何須魏帝一丸藥且盡盧仝七碗茶

　　如果2020年只能喝一種柑普茶，你會(huì)喝哪種？華南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系主任、知名茶學(xué)專家黃亞輝教授將云鼎柑普列為他的首選。

事實(shí)上，2020年的這場(chǎng)新型冠狀病毒疫情，對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊是顯而易見的。從中國(guó)茶行業(yè)來(lái)看，包括日常消費(fèi)、春茶生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)成本、營(yíng)銷推廣、國(guó)際貿(mào)易等方面都有或多或少的影響。因此，不少人擔(dān)心茶葉市場(chǎng)的發(fā)展。 

但是，從另一個(gè)層面來(lái)看，疫情引發(fā)了人們對(duì)于健康養(yǎng)生前所未有的高度關(guān)注，作為“萬(wàn)病之藥”的茶，也許有新的轉(zhuǎn)機(jī)。尤其是對(duì)呼吸系統(tǒng)具有明顯健康養(yǎng)生作用的柑普茶，能夠滿足人們對(duì)健康和養(yǎng)生的迫切需求。所以，對(duì)于柑普茶行業(yè)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是隱隱迎來(lái)了風(fēng)口趨勢(shì)。而云鼎全生曬柑普茶，將受益于未來(lái)中國(guó)柑普茶業(yè)市場(chǎng)快速發(fā)展的整體趨勢(shì)，并且產(chǎn)品在品飲、養(yǎng)生、收藏和社會(huì)價(jià)值等方面正顯示出巨大的潛力。

云鼎全生曬柑普茶，是集理念、運(yùn)氣、造化為一體，造就上天贈(zèng)予的人間之珍品。

01

品飲價(jià)值：一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙

今天，我們不談看外形、聞香氣、看湯色、嘗滋味、看葉底的喝茶五部曲，只看那一顆顆仿若穿越千年的全生曬柑普茶。

好茶自有由來(lái)

一杯好茶自有由來(lái)，好品種、好環(huán)境、好工藝，自然成就一杯好茶。

云鼎柑普選用的茶葉都是采自于云南冰島、易武、班章、布朗等知名產(chǎn)區(qū)高海拔喬木古樹茶，且樹齡都在100～1000年之間，柑果精選自新會(huì)核心產(chǎn)區(qū)，無(wú)疑是符合“好品種、好環(huán)境”的要求。

說(shuō)到“好工藝”，這里不得不提的是云鼎柑普古法全生曬工藝。云鼎柑普歷經(jīng)多年探索，不采用目前柑普熟茶烘焙工藝，創(chuàng)新性地采用古法全生曬工藝，不設(shè)光棚，全方位吸收陽(yáng)光的洗禮，天造之物，靈魂之源，讓柑普茶真正保留柑皮的天然活性，并給到柑普茶天然二次發(fā)酵空間，使得名山古樹普洱茶更能融合新會(huì)柑皮的揮發(fā)油和黃酮類物質(zhì)等養(yǎng)生成分，成就真正的養(yǎng)生柑普茶。時(shí)間不同，滋味不同，越陳越香，更具收藏和品鑒價(jià)值。因此，每一顆柑普茶，在北緯23°黃金緯度線廣寧山區(qū)天然曬場(chǎng)，陽(yáng)光曬足20天，歷經(jīng)27道工序，4重權(quán)威部門安全監(jiān)測(cè)，保留柑普茶的天然養(yǎng)生價(jià)值。

天降之緣，茶界奇跡

柑皮與普洱的結(jié)合，可謂天降之緣；起初是偶然，后來(lái)是必然。它們各自獨(dú)立時(shí)，已經(jīng)是難尋的美味；而當(dāng)互相交融在一起，并經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的洗禮，又能碰撞出新的人間至味，誕生一味絕妙的仙茗。她們的結(jié)合便是一種與生俱來(lái)的絕配，茶為君，柑為臣，君臣有序，相與宣攝，于是成就了茶界的一個(gè)奇跡。

先聞其香，全生曬柑普茶山野氣息撲鼻而來(lái)，婀娜媚味，混合著濃烈細(xì)膩的果香、花香、蜜香、木香，我們難以形容，唯有封她一個(gè)“貴妃香”的雅號(hào)。再品其味，具有柑皮與普洱融合后的獨(dú)特韻味，回甘迅猛，口感層次更加豐富、醇厚而又細(xì)滑，茶氣十足，山頭風(fēng)格明顯，充滿大自然的氣息和陽(yáng)光的味道。

而存放了一定年份的柑普茶，已然轉(zhuǎn)化為陳皮柑普茶，其陳皮的陳香藥香出來(lái)，而茶的活性、鮮爽感仍在，兩者渾然天成，口感既有年份老茶的那份歷史年輪的厚重、藥香、淳滑，又有新茶的活性、鮮爽、陽(yáng)光氣息的味道，帶來(lái)前所未有的口感新體驗(yàn)。

因此，每一杯入口，香氣清雅如春，層次豐富，湯色或金黃明亮，或紅艷清澈，湯水醇厚順滑，在時(shí)光里逐步散發(fā)出貴妃香，回味甘潤(rùn)、爽口、自然，品之頗有 “一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙”的體驗(yàn)。

02

養(yǎng)生價(jià)值：何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶

宋代杰出文學(xué)家蘇軾，十分嗜茶。在蘇軾看來(lái)，茶是他生活不可或缺之物。昔魏帝曾有詩(shī)“與我一丸朗，光耀有五色，服之四五日，身體生羽翼。”而蘇軾卻認(rèn)為盧仝的“七碗茶”更神于這“一丸藥”，他曾作詩(shī)《游諸佛舍，一日飲釅茶七盞，戲書勤師壁》：“示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。”

更神于“一丸藥”的茶葉之所以受到人們的歡迎，除了它是一種好飲料之外，還在于它的養(yǎng)生保健和治療作用。那么，作為由普洱茶與柑皮完美結(jié)合的柑普茶，有什么樣的養(yǎng)生價(jià)值呢？

柑普茶分為小青柑、二黃柑、大紅柑、陳皮普洱。二黃柑和大紅柑陳化三年后則變成陳皮普洱茶，不過(guò)由于形狀還是圓形的，按習(xí)慣還是會(huì)叫它柑普茶，也或者稱為陳皮柑普茶。

我們先看看不同柑普的柑皮，有什么功效？

小青柑的青皮

中醫(yī)認(rèn)為青皮具有疏肝破氣，消積化滯的功效。主治肝郁氣滯證，氣滯脘腹疼痛，食積腹痛，癥瘕積聚，久瘧痞塊?！侗静輩R言》論述：“青橘皮，破滯氣，削堅(jiān)積之藥也。……此劑苦能泄，辛能散，芳香能辟邪消瘴，運(yùn)行水谷，誠(chéng)專功也。”從成分分析來(lái)看，青皮富含揮發(fā)油物質(zhì)、黃酮類物質(zhì)和柑橘酸。其中，揮發(fā)油物質(zhì)行氣作用強(qiáng)，具有疏肝理氣、消積化滯功效，可改善慢性咽炎、支氣管哮喘及抗霧霾等；黃酮類物質(zhì)則具有殺菌、消炎、抗癌、抗氧化、調(diào)節(jié)免疫力、保護(hù)心血管等功效；而柑橘酸則可以清熱解火、美白肌膚、滋陰養(yǎng)顏等。

二黃柑的黃皮以及大紅柑的紅皮

元代徐彥純編著《本草發(fā)揮》：“橘皮，潔古云：紅橘皮能益氣。”黃皮和紅皮富含揮發(fā)油物質(zhì)、黃酮類物質(zhì)以及海綿松絲。豐富的揮發(fā)油物質(zhì)和黃酮類物質(zhì)，使得黃皮和紅皮同樣具有疏肝理氣、消積化滯功效，可改善慢性咽炎、支氣管哮喘、抗霧霾、殺菌、消炎、抗癌、抗氧化、調(diào)節(jié)免疫力、保護(hù)心血管等功效。區(qū)別于青皮的是，黃皮、紅皮揮發(fā)油物質(zhì)中的果香類芳香物質(zhì)對(duì)高血壓患者有控制效用，而海綿松絲是非常好的膳食纖維，可助消化和調(diào)節(jié)膳食平衡。

陳皮普洱的陳皮

清代《本草害利》：“廣東新會(huì)陳皮為勝，陳久者良，故名陳皮。”陳皮具有理氣健脾，燥濕化痰的功效。明代李時(shí)珍《本草綱目》載其：“療嘔噦反胃嘈雜，時(shí)吐清水，痰痞咳瘧，大便閉塞，婦人乳癰。入食料，解魚腥毒……其治百病，總?cè)∑淅須庠餄裰ΑＭa(bǔ)藥則補(bǔ)，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降。”從現(xiàn)代成分研究來(lái)看，陳皮主要含黃酮類、生物堿類、揮發(fā)油以及多糖類成分。藥理研究表明陳皮所含揮發(fā)油有刺激、祛痰作用。陳皮醇提取物可以對(duì)抗組胺所引起的豚鼠離體支氣管痙攣性收縮；磷酰甙具有明顯的降低血清膽固醇的功效，并能夠明顯改善主動(dòng)脈粥樣硬化病變。“她藥貴新，此藥貴陳”是陳皮的獨(dú)特之處，越陳質(zhì)量越好、臨床應(yīng)用效果越好。

  再看柑普茶中的普洱。

柑普茶中的普洱

普洱茶的功效在歷史典籍有不少記載，例如清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》云：“普洱茶膏，黑如漆，醒酒第一，綠色更佳；消食化痰，清胃生津。普茶，蒸之成團(tuán)，西蕃市之，最能化物。普洱茶味苦性刻，解油膩牛羊毒，苦澀，逐痰下氣，利腸通泄……普洱茶膏能治百病。如肚脹，受寒，用姜湯發(fā)散，出汗即可愈。口破喉顙，受熱疼痛，用五分噙口過(guò)夜即愈。”現(xiàn)代研究方面，比較全面分析普洱茶功效的當(dāng)屬云南農(nóng)業(yè)大學(xué)普洱茶學(xué)院及普洱茶研究院原院長(zhǎng)邵宛芳教授主編的《數(shù)據(jù)解碼普洱茶功效》，該書通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)研究數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證了普洱茶具有降血脂，抗動(dòng)脈粥樣硬化，降血糖，減肥，預(yù)防脂肪肝，抗氧化，防輻射，耐缺氧，抗疲勞，抗免疫衰老，抗衰老氧化應(yīng)激，抑制膽固醇的吸收與合成等十余種功效。

云鼎全生曬柑普茶，是巧妙地將茶葉放進(jìn)柑內(nèi)，通過(guò)陽(yáng)光全生曬，形成溫和“發(fā)酵罐”，使得茶和柑在微生物的作用下，自然發(fā)酵、氧化、氣味交融、成分滲透，產(chǎn)生新的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使柑普茶刺激性降低、色素增多、黃酮增加、口感和香味明顯優(yōu)化，從而提升了其自身養(yǎng)生價(jià)值。從現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究來(lái)看，在云鼎全生曬柑普茶的116種香氣成分當(dāng)中，每一種成分都有其獨(dú)特的功能，使柑普茶兼具中藥“清補(bǔ)運(yùn)”養(yǎng)生作用，其中：

“清”體現(xiàn)在普洱茶有助于“消食化痰、清胃生津、清除盈毒”；

“補(bǔ)”是基于傳統(tǒng)生曬的陽(yáng)光“扶陽(yáng)”作用機(jī)理；

    “運(yùn)”在于陳皮有理氣健脾、燥濕化痰，幫助脾胃運(yùn)化。

03

收藏價(jià)值：越陳越香，越陳越珍貴

對(duì)于柑普茶來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上原來(lái)并沒有“投資收藏”的概念，早年經(jīng)營(yíng)柑普茶的商家只有“快銷茶”概念，工藝多為烘焙，絕大部分生產(chǎn)柑普熟茶，新手入門快不排斥。2017年之后才逐步興起“生曬柑普茶”，到2019年“全生曬柑普茶”在市場(chǎng)上逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，它的收藏價(jià)值才逐漸在市場(chǎng)上得到顯現(xiàn)。

這里，我們不禁會(huì)問(wèn)，為什么云鼎柑普的全生曬柑普茶值得收藏？

我們依然要從柑普茶的原料來(lái)分析。

普洱茶收藏深入人心，投資價(jià)值非?？捎^

愛茶之人都知道，“藏茶圈”可謂是圈中的風(fēng)口浪尖，其追捧者多到數(shù)不勝數(shù)，每年的茶葉收藏量更是龐大無(wú)比，僅僅是在廣東東莞，茶葉收藏量高達(dá)40萬(wàn)噸，占據(jù)每年中國(guó)茶葉總產(chǎn)量的幾分之一。其中云南普洱茶的收藏量占比超過(guò)一大半，這主要是因?yàn)槠斩璧纳悼臻g非常大。我們依然記得，2017年的廣州茶博會(huì)上，一件（84餅）2000年生產(chǎn)的“班章珍藏青餅”標(biāo)出了1800萬(wàn)元的高價(jià)。而在2018年，一件2003年六星孔雀班章，更是標(biāo)出了3600萬(wàn)元的天價(jià)，經(jīng)歷了15年的陳化，竟然升值了數(shù)百倍，真正演繹了一場(chǎng)“存錢不如存茶”的投資神話！

一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金

隨著人們收入水平越來(lái)越高，對(duì)健康養(yǎng)生越發(fā)重視，名貴珍稀中藥材也漸漸成為收藏界的新寵，越陳越好的陳皮就在人們的收藏之列。尤其在2020年全民抗擊新型冠狀病毒疫情以來(lái)，陳皮作為國(guó)家發(fā)布的《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案(試行第一版、第四版)》中藥處方里的重要成分參與疫情防御、治療，更是讓全球民眾對(duì)陳皮功效擁有了空前的認(rèn)識(shí)。

   “千年人參，百年陳皮”，在北方，以長(zhǎng)白山野山參為代表的珍稀中藥材，拍賣價(jià)格屢創(chuàng)新高，拍出千萬(wàn)元天價(jià)。而在南方，作為“廣東三寶”之首的陳皮近年來(lái)也出現(xiàn)了大受熱捧之勢(shì)，有73年歷史的陳皮拍出了12.5萬(wàn)元/100克的價(jià)格，而90年的陳皮更是拍出了110萬(wàn)元/公斤的高價(jià)，真正是應(yīng)了那句俗話“一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金”。

總之，陳皮是儲(chǔ)存年份越久，價(jià)格越高。

兩大國(guó)寶組合而成柑普茶，彌足珍貴

   千年古樹年份茶+新會(huì)核心產(chǎn)區(qū)柑，兩大國(guó)寶組合而成的柑普茶，在陽(yáng)光的洗禮下，由150多種物質(zhì)，變?yōu)?84多種有益物質(zhì)，養(yǎng)生效果巨變，加上千年古茶樹的稀缺性以及由柑普轉(zhuǎn)化為陳皮普洱的稀缺性，每一顆全生曬柑普茶，都顯得彌足珍貴。

我們都知道，一款茶如果單純有養(yǎng)生的功效，而缺乏口感，則像喝藥一樣，這樣的茶，我們不會(huì)拿來(lái)收藏，也不可能長(zhǎng)期堅(jiān)持飲用。云鼎全生曬柑普茶，雖有非常好的養(yǎng)生功效，卻不安歸于藥茶，而是堅(jiān)持打造“琴棋書畫詩(shī)酒茶”的茶，追求口感的極致。因此，每一顆柑普茶，追求藥圣的功效、茶王的口感。同時(shí)，它適合長(zhǎng)期存放，并隨著時(shí)間的演變，陳皮與普洱的香氣成分不斷地發(fā)酵和轉(zhuǎn)化，每一月，每一年，口感和香氣都有變化，發(fā)展空間巨大，越陳越香，越陳口感越豐富，越陳越珍貴。根據(jù)預(yù)測(cè)，全生曬柑普茶每一年都具有20-50%的增值空間。

現(xiàn)在的柑普茶消費(fèi)人群相比幾年前，增加了數(shù)倍以上，想必柑普茶的投資收藏氛圍將持續(xù)濃厚。趁現(xiàn)在，選擇高品質(zhì)、核心產(chǎn)區(qū)、具有收藏價(jià)值的柑普茶入手，過(guò)個(gè)10年，或許價(jià)值也要翻很多番。

04

社會(huì)價(jià)值：打造百年好茶，成就千年產(chǎn)業(yè)

一家有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，要對(duì)大眾有貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)。柑普茶由2014年火遍茶界以來(lái)，柑普市場(chǎng)從百家爭(zhēng)鳴、魚龍混雜、產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，逐步轉(zhuǎn)向品牌化、行業(yè)規(guī)范化、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化。在這個(gè)過(guò)程中，云鼎柑普由始至終堅(jiān)持并倡導(dǎo)全生曬工藝，促進(jìn)柑普市場(chǎng)健康發(fā)展，引領(lǐng)柑普茶價(jià)值體現(xiàn)，為行業(yè)立典范，向“善”而行，回饋社會(huì)。

      倡導(dǎo)全生曬工藝

產(chǎn)品原料取之自然，便要敬畏自然。云鼎柑普使用天然的全生曬工藝手法，將“自然”回饋于社會(huì)，把散落在不同角落的傳統(tǒng)文化智慧匯集起來(lái)，以獨(dú)特的方式為社會(huì)提供一種文明、養(yǎng)生的飲茶文化，給柑普茶未來(lái)的繁榮多擴(kuò)展一片天空。

促消費(fèi)升產(chǎn)值

云鼎推行的全生曬工藝，在20天的陽(yáng)光融合過(guò)程中，生茶口感轉(zhuǎn)化速度大大加速，令生茶口感更加醇和，卻不泯滅生茶的口感和活性，并增加了新的有益物質(zhì)，打破了生茶之前消費(fèi)量格局，間接促進(jìn)了云南普洱生茶的大量消耗，從而起到市場(chǎng)積極推進(jìn)作用。

而對(duì)于新會(huì)陳皮產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，全生曬柑普茶無(wú)疑起到了一個(gè)推動(dòng)作用。數(shù)據(jù)顯示，2018年，新會(huì)陳皮全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值66億元，2019年新會(huì)陳皮產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值85億元，比2018年整體增長(zhǎng)28%，從這個(gè)增長(zhǎng)速度來(lái)看，是比較快的。那么，有沒有一種增長(zhǎng)更快的可能呢？青皮、陳皮是藥，我們不可能天天喝，而喝柑普茶可以。當(dāng)新柑皮或者低年份陳皮與百年乃至千年古樹普洱結(jié)合，柑皮、陳皮的整體價(jià)值水漲船高。尤其是全生曬的柑普茶，價(jià)格可以在柑皮、陳皮的基礎(chǔ)上，翻上幾番，甚至翻上數(shù)十番。以此推理，全生曬柑普茶將在陳皮茶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值上起到快速增長(zhǎng)的作用。

創(chuàng)新健康新生活方式

而且，比之陳皮、普洱兩大國(guó)寶，全生曬柑普茶還是一款更為珍貴的養(yǎng)生茶品，為大眾創(chuàng)新了一種可以每天在愉悅的享受過(guò)程中實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生的健康新生活方式。不久的未來(lái)，我們可以看到，大眾通過(guò)堅(jiān)持喝柑普茶，強(qiáng)健體魄，提升免疫力，減少疾病的痛苦，從而提升整體生活工作質(zhì)量。再上升到國(guó)家層面，則在無(wú)形中提升國(guó)民身體素質(zhì)，減少國(guó)家醫(yī)療成本，達(dá)到強(qiáng)國(guó)利民之效。在國(guó)民健康意識(shí)空前提高的當(dāng)下，可以預(yù)測(cè)，未來(lái)十年，具有大健康基因的柑普茶產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)更大的發(fā)展，造就千億產(chǎn)值也許不在話下。

云鼎柑普，以工匠精神，致力于打造百年好茶，此理念和工藝或許會(huì)成就柑普茶千年產(chǎn)業(yè)，惠及大眾、子孫千秋。

　　正本清源，守正創(chuàng)新，做一款有靈魂的柑普茶！

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蘇軾（1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人，宋代杰出的文學(xué)家、書法家，對(duì)品茶、烹茶、茶史等都有深入的研究，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)。杭州藉香居茶室曾將蘇東坡《飲湖上初晴后雨》詩(shī)中“欲把西湖比西子”一句與《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》詩(shī)中“從來(lái)佳茗似佳人”一句相配，構(gòu)成一副神韻絕妙的對(duì)聯(lián)：“欲把西湖比西子，從來(lái)佳茗似佳人”。美妙的詩(shī)句流傳至今，依然被人們贊不絕口。蘇東坡對(duì)茶的功效也深信不疑，留下了“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”“意爽飄欲仙，頭輕快如沐”的詩(shī)句。

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蘇東坡與西湖有緣，被稱為“西湖長(zhǎng)”，他與西湖當(dāng)時(shí)的不少高僧成為方外至交。北宋元祐四年（1089）七月，蘇東坡第二次來(lái)到西湖，出任杭州知州?！短K軾文集》卷19中記錄了他與詩(shī)僧道潛的一段佳話。

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余謫居黃，參寥子不遠(yuǎn)數(shù)千里從余于東城，留期年。嘗與同游武昌之西山，夢(mèng)相與賦詩(shī)，有“寒食清明”、“石泉槐火”之句，語(yǔ)甚美，而不知其所謂。其后七年，余出守錢塘，參寥子在焉。明年，卜智果精舍居之。又明年，新居成，而余以寒食去郡，實(shí)來(lái)告行。舍下舊有泉，出石間，是月又鑿石得泉，加冽。參寥子擷新茶，鉆火煮泉而瀹之，笑曰：“是見于夢(mèng)九年，衛(wèi)公之為靈也久矣?！弊私詯澣惶?，有知命無(wú)求之意。乃名之參寥泉，為之銘曰：

“在天雨露，在地江湖。皆我四大，滋相所濡。偉哉參寥，彈指八極。退守斯泉，一謙四益。余晚聞道，夢(mèng)幻是身。真即是夢(mèng)，夢(mèng)即是真。石泉槐火，九年而信。夫求何神，實(shí)弊汝神?！?/span>

——《參寥泉銘并敘》

寒食清明，石泉槐火，一爐西湖好茶，讓蘇東坡感嘆自己前世就是西湖智果寺的寺僧。

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當(dāng)年秋天，蘇東坡到葛嶺寶嚴(yán)院游訪，詩(shī)僧清順（字怡然）以垂云新茶招待他。蘇東坡以“大龍團(tuán)”回贈(zèng)，并賦詩(shī)《怡然以垂云新茶見餉，報(bào)以大龍團(tuán)，仍戲作小詩(shī)》以記此事，詩(shī)中云：“妙供來(lái)香積，珍烹具大官。揀芽分雀舌，賜茗出龍團(tuán)。曉日云庵暖，春風(fēng)浴殿寒。聊將試道眼，莫作兩般看?！睆脑?shī)中看，當(dāng)時(shí)的垂云新茶外形如“雀舌”，當(dāng)屬嫩芽散茶。

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孤山

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蘇東坡又賦《游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁》詩(shī)：“示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。何煩魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶?！?/span>

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“勤師”，即孤山報(bào)恩寺（舊名“報(bào)先”）僧人惠勤。兩年前，蘇東坡來(lái)任杭州通判，行前，恩師歐陽(yáng)修一再叮囑：到錢塘后務(wù)必代為向惠勤師致意。故東坡到杭后行裝甫解的第二日，即往孤山拜訪勤師。今番重九又來(lái)拜會(huì)，勤師同臻阇梨一樣，饋以“釅茶”。而細(xì)數(shù)來(lái)，當(dāng)天東坡游湖上諸佛舍，已飲茶“七盞”（泛指量多）了，因此而在孤山報(bào)恩院留詩(shī)“戲書”于壁。

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蘇東坡在他的西湖茶景詩(shī)作中，還為來(lái)自西湖南岸佛寺的一位擅長(zhǎng)茶藝的僧人“謙師”留下形象“特寫”，同時(shí)也為西湖茶史保存了南山地帶產(chǎn)茶的歷史信息。

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元祐四年（1089）歲末，蘇東坡作《送南屏謙師》詩(shī)，詩(shī)前加“小引”（一說(shuō)是詩(shī)題）寫道：“南屏謙師，妙于茶事，自云：‘得之于心，應(yīng)之于手，非可以言傳學(xué)到者?！露呷?，聞?shì)Y游壽星寺，遠(yuǎn)來(lái)設(shè)茶。作此詩(shī)贈(zèng)之?！?/span>

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“壽星寺”在寶云寺東，謙師聽說(shuō)蘇東坡將到此游覽，特意專程“遠(yuǎn)來(lái)設(shè)茶”，可見這是一次十分認(rèn)真的品茶雅集。蘇東坡這首詩(shī)的全文如下：

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道人曉出南屏山，來(lái)試點(diǎn)茶三昧手。

忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒。

天臺(tái)乳花世不見，玉川風(fēng)腋今安有。

東坡有意續(xù)茶經(jīng)，會(huì)使老謙名不朽。

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蘇堤

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當(dāng)時(shí)，蘇東坡尚未疏浚西湖，蘇堤自然也還未筑就。從南山到北山，最方便快捷的交通方式是坐船渡湖。謙師“曉出”也就是一大清早過(guò)湖，看來(lái)心情極好，興致極高?！皝?lái)試點(diǎn)茶三昧手”，則說(shuō)出了他心情好、興致高的緣由——原來(lái)，謙師是一位點(diǎn)茶高手?！包c(diǎn)茶”，即將茶碾磨成沫后用沸水沖點(diǎn)，以與“煮茶”相區(qū)別。這是當(dāng)時(shí)品飲好茶的一種技藝。宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)，“茶之佳品（優(yōu)質(zhì)茶），皆點(diǎn)啜之。其煎啜之者，皆常品（一般茶）也?！?/span>

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今日里，謙師要到以出產(chǎn)寶云茶出名的北山，在“詩(shī)中敵手，茶中摯友”蘇東坡以及僧友仲殊、清順、道潛他們這邊來(lái)一試“點(diǎn)茶三昧手”，可想而知真是難得的一展身手與絕技的好機(jī)緣呵。

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“忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒”，說(shuō)的是謙師作點(diǎn)茶演示時(shí)的茶具和茶湯?！巴煤涟摺苯璐善鞯挠圆视小巴煤痢卑銊蚍Q細(xì)密的斑紋而極言茶具之精?！谤Z兒酒”，即鵝黃酒，古人泛指好酒，蘇東坡在這里借指謙師妙手所點(diǎn)茶湯的色澤非常悅目適口。

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“東坡有意續(xù)茶經(jīng)，會(huì)使老謙名不朽”為全詩(shī)作結(jié)，表明蘇東坡對(duì)謙師精湛的點(diǎn)茶技藝由衷贊嘆和欽佩之意。他認(rèn)為，謙師點(diǎn)茶技藝之高明，應(yīng)當(dāng)記載到“續(xù)茶經(jīng)”之中，完全可以“名不朽”。

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西湖茶園

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蘇東坡的這些西湖茶詩(shī)，不但直接贊揚(yáng)西湖南山、孤山佛寺的僧人們，通過(guò)常年飲茶習(xí)禪，掌握了點(diǎn)茶、飲茶的高超技藝，以致讓蘇東坡這樣精于茶道的名流也激賞不已，而且還讓人得見那一時(shí)期，從孤山、南屏山到南高峰、赤山埠、虎跑一帶的佛寺，以茶待客禮儀的盛行，寺旁山麓林地也已栽培茶樹以供需求。也許，它們正是引種自靈隱、天竺等西湖茶的最早產(chǎn)地。西湖諸佛寺到北宋，隨著茶香氤氳和寺僧的茶藝精進(jìn)，同樣已經(jīng)躋身于西湖“茶之風(fēng)景”的行列。

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