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回族養(yǎng)生

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茶俗 | 回族的飲茶文化

? ?各地回族人普遍都有喜好飲茶的習(xí)慣,一些懂茶道的回族人很會(huì)品茶,認(rèn)為如果茶香而不清則是一般的茶,香而不甜是苦茶,甜而不活也不能稱(chēng)之為上等茶,只有鮮、爽、活的茶才是最好的茶。回族把飲茶作為待客的佳品,每當(dāng)節(jié)日或舉行婚禮等家里來(lái)客人時(shí),主人會(huì)熱情地給您先遞上碗茶,端上些油香、點(diǎn)心、干果一類(lèi),讓您下茶。


看點(diǎn)

01

回族茶文化注重禮節(jié)


? ? ? ?回族泡茶,須用滾燙的開(kāi)水沖一下碗,然后放入茶料盛水加蓋,沁茶的時(shí)間約為二至三分鐘。敬茶也有良好的禮節(jié),即當(dāng)著客人的面,將碗蓋揭開(kāi),將碗里放入茶料,然后盛水加蓋,雙手捧送。這樣做,一方面是表示這盅茶不是別人喝過(guò)的余茶,另一方面是表示對(duì)客人的尊敬。如果家里來(lái)的客人較多,主人根據(jù)客人的年齡輩分和身份,分出主次,把茶先捧給主客。


? ? ? ?回族喝蓋碗茶也很講究,不能拿掉上面的蓋子,也不能用嘴吹漂在上面的荷地,而是用蓋子刮幾下,一刮甜,二刮香,三刮茶鹵變清湯。每刮一次后,把蓋子蓋得有點(diǎn)傾斜度,用嘴吸著喝。不能端起茶盅接連吞飲,也不能對(duì)著杯盞喘氣飲吮,要一口一口慢慢地飲。主人倒茶后,客人一口不喝,會(huì)被當(dāng)做對(duì)主人不禮貌、不尊重的表現(xiàn)。在喝茶中,如果喝完一盅還想喝,就不要把茶底喝凈,要留點(diǎn)兒,這樣主人會(huì)給您繼續(xù)倒水。如果已經(jīng)喝夠了,就把茶盅的水全部喝干,用手把碗口捂一下,或從碗中撈出一顆大紅棗放到嘴時(shí),表示已喝夠了,主人也就再不謙讓倒茶了。




看點(diǎn)

02

回族茶保健、喜甜茶


? ? ? 茶,是連接友誼的紐帶,其他民族兄弟到回族家里做客,會(huì)深深地感到,回族兄弟好客大方,茶香,情更濃。綜觀回族的飲茶民俗有以下兩個(gè)特點(diǎn):


? ? ? ?一是回族十分重視飲茶的保健功效。回族在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,借鑒、吸收、發(fā)展并總結(jié)形成了本民族飲茶養(yǎng)生之道。據(jù)調(diào)查一些百歲回族老人,他們長(zhǎng)壽的奧秘之一,就是十分注意配制不同的茶水飲用。值得重視的是,回族在飲“八寶”蓋碗茶中深深體會(huì)到,它能驅(qū)寒健胃,提氣補(bǔ)脾,明目清心,延年益壽。如“八寶蓋碗茶”中,有好幾種配料都是健腦健身的食物。如芝麻,味甘性平,能補(bǔ)血、潤(rùn)腸、通乳、增智、養(yǎng)發(fā)。《五服經(jīng)》說(shuō):“服之不息,可知萬(wàn)物,通神明?!睂?duì)增加記憶力,提高思維能力起著極其重要的作用,確有"青春長(zhǎng)駐"的功能。紅棗,維生素C相當(dāng)豐富,每百克含量高達(dá)540毫克,素有維生素"C"丸之稱(chēng),有了它大腦才能機(jī)敏靈活。《食物本草會(huì)纂》說(shuō):“久服輕身延年,補(bǔ)中益氣,堅(jiān)韌強(qiáng)力,除煩悶”。“桂圓”,有豐富的營(yíng)養(yǎng)和滋補(bǔ)作用,它以滋補(bǔ)營(yíng)血,安神養(yǎng)心,補(bǔ)靈長(zhǎng)智,開(kāi)胃養(yǎng)脾著稱(chēng)?!昂颂胰省保錉I(yíng)養(yǎng)價(jià)值比雞蛋、牛奶、瘦肉都高,經(jīng)常在茶水里泡核桃仁,對(duì)增強(qiáng)記憶力,保持旺盛的精力大有益處。生活在寧夏的回族在“八寶蓋碗茶”中放入枸杞、葡萄干等。寧夏枸杞是馳名中外的滋補(bǔ)佳品,它含有維生素A1、B1、B2、C和芋酸、鈣、磷、鐵等成分。有滋肝補(bǔ)腎、生精益氣、補(bǔ)虛安神、祛風(fēng)明目等功能。實(shí)踐證明,回族的“八寶蓋碗茶”,注重科學(xué)配方,是良好的養(yǎng)生食品之一。


? ? ? ?二是回族喜歡飲糖茶。這是回族飲茶習(xí)俗中的一個(gè)顯著特點(diǎn)?;刈宀徽撟约浩綍r(shí)飲茶,還是待客都要在茶葉中配以白糖或紅糖、冰糖、方糖等。如果客人來(lái)了不用糖茶招待,視為對(duì)客人的不尊重、不熱情。近年來(lái),回族人民的生活水平大大提高,飲茶、品茶的習(xí)俗越來(lái)越盛,同時(shí),為越來(lái)越多的兄弟民族所認(rèn)識(shí)、所吸收,對(duì)中國(guó)的茶文化作出了重要的貢獻(xiàn)。




看點(diǎn)

03

回族茶重要種類(lèi)


八寶茶



八寶茶是回族人民待友接客的上等飲料,也叫三泡臺(tái),既講究茶料,也講究茶具。茶料以“窩窩茶”為最佳,茶具以“蓋碗子”為最好,用蓋碗沏茶稱(chēng)為蓋碗茶。遇到貴賓,蓋碗子里沏上窩窩茶,花木配以冰糖、芝麻、核桃仁、桂圓、柿餅、花生、葡萄干(或其他果干)、紅棗,俗稱(chēng)“八寶茶”,不僅香甜可口,而且能夠提氣補(bǔ)虛、強(qiáng)身健胃,是理想的健身飲品。


蓋碗茶

  



是全國(guó)各地回族普遍喜歡飲用的一種茶。俗稱(chēng)“三炮臺(tái)”,民間叫盅子,上有蓋子,下有托盤(pán),盛水的茶碗口大底小,精致美觀?;刈宓娜司鶋勖L(zhǎng),這主要得益于回族有良好的飲食習(xí)慣,其中之一就是常喝茶。


回族的蓋碗茶配料不一,名目繁多,根據(jù)不同的季節(jié)選用不同的茶葉。夏天以茉莉花為主,冬天以陜青茶為主。有條件的還可用“碧螺春”、“毛峰”、“毛尖”、“龍井”等等。身體情況不同的人可選配不同的茶水。如清熱泄火可用冰糖窩窩茶,胃寒的人可用紅糖磚茶,消食的人可用白糖清茶。需要保健可常用“八寶茶”,即除了放茶外,還放白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、枸杞等。


一般回族家庭飲“八寶茶”配料不齊時(shí),多飲用“三香茶”(茶葉、冰糖、桂圓肉);有的飲“青四品”(陜青茶、白糖、柿餅、紅棗);還有的喜歡“紅四品”(磚茶、紅糖、紅棗、果干)和“五味茶”(綠茶、山楂、芝麻、姜片、白糖)等。


油茶



北方又稱(chēng)面茶,云南、四川一帶也叫油面。油茶最初制作時(shí)要加少許茶葉,但現(xiàn)在則較靈活,有的加,有的不加。油茶是很好的滋補(bǔ)佳品,是回族群眾中常見(jiàn)亦受歡迎的一種飲湯,但在做法和味道上則有南北之分。如北方回族喜食咸油茶,南方回族則喜喝甜油茶。


  回族制作飲用油茶的年代歷史久遠(yuǎn),據(jù)長(zhǎng)者們說(shuō),這跟早期回回人入華經(jīng)商和元朝統(tǒng)一中原行軍有關(guān),是祖上就傳下來(lái)的手藝?;刈迦顺鲩T(mén)最發(fā)愁的是吃飯難。在遙遠(yuǎn)的旅途中,無(wú)論是趕腳還是坐車(chē),吃飯極不方便,油茶在很大程度上解決了這一問(wèn)題,可見(jiàn)油茶非常適合回族人的生活習(xí)慣。元代飲膳太醫(yī)忽思慧《飲膳正要》,對(duì)回族油茶介紹道:“羊油又作油茶,以油煎滾,用面粉炒黃攪之,佐以椒鹽蔥桂之類(lèi),以凝冷成團(tuán)。每取少許,煎湯飲之,冬日最宜,體溫而適口?!蓖硖拼笤?shī)人李商隱到武陟喝了油茶,即席賦詩(shī)贊曰:“芳香滋補(bǔ)味津津,一甌沖出安昌春?!庇赫辏?723年),清世宗御駕河南喝了一頓回族牛油茶,贊不絕口:“懷慶油茶潤(rùn)如酥,山珍海味難比美”。


  北方咸油茶一般先用面粉放入鍋內(nèi)炒到顏色發(fā)黃,麻仁也炒至焦黃,攪入熬化牛(羊)骨髓油中,拌搓均勻入碗凝結(jié)成油坨以備食用?!坝筒枸纭笨啥唐诒4?,且便于攜帶。食用時(shí)將“油坨”削成碎末倒入碗中,加上白糖、桂花或青紅絲、鹽、醋、蔥花、姜粉等用開(kāi)水沖成漿糊狀即可。油茶味道甜美,也可作為早餐或午點(diǎn),很受大家喜愛(ài)。有詩(shī)說(shuō):“午夢(mèng)初醒熱面茶,干姜麻醬總須加?!被刈宓挠筒?,色黃味香,沖后碗內(nèi)沒(méi)有疙瘩,喝面茶很講究吃法,吃時(shí)不用筷、勺等餐具,而是一手端碗沿著碗邊轉(zhuǎn)圈喝,這樣既不燙嘴也能細(xì)品油茶的美味。


  云南、四川一帶,人們喝的油茶一般屬甜油茶(在煎煨時(shí)亦可根據(jù)個(gè)人口味,將糖換成鹽,熬成咸油面)。這種油茶(面)的制法亦很講究,但關(guān)鍵仍是“先做料子待取用”。事先備好主料面粉(最好是糯米面,玉米面亦可),將其置入鐵鍋內(nèi)文火干焙,當(dāng)面粉焙黃并散出香味,即把切碎的牛、羊骨髓油或油渣(七成枯)灑入鍋內(nèi),繼續(xù)焙炒,若見(jiàn)面油潤(rùn)酥黃即可。冷卻后,裝入壇罐內(nèi)取食。烹制油面時(shí),將糖放進(jìn)冷水鍋里(不能用開(kāi)水,那樣會(huì)燙成僵硬的坨狀),隨即取少量油面灑入,邊煨邊用筷子攪動(dòng),故稱(chēng)“攪油面”。根據(jù)個(gè)人愛(ài)好,亦可煮進(jìn)雞蛋去。當(dāng)糖水煮沸,一鍋香甜油潤(rùn)的油面就做好了。

  根據(jù)個(gè)人口味和喜好,也可在沖油茶時(shí)加上花椒油、芝麻油、辣椒油、牛奶等。油茶營(yíng)養(yǎng)非常豐富,含有脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、鈣、鐵等物質(zhì),喝時(shí)清香可口,喝后熱量倍增,且有健身補(bǔ)腦、開(kāi)胃寬腸、延年益壽之功效。


罐罐茶



住在寧夏南部和甘肅東部六盤(pán)山一帶的回族有喝罐罐茶的習(xí)俗。在當(dāng)?shù)?,每戶農(nóng)家的堂屋地上,都挖有一只火塘(坑),上置一把水壺,或燒森柴,或點(diǎn)炭火,這是熬罐罐茶必備器皿。清晨起來(lái),主人第一件事,就是熬罐罐茶。


喝罐罐茶,以喝清茶為主,少數(shù)也有用油炒或在茶中加花椒、核桃仁、食鹽之類(lèi)的。由于罐罐茶的濃度高,喝起來(lái)有勁,會(huì)感到又苦又澀,好在傾入茶杯中的茶湯每次用量不多,不可能大口大口的喝下去,但對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族而言,因世代相傳,也早已習(xí)以為常了。


烤茶


? ? ? 流傳在云南等回族聚居區(qū)。回族飲烤茶,茶葉選用青茶或焙制的綠茶。選用陶釉或純粹的土瓦茶罐,在火塘邊或者是火爐上,用炭火(非明火)邊烘邊抖,直到茶葉呈赤黃色散發(fā)出噴鼻的香味,便恰到好處。


? ? ? ?精細(xì)的方法俗稱(chēng)“百抖茶”,即是慢烤細(xì)抖,掌握好火色,烤好后,稍停片刻,便將滾開(kāi)水徐徐倒入茶罐內(nèi),隨著茶水沸騰慢慢加添。


? ? ? ?這頭道茶味道濃量多,卻是香氣撲鼻,味甘而苦名叫“老苦茶”。喝后回甜甘純,有心舒胸暢之感,且賦有苦中有甜,以苦為樂(lè)的人生意義。二道茶是“甜茶”,也叫糖茶,茶罐中放水靠火漲沸約十分鐘,倒在茶盅內(nèi)再放進(jìn)核桃片末,片末要薄而脆,入口不用嚼即可以化,然后將另一水煮的泡姜糖水加入摻和,味道香甜帶辣,有健胃發(fā)功潤(rùn)肺的作用。以此寓意生活先苦后甜,甜不忘苦,做人要厚道,做事要干練利落不能拖泥帶水之意。這第三道茶,把茶水再漲沸后,稍加茉莉、金銀花、菊花的滿盅茶,茶味道淡而甜,香郁爽口,暗喻人生平平淡淡,和和美美才是真。


? ? ? ?“苦甜淡”三道茶蘊(yùn)含回族人家千百年間根植于玉洱銀蒼間所品味出的一種人生哲理,做人一輩子的三步曲?!?/span>


擂茶

  



流傳在我國(guó)湖南常州等回族聚居區(qū)。擂茶是用芝麻、黃豆、茶葉、綠豆等混合制作。


回族人飲“擂茶”時(shí),桌子上一般要擺上幾十盤(pán)茶點(diǎn),并將盤(pán)子擺成字形,如“壽”字等。客人飲茶時(shí),要將原來(lái)的字形拆開(kāi),自己再擺成一個(gè)新字,如“喜”字等,然后主人勸茶、敬茶,客人才開(kāi)始飲茶。


奶茶



流行在我國(guó)青海等回族聚居區(qū)?;刈屣嬆滩璩嗽诓韫迌?nèi)加伏茶,還要加鹽,待茶熬好后再加奶燒開(kāi),并放入花椒等佐料,待客時(shí)還要放兩粒燒熟或煮熟的大紅棗。


麥茶



流行于西北部分地區(qū)。不少家庭都喜歡飲麥茶,將麥子炒成半焦,搗碎倒人茶罐中,佐以食鹽盛水熬煮。麥茶熬成后看似琥珀,其味如咖啡。


  回族喝茶名目繁多,根據(jù)不同季節(jié)和不同需要,喝的茶也不盡相同,如夏天,多喝茉莉花茶;冬天,多喝陜青茶;清熱去火,可喝冰糖窩窩茶;腸胃寒氣,可喝紅糖磚茶;消食氣漲,可喝白糖清茶;保健滋補(bǔ),可喝八寶茶,等等,不一而足。




? ? ? ?回族除喜歡喝茶、待客敬茶外,還有與茶相關(guān)的饋贈(zèng)送茶、聘禮包茶、結(jié)婚茶、齋日散茶等活動(dòng),也更富有情調(diào)。


? ? ? ?由此可以看出,喝茶已成為回族人的重要習(xí)俗。民歌“柳樹(shù)的影子不歇涼,要打個(gè)清涼的傘哩;寧可三天不吃糧,沒(méi)茶喝精神兒短哩”,更加生動(dòng)地烘托出回族人對(duì)飲茶的喜愛(ài)。

黑茶養(yǎng)生療疾辨析

? ? ? ?《黑茶養(yǎng)生療疾辨析》

鄧沂

安徽中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校? ??安徽?蕪湖??241002;

(本文內(nèi)容刊載于:《現(xiàn)代中藥研究與實(shí)踐》2016年第6期)

鄧沂(1963年-),男,甘肅蘭州人,教授、中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師,安徽中醫(yī)藥大學(xué)兼職碩導(dǎo),研究方向?yàn)轲B(yǎng)生保健與中醫(yī)病證的研究。

(注:本文內(nèi)容僅供茶友學(xué)習(xí)交流使用,切勿用于商業(yè)等其他用途,相關(guān)版權(quán)歸屬原機(jī)構(gòu)及作者所有)

摘 要:本文從名稱(chēng)與分類(lèi)、成分與藥理、特性與功效三方面對(duì)黑茶做了辨析,同時(shí)例舉了黑茶養(yǎng)生療疾藥膳。

關(guān)鍵詞:黑茶;藥理;特性;功效;養(yǎng)生;藥膳。

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常言道開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,又云“文人七件寶,琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”。可見(jiàn)茶葉在中國(guó)人心目中處于非常重要的地位,上至文人墨客,下至黔首百姓,大家都喜歡飲茶。茶葉位居世界三大軟性飲料之列,當(dāng)屬飲品,而品茶又是生活禮儀,同時(shí)茶葉更是養(yǎng)生療疾的佳品。

黑茶是中國(guó)特有的茶類(lèi),傳統(tǒng)上主要流行于我國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū),尤其是游牧民族地區(qū)都在大量使用,是少數(shù)民族同胞每日不可或缺的生活必需品,即所謂“寧可三日無(wú)糧,不可一日無(wú)茶”。自上世紀(jì)90年代起,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及對(duì)黑茶不斷深入的探索研究,黑茶深厚的文化底蘊(yùn)及其醇正獨(dú)特的口感、奇特顯著的醫(yī)療保健價(jià)值,引起世界各地的關(guān)注,受到各界人士的熱捧,喝黑茶、品黑茶的風(fēng)氣逐漸盛行。以下,就黑茶養(yǎng)生療疾的相關(guān)問(wèn)題做一辨析,同時(shí)例舉黑茶養(yǎng)生療疾藥膳,以就正于同道,并期望對(duì)黑茶愛(ài)好者們有所幫助。?

黑茶的名稱(chēng)與分類(lèi)

????黑茶屬后發(fā)酵茶,是六大茶類(lèi)之一。其采用的原料較粗老,制茶工藝一般包括殺青、揉捻、渥堆和干燥四道工序,由于堆積發(fā)酵時(shí)間較長(zhǎng),葉色油黑或黑褐,因此稱(chēng)黑茶。黑茶傳統(tǒng)上主要供邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族飲用,所以習(xí)慣上又稱(chēng)“邊銷(xiāo)茶”。

黑毛茶是壓制各種緊壓茶如磚茶、餅茶、沱茶等的主要原料,各種黑茶的緊壓茶是藏族、回族和蒙古族、維吾爾族等少數(shù)民族群眾日常生活的必需品。

黑茶因產(chǎn)區(qū)和制茶工藝上的差別,又有湖南黑茶如安化黑茶,湖北老青茶如蒲圻老青茶,四川邊茶如南路邊茶和西路邊茶,滇桂黑茶如普洱茶、六堡茶等品種,其中又以湖南安化黑茶、云南普洱茶等最有名望。

湖南黑茶,主要集中在安化縣生產(chǎn),益陽(yáng)、桃江、寧鄉(xiāng)、漢壽、沅江等縣也有少量生產(chǎn)。其采用殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉和干燥五道工序制成,條索折疊如泥鰍,色澤油黑,茶湯橙黃,香味醇厚,帶有松煙香。黑毛茶經(jīng)蒸壓裝簍后稱(chēng)天尖,蒸壓成磚形的是黑磚、花磚或茯磚等。發(fā)花是茯磚茶加工工藝上與其他黑磚茶的主要區(qū)別,相應(yīng)地,金花(冠突散囊菌)以及“菌花香”也就成為茯磚茶在品質(zhì)上與其他黑茶的明顯區(qū)別[1]。安化黑茶是中國(guó)古代名茶之一,但上個(gè)世紀(jì)5O年代曾一度絕產(chǎn),以至于默默無(wú)名。2010年,安化黑茶走進(jìn)中國(guó)上海世博會(huì),成為中國(guó)世博會(huì)十大名茶之一。安化黑茶再度走進(jìn)人們的視野,逐漸成為茶中嬌子,受到人們的喜愛(ài)。

云南普洱茶,因產(chǎn)地舊屬云南普洱府(今普洱市),故得名?,F(xiàn)在泛指普洱茶區(qū)生產(chǎn)的茶,是以普洱茶區(qū)的云南大葉種曬青毛茶為原料,經(jīng)過(guò)漚堆后發(fā)酵工藝加工成的散茶和緊壓茶。普洱散茶條索肥壯,茶湯橙黃,香味醇濃,帶有陳香味。以散茶為原料可蒸壓成不同形狀的餅茶、圓茶(即七子餅茶)、沱茶、磚茶等。

歷史上,在茶成為商品之后,黑茶曾在唐代做過(guò)貨幣,用磚茶做“飛錢(qián)”使用;在唐、宋、明歷代中,在邊疆地區(qū)還以茶易馬,形成“茶馬互市”;茶還作為邊疆官吏的餉銀被使用過(guò)。如明政府實(shí)行“以茶治夷,茶馬通商”的茶政,明萬(wàn)歷二十三年,黑茶還被定為“官茶”;明朝文學(xué)家湯顯祖曾在《茶馬》詩(shī)里感慨“黑茶一何美?羌馬亦何殊?”一語(yǔ)道出黑茶之貴重。

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⒉黑茶的成分與藥理

????據(jù)報(bào)道[2],茶葉中經(jīng)分離鑒定的已知化合物有500多種,其中有機(jī)化合物有450種以上,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和分子生物學(xué)己經(jīng)證明[3]茶葉內(nèi)的多種成分如茶多酚、咖啡堿、茶多糖等具有興奮、醒酒、利尿、助消化、抗衰老、抗癌變、殺菌、解毒等功能,還有降血脂、抗動(dòng)脈粥樣硬化、降血壓、耐缺氧及增加冠脈血流量等廣泛的藥理保健功能。

研究證明,黑茶在原料選用、加工工藝等方面有別于其他茶類(lèi),從而導(dǎo)致黑茶由此而產(chǎn)生的藥理功能具有特殊性。黑茶所含成分與紅茶、綠茶有一定差異,所表現(xiàn)的功能也不同,尤其在調(diào)理腸胃、降脂減肥、降糖、延緩衰老以及抗癌等方面具有顯著功效。


????⒉⒈調(diào)理腸胃,消脹止泄

????研究資料[4]顯示,黑茶有效成分在抑制人體腸胃中有害微生物生長(zhǎng)的同時(shí),又能促進(jìn)有益菌的生長(zhǎng)繁殖,具有良好的調(diào)整腸胃功能的作用,其生物堿類(lèi)能促進(jìn)胃液的分泌,黃烷醇類(lèi)能顯著增強(qiáng)腸胃蠕動(dòng)。同時(shí)發(fā)現(xiàn),黑茶中的兒茶素化合物和茶葉皂甙對(duì)口腔細(xì)菌、螺旋桿菌、大腸桿菌、傷寒和副傷寒桿菌、葡萄球菌等多種病原菌的生長(zhǎng)有殺滅和抑制作用,因而具有顯著的消滯脹、止泄瀉、除便秘的作用。茯磚茶研究證實(shí)[5],茯磚茶提取物對(duì)番瀉葉、蓖麻油和硫酸鎂等不同致瀉劑所致的小鼠腹瀉具有治療作用,并能促進(jìn)正常小鼠胃腸蠕動(dòng),有類(lèi)似胃腸促動(dòng)藥的作用。


????⒉⒉降脂減肥,防脂肪肝

????研究認(rèn)為[6],少數(shù)民族長(zhǎng)期以食用肉類(lèi)和乳類(lèi)等高脂食物為主,卻少見(jiàn)其有肥胖癥或高脂血癥患病率高的報(bào)道,其原因與長(zhǎng)期飲用邊銷(xiāo)茶有關(guān)。據(jù)報(bào)道[4],中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院于1990年5月至1991年5月對(duì)某干休所155名老干部中的55名高血脂患者,經(jīng)連續(xù)服用安化黑茶180天(每日3g)的情況進(jìn)行觀察,其中5O例飲用安化黑茶的,血脂含量和血中過(guò)氧化物活性明顯下降。研究報(bào)告[7],采用高脂營(yíng)養(yǎng)飼料飼喂雄性SD大鼠50天,獲得飲食性肥胖動(dòng)物模型,再以不同濃度的黑茶水提物溶液對(duì)模型動(dòng)物灌胃40天。結(jié)果表明,黑茶水提物各劑量組對(duì)營(yíng)養(yǎng)性肥胖大鼠體重、Lee's指數(shù)(評(píng)價(jià)成年大鼠肥胖程度方面的有效指數(shù))、食物利用率、脂肪組織重量等指標(biāo)具有明顯的降低作用,能有效改善脂肪系數(shù)及肝臟脂肪性病變程度,顯著抑制脂肪組織細(xì)胞內(nèi)脂質(zhì)積累。研究證明[8],黑茶在其加工過(guò)程中,經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間渥堆發(fā)酵的加工工藝,大量微生物參與茶葉內(nèi)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化,產(chǎn)生特殊色香味品質(zhì),同時(shí)賦予黑茶以降脂減肥、保護(hù)血管內(nèi)皮、預(yù)防脂肪肝等藥理、保健功能。


⒉⒊降血糖,防治糖尿病

研究表明[9] [10],茶葉中的茶多酚、茶多糖、茶色素、維生素以及某些礦質(zhì)元素等對(duì)血糖的升高有一定的抑制作用,綠茶、烏龍茶、紅茶及其黑茶等也都有顯著或極顯著的降血糖效果。茶葉及其有效成分是通過(guò)以下多個(gè)途徑有效地發(fā)揮其降血糖的作用:茶多酚是茶葉中的主要特征性成分,能改善機(jī)體糖耐量,抑制血糖升高;可抑制小腸內(nèi)葡萄糖運(yùn)轉(zhuǎn)載體的活性,延緩糖的吸收。茶多糖也稱(chēng)茶葉復(fù)合多糖,是從茶葉中提取的一種多糖類(lèi)化合物,粗老茶葉中的茶多糖含量較幼嫩茶葉高,具有降血脂、降血糖、抗輻射、抗血栓、抗凝血以及增強(qiáng)免疫力等保健功效,可降低四氧嘧啶致糖尿病小鼠血糖糖度;能減輕四氧嘧啶對(duì)小鼠胰島的損傷,改善受損β細(xì)胞的功能;還有調(diào)節(jié)糖代謝的作用。茶色素可抑制由鏈脲霉素(STZ)誘致的大白鼠糖尿病,降低血糖,其機(jī)理可能與茶色素具有保護(hù)β細(xì)胞免受STX毒性的作用有關(guān)。有人研究了湖南安化黑茶的主要品種十兩茶水提物的降糖作用及機(jī)制[11],結(jié)果顯示,十兩茶水提物400 mg/kg給藥28天就能顯著降低糖尿病小鼠空腹血糖和改善其對(duì)葡萄糖耐受能力,同時(shí)可顯著降低糖尿病小鼠血清胰島素水平、增加葡萄搪耐量試驗(yàn)胰島素的釋放,證明安化黑茶水提物對(duì)2型糖尿病小鼠具有很好的降糖作用,其作用機(jī)制與增加胰島素敏感性有關(guān)。


⒉⒋延緩細(xì)胞衰老,抗癌

人體衰老的自由基理論認(rèn)為,在正常生理?xiàng)l件下,人體內(nèi)的自由基不斷產(chǎn)生,也不斷被清除,處于平衡狀態(tài)。黑茶中不僅含有豐富的抗氧化物質(zhì)如兒茶素類(lèi)、茶色素、黃酮類(lèi)、維生素等,而且含有大量的具抗氧化作用的微量元素如鋅、錳、銅和硒等。上述物質(zhì)能提供大量的氫質(zhì)子與自由基發(fā)生反應(yīng),從而起清除多余自由基的功能,因而具有抗氧化、保護(hù)組織器官、延緩細(xì)胞衰老的作用。

上世紀(jì)70年代后期,學(xué)術(shù)界先后發(fā)現(xiàn)茶葉或茶葉提取物對(duì)多種癌癥的發(fā)生具有抑制作用。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)[12]采用現(xiàn)代藥物篩選的尖端技術(shù)高通量篩選技術(shù)對(duì)安化黑茶進(jìn)行腫瘤細(xì)胞株模型SGC—7901、HCT-8的高通量篩選研究,證明安化黑茶對(duì)腫瘤尤其是消化道腫瘤具有明顯的抑制作用。對(duì)消化道腫瘤的抑制實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,安化黑茶的特異物質(zhì)金花具有很強(qiáng)的對(duì)消化道腫瘤的抑制作用。據(jù)報(bào)道[13],硒被科學(xué)家稱(chēng)為人體微量元素中的“抗癌之王”,血硒水平的高低與癌癥的發(fā)生息息相關(guān)。經(jīng)檢測(cè)[14],黑茶是一種富硒茶,黑茶中硒的含量可達(dá)5~6mg/kg,比其他茶類(lèi)高出幾倍。因此,黑茶也有抗癌的作用。

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⒊黑茶的特性與功效

⒊⒈茶葉的特性與功效

????中醫(yī)學(xué)往往通過(guò)四氣五味、升降浮沉、歸經(jīng)與毒性等特性認(rèn)識(shí)藥物與食物的功效。四氣即藥物與食物的寒熱溫涼性質(zhì),五味即藥物與食物的酸苦甘辛咸味道;升降浮沉指藥物與食物對(duì)人體的不同趨向作用;歸經(jīng)指藥物與食物對(duì)臟腑與經(jīng)絡(luò)的特殊親和作用;毒性,一般是指藥物的偏性,而標(biāo)明“有毒”、“大毒”、“小毒”等則指藥物的毒副作用及其的毒副作用的不同程度。

????茶葉,又名荼、茗、苦荼等,據(jù)考證它的被發(fā)現(xiàn)與被利用有近萬(wàn)年的歷史,且多數(shù)學(xué)者認(rèn)為茶葉的藥用比飲用早,故屬亦食亦藥、藥食兩用。古今中醫(yī)藥著作收載茶葉者頗多,但最早將茶葉載為正式官藥者當(dāng)推唐代蘇敬等撰的《新修本草》,這部世界上最早的藥典在木部中品卷第三十二中記載:“茗,苦荼,味甘、苦,微寒,無(wú)毒,主瘺瘡,利小便,去痰、熱、渴,令人少睡,秋(春)采之??噍?,主下氣,消宿食……?!?/span>

????茶葉的特性,《新修本草》作“味甘、苦,微寒,無(wú)毒”, 明·李時(shí)珍所著科學(xué)巨著《本草綱目》作“氣味苦、甘,微寒,無(wú)毒”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,甘味多補(bǔ)益而苦味多攻瀉,故茶葉是攻補(bǔ)兼?zhèn)涞募哑?,補(bǔ)益者如生津止渴、增益氣力、延年益壽等,攻瀉者如祛風(fēng)解表、消食去膩、去痰、利水、通便等。微寒即性涼,故茶葉多有消暑、生津止渴、清熱解毒、療瘡等作用。升浮指上行而向外,降沉指下行而向內(nèi),茶葉既有祛風(fēng)解表、清利頭目等升浮作用,亦有下氣、利水、通便等降沉作用。茶葉于人體有諸多方面的功效,很難用幾條經(jīng)絡(luò)、幾個(gè)臟器概括,故明·李中梓《雷公炮制藥性解》稱(chēng)其:“入心、肝、脾、肺、腎五經(jīng)。”茶葉無(wú)毒,因此可以作為食物、飲料長(zhǎng)期飲用。

《中國(guó)茶經(jīng)》[15]系統(tǒng)整理、歸納茶葉的傳統(tǒng)醫(yī)療功效有少睡、安神、明目、清頭目、止渴生津、清熱、消暑、解毒、消食、醒酒、去肥膩、下氣、利水、通便、治痢、去痰、祛風(fēng)解表、堅(jiān)齒、治心痛、療瘡治瘺、療饑、益氣力、延年益壽、其他等24項(xiàng)之多。因此,唐·陳藏器《本草拾遺》名言:“諸藥為各病之藥,茶為萬(wàn)藥之藥”。


⒊⒉黑茶的特性與功效

黑茶屬后發(fā)酵茶,制茶工藝一般包括殺青、揉捻、渥堆和干燥四道工序,其特性與功效因此就與綠茶、紅茶、青茶(烏龍茶)不同。如付剛氏研究[16]認(rèn)為:由于安化黑茶獨(dú)特的加工工藝,黑茶中茶葉成分的變化較其他茶葉不一樣。首先是香味的變化,這主要是黑茶在渥堆過(guò)程中,隨著葉溫的升高,茶葉中的糖類(lèi)物質(zhì)和有機(jī)酸類(lèi)物質(zhì)發(fā)生了激烈變化,醇醛酸酮類(lèi)等有氣味的物質(zhì)不斷增加,蛋白質(zhì)在制造過(guò)程中水解成氨基酸,氨基酸能與多酚類(lèi)化合物氧化結(jié)合形成有香氣的物質(zhì),最終使黑茶香氣純正。其次,影響黑茶口感的物質(zhì)如糖類(lèi)、果膠、多酚類(lèi)化合物,氨基酸、咖啡堿等在制作過(guò)程中又發(fā)生了深刻變化,使得黑茶茶湯變得醇和不澀。再次,安化黑茶的渥堆過(guò)程中,不僅將多酚類(lèi)的化合物發(fā)生非酶性自動(dòng)氧化,還由于微生物的作用,能滋生一些真菌類(lèi)的霉菌,使茶葉內(nèi)含物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化。第四、黑茶獨(dú)特的干燥技術(shù)和緊壓成型,使得黑茶在較低溫、長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程中,一直處于后發(fā)酵狀態(tài),其內(nèi)含物的變化一直在繼續(xù)進(jìn)行。黑茶的特性由此即是味澀而甘、稍苦,性質(zhì)微溫而平,如安化黑茶向以“新茶性熱、老茶性涼,熱茶性熱、涼茶性涼”的四氣特性而著稱(chēng)。黑茶味甘氣香,性溫,具升浮作用,味苦、稍澀,性涼,具沉浮作用,所以具備“攻補(bǔ)兼?zhèn)洹钡莫?dú)特功效。綜合而言,黑茶有安神、增益力氣、消食、去肥膩、清熱、解毒、下氣、利水、通便、祛痰、祛風(fēng)解表,止渴生津、延年益壽的功效。傳統(tǒng)認(rèn)為,黑茶以消食去膩、調(diào)理腸胃的作用最為顯著;同時(shí)因其是老熟原料,采用渥堆、蒸壓等工藝,咖啡因較低,故其還有提神卻不影響睡眠的特點(diǎn)。

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????⒋黑茶養(yǎng)生食療藥膳

????⒋⒈黑茶常見(jiàn)品飲方法

????⒋⒈⒈沖泡法

?????用茶碗(亦稱(chēng)三泡臺(tái))(其他帶蓋茶杯亦可)或紫砂茶壺等沖泡。先將所需的茶具全部用開(kāi)水燙洗一遍,按照1:20的投茶量將茶葉放入茶具內(nèi),先用沸水沖泡后將茶水倒掉,再注入沸水,蓋上蓋,使其在茶具內(nèi)慢慢沉積、積淀,幾分鐘后,揭開(kāi)茶碗、茶杯杯蓋,或?qū)⒉柚谷胄〔柚褍?nèi),先聞其香,再觀其色,然后品味,一杯一壺茶葉通??蓻_泡2~3次。


⒋⒈⒉悶泡法

用保溫壺悶泡。先將保溫壺用開(kāi)水燙洗一遍,以提高壺的溫度,有利于茶色、茶香、茶味的溶出,按照1:20的投茶量將茶葉放入壺內(nèi),再用沸水注滿后,蓋上壺蓋,悶泡1小時(shí)左右,然后將茶汁倒入小茶盅內(nèi)飲用。


⒋⒈⒊烹煮法

用茶壺烹煮,此主要在邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族中使用。先將茶壺用開(kāi)水燙洗一遍,以提高壺的溫度,再將茶葉與涼水按照1:20的投茶量將茶葉放入壺中,放明火上或接通電源,待茶葉烹煮至沸騰時(shí),離火或切段電源,放置幾分鐘,然后將茶汁倒入小茶盅內(nèi)飲用。


⒋⒈⒋調(diào)飲法

指在茶湯中加入其他輔料的飲品,此主要在邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族中使用,現(xiàn)在在漢族地區(qū)亦有使用,同時(shí)還有養(yǎng)生療疾的作用。先用烹煮法烹煮出茶汁,再按照個(gè)人愛(ài)好和需求加入鹽、糖、蜂蜜、牛奶、酥油、炒面等輔料,隨做隨用。


⒋⒉黑茶養(yǎng)生食療藥膳

⒋⒉⒈清茶

邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族日常飲茶,習(xí)用黑茶烹煮后加鹽,有時(shí)還會(huì)加入用胡椒、桂皮等碾制的香料細(xì)末,調(diào)勻后飲用,此即“清茶”,后者在新疆的南疆地區(qū)也稱(chēng)“香茶”。

鹽,味咸、性寒,具有“暖水(腎)臟,……消食,……通大小便”( 《日華子本草》)的功效;胡椒、桂皮味辛、性熱,分別具有“暖腸胃,除寒濕”(《本草綱目》)與“通九竅,利關(guān)節(jié)” ( 《日華子本草》)的功效,加上黑茶的消食、去膩、清熱、解毒、下氣、利水、通便等作用,使本方具備溫腎健脾、祛濕利水、清熱解毒、溫經(jīng)通脈的綜合作用,長(zhǎng)期飲用有防治痛風(fēng)的養(yǎng)生療疾價(jià)值。


⒋⒉⒉蜜茶[17]

磚茶20g,加開(kāi)水浸泡,或煮10分鐘,然后加入適量蜂蜜,調(diào)勻即可飲用。每日1~2次,連服3~5日可見(jiàn)效。

蜂蜜,味甘、性平,《本草綱目》曰:蜂蜜,其入藥之功有五:清熱也,補(bǔ)中也,解毒也,潤(rùn)燥也,止痛也。”磚茶有清熱、解毒、祛痰等功效用;實(shí)驗(yàn)研究[18],茯磚茶浸提液和茯磚茶生產(chǎn)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)菌—冠突散囊菌發(fā)酵液對(duì)細(xì)菌有較強(qiáng)的抑制作用。因此,蜜茶對(duì)急慢性咽喉炎均有較好的治療作用。


????⒋⒉⒊奶茶

奶茶,是將磚茶煎煮后加入適量牛奶、羊奶、馬奶、駝奶等鮮奶和鹽,調(diào)勻后飲用。蒙古族一般還要在熱奶茶中放些炒米一起食用。西北的回族喝奶茶有時(shí)還要放入花椒等佐料,待客時(shí)還要放二三枚燒熟或煮熟的紅棗?,F(xiàn)代飲用奶茶[19],取牛奶1袋(250 g),茯茶、鹽適量,先將茯茶加水煮取茶汁,牛奶煮沸、盛在碗內(nèi)、和入茶汁、再加少許鹽,即可飲用。

牛奶等鮮奶味甘、性平微寒,有益氣養(yǎng)血、益胃潤(rùn)肺的作用,主治虛弱勞損、反胃噎膈、消渴、便秘等證;磚茶性質(zhì)微溫、功能側(cè)重于暖胃散寒,既可矯正鮮奶的涼潤(rùn)之性,又能除膩消食、振作精神;鹽暖胃、調(diào)味,有促進(jìn)胃腸功能強(qiáng)健、防范鮮奶滋膩乏味的作用。炒米健脾益氣、消食開(kāi)胃;紅棗益氣養(yǎng)血、健脾益胃。奶茶味道鮮香可口,是邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的生活必需品,同時(shí)因其具有消食提神、生津止渴、益氣養(yǎng)血、健脾益胃的功效,故亦適用于病后、產(chǎn)后康復(fù)之用,以及年老體弱者調(diào)補(bǔ)、強(qiáng)壯之用。


⒋⒉⒋酥油茶

酥油茶,是由酥油、牛乳、茯磚茶、鹽等原料制成,是藏民族地區(qū)最有盛譽(yù)、最具特色、最有營(yíng)養(yǎng)的茶飲。有的地區(qū)在制酥油茶時(shí)還加入核桃仁、芝麻醬、奶粉等原料,使酥油茶既濃又香,特別美味。現(xiàn)代飲用酥油茶[19],取酥油150g、牛乳1杯、茯磚茶與鹽各適量,先用三分之二酥油、鹽與牛奶一起倒入干凈的茶桶內(nèi),再倒入1~2kg熬好的茶水,然后用干凈的細(xì)木棍攪和5分鐘,之后再放入剩余的酥油、再攪和2分鐘,最后倒入茶壺內(nèi)加熱1分鐘左右即可。酥油茶制好后,倒入茶壺內(nèi),只需加熱、不宜煮沸,倒茶飲用時(shí)、也需輕輕搖勻,這樣才不至茶油分離、使水乳茶油互相交融,制出的茶才美味可口。

酥油即以新鮮牛乳提煉而成的奶油,《本草綱目》言其“潤(rùn)臟腑,澤肌膚,和血脈”,臨床可用于形體消瘦、肌膚毛發(fā)枯燥、肺癆咳嗽嗽咯血、消渴、便秘等的治療。加上暖胃散寒的茯磚茶、調(diào)味的食鹽,以及補(bǔ)腎益精、潤(rùn)腸通便的核桃仁、芝麻,全方共奏補(bǔ)益五臟、益氣養(yǎng)血、生津止渴、消食提神、潤(rùn)腸通便之功。醫(yī)療保健方面,酥油茶既可做為病后、產(chǎn)后康復(fù)之用,飲之能恢復(fù)體力、促進(jìn)疾病康復(fù),對(duì)產(chǎn)婦還能增加乳汁、防治便秘;也可做為年老體弱者調(diào)補(bǔ)之用,服之可增強(qiáng)體力、振奮精神、增加食欲,使年老者益壽延年、體弱者恢復(fù)健康。


⒋⒉⒌蓋碗茶[19] [20]

蓋碗茶是西北回族民眾尤其是甘肅蘭州、臨夏以及青海、寧夏較為普遍的日常茶飲。蓋碗茶既可取磚茶,亦可取春尖茶(綠茶)。具體有三香茶(茶葉、桂圓干、冰糖,為蓋碗茶的基本成分)、紅四品(磚茶、紅糖、紅棗、其他干果)、白四品(茶葉、白糖、紅棗、柿餅)和八寶茶(茶葉、桂圓干、冰糖、紅棗、葡萄干、枸杞子、菊花、蓮芯、芝麻、核桃等(成分較多,不止八味,可隨意選用)等品種。具體飲法[19],桂圓(壓破)3枚、磚茶或春尖茶、冰糖適量,上三味,并隨意加入紅棗、枸杞子、葡萄干之類(lèi),一同放入蓋碗茶盅(其他帶蓋茶杯亦可)內(nèi),沸水沖沏,蓋蓋泡燜幾分鐘后飲用。

蓋碗茶又名“三泡臺(tái)”、“刮碗子”,稱(chēng)蓋碗茶、三泡臺(tái)是言泡茶的器具,因該茶器形狀似碗、又有蓋子,故名蓋碗茶;而該茶器是由盛茶碗的小碟、茶碗與蓋茶碗的蓋子三部分構(gòu)成,則稱(chēng)“三泡臺(tái)”。叫刮碗子則是說(shuō)飲茶的方法,即要用碗蓋刮開(kāi)碗內(nèi)的茶葉來(lái)飲茶汁。

磚茶消食提神、去膩清熱,春尖茶養(yǎng)陰生津、消食提神,桂圓益氣助陽(yáng)、養(yǎng)血安神,冰糖甘甜涼潤(rùn)、益胃潤(rùn)肺,并可牽制桂圓溫?zé)崽^(guò);紅棗益氣健脾、養(yǎng)血安神,枸杞子養(yǎng)陰補(bǔ)血、滋補(bǔ)肝腎,葡萄干益胃生津、潤(rùn)肺止咳;柿餅潤(rùn)肺清胃,菊花清肝明目,蓮芯清心安神,芝麻、核桃補(bǔ)腎益精、潤(rùn)腸通便。諸味合用、溫而不燥、補(bǔ)而不膩、甜酸適口,功能于調(diào)補(bǔ)五臟、平補(bǔ)陰陽(yáng)氣血之中以益氣養(yǎng)陰為主、兼以生津止渴、消食提神;民間常用于病后體虛、氣陰兩傷的調(diào)補(bǔ)之用,用后確能康復(fù)機(jī)體、增強(qiáng)體質(zhì)、精神飽滿、食欲旺盛。另外,蘭州、臨夏地區(qū)的回族老人多是精力充沛、目光有神、腰板挺拔、鶴發(fā)童顏,說(shuō)明蓋碗茶也有強(qiáng)身健體、抗老延年的作用。?(轉(zhuǎn)載自:論古談今話黑茶)

非遺視角下茶文化的特征挖掘與傳承路徑

2022年11月,我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)上通過(guò)評(píng)審,列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!爸袊?guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶的飲用和分享的知識(shí)、技藝和實(shí)踐。此次入選非遺,對(duì)拓展世界范圍內(nèi)各國(guó)人民對(duì)茶文化的認(rèn)知和對(duì)中華文明發(fā)源、發(fā)展的認(rèn)識(shí)有重要意義,將有力促進(jìn)我國(guó)茶文化的繁榮發(fā)展。在非遺視角下,深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗的文化特征,探索更富時(shí)代氣息和文化底蘊(yùn)的茶文化傳承路徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)茶習(xí)俗的特征概述

中國(guó)幅員遼闊,地貌復(fù)雜,民族多樣,在飲茶習(xí)俗上也呈現(xiàn)出明顯的民族、地域性差異。例如,在傣族飲茶習(xí)俗里,由于其主要居住在山林環(huán)境,氣候以濕潤(rùn)、炎熱為主,且在生產(chǎn)活動(dòng)中不宜將器皿帶在身邊,傣族群眾便直接就地取材,將青竹筒砍下,用其煮茶。在瑤族油茶習(xí)俗中,為了適應(yīng)嶺南山區(qū)環(huán)境,瑤家有客來(lái)時(shí),瑤族女性在火塘邊打油茶唱山歌。再如,藏區(qū)具有獨(dú)特的高原氣候,高寒缺氧、干燥,養(yǎng)成了藏族人民反復(fù)煎煮茶水來(lái)溫養(yǎng)滋潤(rùn)的習(xí)慣,用磚茶作禮品贈(zèng)送親友是流行的習(xí)俗。漢民族主要居住在中國(guó)東中部,物產(chǎn)豐富,形成了以清飲為主的習(xí)俗,認(rèn)為清茶最能保持茶的“純粹”,體會(huì)茶的“本色”。傳統(tǒng)制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū),相關(guān)習(xí)俗在全國(guó)各地廣泛流布,為多民族所共享。這些都充分表明,中國(guó)的茶習(xí)俗具有明顯的地緣特征、典型的民族民俗特征。

王敷《茶酒論》中道,茶乃“百草之首,萬(wàn)木之花,貴之取蕊,重之摘芽,呼之茗草,號(hào)之作茶;貢五侯宅,奉帝王家,時(shí)新獻(xiàn)入,一世榮華,自然尊貴”。從古至今,茶習(xí)俗是在特定的時(shí)空下表現(xiàn)的。從時(shí)間上說(shuō),茶習(xí)俗合拍于人類(lèi)日常生活的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在徽州,茶習(xí)俗在婚俗(如:出嫁茶,新娘子茶)、生育(如:親家茶)、誕辰(如:滿月茶,生日茶)、農(nóng)事(開(kāi)秧茶)、待客禮儀(如:迎賓茶)等民間重要活動(dòng)中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。在閩北,遇到吉慶喜事,需要“喊擂茶”。喬遷新居要喊“遷居茶”;兒媳婦生孩子,親家母到女兒家照顧“月子”要喊“月子茶”,男子結(jié)婚后第一個(gè)春節(jié)到媳婦娘家當(dāng)姐夫要喊“新姐夫茶”,家里任何喜事節(jié)點(diǎn)都可以“喊擂茶”。在藏族地區(qū),為兒女提親說(shuō)媒,要帶一塊磚茶,說(shuō)是給老人或母親熬茶喝的;新娘子入門(mén)的第一件事兒就是要熬好茶侍奉公婆;婦女坐月子時(shí),將酥油熬化加紅糖和細(xì)奶渣,用清茶調(diào)成糊狀,食用起來(lái)又好喝又補(bǔ)身子。茶滲透到各族人民生活的每一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,形成一定茶禮、茶俗、茶規(guī)。

從空間上講,飲茶之所的總體風(fēng)格、色調(diào)、器物陳設(shè)營(yíng)構(gòu)之功能意境因民俗、地域而各具特色。如拉薩的茶館文化圍繞克朗棋展開(kāi),人們盤(pán)腿而坐,兩兩相對(duì),邊喝甜茶邊玩棋?,幾迮詣t與客人在火塘邊打油茶唱山歌,茶的飲用與分享具有極高的觀賞性和娛樂(lè)性?;刈屣嫴?,從私人空間到整體空間都有清晰要求,講究“輕、穩(wěn)、靜、潔”的飲茶禮節(jié)。漢族茶室則努力通過(guò)“靜、禪、雅、廣”來(lái)定義茶空間。一隅靜室,尋求私人空間的享受;一角禪居,景觀營(yíng)造將松、竹、蓮等高雅的配植以及山石水等自然之物進(jìn)行搭配,烘托空間氛圍;一園雅境,茶室外延至第二空間——庭院,求集體之雅趣活動(dòng);一方山水謂之“廣”,將茶與茶具帶至自然山水,環(huán)境廣闊,意境浩蕩,體悟“茶,人在草木間”。

茶習(xí)俗與傳統(tǒng)的“儒釋道”在歷史的長(zhǎng)河里融合發(fā)展。在儒家眼里,制茶、泡茶、品茶中傳達(dá)著茶和天下、包容并蓄的理念,講究心態(tài)平和、天人合一,“和”是茶和儒家的思想統(tǒng)一,體現(xiàn)在習(xí)俗上就是茶具的選擇兼顧造型與材質(zhì),茶水的溫度不宜過(guò)高或過(guò)低,制茶時(shí),在考量個(gè)人口味的基礎(chǔ)上亦要“不多不少,剛剛好”,飲茶時(shí)“七分滿”含著儒家的“謙”?!熬刺炱淼亍笔堑兰也栉幕乃枷胩卣鳎那榉佃睔w真。道家文化注重養(yǎng)生、追求長(zhǎng)生,提倡強(qiáng)身健體,注重飲食健康,當(dāng)今閩北擂茶家宴飽含道家思想,飲用者多數(shù)信奉道教。在佛家看來(lái),茶是禪定人靜的必備之物。徑山茶宴從張茶榜、擊茶鼓、恭請(qǐng)入堂、上香禮佛、煎湯點(diǎn)茶、行盞分茶、說(shuō)偈吃茶到謝茶退堂,有十多道儀式程序,賓主或師徒之間用“參話頭”的形式問(wèn)答交談,機(jī)鋒偈語(yǔ),慧光靈現(xiàn)。以茶參禪問(wèn)道,是徑山茶宴的精髓和核心。回族蓋碗茶中,蓋為天、托為地、碗為人?;刈迦嗣癫坏约汉壬w碗茶,也用香甜酌美的蓋碗茶招待客人,正所謂“客人遠(yuǎn)至,蓋碗先上”。茶的社會(huì)習(xí)俗、儀式功能在一定程度上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的自然功能。

茶習(xí)俗挖掘、發(fā)揚(yáng)的路徑

“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,是我國(guó)茶技藝、茶習(xí)俗保護(hù)和傳承事業(yè)的一次重要突破。我們應(yīng)以此為契機(jī),整合各方資源,努力從各個(gè)層面致力于茶文化、茶技藝、茶習(xí)俗的挖掘和發(fā)揚(yáng)。

培養(yǎng)文化自覺(jué),提升自身價(jià)值。地方政府和茶業(yè)主管部門(mén)應(yīng)致力于整理茶技藝、發(fā)掘茶文化的深層價(jià)值,以帶動(dòng)更多的人參與茶技藝、茶文化傳承,讓被歷史塵封的民間茶文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再現(xiàn)。通過(guò)了解茶文化背后的人文底蘊(yùn),在傳承茶文化過(guò)程中不斷提升其文化內(nèi)涵,挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

發(fā)展茶文化旅游,增加茶技藝體驗(yàn)。旅游開(kāi)發(fā)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要途徑,要?jiǎng)?chuàng)新茶文旅融合發(fā)展模式。在旅游區(qū)創(chuàng)辦、扶持茶館,建設(shè)茶文化博物館、體驗(yàn)館,利用各種現(xiàn)代傳媒及民間茶文化遺產(chǎn)的巡游、展播、匯演等活動(dòng),讓游客參與茶技藝、習(xí)俗的傳播,使游客真正體驗(yàn)民俗韻味。這既充實(shí)和豐富了旅游內(nèi)容,又提升了區(qū)域旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力。為使少數(shù)民族的茶技藝、習(xí)俗得以傳承與發(fā)展,除選取旅游作為傳承載體外,少數(shù)民族地區(qū)也可考慮自行創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的載體,如茶習(xí)俗民宿等,使其融合不同民族的飲茶風(fēng)俗。

依托物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承,實(shí)行關(guān)聯(lián)保護(hù)。茶技藝、習(xí)俗是集自然、藝術(shù)和生活為一體的文化遺產(chǎn),在傳承中極易隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)生變遷。對(duì)此,在茶文化傳承過(guò)程中應(yīng)考慮將其與少數(shù)民族地區(qū)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)保護(hù),如利用文字形式對(duì)飲茶習(xí)俗進(jìn)行記載,并附加于相關(guān)實(shí)物(如手工藝品等)上,使人們通過(guò)工藝品的鑒賞便可體會(huì)其文化內(nèi)容。《中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗五年保護(hù)計(jì)劃(2021—2025)》也給出了詳細(xì)的傳承指南。我們要努力按照指南的要求去保護(hù)、弘揚(yáng)茶技藝、茶習(xí)俗。

“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”堪稱(chēng)我國(guó)人類(lèi)非遺申報(bào)項(xiàng)目中的“體量之最”。中國(guó)的制茶師們根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,運(yùn)用核心茶技藝,發(fā)展出2000多種茶品,供人飲用與分享,并由此形成了不同的習(xí)俗,貫穿于中國(guó)人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動(dòng)中。各地各部門(mén)應(yīng)挖掘其中涵蓋的文化資源,通過(guò)提升制茶技藝、挖掘飲茶習(xí)俗的價(jià)值,讓其保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)光大。我們要?jiǎng)?chuàng)新茶文旅融合發(fā)展模式,依托物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、實(shí)行茶技藝、習(xí)俗的關(guān)聯(lián)保護(hù),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的互動(dòng)互聯(lián)。

(作者單位:浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

作者:林靜

來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

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