建水書(shū)畫(huà)的特點(diǎn)

文章來(lái)源 / 六一堂

中國(guó)四大名陶各有何特色?

1953年，江蘇宜興紫砂、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、重慶榮昌陶以其悠久的歷史，卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵，被國(guó)家輕工部命名為“中國(guó)四大名陶”。

本文將從歷史沿革、燒制工藝、泥料特點(diǎn)、裝飾風(fēng)格、主要器型、傳承情況等角度，介紹這四大名陶。

江蘇宜興紫砂

01

歷史沿革

宜興制陶的起源可上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。

在這期間，主要有六個(gè)主要發(fā)展階段：

第一階段：北宋中期到明代萬(wàn)歷年間，這時(shí)期作品多為自然形的樹(shù)癭壺，代表人物有金沙寺僧，供春。

▲紫砂代表人物 供春

第二階段：萬(wàn)歷年間到明代末年，這時(shí)期名家輩出，壺式千姿百態(tài)，代表人物有時(shí)大彬，徐友泉。

▲紫砂代表人物 時(shí)大彬

第三階段：清朝康熙年間到乾隆晚期，這時(shí)期自然壺型受到歡迎，同時(shí)較為注意壺面的裝飾，代表人物有陳鳴遠(yuǎn)。

▲紫砂代表人物 陳鳴遠(yuǎn)(南瓜壺)

第四階段：清朝嘉慶到光緒年間，此時(shí)出現(xiàn)了在壺上篆刻書(shū)畫(huà)的風(fēng)尚，代表人物有陳曼生和楊彭年。

▲紫砂代表人物 陳曼生、楊彭年(曼生十八式)

第五階段：19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，紫砂壺生產(chǎn)更為商業(yè)化，藝術(shù)性高的壺有所減少，但也不乏佳作，代表人物有程壽珍，馮桂林。

▲紫砂代表人物 程壽珍(掇球)

第六階段：20世紀(jì)中葉至今，即現(xiàn)當(dāng)代，新的品種日益增多，仿古和創(chuàng)新兼?zhèn)?，代表人物有顧景舟，蔣蓉等。

▲紫砂代表人物 蔣蓉(牡丹壺)

▲紫砂代表人物 顧景舟(僧帽壺)

02

燒制工藝

紫砂壺礦石原料經(jīng)天然風(fēng)化，破碎，碾細(xì)，篩選，練泥，陳腐。然后把泥塊打成厚薄平均的泥片，再把各個(gè)部件粘在一起，然后進(jìn)行表面精加工，有些還要加一些裝飾，如貼花、繪畫(huà)、刻字等。

▲紫砂壺制作(全手工)

▲紫砂壺?zé)?推板窯)

做好的紫砂壺陰干后用煤氣窯或電窯進(jìn)行燒制(也有柴燒)，紫砂器燒成后還需整口，有的還會(huì)包銅、金銀絲鑲嵌等工序裝飾。

03

泥料特點(diǎn)

紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥、紅泥和團(tuán)泥四大類(lèi)，而無(wú)論本色，燒成之后你，表面光挺之中含有小顆粒狀的變化，表現(xiàn)出一種砂質(zhì)效果，使其具有質(zhì)樸高雅的質(zhì)感，故稱(chēng)為「紫砂」。

紫砂有雙層氣孔的布局，才使得紫砂壺有較高的氣孔密度和吸水率，對(duì)茶汁有較好的吸附作用，使得紫砂壺有隔夜不餿，既不奪茶香，又有保味功效，無(wú)熟湯氣的特點(diǎn)。

紫砂可塑性好，本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成型，成型后不需要施釉，用的時(shí)間越久，它就會(huì)發(fā)黯然之光的包漿。

04

裝飾風(fēng)格

紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外，還有彩繪、鑲嵌、貼花、調(diào)砂、泥繪、琺瑯彩等等

▲梅樁壺制作(貼梅花)

05

主要器型

紫砂以壺最常見(jiàn)，比較經(jīng)典的器型有供春壺、石瓢壺、仿古壺、掇球壺、井欄壺、提璧壺等。

紫砂壺成型工藝以全手工、半手工為主，全手工的拍打成型是其亮點(diǎn)之處。手拉、機(jī)車(chē)、灌漿三種方式因制出之壺失去了紫砂原有的特征，不被認(rèn)可。

06

傳承情況

◆ 非遺傳承：

2006年5月20日，宜興紫砂陶制作技藝列入第一批「國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」

◆拍賣(mài)行情：

宜興紫砂壺是近年熱門(mén)收藏的門(mén)類(lèi)之一，拍賣(mài)的多是以名家制作的紫砂壺為主，千萬(wàn)級(jí)拍賣(mài)品不在少數(shù)，如顧景舟制作的松鼠葡萄十頭套組茶具在2015年以將近9000萬(wàn)的拍賣(mài)價(jià)成交。

廣西欽州坭興陶

01

歷史沿革

根據(jù)欽州的史志記載，欽州的陶器發(fā)明于唐以前，到了唐朝而愈加精致。

民國(guó)九年(公元1920年),在欽州城東平心村發(fā)現(xiàn)唐代刺史寧道務(wù)墓志銘陶碑,這是坭興陶雛形的最早記錄。

02

燒制工藝

坭興陶以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，將東泥封閉存放，西泥取回后經(jīng)過(guò)四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達(dá)到風(fēng)化狀態(tài)，再經(jīng)過(guò)碎土，按一定比例混合，制成陶器坯料。東泥軟為肉，西泥硬為骨，骨肉得以相互支撐并經(jīng)過(guò)坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興陶。

03

泥料特點(diǎn)

坭興陶無(wú)釉無(wú)彩，在1150°C以上高溫?zé)七^(guò)程后窯變產(chǎn)生“自然陶彩”是其一大亮點(diǎn)。

廣西欽州坭興陶

04

裝飾風(fēng)格

坭興陶土質(zhì)奇特，在裝飾藝術(shù)上采用傳統(tǒng)雕塑技法，以刻、紋、印的方式形成視覺(jué)及藝術(shù)效果。

坭興陶歷代傳人都具有較高的民族文化素養(yǎng)，善于將民族文化元素，如民族風(fēng)情、歷史傳說(shuō)、民族服飾、圖騰崇拜等，運(yùn)用于造型、裝飾等的創(chuàng)作中，使廣西陶器更顯古樸的神韻。

廣西欽州坭興陶

05

主要器型

坭興陶產(chǎn)品?類(lèi)型豐富多彩，包括煙?斗、茶壺、花瓶、文房?用品等。

06

傳承情況

◆ 非遺傳承：

2008年，坭興陶燒制技藝被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第二批「國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」

◆拍賣(mài)行情：

欽州窯是受宜興紫砂影響較深的地方窯址之一，其陶器傳世品較少，在器形分類(lèi)上，欽州陶器與宜興紫砂幾近無(wú)差，其拍賣(mài)最高價(jià)上限不高。

半月壺山水壺

云南建水紫陶

01

歷史沿革

據(jù)現(xiàn)有史料和實(shí)物考證，建水紫陶產(chǎn)生于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。

在建水陶瓷發(fā)展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說(shuō)。

02

燒制工藝

將取自建水境內(nèi)特有的紫、白、青、黃、五花等五種陶土原料按制陶要求進(jìn)行配比，制成膏狀泥，密封放置于遮陽(yáng)處陳腐。接著用陶車(chē)手工拉坯成型，在濕坯狀態(tài)下，用毛筆和墨汁等工具，手工直接在濕坯表面進(jìn)行寫(xiě)繪裝飾。然后進(jìn)行雕刻和填泥，最后在1120℃～1180℃高溫下一次燒成。

03

泥料特點(diǎn)

建水紫陶陶泥取自境內(nèi)五彩山，紅泥陶呈色以紫紅、黑、紅黑相間為主，白泥陶呈色以乳白為主

因?yàn)樘漳嗪F量高，使成器硬度高，強(qiáng)度大，表面富有金屬質(zhì)感，叩擊有金石之聲。

經(jīng)無(wú)釉磨光，精工細(xì)磨拋光，質(zhì)地細(xì)膩，光亮如鏡。有“堅(jiān)如鐵、明如水、潤(rùn)如玉、聲如磬”之譽(yù)。

04

裝飾風(fēng)格

建水陶以書(shū)畫(huà)鏤刻、彩泥鑲填為主要手段。

05

主要器型

建水紫陶生產(chǎn)之初，主要生產(chǎn)煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺(tái)等物件，造型大多古樸典雅，別具一格;

至清朝光緒年間開(kāi)始生產(chǎn)一種用于燉雞的造型獨(dú)特的“楊林鍋”，即新中國(guó)成立后曾大量生產(chǎn)的汽鍋?zhàn)咸掌?/p>

重慶榮昌陶

01

歷史沿革

榮昌陶器已有800年的歷史。

“安富場(chǎng)五里長(zhǎng)，排列泥精列成行”、“前山礦子后山炭，中間窯燒陶罐罐”，這些從宋、清代就開(kāi)始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當(dāng)時(shí)榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷(xiāo)售的盛況。

02

燒制工藝

重慶榮昌陶生產(chǎn)工藝包括選泥、曬泥、碾泥、攪泥、過(guò)漿、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、裝窯、點(diǎn)窯、熏窯、燒窯、觀(guān)窯、閉窯、出窯、檢驗(yàn)等二十多道工序。

03

泥料特點(diǎn)

榮昌陶土蘊(yùn)藏豐富，泥色為紅色和白色，紅泥含鐵量高，白泥主要含三氧化二鋁、二氧化硅和少量的鐵。

04

裝飾風(fēng)格

榮昌陶屬于傳統(tǒng)工藝，造型上主要以人物和動(dòng)物為主

明清時(shí)期盛行刻花和色釉，在陶器上出現(xiàn)大量的纏枝紋，這和當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)的流行是有很大的聯(lián)系的。

建國(guó)后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展，開(kāi)始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù)，盛產(chǎn)花釉。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn)，有刻線(xiàn)和剔花兩種，紋飾質(zhì)樸自然。

05

主要器型

榮昌陶產(chǎn)品包括各類(lèi)日用品(蒸缽、鼓子、茶具、酒具、飯確、痰孟)和鑒賞品十余種和煙具，產(chǎn)品分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類(lèi)

06

傳承情況

◆ 非遺傳承：

2010年，榮昌陶制作技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

◆拍賣(mài)行情：

暫無(wú)

在以前信息溝通不便利時(shí)，四大名陶間的交流有限。它們各自相對(duì)獨(dú)立地成長(zhǎng)，最終形成了截然不同的陶性。然而今天，它們之間的交流越來(lái)越緊密。

每一種陶器當(dāng)然都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，我們常說(shuō)學(xué)習(xí)是“取其精華，去其糟粕”，如今，在造型美感上，三大陶都在努力汲取紫砂之長(zhǎng)，也被越來(lái)越多人所喜愛(ài)。

來(lái)源：紫砂壺

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建水紫陶泥料的目數(shù)相較其他陶類(lèi)而言要高出許多，通常都是200目以上，甚至可以達(dá)到300目以上。用如此細(xì)膩的泥料做成的紫陶作品，在工藝和成品上都有許多特點(diǎn)。

　　宜興紫砂陶藝造型變化豐富，“方非一式，圓不相同”，可以說(shuō)是集器皿造型之大成。今天我們就專(zhuān)門(mén)從紫砂陶藝裝飾手法的角度來(lái)做一番探討。自明朝中葉紫砂陶藝進(jìn)入成熟期以來(lái)，裝飾手法便逐漸增多，到了清代乾隆年間，紫砂陶藝的裝飾手法更是豐富多彩，形成了獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。之后，隨著歷史的變遷，紫砂陶藝的裝飾手法有的得到繼承，有的卻湮沒(méi)了。當(dāng)代由于茶文化的勃興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，使紫砂工藝走上了前所未有的興旺發(fā)達(dá)的道路，傳統(tǒng)的紫砂裝飾手法也得以繼承和發(fā)展。歸納起來(lái)，紫砂陶藝的裝飾手法，主要有以下幾種：

　　肌理變化（調(diào)砂、鋪砂、絞泥、拋光）、型線(xiàn)裝飾、刻畫(huà)裝飾、雕塑裝飾、印貼裝飾（印紋、印貼、簇花、鏤空）、泥繪裝飾、彩釉裝飾、鑲嵌裝飾。

　　一、肌理變化

　　利用紫砂陶胎的肌理變化來(lái)增強(qiáng)造型的裝飾效果，是紫砂藝人早就掌握的一種方法。一般有調(diào)砂、鋪砂、絞泥三種方法。

　　調(diào)砂

　　《陽(yáng)羨茗壺系》稱(chēng)：“壺之土色自供春而下及時(shí)大（彬）初年皆細(xì)土淡墨色，上有銀沙閃點(diǎn)，迨碙砂和制，谷縐周身，珠粒隱隱，更自?shī)Z目”指的就是調(diào)砂手法。在紫砂泥里沉入適量顆粒狀的細(xì)小碙砂，此碙砂既可以用燒發(fā)的紫砂器敲碎加工，也可以用未經(jīng)粉碎的礦泥加工，從而變化出梨皮、鯊魚(yú)皮、滿(mǎn)天星等各種肌理效果。由于是摻入泥中，因此制品表里均有，是調(diào)砂手法的特點(diǎn)。

　　鋪砂

　　鋪砂手法是將準(zhǔn)備好的碙砂或紫砂泥礦砂顆粒撒置于泥片表面，再敲打平整，使砂粒大部嵌入泥片之中，與調(diào)砂不同的是只限于制品表面。

　　絞泥是我國(guó)陶瓷裝飾的一種傳統(tǒng)手法，早在唐宋時(shí)就在長(zhǎng)沙窯、磁州窯等制品中出現(xiàn)。紫砂絞泥是利用不同呈色的泥料絞結(jié)起來(lái)，形成木紋、石紋等自然紋理，或者是布滿(mǎn)作品周身，或是作為局部的裝飾。

　　絞泥

　　拋光是對(duì)制成品表面加工的一種方法，清末民初出口到泰國(guó)的紫砂壺，進(jìn)入泰國(guó)后均被拋光再包鑲金屬邊口。由于拋光的紫砂器失去了溫潤(rùn)質(zhì)樸的表皮肌理，且不利養(yǎng)壺，因此拋光制品在真正的茶人面前是不受歡迎。

　　二、型線(xiàn)裝飾

　　紫砂陶藝有很多型制是紫砂藝人吸取了我國(guó)銅器、玉器及日常生活中用竹、木、石等材料制成的器具的特點(diǎn)而成，因此利用各種型線(xiàn)來(lái)加強(qiáng)造型的裝飾效果也成為紫砂陶藝的一個(gè)特色。紫砂陶造型上的型線(xiàn)種類(lèi)很多，具有代表性的有燈草線(xiàn)、子母線(xiàn)、云肩線(xiàn)、凹凸線(xiàn)、皮帶線(xiàn)、凹肩線(xiàn)、抽角線(xiàn)、折角線(xiàn)等。由于紫砂成型工藝的特殊方法，各種型線(xiàn)均由牛角或硬木等硬質(zhì)材料制成的專(zhuān)用線(xiàn)尺來(lái)規(guī)范，因而線(xiàn)條挺括清晰，使裝飾性的線(xiàn)條與造型渾然一體。

　　燈草線(xiàn)：是一種狀為燈草的小圓線(xiàn)，一般用在器皿的口沿、底足部，也有單獨(dú)或成組的用在造型的肩腹部，是造型轉(zhuǎn)折的起止交代。除增強(qiáng)造型的裝飾效果外，也增加了器皿口沿部、底足部的應(yīng)力，減少燒成時(shí)的變形。

　　子母線(xiàn)：是用于器皿口沿或口蓋組合的雙線(xiàn)，一粗一細(xì)，又稱(chēng)文武線(xiàn)。一般處理成上粗下細(xì)、上大下小，稱(chēng)為天蓋地，可增加造型的安定厚重感。

　　云肩線(xiàn)：是壺類(lèi)頸部、盆類(lèi)漂口下沿等造型轉(zhuǎn)折部分常用的線(xiàn)條，一般處理成薄如一片白云，增強(qiáng)造型的韻律和節(jié)奏。

　　凹凸線(xiàn)、皮帶線(xiàn)：是用于器皿腹部的一種型線(xiàn)裝飾，分別以線(xiàn)條的粗細(xì)、厚薄、寬容取得不同的藝術(shù)效果。

　　凹肩線(xiàn)：是器皿肩部的一種雙曲線(xiàn)，完全是為了增加造型的節(jié)奏變化。

　　抽角線(xiàn)、折角線(xiàn)：主要用于方器的面與面的交接過(guò)度。用抽角線(xiàn)或折角線(xiàn)處理的方器，藏鋒隱角，使型制更渾厚，并產(chǎn)生多變的光影效果。

　　三、刻畫(huà)裝飾

　　刻畫(huà)裝飾是紫砂陶的主要裝飾手法。在已完工的半成品泥坯上，用薄型斜口刻刀刻畫(huà)裝飾紋樣，有的還需要在紋樣內(nèi)用五色陶土填染顏色，是匯集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻諸藝術(shù)要素于一體的獨(dú)特裝飾形式。

　　刻畫(huà)裝飾的操作程序是現(xiàn)在泥坯上用毛筆設(shè)計(jì)好墨稿，再用刻刀雕刻。也有不畫(huà)墨稿而直接以刀代筆刻出，依靠操作時(shí)運(yùn)刀的快慢深淺，抑揚(yáng)頓挫，顯示一種跡外傳神的美感。

　　刻畫(huà)裝飾是大家接觸最多的裝飾手法，這里就不再贅述。

　　四、雕塑裝飾

　　這里談的雕塑裝飾，主要是指那些以幾何造型為主題的器皿上采用的雕塑裝飾手法。以肖形狀物設(shè)計(jì)的塑器造型則整體就是一件雕塑品了。紫砂陶藝上的雕塑裝飾手法最常見(jiàn)的是運(yùn)用雕、露、捏、塑的手法將自然形態(tài)的花卉、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸設(shè)計(jì)成造型部件，如壺的流、把、紐、足等，再在造型的顯見(jiàn)面上施以簡(jiǎn)單的浮雕裝飾。紫砂雕塑裝飾功能合理，觸覺(jué)舒適，使用安全牢固，又要具有趣味性，使“理”與“趣”兼?zhèn)洳攀巧铣酥鳌?span id="xvofkjz" class="bloc_gallery">

　　五、印貼裝飾

　　印貼裝飾包括印紋裝飾、印貼裝飾、簇花裝飾以及鏤空手法。

　　印貼裝飾是將裝飾紋樣可在模板上（一般是堅(jiān)硬細(xì)密的木材、紫砂、石膏等質(zhì)地），成型時(shí)首先將泥片覆蓋在模板上壓印，然后將帶有凸形紋樣的泥片鑲接成型。如曼生壺式中的瓦當(dāng)壺，鮑仲梅祝福壺。

　　印紋裝飾一般是器皿的局部裝飾，將預(yù)先設(shè)計(jì)好的裝飾紋樣一個(gè)單元先制成陶?；蛘吣灸！⑹?，制作時(shí)壓印成若干單元再粘貼到已成型的坯體上，形成一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，紋樣精細(xì)統(tǒng)一的裝飾效果，歷來(lái)主要用來(lái)表現(xiàn)仿青銅器風(fēng)格，常見(jiàn)的紋樣有如意云紋、蕉葉紋、夔紋、龍鳳紋、水波紋等。

　　在印紋裝飾及印貼裝飾的器皿上，常見(jiàn)用簇花和鏤空裝飾手法相配合，以求更完美的藝術(shù)效果。簇花裝飾是先刻制一個(gè)印簇，在簇印到器皿的相關(guān)部位，常見(jiàn)的圖案有回紋、卍字紋、圓珠紋、壽字紋等。鏤空裝飾常用于香爐上，也有用于雙層器皿的外層。

　　六、泥繪裝飾

　　泥繪裝飾盛行于清乾隆年間，以后也偶有作品問(wèn)世。泥繪裝飾是用異色或本色陶土研磨成細(xì)泥漿在器皿表面繪制圖畫(huà)，較粗獷的已有一種平面效果，有些精致的泥繪作品具有一定的立體感，有著浮雕的效果，題材有花鳥(niǎo)、山水、詩(shī)文等。

　　泥繪裝飾是在泥坯成型工序基本完成后進(jìn)行的，因此除了必須具有相應(yīng)的書(shū)畫(huà)功底外，對(duì)泥性要有基本的了解，把握好泥坯及繪料的干濕度及燒成收縮率是至關(guān)重要的。

　　七、彩釉裝飾

　　始于清乾隆年間，是在傳統(tǒng)的泥繪裝飾基礎(chǔ)上吸取景德鎮(zhèn)瓷器粉彩工藝發(fā)展起來(lái)的一種裝飾形式。紫砂彩釉裝飾采用低溫含鉛色料在紫砂成品上堆畫(huà)花卉、山水、戲劇人物，再經(jīng)攝氏750-800度第二次燒成。其風(fēng)格有粗細(xì)兩種，一般商品上的彩釉裝飾手法粗獷，紋樣簡(jiǎn)潔，作為貢奉朝廷或達(dá)官貴人享用的畫(huà)風(fēng)驚喜，可與瓷器琺瑯彩、粉彩比美。

　　與彩釉裝飾工藝屬于同一類(lèi)型的有描金裝飾與爐鈞釉。在紫砂成品胎上描金，必須先在需描金的紋樣處涂上一層底釉，用攝氏750-800度第二次燒成，然后再將瓷用金水在釉紋樣上描畫(huà)，用略低于第二次燒成的溫度第三次燒成，由于工序復(fù)雜，成本很高，因此紫砂史上描金的作品很少。

　　爐鈞釉是將紫砂成品周身施滿(mǎn)低溫鉛釉，燒成后光彩照人，且有均釉紋理。自乾隆年間直至清末民初均有生產(chǎn)。

　　八、鑲嵌裝飾

　　紫砂鑲嵌裝飾是吸收銅器上的金銀錯(cuò)工藝及紅木、漆器上的螺鈿工藝形成的。最早將這種裝飾方法介紹到紫砂陶行業(yè)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)逃難到宜興的蘇州著名紅木藝人陸涵生先生。后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁，紫砂生產(chǎn)一落千丈，這一獨(dú)到的工藝一直沒(méi)有得到發(fā)展。近幾十年紫砂工藝進(jìn)入前所未有的繁榮時(shí)期，鑲嵌工藝才得到深入發(fā)展，除了在紫砂器上鑲嵌金銀等貴金屬外，還鑲嵌玉石、珠寶、象牙等，顯示一種華貴堂皇的裝飾效果。

　　有別于前述在紫砂燒成后再鑲嵌的是在成型制作過(guò)程中用色泥鑲嵌，著中手法是云南建水淘氣以及廣西欽州淘氣上的傳統(tǒng)裝飾手法，近年來(lái)也被移植到紫砂裝飾上。

　　文/網(wǎng)絡(luò)綜合