preface
大唐
DATANG
618年—907年
世界之顛
The world
這里有強(qiáng)大的凝聚力
節(jié)選《東澗西藏》 DK.Lee
大唐
DATANG
奢華
extravagant
宮廷茶具
Court Tea
吃
eat
茶
Tea
唐代宮廷茶具
DATANG Court Tea
1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺唐塔地宮后室出土
這批茶器是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早 最完善 最精致的茶具文物
《物賬碑》載
茶槽子碾子茶羅子匙子一副七事共八十兩
同時(shí)
鎏金飛鴻紋銀則 長柄勺 茶羅子上還刻有“五哥”兩字 “五哥”是宮中對(duì)僖宗小時(shí)的稱呼
從實(shí)物中來看
《物賬碑》中的“七事”應(yīng)為：
茶碾子 茶碢[tuó]軸 茶羅子 鎏金飛鴻紋銀器中標(biāo)出的茶器。
另外
還有玻璃器皿的茶碗 茶盞子兩枚
《物賬碑》載明為茶器。
從這組奢華的御用茶具可以看出，唐人極為重視吃茶，環(huán)節(jié)工序也是極為繁瑣的。
第一個(gè)步驟：準(zhǔn)備工作——烘干茶餅
茶籠
唐代飲茶用的“茶葉”，要經(jīng)過加工，壓制成茶餅，平時(shí)用紙或蒻[ruò]葉之類包存，放在茶籠里，掛在高處，通風(fēng)防潮。飲用時(shí)，隨手取出，如果茶餅已受潮，還需要將茶籠放在炭火上稍作烘烤，使茶餅干燥，便于碾碎。
法門寺博物館藏
金銀絲結(jié)條籠子
通高15.0厘米
全重335克
有蓋，直口，深腹，平底，四足。蓋為穹頂，籠有提梁，蓋與提梁間有鏈相連。整個(gè)籠子用極細(xì)的金銀絲編織而成。
這件茶具以金銀絲編制而成。
中國飲茶法的演變過程可以分為
粥茶法 末茶法 散茶法
三個(gè)階段
唐以后
粥茶法漸為世人不取
這時(shí)貴用
末茶法
茶筍 茶芽 春間采下 蒸炙搗揉 和以香料 壓成茶餅
茶餅平時(shí)要懸掛高處，涼爽通風(fēng)，保持干燥。取用時(shí)還要焙烤，將放置茶餅的籠子置于炭火上方，焙去茶葉中的水汽，以保持其色、香、味，然后再將焙烤后的茶餅?zāi)胨槌赡┻M(jìn)行煎煮。
法門寺所出的鎏金銀籠子
唐鎏金飛鴻毬路紋銀籠子
法門寺所出的鎏金銀籠子
制作精美。籠底焊有四足，籠子體積不大，據(jù)估計(jì)這樣大小的籠能盛放四五兩小串茶餅。
第二個(gè)步驟：燒水
風(fēng)爐
唐代煎茶，首先要用爐煮水。民間風(fēng)爐通常由銅、鐵，甚至揉泥制作而成。但作為宮廷御用茶具，無論是材料與制作，還是工藝與裝飾，都非常講究，顯然是民間風(fēng)爐所無法比擬的。
法門寺所出的唐壺門高圈足銀風(fēng)爐
唐壺門高圈足銀風(fēng)爐
通高為56.0厘米
蓋高31.3厘米
口徑17.7厘米
爐身高25.2厘米
全重3920克
通體素凈，鈑金成型，由蓋和身組成。爐蓋的頂部有三層銀片做成仰蓮瓣，并承托錐頂狀蓮蕾。蓋面為半球形，上部鏤空，還有兩層蓮瓣。蓋沿有漸收的三層棱臺(tái)。爐身系斂口，深腹，筒狀，平底，圈足，其口沿亦有三層漸收的棱臺(tái)。腹部上小下大，有穩(wěn)定感。腹壁分內(nèi)外兩層；內(nèi)層與爐底鉚接；外層亦作圈足。腹的下部有六個(gè)壺門，以利通風(fēng)發(fā)火。爐底與爐壁鉚接，下焊十字銅片，以承托木炭，供燃燒生火。爐身兩側(cè)，各裝一個(gè)提耳，以便移動(dòng)。出土?xí)r，蓋面貼有封簽，墨書:“大銀熏爐，臣楊復(fù)恭” 字樣。表明這件高圈足座銀風(fēng)爐，是由楊復(fù)恭奉獻(xiàn)的。
火筋
唐系鏈銀火筋
筋，又稱箸、筷子。古人對(duì)茶具的認(rèn)識(shí)，不同于今人。古人認(rèn)為凡與烹茶飲茶有關(guān)的器具，都稱為茶具。
這樣，煎茶燒水時(shí)生火加炭用的火筋，自然也就歸納到茶具中去了。古代特別是唐宋期間的一些茶道著作中，凡提到茶具時(shí)，都提到了火筋。民間用的火筋，常用鐵或熟銅制成；而作為宮廷或達(dá)官貴人家用的火筋，常用金銀制作而成。
第三個(gè)步驟：碾茶
茶槽子 碾子
取出的茶餅，需要碾成細(xì)末。地宮所出的茶槽子和碾子，便是用來碾碎茶餅的。
唐鎏金鴻雁流云紋銀茶碾子
唐鎏金團(tuán)花銀碢軸
皇室飲茶作為一種高雅文化活動(dòng)，用茶量小，輕推慢拉。“碾成黃金粉，輕嫩如松花”，因而碢軸顯得小巧別致。后來的宋徽宗認(rèn)為：“凡碾之制，槽俗而峻，輪俗銳而薄。槽深而峻，則底有準(zhǔn)而茶葉聚；輪銳而薄，則遠(yuǎn)邊中而槽不戛。”他沒有想到唐人已制作出他認(rèn)為最理想的碾茶器。
第四個(gè)步驟：篩茶
茶羅子
茶餅在茶槽中碾碎成末，尚需過羅篩選，羅篩是點(diǎn)茶程序上很重要的一道工序。唐代的點(diǎn)茶，茶末放于碗內(nèi)，先要調(diào)膏，以茶瓶煮湯，再注湯入碗中，經(jīng)過拌攪，碗中之茶便能產(chǎn)生粘懈適度的膠體狀態(tài)，如果茶末很粗，或粗細(xì)不勻，拌攪時(shí)就得不到較佳效果。因此，茶羅子成為點(diǎn)茶的關(guān)鍵茶具。
唐鎏金仙人駕鶴紋壸（kǔn）門座茶羅子
通高9.5厘米
羅身長13.4厘米
寬8.4厘米
屜長12.7厘米
寬7.5厘米
高2.0厘米
座長14.9厘米
寬8.9厘米
高2.0厘米
全重1472克
通體呈長方形，由蓋、羅、屜、羅架、器座組成，均系鈑金成型，紋飾涂金。蓋頂鏨兩體首尾相對(duì)的飛天，并襯以流云。蓋剎四周各飾一和合云。羅架兩側(cè)飾執(zhí)幡駕鶴仙人，另兩側(cè)為相對(duì)飛翔的仙鶴，四周飾蓮瓣紋。羅和屜均為匣狀，中夾羅網(wǎng)，屜面飾流云紋，有拉手。羅架下有臺(tái)形座器，設(shè)鏤空壺門。
法門寺地宮出土的這件茶羅子，是我們能見到的古代第一件茶羅實(shí)物，十分難得。茶羅分羅框和羅屜，同置于方盒內(nèi)，上層的羅框上尚殘存一些用絲線織成的紗羅，網(wǎng)眼極細(xì)密，下層羅屜，接住篩下的茶末，可以拍出盒外。篩好的茶末，為保持茶葉的香味要用盒密存。
盒
唐鎏金銀龜盒
通高130毫米
長280毫米
寬150毫米
龜狀，昂首，曲尾，四足內(nèi)縮，以背甲作蓋，內(nèi)焊橢圓形子口架，尾與龜腹焊接，各部位紋飾與龜體相近，形象逼真。
此龜腹部用于供貯放碾碎的茶細(xì)末。取茶時(shí)，既可揭蓋（甲）舀取，也可以龜口中倒出，十分方便。
第五個(gè)步驟：調(diào)茶
則
為烹茶時(shí)投放茶末之量具。
《茶經(jīng)》云：“則者，量也，準(zhǔn)也，度也。”
唐鎏金飛鴻紋銀則
通長19.2
縱徑4.5
橫徑2.6厘米
下段近匙面處寬 0.7 厘米
上段頂端寬 1.3 厘米，
匙面呈橢圓形，微凹。匙柄長，前窄后寬，呈三角形。 均鏨花鎏金，上段為流云飛鴻，下段為聯(lián)珠菱形圖案，并間以十字花。
調(diào)達(dá)子
唐鎏金伎樂紋銀調(diào)達(dá)子
通高24.7厘米
直徑13.2厘米
腹深11.2厘米
圈足徑12.6厘米
全重為883.5克
鎏金人物畫銀壇，為鈑金成型，紋飾鎏金。壇子系直口，深腹，平底，高圈足，有蓋。 蓋鈕呈寶珠形。蓋面隆起，分成四瓣，每瓣沖出一只飛獅，并施以鏨刻，襯以纏枝蔓草。蓋與腹以子母口扣合，腹壁分為四個(gè)壺門，分別鏨有四個(gè)典故人物畫，其畫面為: 仙人對(duì)奕(棋)、伯牙俸琴、簫史吹簫、金蛇吐珠，將繪畫技巧與金銀鈑鏨工藝融為一體。
古代飲茶猶如吃茶一般。調(diào)達(dá)子就是供調(diào)茶、飲茶時(shí)使用的。先將茶末放入其內(nèi)，加上鹽、姜、蔥等佐料。然后，用沸水在調(diào)達(dá)子內(nèi)將茶等調(diào)成糊狀；再加沸水調(diào)成茶湯供人飲用。
鹽臺(tái)
唐摩羯紋蕾鈕三足架銀鹽臺(tái)
通體高25.0厘米
三足鹽臺(tái)由蓋、臺(tái)盤和三足架組成。蓋上有中空的蓮蕾提手一個(gè)，有鉸鏈，可開合為上下兩半，并與蓋相焊。中空的提手，通常是放胡椒粉用的。與之相連的蓋心，飾有團(tuán)花一周，還飾以摩羯四尾，蓋沿為卷荷形，其下是一個(gè)與之相配的臺(tái)盤，用于存放食鹽。三足架與臺(tái)盤焊接，整體形似平展的蓮蓬蓮葉。支架以銀管盤曲而成，中部斜出四枝，枝頭為兩花蕾、兩摩羯。支架上鏨有銘文，曰: “咸通九年文思院準(zhǔn)造涂金銀鹽臺(tái)一枚。”表明該三足鹽臺(tái)制造年份是唐“咸通九年”(公元868年)， 是文思院為皇上專門制造的；它作為盛鹽的鹽臺(tái)是確定無疑的。陸羽《茶經(jīng)·五之煮》中說: “初沸，則水合量，調(diào)之以鹽味，謂棄其啜余，無乃而鐘其一味乎?” 其意是說，煎茶待水初沸時(shí)，須放適量鹽調(diào)味。當(dāng)然，也提出不應(yīng)使太咸，否則豈不成了喜歡喝鹽水一種味道了嗎? 茶湯中用鹽等佐料調(diào)味，在唐以前用得較多。所以，陸羽在《茶經(jīng)·四之器》中曾提到茶具“鹺簋，以瓷為之，圓徑四寸，若合形。或瓶、或貯鹽花也。”這與上述提及的三足鹽臺(tái)，其用途同出一轍，亦為煎茶器具之一。不過陸羽還提及與“鹺簋”配套的有“揭”。它用竹制成，是取鹽的用具。這在出土的唐三足鹽臺(tái)中未曾見到。唐時(shí)已有人提出反對(duì)在茶湯中用鹽調(diào)味，唐薛能就認(rèn)為“鹽損添常誡”( 參見《蜀州鄭使君寄鳥嘴茶因以贈(zèng)答八韻》)，說鹽有損茶味，不宜加得多。所以，唐以后，很少再見到在茶湯中加鹽調(diào)味的了。
唐盤絲座葵口素面小銀鹽臺(tái)
第六個(gè)步驟：點(diǎn)茶
匙
唐鎏金蔓草紋長柄銀匙
攪拂的技術(shù)高，能產(chǎn)生蓬勃煥發(fā)的白色泡沫，稱做湯花。長柄銀匙為烹茶時(shí)拍擊湯面之工具。不過唐代的茶盞一般為瓷質(zhì)，色以白釉和青釉為主。
通長35.9
勺長4.3
勺寬2.7厘米
鍛打成型，紋飾鎏金。勺面呈卵圓形，微凹，勺柄偏長，上寬下窄，柄上部套箍7毫米寬的銀片。柄面自上而下鏨飾三段卷草紋，其間以凸起的蓮蕾作欄界。柄背光素，中部豎鏨“重二兩”三字，并有“五哥”劃文一處。
碟
鎏金十字折枝花小銀碟
碟緣為五曲菱形，淺腹，平底。腹壁以凹棱分作五瓣，每瓣內(nèi)鏨刻飾一朵十字形折枝花，碟心飾一朵闊葉團(tuán)花，口沿鏨刻一周簡(jiǎn)化的蓮瓣紋，此銀碟或是盛裝茶點(diǎn)之用。
從這套茶具可見，唐代宮廷茶事興盛，形成了一種尚繁縟、群體，重等級(jí)、禮儀，表現(xiàn)了高度藝術(shù)化的茶文化活動(dòng)和唐宮廷茶道。
法門寺出土的大唐系列宮廷茶器，不但為后人提供了唐代大興飲茶之風(fēng)的佐證，而且還為人們提供了復(fù)原大唐宮廷茶道的依據(jù)。
法門寺地宮珍藏的茶器，并不止“七事”，還有鹽臺(tái)、籠子、茶碗、茶托等器，其中部分茶器，亦為唐懿宗御用之物。上述茶器，質(zhì)地之貴，做工之精，造型之美，價(jià)值之高，堪稱茶器中的國寶。它是大唐茶文化興盛的綜合體現(xiàn)，更是大唐宮廷茶道興隆的集中表現(xiàn)。
茶碗
Tea bowl
南青 北白
北 邢窯白瓷
南 越窯青瓷
邢客與越人 皆能造瓷器 圓似月魂墜 輕如云魄起
《茶甌詩》皮日休
請(qǐng)茶
故宮博物院藏
唐代的“茶圣”陸羽
《茶經(jīng)》
邢瓷類銀 越瓷類玉 邢不如越 一也
若邢瓷類雪 則越瓷類冰 邢不如越 二也
邢瓷白而茶色丹 越瓷青而茶色綠 邢不如越 三也
再請(qǐng)
法門寺博物館藏
茶具和茶器
??????茶具和茶器是在不同時(shí)期對(duì)飲茶器具的稱呼。從文獻(xiàn)上看，飲茶器具最早被稱為“具”。西漢王褒《僮約》載:“烹荼盡具”。西晉杜育《舜賦》,曰“器擇陶簡(jiǎn),出之東隅(甌)”，唐《廣陵耆老傳》說東晉茶事，也將茶具稱為“茶器”。唐陸羽《茶經(jīng)》，承前朝將飲茶器具統(tǒng)稱為“器”，以示區(qū)別加工用具。同代的張又新《煎水茶記》，曰“善烹潔器”，一直到宋初蔡襄《茶錄》稱為“器”,曰:“于凈器中以沸湯漬之。"宋審安老人《茶具圖贊》(1269年)將所有飲茶用器具統(tǒng)稱為“茶具”。元代周密《癸辛雜記》記載“長沙茶具精妙甲天下”。此后明代、清代有關(guān)茶葉文獻(xiàn)絕大多數(shù)稱飲茶器具為茶具,沿至今日。
02
茶具的產(chǎn)生
??????茶具是因飲茶活動(dòng)的需要，而從日常飲用器具中分化出來的專門飲茶用具。
??????茶被發(fā)現(xiàn)和初期利用時(shí)代,是作為藥用、食用的植物。相傳“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒,得荼而解之”，?秦漢年代(前206年左右)《神農(nóng)本草·木部》?載"茗、苦荼,味甘苦，微寒無毒,主瘺瘡，利小便，去痰溫?zé)?，令人少睡”?漢司馬相如《凡將篇》（前140-前122年）開列舉的中草藥中有“荈、詫”。?同時(shí),《晏子春秋》一書指出晏相(前514年左右)在齊景公時(shí),將茶作蔬菜食用，因此沒有專門的飲茶用具。
??????西漢王褒《僮約》中，出現(xiàn)“烹荼盡具”?只告訴人們西漢時(shí)已有茶“具”，?但未明確是何種茶具,何種形狀和質(zhì)地，是否專用。20世紀(jì)七八十年代浙江上虞其土的碗、壺、盞，以及江西的陶爐，尤其是浙江湖州出土的東漢內(nèi)外施釉、肩部刻有“茶”字的青瓷甕，被專家證實(shí)是茶具時(shí)，人們才知悉古代茶具的模樣。魏張揖《廣雅》介紹當(dāng)時(shí)飲茶，曰：“先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之,用蔥姜芼之。”此“瓷器”是否專用尚難肯定。西晉左思的《嬌女詩》曰:“心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎飭”，鼎飭應(yīng)該是茶具。而同時(shí)代的杜育《荈賦》,“酌之以匏,取式公劉”，?匏是古代酒器，作為飲茶用，說明當(dāng)時(shí)飲茶用具和酒食具的區(qū)分并不嚴(yán)格?？梢姴杈唠m自漢就有，但在唐前的很長時(shí)期內(nèi)，仍有混用現(xiàn)象，直到唐陸羽《茶經(jīng)》總結(jié)了前人和唐時(shí)的飲茶情況，提出一套陸羽認(rèn)為值得提倡的飲茶方法而設(shè)置的茶具時(shí)，才形成了中國成套的專用茶具。
茶具沿革
??????飲茶用具經(jīng)過從無到有，從粗糙到精致，從混用到專用，從單件到成套茶具的歷程，取決于茶葉生產(chǎn)、飲茶方式以及當(dāng)時(shí)的技術(shù)進(jìn)步。
唐代茶具
??????茶具雖始于漢，但形成系列的專用茶具現(xiàn)于唐。唐時(shí)飲茶風(fēng)盛，唐封演《封氏聞見記》:“京邑城市,多開店鋪，煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲?！憋嫴杵占埃龠M(jìn)了茶具。唐初高宗時(shí),畫家閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》畫卷中反映了唐時(shí)的茶具，有風(fēng)爐茶鐺、帶托的茶碗、茶碾和茶粉罐。唐玄宗天寶二年(744)，為舉行通航慶典,每條彩船代表一個(gè)地方.分陳其土特產(chǎn)于上。在豫章郡(今江西南昌)船上，擺放“瓷器、酒器、茶釜、茶鐺、茶碗"等，歡歌以進(jìn)(《舊唐書·韋堅(jiān)傳》)，表達(dá)了茶具已開始作為某地的名產(chǎn)。
??????唐代制茶采用蒸青法，將茶葉放在甑中蒸熟，然后搗碎，把茶末拍制成團(tuán)餅，最后將茶餅穿起,焙干后封存待用。飲茶時(shí)，先把茶餅搗碎,碾成細(xì)末，當(dāng)水在釜中初沸時(shí)，以鹽調(diào)味,再用竹夾環(huán)擊湯心，然后下茶末,再置于茶碗中飲用，煎茶法成為主流。所以唐陸羽撰(茶經(jīng)》，在四之器中,將飲茶器具分為8大類24種共29件.其中生火燃具有風(fēng)爐、灰承、筥、炭撾、火筴;煎茶用具有鍑、交床;炙茶和碾茶用具有竹筴、紙囊、碾、拂末、羅合、則;貯水和存鹽貯具有水方、漉水囊、瓢、熟盂、鹺簋、揭;盛茶和清潔用具有碗、畚、札、滌方、滓方、巾;茶器貯具有具列、都籃等。
???????唐代飲茶的陶瓷器具主要是瓷壺(亦稱注子)和瓷碗。當(dāng)時(shí)有三大著名瓷窯,一是浙江余姚的越窯，以燒制青瓷茶碗著名;二是湖南的長沙窯,以釉下彩繪的瓷壺盛名;三是河北的邢窯(內(nèi)丘)，以燒制白瓷茶碗取勝，而且普遍采用“茶托子”，即盞托，說明瓷茶具開始配套,專用性更強(qiáng)。
???????“秘色瓷”是瓷中精品,產(chǎn)于越窯。浙江的余姚、上虞一帶自漢代始燒窯，唐時(shí)為鼎盛期.燒制的青瓷有碗、壺、托盞等,備受陸羽青睞,稱其為“類玉”、“類冰”，最宜村托茶色。所以，越窯為南瓷代表，與邢窯形成“南青北白”的瓷器格局。在越窯的產(chǎn)品中，秘色瓷燒制技術(shù)、配方、工藝不傳人，傳器極少，增添了神秘感。唐陸龜蒙《秘色瓷器》詩曰:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來?！焙笫浪未w德麟《侯鯖錄》曰:“今之秘色瓷器，世言錢氏有國越州燒進(jìn),今供之物，臣庶不得用，故云秘色?！?987年陜西法門寺出土文物有秘色瓷器，被視為文物研究工作的突破性發(fā)現(xiàn)。
???????唐時(shí)，飲茶用具崇尚金屬制品,故陸羽云:?“瓷與石皆雅器，性非結(jié)實(shí),難可持久。用銀為之，至潔,但涉于侈麗。雅則雅矣，潔亦潔矣,若用之恒，而卒歸于鐵也?！彼蕴瞥杈呷珏嚱杂描F。在“金銀為上”?的思想影響下，唐皇室多以金銀為茶具。陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的器具有成套的金銀茶具，其中有炙茶用的鎏金鏤空鴻雁球路紋銀籠子、金銀絲結(jié)條籠子,碾茶用的鎏金壺門座茶碾子,羅茶用的鎏金仙人駕鶴紋壺門茶羅子,貯茶用的鎏金銀龜盒，放調(diào)料用的摩蝎紋蕾紐三足鹽臺(tái)、鎏金人物畫銀壇子,煮茶用的壺門高圈足座銀風(fēng)爐、系鏈銀火筋、鎏金飛鴻紋銀匙子,以及調(diào)茶、飲茶用的流金伎樂紋調(diào)達(dá)子等。這些器具多為唐咸通九年至十年“文思院造”,其中部分刻有“五哥”字樣的器具為唐僖宗用物。
02
宋、元代茶具
?????唐時(shí)飲有粗茶、散茶、末茶和餅茶,主要是后兩者。至宋朝，斗茶風(fēng)起推動(dòng)了飲茶，陸羽提倡的煎茶法逐漸被點(diǎn)茶法所取代,所需茶具雖基本相似,但由于對(duì)茶之湯色等要求不同，所以對(duì)茶具形制和質(zhì)地色澤上的要求也略有不同。
??????宋朝燒制茶具的產(chǎn)地有福建的建窯黑瓷、浙江的處州青瓷、河南的鈞窯玫瑰紫釉、河北的定窯白瓷等。宋朝斗茶風(fēng)盛，要求“茶葉色澤貴白”、“宜黑盞”,而“建安所造者紺黑,紋如兔毫,其坯微厚，熁之久熱難冷,最為要用”。所以在茶具形制上,改大碗為小盞。盞實(shí)際是一種小碗,托口突起,托沿多作花瓣紋,托底中凹。同時(shí)斗茶也要求茶壺“注湯利(厲)害,獨(dú)瓶之口嘴而已”，由此,宋朝的茶壺有了較大變化。至南宋,茶壺壺式由過去的飽滿狀變得瘦長，壺體的紋飾，由常見的蓮瓣形變?yōu)楣侠庑?。元朝的茶具跟宋代差不?但壺形有變,宋朝的茶壺，流子多在肩部,元朝時(shí)移至腹部，真正可以達(dá)到“注湯利(厲)害”，因此流子比過去明顯。元朝時(shí)景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒青花瓷聞名，日本“茶湯之祖”村田珠光特別鐘愛,后人將青花瓷具別名為“珠光青瓷”。
?????宋時(shí),蔡襄在《茶錄》中，指出當(dāng)時(shí)的茶具有“茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶”等。特別是宋審安老人《茶具圖贊》,用白描將“韋鴻爐、木待制、金法曹、石轉(zhuǎn)運(yùn)、胡員外、羅樞密、宗從事、漆雕密閣、陶寶文、湯提點(diǎn)、竺副帥、司職方”呈現(xiàn)在人們眼前，使現(xiàn)代人更形象地了解宋代的茶具。
?????宋代茶具總體上要比唐代少一些，尤其在以下四個(gè)方面有變化:一改碗為盞;二改鍑為瓶；三改竹夾為茶鈐;四改栟櫚為茶筅。至元代基本沿襲宋制，但茶葉加工出現(xiàn)散茶(芽茶和葉茶)，萌芽沖泡法，具相應(yīng)減少。元代的沖泡茶,其芽葉有時(shí)也要碾碎，元耶律楚材詩曰:?“青旗一葉碾新芽”，但在元代盜墓烹茶圖中未見茶碾，疑是直接沖泡。
03
明代茶具
??????唐宋時(shí)期飲茶以餅茶為主,元代雖開始飲散茶，但在方法上飲用餅茶的痕跡未退。至明朝，皇帝朱元璋“廢團(tuán)茶”,于是散茶興起，使用沖泡茶葉的方法成為主流。明代文震享《長物志》曰:吾朝所尚又不同，其烹試之法,亦與前之異,然簡(jiǎn)便異常,天趣備悉,可謂盡茶之真味矣。至于洗茶、候湯、擇器，皆各有法?！?/p>
??????明代茶具雖然簡(jiǎn)化，但由于沖泡方法特殊，在許多方面都有專門要求。散茶易受潮,貯茶更顯重要，所以明代采用貯焙結(jié)合，即用大陶罌烘干后,放入若干層干箬葉片,而后將烘干冷卻的茶葉放入,其上放箬葉,最后用干燥后的六七層宣紙封口。平日取用的，“以新燥宜興小瓶取之,約可受四五兩,取后隨即包整”。由于明代飲茶時(shí)要“洗茶”，即用熱水洗茶，除去“塵垢”和“冷氣”。洗茶采用茶洗,用砂土燒之，上下兩層，上層底有篩孔，沙垢從孔中流人下層，取上層干凈芽葉泡飲。此外，明代用湯瓶燒水，“瓶要小者易候湯，又點(diǎn)茶注湯有準(zhǔn)，瓷器為上”[張謙德《茶經(jīng)》,也有人用金屬湯瓶。在飲具上由于沖茶的需要，出現(xiàn)了小茶壺和白盞,取代了黑盞。明許次紓《茶疏》:“其在今日,純白為佳，兼貴于小?！碑?dāng)時(shí)生產(chǎn)白瓷的汝、官、哥、宣和定窯都成為生產(chǎn)茶具的重要窯場(chǎng),產(chǎn)品以宣德所產(chǎn)的白釉小盞最為著名,因形似雞心,又稱雞心杯。杯是一種古老的用具,但作為茶具還是明代馮可賓《岕茶箋》才提到。
??????此外，明代江蘇宜興用五色陶土燒成紫砂陶，與瓷器爭(zhēng)名，出現(xiàn)了供春和時(shí)大彬兩位著名藝人。由于紫砂壺有良好的保味功能，能吸附茶汁增積茶銹,冷熱急變不易脹裂,傳熱慢又不燙手，成陶火度高,可直接置于爐火上，因而備受歡迎。而瓷器在景德鎮(zhèn)又有創(chuàng)新，成化時(shí)的斗彩，嘉萬年的五彩、填彩,都馳名于世。青花是釉下彩，即先畫彩再敷釉烘燒。斗彩、五彩填彩則是釉上彩,斗彩是在青花器上,再加紅黃綠紫等各種彩料,釉下花紋和釉上彩共繪一體，相互爭(zhēng)輝。明代《帝京景物略》載,“成杯一雙,值十萬錢”。
04
清代茶具
??????清代，六大茶類基本齊全，由于多為散形茶，故以直接沖泡法為主,尤其是省略明代洗茶這一-程序，簡(jiǎn)化了茶具。
??????清代的茶具以陶瓷為主，所以有“景瓷宜陶”的說法。制瓷業(yè)尤其以康熙、雍正和乾隆三個(gè)時(shí)期最為繁榮?？滴鯐r(shí),景瓷除以生產(chǎn)五彩瓷為主外，還創(chuàng)燒了琺瑯粉彩兩種新的釉上彩?，m瑯彩瓷，是仿造銅胎琺瑯器的色彩和紋飾燒制的,胎質(zhì)潔白，薄如蛋殼,燒制程度相當(dāng)完善。在康熙和雍正年間還創(chuàng)燒了一種蓋碗和蓋盞。蓋碗和蓋盞自古即有,但從文獻(xiàn)記載上看,清代蓋碗，尤其是在形質(zhì)上與過去有很大的差別，主要表現(xiàn)在質(zhì)地細(xì)膩、彩釉清晰、逼真、紋飾多樣化。同時(shí)宜陶在清代有更大發(fā)展,這是和清朝政治體制有關(guān)，一大批游手好閑的八旗子弟及文人墨客,對(duì)宜興紫砂陶愛不釋手,使得一批能工巧匠應(yīng)運(yùn)而生，尤其是些文人與陶匠結(jié)合,更創(chuàng)造了紫砂陶茶具的輝煌。清初的陳鳴遠(yuǎn)和嘉慶的陳曼生，所制之壺尤名于世。陳曼生是宜興知縣，也是清著名的篆刻家、書法家,畫家和陶壺設(shè)計(jì)家。癖好陶壺,藝匠楊彭年按其意生產(chǎn).形成曼生壺。楊彭年制壺不用模子,信手捏成，式樣非凡；與陳曼生合作制作的被稱為“當(dāng)世絕作”的“侵生十八式”，形式多樣，有“石銚式、汲直、卻日、橫云、百納、合歡、春勝、古春、飲虹、瓜形、葫蘆、天雞、合斗、圓珠、乳鼎、鏡互、棋奩、方壺等,每式上都有題識(shí)”。曼生壺一般由陳曼生刻銘題字，把柄上印有“彭年”小印章。
???????清代烏龍茶的出現(xiàn),開創(chuàng)了一種新的飲茶方法。清施鳴保《閩雜記》:“漳泉各屬,俗尚功夫茶,茶具精巧;壺有小如胡桃者,名孟公壺,杯極小者,名若琛杯，以武夷小種為尚...飲必細(xì)啜久咀?！泵铣夹栈?江蘇宜興人，活動(dòng)于明末清初(1598-1684年)，書法類唐大書法家褚遂良。其壺作品朱紫者多,白泥者少；小壺多,中壺少,大壺最罕,可見是制小壺能手。
???????此外,清代還出現(xiàn)了脫胎漆茶具、四川的竹編茶具等,使人耳目一新,更放異彩。
???????茶具的發(fā)生和發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有關(guān)，更與時(shí)代習(xí)俗、審美觀以及茶類的變化、飲茶方法有關(guān)。茶具在一定程度上能反映時(shí)代精神，印刻著歷史的烙?。徊杈哌€反映了當(dāng)時(shí)的技藝水平。每個(gè)歷史時(shí)期都有自己的主流茶具,也有承上啟下的前朝茶具夾入其中。
茗茶紫甌，詩詞人間，清香飄遠(yuǎn)，歷史銘記;，帶著靈氣，悠悠然，飄向心境間，記下一首詩，一段詞，書寫著紫砂壺的文人氣質(zhì)。
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雅燕飛觴，清談探坐，使君高會(huì)群賢。
密云雙鳳，初破縷金團(tuán)。窗外爐煙自動(dòng)，
開瓶試一品香泉。輕濤起，香生玉塵，雪濺紫甌圓。
為了讓中國茶文化和中國茶企更廣泛、更深入地走向世界，2023年7月6日-9日，2023深圳春季茶博會(huì)特別推出專業(yè)采購指南之紫砂篇，匯聚了古今中外特色紫砂，聚集行業(yè)資源，挖掘時(shí)尚創(chuàng)意元素，搭建茶器具產(chǎn)業(yè)交流互鑒、商業(yè)孵化平臺(tái)，為中華茶文化賦新值，推動(dòng)中國茶產(chǎn)業(yè)邁入新時(shí)代。
2023深圳春季茶博會(huì)-紫砂優(yōu)選展商-先睹為快
一花一物俱有來歷
一杯一碗皆有傳承
紫砂·九雋
展位號(hào)|T9130
“紫砂·九雋”作為當(dāng)代紫砂藝術(shù)領(lǐng)域承上啟下的中堅(jiān)力量，以“匠心守正”為發(fā)展理念，激活工藝美術(shù)和多彩非遺，積極助力鄉(xiāng)村振興，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。產(chǎn)品以原創(chuàng)為主，富有鮮明的藝術(shù)特色，既有保留經(jīng)典的傳統(tǒng)，也有與眾不同，獨(dú)具匠心的創(chuàng)新。不僅有以史小明、范建軍、顧美群、蔣雍君、喻小芳、范偉群、蔣琰濱、毛子健、范澤鋒等九位省大師個(gè)人、聯(lián)合設(shè)計(jì)或監(jiān)制的、適合高端客戶或收藏家喜愛的“紫砂九雋”作品，也有適合大眾、滿足更多愛好者的“九雋紫砂”產(chǎn)品。以精益求精的態(tài)度、不斷進(jìn)取的工作作風(fēng)，成為行業(yè)名副其實(shí)的最具影響力的品牌。
卓藝文化
展位號(hào)|T9092
江蘇卓易文化發(fā)展有限公司通過其“卓易紫砂街”平臺(tái)，通過AI、區(qū)塊鏈等技術(shù)的賦能，已實(shí)現(xiàn)線上交易、觀展、體驗(yàn)等多種功能，讓傳統(tǒng)紫砂搭載“數(shù)字快車”，推動(dòng)紫砂產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)數(shù)字化升級(jí)。創(chuàng)新地推出作品登記備案，實(shí)時(shí)上傳區(qū)塊鏈儲(chǔ)存、共享以及驗(yàn)證溯源，為藝術(shù)品提供藝術(shù)品“身份證”證書。建設(shè)紫砂品牌聯(lián)盟，配套作品登記備案流程，為消費(fèi)者提供保真、保價(jià)、保值的產(chǎn)品服務(wù)。打造紫砂文化體驗(yàn)和IP文創(chuàng)研發(fā)中心，將紫砂文化與其他文化形式相結(jié)合，進(jìn)行融合創(chuàng)新。江蘇卓易文化發(fā)展有限公司從展示、管理、分享、市場(chǎng)、服務(wù)等多方面，推動(dòng)紫砂文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型，傳承和創(chuàng)新并舉，才能讓這一傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師 季益順
中國工藝美術(shù)大師、正高級(jí)工藝美術(shù)師 華健
中國陶瓷藝術(shù)大師 儲(chǔ)集泉
江蘇省陶瓷藝術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)大師、范家壺莊創(chuàng)始人 范偉群
江蘇省傳統(tǒng)技藝技能大師、江蘇省陶瓷藝術(shù)名人、正高級(jí)工藝美術(shù)師吳奇敏
工藝美術(shù)師 儲(chǔ)蓁
工藝美術(shù)師 胡迪峰
工藝美術(shù)師 范倩雯
圖片大生壺第五代傳人 范堅(jiān)
圖片青年實(shí)力派陶手、格物山房文化設(shè)計(jì) 師朱浩
胡洪明
展位號(hào)|9519
江蘇省工藝美術(shù)大師、正高級(jí)工藝美術(shù)師。江蘇宜興市丁蜀鎮(zhèn)人，1978年即涉足陶瓷專業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)，1983年進(jìn)清華大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，得到楊永善、張守智和王建中等諸多名師指導(dǎo)。師從壺藝泰斗顧景舟大師傳人工藝美術(shù)大師沈遽華老師，他刻苦攻讀和研習(xí)陶藝設(shè)計(jì)理論，勇于創(chuàng)作實(shí)踐，塑造了一個(gè)又一個(gè)高品位紫砂藝術(shù)形象。他超凡的創(chuàng)作設(shè)計(jì)能力，將他獨(dú)特的材質(zhì)、成型工藝和獨(dú)特的文化內(nèi)涵融于一體，使他的紫砂壺充滿藝術(shù)的魅力，民族的風(fēng)韻。許多作品已載入了《中國紫砂圖典》等多部專業(yè)書刊，也深受紫砂愛好者與收藏家喜愛，更有部分作品被眾多國內(nèi)外博物館收藏。
鮑玉梅
展位號(hào)|9612
正高級(jí)工藝美術(shù)師、正高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師、江蘇省陶瓷藝術(shù)名人。1968年生于宜興丁蜀鎮(zhèn)，1984年進(jìn)紫砂工藝一廠，師從中國陶瓷藝術(shù)大師曹婉芬老師，1992年被廠部選送到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修“陶瓷造型設(shè)計(jì)藝術(shù)”，其間得到了張守智、王建中、李正安等教授的悉心傳授，從事紫砂制壺三十多年來，制作作品簡(jiǎn)練大方、靈秀大度，作品多次在全國評(píng)比中榮獲金、銀、銅獎(jiǎng)，多篇論文在國家級(jí)、省級(jí)專業(yè)刊物發(fā)表，多件作品被國家級(jí)、省級(jí)博物館收藏。
熊正根
展位號(hào)|T9091
江蘇省技能大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省輕工十大工匠。1972年出生陶都宜興，云南大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本科；曾深造于清華大學(xué)人文陶瓷藝術(shù)高級(jí)研修班；從事陶藝創(chuàng)新以來，潛心從學(xué)，博覽眾長，擅長傳統(tǒng)壺型，珠圓玉潤、線條流暢、構(gòu)思獨(dú)特，延用傳統(tǒng)制壺技藝，學(xué)古而不拘泥于古。作品多次獲國級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)；擁有多項(xiàng)個(gè)人外觀設(shè)計(jì)專利；多件作品被各博物館收藏等。
范秀芳
展位號(hào)|9582
江蘇省陶瓷藝術(shù)名人、正高級(jí)工藝美術(shù)師、范家壺莊總設(shè)計(jì)師。1967年生于宜興范氏陶藝世家，“大生壺”第四代傳人。1984年進(jìn)紫砂二廠，得高級(jí)工藝師吳同芬親授，又師從中國工藝美術(shù)大師徐漢棠、季益順。憑借自身的勤奮努力，練就了一手全面的制壺技藝，技藝日益見長，創(chuàng)作手法多變。所創(chuàng)作品線條流暢，表現(xiàn)手法新穎，刻劃細(xì)膩，深受陶藝愛好者及藏家的喜愛和好評(píng)。多年來新品疊出，精品不斷，獲業(yè)內(nèi)權(quán)威評(píng)比大獎(jiǎng)，同時(shí)也多次赴海內(nèi)外舉行壺藝交流與推廣活動(dòng)，受到海內(nèi)外藏家及友人的高度評(píng)價(jià)，為弘揚(yáng)宜興紫砂作出貢獻(xiàn)。
盧息勤
展位號(hào)|9465
正高級(jí)工藝美術(shù)師、正高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師一級(jí)技師。1968年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)陶業(yè)世家。中國地質(zhì)大學(xué)本科學(xué)歷，深造于清華大學(xué)人文陶瓷藝術(shù)高級(jí)研修班。1983年進(jìn)紫砂工藝廠師承高級(jí)工藝美術(shù)師李碧芳學(xué)藝，練就了扎實(shí)的基本功，注重紫砂壺造型的美觀，擅長光素器、花器等。后又得顧紹培大師指點(diǎn)壺藝。2000年在江蘇省宜興紫砂工藝廠創(chuàng)建陶藝工作室"紫竹坊"。2022年，正式成為顧紹培大師入室弟子。作品在傳統(tǒng)中融入新的理念，逐步向藝術(shù)領(lǐng)域邁進(jìn)。作品多次獲獎(jiǎng)，深受國內(nèi)外壺藝愛好者好評(píng)和收藏。
范其華
展位號(hào)|9455
正高級(jí)工藝美術(shù)師、正高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師。1964年生于江蘇宜興，畢業(yè)于南通大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，1979年從藝至今，師承中國工藝美術(shù)大師徐漢棠，多年來深得老師悉心傳教，獲益匪淺，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上立足創(chuàng)新。四十多年的陶藝耕耘，有許多原創(chuàng)力作問世，作品題材廣泛、各具神韻，在國內(nèi)外多次展出獲獎(jiǎng)，深受廣大藏友所愛。
范乃軍
展位號(hào)|9455
高級(jí)工藝美術(shù)師、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員。1963年生于江蘇宜興，師承中國工藝美術(shù)大師徐漢棠，1983年進(jìn)入紫砂二廠學(xué)習(xí)紫砂原料配制，精通紫砂原料。1986年到江蘇省宜興輕工業(yè)學(xué)校進(jìn)修陶瓷設(shè)計(jì)，曾擔(dān)任紫砂二廠副廠長。作品多次被博物館收藏，作品《雪月壺》、《天象壺》、《靈根壺》已獲得中華人民共和國外觀設(shè)計(jì)專利。2019年《竹福壺》在宜興紫砂韓國大展中被評(píng)為韓國茶人喜愛的宜興紫砂壺創(chuàng)新評(píng)比金獎(jiǎng)；2021年《靈根壺》獲第十屆“大地獎(jiǎng)”中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。
史志鵬
展位號(hào)|9480
朱可心嫡傳入室大弟子。國家發(fā)改委授予“中國當(dāng)代杰出工藝美術(shù)大師”。1937年生于江蘇宜興。1955年進(jìn)入宜興紫砂工藝廠，師承朱可心先生。1958年6月以優(yōu)異成績提前脫師成為紫砂廠技術(shù)輔導(dǎo)之一，1999年為北京天安門城樓管理處設(shè)計(jì)并創(chuàng)制了國慶50周年紀(jì)念壺，開創(chuàng)了紫砂紀(jì)念壺的歷史先河。2006年“春華秋實(shí)壺”、“鵬亨石瓢壺”等多件作品分別被香港中文大學(xué)、香港城市大學(xué)、香港茶具文物館等多家著名文化機(jī)構(gòu)收藏。
史小鵬
展位號(hào)|9480
宜興鵬亨紫砂研究所藝術(shù)總監(jiān)、當(dāng)代中青年實(shí)力派紫砂壺藝家。1980年進(jìn)入江蘇省宜興精陶廠,先后從師于徐安碧、湯鳴皋，并受到張守智、楊永善教授教誨，至今從事陶藝創(chuàng)作三十五年，先后獲得國家、省、市級(jí)陶瓷行業(yè)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。研習(xí)制壺技藝，深得父輩真?zhèn)?，功底扎?shí)，技術(shù)全面，對(duì)光素器、筋紋器、花素器均有所涉及，尤其在花素器傳承上頗有專長?，F(xiàn)已逐步形成在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新、渾樸中顯爛漫的個(gè)人壺藝風(fēng)格，得到紫砂壺藝界、收藏界的肯定。
海派紫砂
展位號(hào)|9459
二十世紀(jì)初，紫砂藝術(shù)與海派詩、書、畫、印各類文化藝術(shù)形式的交融，達(dá)到了前所未有的程度。在這個(gè)時(shí)期，上海涌現(xiàn)出了一大批經(jīng)營紫砂的商號(hào)和紫砂藝術(shù)鑒賞家、收藏家，他們一邊赴宜興訂貨，一邊延攬了幾乎所以頂尖的宜興紫砂藝人來瀘，組織仿制明清名壺，并在此基礎(chǔ)上推陳出新。初現(xiàn)雛形商業(yè)運(yùn)作，加快了紫砂文化走向世界的步伐，也使一大批紫砂藝人在這里得到文化的浸潤滋養(yǎng)，得到鍛煉和提高。當(dāng)代著名書畫家江圣行、劉蟾、唐逸覽、程多多、韓敏等，其中包括后來蜚聲中外的王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉、許四海、談曙君、蔣國興、葛軍等紫砂藝人，從而開創(chuàng)了海派紫砂藝術(shù)的先河，數(shù)十年傳承磨礪，海派紫砂藝術(shù)終于融合百家、自成一脈，匯入海派文化的洪流。
談曙君
海派三心齋、上海君陶居創(chuàng)始人。1962年出生于古陽羨陶瓷世家，師從正高級(jí)工藝美術(shù)師李昌鴻，沈遽華。1985年自創(chuàng)宜興君陶居工藝品制作中心（原紫砂工藝廠內(nèi)），作品由臺(tái)灣蔡溫義“玩壺之家”與“金門陶藝”總代理，作品多次刊登于臺(tái)灣專業(yè)刊物上，受臺(tái)灣收藏家的青睞。2002年，注冊(cè)上海君陶居紫砂工藝品制作有限公司，作品堅(jiān)持采取精細(xì)的傳統(tǒng)純手工制作方法，通過細(xì)致的構(gòu)思和大膽的創(chuàng)作，使作品豁達(dá)大度，透著陽剛之氣，嘴，蓋，鈕之雕塑裝飾，惟妙惟肖，件件作品體現(xiàn)其思想內(nèi)涵。作品榮獲中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)各類獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)十次，作品得到了國家權(quán)威部門的肯定和收藏家的喜愛。
鄭求標(biāo)
高級(jí)工藝美術(shù)師。1954年出生陶都宜興，藝名牛田，其集制作、書畫、陶刻、浮雕技藝于一身，在紫砂藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，三十多年的探索、創(chuàng)新，作品自成流派，思維敏捷，師從倪順生、徐安碧、王國祥，集百家之長，在紫砂陶藝術(shù)創(chuàng)新上有獨(dú)到的建樹，培養(yǎng)了幾十個(gè)優(yōu)秀人才，為弘揚(yáng)陶都紫砂燦爛文化作出杰出貢獻(xiàn)。1996年作品泥繪紫砂大型壁畫《沁園春·雪》，長25m，高2m，被全國人大會(huì)議樓永久收藏和陳設(shè)。
圖片
丁維其
展位號(hào)|9469
民間紫砂創(chuàng)始人。1955年生于陶都宜興；1982年從事紫砂藝術(shù)事業(yè)，得益于多位國家級(jí)大師的精心指點(diǎn)；1994年創(chuàng)辦了“宜興市民間紫砂有限公司”,擔(dān)任董事長兼總經(jīng)理。其創(chuàng)辦“民間紫砂”以來已申請(qǐng)了紫砂工藝品外觀設(shè)計(jì)專利二十多項(xiàng)。多年來一心致力于工藝與設(shè)計(jì)的探索，把情感和紫砂傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合，以現(xiàn)代抽象藝術(shù)形式表達(dá)壺藝與盆藝。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其功力深厚，技藝精湛且嚴(yán)謹(jǐn)，雄健而大氣，暢而規(guī)矩，古樸而典雅，工精而秀巧。
周寅福
展位號(hào)|9590
高級(jí)工藝美術(shù)師、高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師。1964年生于陶都宜興，1983年開始從事紫砂陶藝創(chuàng)作，后進(jìn)入宜興紫砂工藝廠研究所，深受中國陶瓷藝術(shù)大師大師何道洪的悉心指點(diǎn)，精心輔導(dǎo)。憑著二十多年來對(duì)紫砂藝術(shù)的熱愛與獨(dú)特的理解，對(duì)造型工藝技法、紫砂材質(zhì)、創(chuàng)意主題深入研究,苦心鉆研，逐漸形成了自己古樸典雅、端莊大方的藝術(shù)風(fēng)格，作品曾多次參加國內(nèi)外大展并獲獎(jiǎng)，深受國內(nèi)外收藏家的喜愛與收藏，并被多家博物館藝術(shù)館收藏。
鄭小杰
展位號(hào)|9610
高級(jí)工藝美術(shù)師、茶緣精舍藝術(shù)總監(jiān)。1979年生于陶都宜興，從藝二十余載，做壺亦雕刻、喜書畫。先后進(jìn)入南京師范大學(xué)美術(shù)系、中國美院紫砂高級(jí)研修班深造。在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，其業(yè)績由福建電視臺(tái)、福建東南衛(wèi)視、海峽茶道、揚(yáng)子晚報(bào)、美術(shù)報(bào)、收藏天下、上海東方衛(wèi)視、上海浦東電視臺(tái)、安徽衛(wèi)視等媒體刊登報(bào)道。
王燕
工藝美術(shù)師、云水禪心紫砂藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)。1981年出生于宜興紫砂陶藝世家，自幼徜徉于紫砂藝術(shù)之天地，對(duì)紫砂光器獨(dú)有所愛。師從江蘇省陶瓷藝術(shù)大師蔣琰濱。孜孜而未倦，然又思變通，欲造自我之風(fēng)格。其作品題材廣泛、內(nèi)涵豐富、造型優(yōu)美，在傳統(tǒng)中翱翔，于歷史中沉淀，而又在傳統(tǒng)中求新意，文雅中求情趣，作品迸發(fā)出無窮的生命力和想象力。在海內(nèi)外多次大展中展出并獲獎(jiǎng)，還被眾多報(bào)刊雜志刊登，深受眾多收藏家和紫砂愛好者的追捧。
唐科
展位號(hào)|9467
高級(jí)工藝美術(shù)師。出生于1972年10月，于1989年從事紫砂陶的造型設(shè)計(jì)、雕塑及裝飾設(shè)計(jì)，制作至今。作品以中國意象藝術(shù)為主旨；以體現(xiàn)和、靜、逸、氣為綱領(lǐng)；以紫砂陶土來創(chuàng)作自己的作品，詮釋自己對(duì)中國文化和紫砂藝術(shù)的理解。作品榮獲多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，受到國內(nèi)外收藏家的喜愛。
范娟
展位號(hào)|9592
工藝美術(shù)師、江蘇省高級(jí)陶瓷手工成型技師。畢業(yè)于江蘇省經(jīng)貿(mào)大學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)，師從正高級(jí)工藝美術(shù)師蔣建軍，江蘇省工藝美術(shù)大師高建芳，恩師言傳身教，為二十多年的制壺生涯，打下了扎實(shí)的制壺功底。作品造型別致，選料考究，藝精工細(xì)，以新、奇、特和收藏實(shí)用為一體，內(nèi)涵韻味頗具特色，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，多年來創(chuàng)作成績斐然，得到各界名人的關(guān)注和勉勵(lì)，作品分別被博物館和東南亞、澳洲等愛壺人士所收藏。
俞志賢
展位號(hào)|9403
安徽省工藝美術(shù)大師、一級(jí)技師。1965年生，1982年拜中國陶瓷藝術(shù)大師邱玉林為師，1986年獲輕工業(yè)部全國創(chuàng)新設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)，1988年中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，1989年隨中國工藝美術(shù)大師蔣蓉學(xué)習(xí)紫砂技藝，2012年《融樂》獲上海工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，2015年《佛手》獲中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，2017年《銘鼎》獲中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)白花杯金獎(jiǎng)，作品入選當(dāng)代中國工藝美術(shù)雙年展、國家博物館展出，作品被北京首都博物館中國工藝美術(shù)館等收藏。
戴國仙
展位號(hào)|9617
高級(jí)工藝美術(shù)師。1970年出生，藝名陶仙，80年代中期走上紫砂陶藝之路。拜江蘇省陶瓷藝術(shù)大師顧道榮為師，經(jīng)師傅多年的傳授及指點(diǎn)，紫砂壺的造型和制作工藝日趨成熟精湛，光貨作品風(fēng)格融古鑄今，古樸典雅，線條流暢優(yōu)美；花貨作品工精、型美、韻深。作品《瓜趣》壺被中國紫砂博物館永久收藏，并獲得國家外觀設(shè)計(jì)專利證書;作品《瓜趣》壺在安徽省首屆陶瓷技能大賽中獲得金獎(jiǎng)，并被授予了“安徽省陶瓷行業(yè)技術(shù)能手”榮譽(yù)稱號(hào)。
石燕
展位號(hào)|9422
高級(jí)工藝美術(shù)師。1982年生于陶都宜興，自幼受制壺藝人熏陶，師承江蘇省陶瓷藝術(shù)大師江建翔，從事紫砂全手工創(chuàng)作，2011年在南京師范大學(xué)工藝美術(shù)系進(jìn)修，近又赴英國劍橋大學(xué)高研班深造。作品多以松、竹、梅、葡萄等為主題。創(chuàng)作作品屢次在同行中獲獎(jiǎng)，深受紫砂愛好者以及收藏者喜愛！
許亦春
展位號(hào)|9602
高級(jí)工藝美術(shù)師。1967年出生于江蘇宜興，喜做壺，擅書法，精陶刻。1985年師從中國陶瓷藝術(shù)大師徐安碧先生，他的作品樸素自然，文化藝術(shù)功底深厚，畫圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，刀刻技術(shù)更是精湛多變。所作山水，布局新穎章法有度；所作花鳥，清麗脫俗活潑雅致。注重刀法與茶壺的協(xié)調(diào)，將文學(xué)，書法與陶刻融為一體，使紫砂壺盡善盡美無懈可擊，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。其作品受到國內(nèi)外愛壺者的青睞與收藏。
王余平
展位號(hào)|9481
高級(jí)工藝美術(shù)師、高級(jí)鄉(xiāng)村振興技師。1979年出生于江蘇宜興，紫砂世家，王氏一脈。畢業(yè)于南京師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。1998年進(jìn)入紫砂二廠做造型設(shè)計(jì)，擅長全手制壺。從藝二十余年年，自創(chuàng)《福緣淘》紫砂藝術(shù)工作室。其風(fēng)格即秉承傳統(tǒng)文化，又善于開拓創(chuàng)新，作品造型充分結(jié)合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美之長，結(jié)合詩書畫印多種元素，揉合自己的審美觀及思維成一體，取傳統(tǒng)技藝技法，滿足現(xiàn)代人的審美意識(shí)，把紫砂和中國傳統(tǒng)書畫結(jié)合，形成自己藝術(shù)語言，借物抒情的重新詮釋。
徐秀華
展位號(hào)|9492
高級(jí)工藝美術(shù)師。1970年生于陶都宜興，自幼受到紫砂藝術(shù)熏陶，在中國工藝美術(shù)大師蔣蓉和江蘇省工藝美術(shù)大師范洪泉的悉心指導(dǎo)下，壺藝日漸精湛，技藝日漸成熟，所制作品秉承傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新，古樸顯大方，內(nèi)斂中現(xiàn)精致，推陳出新，風(fēng)格鮮明，尤擅長象形、仿生等紫砂陶藝的創(chuàng)作，作品形象逼真、色彩自然、精致細(xì)膩。在紫砂藝術(shù)探索中，把繪畫、貼花與壺體有機(jī)結(jié)合，作品以“新”“特”“精”“巧”的藝術(shù)性和實(shí)用性完美結(jié)合。
莊永忠
展位號(hào)|9500
高級(jí)工藝美術(shù)師。1968年生于宜興，1987年從事紫砂藝術(shù)，顧景舟第三代第子，師從徐漢棠，徐元明，并得到顧紹培等國大師指點(diǎn)，在中央工藝陶瓷設(shè)計(jì)系進(jìn)修深造，得到張守智教授教誨，作品花器自然逼真，光器古樸典雅，方器周正大方，多次在國內(nèi)外如香港，臺(tái)灣，廣州，北京等大型展覽中獲中工美，輕工業(yè)部金獎(jiǎng)，銀獎(jiǎng)。作品被巜茶與壺》，《當(dāng)代陶藝名家集》，巜紫泥如金》等書刊收錄，并被各級(jí)海內(nèi)外收藏家收藏。
朱大偉
展位號(hào)|9431
高級(jí)工藝美術(shù)師、國家技能一級(jí)（高級(jí)）技師、全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手。1983年出生，畢業(yè)于中國地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系，學(xué)習(xí)紫砂創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。2006年至2007年期間進(jìn)中央工藝美術(shù)學(xué)院造型設(shè)計(jì)系進(jìn)修。從藝十余載，對(duì)紫砂陶藝感悟頗深，其作品不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，并受到多名大師的精心指點(diǎn)。作品具有線條流暢、構(gòu)思巧妙、刻書細(xì)膩、古樸典雅等特點(diǎn)，曾多次參加國內(nèi)大型展覽并獲獎(jiǎng)，深受國內(nèi)外各界人士的喜愛和賞識(shí)。
魏茸茸
展位號(hào)|9403
高級(jí)工藝美術(shù)師。1988年生，2003年從事紫砂行業(yè)，師從中國陶瓷藝術(shù)大師邱玉林，深切領(lǐng)悟恩師的藝術(shù)創(chuàng)作理念。2005年進(jìn)入江蘇宜興紫砂工藝廠，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新贏得了老一輩的一致好評(píng)，并得到了鮑志強(qiáng)、顧紹培等多位前輩的指點(diǎn)，壺藝不斷提高，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。2016年赴法國參加中法文化交流活動(dòng)。作品《玉帶提梁》被北京首都博物館永久收藏；作品《華神祥瑞》被寧夏博物館永久收藏；作品《梅香》被中國紫砂博物館永久收藏；作品《斑竹》《松樁》2018、2020年入選國家博物館“當(dāng)代中國工藝美術(shù)雙年展”并收藏。
姜建榮
展位號(hào)|9608
工藝美術(shù)師。1968年生于陶藝世家，1986年從業(yè)于紫砂行業(yè)，師承江蘇省工藝美術(shù)大師、正高級(jí)工藝美術(shù)師范洪泉，在近三十多年的制壺歷程中，潛心鉆研，對(duì)古至今的大家作品進(jìn)行了仔細(xì)的研究，期間又得到紫砂屆大師們的悉心指導(dǎo)，使自身的制壺技藝得到了進(jìn)一步的提升。在紫砂壺藝的創(chuàng)作過程中，以傳統(tǒng)為根基進(jìn)行了提升再創(chuàng)作。所制茶具集品飲功能、造型、繪畫、詩詞、書法、金石融為一體，脫俗樸雅、儀態(tài)紛呈，且十分注重泥色的選配，逐漸形成了自己秀氣古雅的制壺風(fēng)格。
作品曾在全國陶瓷設(shè)計(jì)展評(píng)中多次獲得重大獎(jiǎng)項(xiàng)，并深受廣大紫砂愛好者及收藏行家的好評(píng)與收藏。
范麗靜
展位號(hào)|9595
工藝美術(shù)師。從小生于陶藝世家，范林元孫女，范澤鋒妹妹。自小便步入紫砂藝壇，先后拜范偉群、范澤鋒為師，學(xué)藝期間虛心好學(xué)，刻苦鉆研，所制作品清新典雅、精蘊(yùn)氣美，擅長全手工制作各種壺型。作品線條流暢，口蓋嚴(yán)密，構(gòu)思新穎，工藝精湛，在國內(nèi)外各類紫砂藝術(shù)大賽中屢獲殊榮。憑借精湛的工藝與恰如其分的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在獨(dú)特視角里奇思巧構(gòu)，化古而創(chuàng)新，為作品注入鮮活靈性。追求“形”、“氣”、“神”三者融會(huì)貫通，相得益彰，增加了茗壺文化的內(nèi)涵與身價(jià)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
范恒瑋
展位號(hào)|9570
工藝美術(shù)師。于2005年師從史云棠，其擅長圓壺、筋囊器和花貨，對(duì)范恒瑋進(jìn)行悉心教導(dǎo)，為其扎實(shí)了全面堅(jiān)實(shí)的基本功。為鉆研更精深的紫砂藝術(shù)，范恒瑋于2016年拜入大師范建軍門下，其擅設(shè)計(jì)、制壺和刻繪。在他門下，范恒瑋得到了美學(xué)及設(shè)計(jì)方面的教導(dǎo)，再結(jié)合他本身所能，不僅擅長各種器型，且風(fēng)格越來越獨(dú)樹一幟，有著少年人之昂揚(yáng)銳氣，也有十多載不斷苦練的沉厚穩(wěn)重，兩者完美相融，使得作品別具一格、氣韻出塵。
錢雪梅
展位號(hào)|9495
工藝美術(shù)師。1956年出生宜興紫砂名門世家，1983年進(jìn)中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，師從中國工藝美術(shù)大師蔣蓉，在其精心培養(yǎng)和嚴(yán)格的指導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚(yáng)了蔣氏傳統(tǒng)陶瓷紫陶藝風(fēng)格。制作的創(chuàng)藝作品，造型優(yōu)美，款式新穎，形象逼真，內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特。40多年在紫砂藝術(shù)道路，拼搏創(chuàng)新，作品得到海內(nèi)外文人墨客，知名人士和各界收藏家的喜愛和收藏，獲得多種榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，多次被多家報(bào)刊專題采訪和刊登，宜興陶瓷博物館、廣西民族博物館、寧夏博物館收藏其作品。
江曉燕
展位號(hào)|9557
工藝美術(shù)師。七十年代末出生于江蘇宜興，自幼愛好陶藝制作，師從徐門。從九十年代末學(xué)藝至今，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷大膽創(chuàng)新，逐漸形成獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。期間得到中國工藝美術(shù)大師(外公)徐漢棠，徐秀棠先生悉心指導(dǎo)。2013年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院“紫砂高級(jí)研修班”進(jìn)修深造，于紫砂藝海潛心研習(xí)，不斷努力，其所創(chuàng)作品古樸而不乏新意，簡(jiǎn)潔而耐人尋味，精工靈秀，富于變化，多次在全國性陶藝展評(píng)中獲金獎(jiǎng)，并被海南、安徽、無錫等多家省、市級(jí)博物館永久收藏。
徐蘭君
展位號(hào)|9598
工藝美術(shù)師。1959年生，1978年6月隨江蘇省工藝美術(shù)大師高麗君和蔣彥學(xué)藝。1982年1月,被著名工藝美術(shù)大師蔣蓉收為正式入室弟子,并進(jìn)入紫砂最高等學(xué)府紫砂一廠研究所，研創(chuàng)多種器型紫砂壺。在蔣輔導(dǎo)身邊繼續(xù)深造的二十多年中,得其真?zhèn)?承揚(yáng)了師傅的專長,研習(xí)壺藝,技藝日趨精華。1985年進(jìn)中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修造型設(shè)計(jì)。制作創(chuàng)新《荸薺壺》、《百果壺》、《五頭彩蝶葵花茶具》等作品，頗具師風(fēng)。所創(chuàng)作設(shè)計(jì)的作品深得國內(nèi)外收藏家的青睞。
邵紅交
展位號(hào)|9501
工藝美術(shù)師。1979年1月生于陶都宜興丁蜀鎮(zhèn)雙橋村，2000年正式從事紫砂陶藝制作。為更好的傳承發(fā)揚(yáng)紫砂藝術(shù)于2008年創(chuàng)立“如意堂”紫砂藝術(shù)工作室。2011年作品《飛龍吐珠》壺在紀(jì)念辛亥革命勝利100周年紫砂千壺展創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。2013年9月經(jīng)第十屆中國藝術(shù)節(jié)批準(zhǔn)特授予《邵紅交紫砂作品》為第十屆中國藝術(shù)節(jié)指定禮品。特授于中國藝術(shù)節(jié)會(huì)徽、吉祥物等特殊標(biāo)志使用授權(quán)，其他作品也在多個(gè)比賽中取得優(yōu)異獎(jiǎng)項(xiàng)。
沈敏鋒
展位號(hào)|9528
工藝美術(shù)師。出身于宜興丁蜀壺藝世家。從小就耳濡目染，生活在濃郁的陶藝氛圍中，成年后一心投身于紫砂工藝事業(yè)，經(jīng)多位名師指點(diǎn)制作技藝日臻完善，練得一手過硬的制壺技巧。其制作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精致入微，功底深厚，對(duì)陶藝有著自己的領(lǐng)悟和理解。作品線條流暢，富有神韻，個(gè)性鮮明。作品曾多次在全國各類大賽評(píng)比中獲獎(jiǎng)，且入刊重量級(jí)書刊，成為壺藝愛好者爭(zhēng)相收藏之佳品。
陸琴
展位號(hào)|9393
工藝美術(shù)師。1979年生于陶都宜興，于南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)之后開始從事紫砂壺藝制作。師從正高級(jí)工藝美術(shù)師方小龍，后又師從國大師范永良，在紫砂制作上得到了大的提高，壺藝水平不斷提高，在不斷地制作中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，善于捕捉生活中的美，刻苦鉆研不斷創(chuàng)新受到廣大壺友的親睞。后又經(jīng)過多位制壺名師的指導(dǎo)，博采眾長使之作品更具靈性。其作品構(gòu)思巧妙，做工考究，在國內(nèi)外紫砂評(píng)比中屢次獲獎(jiǎng)，并被多家媒體刊物報(bào)道，深受海內(nèi)外收藏家的喜愛。
張余娟
展位號(hào)|9489
工藝美術(shù)師。1976年出生于陶都宜興，自小受陶藝熏陶，酷愛紫砂藝術(shù)，深深為中國古博精深的紫砂藝術(shù)所吸引。自工藝美術(shù)科班畢業(yè)后，便博泥制胚，整日潛心于紫砂藝術(shù)創(chuàng)作。多年來，有幸得中國工藝美術(shù)大師徐秀棠老師與鮑志強(qiáng)老師的指點(diǎn)，并刻苦鉆研制作技巧，創(chuàng)作實(shí)踐中形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，于生活中捕捉美的形式，大膽構(gòu)思嘗試，結(jié)合紫砂造型加以創(chuàng)作，做制作品線條流暢、曠達(dá)樸厚，禪意微妙，生人遠(yuǎn)思，深見功底。近年來，以佛之慈悲參悟雕塑藝術(shù)，佳作迭出，深受眾多藏家所喜愛。
許建華
展位號(hào)|9491
工藝美術(shù)師。生于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)。自幼受其爺爺?shù)难蘸陀绊?，耳濡目染?989年進(jìn)入紫砂廠跟隨姑父吳祥大學(xué)藝，后創(chuàng)辦“弘陶軒”工作室至今。曾得到多位大師指點(diǎn)，加上自身二十余年對(duì)紫砂壺的熱愛，作品以家藏黃龍山原礦精品紫砂泥為主。根據(jù)作品的特點(diǎn)進(jìn)行泥料配比，工藝上追求原始工藝，以全手工制作為主，重傳統(tǒng)，精益求精，即使同等作品，也因制作的時(shí)間和制作細(xì)節(jié)等方面的諸多不同，追求獨(dú)一無二，保證了作品的稀缺性，杜絕了復(fù)制和重復(fù)，提高了藏家和壺友的切身利益。作品曾多次在國內(nèi)博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)，深得壺友的喜愛。
范新強(qiáng)
展位號(hào)|9513
鄉(xiāng)村振興技藝師。1981年出生于陶藝世家，自幼受陶藝熏陶，耳濡目染紫砂陶制作工藝，也激發(fā)著對(duì)紫砂的制作興趣。畢業(yè)后從事陶藝造型設(shè)計(jì)開發(fā)制作，師從正高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省工藝美術(shù)大師范友良，期間再受到多位大師的指點(diǎn)，認(rèn)真揣摩名人名作及經(jīng)典歷史作品，從中也汲取到寶貴營養(yǎng)。對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品理解頗深。所做作品題材廣泛，構(gòu)思新穎，形神兼?zhèn)洌饲f穩(wěn)重，并多次獲獎(jiǎng)。
強(qiáng)建成
展位號(hào)|9516
工藝美術(shù)師、優(yōu)秀青年陶藝家、全手工技藝傳承人。工藝美術(shù)師、優(yōu)秀青年陶藝家、全手工技藝傳承人。從事紫砂壺創(chuàng)作多年。一直堅(jiān)持以宜興黃龍山原礦紫砂泥原料為制壺之根本，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美精益求精為制壺之根本。所創(chuàng)作的一系列紫砂作品既具備實(shí)用性又有藝術(shù)欣賞性，深受紫砂喜愛者追捧。
李艷如
展位號(hào)|9620
工藝美術(shù)師、宜興“穆如清風(fēng)”紫砂文創(chuàng)創(chuàng)始人。1988年9月生，南京林業(yè)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，從南京林業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)后，開始專業(yè)從事紫砂壺的制作工藝。后又進(jìn)入南京師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)。擅長制作光素器及筋紋器，傳承于江蘇省陶瓷藝術(shù)名人、正高級(jí)工藝美術(shù)師華雪琴、周品鑫老師傳統(tǒng)全手工制壺技法，多個(gè)作品獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
葛政豪
展位號(hào)|9586
向上居紫砂藝術(shù)館創(chuàng)始人。藝名陶元，葛陶傳人，自幼在陶藝世家成長，其祖先是陶瓷史上“葛陶”的創(chuàng)始人——大清乾隆年間名震江南的制陶名匠葛明祥。后進(jìn)南師大就讀工藝美術(shù)專業(yè)，自涉足紫砂事業(yè)以來對(duì)紫砂藝術(shù)多年來的追求，對(duì)于成就、對(duì)于不足，不停地進(jìn)取，提煉出自己的觀點(diǎn)。憑借著精湛的工藝與恰如其分的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在獨(dú)特視角里奇思巧構(gòu)，化古而創(chuàng)新，為作品注入鮮活靈性，將壺藝至高追求“形、神、氣”三者融匯貫通，徒增了茗壺的文化內(nèi)涵和身價(jià)。
劉根林
展位號(hào)|9452
1958年生于陶都宜興，于1979年進(jìn)紫砂一廠，師從中國工藝美術(shù)大師李昌鴻老師學(xué)習(xí)制壺技藝。在此后漫長的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作過程中不斷推陳出新，納古博今，使其光貨線條流暢，柔中帶剛。同時(shí)又承蒙當(dāng)今紫砂泰斗蔣蓉老師的指點(diǎn)，把花貨的形與神發(fā)揮得淋漓盡致。使生活與藝術(shù)達(dá)到了完美的結(jié)合。于1993年創(chuàng)建“巨壺堂”打破了傳統(tǒng)的成型工藝和技法，形成了前無古人的巨壺制作工藝。極具代表性的作品現(xiàn)存于國家旅游景點(diǎn)溧陽天目湖，并與2000年榮獲“吉尼斯世界記錄”的“天下第一壺—東坡提梁”。
范麗云
展位號(hào)|9496
工藝美術(shù)師，1979年生于陶都宜興，畢業(yè)于南京師范大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)。自幼受祖輩范家壺藝熏陶，從小就對(duì)紫砂有著濃厚興趣。學(xué)校畢業(yè)后就跟隨范月紅學(xué)習(xí)制壺基礎(chǔ)，加之舅舅吳學(xué)平的悉心指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)紫砂壺創(chuàng)作與設(shè)計(jì)期間得到工藝美術(shù)師吉春萍、儲(chǔ)彩琴等多位前輩的言傳身教，技藝突飛猛進(jìn)，設(shè)計(jì)理念清晰，強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格與時(shí)代氣息相融合，憑著對(duì)紫砂藝術(shù)的領(lǐng)悟，更深入地研究紫砂藝術(shù)并不斷實(shí)踐，制壺力求道法自然，工精形美，作品造型秀氣典雅，曾多次參展并獲獎(jiǎng)，深受業(yè)內(nèi)及廣大愛壺者的好評(píng)。
馮曉軍
展位號(hào)|9458
1968年生于陶都宜興，字情墨，1986年進(jìn)宜興紫砂工藝二廠，1989年到景德鎮(zhèn)深造，拜景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠高級(jí)工藝師龔志榮為師，專業(yè)學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)和設(shè)計(jì)裝飾。同年創(chuàng)立《墨陶軒》，期間，得到徐秀棠老師的指點(diǎn)，技術(shù)日益精進(jìn)。1998年調(diào)宜興紫砂工藝廠，并又得季益順老師教導(dǎo)，作品工整精細(xì)，厚實(shí)典雅。現(xiàn)在特別對(duì)朱泥壺制作頗有心得，用泥講究，壺體裝飾高雅純樸，既有實(shí)用，又增強(qiáng)觀賞性。作品參加國內(nèi)外展覽多次獲獎(jiǎng)，深受業(yè)內(nèi)人士喜愛。
顧玨
展位號(hào)|9606
江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。1968年生于陶都宜興，字情墨，1986年進(jìn)宜興紫砂工藝二廠，1989年到景德鎮(zhèn)深造，拜景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠高級(jí)工藝師龔志榮為師，專業(yè)學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)和設(shè)計(jì)裝飾。同年創(chuàng)立《墨陶軒》，期間，得到徐秀棠老師的指點(diǎn)，技術(shù)日益精進(jìn)。1998年調(diào)宜興紫砂工藝廠，并又得季益順老師教導(dǎo)，作品工整精細(xì)，厚實(shí)典雅?，F(xiàn)在特別對(duì)朱泥壺制作頗有心得，用泥講究，壺體裝飾高雅純樸，既有實(shí)用，又增強(qiáng)觀賞性。作品參加國內(nèi)外展覽多次獲獎(jiǎng)，深受業(yè)內(nèi)人士喜愛。
玉色晶陶，豐潤美瓷
盡在2023深圳春季茶博會(huì)
7月6日-9日
邀您盡覽國色風(fēng)韻
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