原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

結(jié)緣國(guó)普普洱茶

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雙陳養(yǎng)普莊園:一座為茶而建的生命之屋

  靜,有一種由內(nèi)而外的魔力。 

  淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。人的成長(zhǎng)離不開沉淀,好的普洱茶也是這樣。經(jīng)過時(shí)間的洗禮、歲月的雕琢,才能不斷地實(shí)現(xiàn)蛻變與升華。

  茶,被譽(yù)為國(guó)飲,是當(dāng)今社交的重要載體之一。其背后的文化、經(jīng)濟(jì)引人入勝,令人魂?duì)繅?mèng)縈!因喜好茶,愛惜好茶,希望因茶結(jié)緣,讓更多的好茶價(jià)值最大化,然后,雙陳養(yǎng)普莊園的故事便有了開端。

  眾所周知,葡萄酒生產(chǎn)的精髓在于自然發(fā)酵的生物過程。與葡萄莊園不同的是,雙陳養(yǎng)普莊園主養(yǎng)茶而非酒。待茶入倉(cāng),歷經(jīng)十余載,通過微生物發(fā)酵、自然陳化,一款好茶自養(yǎng)成。好茶與好酒的養(yǎng)成,二者有些許相似之處,這也是雙陳養(yǎng)普莊園名為莊園而非倉(cāng)的由來(lái)之一。

  △雙陳養(yǎng)普·微生物發(fā)酵,自然陳化 
  養(yǎng)普莊園,一座專為茶而建的生命之屋,是天下茶客的養(yǎng)茶圣地。它坐落于享譽(yù)中國(guó)藏茶之都的東莞。承蒙業(yè)內(nèi)無(wú)數(shù)茶客的厚愛,攜光而來(lái),帶茶而至,才有當(dāng)下園內(nèi)清風(fēng)蕩漾、茶香四溢的景象。

  △養(yǎng)普莊園外景圖

  △養(yǎng)普莊園·大廳展覽區(qū)

  △養(yǎng)普莊園·干濕倉(cāng)茶品對(duì)比

  △養(yǎng)普莊園·干濕倉(cāng)茶品對(duì)比

  △雙陳二十六年發(fā)展歷程

  △養(yǎng)普莊園·干倉(cāng)茶品陳列墻 
  茶香飄渺,沁人心脾。養(yǎng)茶有道,只藏不管,等于生而不養(yǎng)。那何為養(yǎng)?為何養(yǎng)?如何養(yǎng)?眾人尋覓已久的答案,暮然回首,盡在雙陳。

  △養(yǎng)普莊園·生態(tài)茶倉(cāng)內(nèi)部實(shí)拍 
  得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,優(yōu)秀的匠人,科學(xué)的手段,在遵循自然成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,用心呵護(hù),靜待陳化,一片優(yōu)質(zhì)干倉(cāng)老茶的養(yǎng)成便初見雛形,后面的故事讓時(shí)間與您娓娓道來(lái)。

  無(wú)論古今,莊園一直是詩(shī)和遠(yuǎn)方的有力象征。除外在之美,它蘊(yùn)藏的歷史足跡以及歲月的沉香,也時(shí)常讓人未飲先醉。

  看膩鬧市里的車水馬龍,不如到訪莊園,或迷失在雙陳茶倉(cāng)的時(shí)光長(zhǎng)河里,又或者徜徉于雙陳茶博物館,零距離感受茶文化和人文藝術(shù),感悟時(shí)間的力量,品味時(shí)光的美好。

  △感悟時(shí)間的力量

  △養(yǎng)普莊園·茶馬古道歷史展覽

  △勐海、易武傳統(tǒng)產(chǎn)茶區(qū)

  △精品干倉(cāng)茶品

  △茶文化展覽

  △明星干倉(cāng)茶品·孔雀班章 
  倦了,溫杯燙盞,泡上一壺喜歡的熱茶,或靜心獨(dú)坐,或邀三五好友共同品味,談笑間,任時(shí)光肆意流逝,內(nèi)心繁雜的思緒隨緩緩氳開的茶香而飄散。 
  歸于簡(jiǎn)樸,不過如此!靜逸脫俗,恰如其分。 
  以茶為媒,廣結(jié)友客,雙陳誠(chéng)邀四方友客到訪莊園一起品茶尋韻,共敘茶趣。

  雙陳養(yǎng)普莊園普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)、老茶品鑒、年份品鑒精品課程,也是帶領(lǐng)好茶之人暢游普洱老茶知識(shí)海洋。

  △養(yǎng)普莊園·茶友參觀倉(cāng)儲(chǔ)文化

  △養(yǎng)普莊園·茶友在參觀倉(cāng)儲(chǔ)文化

  △老茶品鑒

  △年份品鑒精品課程 
  一書一茶一世界,幾許禪意,安靜而純粹!茶需靜品,心需靜篤。品味茶中的真諦,保持一顆寧?kù)o淡泊的心境。寧?kù)o致遠(yuǎn),沉淀就是最好的升華,茶如此,人生也如此。找到適宜的位置,褪去浮躁與急功近利,剩余的交給時(shí)間,而后,聆聽歲月的故事!

  雙陳,普洱專業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)開創(chuàng)者!從雙陳品牌建立之初,雙陳一直堅(jiān)持生態(tài)干倉(cāng)的打造,以專業(yè)的倉(cāng)儲(chǔ)技術(shù)和運(yùn)營(yíng)管理手段為支撐,為更多的茶商、獨(dú)立茶愛好者提供安心寄存藏養(yǎng)的一方天地,用“雙陳味”與世界分享健康和喜悅,給茶行業(yè)發(fā)展注入新活力。

  歷經(jīng)二十余載,雙陳養(yǎng)普莊園不斷迭代升級(jí),當(dāng)前已全面進(jìn)入CC4D生態(tài)干倉(cāng)時(shí)代。 

原文標(biāo)題:一座為茶而建的生命之屋

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信茂堂駙馬茶,本土儒學(xué)家國(guó)文化加持國(guó)飲品牌

  原文標(biāo)題:高大上|本土儒學(xué)家國(guó)文化加持國(guó)飲品牌


  北宋橫渠先生張載說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。”

  《禮記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”

  被后人匯總成一句話:修身齊家治國(guó)平天下。

  普洱茶中有沒有儒家文化的體現(xiàn)?
  儒學(xué)家國(guó)文化怎樣為信茂堂系列普洱茶品牌加持賦能?

  信茂堂為何結(jié)緣儒學(xué)文化

  大家都知道,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的底色是佛家禪修文化和道家仙修文化,前者因禪茶一味廣為人知,后者因盧仝的那首著名飲茶詩(shī)而備受推崇。

  茶之所以為國(guó)飲,有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展演變歷程,茶在唐宋時(shí)期因產(chǎn)出有限屬稀罕之物,為上層社會(huì)人士的奢侈品,所以文人雅士僧道者流,用禪修仙修文化為其加持,彰顯其高貴身份。

  隨著中國(guó)茶葉種植面積和產(chǎn)量的逐步擴(kuò)大,茶葉和絲綢陶瓷一起,成為明清兩大帝國(guó)打遍天下無(wú)敵手的主要外貿(mào)商品,為帝國(guó)賺來(lái)了全世界銀兩,喝茶之風(fēng)也逐漸普及到社會(huì)中下層。

  到了新中國(guó)成立后,茶葉和油鹽柴米醬醋并列為尋常家庭消費(fèi)必需品,終于上升到國(guó)飲的尊貴地位。改革開放后,隨著國(guó)民生活水平的大幅改善,品茶文化開始大行其道。
  經(jīng)過幾代茶人的艱苦努力,中國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。茶葉因?yàn)槠涮烊坏慕】当=」δ?,逐漸把美國(guó)的可樂碳酸飲料邊緣化,甚至讓咖啡在中國(guó)的普及也遭到極大障礙。

  國(guó)人對(duì)普洱茶的超級(jí)追捧,核心就是生態(tài)健康概念。信茂堂作為一家后起的茶企,立志打造福澤天下茶友的優(yōu)質(zhì)品牌,必須另辟蹊徑,從中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化植入開始。經(jīng)過深思熟慮,信茂堂最終選擇了儒家倡導(dǎo)的家國(guó)情懷文化。

  信茂堂文化的核心就八個(gè)字——讀圣賢書,喝信茂茶。我為此還專門做過一首打油詩(shī)——孝悌忠信家興旺,材雄德茂國(guó)富強(qiáng)。絲路茶堂家國(guó)夢(mèng),乾坤萬(wàn)里迎朝陽(yáng)。

  老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過深思熟慮,通過系統(tǒng)植入儒家的家國(guó)倫理內(nèi)涵,打通中國(guó)詩(shī)詞書畫茶風(fēng)雅國(guó)粹文化,為魯保鑄構(gòu)建了信茂堂的企業(yè)文化體系,并衍生出信茂堂系列茶葉品牌。
  讀圣賢書喝信茂茶,成為信茂堂的企業(yè)核心價(jià)值觀;為弘揚(yáng)中國(guó)家國(guó)文化而做茶,成為信茂堂的企業(yè)歷史使命;“忠孝仁愛,修齊治平”,成為信茂堂系列茶品的內(nèi)涵坐標(biāo)。

  征編全球首本普洱茶詩(shī)集

  隨后,信茂堂和中國(guó)第一詩(shī)詞國(guó)學(xué)頭部微信大號(hào)《詩(shī)詞世界》,聯(lián)合發(fā)起首屆“駙馬杯”全國(guó)詩(shī)詞有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)聯(lián)合征文,并于2018年4月18日推出《駙馬茶詩(shī)集》。

  這是中國(guó)茶詩(shī)史上第一部以詩(shī)詞文化為普洱茶品牌賦能的詩(shī)詞作品集,全球千位詩(shī)詞作者投稿參賽,最后經(jīng)國(guó)內(nèi)方家評(píng)選出二百余首優(yōu)秀作品,并其他詩(shī)人作品匯編成輯。

  這本詩(shī)集著力塑造信茂堂駙馬茶標(biāo)榜的“誠(chéng)信豐茂,和睦親情”品牌文化,魯保鑄在詩(shī)集序言中如此總結(jié)這一高端熟茶的文化內(nèi)涵——和諧家庭你我他,幸福人間駙馬茶!
  信茂堂駙馬茶乃內(nèi)外雙修的普洱尚品,配得上詩(shī)人點(diǎn)贊。其內(nèi)在品質(zhì)迄今罕有其匹——從原料采集到制作工藝,惟秉承上乘正宗;從商業(yè)訴求到文化植入,均力求圓滿和諧。

  2018年4月28日,云南省茶葉流通協(xié)會(huì)“2018年第二次會(huì)員雙月活動(dòng)——云茶與詩(shī)詞的對(duì)話暨信茂堂駙馬茶詩(shī)詞頒獎(jiǎng)儀式”,在昆明康樂茶文化城多功能廳隆重精彩舉行。

  云南省老領(lǐng)導(dǎo)陳勛儒做了“有茶有詩(shī)有遠(yuǎn)方”的總結(jié)講話,盛贊此次活動(dòng)打開了云茶發(fā)展的新思路,期望能有更多更精彩的類似活動(dòng),助推“千億云茶”產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

  廣告地毯轟炸式推廣品牌

  信茂堂駙馬茶至此在中國(guó)普洱茶界一戰(zhàn)成名。隨后信茂堂借全國(guó)機(jī)場(chǎng)高鐵高速、公交車地鐵站、航機(jī)雜志、高鐵讀物、樓宇電梯、高端小區(qū)滾屏、主城區(qū)戶外顯示屏等廣告渠道,展開了地毯轟炸式的品牌推廣。

  “把老婆當(dāng)公主,喝信茂堂駙馬茶”這兩句非常接地氣的廣告詞,隨即走進(jìn)千家萬(wàn)戶大眾心目中。普洱茶熟茶,第一次擁有如此高大上的優(yōu)質(zhì)品牌,引得普友們爭(zhēng)相品鑒。

  天圓地方一餅茶,惟有普洱藏乾坤。普洱茶的獨(dú)特型制,為詩(shī)書畫茶四位一體包裝提供了極大的便捷。緣此之故,普洱茶界在這方面下足了功夫,可謂八仙過海各顯神通。

  但信茂堂卻把這件事做到了極致。我們有自己特聘的“御用”詩(shī)人、書法家、插畫家、制茶師,所以每一餅茶的文化包裝都盡可能采用原創(chuàng),以示其獨(dú)一無(wú)二絕不跟風(fēng)。
  禪茶一味今古事,還可悟道列仙班。古往今來(lái),茶被佛門道家賦予了相當(dāng)特殊的文化意味。但信茂堂卻直接奉儒家為正溯,在中國(guó)茶業(yè)率先高舉“家國(guó)情懷一杯茶”大旗。

  神州十萬(wàn)茶商行,千人代言駙馬茶。為此我們策動(dòng)了線下拜訪十萬(wàn)家茶商遍及中國(guó)每個(gè)縣,邀請(qǐng)千位愛茶人士在微信朋友圈為信茂堂駙馬茶代言。

  古人加持普洱茶,前賢代言信茂堂。隨著儒家文化價(jià)值觀整體加持信茂堂茶品,一批閃爍著人格光芒的歷史名人,被系統(tǒng)發(fā)掘出來(lái),成為信茂堂系列優(yōu)質(zhì)茶品的封面人物。

  從2018年迄今,信團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)一鼓作氣,研制了“四大美人”“戰(zhàn)國(guó)七雄”“科舉功名”“歷代名臣”“新二十四孝”五大歷史人文系列茶品,完成了信茂堂系列茶品的一體多元布局。

  總之,儒學(xué)家國(guó)文化的加持,讓信茂堂品牌有了靈魂;詩(shī)詞書畫高雅文化的賦能,讓普洱茶有了全新的解讀方式。我們希望和所有普洱茶人一起,在弘揚(yáng)普洱茶文化的漫漫征程中相互砥礪,讓各自的普洱茶品牌更加深入人心,把中國(guó)普洱茶產(chǎn)業(yè)做得更大更強(qiáng)。
  云南是普洱茶之鄉(xiāng),有客來(lái)時(shí)敬茶,是傳統(tǒng)滇人以茶為媒介載體,向來(lái)客表示尊重、問候、仁愛以及敬意的象征。其過程無(wú)不突出儒家所提倡的“禮”;普洱茶性相較溫和中庸、仁人,是萬(wàn)病之藥。人性的“仁”與茶性的“仁”是能做到相互統(tǒng)一的。可以說(shuō),普洱茶和儒家思想中的“仁、禮”能夠完美結(jié)合,在品茶過程中,都有形象生動(dòng)的體現(xiàn)。

  “中庸之道”是儒家學(xué)說(shuō)的根本。中庸之道,即中和思想。在儒家眼里,“和”是中,“和”是度,“和”是宜,“和”是當(dāng),“和”是一切恰到好處,無(wú)太過亦無(wú)不及。因此,儒家認(rèn)為“和”是一種至高的思想境界。儒家認(rèn)為人生的追求應(yīng)當(dāng)是修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。而他們認(rèn)為“修身”的真諦是人際關(guān)系的和諧;“養(yǎng)性”的真諦是天道與人道的和諧;“齊家”的真諦是孝悌系的和諧;“治國(guó)”的真諦是社會(huì)群體的和諧;“平天下”是儒家提出的社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),所追求的是世界大同,其真諦是全人類之間的和諧以及人類與自然的和諧。而茶道的四諦之首正是“和”,茶道追求的天人和諧,也正是儒家所追求的“和”的最高理想境界。

  一個(gè)“和”字,道盡儒學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力。某明星口頭禪:“我的心愿是世界和平?!笨赡苁切脑柑^飄渺,其果斷被和諧了?!昂汀笔呛诵膬r(jià)值觀之一,家庭和諧,社會(huì)和諧,中國(guó)和諧,是每個(gè)中國(guó)人的共同心愿。

動(dòng)態(tài) :云鼎柑普2019廣東(馬來(lái)西亞)展會(huì)圓滿落幕

  

       時(shí)光荏苒,轉(zhuǎn)瞬即逝!2019年11月7日-9日,2019廣東(馬來(lái)西亞)商品展覽會(huì)在吉隆坡世界貿(mào)易中心圓滿結(jié)束,云鼎柑普攜產(chǎn)品亮相展會(huì),彰顯中國(guó)茶文化魅力,將中華茶文化及全生曬柑普茶推出國(guó)門。

  此次展會(huì)備受關(guān)注,中華人民共和國(guó)駐馬來(lái)西亞大使白天、中華人民共和國(guó)廣東省人民政府副秘書長(zhǎng)林積、馬來(lái)西亞企業(yè)發(fā)展部部長(zhǎng)拿督斯里里莊、馬來(lái)西亞中華總商會(huì)總會(huì)長(zhǎng)戴良業(yè)等共同為此次展會(huì)開展。

  作為擁有深厚文化積淀的中國(guó)茶,在種茶飲茶制茶的歷史中形成了自己的茶文化,內(nèi)涵豐富,雅俗共賞,與人們的社會(huì)生活緊密相連。

  早在600多年前,鄭和下西洋,飲茶文化便經(jīng)馬六甲海峽傳遍馬來(lái)西亞。如今隨著“一帶一路”的推行,中國(guó)茶企紛紛走進(jìn)馬來(lái)西亞,馬來(lái)西亞作為海上絲綢之路的重要樞紐,連接南亞和中東市場(chǎng),是中國(guó)企業(yè)輻射整個(gè)東盟6億多人口的重要立足點(diǎn)。

  云鼎亦通過這次展會(huì),將產(chǎn)品、文化、理念,帶到東南亞市場(chǎng),向外國(guó)友人展示了多樣的中國(guó)茶文化精髓。

  馬來(lái)西亞茶葉商會(huì)會(huì)長(zhǎng) 劉俊光先生(左三)、馬來(lái)西亞茶葉商會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)李健榮先生(左二)

  馬來(lái)西亞中餐協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 高浩云(右四)、馬來(lái)西亞中餐協(xié)會(huì)理事長(zhǎng) 張益凡(左三)

  在這場(chǎng)國(guó)際盛會(huì)中,各路國(guó)際友人紛紛共聚云鼎展位,廣開言路,熱烈討論對(duì)茶的見解,并被云鼎柑普茶這個(gè)新茶類深深所吸引。云鼎柑普逐步走向國(guó)際市場(chǎng),中馬兩國(guó)企業(yè)緊握合作之手,再接再厲,同心同德,延續(xù)輝煌。

  茶與可可、咖啡并稱當(dāng)今世界三大飲料。中國(guó)是世界前三大茶葉出口國(guó)之一,據(jù)中國(guó)海關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)顯示,2018年我國(guó)茶葉(包括制品)出口量37.74 萬(wàn)噸,其中普洱茶出口2970.81 噸,馬來(lái)西亞占據(jù)287.182噸(2018年1-9月份數(shù)據(jù)),位列普洱茶主要出口國(guó)的第2位。

  馬來(lái)西亞茶葉商會(huì)會(huì)長(zhǎng) 劉俊光 曾在采訪中談到:馬來(lái)西亞茶葉市場(chǎng)十年間增長(zhǎng)了56%,茶葉消費(fèi)量不斷增長(zhǎng),本國(guó)茶葉供給不足,對(duì)進(jìn)口茶葉需求量很大。

  中國(guó)茶葉歷史悠久,是茶葉生產(chǎn)大國(guó),品種豐富且產(chǎn)量高。中國(guó)茶葉出口到馬來(lái)西亞,不但可以滿足其茶葉市場(chǎng)需求,同時(shí)也能帶動(dòng)中國(guó)茶葉企業(yè)的發(fā)展。而且馬來(lái)西亞在喝茶方面較為開放,對(duì)各種類型的茶都能接受。對(duì)茶企來(lái)說(shuō),馬來(lái)西亞茶葉消費(fèi)市場(chǎng)有很大的潛力。

  在本次展會(huì)上,來(lái)自中國(guó)的新興茶類——云鼎全生曬柑普茶成為亮點(diǎn)。在中國(guó)茶葉的出口品類中,六大茶類及花茶都已逐漸形成規(guī)模并被東南亞市場(chǎng)所接受,而柑普茶的出現(xiàn),既豐富了東南亞人民品飲的選擇性,也意味著這個(gè)品類在東南亞市場(chǎng)的巨大市場(chǎng)潛力。

  馬來(lái)西亞拿督、馬來(lái)西亞電子商務(wù)促進(jìn)會(huì)、馬來(lái)西亞中國(guó)一帶一路促進(jìn)會(huì)副總會(huì)長(zhǎng) 李明勝(左一)

  小插曲:

  馬來(lái)西亞拿督 李明勝 先生,在展會(huì)上與云鼎柑普茶結(jié)緣之后,十分贊賞云鼎全生曬柑普茶,并自發(fā)在國(guó)外網(wǎng)絡(luò)社交媒體臉書(Facebook)發(fā)起直播宣傳云鼎柑普茶,當(dāng)天瀏覽量即達(dá)到 8893 人次。

  注:部分?jǐn)?shù)據(jù)來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)海關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù) / 采訪素材來(lái)源:財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)

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