原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

喝酒喝茶

找到約1,279條結果 (用時 0.01 秒)

喝茶和禪茶,兩種茶的區(qū)別在哪里?

有人說,百姓喝茶是一種需要,和尚吃茶是一種禪,道士品茶是一種道,文人飲茶則是一種文化。

私以為,茶有只有兩種,一種是“柴米油鹽醬醋茶”,一種是“琴棋書畫詩酒花”,對于生活越加考究的現(xiàn)代人來說,兩者兼有才合適。一杯茶分三口喝,一口試茶溫,二口聞茶香,三口細細啜飲。呷茶入口,茶湯在口中回旋,頓覺口鼻生香,一切盡在不言中。


從小小茶壺中探求宇宙玄機,從淡淡茶湯中感悟人生百味,畫中的古人,或是松間竹下彈琴細啜,或是僧寮道院砍柴小飲,或是書房客廳擱筆慢呷。不比喝酒,喝茶少有豪飲,更多的時候是淺嘗輒止,不如說喝茶本身就是一種修行。

如要四季都能品上這一口芬芳,則要善于藏茶,而藏茶,關乎于器。

唐代韓琬的《御史臺記》寫道:“貯于陶器,以防暑濕?!?

明代王象晉在《群芳譜》中,把茶的保鮮和貯藏歸納成三句話:“喜溫燥而惡冷濕,喜清涼而惡蒸郁,宜清獨而忌香臭”??磥恚睗竦拇_是茶葉的大敵。


宋人最為講究,《調燮類編》中談到藏茶:“藏茶之法,十斤一瓶,每年燒稻草灰入大桶,茶瓶坐桶中,以灰四面填桶瓶上,覆灰筑實。每用,撥灰開瓶,取茶些少,仍覆上灰,再無蒸灰?!?

用草灰將茶罐完全覆蓋,每次如珍藏的寶物一樣,取出一點使用,再趕緊封上。惜物的宋人對這幾瓣綠葉,動了真情。

明代許次紓在《茶疏》中評價藏茶之法說:“收藏宜用磁甕,大容一二十斤,四周厚箬,中則貯茶,須極燥極新,專供此事,久乃愈佳,不必歲易?!?/p>


典雅溫潤的青瓷,細膩如脂的白瓷,渾厚老道的黑瓷,無論飲茶還是藏茶,茶似乎總是出現(xiàn)在瓷器的身后,如影隨形。藏茶用瓷器而非金屬與木器,最大限度地將嬌弱的茶葉與濕氣隔絕開來,同時還增加了取茶時的雅趣,茶與瓷,就在這部漫長的飲茶史中,渾然天成。

若只論喝茶,大碗可以,玻璃杯也行,圖的就是一個解渴盡興。若要論禪茶,那就怎么復雜怎么來,怎么美觀怎么來,別人看得慣看不慣別太在意,鐘情于自己,鐘情于自己的愛好,半點毛病都沒有!

平生一問:你為什么喝茶

如果你是一位經(jīng)常喝茶的人,你喝茶是為了什么?

是單純的喜歡?是出于應酬,或者其他?


這是知乎上的一個問題,系統(tǒng)反反復復給我推送,我“不勝其煩”,仗著一問三不知的底氣,終于給回答了一下(因為編輯器沒有“引用”功能,故而特別設置成奇奇怪怪的顏色,請見諒)。大致意思回復如下:

  1. 1. 我偏重口味,茶比白水好喝。

  2. 2. 以前好酒貪杯,后來越喝越厲害,可是“喝死”了一次,竟發(fā)現(xiàn)酒友都是狐朋狗友,喝酒的時候稱兄道弟,喝醉了吐到人家身上,車上,甚至酒桌上,個個面有慍色,面有難色,惡心狀淋漓盡致,沒人來扶你一把,所以暗下決心,誰的事業(yè)誰去喝酒,老子再也不會為了“公共事業(yè)”占便宜。于是,比過去一天一杯更愛上了喝茶,發(fā)展到一天兩三次,好像跟著三餐的節(jié)奏了。

  3. 3. 茶的妙處在于,一旦喝上了,你會自覺不自覺地愛上它,也不知道什么原因,反正到了那個點,比想初戀還難過,必須趕緊喝點茶才能還魂。

  4. 4. 喝茶成為習慣,你又會不經(jīng)意間養(yǎng)成一種培養(yǎng)“逼格”的習慣:你會不滿足于亂喝一氣,而會轉向研究茶, 從茶類、產(chǎn)地、功效、文化、貿(mào)易、歷史,茶器(具),水質(有時去山里游玩,恰好遇到一處潺潺流水,你會不禁想起那水泡茶會不會好喝),茶畫,茶書,跟茶有關的影音,以及國人以外的茶友怎么喝茶,等等,反正就是想看個究竟,要“扒光”了茶看個明白那種心理。

  5. 5. 如果你本人還是個文青(最好再有點憤青味道),那恭喜了,你會以茶為媒,借著勁兒說些比喝醉酒還要瘋的“醉話”,只是言語中多了一股子騷情——很不幸,我就是這樣,不信可以搜我的同名自美體看看。

  6. 6. 人到中年萬事休,借著喝茶來除油。這話換成大白話就是十有八九的愛茶人都把喝茶當成通往健康之路的必然。這就要看你怎么相信了,喝茶當然有好處,要不然我們干嘛要感謝神農(nóng)?可是喝酒的也說喝酒更有好處,三杯下肚,熱血沸騰,爹娘可殺,人妻可愛,喝到后半夜還能扶著墻撒尿,就像狗那樣,靠著樹拉翔,天不收地不管,能尿多高就看你本事,能拉多少看你肚量。嗯,我還看到過有人用敵敵畏炒雞肉吃,說也是習慣了,不放點敵敵畏那肉就沒味道。

  7. 7. 所以說,喝茶不單單是上癮的一種習慣,更是一種別樣的生活方式。想想吧,有一天,你發(fā)現(xiàn)自己也老了,年輕時候喜歡干的事兒干不成了,好朋友一個接一個開始走了,別的愛好也沒發(fā)展出來,早點養(yǎng)成喝茶的習慣不也挺好嗎?總比盯著一盆快死的花兒有意思吧!

  8. 8. 所以我喝茶,一是迫于形勢,一是出于愛好,真的不特別為了什么。要說真正的目的,可能也是出于一種“愛”吧!“愛”這種東西,在任何時候都是可以堂而皇之說出口的,而且還無傷大雅,愛了就愛了,跟放個屁一樣一樣的,所以為何不“愛”茶呢!

我把這個問題及回答再放到茶友網(wǎng)上,希望大家接著討論。


人生于世,我知道有些人故作姿態(tài),但在一片葉子面前,搞得懂自己的都很少,搞得懂這片樹葉的可能更少。

一言以蔽之,喝茶并不是為某種功利主義,實際上除了喜歡茶味,以及喝茶時候帶來的某種不可言表的體驗,或許才是真正的“目的”。

最后再吐槽一下茶友網(wǎng)的編輯器,趕緊升級一下吧!數(shù)據(jù)轉移過來了,玩法要跟著變一變。當然也感謝自結識茶友網(wǎng)以來,被我油膩過的茶友,以及茶友網(wǎng)的各位朋友!我喝點茶還能乘興胡說八道,真是全仗著各位寬宏,以及那些讓我有機會試用一番的品牌!謝謝各位,我依舊自美自嗨。

喝茶五益

(《吃茶去》雜志刊文)喝茶是人們休閑生活中的精神美食。茶不僅有益健康,還有利于凈化精神境界。民間對喝茶的五大益處,用五句順口溜的形式加以總結:“喝茶的男人有品位,喝茶的女人更可愛,喝茶的老人能長壽,喝茶的孩子講禮儀,喝茶的家庭易和諧?!表樋诹锏莱隽巳藗儗炔柽@個精神美食的真實感受。

喝茶這一精神美食,民間用五句順口溜就把它雅趣俗說了。順口溜第一句“喝茶的男人有品位”,說得倒挺親切的。我是男人,我愛喝茶,這不因為我生在茶鄉(xiāng)武夷山,這是因為男人的嗜好中,必要有喝茶這一件。男人們有兩樣嗜好很獨特:一是喝酒,一是喝茶。酒易亂性,所以嗜酒者每每喝過量便越了雷池,惹出事端。嗜茶者性靈浸淫于清淡的茶水中,得以洗心革命,茶提神助清醒,有利行為的自律。如果讓男人做個選擇,喝茶者會更眾。喝茶舉止高雅,有利于培養(yǎng)這個男性的氣質,更有利于男人修煉出人格力量,增加素質涵養(yǎng)。第二句的角色換成了女人,是針對第一句“喝茶的男人有品位”而言的。男人喝茶受益匪淺,那么女人喝茶又有那些好處?女人,同樣能在喝茶中得到陶冶。女人有兩種美最可愛:一是外在的形象與氣質;一是內(nèi)心的涵養(yǎng)和通情達理。茶就能把女人打造成這種可愛的“產(chǎn)品”。茶有利于女性的美容和心靈的凈化,日本女人,韓國女人之所以氣質那么外秀內(nèi)慧,就是因為她們都喜歡茶道的緣故。

“喝茶的老人能長壽”,這道理就更顯而易見了。自古以來茶就是養(yǎng)生佳品。神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,以荼解之。荼為何物?荼就是茶。漢字中的茶,還蘊藏著壽文化的奧秘,茶壽是一百零八歲。這些人文內(nèi)涵,可從茶字的筆劃結構中得到解讀。草字頭代表廿,人字與木字可解讀成八個十和一個八,即八十八,加上廿即二十,正好是一百零八。人生享有一百零八歲高壽,不亦樂乎?歸結于茶的功勞,實在是太含蓄了。

茶對老人延年益壽有如此功效,那么對于幼者來說,又有什么裨益呢?“喝茶的孩子講禮儀”說的是孩子了。孩子是未來的希望,讓他們從小就尚茶,心靈得到茶禮儀的凈化,茶禮儀又在他們下一代人身上得到傳承,有利少年兒童健康成長,更有利于茶文化的發(fā)揚光大。

喝茶是社會現(xiàn)象,也是大眾行為。家庭是一個以血緣加親緣維系著的群體,開門七件事:柴米油鹽醬醋茶,就是這個群體必需的基本生活物質保障。家庭的成員中,各人的意志和人生觀都存在著差異,你想統(tǒng)一一家人的意志,僅憑傳統(tǒng)的家長制來實現(xiàn),實現(xiàn)得了么?家中成員雖有長幼尊卑之分,但平日里兄弟妯娌婆媳之間總會有些誤會,有些積怨,有些磕碰。大家能坐在一起喝喝茶,聊聊天,家庭氣氛就會融洽起來,誤會能得到化解,積怨會得到排除。茶因此起到很好的促進作用?!昂炔璧募彝ヒ缀椭C”,這話說得在理。

茶能培植人品,茶還隱含著一種淡泊的人生態(tài)度。如遠避紅塵,不近女色,不慕功名,圓融了人脈關系。一個人如果能恪守茶德,行為就會高尚起來,與群體相處,就會和諧。喝茶又能營造和諧情境,喝茶者只要心平氣和,心照不宣,就能同心同德了。茶是一種凝聚力,一家人圍坐在一起,喝茶談心,化恩怨,解憂愁,提升精神境界,這樣的家庭是美滿和諧的。茶既然是精神美食,那我們就得堅持天天喝。

(摘自2012年第6期《吃茶去》雜志;作者:鄒全榮)

找到約1,260條結果 (用時 0.002 秒)
沒有匹配的結果
找到約19條結果 (用時 0.0 秒)
沒有匹配的結果