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原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

黑檀茶海

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十三種常見茶具及使用方法,這是沏好茶的關(guān)鍵!

常見茶具通常有茶杯、茶漏、蓋碗、茶盤、茶則、茶挾、茶巾、茶針、煮水器、茶葉罐、茶船、茶海、茶匙等十三種,而了解他們是沏好茶的關(guān)鍵,下面就為大家介紹一下這些常見茶具及其使用方法:

一、茶杯

茶杯是盛茶水的用具,水從茶壺而來,倒進(jìn)茶杯,之后給客人品嘗茶水。茶杯分大小兩種:小杯亦叫品茗杯,是與聞香杯配合使用;大杯也可直接作泡茶和盛茶用具,主要用于高級細(xì)嫩名茶的品飲。

二、茶漏

茶漏又稱茶斗,漢族茶藝的主要茶具之一。常用沖泡茶時,放在壺口上,以導(dǎo)茶入壺,防止茶葉掉落壺外。

三、蓋碗

蓋碗是一種上有蓋、下有托,中有碗的漢族茶具。又稱“三才碗”、“三才杯”,蓋為天、托為地、碗為人,暗含天地人和之意?!安柰小庇址Q“茶船”。蓋碗茶,須用滾燙的開水沖一下碗,然后放入茶葉盛水加蓋,沁茶的時間看茶葉數(shù)量和種類約為20秒至3分鐘。在清雍正年間,盛行使用蓋碗。

四、茶盤

茶盤(也可稱茶船)就是放置茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿;它可以很大,也可以很小,形狀可方可圓或作扇形;可以是單層也可以是夾層,夾層用以盛廢水,可以是抽屜式的,也可以是嵌入式;單層以一根塑料管連接,排出盤面廢水,但茶桌下仍需要一桶相承;其選材廣泛,金、木、竹、陶皆可取。以金屬茶盤最為簡便耐用,以竹制茶盤最為清雅相宜。此外還有檀木、紅木的茶盤,例如綠檀、黑檀茶盤等。

五、茶則

茶則是漢族茶道六用之一,是漢族民間烹試茶時量取茶末入湯的量具。在茶道中,把茶從茶罐取出置于茶荷或茶壺時,需要用茶則來量取。

六、茶挾

又稱茶筷,茶挾功用與茶匙相同,可將茶渣從壺中挾出。也常有人拿它來挾著茶杯洗杯,防燙又衛(wèi)生。

七、茶巾

茶巾又稱為茶布,茶巾的主要功用是干壺,于酌茶之前將茶壺或茶海底部銜留的雜水擦干,亦可擦拭滴落桌面之茶水。

八、茶針

茶針又名“茶通”,漢族茶藝的茶具之一。一般是木質(zhì)、角質(zhì)材料制作而成。另外喝普洱茶的習(xí)慣把撬茶的茶刀放在茶桶中。茶匙,茶針,茶夾,茶則,茶海,連同茶筒,六個器具又稱為茶道六君子。茶針的功用是疏通茶壺的內(nèi)網(wǎng)(蜂巢),以保持水流暢通,或放入茶葉后把茶葉撥勻,碎茶在底,整茶在上。如今,人們喝普洱茶時便把金屬茶針當(dāng)茶錐使用。

九、煮水器

泡茶的煮水器在古代用風(fēng)爐,目前較常見者為酒精燈及電壺,此外尚有用瓦斯?fàn)t及電子開水機。

十、茶葉罐

茶葉是一種干品,極易吸濕受潮而產(chǎn)生質(zhì)變,它對水分、異味的吸附很強,而香氣又極易揮發(fā)。從質(zhì)地上區(qū)分,茶葉罐的一般有錫制、鐵制、陶瓷、玻璃、紙制等,其中以選用有雙層蓋的鐵制彩色茶罐和長頸錫瓶為佳,用陶瓷器貯存茶葉,則以口小腹大者為宜。

存放茶葉時,用什么盛器,用什么方法,均有一定的要求。一般在茶館,用大口玻璃瓶來裝茶葉,其目的是為了讓顧客較為清楚的看到茶葉的品相。

十一、茶船

“茶船”,又名“茶托”或“盞托”,亦稱茶托子、茶拓子。古代漢族民間流行的一種置茶盞的承盤。始于南朝。其用途以承茶盞防燙手之用,后因其形似舟,遂以茶船或茶舟名之。其常用的功能大致為:盛熱水燙杯、盛接壺中溢出的茶水、保溫。

十二、茶海

茶海又稱茶盅或公道杯。茶壺內(nèi)之茶湯浸泡至適當(dāng)濃度后,茶湯倒至茶海,再分倒于各小茶杯內(nèi),以求茶湯濃度之均勻。亦可于茶海上覆一濾網(wǎng),以濾去茶渣、茶末。沒有專用的茶海時,也可以用茶壺充當(dāng)。其大致功用為:盛放泡好之茶湯,再分倒各杯,使各杯茶湯濃度相若,沉淀茶渣。

有的茶海則是指品茶的工藝家具,利用竹、木、石等原材料制作而成,其作用基本等同于茶盤,具備有排水系統(tǒng),但是比茶盤更具有藝術(shù)性。

十三、茶匙

茶匙又稱茶扒、調(diào)羹,形狀像湯匙所以稱茶匙,其主要用途是挖取泡過的茶壺內(nèi)茶葉,茶葉沖泡過后,往往會會緊緊塞滿茶壺,加上一般茶壺的口都不大,用手挖出茶葉既不方便也不衛(wèi)生,故皆使用茶匙。

第3屆上海茶博會優(yōu)選展商之茶器、紫砂篇

一器成名只為茗

悅來客滿是茶香


8月24日-27日,第3屆上海國際茶產(chǎn)業(yè)博覽會暨鳳凰單叢茶文化節(jié)將盛大啟幕!展會現(xiàn)場不僅有好茶,還匯聚了國內(nèi)外優(yōu)秀茶器展商參展。茶器品牌涵蓋景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)展團(tuán)、陳氏定窯、細(xì)工坊、鄭家小口、汝瓷張、亞飛心象、九御西山、琪虎工貿(mào)、玩木真、朽木傳奇、物雅、坊巷香城、一鼎香香廠、隱廬、蘇州巧生爐博物館、運增窯、道道一壺、自在集、許氏正泰、致炫窯、博遠(yuǎn)堂、蒼谷再造、觀心堂、小全手工、何窯、成輝瓷廠、素直、善養(yǎng)石、德茗堂、燕順國際、銅話、龐賦軍......各類材質(zhì)和款式的茶器交相輝映,為茶人們帶來一場震撼心靈的茶器盛宴,誠邀各位茶人蒞臨上海世博展覽館共賞雅器,品味一壺一世界。本文精選部分優(yōu)質(zhì)茶器展商,讓大家提前感受展會茶器之美。

01

茶器篇

T2010

陳氏定窯

河北省曲陽陳氏定窯瓷業(yè)有限公司,前身為保定地區(qū)工藝美術(shù)定瓷廠、河北省曲陽定瓷有限公司,“陳氏”定窯為當(dāng)代定瓷創(chuàng)始品牌,現(xiàn)為國家級非物文化遺產(chǎn)“定瓷燒制技藝”保護(hù)單位、國家博物館指定生產(chǎn)廠。公司培養(yǎng)出全國人大代表1名,全國勞動模范3名,享受國務(wù)院特殊津貼專家5名,國家級、省級非遺傳承人5名,國家級、省級工藝美術(shù)大師6名,市級大師7名。2016年起,陳文增大師大弟子龐永輝作為新一代定窯掌門人,秉承恩師陳文增先生提出的“定窯文化新概念”指導(dǎo)思想,繼續(xù)定窯傳統(tǒng)工藝向當(dāng)代藝術(shù)瓷、生活用瓷兩條腿走路的轉(zhuǎn)軌。


T2009

細(xì)工坊

細(xì)工坊銀器,源于日本手工銀器世家,四世傳承,家族制作手工銀壺始于1864年。大場寬海于2016年在日本大阪創(chuàng)立的銀器品牌。繼承家族制作銀壺的百年傳統(tǒng)工藝。細(xì)工坊品牌自成立以來,堅持以“細(xì)微之處,盡顯金工”的制作理念,以高端定制為主,始終是日本新銀器時代領(lǐng)創(chuàng)品牌。


“鄭家小口”品牌源于長沙窯出土文物上“鄭家小口,天下有名”的銘文“廣告語”。以創(chuàng)新,致匠心,敬畏經(jīng)典,立足當(dāng)下,劉逸哲跳出前輩匠人老路,以自己的方式用千年湘楚文化“表白”長沙窯,入行11年,終于在瓷器上創(chuàng)燒湘妃瓷。所謂珍瓷如玉,琥珀生輝,湘妃瓷,正是如此。


2206

汝瓷張

創(chuàng)始人張濤,號南鄉(xiāng)居士,是河南省工藝美術(shù)大師、汝瓷柴燒技藝復(fù)原人、非遺汝瓷代表性傳承人、汝瓷協(xié)會常任理事、汝瓷張品牌創(chuàng)始人、汝瓷張藝術(shù)館創(chuàng)始人、陶瓷設(shè)計美術(shù)師、天津大學(xué)感光陶瓷學(xué)院特聘教授、陶瓷燒制高級工程師。


2205

亞飛心象

“將經(jīng)典傳承,把傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合到美的陶瓷器物上,創(chuàng)作出具有陶瓷語言的作品?!边@是亞飛心象一直以來的發(fā)展景愿與初心。對于粉彩藝術(shù),亞飛有著個人的堅持與見解:作為一名景德鎮(zhèn)的陶瓷匠人,傳承先人的技藝固然重要,但更重要的是傳承景德鎮(zhèn)陶瓷七十二道工藝的一絲不茍與精益求精。

2211

九御西山

九御西山,新派仿明青花窯口,成化時期為代表,其風(fēng)格清新淡雅,釉面渾厚瑩潤如羊脂玉,玉質(zhì)感極強,在器型、瓷胎厚度、青花發(fā)色都極為考究,并對紋飾進(jìn)行了略微修改,畫片也更“活”。在仿古的基礎(chǔ)上九御西山一直有著自我思考的創(chuàng)新,窯主胡天龍,學(xué)院派出身,其山水在藝術(shù)審美上也有獨特風(fēng)格,為九御西山茶器審美奠定了基礎(chǔ)。

2149

琪虎工貿(mào)

浙江琪虎工貿(mào)有限公司是一家專業(yè)研發(fā)和制造真空保溫器皿的生產(chǎn)型企業(yè)。目前企業(yè)擁有廠房占地2.5萬平方米,工廠日均專業(yè)杯壺產(chǎn)能達(dá)5萬只。產(chǎn)品通過GB/T19001-2016idtISO9001:2015等管理體系認(rèn)證。強大的制造實力使得琪虎成為許多知名品牌ODM、OEM的戰(zhàn)略合作伙伴。

T2016

玩木真

玩木真——專注于做茶空間實木產(chǎn)品供應(yīng)鏈的源頭廠家。產(chǎn)品品類主要圍繞茶周邊的實木制品,品類包含有:茶盤,壺承,茶點盤,茶器收納、茶葉收納、置物架,樹脂產(chǎn)品,茶桌、椅、柜,幾等產(chǎn)品,涉及的木種有:南美胡桃木、北美黑胡桃木、白蠟?zāi)?、櫸木、橡木、紅櫻桃、黑檀、紫光檀、巴花等十幾種材質(zhì)。


T2011

朽木傳奇

朽木傳奇成立于2014年,專注高端大板。始終堅持以“讓每方木,溫暖世界”為使命,從順應(yīng)百年珍稀大樹的野性到再造、重塑、升級的自然靈感設(shè)計,以自然原生的古樸溫度溫暖每一個家庭,致力于構(gòu)建當(dāng)代人與自然的和諧空間。


2183

物雅文化

福州物雅文化創(chuàng)意有限公司,致力于茶空間原木木作開發(fā)與設(shè)計。以純璞、自然、溫度、煙火氣為理念,通過感受原木的溫潤之美,浸潤人間煙火,平衡設(shè)計與生活,創(chuàng)造可以觸摸的自然美學(xué)好物,營造有溫度的茶空間美學(xué)!

T2006

坊巷香城

坊巷香城(福建仙游)木業(yè)有限公司文創(chuàng)生產(chǎn)的【云奚】紅木音樂香器組合套裝,由音樂香插和盤香底盒組成。二胡古稱“奚琴”,始于唐代,北宋文人歐陽修在他的《試院聞奚琴作》一詩中寫道:“奚人作琴便馬上,弦以雙繭絕清壯。高堂一聽風(fēng)雪寒,坐客低回為凄愴?!边@又是一款能夠既能點盤香又能焚線香的香器組合,香與琴的結(jié)合,因詩句“曲從云中起,香隨音繞梁”,故名:“云奚”。古樂聲中焚炷香,繁市之喧囂頓然絕于心外。整體采用紅木材質(zhì)經(jīng)傳統(tǒng)榫卯工藝制成,窗花采用鏤雕加嵌銅工藝,匠手心作,更能烘托出美妙悅耳的音質(zhì),歸燕伴清音,落灰有余馨。獨愛潺湲溪澗水,無人知此有清音。

T2021

一鼎香香廠

本公司坐落于獨一無二、得天獨厚的“中國沉香之鄉(xiāng)”—電白觀珠。公司擁有五大營業(yè)基地、線香香品加工廠、奇楠沉香佛珠廠、奇楠沉香實體店、奇楠苗培育基地、奇楠樹種植基地;工廠基地名稱為:“一鼎香香廠、一鼎香奇楠沉香佛珠廠、一鼎香、奇楠之香冠鼎一味科研基地、一鼎香奇楠種植家庭農(nóng)場”。

2118

隱廬

隱廬銀器以民族特色文化手工打銀工藝與現(xiàn)代時尚相結(jié)合為理念。隱廬銀器厚積薄發(fā)、重視創(chuàng)新,經(jīng)研發(fā)推出多種新工藝,創(chuàng)造出獨樹一幟的民族時尚銀器精品,并以富有民族特色千錘百煉,工藝精湛的銀器產(chǎn)品光華璀璨,價值彰顯完成品牌的飛躍,成為新一代手工銀器大典范品牌。


2227

蘇州巧生爐博物館

蘇州巧生爐博物館,是中國首家呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝的銅爐文化主題博物館,占地面積2300多平方米,主要展示傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝、工具,以及近40年來陳氏家族收藏的明清銅爐和近500件“巧生爐”精品力作。


2008

運增窯

運增窯位于鄭州市西邊五云山,山中礦石資源豐富,主產(chǎn)榆木,槐木,柿木等硬木,有河南省陶瓷藝術(shù)大師張運增設(shè)立雙火膛柴窯,作品礦物豐富,色彩多變,潤如玉感推出新作,瑪瑙系新作,瑪瑙紅,月光白,遠(yuǎn)山系,山水之間系列,融合60種礦石,變化豐富

2006

道道一壺

以人與自然、人與器的和諧為理念。以大自然的事物為題材,將自然的美好事物結(jié)合到茶道、香道中來,享受大自然饋贈與我們美好的茶與香的同時,也可以欣賞大自然的各種美好事物。怡養(yǎng)身心。


2022

自在集

自在集是專注于金屬藝術(shù)研究的品牌。品牌主要分為手工鍛打鐵壺的設(shè)計研發(fā)和以鐵器為載體的其他金屬配件的設(shè)計研發(fā)。產(chǎn)品涉及茶器、花器、香器、雅物、家居空間展陳等領(lǐng)域。

02

紫砂篇

2243

史志鵬

史志鵬,朱可心嫡傳入室大弟子。國家發(fā)改委授予“中國當(dāng)代杰出工藝美術(shù)大師”。1937年生于江蘇宜興。1955年進(jìn)入宜興紫砂工藝廠,師承朱可心先生。1958年6月以優(yōu)異成績提前脫師成為紫砂廠技術(shù)輔導(dǎo)之一,1999年為北京天安門城樓管理處設(shè)計并創(chuàng)制了國慶50周年紀(jì)念壺,開創(chuàng)了紫砂紀(jì)念壺的歷史先河。2006年“春華秋實壺”、“鵬亨石瓢壺”等多件作品分別被香港中文大學(xué)、香港城市大學(xué)、香港茶具文物館等多家著名文化機構(gòu)收藏。

2243

史小鵬

史小鵬,宜興鵬亨紫砂研究所藝術(shù)總監(jiān),當(dāng)代中青年實力派紫砂壺藝家,1980年進(jìn)入江蘇省宜興精陶廠,先后從師于徐安碧、湯鳴皋,并受到張守智、楊永善教授教誨,至今從事陶藝創(chuàng)作三十五年,先后獲得國家、省、市級陶瓷行業(yè)等多項獎項。于1985年起涉足紫砂工藝,長期跟隨父親史志鵬(當(dāng)代紫砂壺藝高手、朱可心嫡傳弟子)研習(xí)制壺技藝,深得父輩真?zhèn)?,功底扎實,技術(shù)全面,對光素器、筋紋器、花素器均有所涉及,尤其在花素器傳承上頗有專長?,F(xiàn)已逐步形成在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新、渾樸中顯爛漫的個人壺藝風(fēng)格,得到紫砂壺藝界、收藏界的肯定。


2239

唐科

唐科,高級工藝美術(shù)師,1989年從事紫砂陶的造型設(shè)計、雕塑及裝飾設(shè)計,制作至今。作品以中國意象藝術(shù)為主旨;以體現(xiàn)和、靜、逸、氣為綱領(lǐng);以紫砂陶土來創(chuàng)作自己的作品,詮釋自己對中國文化和紫砂藝術(shù)的理解。作品榮獲多項獎項,受到國內(nèi)外收藏家的喜愛。

飲茶之趣,由茶器始

第3屆上海國際茶產(chǎn)業(yè)博覽會

鳳凰單叢茶文化節(jié)

邀你8月24日-27日

來上海世博展覽館邂逅東方茶器美學(xué)

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答疑解惑:為什么輕火巖茶里還有黃色的葉片?


冬月到了,一大波茶友開始瘋狂清空自己的輕火巖茶,就怕沒及時喝,返青了,白白浪費了一番心血。


怎么個清空法?


一個字,喝。


110毫升白瓷蓋碗準(zhǔn)備就緒,100℃礦泉水準(zhǔn)備就緒,玻璃茶海準(zhǔn)備就緒,喝茶的好心情準(zhǔn)備就緒……


OK,開始喝茶吧。


流程,不可少。觀賞干茶,聞干茶香,步驟都要有。


咦~這輕火茶里,怎么還會有黃色的葉片?


遠(yuǎn)在千里外的李麻花接收到茶友的信息,自然要答疑解惑,輕火巖茶里的黃片,到底是個什么存在?



輕火茶里的黃片,是什么?


這些黃片,看著似自然曬干的橄欖,微微帶有黃綠色。


這些黃片,是一些相對比較老成的葉片。


大部分的巖茶,以一芽三四葉的為標(biāo)準(zhǔn)采摘, 倘若采摘時手速快,不下心把第五六葉也采摘下來,那么,就會出現(xiàn)一些美麗的意外。


這些五六葉的茶,往往帶有比較油亮的臘質(zhì),摸著還有些光滑。


這層臘質(zhì),是葉片的保護(hù)膜,防水膜。有了這層物質(zhì)的存在,色素不容易被氧化,仍舊可以保持黃綠色的狀態(tài)。


又或者,一些長的比較著急的三四葉,葉片也有了一層厚厚的臘質(zhì),最后也會變成黃片。


那些沒有臘質(zhì)保護(hù)的葉片,在搖青、揉捻、多次炭焙后,顏色早已變化,色澤深,褐色、檀色、黧色……


黃片與那些顏色深的條索堆疊在一起,色號差別還不止一點點。


這也就是為什么我們能一眼看到黃片的存在,綠肥紅瘦,這么吸睛的顏色,要忽視都難。


(標(biāo)準(zhǔn)茶青長相)

(喏,典型的葉子采太多,增加了挑揀難度)


輕火茶里,為什么偶有黃片?


這是工藝使然。


輕火茶,是所有巖茶里焙火最低的,是初級階段,在這個過程中,葉片里的色素物質(zhì)還沒有大量、徹底地氧化,整體顏色比較淺,不似火功高的茶,一道道的火焙完,色素氧化多,呈現(xiàn)出的顏色多,甚至有的還是黑巧一樣的顏色。


就像兩種色號完全不同的口紅,總要有點差別存在。


黃片的存在,是漏網(wǎng)之魚,在一泡茶里,偶爾出現(xiàn)一兩片,是小小地可以被與原諒的。


黃片在色選或者是手工挑揀的過程中,鉆了漏洞,比如挑花眼,或者是眼球識別速度跟不上手速,將茶一掃,全都掃進(jìn)框里,黃片就誤入巖茶深處。


此處必須要強調(diào)黃片出現(xiàn)的頻率和數(shù)量


輕火茶里的黃片,偶爾出現(xiàn)一兩片,還是能被原諒的。要是一泡茶,2/3都是這樣的黃片,那這是不符合要求的長相。


說的直截了當(dāng)些:這是不合格的巖茶。


(不合格巖茶)

(合格巖茶)


在武夷巖茶中,

哪些品種適合制作成輕火?


輕火級別的???,是高香小品種茶。


黃觀音

黃玫瑰

金牡丹

金觀音

瑞香

奇蘭

……


這些品種,能在巖茶江湖里占有一席之地,少不了“輕火”的幫襯。


這些茶,大部分是茶科所的科研成果。要是讓這些茶和水仙、肉桂、大紅袍硬碰硬,直接血拼,勝算不太大。


作為巖茶三劍客,水仙、肉桂、大紅袍是有口皆碑,香氣,水感,都是一等一的好。


黃觀音、黃玫瑰等茶要殺出一條血路,必然要另辟蹊徑。


事實證明,制作成輕火茶,是不錯的選擇。


輕火之下,芳香物質(zhì)物質(zhì)剩余多,花香突出,可輕而易舉獲得新茶友的支持。


曲線救國,輕火茶可以說是個典型又成功的案例。



武夷巖茶,

為什么要做成輕火茶?


一是為了保留巖茶的花香。


香氣的呈現(xiàn),是一系列芳香族物質(zhì)的組成。其復(fù)雜程度,堪比澳門賭王的家庭,盤根錯雜。這些芳香物質(zhì)物質(zhì),又是烴,又是醇的,聽著學(xué)名就讓人迷糊。


芳香物質(zhì),也很有趣,它們有不同的沸點。


這些沸點,就像是我們?nèi)说钠猓械臏睾?,有的暴躁?/p>


高低沸點的香氣交替出現(xiàn),就形成了各類花香,梔子花香、桂花香、玉蘭香、蘭花香、鈴蘭花香、玫瑰花香、千里香……


好吧,輕火茶的香氣會讓人詞窮。


隨著焙火程度的改變,芳香族物質(zhì)的留存數(shù)量、種類在時刻變化。


如低焙火的巖茶,溫度不高,大部分芳香族物質(zhì)被保留下來,一使用100℃沸水沖泡,香氣多的不像話。


而那些焙火比較高的茶,為了獲取湯水至高無上的醇厚感,只好舍棄部分的芳香物質(zhì)。


大浪淘沙,高溫淘香氣,香氣物質(zhì)像被萃取了一遍,留下的都是精華部分。


給人嗅覺系統(tǒng)最直觀的感受:輕火茶要比高火功巖茶香的張揚,香的狂傲。


一見鐘情,就這么發(fā)生了。



二是適應(yīng)北方市場。


身處北方的茶友,多數(shù)有喝茉莉花茶和鐵觀音的經(jīng)歷,麻花有幾個北京的朋友,現(xiàn)在還是狂愛茉莉花茶,之前的給他們寄的茉莉針王和茉莉飄雪,讓他們念叨了許久。


茉莉花茶的香氣,所向披靡,可以說很無敵了。


在老北京人的觀念里,吃肉喝茶,就不能少了茉莉花茶。


足夠香!


喝慣了茉莉花茶的人,輕火茶可以說是很對胃口。


張揚、馥郁的花香,怒刷存在感,喝茶者由衷感慨:“哎呦,這茶不錯喲。”


一傳十,十傳百,輕火茶的口碑就這樣打出來了,甚至不需要快閃模式。


消費促進(jìn)生產(chǎn),有了茶友的買單,輕火就有了市場空間,順其自然就在武夷巖茶中占有相當(dāng)一部分重要的份額。


一泡8克的輕火巖茶,夾帶一兩片橄欖黃的條索,尚屬可以接受范圍。這是挑揀時的小小問題。

誰還不允許美女有點可忽略不計的瑕疵呢。

輕火茶,最能收割粉絲,特別是之前偏愛花茶的朋友,選擇輕火巖茶,簡直不要太開心。

清新,花香又充足,怎么忍心拒絕輕火茶的好?

如果有,那一定是它的保存日期,短了些。

輕火茶最好的年華,是在當(dāng)年,如2018年買的巖茶,在2018年結(jié)束前喝完最好。

勸君需惜少年時,輕火茶,趁早喝。

麻花要去翻翻小庫房,看是否還有輕火茶的漏網(wǎng)之魚。

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