原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

惠州鐵觀音

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論中國(guó)茶葉之復(fù)興

這是一個(gè)繁榮的時(shí)代,這是一個(gè)衰落的時(shí)代。


茶,這片原始而古老的樹葉,數(shù)千年來春秋枯榮、歷久彌新,它早已被裱上厚厚的文化;被委以傾國(guó)的重任;被背負(fù)利益的大梁;被套上重重的枷鎖。


在這個(gè)不那么景氣的冬天,這片樹葉的前程如同帝都的霧霾,讓人捉摸不透,究竟路在何方?


一:迷惘的源頭

茶葉產(chǎn)業(yè)鏈里面,茶農(nóng)似乎是被遺忘的一個(gè)群體,人們看到的只是茶專家、茶教授、茶藝師、茶企業(yè)、茶市場(chǎng)、茶商、茶館、茶樓、茶經(jīng)。。。。。。卻很少有人想起他們喝的每一片茶都是茶農(nóng)們起早摸黑、風(fēng)餐露宿手把手采摘炒制的。離開數(shù)千萬茶農(nóng),其他的一切的一切都是狗屁。


茶農(nóng)是這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈里面付出最多的,也是得到最少的。為了提高產(chǎn)量、增加收益,他們只能不斷給茶樹施肥;為了增加效益,他們只能給茶樹施藥,因?yàn)椴枋撬麄兊纳鎭碓?、是他們的生活保障?/p>


請(qǐng)不要認(rèn)為夏秋茶都是有毒的,還從來沒聽說過有喝茶被毒死的。茶樹也有生命,有生命就要成長(zhǎng),要成長(zhǎng)就需要施肥,茶樹也會(huì)生病,要生病就得施藥;請(qǐng)不要以為綠茶這么綠是放過色素的,雖然以前曾經(jīng)有過此類事件;請(qǐng)不要認(rèn)為烏龍茶這么香是因?yàn)榧恿讼憔模瑸觚埐璞旧砭陀星ё內(nèi)f化的香味。


看過“洗衣粉油條”事件后難道從此以后就不吃油條了嗎?聽說過“拋光大米”的事件后難道再也不吃飯了嗎?每個(gè)群體都有害群之馬,但不要用一棍子打死的思維來看待一個(gè)事件。


民以食為天,一切食品的源頭幾乎都來自農(nóng)民之手,食品安全方面我們是要加以宣傳、加以監(jiān)管、加以引導(dǎo)、加以規(guī)范,最歸根結(jié)底的要素還是要給與他們足夠的利益和生存空間。



2015中國(guó)茶葉種植面積達(dá)4316萬畝,并且每年還在以幾百萬畝的速度在增加。另一方面卻是全國(guó)有百分之四十的茶區(qū)發(fā)生茶葉棄采現(xiàn)象。采茶工短缺儼然已經(jīng)成為制約茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。


隨著我國(guó)人口逐步老齡化,以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,大量農(nóng)村人口向工、商、服務(wù)業(yè)等行業(yè)轉(zhuǎn)移,使農(nóng)村勞動(dòng)力呈現(xiàn)出青黃不接、嚴(yán)重短缺之態(tài)勢(shì),特別是給容易受季節(jié)、氣候影響較大的茶葉產(chǎn)業(yè)帶來不利。每年春茶季節(jié),都需要大量的采茶工搶時(shí)間采摘名茶,采茶工的數(shù)量決定了茶葉的品質(zhì)、產(chǎn)量,更決定了茶農(nóng)和茶企一年的經(jīng)濟(jì)收益。從而在每年春茶季節(jié)全國(guó)各大茶葉產(chǎn)區(qū)的采茶工都會(huì)成為搶手貨,難怪各地茶人在種植茶葉選址時(shí)考慮的第一件事情就是當(dāng)?shù)氐牟刹韫な欠癯渥?。從某種程度上可以講采茶勞動(dòng)力決定了茶葉產(chǎn)業(yè)的命運(yùn)。


當(dāng)下,我國(guó)的農(nóng)業(yè)機(jī)械化正在逐步取代傳統(tǒng)人工勞作的重大變革之中。以茶葉產(chǎn)業(yè)來講,修剪茶葉有修剪機(jī),采收大宗茶有采茶機(jī),后續(xù)加工環(huán)節(jié)更不缺先進(jìn)完善的制茶加工設(shè)備,現(xiàn)在唯獨(dú)缺的就是名優(yōu)茶的采摘機(jī)械,而名茶的收益又占全年茶葉收益的百分之六十,如果有一種可以采收名茶的采摘機(jī),那將會(huì)給千萬茶農(nóng)和茶企業(yè)帶來福音,也將會(huì)是中國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)上的一次重大變革。(央視《我愛發(fā)明》:采茶無影手)


中國(guó)有二十多個(gè)省市種茶,茶和茶農(nóng)在每個(gè)地方的待遇也不一樣。在西南茶區(qū)(比如四川、貴州)種茶葉是有補(bǔ)貼的,普通茶農(nóng)種上幾畝幾分也有補(bǔ)貼。在江南茶區(qū)(比如浙江),普通茶農(nóng)要拿到補(bǔ)貼很難,政策文件指定的一個(gè)蘿卜一個(gè)孔,只有那些其實(shí)很富有的茶企、茶場(chǎng)主們才能跨入拿錢的門檻。我不想以此比較來說明什么,因?yàn)檎f的再多一切都是然并卵。


看到有不少茶區(qū)正在進(jìn)行轟轟烈烈的舊茶園改造,把大片優(yōu)質(zhì)的,口感、香氣都非常有層次感的群體種挖掉,換成口感、香氣單一、產(chǎn)茶早的無性繁殖品種。這就好比國(guó)人把老祖宗遺留下來的老城老建筑拆掉,全部改成清一色的洋房一樣。若干年后一些地方的群體種將銷聲匿跡。


中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)這么大,對(duì)人們的生活這么重要,卻沒有專門的管理機(jī)構(gòu),而是把茶葉歸口于農(nóng)業(yè)局管理,技術(shù)層面的東西又歸口一個(gè)外行的又是全能的技術(shù)監(jiān)督局。反觀印度把茶葉產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)來看待,有專門的國(guó)家級(jí)行政機(jī)構(gòu)茶葉局。從源頭種植管理、生產(chǎn)加工、市場(chǎng)準(zhǔn)入、茶企的QS認(rèn)證、有機(jī)認(rèn)證(且是免費(fèi)的)等環(huán)節(jié),政府都會(huì)要求他們的茶企業(yè)要做的規(guī)范,也會(huì)讓他們減少負(fù)擔(dān)。這是一個(gè)號(hào)稱種了幾千年茶葉的國(guó)家和一個(gè)只種了一百多年茶葉的國(guó)家之間的真實(shí)寫照。



二:混亂的市場(chǎng)

這世上買茶的百分之九十都是不懂茶的,這世上百分之九十九賣茶的都會(huì)說自己的茶是最好的。


茶作為一種商品用來交易賺取利潤(rùn)是無可厚非的,但若是為了追求暴利而進(jìn)行炒作那就另當(dāng)別論了。


當(dāng)年“大師”張悟本開始“豆你玩”,把黑豆從3.5元每斤炒到19元,接著“李悟本”“王悟本”等“大師”們又玩起了“蒜你狠”、“姜你軍”、“蘋什么”、“鴿你肉”爆炒游戲……于是轟轟烈烈的炒作風(fēng)刮遍了神州大地、大江南北,這些年某些商品價(jià)格上漲的原因,通貨膨脹占了主要的因素,但是那些以炒作商品獲利的民間游資也起了推波助瀾的作用。



茶葉作為我國(guó)糧油除外的最大農(nóng)特產(chǎn)品,當(dāng)然是游資們的首選炒作目標(biāo)。要炒,首先洗腦!


先被選中的是鐵觀音,什么正味、拖酸、消青;什么濃香、清香、老鐵;什么內(nèi)山、外山、山外,搞得你云山霧罩,一時(shí)間賣鐵觀音的店鋪開滿全國(guó),有關(guān)鐵觀音的廣告、傳說充斥著各大網(wǎng)絡(luò),更有福建小妹加你QQ,問:大哥,你喝茶嗎?你說喝,那么好,她接著問喝什么價(jià)位的,來一斤我們家自己產(chǎn)的鐵觀音如何。。。。。,如果你說不喝,不好意思,把你就地刪除,你應(yīng)該碰到過吧。


鐵觀音過后炒普洱。云南出好茶,但絕大部分的茶葉是高山臺(tái)地茶,古樹茶的比例少之又少,君不見現(xiàn)在市面上哪一家店面不在賣古樹、名山普洱?各種山頭、各種口味、各種年份、各種湯色、各種嘜號(hào),可以說普洱茶是茶葉界里最復(fù)雜的學(xué)科。


安化黑茶緊隨其后,十兩、百兩、千兩,天尖、貢尖、生尖。主治高血壓、高血脂、抗氧化、延緩衰老、抗癌、抗突變,儼然是一味仙藥。


至于紅茶老大金駿眉、正山小種(我不知道何時(shí)被封上的,反正比它們好的紅茶有的是)出桐木關(guān)至京城揚(yáng)名立萬后,全民非金駿眉、正山小種不喝了,從京城到小鎮(zhèn),哪家茶葉店沒有賣金駿眉、正山小種的,茶葉是不是桐木關(guān)的我不知道,但包裝上肯定是印的那幾個(gè)字的,價(jià)格也是8000到100不等,可憐桐木關(guān)那幾棵茶樹身上的擔(dān)子實(shí)在是太重了。


風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),閩南烏龍衰落,閩北烏龍崛起,大紅袍、肉桂、水仙已經(jīng)已經(jīng)充斥整個(gè)市場(chǎng),馬肉(馬頭巖肉桂)、牛肉(牛欄坑肉桂)這些稀缺品種也已比比皆是……



去年炒的最熱是白茶,一個(gè)制作工藝極其簡(jiǎn)單(基本就是采下來曬一曬、烘烘干即可),成本很輕的茶葉被吹成“一年茶,三年藥,七年寶”的仙草,即可消熱降火,消暑解毒,還有三抗(抗輻射、抗氧化、抗腫瘤)三降(降血壓、降血脂、降血糖)之保健功效。又是一味仙藥,醫(yī)院的危機(jī)感太大了。


資本進(jìn)入茶行業(yè),短期來看似乎能拉動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)一時(shí)風(fēng)生水起,實(shí)則是飲鴆止渴,哪個(gè)投資者不是惟利是圖,最終只會(huì)破壞茶界生態(tài),古樹普洱茶就是最現(xiàn)實(shí)的例子。


掐指該輪到黃茶了,怎么炒?拭目以待!


而綠茶,卻是炒不起來的,見作者另一文章:它是茶類老大,卻為什么沒人敢“炒”它


至于茶葉的原產(chǎn)地域保護(hù)已經(jīng)是一張廢紙。西湖龍井未必是杭州產(chǎn)的,很有可能是來自貴州的龍井;黃山毛峰不一定是黃山出的,很有可能是四川產(chǎn)的;正山小種、金駿眉那就不用說了,包裝上寫著是那幾個(gè)字,能碰到百分之一正宗的算你運(yùn)氣了。與其說龍井、黃山毛峰、金駿眉等等名茶是一個(gè)地方的特產(chǎn)倒不如說是一種通用的制作工藝的代名詞罷了。


從芳村茶市罷市到惠州茶都撤場(chǎng)風(fēng)波,從茶葉銷售旺季時(shí)北京馬連道到福建五里亭等全國(guó)茶葉大批發(fā)市場(chǎng)的門庭冷落,傳統(tǒng)銷售市場(chǎng)進(jìn)入蕭條期。茶葉電商的崛起到滑坡也不過短短三年五年間,進(jìn)入淘寶100元一斤的金駿眉,35元一斤的西湖龍井,18元一斤的鐵觀音等比比皆是,且通通包郵,不否認(rèn)電子商務(wù)給我們帶來了便利的同時(shí),也給我們帶來了雞鳴狗盜、假冒偽劣,此消彼長(zhǎng),也給傳統(tǒng)市場(chǎng)造成了倒退。生意難做可以從千千萬萬茶商口中得到證實(shí),一切的紙上的每年被增長(zhǎng)都是幻象。


中國(guó)的茶、煙、酒銷售市場(chǎng)似乎好壞都跟政治有關(guān),煙酒茶生意好做時(shí),官場(chǎng)腐??;煙酒茶生意不景氣時(shí),官場(chǎng)反而清廉,這樣的市場(chǎng)是不正常的、是不健康的,當(dāng)人倫道德與市場(chǎng)發(fā)展相違背時(shí),人們肯定要選擇犧牲市場(chǎng)。于是八項(xiàng)規(guī)定狠狠打擊了茶葉的GDP,數(shù)年的天價(jià)茶泡沫瞬間破滅,茶葉總體行情回歸理性??删陀心敲葱┤?,在今年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接待國(guó)外元首之后又再次把茶敘外交扯到政治層面,還把它當(dāng)作年度茶界頭條??蓱z這片純潔的樹葉剛剛在骯臟的政治經(jīng)濟(jì)利益鏈上摘下,又被扣上了政治的帽子。


一個(gè)不挖掘自身潛力而一味尋求政治來養(yǎng)的市場(chǎng)是做不強(qiáng)大、做不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。這個(gè)進(jìn)入門檻極低、且足夠龐大、上無監(jiān)管、下無秩序、畫地為牢、各自吹噓、表面繁榮、暗底洶涌的市場(chǎng)何時(shí)才能步入健康呢?



三:可怕的浮夸風(fēng)

在畝產(chǎn)到達(dá)“兩萬斤”的那個(gè)年代里,我們卻餓死了幾千萬人。既然能產(chǎn)兩萬斤就要你交稅啊,結(jié)果是谷子在糧庫(kù)里爛了,人在家里餓死了。如今世道變了,哭窮有補(bǔ)貼,吹牛有獎(jiǎng)勵(lì)(免稅了),沒看到現(xiàn)在一大把貧困縣堅(jiān)持每年把貧困這頂帽子牢牢的戴著嗎!


G省號(hào)稱全省茶葉種植面積600多萬畝,相當(dāng)于浙江加上福建還要多。這十年間我?guī)缀醯竭^此省的全部茶葉產(chǎn)地,在這個(gè)省,許多地方的農(nóng)民把水稻、玉米的地位看的比茶葉不知要重多少倍。


在跟云南接壤的某地,我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下去他們口中所說的茶葉大戶家里采風(fēng),進(jìn)他們家時(shí)女主人在挑玉米種子,以下是我與她的對(duì)話。


“你好,聽說你家茶葉很多?!?/span>

“是啊,多?!?/span>

“有多少。”

“四五畝?!?/span>

“那為什么不去采茶葉?!保菚r(shí)隨便炒干的茶葉可以賣25元一斤)

“忙”

“忙什么呢”?

“栽包谷”

“哦,包谷很貴嗎”(我有些激將她)

“貴,貴得很”!

“多少錢一斤啊”

“八角”

“那你現(xiàn)在炒一斤茶葉不是可以換很多包谷啊”

“哎~那不得行,今年的秋包谷不種,我們家六口人吃啥子嘛,我們家兩頭豬、十只鴨吃啥子嘛,這個(gè)不得行,忙,現(xiàn)在忙得很……”


這不是笑話,這是我在一個(gè)布依族村莊遇到的親身經(jīng)歷。


G省的另一地,與湖南、廣西交界的某縣,茶葉品質(zhì)非常不錯(cuò),由于業(yè)務(wù)關(guān)系我在那里呆過兩年,第一位合作伙伴是當(dāng)?shù)氐牟枞~局副局長(zhǎng),他也有一百多畝茶園,第一天帶我去他茶山上看時(shí)就在車上跟我說:別看我在分管這個(gè)行業(yè),其實(shí)連我自己的茶葉該怎么做(管理)、做什么茶(沒技術(shù))、做了賣給誰(沒市場(chǎng))都沒底啊。


他說的沒錯(cuò),那個(gè)地方的農(nóng)民非常淳樸,喜歡過傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活,家家的農(nóng)機(jī)具備的很齊,田耙的跟鏡面一樣,田埂很多都是混凝土現(xiàn)澆的。當(dāng)?shù)蒯槍?duì)茶葉有肥料補(bǔ)貼,說好了只能用在茶園里,結(jié)果很多人還是會(huì)把肥料用在稻田里。當(dāng)?shù)氐拇翰韬痛焊N會(huì)碰在一起,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民基本都會(huì)撂下茶葉不管,全家出動(dòng)耕田插秧,那怕那幾天一斤茶鮮葉可以賣到50塊錢。鄉(xiāng)下集市逢三六九趕場(chǎng),但凡趕場(chǎng)日茶場(chǎng)里的采茶工驟減,因?yàn)樗齻兎陥?chǎng)必趕,把昨天掙的錢去花掉。


還是此縣,2012年有當(dāng)?shù)匾徊鑸?chǎng)主找到我,說他有兩千畝茶園需求合作。結(jié)果到他茶場(chǎng)一看,兩千畝茶園存活率只有五百來畝,存活的茶葉全部淹沒在雜草之中,長(zhǎng)得跟09年栽種當(dāng)初一般大,品種多達(dá)五六個(gè),有白茶、烏龍、綠茶幾大系列,非常之雜。


在我的再三詢問下,他道出了原由:當(dāng)?shù)孛磕攴N茶有指標(biāo),他們通過各種關(guān)系拿到指標(biāo),然后伐樹開山整地,茶苗拿最便宜的,品種不論,種好后驗(yàn)收、拿錢,各利益方分錢打點(diǎn),一切over,明年再來。至于種下去的茶再也無人問津,過些年想到要自己搞或轉(zhuǎn)讓的才會(huì)去重新打理,而每年報(bào)上去的面積總是超額完成的。此縣對(duì)外宣稱全縣茶葉種植面積有25萬畝,我三年內(nèi)幾乎走遍每片茶園,粗略估算最多不會(huì)超過5萬畝,全省的狀況大致差不多。



去年五月份,某知名茶公眾平臺(tái)全文轉(zhuǎn)發(fā)G省某報(bào)發(fā)表的有關(guān)此省茶葉的宏大數(shù)字成績(jī)和藍(lán)圖。文中最后提到G省春茶平均價(jià)在400元每公斤,我當(dāng)時(shí)致電此省茶葉第一縣M縣茶商那里打聽,對(duì)方說太扯淡了,這兩天一般的炒青茶只有十來塊錢一斤。


當(dāng)我在公眾號(hào)后臺(tái)留言:有關(guān)G省茶葉的情況我比較了解,這篇報(bào)道吹得太厲害了,這樣的文章你們也發(fā)啊。對(duì)方回復(fù):各有所需,何必較真呢。G省的未來目標(biāo)是一千萬畝,在這個(gè)地?zé)o三分平的省域種這么多茶,水土流失考慮過嗎?山體滑坡考慮過嗎?采茶工考慮過嗎?做什么茶考慮過嗎?市場(chǎng)供大于求考慮過嗎?以后產(chǎn)業(yè)過剩了要退茶還林考慮過嗎?靠吹噓!你全宇宙第一又如何?


當(dāng)G省說種植面積全國(guó)第一時(shí),Y省說他們采摘面積全國(guó)第一,產(chǎn)量全國(guó)第二,產(chǎn)值全國(guó)第三(江南茶區(qū)的Z省也說自己產(chǎn)值全國(guó)第三哎)。當(dāng)S省在全省茶山上插上“打造千億元茶產(chǎn)業(yè)”的橫幅時(shí),H省也在本省的茶葉博覽會(huì)上喊出了“建設(shè)茶葉強(qiáng)省,打造千億產(chǎn)業(yè)”的口號(hào)。


英國(guó)金融時(shí)報(bào)蹭撰文對(duì)中國(guó)茶葉大國(guó)的地位提出過質(zhì)疑:中國(guó)二十個(gè)省產(chǎn)茶,8000萬茶農(nóng)(這個(gè)數(shù)據(jù)值得推敲),每年產(chǎn)茶120萬噸(幾年前的數(shù)據(jù),2014年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為195萬噸),僅有30噸出口。2008年7萬家共實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)值300億人民幣,而同年,聯(lián)合利華立頓一家茶企業(yè)年產(chǎn)值即達(dá)230億人民幣,相當(dāng)于國(guó)內(nèi)整個(gè)茶葉產(chǎn)值的2/3。近幾年國(guó)內(nèi)茶葉產(chǎn)值雖有提升,但卻仍難撼動(dòng)立頓公司的地位。


在中國(guó),什么都要大,房要大,車要大,十五米跨度的橋稱大橋,三層樓的旅館叫大酒店,茶葉交易市場(chǎng)當(dāng)然也無例外,賣鐵觀音的市場(chǎng)叫“中國(guó)茶都”,批發(fā)龍井茶的市場(chǎng)稱“中國(guó)茶市”,不清楚賣什么茶的取“中國(guó)茶城”,若以此推斷馬連道茶城是否應(yīng)改為“帝都茶城”呢?芳村茶葉市場(chǎng)是否要改成“東南亞茶葉集散中心”呢?實(shí)力不是叫出來的,而是做出來的。那些個(gè)“國(guó)字級(jí)”的稱謂且當(dāng)是個(gè)笑料。


而對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)起到了莫大作用的茶樓行業(yè),也是假以茶樓名義打麻將、撲克進(jìn)行賭博的多,正兒八經(jīng)經(jīng)營(yíng)純茶的很少。很無奈,眼下國(guó)情如此,國(guó)民素質(zhì)如此。


四:泛濫的茶文化

文化,是一個(gè)民族的符號(hào),是一個(gè)家國(guó)的印記。文化興,則國(guó)家盛;文化衰,則民族亡。它是一柄雙刃劍。


茶,一種樹葉,用來泡水喝,可以解渴,可以提神,可以當(dāng)作日常生活的一種商品。茶,是一種植物,它本身沒有思想,也沒有文化。


茶文化,是自古以來愛茶之人以茶為主題或命題,以自己的學(xué)識(shí)、見解、領(lǐng)悟,用語言、文字、儀式來闡述和表達(dá)的一種東西。任何文化,都是因人而生的,文化是人類的特產(chǎn),離開了人什么都沒有文化。


茶文化可以用文字和語言等方式來傳播,傳播的到位,可以提升它的價(jià)值、促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展,為我們所用;傳播的失敗,則會(huì)導(dǎo)致行業(yè)混亂、受眾群體迷惘。


國(guó)人說的最濫的一段關(guān)于茶的文字,莫過于:中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶的國(guó)家,是全球第一大產(chǎn)茶國(guó)。早在3000年前的夏商周時(shí)期就有了飲茶說(現(xiàn)在已經(jīng)有人把它推到了8000年前的河姆渡時(shí)期了)……茶葉的歸屬問題不似釣魚島,這些毋容置疑卻又沒有任何意義的東西老生常談實(shí)在無益。


一方面大肆宣揚(yáng)喝茶能抗氧化:一杯茶=12杯白葡萄酒、抗衰老:比維生素e強(qiáng)18倍、能減肥:每天喝8-10克茶,減脂約為3斤、能提高免疫力、能預(yù)防輻射、能抗癌、能降低患帕金森病的概率、能減少心血管病的危險(xiǎn)指數(shù)、不容易患白內(nèi)障、對(duì)糖尿病癥狀有明顯減輕、能有效阻止艾滋病……茶簡(jiǎn)直無所不能,被“無恥之徒”們吹寫了成萬病之藥,仿佛只要人人喝茶就不用醫(yī)院了,能立馬解決“看病就醫(yī)難”這件關(guān)乎民生的大計(jì)了,這是茶之矛。


一方面又大肆普及肝病患者不能喝茶、神經(jīng)衰弱者不能喝茶、發(fā)燒不能喝茶、孕婦不能喝茶、潰瘍者不能喝茶、營(yíng)養(yǎng)不良者不能喝茶、醉酒不能喝茶、服藥不能喝茶、貧血不能喝茶、冠心病不能喝茶、高血壓不能喝茶、結(jié)石患者不能喝茶、空腹不能喝茶、飯前飯后不能喝茶、忌喝隔夜茶、忌飲頭道茶、兒童不宜飲茶、老年人不宜飲茶……這簡(jiǎn)直又是“茶是萬病之藥”論調(diào)的死對(duì)頭,這叫那些千千萬萬喜歡茶卻又不了解茶的人們情何以堪,是該聽前者?還是相信后者?這是茶之盾。



喝茶本是一件很隨機(jī)的事,何需講究申時(shí)卯時(shí);品茶本是件很隨性的事,何需要裝扮茶服佛珠。喝茶這點(diǎn)平常事要平常心去對(duì)待,若一定要往高雅格調(diào)上去靠,只會(huì)讓人感到曲高和寡、敬而遠(yuǎn)之。我不反對(duì)申時(shí)茶和茶人服等等之類,但我視作他們只是一種商業(yè)行為的營(yíng)銷手段,與文化無關(guān)。請(qǐng)?jiān)徫业膶W(xué)識(shí)和見解淺薄。


中國(guó)茶界諸侯林立,拜的廟堂當(dāng)然不一,有祭神農(nóng)氏為茶祖的、有祭陸羽為茶祖的、有祭吳理真為茶祖的、有祭孔明為茶祖的、也有祭支遁為茶祖的。五花八門、不一而足,皆扯著茶文化大旗,杜撰著“山海經(jīng)”似的歷史。


不知何時(shí)起,茶藝師、茶道培訓(xùn)風(fēng)生水起。


在我眼中,茶藝師是茶的化身、茶的使者、茶的媒人。既然稱師,就得傳道、授業(yè)、解惑、榜樣,中國(guó)茶一千多種,試問你多久才能搞懂,搞不懂何以傳道、授業(yè)、解惑?而現(xiàn)在在有關(guān)部門、有關(guān)組織、有關(guān)院?;ㄊ彀朐戮湍堋盎臁钡揭槐鞠嚓P(guān)部門頒發(fā)的“茶藝師證書”。


我知道整個(gè)流程大致是這樣的:第一天報(bào)名交錢領(lǐng)取統(tǒng)一茶服、茶具———第2到8天空杯、空蓋碗練動(dòng)作(不用水、不用茶)——第九天上午溫水練半天、下午溫水加茶練半天(開水怕燙手)——第十天考試通過,畢業(yè)合影留念。


他們學(xué)到了什么?學(xué)到了一堆華麗花哨的娘娘動(dòng)作蘭花指(女的成格格,男的成娘炮),得到了一本可以在家人面前吹噓、朋友圈里炫耀的證書(誠(chéng)然,我理解國(guó)人的證書情節(jié))。至于以后接不接著深造、繼不繼續(xù)學(xué)習(xí)、干不干此行就不得而知了,葉公好龍也罷、真心好學(xué)也罷,反正已經(jīng)拿到國(guó)家承認(rèn)的證書了。


茶藝,茶在前、藝在后;主角在前、配角在后,而今已淪為但凡茶藝師只要年輕漂亮上得了臺(tái)面就行,領(lǐng)導(dǎo)和客官感到愉悅就行,至于泡的茶好不好喝太次要了。


各大茶媒體、茶平臺(tái)、茶頻道每天發(fā)表的無非還是那些褒揚(yáng)各地政府與組織對(duì)于茶的“貢獻(xiàn)”,高壓鍋燉的的“茶禪一味”(雞湯體),換個(gè)標(biāo)題反復(fù)濫炒那些自相矛盾、毫無道理的“茶知識(shí)”……也難怪,正是這些充滿著虛偽的“正能量”的、以茶為名帶點(diǎn)風(fēng)月的內(nèi)容能讓讀者們趨之若鶩、爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載;而那些有真知灼見、能理性地剖析茶界各種市場(chǎng)現(xiàn)象、人性折射與未來分析的文章和茶公眾平臺(tái)卻是門可羅雀、鮮有人問津。


在這個(gè)物欲橫流、虛榮心膨脹的浮躁社會(huì),這些快速泛濫的“文化商業(yè)產(chǎn)物”對(duì)業(yè)界和社會(huì)是貢獻(xiàn)?還是危害?是利益凌駕于文化之上?還是文化在引領(lǐng)著市場(chǎng)?是茶在變?還是我們的人心在變?


值得我們深思!



五:終極破局

未來數(shù)年,經(jīng)濟(jì)仍將處在低谷徘徊,反腐運(yùn)動(dòng)仍將持續(xù),一直依賴政治來催生GDP的茶產(chǎn)業(yè)顯得很不適應(yīng),卻又很無奈。既然上行不通,只能往民生(人們?nèi)粘P枨螅┻@條路上發(fā)展,人們常說“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,我們做到了嗎?沒有!在中國(guó),茶的地位跟前面幾樣生活必需品相比顯然差太遠(yuǎn)了。


眼下,茶似乎正在走文藝路線。君不見喝點(diǎn)茶,不喝出個(gè)之乎者也、嗚呼嗟嘆、上通千古、下入神靈來誓不罷休者;喝點(diǎn)茶,不擺點(diǎn)譜、不造點(diǎn)作、不裝點(diǎn)道、不弄點(diǎn)神皆不上品者。我們需要、也倡導(dǎo)“琴棋書畫詩歌茶”的精神之茶,但茶葉歸根結(jié)底還是一種日用品、一種商品,生理需求永遠(yuǎn)是在精神需求之上的。然現(xiàn)實(shí)生活中那些懂“品”茶(自以為高雅人)就看不起“飲”茶(粗人)的怪胎現(xiàn)象不知何時(shí)才能休止、才能融合。


最新的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)的人均茶葉消費(fèi)量卻只有556g,排名世界第19位,被排名第一的土耳其(3157g)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。


中國(guó)唯一真正全民飲茶的可能只有藏民族,從1300年前文成公主嫁到吐蕃的那一刻起直到現(xiàn)在。土耳其這個(gè)國(guó)家從種茶開始到全民飲茶只用了一百多年時(shí)間,而茶的發(fā)源地中國(guó)從植茶到喝茶已有幾千年歷史,到現(xiàn)在又有多少人有喝茶的習(xí)慣呢?


中國(guó)喝茶的人群可能比3.5億煙民(煙草傳入中國(guó)不過四百多年歷史)多不了多少。前者花了數(shù)千年弘揚(yáng)傳播、銘文立傳,上至大夫耄耋、下至市井垂髻,無人不知、無人不曉,卻始終難以到達(dá)全民皆飲茶的終極目標(biāo);后者是個(gè)矛盾體,一方面政府不提倡吸煙,大力宣傳吸煙的危害,一方面又將煙草商品遍布到角角落落人所能及的商業(yè)終端。據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù):2014年中國(guó)煙草納稅1600億(比中石油多600億),銷售額超萬億;而當(dāng)年中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)純農(nóng)業(yè)收入1000億,加上流通、終端、其他全部一起才5000億(含水分)。-------以上數(shù)據(jù)來自網(wǎng)絡(luò)


從商業(yè)角度講,為什么一片有著幾千年歷史健康且又有文化積淀的樹葉卻干不過只有四百年歷史且有百害而無一利的草葉呢?說一千道一萬,生理需求是王道,其他皆浮云。


影響中國(guó)茶界發(fā)展的癥結(jié)數(shù)不勝數(shù),只有自我檢討、洗心革面,挖掘、開辟、發(fā)展新市場(chǎng),才能走出困境,從新繁榮。



下面幾條是我個(gè)人的看法,孰優(yōu)孰劣、孰輕孰重,仁者見仁、智者見智。


1.茶園管理逐步從去無公害、向綠色和有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展,這是項(xiàng)大工程,需要政府從食品安全宣傳、源頭用肥藥和入場(chǎng)監(jiān)測(cè)三管齊下來倒逼茶農(nóng)對(duì)食品安全的重視和對(duì)茶葉品質(zhì)的提升。食品安全問題是人類的立命之本,一切以犧牲人們健康為代價(jià)的GDP都是再開歷史倒車。這也是中國(guó)茶能否擴(kuò)大出口份額、能否在“一帶一路”中受益的重要因素。


2.暫停新增茶園,目前中國(guó)茶界已呈兩難境地市場(chǎng),一方面市場(chǎng)萎靡不振,一方面大量的夏秋茶白白浪費(fèi)在樹上。不是茶園種植面積不夠,而是源頭勞動(dòng)力紅利枯竭,茶葉采摘的機(jī)器換人時(shí)代已經(jīng)到來,特別是名茶采摘這一塊。一件成熟商品的最終成本是它能否進(jìn)入市場(chǎng)獲取利潤(rùn)的決定性因素。


3.結(jié)束浮夸風(fēng),這種政治上的利益短視實(shí)則是一種自欺欺人的行為,最終只會(huì)對(duì)整個(gè)業(yè)界造成誤判,貽害一方百姓。


4.跟茶葉相關(guān)的各大專院校、科研機(jī)構(gòu)(含茶企)多做點(diǎn)茶葉深加工利用的實(shí)際貢獻(xiàn),我們聽到的、看到的多是停留在論文中、新聞上的表面文章。不要扯著幌子拿著國(guó)家補(bǔ)貼不干實(shí)事,這么多年了大家能看到對(duì)多的茶深加工產(chǎn)品也就是加了甜蜜素和色素的茶飲料,沒看到瘋長(zhǎng)在茶樹上的夏秋茶能有別的什么作為。


5.學(xué)茶,從娃娃抓起。一千個(gè)好的營(yíng)銷方案抵不上一個(gè)好的產(chǎn)品,而一千個(gè)好的產(chǎn)品則需要足夠大的市場(chǎng)來支撐它的生存與持續(xù)發(fā)展?!吧倌曛莿t國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。現(xiàn)在用梁?jiǎn)⒊壬倪@段話用來促進(jìn)中國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)是顯得有多么的必要。中國(guó)喝茶人群多為成人,既然大家已經(jīng)把茶作為世界第一大健康飲品,那么茶為什么不能在所有人群中來普及呢?


這不是像“足球,從娃娃抓起”這類受制于體制和條件制約的不可操作的空洞性口號(hào)。我們?cè)馐苓^文化的斷層和教育的缺失,使得中國(guó)的家長(zhǎng)們常識(shí)匱乏,唯專家意見是命,以為孩子只該喝甜的飲料、茶會(huì)使小孩睡不著覺、會(huì)傷胃等等一些錯(cuò)誤的謬論,這也讓美國(guó)可樂有機(jī)可趁,成為了中國(guó)少兒眼中的首選飲料(雖然現(xiàn)在中國(guó)家長(zhǎng)們已經(jīng)有所醒悟可樂的害處)。


茶葉中的維生素C能促進(jìn)少兒生長(zhǎng)發(fā)育,增強(qiáng)抗病力,防止壞血?。徊枞~中的葉酸含有B族維生素,能有效預(yù)防兒童貧血;茶葉中的氟含量是一般食物的10倍,對(duì)兒童預(yù)防齲齒、堅(jiān)固齒質(zhì)起著良好作用。中國(guó)有三億少年兒童,如果每人每天一杯茶(日本已經(jīng)在中小學(xué)普及),怕苦可以泡淡一點(diǎn),綠茶不喜歡可以喝紅茶,每周開設(shè)一節(jié)茶技課,讓他們?cè)诤⑻釙r(shí)代就喜歡上茶,那將會(huì)是一個(gè)巨大的新生市場(chǎng)。


只有到全民皆飲茶的地步,才是中國(guó)茶葉正真復(fù)興的時(shí)候。井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰,曲士不可以語于道。以上論點(diǎn)止于共鳴者。


本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自[啖茶論道],作者:書卷彎刀
觀點(diǎn)僅代表作者本人


傳承茶藝事業(yè) 促進(jìn)文化交流—記世界著名茶道家葉惠民



  葉惠民教授世界著名茶道家,近代中國(guó)茶文化開拓先鋒,創(chuàng)造了兩個(gè)健力士世界紀(jì)錄(世界最大型茶會(huì))及(世界最高山峰-喜馬拉雅山泡茶)。一九九六年評(píng)選為香港十大杰出青年及二零零九年世界杰出華人。他是中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)五個(gè)創(chuàng)會(huì)發(fā)起人其中之一。香港茶道總會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界茶文化專家委員會(huì)主席、國(guó)際專業(yè)茶藝師總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港飲食文化學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)丶國(guó)際茶道聯(lián)合會(huì)(中、日、韓)副會(huì)長(zhǎng)、香港茶藝報(bào)主編、中國(guó)茶葉大典副主編(列入中國(guó)八五重點(diǎn)出版工程)、中華茶人聯(lián)誼會(huì)高級(jí)顧問,加拿大茶文化總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)國(guó)際茶藝會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng),日本國(guó)際茶道丹月流顧問、新加坡茶藝聯(lián)誼會(huì)顧問、澳門中華茶道會(huì)顧問、中國(guó)法門寺博物館茶顧問、深圳市茶藝協(xié)會(huì)顧問、江西省婺源縣榮譽(yù)市民、香港老戰(zhàn)士聯(lián)誼會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院(茶文化課程)講師、香港特區(qū)政府職業(yè)訓(xùn)練局中華廚藝學(xué)院(大師級(jí)中廚課程——茶及茶宴)客席講師、浙江樹人大學(xué)(茶藝部)客席教授、江西省茶業(yè)學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)、粵港澳大灣區(qū)惠民創(chuàng)意生活教科文公園創(chuàng)辦人丶香港茶藝中心創(chuàng)辦人/教授、音樂創(chuàng)作人。



  葉惠民教授在香港開展茶文化工作,取得了可觀的成就,“弘揚(yáng)茶藝、服務(wù)社會(huì)、以茶為本、多元發(fā)展一直都是葉惠民教授茶文化的發(fā)展路線。葉惠民教授編著:《香港茶藝小百科》、《香港茶藝特輯》、《香港茶會(huì)日志》、《朱泥壺的世界》、《中國(guó)茶文化(海外版)》等。


  1988 年以來,先后創(chuàng)辦雅博茶坊、香港茶藝中心、嶺雅博茶園、香江茶道制服團(tuán)隊(duì)、中國(guó)國(guó)際茶藝會(huì)、香港茶道總會(huì)、國(guó)際專業(yè)茶藝師總會(huì)等。參與香港特區(qū)政府郵政署首次出版之香港茗藝郵票制作,香港話劇團(tuán)之茶話劇誰譴香茶挽夢(mèng)回活動(dòng)。與 TVB 合作香港第一套“茶”電視劇《茶是故鄉(xiāng)濃》,而繼電視劇后又嘗試了茶主題的話劇和原創(chuàng)茶歌。葉教授表示目前自己在籌備一部與“茶”相關(guān)的電影,正在寫劇本大綱。為了為自己的“茶”電影取經(jīng),葉教授還到劉青云主演的新電影《神行太?!分锌痛艘话?,更笑稱:“等了一日有一句對(duì)白,賺了一個(gè)飯盒,還是吳孟達(dá)親自給的,簡(jiǎn)直比《喜劇之王》里的周星馳待遇還好了!”


  葉惠民教授重視茶文化教育,1988年已開辦茶文化課程,1990年創(chuàng)辦兒童茶藝班、1993年傷殘人士茶藝班…等,至今用西方童子軍制度創(chuàng)立香江茶道制服團(tuán)隊(duì),全方位推廣茶文化,有少年團(tuán)、青年團(tuán)、領(lǐng)袖團(tuán)、長(zhǎng)者團(tuán)及傷健團(tuán)。1999年開始的葉惠民的馬拉松茶會(huì)先后完成世界最大型茶會(huì)、最高山峰泡茶、客家土樓茶會(huì)、尼加拉大瀑布茶會(huì)、賽車場(chǎng)上的茶會(huì)、蒙古大草原的茶會(huì)、沙漠上的茶會(huì)......等。在推廣茶文化方面也不遺馀力,除開設(shè)各類茶藝訓(xùn)練班和茶藝師專業(yè)課程之外,也曾支持本地創(chuàng)作的茶話劇和電視劇,更曾舉辦保持最大型茶會(huì)世界紀(jì)錄的香江世紀(jì)茶會(huì)。近年,積極響應(yīng)一帶一路號(hào)召的他將茶文化活動(dòng)從香港拓展到大灣區(qū),不僅去內(nèi)地各城市及澳門考察,更積極建立據(jù)點(diǎn)、注冊(cè)分會(huì),將過去幾十年在香港做的教學(xué)和推廣之事于大灣區(qū)內(nèi)延續(xù),特別是種茶方面也將有新的發(fā)展。原來他早在1994年便于粉嶺開發(fā)了一片試驗(yàn)茶園,但距離他種一座茶山的目標(biāo)仍有距離,而大灣區(qū)和前海正可以將他的計(jì)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),香港是對(duì)外交流的窗口,但始終太小,設(shè)茶園成本昂貴,而傳統(tǒng)文化必須要落地生根。


  他位于惠州博羅占地 850畝的惠民創(chuàng)意生活教科文公園將正式注冊(cè),融合教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)和文化,園內(nèi)將設(shè)有多座不同主題的文化館,除以茶文化為主體外,還有陶瓷、書畫、中草藥、戲曲、飲食文化等多所場(chǎng)館,并耕地種稻、設(shè)池養(yǎng)魚,集合展覽、課程、休閒等多種功能,預(yù)計(jì)明年投入使用。教科文公園還吸納到不同的機(jī)構(gòu)參與工作,如香港飲食文化學(xué)會(huì)和香港茶道總會(huì)等。在他看來,博羅的一小時(shí)生活圈和各項(xiàng)優(yōu)惠政策正是港人港企踏入內(nèi)地的跳板,而教科文公園的設(shè)立,既是他攜香港茶文化在大灣區(qū)內(nèi)交流學(xué)習(xí)的重要據(jù)點(diǎn),也是海外人士了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要橋梁。




  葉教授早前帶領(lǐng)一班香港青少年去中山和惠州交流探訪、分享茶文化,兩地既交通方便,悠閒生活和飲食文化也由來已久,惠州市博羅縣的羅浮山更是茶產(chǎn)地,兩地便成為葉教授所選擇的交流學(xué)習(xí)重要據(jù)點(diǎn)。他表示,茶也是古代絲綢之路運(yùn)輸?shù)闹匾浧分唬赃@種大灣區(qū)內(nèi)的交流別具意義,同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)了粵港融合。交流不僅帶領(lǐng)香港青少年認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)也使內(nèi)地更了解香港,香港茶文化的發(fā)展路線與內(nèi)地不同,茶道既吸納傳統(tǒng),又融入西方元素。


  葉教授將茶文化歸納為三個(gè)領(lǐng)域,即文化藝術(shù)、農(nóng)業(yè)科學(xué)和商業(yè)經(jīng)濟(jì),中國(guó)茶文化幾千年歷史曾遇到斷層,文化藝術(shù)方面停滯不前,直到上世紀(jì)七八十年代開始復(fù)興,而這種復(fù)興其實(shí)是由香港和臺(tái)灣開始,而香港茶文化發(fā)展是以文化藝術(shù)為重心的,可以與內(nèi)地互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。另一方面,他認(rèn)為大灣區(qū)為香港的文藝工作者提供了更大的發(fā)展空間,較好地解決了本地市場(chǎng)萎縮、消費(fèi)人群不足的問題,大灣區(qū)其實(shí)是我們的出路,但現(xiàn)時(shí)選擇在前海注冊(cè)的文藝類公司還是少之又少。


  提起茶文化,不少人首當(dāng)其重想到內(nèi)地幾大茶葉產(chǎn)地,而原來在茶園罕有的香港,也有自己茶文化發(fā)展的獨(dú)特路線,香港非茶產(chǎn)地,六大茶類在香港都可以見到,流派豐富、器皿繁多而各派泡茶方式複雜。同時(shí),香港茶文化融入了西方元素,例如在茶杯的選擇上非常講究,茶碗飲普洱和清淡綠茶,細(xì)茶杯則飲鐵觀音等濃香茶,這與西方飲葡萄酒用不同酒杯的習(xí)慣有關(guān)。另一方面,他指出茶道也被注入香港精神,直接而實(shí)際,由于香港都市人生活節(jié)奏快,所以在飲茶習(xí)慣上撇除花巧,目標(biāo)是用最短的距離和最少的動(dòng)作飲到茶。


  通過茶文化的傳播,使香港人可以重認(rèn)中華文化的寶貴內(nèi)涵。這項(xiàng)工程結(jié)合文字媒介、影音媒介、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程、各種形式的演講及活動(dòng),然后有系統(tǒng)地滲透各階層,成功地引起社會(huì)的廣泛注意,茶文化亦得以在香港扎根生長(zhǎng)。同時(shí)亦毫不吝嗇地肩負(fù)起各地茶文化交流切磋的重要任務(wù)。他堅(jiān)決認(rèn)為當(dāng)代的茶文化必須賦予現(xiàn)代氣息,但又絕不能背棄傳統(tǒng);應(yīng)該從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的摸索過程中,注入現(xiàn)代的美學(xué)思想,使之更為親近我們的生命;熱切希望融鑄富有香港本土特色的茶文化傳統(tǒng)。



  作為一名來自印尼的華僑,葉教授在上世紀(jì)60年代經(jīng)歷了排華時(shí)代的風(fēng)潮,經(jīng)歷過國(guó)家積弱受欺的年代,對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感尤為強(qiáng)烈。長(zhǎng)期受西方教育的他曾經(jīng)對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)不深,因而開始尋根之旅,偶然接觸到在中國(guó)文化中有幾千年歷史的茶,體會(huì)到茶帶出的和睦、清心等的思想,他表示:茶不僅是柴米油鹽醬醋茶七件事之一,是健康飲品,更是以和為貴、家和萬事興等中國(guó)傳統(tǒng)思想的體現(xiàn),而晚輩向長(zhǎng)輩敬茶、斟茶認(rèn)錯(cuò)、結(jié)婚飲新抱茶等,茶背后也代表了中國(guó)人的禮節(jié)和交際方式。葉教授現(xiàn)在是 Tea 1 Music 唱片公司的總監(jiān),他自述做音樂也是由茶開始,從最初的傳統(tǒng)戲曲到現(xiàn)時(shí)的原創(chuàng)廣東流行音樂,他始終堅(jiān)信,茶是源自生活的藝術(shù),若無法與現(xiàn)代接軌便會(huì)失去生命活力,所以決心將保留下的傳統(tǒng)精華注入現(xiàn)代生命,做現(xiàn)代古典的茶音樂。

  葉教授喜愛茶與音樂,近年專注作曲填詞投入音樂創(chuàng)作,2015 年創(chuàng)作了“香港第一首原創(chuàng)茶歌”《 一杯清茶寫逍遙》。與越劇出身的何賽飛相識(shí)多年,也是因“茶”結(jié)緣;一拍即合,共同演譯出這首充滿韻味的原創(chuàng)茶歌。以后也會(huì)繼續(xù)推出新的茶歌。也是他在茶文化和音樂創(chuàng)作兩個(gè)領(lǐng)域的結(jié)晶。


  葉惠民教授介紹稱,他與何賽飛相識(shí)多年,最初因“茶”結(jié)緣。正當(dāng)葉教授苦于在香港找不到合適的歌手來演繹的時(shí)候,越劇出身的何賽飛自薦上陣,沒想到與葉教授一拍即合,共同演繹出這首充滿韻味的茶歌,而這首《一杯清茶寫逍遙》也是何賽飛個(gè)人的第一首原創(chuàng)流行曲。


  葉惠民教授還透露,這首茶歌的誕生,總共經(jīng)過了三個(gè)階段,先是通過鋼琴打好草稿,然后再通過軟件進(jìn)行試編并嘗試加入更多民樂元素,最后才找到了何賽飛來擔(dān)任主唱,誕生了最后的完成版。他告訴記者,“想寫“茶歌”已經(jīng)很久,以后也還會(huì)繼續(xù)推出新的茶歌。”

人民日?qǐng)?bào)整版關(guān)注:中國(guó)茶的豐富內(nèi)涵

近兩年,中國(guó)茶在文化遺產(chǎn)體系的認(rèn)定中喜訊頻傳。2022年5月,“福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”被列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄。2022年11月,“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。計(jì)劃于2023年9月舉行的第四十五屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,“普洱景邁山古茶林文化景觀”將作為中國(guó)唯一申報(bào)的項(xiàng)目接受審議,結(jié)果亦令人期待。

遺產(chǎn)的認(rèn)定,使茶作為中華優(yōu)秀農(nóng)耕文明的鮮活代表和中西文明交流互鑒的重要媒介,為世界文化多樣性增添了濃墨重彩的一筆。本版邀請(qǐng)專家,從不同視角呈現(xiàn)中國(guó)茶的豐富內(nèi)涵。


系統(tǒng)呈現(xiàn)中國(guó)茶演變風(fēng)貌

袁正


茶園與民居。安溪縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局供圖



制茶師在進(jìn)行福鼎白茶的“萎凋”。文化和旅游部供圖



代表性傳承人魏月德在進(jìn)行鐵觀音的“做青”。文化和旅游部供圖



代表性傳承人韋潔群在進(jìn)行六堡茶的“揉捻”。文化和旅游部供圖


杭州西湖龍井茶文化景觀。杭州市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局供圖

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)生動(dòng)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國(guó)茶發(fā)展演變的完整風(fēng)貌,為我們認(rèn)識(shí)中國(guó)茶提供了獨(dú)特視角。

早在2012年,“普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)”就成為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。目前,我國(guó)22項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,有3項(xiàng)是茶類遺產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部認(rèn)定的138個(gè)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,有18個(gè)以古茶園與茶文化或茶園復(fù)合景觀為主。此外,還有許多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地將茶園或茶產(chǎn)品作為遺產(chǎn)組成要素或遺產(chǎn)地的重要產(chǎn)品。

我國(guó)是世界上最早栽培茶樹的國(guó)家

我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、栽培茶樹和利用茶葉的國(guó)家,種茶、用茶、飲茶的歷史悠久。

在云南瀾滄江中下游地區(qū),集中分布著茶樹始祖化石——第三紀(jì)景谷寬葉木蘭(新種)化石、中華木蘭化石,以及目前世界上發(fā)現(xiàn)的最古老的野生茶樹——有著2700年樹齡的千家寨野生古茶樹。這里還有全世界唯一樹齡千年以上的邦崴過渡型古茶樹,最大規(guī)模的野生茶自然群落,以及世界上最大、最古老的人工栽培已達(dá)千年的萬畝古茶園。它們與利用現(xiàn)代理念技術(shù)的生態(tài)茶園,共同構(gòu)成了茶樹利用演化的完整鏈條。

茶,通過古商道“茶馬古道”,經(jīng)云貴川藏等地走向世界。為了便于馬幫長(zhǎng)途運(yùn)輸,人們創(chuàng)造了磚茶、餅茶,能夠長(zhǎng)時(shí)間保存。其后發(fā)酵的口感,形成的保健功能,被眾多飲茶愛好者認(rèn)可。

在云南普洱,古茶園為近千種植物物種提供了生存環(huán)境,其中不乏國(guó)家珍稀保護(hù)植物。古茶樹等高大喬木遮擋了強(qiáng)烈的陽光,豐富的落葉等為土壤提供了養(yǎng)分,使野生的菌類、水果、藥材、寄生植物和一些栽培作物能夠茁壯成長(zhǎng)。家禽家畜在茶園中自由放養(yǎng),啃食園中野草,糞便肥沃了土壤。茶農(nóng)定期采摘茶葉與伴生的螃蟹腳等產(chǎn)品,有效控制茶樹的長(zhǎng)勢(shì),避免寄生植物破壞茶樹營(yíng)養(yǎng)。村落坐落在連片的古茶園之中,森林環(huán)繞,農(nóng)田散布,人地相協(xié),構(gòu)成復(fù)合性生態(tài)景觀,有效改善了山地區(qū)域小環(huán)境。

在福建安溪,茶產(chǎn)業(yè)是民生支柱,80%的人口從事與茶有關(guān)的產(chǎn)業(yè),農(nóng)戶收入的56%來自茶葉。安溪鐵觀音出口日本、東南亞、歐盟等63個(gè)國(guó)家和地區(qū),成功入選中歐地理標(biāo)志協(xié)定首批保護(hù)名錄。

有了遺產(chǎn)品牌的支撐,農(nóng)戶收入顯著提升。茶樹育種、茶園管理、茶葉產(chǎn)銷、茶旅融合……傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧結(jié)合當(dāng)代科技與管理手段,實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)融合,服務(wù)于遺產(chǎn)保護(hù)和品牌發(fā)展,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供了舞臺(tái)。

古老的茶園延續(xù)繁衍,正在煥發(fā)新的生機(jī)。

中國(guó)茶是農(nóng)業(yè)與茶文化的復(fù)合

中國(guó)茶以令人驚嘆的豐富品類,鋪陳出中國(guó)南方廣闊土地上多姿多彩的生態(tài)與文化。生長(zhǎng)于我國(guó)的茶樹品種約占全球的80%,其中,山茶屬茶組植物在中國(guó)分布的種類達(dá)94%。它們廣泛分布在西南、華南、江南和江北四大茶區(qū)的20多個(gè)省份、1000多個(gè)市縣。這些野生和經(jīng)長(zhǎng)期栽培改良的茶樹品種,成為我國(guó)茶樹良種育種的重要基因來源,全國(guó)平均利用水平達(dá)到38%,長(zhǎng)期支撐著“以茶為農(nóng)”的獨(dú)特的鄉(xiāng)村生計(jì)形態(tài)。

正是以豐富的茶樹品種資源為基礎(chǔ),配合不同茶葉制作技術(shù),形成了綠茶、黃茶、白茶、青茶(烏龍茶)、紅茶、黑茶等多類茶產(chǎn)品。

在福州,亞熱帶海洋季風(fēng)為河邊沙地的茉莉花、低山丘陵的茶樹與連片的水稻田帶來了極適生長(zhǎng)的暖濕環(huán)境。適應(yīng)當(dāng)?shù)囟鄻拥牡匦?,福州人?chuàng)造了自山上至河流依次為“林—茶—林—城市—茉莉—河流”的垂直景觀和環(huán)境友好的茶園管理技術(shù),為茉莉花和茶的碰撞提供了天然條件。

在安溪,利用茶樹整株壓條繁殖的特性,茶農(nóng)創(chuàng)造了“短穗扦插”繁育方法。人們還利用“客土法”等傳統(tǒng)茶園管理技術(shù)有效施肥,利用花生、大豆套作以及鋪草等方式改善茶園的土質(zhì),加之東部山區(qū)多云霧的環(huán)境,使茶積聚了豐富的茶多酚和芳香物質(zhì)。配合安溪人創(chuàng)制的半發(fā)酵技術(shù),讓鐵觀音具有了更好的顏色、香氣和口感。

西湖龍井、吳中碧螺春、安吉白茶、恩施玉露、太平猴魁、蒙山茶、福鼎白茶、鳳凰單叢、安化千兩茶、赤壁磚茶等傳統(tǒng)名茶的核心栽培區(qū)域,都是已被認(rèn)定的重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地。這些名茶的制作技藝及其衍生的茶藝等,也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”所包含的44個(gè)項(xiàng)目中的重要組成部分。

中國(guó)茶的豐富內(nèi)涵,正被越來越多維地展示給世界。

(作者單位:北京師范大學(xué)科學(xué)教育研究院)

走近蘇東坡的精神世界

李凱旋

《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》展出的蘇軾真跡《陽羨帖》。四川博物院供圖

春節(jié)期間走進(jìn)四川博物院,《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。近看山石竹木,文人風(fēng)骨躍然畫上;遠(yuǎn)望水波煙云,一紙閱盡千里江山……在蘇軾真跡《瀟湘竹石圖》等一件件文物面前,觀眾流連忘返。

蘇軾輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就和高潔的人格精神是我們彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。本次特展整合了來自故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、上海博物館、四川博物院等39家博物館的收藏,包括蘇軾真跡《洞庭春色賦·中山松醪賦》卷、《陽羨帖》等274件文物,讓蘇東坡的粉絲們一飽眼福。

頭戴斗笠,腳穿木屐,雙手撩起衣擺,展廳起點(diǎn)處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸,讓不少“只讀其文,未見其人”的觀眾對(duì)蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾被流放儋州時(shí)的生活寫照,盡管艱苦,他仍泰然處之?!疤K軾的一生跌宕起伏,但他從未放棄對(duì)生命的歡歌?!彼拇ú┪镌嚎偛哒谷酥x丹說。

以一幅《蘇軾宦游圖》為引,展覽利用大量當(dāng)?shù)匚奈铩D像和詩文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點(diǎn)。以陜西鳳翔為政治生涯的起點(diǎn),蘇軾深入民間與百姓一起抗旱救災(zāi),著名的“喜雨亭”“凌虛臺(tái)”皆有圖文展示,生動(dòng)直觀。借助視頻技術(shù),西湖一角被“搬進(jìn)”展廳,蘇軾兩入杭州賑災(zāi)放糧、疏浚運(yùn)河的故事被娓娓道來?!袄戏蛄陌l(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼……”了解了蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡,觀眾重讀這首詞,胸中豪情油然而生。

“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”中年以后蘇軾接連被貶,遠(yuǎn)至海南島。四海飄零中,他進(jìn)入創(chuàng)作高峰。《念奴嬌·赤壁懷古》、“二賦雙珠可夜明”的《赤壁賦》《后赤壁賦》、中國(guó)古代三大行書之一的《黃州寒食詩帖》,蘇軾在黃州鑄造了屬于自己的文化豐碑。展覽展出了清康熙款青花后赤壁賦筆筒、明代仇英所繪《后赤壁賦圖》、明代許光祚書蘇軾《記承天寺夜游》等珍貴文物,蘇軾影響之深遠(yuǎn),不言自明。

行至詩抄《別海南黎民表》,腦中浮現(xiàn)儋州百姓以及好友攜酒相送、執(zhí)手泣涕的場(chǎng)景,蘇軾的人生回顧即將結(jié)束?!盁o論來自何方、有著怎樣的境遇,每個(gè)人都能從蘇軾的經(jīng)歷中受到啟迪,這便是他的魅力所在?!敝x丹說。

時(shí)間線外,展覽圍繞蘇軾的愛好專設(shè)了一個(gè)單元,呈現(xiàn)出更加立體的蘇軾形象。穿行在展廳中,看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食,琳瑯滿目的文物、軼事,敘說著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

蘇軾是文學(xué)史上難得一遇的全才。其詞開豪放詞之先河,使北宋詞風(fēng)“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”。其詩氣勢(shì)豪邁、信手拈來,晚年又追求閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn),字句間韻味無窮。其文行云流水,隨物賦形,題材廣闊,章法奇特,名列“唐宋八大家”。此外,他還是宋代四大書法家之一和中國(guó)文人畫理論與技巧的開拓者,留下了頗多佳作。

竹是正直氣節(jié)的象征,蘇軾對(duì)其情有獨(dú)鐘。以“畫竹必先得成竹于胸中”為準(zhǔn)則,他開文人寫意墨竹之先河,讓畫竹成為一件寄托高潔性情的雅事。后世畫家凡畫墨竹,無不受影響?!稙t湘竹石圖》包含26家題跋,始于元代,止于明嘉靖年間,共計(jì)3000余字的題跋本身就是藝術(shù)史的組成部分。

本次展出的《洞庭春色賦·中山松醪賦》卷是目前蘇軾傳世書法中字?jǐn)?shù)最多的作品?!抖赐ゴ荷x》作于元祐六年(1091),當(dāng)時(shí)蘇軾在潁州任上,安定郡王趙世淮以黃柑釀酒,取名“洞庭春色”。他的兒子趙德麟與蘇軾關(guān)系友善,以此酒相贈(zèng),蘇軾便乘興作《洞庭春色賦》。據(jù)記載,元祐八年(1093),哲宗親政,蘇軾外任定州,以松醪釀酒。定州是古中山國(guó),故蘇軾將酒取名中山松醪,并因此作賦,完成了這幅大氣而精致的書法。

一同展出的還有旅順博物館的“鎮(zhèn)館之寶”《陽羨帖》。此帖為蘇軾寫給友人的有關(guān)陽羨買田信札的后半部。雖只有60余字,字里行間風(fēng)流勝賞,系蘇軾晚年手筆。帖中鈐有元、明、清三代收藏者印章及清內(nèi)府藏璽。

由唐而宋,蘇軾的家鄉(xiāng)眉山發(fā)展成為書刊之城。彼時(shí)印刷事業(yè)發(fā)達(dá),百姓讀書風(fēng)氣盛行,以致出現(xiàn)“傭販皆詩書”,文化名人、家族不斷涌現(xiàn),高中進(jìn)士者多達(dá)900余人。宋仁宗曾感慨“天下好學(xué)之士皆出眉山”。透過四川省眉山市東坡區(qū)出土的灰陶房,可見蘇軾年少時(shí)住處的形貌。展廳中以宋式家具復(fù)原了蘇家書屋,并配以三蘇家風(fēng)的視頻講解。展覽還設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。游客們可以坐在宋式家具上,體驗(yàn)宋代文人點(diǎn)茶、焚香、掛畫、插花之雅趣。

宋代的四川經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),有“蜀地膏腴,畝千金”之說。蜀茶、蜀酒、蜀鹽、蜀錦等產(chǎn)業(yè)興旺,也催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終,通過一件件宋代精品文物,向觀眾呈現(xiàn)出蘇軾成長(zhǎng)的時(shí)代風(fēng)貌,使人們能夠走近他的精神世界。

茶文化——

“大文化遺產(chǎn)”觀的生動(dòng)實(shí)踐

羅微

“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,茶被中國(guó)人視為基本生活物資。茶在我國(guó)有系統(tǒng)完整的知識(shí)體系、廣泛的社會(huì)實(shí)踐、成熟發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)手工藝技能以及種類豐富的手工制品。茶樹種植、茶園管理、茶葉制作、飲茶習(xí)俗、茶葉貿(mào)易、茶具器皿制作……與茶相關(guān)的一切,深深融入了中國(guó)人生產(chǎn)生活的方方面面,從古至今都是中國(guó)人生活中不可或缺的組成部分。

2022年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”,就有著極為豐富的內(nèi)涵。它整合了44個(gè)相關(guān)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,包含了綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶的相關(guān)技藝,以及趕茶場(chǎng)、潮州工夫茶、徑山茶宴等特色鮮明的相關(guān)習(xí)俗。

在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中,制茶師們掌握了殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等關(guān)鍵技藝,使不同的茶各具風(fēng)味。如在武夷巖茶制作技藝中有復(fù)式萎凋,低溫久烘,這是使大紅袍呈現(xiàn)出“巖骨花香”獨(dú)特風(fēng)味的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?!笆植浑x茶,茶不離鍋,揉中帶炒,炒揉結(jié)合,連續(xù)操作,起鍋即成”,則是洞庭山碧螺春采制技藝的技術(shù)要領(lǐng)。

炒茶也是很難掌握的一門重要技藝。西湖龍井制作技藝代表性傳承人樊生華曾說:炒鍋溫度至少有220攝氏度,連續(xù)炒茶一個(gè)星期,手指關(guān)節(jié)都不能打彎。這一道工序,包含著手上的搭、磨、拓、斗、推等10多個(gè)動(dòng)作,并要用像打拳一樣的力量來控制,才能炒出西湖龍井獨(dú)特而豐富的香。

揉、捻、搓的力度,通過雙手拿捏;炒、烘、焙的溫度,通過手心手背感應(yīng);發(fā)酵的程度,通過觀、望、嗅來判斷。經(jīng)過制茶師的雙手,茶樹葉中含有的兒茶素、咖啡堿、茶氨酸等成分被煥活為多種香氣,造就了茶葉的靈魂。

中國(guó)人酷愛茶,不僅因?yàn)樗穆钭涛?。泡茶、喝茶、賞茶、品茶在1000多年前就形成了具有儀式性和審美性的茶道,對(duì)中國(guó)人的性情涵養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。建窯建盞、宜興紫砂壺、傳統(tǒng)音樂茶山號(hào)子、傳統(tǒng)舞蹈采茶燈、傳統(tǒng)戲劇采茶戲等,都是為茶而生,茶為文化生活的豐富和再創(chuàng)造提供了不竭動(dòng)力。

茶作為載體,也見證了中外文化交流的歷史。如近鄰的日本茶道、漂洋過海的英式下午茶,都源于中國(guó)茶葉。2019年,聯(lián)合國(guó)大會(huì)宣布將每年5月21日確定為“國(guó)際茶日”,以贊美茶葉的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化價(jià)值?!爸袊?guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,進(jìn)一步拓展和提升了中國(guó)茶的影響力。

茶,連接著人與自然,連接著歷史與現(xiàn)實(shí),連接著中國(guó)與世界,連接著文化、經(jīng)濟(jì)和美好生活。

目前,我國(guó)關(guān)于茶的文化遺產(chǎn),包括全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙遺產(chǎn)等多種類型,成為深化“大文化遺產(chǎn)”觀的典范,也將為新時(shí)期文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來啟發(fā)。

(作者為中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任)

來源:《人民日?qǐng)?bào)》(2023年02月04日07版)

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