原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

和茶有關(guān)的美圖

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茶道講座感想:中國(guó)茶道的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)

昨晚在騰訊會(huì)議上旁聽(tīng)了武昭Thiago Braga老師(UC Davis人類(lèi)學(xué)博士候選)關(guān)于中國(guó)茶道的講座。

這是我第一次參加國(guó)內(nèi)的茶文化學(xué)者(而不是茶行業(yè)交流)的聚會(huì),學(xué)到了一些談?wù)摬璧赖膶W(xué)術(shù)名詞,帶給我一些對(duì)茶人和行業(yè)現(xiàn)象高度概括的觀(guān)察角度。


同是經(jīng)常喝茶、經(jīng)常泡茶的人,在什么情況下我們說(shuō)一個(gè)人是單純的茶愛(ài)好者,另一個(gè)是茶道踐行者呢?在中國(guó)茶行業(yè)內(nèi)的從事者,不怎么用“茶道”這個(gè)單詞。因?yàn)椤安璧馈苯械酶懥恋氖侨毡?,其還有花道、香道、箭道、弓道,日本喜歡把技能的研磨修行上升到道的層面上。

但是我覺(jué)得,反而是中國(guó)茶這種雅俗共賞,有深切群眾基礎(chǔ),并且包羅萬(wàn)象,和什么領(lǐng)域都能“只會(huì)上”的狀態(tài),才有點(diǎn)“道”的影子,才是捕捉“道”的好苗子。

講座探討了對(duì)中國(guó)茶兩個(gè)層面的思考。

一個(gè)層面是茶的審美意義。

當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和各種轉(zhuǎn)型,引發(fā)了傳統(tǒng)秩序的崩潰,令人不適,給人壓力,從而促使中國(guó)人對(duì)(個(gè)性化的)生命意義進(jìn)行探求。并且,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,越來(lái)越多的中產(chǎn)人群可以負(fù)擔(dān)研習(xí)文化的“錢(qián)與閑”,雖然有被視覺(jué)經(jīng)濟(jì)裹挾的嫌疑,但還是能過(guò)上相當(dāng)精致的生活。

武昭提到,茶道是一項(xiàng)培養(yǎng)審美的活動(dòng)??档轮鲝垼祟?lèi)有兩個(gè)功能:理性和意志。我們用理智解讀外在自然世界中的法則,對(duì)事實(shí)進(jìn)行「真值or假值」的判斷;我們運(yùn)用意志做出內(nèi)在道德世界中的「對(duì)or錯(cuò)」判斷。但是,外在現(xiàn)象世界和內(nèi)在本體世界是不相通的。那么怎么從理性過(guò)渡到意志呢?可以通過(guò)審美這座橋,溝通理性和意志。

所以,茶最重要的潛力是作為一個(gè)載體,來(lái)承載生活的藝術(shù)。踐行茶道的每一位茶人,可以被視為一個(gè)個(gè)curator(博物館、畫(huà)廊策展人),選取他們心中能詮釋茶性的美好。一名合格的茶人不僅要掌握泡好一杯茶的技術(shù)和禮儀,還要在插花、書(shū)法、繪畫(huà)、香、器物鑒賞方面有所涉獵,堪稱(chēng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之集大成者。

人們?cè)诓枞嗽谢龅摹熬辰纭敝泻炔?,得以獲得這些生活的藝術(shù)家的視角,從而認(rèn)識(shí)到,生活中還可以有這么多好看又好玩的事。茶道的目標(biāo)即是達(dá)成美好生活的境界。

這些年結(jié)交的茶友,雖然不能常去拜訪(fǎng),但通過(guò)他們po的美圖美文,就能產(chǎn)生美的感受:夏的清涼,冬的醇厚;獨(dú)自時(shí)的求索,相聚時(shí)的熱烈。比如胡煒、張雪菁、安生、蘇丹、趙程程、張南攬和吳夢(mèng)庵老師。遙望他們疏密的生活,在美的享受同時(shí),心緒會(huì)變得寧?kù)o,步伐也更小更穩(wěn)健,提醒我對(duì)生活滋味細(xì)致入微的體察。

第二個(gè)層面是茶的哲學(xué)意義。

我認(rèn)為,中國(guó)茶道的主要美學(xué)氣質(zhì),隸屬于“士大夫階層”的審美心志,是一種古雅天然的物態(tài)環(huán)境,和風(fēng)雅溫文氣質(zhì)的物化表達(dá)。

從上文的審美層面切入,茶是中國(guó)哲學(xué)關(guān)鍵概念的載體,通過(guò)審美去體會(huì)儒、釋、道家的道德規(guī)律。比如:中正平和、飄逸淡泊和天人合一。(另:還學(xué)到了一個(gè)對(duì)“天人合一”的翻譯:interthing intersubjectivity,有“人是大自然的一部分,大自然是人的一部分”之意)

茶道的意義,不僅是提煉一個(gè)文化是以何種方式制茶、品茶,及其周邊衍生物;也不是凝神靜氣,朦朦朧朧,一邊打坐一邊喝茶--這種“觸摸”更像通神。

但是,目前老外(特指歐美)對(duì)中國(guó)茶道的認(rèn)知只能停留于此。我在海外做過(guò)的所謂對(duì)中國(guó)茶文化的傳播,也只是做個(gè)茶藝表演,組織個(gè)品鑒沙龍,講講最基本的幾大茶類(lèi)的知識(shí),告訴他們品茶和品紅酒相似、做茶和做菜相似。老外或許會(huì)因?yàn)榭催^(guò)表演而對(duì)中國(guó)人喝茶有不一樣的形象概念,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法觸及到文化層面,達(dá)到像日本茶道一樣:看到抹茶即想到榻榻米與和服,以及一絲不茍的范式和zen。

日本茶道之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、內(nèi)核清晰,不是一朝一夕之功,也是在過(guò)去的七百年的時(shí)間中,逐漸發(fā)展出其思想內(nèi)涵和審美世界。日本茶道汲取了東方禪宗哲學(xué)(1.世界和人生十有八九不完美2.四季更迭變化,故無(wú)常,故珍惜一期一會(huì)),將對(duì)禪悅的體味落實(shí)到日常生活中,從而修正自己的言行,最終得以頓悟。如南攬老師總結(jié):茶,既是溫文爾雅的款待,也是以「形」入「心」的修行。

問(wèn)過(guò)中國(guó)道家的修行人:什么是道?

只記得一句:中國(guó)的大道是生生之道。一方面,天地不仁以萬(wàn)物為芻狗,透徹、無(wú)情,不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的意愿就改變自然運(yùn)行的規(guī)律;另一方面,天地處處有生機(jī),不斷在運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)化,這其中就有生發(fā)的潛力、有可能性、有機(jī)會(huì)、有希望。

我認(rèn)為,修道不只是通過(guò)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)精進(jìn)的“唯手熟爾”,促成游刃有余的心流境界。而是去偽存真的過(guò)程:除掉自己的錯(cuò)誤觀(guān)念,改正習(xí)氣和壞習(xí)慣,選擇德行,主動(dòng)去開(kāi)發(fā)潛力,修煉精氣神(“擴(kuò)容電池”),與天地自然之氣交感,成為一個(gè)頂天立地的人。

談?wù)摬璧溃ǘ皇侨毡静璧溃┑脑?huà)語(yǔ)權(quán),即discourse,其實(shí)不是要從誰(shuí)手中“奪回”,而是要構(gòu)建。

中國(guó)的茶文化雖然歷史悠久,但因著各種和茶有關(guān)的行為包羅萬(wàn)象,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),形而下的內(nèi)容涉足各個(gè)領(lǐng)域,致使對(duì)形而上的總結(jié)頗有難度。除了研究歷史,更要對(duì)當(dāng)代茶人們對(duì)茶道的種種實(shí)踐進(jìn)行總結(jié),發(fā)表洞見(jiàn)。

武昭發(fā)問(wèn),研習(xí)茶道是一種什么樣的實(shí)踐?其實(shí)是對(duì)三種關(guān)系的重新配置:人與自我,人與人,人與自然。

坤冰老師說(shuō),我們現(xiàn)在的認(rèn)知、書(shū)寫(xiě)和討論,都是在增加中國(guó)茶道在“云空間的占有量”,我們每個(gè)人都是當(dāng)代茶文化生產(chǎn)的一分子。在中國(guó)茶道話(huà)語(yǔ)權(quán)方面,真的是“正在進(jìn)行時(shí)”。

在一杯茶中,能體會(huì)到原產(chǎn)地的山野清風(fēng),能聯(lián)想到雅致的氛圍、美味的當(dāng)?shù)厥澄铩⒔k爛的文化,也能或孤獨(dú)或結(jié)伴抒發(fā)詩(shī)性的感懷,進(jìn)而體道,也真是一件幸事?。ㄐΓ?。

作者簡(jiǎn)介

陳思,西方哲學(xué)碩士,二級(jí)茶藝技師,美國(guó)《茶之旅Tea Journey》雜志聯(lián)合創(chuàng)始人,美國(guó)World Tea Expo茶博會(huì)官方記者,加拿大茶協(xié)會(huì)成員。

作品曾發(fā)表在《普洱雜志》《茶道新生活》《STiR Coffee&Tea》等雜志中;致力于促進(jìn)中外茶行業(yè)交流,提供茶企海外推廣咨詢(xún)服務(wù)。

旅居加拿大,現(xiàn)居北京。

來(lái)源:坤冰觀(guān)茶,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除

陳升紅小課堂11:那些你不知道的紅茶功效

茶本是一片樹(shù)葉,最初與人類(lèi)相遇時(shí),被當(dāng)作一味解毒的藥方。在茶葉利用的四千多年的歷史長(zhǎng)河中,就有三千多年主要作為藥用。關(guān)于茶葉最初作為藥方,在中國(guó)古書(shū)典籍里有很多記載。

我國(guó)最早的中藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之?!睍x張華《博物志》也同樣有“飲真荼,令人少眠”的說(shuō)法。陶弘景《雜錄》中所說(shuō)“茗荼輕身?yè)Q骨,昔丹丘子黃君服之”。

這幾則記錄中“荼”與“茗”也就是我們今天所飲用的茶,這些都說(shuō)明了茶最開(kāi)始利用是和藥聯(lián)系起來(lái)的,而茶葉的藥用價(jià)值與它含有的有效成分息息相關(guān)。

在六大茶類(lèi)中,紅茶是氧化程度最高的茶。除了所有茶類(lèi)都含有的茶多酚、咖啡因、茶氨酸等共同的有效成分外,紅茶還富含一些其他茶類(lèi)沒(méi)有或較少的有效成分。

如茶黃素、茶紅素、黃酮,它們是紅茶保健功效的主要功臣。這其中,茶黃素又是最重要的功能性成分,因具有高效的抗氧化、抗菌、抗炎癥、抗心血管疾病等藥理活性而備受人們的青睞,堪稱(chēng)茶中的“軟黃金”。

美容養(yǎng)顏

紅茶具有美容養(yǎng)顏的功效,這與紅茶抗氧化和清除自由基的功能有關(guān)。自由基性質(zhì)活潑,易氧化,是青春的天敵。紅茶中存在特有的茶黃素是一種天然抗氧化劑,具有抗氧化、延緩衰老的作用。從某種程度上來(lái)說(shuō),紅茶就是茶界的“美圖秀秀”,讓你一直無(wú)障礙的美下去。


預(yù)防心血管疾病
近十多年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)飲茶與人類(lèi)健康的關(guān)系十分關(guān)注。2003年,國(guó)外著名科學(xué)家主導(dǎo)的一項(xiàng)臨床實(shí)驗(yàn)結(jié)果,證實(shí)了茶黃素具有降血脂的獨(dú)特功能,特別是降低血脂中的膽固醇和低密度脂蛋白的水平,在調(diào)節(jié)血脂、預(yù)防心腦血管疾病方面發(fā)揮積極作用。
調(diào)節(jié)血脂,纖體瘦身

茶是由來(lái)已久的去脂纖體的飲品。近代科學(xué)研究表明,紅茶中的茶黃素讓食物中的脂肪“穿腸而過(guò)”,減少脂肪的吸收;增強(qiáng)體內(nèi)脂肪的代謝和燃燒;減少機(jī)體對(duì)糖類(lèi)的吸收,從而達(dá)到纖身輕體的功效。

增強(qiáng)抵抗力

常言道抵抗力強(qiáng)的人老得慢。人的抵抗力增強(qiáng)了,身體各項(xiàng)機(jī)能也會(huì)相應(yīng)的提高,肝、腎等排毒功能也會(huì)增強(qiáng)。紅茶中的兒茶素具有殺菌消炎的作用,能夠有效地抑制病毒在體內(nèi)的快速擴(kuò)張,有效地增強(qiáng)人的免疫力。

本文參考《云南紅茶》

致敬2018 | 影響行業(yè)的十大茶事美學(xué)事件,你知道嗎?

很快,就要邁入2019年了。

站在歲末,內(nèi)心總是會(huì)有點(diǎn)小恐慌。


此時(shí),會(huì)忍不住回望,回望那些美好的事情。

與茶有關(guān)的美好,一幅幅,歷歷在目。心情,頓時(shí)也好起來(lái)。


2018年,我們的茶行業(yè)在真善美的路上,走出了很多小美好。

致敬2018,這十件茶事美學(xué)的事件(按時(shí)間排序),愿你的心情隨之愉悅。



十大茶事美學(xué)事件

徑山茶宴走進(jìn)杭州茶博會(huì)



2018年5月19日下午2時(shí),杭州國(guó)際博覽中心舉辦的第二屆中國(guó)國(guó)際茶博會(huì)上,一場(chǎng)茶宴,吸引了一大批的茶人紛紛駐足。


始于唐代的古寺——徑山寺,幾經(jīng)繁榮與寂寞,見(jiàn)證了中國(guó)茶的興衰。

如今,學(xué)界及日本茶界都已公認(rèn),宋代禪院茶禮的典范——徑山茶宴,是日本茶道的源頭。

這次徑山茶宴的表演,是徑山的法師們第一次走出山門(mén)的公開(kāi)演示。


三十余方茶席,每個(gè)茶席上,一盞黑色的茶盞,一份精致的點(diǎn)心。



法師們以張茶榜、擊茶鼓、佛前上香、點(diǎn)茶供佛、行茶、茶話(huà)開(kāi)示、敲下堂鐘等系列流程,完整地再現(xiàn)了宋代清規(guī)中的茶禮形式。


“徑山茶宴”作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,其形制與內(nèi)涵都源自唐宋徑山禪寺的禪茶文化。

徑山禪寺以叢林清規(guī)為基礎(chǔ)的禪院茶禮,使茶成為了體證禪法、接待云水的助緣,并以修行賦予了茶“三千威儀”的攝受力。


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現(xiàn)場(chǎng) | 三千威儀一盞茶,徑山茶宴不可言說(shuō)的魅力



十大茶事美學(xué)事件

《最美茶藝師》電視大賽?



2018年8月18號(hào),湖南衛(wèi)視茶頻道主辦的2018《最美茶藝師》電視大賽,正式開(kāi)啟了全國(guó)報(bào)名通道。


這場(chǎng)最美茶藝師大賽,在去年就轟動(dòng)了整個(gè)茶行業(yè)。



北京賽區(qū),作為海選賽的第一站,已于10月11日海選完畢。

至今為止,其他賽區(qū)的海選也已經(jīng)全部結(jié)束。


全國(guó)各地脫穎而出的30位最美茶藝師,已經(jīng)飛到了美麗的云南茶山,在與茶親密接觸的過(guò)程中,也在為總決賽做著最后的準(zhǔn)備。


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《最美茶藝師》電視大賽首次北京海選,馬連道周四迎來(lái)史上最高顏值日

《最美茶藝師》北京賽區(qū)十強(qiáng)揭曉 個(gè)個(gè)集才華與顏值于一身



十大茶事美學(xué)事件

北京雅生活對(duì)話(huà)臺(tái)灣雅生活


2018年8月21日下午,一場(chǎng)雅致、極致的美學(xué)盛宴在北京老舍茶館舉行。


人美。

北京和臺(tái)灣兩地的90多位茶人,白衣獵獵,仙氣飄飄。

席美。

十方茶席,中華文化。一邊講述四季變遷,一邊展現(xiàn)五雅之美。

茶美。

小綠葉蟬親吻過(guò)的頭等獎(jiǎng)東方美人茶;還有見(jiàn)證30年歲月的絕版極品老鐵(鐵觀(guān)音)。



這次關(guān)于美的雅集,由北京老舍茶館、小飲生活、臺(tái)灣中華茶聯(lián)等單位主辦,茶傳媒、北京市東城區(qū)少年宮等單位協(xié)辦。


這是一次共創(chuàng)的雅集。從活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容和茶席設(shè)計(jì),大約有海峽兩岸二十多家機(jī)構(gòu)、公司參與。


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當(dāng)北京雅生活對(duì)話(huà)臺(tái)灣雅生活,這十方茶席告訴你什么是東方美學(xué)



十大茶事美學(xué)事件

中國(guó)茶人為孔圣人奉茶



2018年,教師節(jié)前夕的9月8日上午,6位青年茶人代表,以茶人禮和嚴(yán)格的祭孔禮,向孔子奉上了一份屬于中國(guó)茶人的敬意。


這是中國(guó)茶人首次走進(jìn)國(guó)子監(jiān)和孔廟奉茶。

是茶傳媒獨(dú)立策劃、并組織完成的一次公益性活動(dòng)。



奉茶活動(dòng),是“首屆北京古琴文化展”開(kāi)幕式的重要一環(huán)。

100多位來(lái)自全國(guó)各地的琴人,以及眾多游客、觀(guān)眾,見(jiàn)證了神圣的奉茶儀軌。


十大茶事美學(xué)事件

上?!ぢ?tīng)茶 余音繞梁



聽(tīng),是心動(dòng)的律動(dòng),茶,需靜心的品飲。

“聽(tīng)茶”,茶與音樂(lè)的美好邂逅。


2018年9月8日,上海市的一間茶空間內(nèi),一場(chǎng)茶人與音樂(lè)人的對(duì)話(huà),讓時(shí)光靜了下來(lái)。



“聽(tīng)茶”活動(dòng),由壹心家發(fā)起。

茶與唐鼓,小提琴,中提琴,大提琴,古琴,蕭,融合在一起。

茶人泡茶,貫穿于所有的樂(lè)器演奏之中。


所謂“聽(tīng)茶”,重在于“聽(tīng)”。

聽(tīng)茶時(shí)光,余音繞梁。謝幕與開(kāi)幕的更迭,離別與重逢的輪回,這就是時(shí)光。




十大茶事美學(xué)事件

北京國(guó)際設(shè)計(jì)周·最美茶器具



2018年9月底,北京城處處充滿(mǎn)著設(shè)計(jì)感,北京國(guó)際設(shè)計(jì)周開(kāi)始了。

各式各樣的茶具、茶杯,穿插于各個(gè)場(chǎng)館的場(chǎng)景,參與敘述著不同的故事。


我們茶人熟悉的一些茶器,被設(shè)計(jì)周“設(shè)計(jì)”出了新的靈魂。

宋盞,告別了黑黝黝的標(biāo)準(zhǔn)色,變成了小清新的天藍(lán)、月白。

注水的水盂,可以唱出了低沉、動(dòng)人的音樂(lè)。它了不起,是專(zhuān)業(yè)級(jí)的陶瓷音響。



北京國(guó)際設(shè)計(jì)周,由國(guó)家文化和旅游部與北京市政府共同主辦。


主辦方共征集了設(shè)計(jì)作品3119件,361組,涵蓋食品產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝飾設(shè)計(jì)、家具家居設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間環(huán)境設(shè)計(jì)、數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等眾多方面。



十大茶事美學(xué)事件

熱河飲馬川·草木集




2018年10月13日,在桂花飄香的時(shí)節(jié),160多人在美麗的熱河飲馬川,來(lái)了一場(chǎng)落葉之約。


他們坐于熱氣縈繞的茶席間,他們臥在陽(yáng)光下的稻田里。他們曬著太陽(yáng),編織花環(huán),望山,觀(guān)秋。


這是一場(chǎng)宋代西園雅集的重現(xiàn)。

西園雅集首創(chuàng)了“文士雅集圖像”,為后世留下了雅集的組織范本。


而草木集,首創(chuàng)了當(dāng)代茶會(huì)+寫(xiě)真級(jí)圖集(獨(dú)立攝影師拍攝),為參與者、對(duì)美學(xué)有憧憬的人,留下了一張張屬于茶、屬于自然、屬于真實(shí)的大片級(jí)美圖。


活動(dòng)由壹心家舉辦,茶傳媒作為唯一支持媒體,全程跟蹤報(bào)道。




十大茶事美學(xué)事件

本色劇場(chǎng)·一往情深昆曲吟



2018年10月20日至21日,跨過(guò)了千年的時(shí)光,茶和昆曲終于在美麗的蘇州本色劇場(chǎng)遇見(jiàn)了。


一襲水袖丹衣,一曲醉人驚夢(mèng);

曲詞皆如美酒,唱腔迤邐婀娜;

心緒百轉(zhuǎn)千回,道不盡玲瓏剔透;

歷經(jīng)百年時(shí)光,猶如淡雅之蓮,綻放在歲月中?。

這,是昆曲之美。



一片嫩綠新芽,一汪池中清泉;相遇的剎那,化做無(wú)限柔情。

葉于水中沉浮,香于鼻間流連。

這種美妙,屬于杯中的那一碗茶湯。


當(dāng)昆曲與茶相遇,又將有怎么的一番妙不可言!



《牡丹亭》、《玉簪記》,咿咿呀呀的腔調(diào),夾雜著江南人的無(wú)限柔情,溶化在了一盞氤氳的茶湯之中。


茶和昆曲,兩個(gè)不同領(lǐng)域,但都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分,此刻,它們美好地?fù)肀г谝黄?/span>。




十大茶事美學(xué)事件

東方茶席大賽·兩岸茶文化之美



2018年11月3日,廈門(mén)第十一屆海峽兩岸文博會(huì)上,第三屆東方茶席大賽結(jié)果揭曉。


蔣勛說(shuō),美不僅是一種技術(shù),美是跨越漫長(zhǎng)歷史的心靈傳遞。

真正的美,可以讓人陷入沉思。

而東方茶席大賽,為中國(guó)的茶人打開(kāi)了一扇美學(xué)的窗口。



這是一場(chǎng)兩岸同胞關(guān)于美的深度交流。


大賽由中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)文宣部、中國(guó)茶葉博物館、海峽兩岸(廈門(mén))文博會(huì)組委會(huì)主辦;中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)、茶館專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、臺(tái)灣中華茶藝聯(lián)合促進(jìn)會(huì)合辦。


比賽分為五個(gè)部分:茶席理念構(gòu)想表達(dá),茶席搭配視覺(jué)美感,茶席搭配文化創(chuàng)意,茶席搭配整體表現(xiàn)和茶席搭配現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。




十大茶事美學(xué)事件

諸暨郊外·山水茶席大賽



2018年11月20日到21日,第二屆五泄(國(guó)際)山水茶席大賽,讓美麗的景區(qū)蒙上了一層神秘又美好的面紗。


五泄景區(qū),又名五洩,位于浙江省諸暨市西北23公里處。

這里的山水久負(fù)盛名,古人贊云“五泄名山青口鎖,到此看山山便可”。



在美而詩(shī)意的山水間,在銀杏葉飄落的季節(jié),這場(chǎng)以“七彩五洩”為主題的茶席設(shè)計(jì)大賽,吸引了來(lái)自全國(guó)各地的茶友。


茶、器、花,在這方天地之間,相互融合,彼此映襯下,意境深遠(yuǎn),讓人流連忘返。


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