好茶,是珍貴名叢之一。

“鴨屎香”并非有鴨屎的臭味,而是鳳凰單叢的一種經(jīng)典香型,也可以說(shuō)是單叢茶的代表。

“鴨屎香”的名字來(lái)源也有幾種說(shuō)法,一種是茶農(nóng)怕茶苗被人偷去,故意丑化茶名,另一種說(shuō)法是該茶樹(shù)栽種在俗稱(chēng)“鴨屎土”的黃土壤上,因此而得名。

02黃片

這個(gè)名字有點(diǎn)“污”了,其實(shí)它說(shuō)白了就是老茶樹(shù)上的老葉子,因?yàn)槎鄶?shù)老葉時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)泛黃,“黃片”因此得名。

不過(guò),黃片雖是”黃“的,但并非是“病葉﹑枯葉”,因?yàn)榭堇先~、病葉是無(wú)法揉捻的,根本談不上加工成成品。

黃片口感不苦不澀,香味獨(dú)特,而且不像嫩葉生茶那么傷胃。

黃片在存放過(guò)程中,陳化速度比較快,使得茶湯更綿甜,香氣更容易轉(zhuǎn)化為木香和陳香。

03嚇煞人香

嚇煞人香其實(shí)就是碧螺春,但以前一直叫嚇煞人香。

據(jù)傳在康熙年間,有一年洞庭東山碧螺峰上的茶樹(shù)長(zhǎng)得特別繁茂,茶葉較多,竹筐裝不下了,就把多余的茶放在懷中。茶的熱氣后透出一陣異香,采茶人爭(zhēng)呼嚇煞人香。

到康熙三十八年,皇帝微服私巡,品飲到這樣的好茶,但覺(jué)得其名字難登大雅之堂,于是為其改名為“碧螺春”,從此走上了“茶生巔峰”。

04鬼肉

這里說(shuō)的肯定不是菜名。

牛肉你肯定不陌生,還有馬肉、龍肉、貓肉、獅肉等等。其中還有一種肉,叫“鬼肉”,就是產(chǎn)于武夷山鬼洞山場(chǎng)的肉桂。

鬼洞并非洞也,實(shí)為一條細(xì)窄的峽谷,兩邊巖壁聳立,遍布青苔和蕨類(lèi)植物,潮濕、陰翳,人跡罕至,土質(zhì)肥沃。這里小地域氣候豐富,因此孕育了許多武夷山的名叢。

05狗牯[gǔ]腦

這茶和狗一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有,得名因?yàn)榈孛?。產(chǎn)于遂川縣湯湖鄉(xiāng)狗牯腦山,該山形似狗頭,取名“狗牯腦”!

圖源:狗牯腦茶業(yè)

它曾經(jīng)默默無(wú)聞很多年,1915年,遂川縣狗牯腦茶參加巴拿馬國(guó)際博覽會(huì),獲得金質(zhì),自此一炮而紅,被譽(yù)為“頂上綠茶”。

茶中的“顯眼包”何止這些呢?還有茶器、茶寵也不乏天生搶鏡王!歡迎在文末留言和我們分享哦~

來(lái)源:茶道CN

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從大眾化到個(gè)性化,拼配再拼配

本文摘選自《普洱》2020第6期

作者 | 王婭然

對(duì)于普洱茶的工藝來(lái)說(shuō),拼配不僅是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題,也是一門(mén)高深且略顯神秘的技藝。

在傳統(tǒng)普洱茶制茶工藝的語(yǔ)境下,拼配與否并不存在爭(zhēng)議,因?yàn)檫@是普洱茶古法技藝的核心之一,歷史上那些著名茶號(hào)能在同行中脫穎而出,很大程度上就是靠那些秘而不宣的拼配秘方。

到了 2008 年前后,普洱茶市場(chǎng)遇到了快速成長(zhǎng)的現(xiàn)代 商業(yè)邏輯,講“山頭”、講“純料”的概念悄然生發(fā), 無(wú)論其目的是要探索新的細(xì)分市場(chǎng),尋找產(chǎn)品更多的可能 性,還是為了抬高普洱茶的格調(diào)甚至將產(chǎn)品“神化”,這一 概念都深遠(yuǎn)地影響了消費(fèi)市場(chǎng),時(shí)至今日,仍然有許多消費(fèi) 者和企業(yè),在兩者中間抉擇不定。

十幾年過(guò)去了,市場(chǎng)仍舊瞬息萬(wàn)變。不僅是消費(fèi)群體 在迭代,消費(fèi)的行為模式也與過(guò)去大不相同。經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變 化、互聯(lián)網(wǎng)思維的注入、消費(fèi)者觀念的更新、產(chǎn)品本質(zhì)的回 歸、新的市場(chǎng)參與者對(duì)于產(chǎn)品理念的重塑,既有品牌的轉(zhuǎn)型 升級(jí)等,這些現(xiàn)象在普洱茶市場(chǎng)里都有所體現(xiàn)。新的消費(fèi)市 場(chǎng)越來(lái)越需要精細(xì)化、個(gè)性化的產(chǎn)品,同時(shí)講品牌的調(diào)性、 講觀念的認(rèn)同、講差異化的戰(zhàn)略等趨勢(shì)也在日漸凸顯。

在這 樣的語(yǔ)境下,普洱茶行業(yè)再次聚焦“拼配”,也許不失為一 種順勢(shì)而為的做法。而作為消費(fèi)者,再次認(rèn)識(shí)普洱茶的拼配 工藝及其價(jià)值,也能為我們的購(gòu)買(mǎi)做出更好的指引。

圖片

01

再來(lái)好好說(shuō)說(shuō)“ 拼配 ”

在傳統(tǒng)的茶葉精制工藝環(huán)節(jié)中,拼配自有一席之地,它是一種行業(yè)內(nèi)慣用的手段,通過(guò)對(duì)不同茶區(qū)、產(chǎn)自不同季節(jié)、分屬不同級(jí)別的茶進(jìn)行科學(xué)的拼配,從而達(dá)到調(diào)配和平衡口感、穩(wěn)定不同批次產(chǎn)品的質(zhì)量、形成產(chǎn)品特點(diǎn)的目的。

可以說(shuō),從古至今,拼配是普洱茶工藝的精髓。傳統(tǒng)制茶中的拼配工藝,與中醫(yī)的傳統(tǒng)理念有很深的淵源,一些專(zhuān)家也認(rèn)為傳統(tǒng)普洱茶制作中的拼配在某些程度上是基于中藥學(xué)理論基礎(chǔ)的。

取兩味以上的藥材制藥,中醫(yī)稱(chēng)之為“配伍”之法,這通常用來(lái)應(yīng)對(duì)較為復(fù)雜的病癥。古人講究“藥食同源”,茶葉被歸為具有保健性質(zhì)的藥材之列,而毛茶原料的不同屬性、內(nèi)含物質(zhì)的不同、口感上的差異,使得制茶的工匠需要通過(guò)拼配平衡風(fēng)味,功能互補(bǔ),既發(fā)揮原材料中的藥理特性,又能防止過(guò)猶不及。

通常,在行業(yè)內(nèi)通行的拼配方法大致可分為幾類(lèi):

一是不同等級(jí)的拼配,七級(jí)茶為基、五級(jí)茶做底、三級(jí)茶撒面,此法最為常見(jiàn)且成熟;

二是不同茶山的拼配,通過(guò)制茶者對(duì)來(lái)源于不同山頭的原料的深入了解,以經(jīng)驗(yàn)或技藝進(jìn)行拼配,此法對(duì)制茶者的要求最高,不僅是一種技術(shù)、也是一門(mén)藝術(shù),運(yùn)用也非常廣泛;

三是古樹(shù)茶與臺(tái)地茶的拼配,近幾年較為流行,不僅能平衡古樹(shù)茶與臺(tái)地茶的特點(diǎn),也能塑造出茶性豐富且品質(zhì)不低的產(chǎn)品,性?xún)r(jià)比也較高;

四是不同季節(jié)所產(chǎn)原料的拼配,有的制茶人將春夏秋三季所產(chǎn)的原料進(jìn)行選擇、拼配,此法對(duì)技術(shù)要求不高;

五是不同年份茶的拼配,新茶味單薄、老料有厚度,此法能快速提高產(chǎn)品品質(zhì);

六是不同發(fā)酵度的拼配,也是熟茶界的拼配新法,如重度發(fā)酵與中度發(fā)酵的茶拼配,能改善一些顯而易見(jiàn)的缺點(diǎn),但此法也有導(dǎo)致品質(zhì)在后期陳化或提升的空間較小的短板;

七是生茶與熟茶的拼配,算是一種有趣的嘗試,主要是為了快速去除一些消費(fèi)者不易接受的“堆味”;最后是花草與茶的拼配,如一度流行的菊普、柑普等。

所以當(dāng)我們?cè)俅问崂砥磁溥@項(xiàng)工藝時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)拼配其實(shí)是一種集藥理、科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、藝術(shù)于一身的工藝,與純料茶相比,拼配不代表低檔,也不代表低質(zhì),成熟拼配工藝的身價(jià),也是可以超越純料普洱茶的。

當(dāng)然,也要警惕一些企業(yè)或商家將拼配的概念濫用,比如現(xiàn)在市面上有“ 夾心茶 ”,即把不好的原料摻雜其中以次充好,或明明是多種原料摻雜卻欺詐消費(fèi)者這是純料山頭茶、單株茶等不良行為,這就與正統(tǒng)意義上的拼配相去甚遠(yuǎn)了。

02

拼配能為我們帶來(lái)什么

拼配工藝來(lái)自傳統(tǒng),大多數(shù)經(jīng)典的老茶,都使用了高超的拼配工藝,不僅在號(hào)級(jí)茶、印級(jí)茶等知名老茶制作中有所運(yùn)用,在普洱茶行業(yè)發(fā)展至今,仍然是制作普洱茶的核心環(huán)節(jié)之一。

普洱茶界中許多公認(rèn)的經(jīng)典茶款,都與拼配技術(shù)密不可分。比如大益的 7542,雖然每一年都會(huì)持續(xù)推出多個(gè)批次,但其品質(zhì)、口味都能一直保持穩(wěn)定,這都依賴(lài)于一脈相承的拼配技術(shù)。

另一個(gè)有代表性的是極有辨識(shí)度的“下關(guān)味”,這個(gè)來(lái)源于下關(guān)沱茶的味道已經(jīng)傳承百年,俘獲了一批追隨者,而一個(gè)味道在百年之間都保持穩(wěn)定,靠的仍然是拼配。

從開(kāi)始建廠起,由于自然條件,下關(guān)沱茶的所在地下關(guān)并不是茶葉的產(chǎn)地,制茶原料只能依靠外地,毛茶原料來(lái)源與特征不同,又要達(dá)到某些特定的風(fēng)味和口感,這就使得拼配成為沱茶傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)。

一個(gè) 100 克獨(dú)具風(fēng)味特色的沱茶,就包含了來(lái)自 20 多甚至 30 多個(gè)縣區(qū)的原料,讓人驚嘆。走古樹(shù)茶拼配路線(xiàn)的斗記茶業(yè),也于兩年多前推出“ 寧?kù)o致遠(yuǎn) ”古樹(shù)拼配系列產(chǎn)品,通過(guò)拼配,將四款茶劃定為四個(gè)指向明確的風(fēng)味象限,“ 寧 ”為甜柔、“ 靜 ”為均衡、“ 致 ”為濃強(qiáng)、“遠(yuǎn)”為剛猛,各成一派卻也自成一體,這也是一種有趣的探索。

從眾多茶企的生產(chǎn)實(shí)踐中不難看出,時(shí)至今日,拼配工藝仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。首先,產(chǎn)品有平衡的口感,必須拼配。不同批次及產(chǎn)地的原料特色各異,香氣、厚薄、或苦或甜,要保證口感,就需要通過(guò)拼配進(jìn)行平衡互補(bǔ)。

其次,茶品品質(zhì)穩(wěn)定,也必須拼配。茶葉生于自然,受到陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng),但自然氣候年年不同,不同季節(jié)、年份的原料自然有所差異,要保證質(zhì)量平穩(wěn),不得不借助拼配來(lái)改善。而作為一些大的茶企,如果要保證產(chǎn)品規(guī)模,更是要拼配,因?yàn)橐慌兞袭a(chǎn)量是非常有限的。

當(dāng)然,要降低成本又保證風(fēng)味,拼配是不二法門(mén),自然大多數(shù)的拼配普洱茶性?xún)r(jià)比也較高。不僅如此,隨著普洱茶科學(xué)研究日益成熟,也漸漸發(fā)現(xiàn)了拼配的科學(xué)基礎(chǔ)。陳杰就曾提出,拼配是非常有利于普洱茶后續(xù)發(fā)酵的階梯轉(zhuǎn)化的,而后期轉(zhuǎn)化往往是普洱茶的價(jià)值所在。

因?yàn)槠斩璋l(fā)酵要求具有層次感,所以壓制茶品時(shí)必須松緊適度,而不同級(jí)別的茶拼配,就能自然形成合理結(jié)構(gòu)——粗細(xì)不同的原料形成網(wǎng)狀骨架,為后期轉(zhuǎn)化形成良好空間,所以看重后期陳化的茶友,需要對(duì)拼配茶投去目光。

鄒炳良也認(rèn)為,通過(guò)拼配能揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸顯云南大葉曬青毛茶的特色。鄧時(shí)海也曾說(shuō)過(guò),普洱茶的精髓在普洱韻,那些仍存在老茶中的韻味,我們應(yīng)該不斷探索合理科學(xué)的拼配工藝,將它們不斷傳承。

由此可見(jiàn),要尋找最純粹的云南味、普洱韻,一定要走進(jìn)拼配的世界。

03

如今,我們?yōu)槭裁锤枰磁?/p>

市場(chǎng)成長(zhǎng)多年,一些基礎(chǔ)特點(diǎn)其實(shí)是不變的,比如一款茶品屬于拼配或是純料,對(duì)于大多數(shù)的普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)未必是一個(gè)核心的指標(biāo),我們需要關(guān)心更多的,其實(shí)是口感的好壞和性?xún)r(jià)比的高低,在滿(mǎn)足了這些基本條件之后,才會(huì)進(jìn)行下一步的篩選,所以一個(gè)茶品的品控與定價(jià),才是評(píng)判的基礎(chǔ),那么拼配就是鑄就基礎(chǔ)的有效途徑之一。

但更應(yīng)該被洞見(jiàn)的是市場(chǎng)的變化,是如今消費(fèi)群體已經(jīng)迭代,隨之帶來(lái)的是消費(fèi)行為的變換。新一代的消費(fèi)主力是 80、90 后,他們不會(huì)太在意那些高大上的或是老派玄虛的概念,除了功能的實(shí)用性,他們更在意的是一個(gè)產(chǎn)品和品牌是否能符合他的喜好或個(gè)性、也可以說(shuō)是它的調(diào)性是否能被這一群體認(rèn)同。

從企業(yè)的角度來(lái)看,傳統(tǒng)品牌保持自己的調(diào)性不變,就是抓住了穩(wěn)定的消費(fèi)群體,若要進(jìn)行一些新的探索,或是對(duì)于那些剛進(jìn)入市場(chǎng)的新品牌來(lái)說(shuō),如果想迎合這些個(gè)性化新興消費(fèi)群體的喜好,就要塑造自己獨(dú)具一格的調(diào)性,而要達(dá)成這個(gè)目標(biāo),在產(chǎn)品生產(chǎn)層面,潛心研究原料,探索獨(dú)具特色的拼配方案,或許是能成功塑造出風(fēng)格一致、品質(zhì)穩(wěn)定、迎合新市場(chǎng)的品牌或產(chǎn)品的有效路徑?;ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展更是無(wú)法忽視的一環(huán),在爆炸式的信息碎片中,我們更需要深耕產(chǎn)品,再加上精細(xì)化、個(gè)性化、差異化的產(chǎn)品策略,才能夠在市場(chǎng)博得一席之地。

只追求純料,還想做出有辨識(shí)度和差異化的產(chǎn)品、做出品牌特色,雖然可行但是難度很高。當(dāng)然,拼配屬于技術(shù)流,好的拼配工藝對(duì)茶企自身的技術(shù)積淀有較高的要求,成品也要得經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的重重考驗(yàn)。傳承與創(chuàng)造需要付出的很多,但它們這正是這個(gè)時(shí)代所需要。

來(lái)源: 普洱雜志

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