景谷古城

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整理：茶小果

近年來(lái)，鄉(xiāng)村休閑游、沉浸體驗(yàn)游方興未艾，成為大家向往的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

“茶旅”作為最近幾年新興的旅游模式，也在茶區(qū)快速發(fā)展起來(lái)，成為眾多愛(ài)茶人向往的一種生活方式。

云南作為產(chǎn)茶大省、旅游強(qiáng)省，茶山旅游業(yè)也發(fā)展較快,特別是隨著西雙版納、普洱、臨滄三大核心產(chǎn)茶區(qū)高速公路的不斷延伸，大理、臨滄、普洱、版納高鐵的陸續(xù)開(kāi)通，迅速帶火了沿線的茶山旅游。

尤其以勐海、勐庫(kù)、易武、景邁最為火爆,每到茶季數(shù)千人甚至數(shù)萬(wàn)人陸續(xù)涌入,當(dāng)?shù)鼐频昕蜅？头勘瑵M、餐飲門店一位難求,平時(shí)鮮有車輛的鄉(xiāng)村道路排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)，好不熱鬧!

終于，我們迎來(lái)了疫情結(jié)束后的春茶季，許多茶友已經(jīng)迫不及待的想來(lái)云南茶山了。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。對(duì)于喜歡茶的朋友們來(lái)講，茶山游學(xué)是將理論知識(shí)具象化、源頭信息精準(zhǔn)化、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深度化的探源之旅;是深入了解普洱茶、了解云茶、體驗(yàn)茶山美景的重要途徑，更是是豐富閱歷、知行合一、茶友交流等高度融合的重要平臺(tái)，云南茶山確實(shí)值得茶友們多來(lái)幾次。

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路線一：尋根易武

尋茶路線：易武鎮(zhèn)—麻黑—刮風(fēng)寨—丁家寨—曼松—蠻磚—象明鄉(xiāng)—倚邦老街

茶源特色：易武麻黑、落水洞、刮風(fēng)寨、彎弓等七村八寨古樹(shù)茶、曼松貢茶、倚邦貓耳朵是這條線路最重要的茶源特色，也是普洱茶愛(ài)好者需要細(xì)細(xì)品味的古六山“甜柔”之美。

線路亮點(diǎn)：古六大茶山是普洱茶興起的發(fā)源地，也是茶馬古道的起源地之一，易武是普洱茶的根，易武老街現(xiàn)存很多老字號(hào)遺址，還有很多珍貴的歷史文化遺跡值得花時(shí)間去體味，倚邦老街可以依稀感受到昔日貢茶中心的繁華與榮耀。

茶源特色：老班章、老曼峨、帕沙、那卡、班盆、賀開(kāi)、半坡寨等普洱一線名寨都在此條線路上。老班章的霸氣、老曼峨的濃烈、帕沙的厚重甘甜、那卡的濃厚香韻是這條線路最重要的茶源特色，也是資深普洱茶人追捧的普洱茶“厚重”之美。

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路線二：品位勐海

尋茶路線：南糯山—帕沙—賀開(kāi)—班盆—老班章—老曼峨—滑竹梁子—那卡—勐海

茶源特色：老班章、老曼峨、帕沙、那卡、班盆、賀開(kāi)、半坡寨等普洱一線名寨都在此條線路上。老班章的霸氣、老曼峨的濃烈、帕沙的厚重甘甜、那卡的濃厚香韻是這條線路最重要的茶源特色，也是資深普洱茶人追捧的普洱茶“厚重”之美。

線路亮點(diǎn)：新六大茶山五座在勐海(景邁山在勐海旁隸屬普洱市瀾滄縣惠民鎮(zhèn))，自范和鈞來(lái)到云南創(chuàng)建佛海茶廠起普洱茶的重心開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)移到勐海。南糯山石頭寨的“思普”實(shí)驗(yàn)茶廠遺址，半坡寨800多年的栽培型茶王樹(shù)，賀開(kāi)的萬(wàn)畝連片古茶園，布朗山上老班章等名寨一字排開(kāi)。以及版納之巔滑竹梁子、緬王貢茶那卡，還有云南省農(nóng)科院茶葉研究所的大葉種種質(zhì)資源圃等都是茶友們心念神往的地方。

繼承了“佛海茶廠”衣缽的勐海茶廠幾乎完整地記錄了現(xiàn)代普洱茶發(fā)展的歷程，勐海茶廠也是普洱熟茶的興起之地。勐海8公里茶產(chǎn)業(yè)園是諸多普洱茶一線品牌的生產(chǎn)基地，品味勐海之旅可以讓您把普洱茶元素一次盡收。

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路線三：攬勝景邁

尋茶路線：惠民鎮(zhèn)—芒埂—勐本—景邁大寨—糯干古寨—翁基—芒景—芒洪

茶源特色：景邁山萬(wàn)畝古茶園是以景邁大平掌古茶園、芒景哎冷山古茶園為核心，輻射周圍十幾個(gè)村寨的古茶園，“遠(yuǎn)看是森林、近看是茶園”是景邁山最詩(shī)意的寫(xiě)照。景邁“蘭香”蜚聲茶界，景邁茶也被譽(yù)為“香妃”。

線路亮點(diǎn)：景邁山萬(wàn)畝古茶園不僅帶給您視覺(jué)的震撼，更有清幽的蘭香成為您味覺(jué)的美好記憶。在景邁山的客棧住一晚，第二天一大早運(yùn)氣好的話可以領(lǐng)略磅礴的景邁云海。在糯干古寨、翁基古寨可以體驗(yàn)傣族、布朗族的傳統(tǒng)民居文化習(xí)俗和精致與狂放融合之美。

景邁山下可以參觀體驗(yàn)現(xiàn)代化的從茶園到茶杯全產(chǎn)業(yè)鏈的柏聯(lián)普洱茶莊園，領(lǐng)略從原料、工藝到倉(cāng)儲(chǔ)的普洱茶制茶哲學(xué)。

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路線四：茶源普洱

尋茶路線：普洱市—那柯里—寧洱縣—困鹿山—景谷—秧塔—鎮(zhèn)沅—千家寨

茶源特色：困鹿山皇家貢茶園中涵蓋了大葉型、中葉型、小葉型的古茶樹(shù)，種質(zhì)資源豐富，困鹿山貢茶清雅迷人。景谷秧塔的200多棵大白茶古樹(shù)，實(shí)屬白茶中的“大熊貓”，蜜香厚韻的口感讓人驚嘆!鎮(zhèn)沅千家寨的古樹(shù)茶可以一品歷史的厚重。

線路亮點(diǎn)：普洱茶因普洱府得名，普洱茶的興盛讓原來(lái)思茅市的名稱改為了普洱市，普洱茶與普洱地的淵源可見(jiàn)一般，普洱市的茶元素眾多，普洱市博物館里的金瓜貢茶、普洱茶博覽苑萬(wàn)畝有機(jī)茶園、茶馬古道重鎮(zhèn)那柯里，普洱皇家貢茶園困鹿山、景谷秧塔的大白茶母樹(shù)以及鎮(zhèn)沅千家寨2700年的茶王樹(shù)等都是給你一個(gè)必去茶源普洱的理由。

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路線五：探秘臨滄

尋茶路線：昔歸—邦東—臨滄市—壩糯—勐庫(kù)—大戶賽—邦馬大雪山—冰島湖—冰島

茶源特色：本條線路可以將臨滄市最重要的普洱茶元素一次盡覽，“東有昔歸一往情深，西有冰島甜蜜人生”。昔歸的厚重香甜、冰島的冰糖甜、冰糖韻;上者生爛石的“邦東”茶、藤條采養(yǎng)的“壩糯”茶、大雪山腳下的小戶賽、冰島湖上的磨烈，都是“香甜”臨滄茶的杰出代表。

線路亮點(diǎn)：冰島是普洱茶皇冠上的明珠，昔歸是眾多資深茶人的摯愛(ài)，世界上海拔最高的野生古茶樹(shù)群落邦馬大雪山是普洱茶愛(ài)好者的神往之地。

壩糯、邦東的藤條采養(yǎng)方式讓人無(wú)不驚嘆先民的種茶、制茶智慧。邦東的亂石中間長(zhǎng)茶樹(shù)也是自成一景，完美地闡釋了茶圣陸羽對(duì)好茶“上者生爛石”的描述。普洱茶的母親河——瀾滄江從昔歸村旁流過(guò)，滋潤(rùn)了這杯黑條茶的厚重與甜美，都說(shuō)“高山云霧出好茶”，昔歸茶證明“低山云霧”也可以出好茶，探秘臨滄，可以說(shuō)是一段普洱茶的甜蜜之旅。

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路線六：滇紅之旅

尋茶路線：云縣—白鶯山—鳳慶—滇紅博物館—香竹菁—小灣—魯史古鎮(zhèn)

茶源特色：本條線路可以一覽滇紅茶的產(chǎn)業(yè)元素，了解獨(dú)特的鳳慶茶是如何制作成為高品質(zhì)滇紅茶的，白鶯山是茶組植物種質(zhì)資源寶庫(kù)，“香竹菁”大茶樹(shù)以及大理茶種的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和栽培進(jìn)化史也是本條線路的茶源特色。

線路亮點(diǎn)：紅茶是歐美國(guó)家主要的飲茶品類，1938年“滇紅之父“馮紹裘先生來(lái)到鳳慶，制作出了享譽(yù)海內(nèi)外的“滇紅茶”，成為重要的出口創(chuàng)匯商品。滇紅之旅不僅可以了解到一杯香甜的滇紅茶如何制作而成，還可領(lǐng)略到“錦繡茶祖”香竹菁大茶樹(shù)的磅礴氣勢(shì)?！鞍L山茶樹(shù)演化自然博物館”豐富地詮釋了茶樹(shù)的演化進(jìn)程，也是本次茶旅的亮點(diǎn)之一。

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路線七：魅力大理

尋茶路線：大理古城—喜洲—下關(guān)茶廠—雞足山—巍山—南澗—櫻花谷

茶源特色：大理是現(xiàn)代沱茶的誕生地也是沱茶文化的發(fā)源地，還是著名的茶組植物“大理茶”的模式產(chǎn)地?！按罄聿琛迸c“沱茶”的歷史文化淵源也值得茶友們一探究竟。

線路亮點(diǎn)：普洱茶中非常獨(dú)特的“沱茶”是本條線路的茶文化主線。百年沱茶的演變歷史、大理古城的厚重文化、喜洲古鎮(zhèn)的茶葉商號(hào)無(wú)不向世人證明大理在普洱茶歷史上的獨(dú)特地位。巍山古城是南詔古國(guó)的發(fā)源地，也是茶馬古道之重鎮(zhèn)，南澗櫻花谷的茶園在冬季是一道靚麗的風(fēng)景線，也是非常有名的網(wǎng)紅打卡地，蒼山、洱海的風(fēng)花雪月也為本條茶旅線路增添了更多的爛漫。

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路線八：德宏騰沖

尋茶路線：德宏芒市—龍陵—高黎貢山—騰沖—和順古鎮(zhèn)—梁河—盈江—瑞麗—芒市

茶源特色：“德昂酸茶”入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是非常重要的茶源特色。

茶組植物中的“德宏茶”價(jià)值還未被充分認(rèn)知、發(fā)掘，可以進(jìn)一步去研究和利用，高黎貢山密境中的茶園豐富多彩，除了制作普洱茶以外，引種的“烏龍茶”也是風(fēng)味獨(dú)特。

線路亮點(diǎn)：這是一條茶元素與旅游元素完美結(jié)合的茶旅大環(huán)線。德宏是傣族、景頗族、德昂族等少數(shù)民族的聚居地，熱帶風(fēng)情和民族文化非常豐富。騰沖是普洱茶經(jīng)緬甸到印度再到尼泊爾進(jìn)藏的重要節(jié)點(diǎn)，也是著名的“僑鄉(xiāng)”，和順古鎮(zhèn)依然保留了“艾思奇”等名人故居。高黎貢山的茶園掩映在森林之中，騰沖周邊的茶園也是滿目蒼翠，厚重的抗戰(zhàn)歷史文化遺跡更是不可多得?；鹕?、熱海為本條茶旅線路平添了更多的“熱氣騰騰”。梁河、盈江、龍陵也是重要的產(chǎn)茶縣，真可謂一路美景一路茶。

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路線九：茶馬古道自駕游

尋茶路線：易武—倚邦—勐侖植物園—景洪市—南糯山—帕沙—布朗山—勐?！斑~山—邦崴—雙江—勐庫(kù)—冰島—臨滄市—昔歸—云縣—南澗—巍山古城—大理古城—喜洲—鶴慶—麗江

茶源特色：本條線路可以領(lǐng)略各大產(chǎn)區(qū)名山好茶，從易武的麻黑、刮風(fēng)寨、彎弓到曼松再到帕沙、老班章、老曼峨再到景邁“蘭香”再到冰島、昔歸。順著瀾滄江的方向一路搜尋著茶馬古道的厚重歷史韻味。

線路亮點(diǎn)：古代的“茶馬古道”翻山越嶺，通過(guò)“人牽馬駝”的方式將茶葉從產(chǎn)區(qū)送往銷區(qū)。清初吳三桂在“永勝”開(kāi)設(shè)茶馬互市，從易武等地將茶葉運(yùn)送到麗江永勝交換藏區(qū)的馬匹，需要幾個(gè)月的時(shí)間?，F(xiàn)在我們感受厚重的茶馬古道文化，可以自駕游主要走現(xiàn)代“茶馬古道”——214國(guó)道。本條自駕游線路基本經(jīng)過(guò)普洱茶的主要產(chǎn)區(qū)和知名茶山，還有茶馬古道重鎮(zhèn)，可以領(lǐng)略到普洱茶的自然之美。此條線路較長(zhǎng)，需要最少半個(gè)月的時(shí)間，但一路美景與好茶相伴，相信愉悅的體驗(yàn)感可以驅(qū)除旅途的勞累。

茶源特色：本條線路可以說(shuō)是普洱茶的文化之旅，從小臨安建水開(kāi)始到石屏領(lǐng)略先輩經(jīng)營(yíng)普洱茶的艱辛與榮耀，到困鹿山(皇家貢茶)、冰島(土司貢茶)的貢茶文化歷史，再到秧塔、千家寨的茶種植茶文化歷史，從古代至當(dāng)代，從種茶到文化各種元素豐富多彩。

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路線十：茶馬古道自駕游

尋茶路線：建水—石屏—元江—墨江—寧洱—困鹿山—景谷—秧塔—鎮(zhèn)沅(千家寨)—昔歸—臨滄—冰島—勐庫(kù)大雪山

茶源特色：本條線路可以說(shuō)是普洱茶的文化之旅，從小臨安建水開(kāi)始到石屏領(lǐng)略先輩經(jīng)營(yíng)普洱茶的艱辛與榮耀，到困鹿山(皇家貢茶)、冰島(土司貢茶)的貢茶文化歷史，再到秧塔、千家寨的茶種植茶文化歷史，從古代至當(dāng)代，從種茶到文化各種元素豐富多彩。

線路亮點(diǎn)：北回歸線橫穿云南茶區(qū)，在北回歸線兩側(cè)散落著眾多普洱茶名山名寨，著名的冰島、昔歸、困鹿山就是其中的佼佼者。穿越北回歸線茶旅，從建水古城開(kāi)始領(lǐng)略云南紫陶文化，到石屏古鎮(zhèn)感受石屏先輩們經(jīng)營(yíng)古六大茶山衣錦還鄉(xiāng)后留下的古宅和諸多傳奇故事，再到元江體味云南“熱都”的水果和美食，至墨江感受“雙胞”文化的神奇，走寧洱參觀“那柯里”，感受茶馬古道的歷史韻味。

參觀困鹿山皇家貢茶園，享受皇家貢茶的榮耀;再到景谷看秧塔大白茶始祖，北進(jìn)至鎮(zhèn)沅千家寨感受茶種資源的豐富與奇妙。繼續(xù)西行過(guò)瀾滄江到昔歸，早觀邦東云海，幕宿恒春之都——臨滄。再到勐庫(kù)冰島品味甜到心里的好茶，最后到達(dá)勐庫(kù)大雪山朝圣世界海拔最高、分布最廣、樹(shù)齡最大的野生古茶樹(shù)群落。至此結(jié)束本次豐富多元的普洱茶文化之旅。

原文刊載《普洱》雜志

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　　茶樹(shù)品種

　　1978年，中科院北京植物研究所和南京地質(zhì)古生物研究所公布，在無(wú)量山的景谷盆地發(fā)現(xiàn)寬葉木蘭化石，距今有3540萬(wàn)年；在景東縣錦屏鎮(zhèn)文舊小組、景谷縣煤廠等地發(fā)現(xiàn)的中華木蘭化石，時(shí)代為第三紀(jì)中新世，距今有2500萬(wàn)年，木蘭化石為茶葉的第一始祖。在無(wú)量山原始森林發(fā)現(xiàn)大量野生茶樹(shù)，如寧洱縣梅子鎮(zhèn)羅東山發(fā)現(xiàn)的野生大茶樹(shù)1號(hào)，最大徑圍3.40米，為目前無(wú)量山發(fā)現(xiàn)最粗的野生型大茶樹(shù)。

　　普洱市有117.8萬(wàn)畝的野生茶樹(shù)群落，其中無(wú)量山就分布了近70萬(wàn)畝；無(wú)量山保存有栽培型古茶園10萬(wàn)多畝，主要名茶山有金鼎山、鳳冠山、漫灣、老倉(cāng)、御筆、老烏山、黃草壩、秧塔、聯(lián)合龍?zhí)?、團(tuán)結(jié)、勐主大山、苦竹山、困鹿山、砍盆箐等知名古茶山及古茶園；普洱市有一條從“木蘭化石（寬葉、中華）—野生型—人類栽培馴化野生茶樹(shù)活標(biāo)本—過(guò)渡型—栽培型，茶類植物垂直演變完整的生物鏈”，普洱市于2013年被國(guó)際茶葉委員會(huì)授予“世界茶源”稱號(hào)，而無(wú)量山是“世界茶源的核心區(qū)域之一”。

　　大理州南澗縣無(wú)量山櫻花谷，位于無(wú)量山核心區(qū)，距離南澗縣城51公里，海拔2100米，種植有臺(tái)灣高山烏龍茶近2000畝，茶園中種有大量冬櫻花，每年進(jìn)入11月—12月櫻花怒放，如云似霞的櫻花與碧綠如染的茶園交織在一起，成為攝影愛(ài)好者的天堂，被評(píng)為“中國(guó)最美茶山”之一。

　　人文歷史

　　古代在中國(guó)西南地區(qū)，由于特殊的地理?xiàng)l件，以馬幫為主要的交通工具，從而形成縱橫交錯(cuò)的茶馬古道。有著數(shù)千年歷史的“刊木古道”和“茶馬古道”，是兩條起點(diǎn)不同，走向不同，承載的歷史內(nèi)涵不同，一條位于無(wú)量山東坡，一條位于無(wú)量山西坡，但都是形成無(wú)量山廣大地區(qū)燦爛文明的文化之路、商業(yè)之路、國(guó)運(yùn)之路。

　　這條曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)特殊作用的茶馬古道被掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，它的名字叫“刊木古道”即“刊木通道”?！翱竟诺馈睋?jù)南詔德化碑記載：“刊木古道”屬南詔國(guó)的國(guó)道，順著“刊木古道”翻越無(wú)量山可達(dá)銀生古城（今景東縣）?！翱尽惫胖缚撤?shù)木?！稌?shū)·禹貢》：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川?！笨追f達(dá)疏：“隨行山林，斬木通道?！碧拼?，獨(dú)立強(qiáng)盛的南詔國(guó)有六個(gè)節(jié)度，其中最大的銀生節(jié)度府轄地位于瀾滄江兩岸，銀生節(jié)度管轄今天普洱市、版納州、臨滄市、紅河州部分以及越南、老撾、緬甸等國(guó)的部分地區(qū)。刊木古道在南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)對(duì)外政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)揮著重大意。

　　刊木古道沿瀾滄江東岸、無(wú)量山西坡而形成，以大理為起點(diǎn)—巍山—龍馬塘—樂(lè)秋街（設(shè)驛站）—永安橋—街虎哨—阿渺村—哨房—公郎街（設(shè)驛站）—景東縣安召—安樂(lè)（設(shè)驛站）—達(dá)保甸的一條南詔國(guó)道。從保甸分兩路：北路從保甸—王家箐（越無(wú)量山）—繞馬路—文龍達(dá)景東（銀生城）；南路從保甸—林街鄉(xiāng)（磨刀河翻越無(wú)量山）—景福鎮(zhèn)（鳳冠山翻越無(wú)量山）—勐令村（芹菜塘翻越無(wú)量山）—鎮(zhèn)沅縣勐大鎮(zhèn)—按板鎮(zhèn)—景谷縣正興鎮(zhèn)達(dá)寧洱縣（古普洱府）。

　　“刊木古道”翻越無(wú)量山廣大地區(qū)，山陡多河流，古人見(jiàn)山開(kāi)路，遇水搭橋，這條古道的橋多為簡(jiǎn)易木橋和風(fēng)雨橋，沿路丫口栽種有大樹(shù)，是路標(biāo)又是行人歇息的地方。從大理到景東馬幫人行走路只需三四天時(shí)間，而形成金鼎山古茶、鳳冠山古茶“皇家茶園”及保甸“皇田”等。

　　普洱府（今寧洱縣）為源頭的茶馬古道共有五條，其中普洱西藏茶馬大道，又稱滇藏茶馬古道，是世界上海拔最高、生命力最長(zhǎng)、路途最為艱險(xiǎn)、最富神秘感的古道；從寧洱出發(fā)—恩樂(lè)—景東—南澗—大理—麗江—中甸—德欽—拉薩，出境入錫金、印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)，其中有300多茶馬古道途徑無(wú)量山。

　　產(chǎn)茶歷史

　　唐代樊綽著《蠻書(shū)》記載：“茶出銀生城界諸山。散收無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之?！惫陪y生城即今天普洱市景東縣城，唐代南詔國(guó)在景東設(shè)銀生節(jié)度使，管轄范圍相當(dāng)于今普洱市、西雙版納州全境和臨滄市、大理州部分地區(qū)、緬甸景棟、老撾北部、越南萊州?！懊缮嵝U”系唐代洱海附近居民六詔之一南詔，其民族屬于當(dāng)時(shí)稱“烏蠻”的一部分，無(wú)量山和哀牢山為唐代南詔彝族政權(quán)轄區(qū)，隸屬蒙舍詔?！安璩鲢y生城界諸山”，由于樊綽太惜墨，寥寥數(shù)字留下給后人無(wú)限想象的空間。

　　其實(shí)樊綽當(dāng)年寫(xiě)《蠻書(shū)》時(shí)是以一個(gè)軍事間諜的身份來(lái)完成的，他從越南河內(nèi)一路跋山涉水潛入南詔國(guó)搜集資料。由于受時(shí)間、環(huán)境、空間的限制，“茶出銀生城界諸山”的所指范圍不可能是銀生節(jié)度的管轄范圍，而是指銀生節(jié)度府的駐地景東縣城周邊的無(wú)量山、哀牢山等群山。

　　無(wú)量山是一個(gè)受中原文化（巴蜀文化）、大理南詔文化影響較深的地方，自古注重教育，農(nóng)耕文化相對(duì)發(fā)達(dá)，是一個(gè)多民族雜居和諧共處的地方；同時(shí)也是大乘佛教、上座部佛教、道教、伊斯蘭教四教交融的地方。位于無(wú)量山和哀牢山的古代景東，是茶樹(shù)種源不斷向外傳播的中心，傳播是一個(gè)使茶樹(shù)品種逐步培育提純的過(guò)程，同時(shí)也是巴蜀茶文化最早傳入云南的茶區(qū)之一。今天景東還有大量需要兩個(gè)人才能合抱的大茶樹(shù)，多種于房前屋后，田邊地埂，茶樹(shù)品種比較雜，這是茶葉早期種植、使用的活證據(jù)。當(dāng)茶葉僅是滿足自用時(shí)，不會(huì)形成規(guī)模種植，當(dāng)茶葉成為大宗商品，特別成為朝廷?？厣唐窌r(shí)才會(huì)有規(guī)?；N植。

　　金庸的武俠巨著《天龍八部》，第一部以無(wú)量山為背景，“無(wú)量山中一個(gè)有名的劍派叫無(wú)量劍，住在無(wú)量山劍湖宮中。劍湖宮后山有一個(gè)巨大的瀑布，瀑布下面形成很大的湖。湖水邊有一塊巨大光滑的石頭叫玉壁，月出之時(shí)，幸運(yùn)的人可以看到仙人在玉壁上練劍……，段譽(yù)在無(wú)量山中迷路跌落至無(wú)量劍湖，遇到神仙姐姐”。金庸先生妙筆之下的“無(wú)量玉壁”“玉壁仙影”“無(wú)量劍湖”等美景與人物，風(fēng)姿飄逸、氣勢(shì)雄偉，令無(wú)數(shù)人神往。

　　交通狀況

　　目前無(wú)量山交通相對(duì)滯后，屬云南交通最落后的地區(qū)之一，交通主要有無(wú)量山西線和東線。西線從南澗縣新橋—翻越無(wú)量山—景東縣漫灣、林街、景?！?zhèn)沅縣勐大、振太等—景谷縣的小景谷、景谷鎮(zhèn)、永平、碧安等地，全長(zhǎng)400多公里；東線從南澗縣新橋、無(wú)量一景東縣安定、文龍、錦屏、文井—鎮(zhèn)沅縣恩樂(lè)、古城一寧洱縣的梅子、寧洱鎮(zhèn)等地，全長(zhǎng)300多公里。公路多以四級(jí)路為主的縣、鄉(xiāng)公路，但隨著南澗縣到景東縣高速路和墨江到臨滄高速路的開(kāi)通，鎮(zhèn)沅到臭水二級(jí)公路的建成將極大改善無(wú)量山地區(qū)交通落后的面貌。無(wú)量山茶樹(shù)資源、民族文化資源、自然資源等非常豐富，但因交通制約，無(wú)量山的知名度和旅游品牌有待開(kāi)發(fā)提高。

來(lái)源：新華國(guó)茶